سعد بن جنديل معجم الامكنه الواده في القرأن

؟@باب@لباء@ أنقدتغيربطنم@ منحلبطريقلبطر ءفهيموحشةالاباطح يقنقىالقول@ضح بعل:ببهموحدةمفتوحة@كينمهملةساحنةطخرهلائم: صنملقومالرسولاليلسعليهالسلامفيبعلبص،على @رجحاحخوال. قال@دلهتعالى:(أتقكلونبغلاوتنوون@خسناقخلقن) روىابنجريربسنعهعنعملىةعنعكرمةفيقوله:أأتلخون بغلا@يقول@تسنرباأصلغةأهلاليمن،تمولمنبعلهشاالثور: أيربه؟. ويمن@هعنمجاهدفيقولهتعالى:(أتتكلونبتلاقال:ريا. وس@نمهعنقتادة،قوله:(أتدعونبغلا@قال:@نهلغةباليمانية: @تطكهنرياد@ن@دله. @خالآخرون:هوصنمحانلهميقاللهبعل،وبهسميتبعلبص. وروىبسنمهعنالضحاك،يقولفيقوله:(أتلخونبغلا@ يعنى:صنماحانلهميسمىبعلا. وششمهعن@بنزيدفيقوله:(أتذعونبغلاوتنوون@خسن اقخلقن@ 1)سحرة@لصافتالآية:1 2 5. سحم@لاصحى@لر@رددحرماكي@لقرتح@لح@ 8

@باب@لباء@بم قال:بعل:صنمحانوايعبعونه،حانواببعلب@،وهموراء ادمشق، @انبهاالبعلالذييعبمينه. وقالالقرطبي:قالثعلب:أختلفالناسفيقولهعز@جلها هناأبعلا،فقالتطائفة:البعلهاهناالصنم.وقالطائفة: البعلهاهنامل@.وقال@بناسحاق:امرأةحانييعبدحها. لألأولأحثر.وروىالحكمبنأبانعنعكرمةعنابنعبمس: (أتمكلونبغلا@قال:صنما.ور@ىعطاءبنالسائبعنعكرمةعن ابنعباس:(أتدحونبقلا"قال:ربا.النحاس:@لقولانصحيحان @يأتس@نصنماعملتموهريا.يقال:هشابعلال@ارأيربها. فالمعنىأتسنربااختلقتم@،و(أتذعون@بمعنىأتسمون.حكى ذل@سييويه. وقالمجاهد@ككرمة@ختادة@لسمى:البعلالرببلغةاليمن. وسمعابنعبمىرجلامنأهلاليمنيسومناقةبمنىفقال:منبعل هشه؟أيمنربها،ومنهسمىالزوجبعلا. وقالأبود@ف@د: ورأيتبعلصفيالوغىمتقلماسيفاورمحا @خالمقاتل:صنمحسرهالياس@ربمنهموقيل:حانمن ذهبوحانطولهعشرينذراعا،ولهأربعةأ@جه،فتنوابهوعطموه حتىأخممعهأريعمائةسادن@جعلوهمأنبياعه،فكانالشيطانيمخل فيجوفبعلويتكلمبشريعةالضلالة،والسمنهيحفظونها ويعلمفهاالنمى،@مأهلبعلبصمنبلادالشام.وبهسميت ممينتهمبعلبصحماذحرنا.(وتنوون@خسناتخلقنن@أي ك@ @محم@لامحى@ل@@رل@حرمامي@لقوت@@لح

:@باب@لباء@ أحسنمنيقاللهخالق.وقيل:المعنىأحسنالصانعيئ،لانالنلس يصنعونولايخلقون. قالياقوت:بعل:شرفالبعل:جبلفيطريقالشايممنالممينؤ وأمابعلفيقودهتعالى:(أتذعونبغلاوتنوون@خسنالخلقن@، فهوصنمحانلقيماليلمىالنبي،عليهالسلدم،ويهسمىبعلبص، @@ومعطمعنداليطانيين،حانبمدينةبعلب@منأعمالدمشقثم منحورةسنير،وقدحانتيفاناخترتلهشاالهيكلقطعةمن الارضفيجبللبنانثمفيجبلسنيرفاتننتهبيتاللاصنام،@ما بيتانعظيمانأحمصماأعطممناخخر،وصنعوافيهمامنالنقوش العجيبةالمحفورةفيالحجرالذيلايتاتىحفرمثلهفيالخشب،هذا مععلوسمكها@كطمأحجلىهاوطولأساطينها. قالابنحتير:قيقولهتعالى:(أتذعونبغلاوتنوون شسناتخلقن@قالابنعبمىرضياللهعنهماومجاهد@حكرمة @قتادةوالسدى:بعلايعنىريا.قالعكرمة@ختادة@يلغةأهل اليمن،@روايةعنقتادةقال:وهيلغةازدشنوعة. وقالابناسحاق:اخبرنيبعضأهلالعلمأنهمحانط يعبد@نأمرأةأسمهابعل،وقالعبدالرحمنبنزيدبنأسلمعن أبي@هواسمصنمحانيعبمهأهلممينةيقاللها:بعلبصغربى دمشق. وقالالضحاث:هوصنمحانوايعب@ونه.وقولهتعالى: (أتذعونبقلا،أيتعبمونصنما(وتلولن@خسناسلقين@أي 8 -@حمسى@لو@رددحرماير@لق@ @@@لح

@باب@لباء@: هوالمستحقللعبادةوحمةلاشري@له،قالاللهتعالى:(فكنبوة نإنهتملمخضرون@أيللن@@يومالحساب. @@القاموسالاسلامي:بعل:البعللغة،الزوج@لمص@ر بعولة،وقدوردتفيالقرانب@ناالمعنىفيعمةمواضع:(وإناترأة خافتمنبغلهانشوزا@. والبعلهوالربوالالهوالصنم،أوهواسمعلىصنممعيئ، والقائلونبهاالمعنىيرجعينحلبعلالىأصلسامىق@يم ويدهبونالىأنممينةبعلبص،أ@ختاسمهامنالالهبعلالذي حانيعبدفيهشهالمدينة،وقدوردتبعلفي@ناالمعنىمرةواحدقفي سورةالصافات،قالتعالى:(وإن!تياسلمناتمرسلينن@ثأإد قاللقؤمم@ألاتتقونشب-اأتلخونبغلاوتنوونئخسنآقخلقين @اللهربكويربءابابكمالأول@فأفكذبوهفإنهتم لمخضرون@@إلاعبادال@هالمخلصى@ واتفقتأحثرآلاءالمفسرينعلىأنالمقصودبالبعلالصنم اطلاقا.ولاتشيراكأيةالىاسمصنممعيئمماقديوحىبانهنه القصةتعتمدعلىأصلعبرى. قال:وبعلب@بلمةلبنانيةقديمةباقليمالبقع.تشتهر بمعب@صاالذيأقامةالامبرطورأنطونينوسابانالقرنالثاني الميلادي،ويشتقالبعضاسمهامنالالهبعل.استولىعليهاالعرب عام1 6@(+6كاعلىيدأبى@بيدقفاتحالشام.@تد@ولتهاايمى ممحم@لاطح@@لال@ددح@ماكيت@@لحر3

؟@باب@لباء@- الولاةالشينحكمياالشام سكانهانحوخمسةآحف. قلت:ومماتقحممن صنميعبمهقوماليلسعليه بباءموحدق هاء:يرادبه قالاللهتعالى:( مبار@اوهدىللعئمن باسمالخلفاءوالسلاطيئ.يبلغ عمد أقوالالمفسرينوالمؤرخيئيترجحأنبعلا السلام،وأنه@انفيبعلب@. مفتوحةوحافمشددةمفتوحةلأخره مكةالبلدالحرام. بنأولبتتوضعللناسللنىببكلا @ قال@بنجرير:اختلفأهلالتاويلفيذل@،فقالبعضهم: تماويلهانأولبيت@ضعللنمس،يعبداللهفيهمبلىحا@دىللعالمين، الذيبمكة،قالوا:وليسهوأولبيت@ضعفياكأرض،لاتهقد @انتقبلهبيوت@تيرة. @ل@ىبسنمهعنخالدبنعرعرةقال:قامرجلالىعلىفقال ألاتخبرنيعنالبيت3أهوأولبيت@ضعفيالأرض؟فقال:لا، @لكنه@ولبيتوضعفيالبرحةمقامبب@اهيم،@مندخلهحانامنا. ولمج@نمهعنالحسنقوده:(إنأولبيتوضعللناسللثى ببكةمبار@ا@،قال:هوأولمسجدعبداللهفيهفيالارض. وقالآخرون:بلهوأولبيتوضعللنلس. 1)سحرةتلعمر@@@لآية:96. @محم@لاماحمى@لح@ردرحمرطص@لقرتى@لح@ا 8

@باب@لباء@: وروىبسندهعنمجاهدقوله:أنأولماخلقاللهالكعبة،ثم دحىالارضمنتحتها. @ل@ىبسنعهعنالسم@:@إنأولبيتؤضعللناسللذى ببكةمبار@اوهدىللفلمن@،أما(أولبيت@فأنهيوم حانتاصضماء،حانزيمهعلىاصض،فلماخلقاللهالارض خلقالبيتمعها،فهوأولبيت@ضعجؤا@ض. وس@نمهعنقتادةفيقوله:(إنأولبتتوضعللناسللثى ببكةمبار@ا@،قال:أولبيت@ضعهاللهعزوجلفطافبهآدم وضابعمه. @حالآخرون:ميضعالكعبة،ميضع@ولبيت@ضعه@دلم@@ضض. قال@بنجرير:طلصال@منالقولفيذل@ماقالجلثنا@ه في@@نلولبيتمبارك@ىصضعللنمس،للذيببكة.@معنىذلت (إنأولبتتوضعللنلمى@،ئيهلألعبادةاللهفيما(مبار@ا وهدى)،يعنىبنطص:ومابنسصالناسكين@طوافالطائفين، تعطيماللهواجحلاله،اللنىببكة@دصحةالخبربذ-عن رسولالله@@ذل@ما: حدثنابهمحمدبنالمثنىقال،حشناابنأبىعدى،عن شعبهعنسليمان/عن@براهيمالتيمىعنأبيهعنأبىذرقال، قدت:يرسولالله،أيمسجدوضعأول؟قال:المسجدالحدام.قال: ثم@ى؟قالالمسجد@لأقصى.قال:حمبينهما.قال:أربعونسنة. 8 ممحم@حماح@@لو@رددحرطكي@لق@تى@لح

- @باب@لباء@ فقدبينهشاالخبرعنرسولاللهص@أنالمسجدالحرامهوأول مسجدوضعهاللهفيالارض. وأماقولهاللنىببكةمبار@ا@،فانهيعنى:للبيتالذي بمزدحمالناسلطوافهمفيحجهموعمرتهم. وأصل(البحاالزحم،يقال:منه:(ب@فل@نفلانا)@ذازحمة وصدمه،(فهويبكهبكا@ميتباحونفيه)،يعنىبه:يتزاحمون ويتصادمونفيه،فكأن(بكة)(فعلة)من(ب@فحنفلانا)زحمة، سميتالبقعةبفعلالمزدحمينبها. فاذاحاتت(بكة)ماوصفنا،@انم@معازدحامالنطسحول البيت،وحانلاطوافيجوزخلىحالمسجد/حانمعلومابذ-أن يكينماحولالكعبةمنداخلالمسجد،@نما@انخ@جالمسجد فمكة،لا(بكة).لأنهلامعنىخرجهييجبعلىالنلسالتباثفيه. @اذ@انذل@حذلصقدبينابذلصفسادقولمنقال: (بكة)اسملبطن(مكة)@مكةاسمللحرم. @ل@ىبسنمهعنأبىمالصالغفي@فيقوله:(إنأولبتت وضعللناسللنىببكة@،قال:(بكة)موضعالبيت/(مكة)ما سوىذل@. يل@ىبسندةعنمجاهدقال:انماسميت(بكة)لانا@س يتباحونفيها،الرجال@النساء. سمحم@@@ ح@@لو@رددحم@ما كي@لث@ت@@لحر3

@باب@لباء@: وششمهعنقتادةقوله:(إنأولبتتوضعللنلم@للنى ببكةمبار@ا@،فاناللهب@بهالنلسجميعافيصلىالنساءقدام الرجال،ولايصلحببلدغيره. ولمجشمهعنعطيةالعهخىقال:(بكة)موضعالبيت@مكةماحيلها. وي@ندةعنضمرةبنربيعة:(بكة)المسجد،ومكةماحوله. وس@نمهعنالضحاكفيقوله:(إنأولبتتوضعللناس للذىببكة@قال:هىمكة. @خيل:(مبار@ا@لانالطوافبهمغفرةللنني. وقالابنحثيرفيقولهتعالى:(إنأولبتتؤضعللناس للذىببكةمبار@اوهد@ىللعنمن@يخبرتعالىأنأولبيت وضعللن@سأىلعمومالنم@ىلعبادتهمونسكهميطوفونبهويصلون بهويعتكفون @ن@هاللنىببكة@يعنىالكعبةالتيبناها@براهيم الخليلعليهالسلامالذييزعمحلمنطائفتىالنصرىواليهود انهمعلىدينةومنهجةولايحجونالىالبيتالذيبناهعنأمرالله له@ذ-ونادىالناسالىحجةول@ناقالتعالى(مبار@ا@أى وضعمبوحا(وهدىللعنمن@وقدقالالامامأحمد:@ثنا سغيانعن@لأعمث@عنيبي@يمالتبمىعن@بيهعن@بىذررضى@دلهمجنه قال:قدتيوسول@دله@ىمسجدضع@ول؟قال:(المسجدالحرامص@ قلت:ثم@ى؟قال(اتمسجدالأقصا@قلت:حمبينهما؟قال (@ريعينسنة)قلتثم@ى؟قال(ثمحيثأدرحتصالصلاةفصلفكلها مسجد)وأخرجهالبخلىي@مسلممنحميث@لأعمش. كه مس@حماح@@ل@ارددحر@ير@لقور@لح

:@باب@لباء@ @خودهتعالى:اللنىببكة@بكةمنأسماءمكةعلىالمش@رقيل: سميتبذل@لاتهاتبصأعناقالظلمةلألجبابرةبمعنى@نهميذلهنبها @خضعين @ند@ا،@خيل:لانالنم@ىيتبا@هنفيهاويزدحمين. قالالقرطبى:قطهتعالى:اللنىببكة@بكة:موضع البيتومكةسائرالبلد/عنما-بن@نس.@قالمحمدبنشهاب: بكةالمسجد،ومكةالحرمحلهتمخلفيهالبيه@.@خالمجاهد:بكة هيمكة،فالميمعلىهشامبدلةمن@لباء،حماقالوا:طيئحؤبوكؤم. ثمقيل:بكةمشتقةمنالبص@واحؤدحام،تباكالقيم@زدحموا، وسميتبكةلزدحامالن@سفيموضعطو@خهم.والب@دقالعنق. وقيل:سميتبذل@لأنهاحانتتمقرقابالجبابرةاذاأليا فيهابض@لم. وقالياقوت:بكة:مكةبيتاللهالحرام،أبدلتالميمباءوقيل : بكة،بطنمكة،وقيل:موضعالبيتالمسجد@م@ةوماوراعه،@قيل : البيتمكةوماوالاهبكة،وقال@بنالكلبى:سميتمكةلائهابين جبليئبمنزلةالمكيك،وقالأبو@بي@ة:بكةاسملبطنمكة،@ل@ أنهمحانيايتباحونفيه@ىيزدحمون. @ل@ىعنمغيرةعن@ب@@يمقال:مكةموضعالبيتوبكةموضع القرية،@قالعمروالعاص:@نماسميتبكةلأنهاتب@أعناقالجبابر@ صخاليحيىبنأبى@نيسة:بكةموضعالبيت@مكةالحرمحله. وقالزببنأسلم:بكةالكعبة@مالمسجد@مكةذوطوى@وبطن مكةالنيذ@رهاللهتعالىءالقرانفيسورةالفتح.وقيل:بكة لتباكالنلسبأقدامهمقمامالكبة. سحم@لاماح@@للرددحرماكي @لقوتى@لحريم

@باب@لباء@- قلت:فيماتقمممنأقوالالعلماءيتبيئأنهماختلفوافي تعريف(بكة)و(مكة)وقدعللحلمنهمباجتهادهماقاله،غيرأن @ناالاختلافلميناعنصفة@ن@البلدالحراموماخصهااللهبه منالبر@ة@الهدىفيرسم(مكة)مزيدمناحيضحفانطرة. هوبباءموحدةمفتوحةبعد@احممفتوحة@آخرهدال مهملة:ويدادبهمكةالبلدالحرام. قالاللهتعالى:(وإذقالإتراقوربتخعلهذابلدا وآززنأقل@رمنالثمراتمقءامنمنهمباللهواتيؤوا،خر@ ا وقالتعالىعلىلسانخليلة@براهيم:(ربتجعلهدا ءامناوتخنتنىوبنىأننغبدآلأضنام) كالتعالىعلىلساننبيهمحمدص@(إنمآأمزتئق ربهفواتبقمةالذىحرمهاول@ر@لشىءأ @( عالتعالى:الآأقسمبهذاآتبلدءآوأنتحل م آتبلد@أ اتبلد وقالتعالى:(وآلتنوالزتتونا-آ@/وطوربر- @ اتبلدالأمين@@ ور سور @لعفر 5@لابة1 26. @ير@ميم@لاية:ء للنملالآية:91. @ل@لد@لآيةا @لتبن@لاية:ا -@لاطحى@لال@ددحوطكب@لقي-ر@لح

:-@باب@لباء@ قال@بنجرير:قولهتعالى:(ل@ دتالإتراقورب@جعل @نا بلحاء@منا@يعنىبقوله(ء@منا،منالجبابرةوض@يرهم،أنيسلطهن عديه،ومنعقهبة@دلهأنتنالهحماتنالسائرالبل@@ن،منخسف @@ئتفاك@كرق،@كيرذ-منسخ@د@لله@مثلدتهالتيتصيبغيره. فانقالقائل:أوما@انالحرمآمناالابعدأنسالببراهيم ربهلهالأمان؟قيلله:لقداختلففيذ-/فقالبعضهم:لميزل الحرمآمنامنعقوبةاللهوعقوبةجبابرةخلقة،منذخلقت السماواتوالأرض،@عتلوافيذ-بما: @ل@ىبسنمهعنأبىشريحالخزاعىيقول:لمافتحتمكةمحلت خزاعةرجلامنصيل،فقامرسولاللهص@خطيبافقال:ياأيها الناسأناللهحرممكةيومخلقالسماو@@@ا@ضفهيحرامبحرمة اللهأدىييمالقيامة،لاتحللامرءيفمنبالله@الييماخخرةأن يسفصبهادماأويعضدبهاشجرا.ألاو@نهالاتحللاخدبعدى، ولمتحللىالا@نهالساعةغضباعلىأهلها. ألافهيقدرجعتعلىحالها.ألاليبلغالشاهدالغائب.فمن قال:أنرسولاللهقدقتلبهافقيلوا:أناللهقدأحلهالرسولهولم يحلهال@. @ل@ىبسندهعنمجاهد،عنابنعبطسقال:قالرسولادص@ لمكةحيئافتتحها:هشهحرمحرمهااللهييمخلقالسما@لتوالارض، @لقالشمس@لقمر،ووضعهمينالاخشبيئ،لمتحللاخدقبلى، ولاتحللاخدبعدى،أحلتلىساعةمننهار" قالوا:فمكة،منذخلقتحرامحرمآمنمنعقوبةالله@كقوبة الجبابرة. معحم@حملح@@لو@رددحرطسي@لق@تى@لح@- 9

@باب@لباء@بم قاليا:وقدأخبرتعنصحةماقلنامنذل@الرطيةالثابته عنرسولاللهص@ىالتيذحرناها. قالوا:لميسألببراهيمريهأنيؤمنهمنعقوبتهوعقوبة الجبابرة،ولكنهسالهأنيؤمنأهلهمنالب@وبوالقحوط،لأبيرزق سكانهمنالثمراتحماأخبرربهعنهأنهسالهبقوله(وإذقال إتراهوربتخعلهذابلداءامناوا@زنأقل@رمنالثمراتمنءامن متهمبال@هواتيومىا،خر@. قالوا:وانماسالريهذلصلاتهأسكنفيهذريته،@صوغيرنى زرعولاضرع،فاستعاذريهمنأنيهلكهمبهاجوعاوعطشا،فسألهأن يقمنه@امماحنوعليهممنه. قالوا:و@يفيجوزأنيكون@براهيمسألريهتحريمالحرم@أن يفمنهمنعقوبته@كقوبةجبابرةخلقة،@والقائل،حينحله @نزلهباهلهوولده:(ربناإنىأمتكنتمنفولتىبوادغترف@ زرع عندبيتكالمحرم.@ قالوا:فلواحانببداهيمهوالذيحرمالحرم،أوسالريه تحريمة،لماقال:(عندبتتكالمحرم@عندنزودةبه،ودكنهحرم قبله،@حرمبعده. وقالآخرون:حانالحرمححلاقبلدع@ة@براهيم@سائر البلاد@كيره،@نماصارحرامابتحريمبب@اهيماياه،حماحانت مدينةرسولاللهر@حلالقبلتحريمرسولالله@أياها.قالوا: @@لدليلعلىماقلنامنذلص،ما: كا ممحم@رددحرماكي @لق@@@@لحر@م

:@باب@لباء@ روىبسنمهعنجابربنعبداللهقال:قالرسولالله@أن ببراهيمحرمبيتاللهوأمنه،@لنىحرمتالمدينةمابينلابتيها،لا يصادصيم@اولاتقطععضاهها. وروىبسنحهعننافععنأبىهريرةقال:قالرسولالله:@أن @براهيمحانعبدالله@خليله،طنىعبداللهورسوله،وأن@براهيم حرممكة،وانىحرمتالممينةمابينلابتيها،عضاههاوصيدها،ولا يحملفيهاسلاحلقتال،ولايقطعمنهاشجرالالعلفبعير. وروىبسنمهعن@خعبن@يجقال:قالرسولالله:@أن @ب@اهيمحرممكة،@لنىأحرمالم@ينةمابينلابتيها،وماأشبهذل@ منالاخبلىالتييطولباستيعابهاالكتاب. قالالقرطبي:قولهتعالى:(اتبلدءامنا@يعنىمكة، فسالنويمهوغيرهمبالأمنورغدالعيش،فروىأنهلمادعاب@نا الساءأمراللهتعالىجبريلفاقتلعالطائفمنالشامفطافبها حولالبيتأسبيكا،فسميتالطائفلذ-،ثداأنقتهامة، و@انتمكةومايليهاحيئذل@قفرالاماءولانبات،فبلىك@دله فيماحولهاحالطائف@كيرها،وأنبتفيهاأنواعالثم@.@ وقولهتعالى:(وإدقالإتراهيمرب@خعلهلذااتبلدءامنا و@خنتنىوبنى@ننعبدآلأضمنام@يعنىمكة،(وتجنبنىوبنى أننغبدالأصنام@أياجعلنيجانباعنعبادتها،وأ@دبموله: (بنى@بنيهمنصلبه@انواثمانية،فماعبدأحدمنهمصنما، وقيل:هودعاءلمنأراداللهأنيس@له. 9 معحم@حماحم@@لر@رردحرطلمحي@لقو@ى@لحر3

:@باب@لباء@- @خرأالحجموىوعيسى:(وتخنتنى@بقطعالألفوالمعنى @@حد،يقال:جنبتذ-الامروأجنبتهأياهفتجانبهواجتنبهأى ترحه. @ان@بر@@يمالتيمىيقولقيقصصه:منيامنالبلاءبعد الخليلحينيقول:(و@خنتنىوشىأننغبدآلأضنام@@ما عبم@اأبيهوأمه. @قولاللهتعالى:(إنماأمزتأقأغبدربه@اتبقحةالذى حرمهاولمر@لشىء@ قالابنجرير:القولفيتاويلقولهتعالى:(إنمآأمزتئق @كلبدربهدها@بللةالنىحرمهاول@ر@لشىءوأمرتأن @سوتمنالم@لمين@،يقولتعالىذحرهلنبيهمحمد@قل (إنمآأمزتأق@كلبدربهف@البقحق@وهيمكة(آلنىحرمها@ علىخلقةأنيسفكوافيهادماحراما،أويظلمفيهاأحد/أويصاد صيم@ا،@ويختلاخلاهادوناذ@ثانالت!تبدحنهاأيهاالمشرحون. @ل@ىبسنمهعنقتادة،قوله(إنمآأمزتأق@كلبدربهو البقلةآلدىحرمها،يعنىمكة. @قالتعالى:الآ@ثسمبفنمااتبلد@وأنشحل م بهاآتبلد قالابنجرير:يقولتعالىذحره:أقسميامحمدبهذ الحرام@صومكةو@ناقالهأهلالتاويل: -@لا@حى@للردلمححومالحي@لقوت@@لح@مم

:@باب@لباء@ وروىبسنمهعنابنعبلمىفيقولهالآ@قسمبهذااتبلد@ يعنى عنمجاهدالاأقسمبهذااتبلد@قالمكة. وس@ندهعنقتادةالاأقسمبهلذاآتبلد@قالالبلدمكة. وس@ن@هعنعطاءفيقوله:الا@قسمبهلااتبلد@يعنىمكة. @خالتعالى:(وآلتنوالزيتون @ ص@@ @ وطورسينين@وهنا اتبلدآلأمب@.@ قالابنجرير:قوله:(وهذااتبلدالأمى@يقول: @ناالبلداذميئمنأ@ائهأنيح@بواأهلهأويغزوهم.وقيل: (الأمى@ومعناهاذمين،@شاحماقالجلثناؤه(أولتميرؤا أناجعقناحرماءامناويتخطفالنامىمقحؤلهتم@وانماعنى بقوله:(وهذااتبلدآلأمين:@مكة. يد@ىبسن@هعنأبنعبلس،قوله(وهذاالبلدالأمين@ قال:مكة. وقالالقرطبي:قولهتعالى:الآ@قسمبفدااتبلد@ @@لبلدهيمكة،أجمعياعليهأىأقسمبالبلدالحرامالذيأنتفيه، لكرامتصعلى@حبىل@. 1)سوره@لعمكبو@اكبة:67. معحم@حملح@@ردرحرمامي@لتز@@@لحسم 9

@باب@لباء@بم وقودهتعالى:(والتنوالزتتون@وطورسينين@وهدذا أ آتبلدالأمىأت-@،يعنىمكة،سماهأمينالانهآمن،حماقال: (أناجعقناحرماءامنا،فالاميئ:بمعنىالاتن. وبهتاحمجمنقال:أنهأرادبالتيئدمشق/ويالزيتونبيت المقمس،فاقسماللهبجبلدمشق،لائهمأوىعيسىعليهالسلام، ويجبلبيتالم@س،لأنهمقامالأنبياءعليهمالسلام،@بمكةلانها @ثر@بي@يم@مارمحمد@. قلت:وماتقدمهوموجزلماقالهالمفسرونفيتفسيرالايت الكرببةالتي.جاءفيهاذحرالبلدالامين. البيت:بباءميحدةمفتوحةوياءمثناهسا@نةوتاءمثناة: البيتالحرامالذيبمكة. قالاللهتعالى:(وإدجعلناآتبتتمثابهللناسوأقنا@ @@التعالى:(ل@ د يزفعإبرهوالقو@كلدمنالبيتوإمتفعيل@ @قالتعالى:(بنأولبيتوضعللنلسللذىببكةمبار@ا وهدىللفلمن@ @الابنجرير:(وإذجعقناآتبتتمثابهصللناسوأقنا@ يثبهناليهمنحلمكانولايقضونمنهوطرا. إلأاأ! سورة@لبترة@لآية:1 2 5. سورة@لبقرةالآية:1 27. سورهتلىعمر@دالآية:96. * سحم@حماح@@لو@رددحرطمي @لقوت@@لحىلم