فقه باب آداب الخلاء

17 فقه: باب آداب الخلاء  يسأنت: يستحب أن يؽػ طـ الؽلام مطؾؼتاً، سبوا كبان ذكبراً أو غقبره، فبَ يبرد سَماً وٓ يجق ممذكاً إٓ لؿا ٓبد مـبه، كنرشباد أعؿبى يخشبى عؾقبه مبن البتردي، فبنن عطس أاـا ذلك حؿد اه في كػسه وٓ يحرك به لساكه.  يسأنت: إكؾ والشرب في الحؿام مختالػ لتمداب والؿترؤة فؿبن يتعؿبد الأكبل والشرب داخل الحؿام فؼد أتى بؿا يخالف الػطر السؾقؿة. :الشقخ ابـ طثقؿقـ رحؿف الله قال )الحؿام موضي لؼضا الحاعة فؼط، وٓ يـ غي أن ي ؼى فقه إٓ بؼدر الحاعة، والتشاغل بالأكل وغقره فقه يستؾزم صول الؿؽث فقه فَ يـ غي ذلك). سى الله ر الا يجٕز دخٕل انخلاء بشيء فيّ رك ويدل طؾك ذلؽ:قول اه تعالى ﴿ وَمَـْ يُعَظِّؿْ حُرُمَاتِ اللهِ فَفُقَ خَقْرٌ لَفُ طِـْدَ رَبِّفِ ﴾ [ 31.]  يسأنت: الدخول بالؿصحف إلى الؿرحاا والأماكن الؼذرة صرح العؾؿبا بلكبه حرام، لأن ذلك يـافي احترام كَم اه س حاكه وتعبالى، إٓ إذا خباف أن يسبرق لبو وضبعه خارج الؿرحاا، أو خاف أن يـساه فَ حرج أن يدخل به لضرورة حػظه. :قتال الشتقخ ابتتـ بتاز رحؿتتف الله أمبا دخببول الحؿبام بالؿصبحف فببَ يجبوز إٓ عـببد ( .)الضرورة، إذا كـت تخشى عؾقه أن يسرق فَ بلس ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

18 فقه: باب آداب الخلاء [91]الاستجمار أفضم أيًٓأ الاستجًار ٔ الاستُجاءتعريف آستجؿار.ارج من الس قؾقن بالأحجار وكحواا إزالة الخ أما آستـجاء:إزالة الخارج من الس قؾقن بالؿا . .ٕكف أبؾغ في التطفقر وإفضؾ آستـجاء بالؿاء :والدلقؾ طؾك ذلؽ 1 )ا مرفوعً رضي اه عـه أبي اريرة حديث كزلت في أهؾِ قباءٍ ( ﴿ فِقفِ رِجَتالٌ يُحِبُّتقنَ أَن يَتَطَف رُوا ۚ وَاللهُ يُحِتبُّ الْؿُط فِّترِيـَ ﴾ [التوبةة801]. قتالَ: كتاكقا يستتَـجقنَ بالؿتاءِ فـزلتت فقفؿ هذِه أيةُ ) (1). 2 ) ولؼول عائشة رضي اه عـفا لؾـسبازواجَؽُـ أن يستَطقبقا بالؿتاءِ, فتإكِّل مُرنَ أ(( , فإن رسقلَ اللهِ أستَحققفِؿ ﷺ كانَ يػعؾُفُ ))(2). )رحؿف الله( قال الترمذي وعؾقه العؿل عـد أال العؾم يختارون آسبتـجا بالؿبا ( وان كببان آسببتجؿار بالحجببارة يجببزئ عـببدام فببننهم اسببتح وا آسببتـجا بالؿببا ورأوه .)لأفض (1) رواه أبو داود44)، والترمذي (3100)،وصححف إلباني في (( صحقح الترمذي)). (2) رواه الترمذي19)، والـسائي46)،وصححف إلباني في (( صحقح الترمذي)). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

19 فقه: باب آداب الخلاء  يسأنت يجٕز الاستجًار حتٗ يع ٔجٕد انًاء. )رحؿتف الله(قال ابـ قدامتة ٓقتصبار عؾبى أحبداؿا فالؿبا أفضبلوإن أراد ا ( ;لؿبا رويـا من الحديث;. وإن قن والأار ، واو أبؾب في التـظقبفولأكه يطفر الؿحل ، ويزيل الع ، بغقر خَف بقن أال العؾمصر عؾى الحجر أعزأهاقت;لؿا ذكركبا مبن الأخ بار ;ولإعؿبا .)الصحابة رضي اه عـفم  يسأأأنت الجؿتتع بتتقـ آستتتجؿار بتتالحجر وآستتتـجاء بالؿتتاء قتتال طـتتف ابتتـ طثقؿقـ(رحؿف الله): (وابذا ٓ أعؾؿبه وارداً عبن الـ بيﷺ، لؽبن مبن حقبث الؿعـبى ٓ شك أكه أكؿل تطفقرً ا). شرٔط الاستجًار :)يسذات(ثلاث اثًثلاالاستجًار مـ إدلة طؾك ذلؽ: أنَّ رسبببولَ اه رضبببي اه عـبببه عبببابرٍ حبببديث ﷺ قبببال (( إذا اسْتتتتَجْ ؿرَ أحتتتدُكؿ فؾقستجؿرْ ثلاثًا ))(1).  فائذة: بعا العؾؿا استدل عؾى أكه يُجزئ في آستجؿار مسحتان لحبديث اببن مسببعود رضببي اه عـببه , قببال أَتَببى الـ ببيُّ ﷺ الغَببائِطَ فببلمَرَكِي أنْ آتِقَببهُ بثَََاَببةِ أحْجَببارٍ، فَوَعَدْتُ حَجَرَيْنِ، والتَؿَسْتُ الثَّالِثَ فَؾَمْ أعِدْ هُ، فلخَذْتُ رَوْاَةً فلتَقْتُهُ َبا، فلخَبذَ الحَجَبرَيْنِ وأَلْؼَى الرَّوْاَةَ وقالَ ((هذا رِكْسٌ ))(2) .فؿا الجواب ؟ (1) رواهمسؾؿ (239.) (2) رواه البخاري (156.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

21 فقه: باب آداب الخلاء :الجقاب وحديث سؾؿان الثاببت في )أي مُشت ه (أن حديث ابن مسعود اذا مُجؿل صحقح مسؾم (كَستتـجل بتالقؿقـ, أو يستتـجلَ كفاكا أنْ كَستؼبؾَ الؼِبؾة بغائط أو بقْل, أو أن أحدُكا بلقؾ مِـ ثلاثةِ أحجار )(1) (مُحؽم). والؼاطدة. كؼدم الؿُحؽمإذا اعتؿي حديثان مُجؿل ومُحؽم :( رحؿف الله)قال الخطابل ؾبو كبان الؼصبد الإكؼبا فؼبط لخبَ اشبتراط العبدد عبن ف( ).، دل عؾى إيجاب الأمرين، فؾؿا اشترط العدد لػظاً، وعؾم آكؼا فقه معـىلػائدةا المسذات وترًا: ) أٌ تكىٌ مـ إدلة طؾك ذلؽ: أببببي اُرَيبببرَة رضبببي اه عـبببه أنَّ رسبببولَ اه حبببديث ﷺ قبببال (( ومَتتتـِ استتتتجؿَرَ فؾْقُقتِرْ ))(2). : )رحؿتتف الله( قتتال الـتتقوي وحاصببل الؿببذا أن الإكؼببا واعبب ، واسببتقػا اببَث ( بثَث فَ زيادة، وإن لبم يحصبل وعب الزيبادة، ابم ، فنن حصل الإكؼا مسحات واع .)، أو ست استح الإيتارإن حصل بوتر فَ زيادة، وإن حصل بشػي كلربي :ع، أو عظْىترَجي يستجًر : مـ إدلة طؾك ذلؽ قال ققل لسؾؿان رضي اه عـه ،ع دالرحؿن بن يَزيد حديث طؾ ؿؽؿ كبقُّؽؿ كؾ شلء (( (1) رواهمسؾؿ (262.) (2) رواهالبخاري (162). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

21 فقه: باب آداب الخلاء حتك الخِراءة؟!فؼال سؾؿان أجَؾْ: كفاكا أنْ كَستؼبؾَ الؼِبؾتة بغتائط أو بتقْل, أو أن كَستتـجل بالقؿقـ, أو يستـجلَ أحدُكا بلقؾ مِـ ثلاثةِ أحجار, أو أن يَستـجلَ برجقع أو بعَظْؿ ))(1).  فائذة: الحِؽْؿة مـ طدمِ آستـجاء بالر وْث والعَظْؿ: أنَّ الـ ببيَّ ،مسببعود رضببي اه عـببه ابببن يوضببحفا حببديث ﷺ قببال (( أتتتاكِل داطِتتل الجِتـِّ فَتذَهَبْتُ معتتفُ فَؼَترَأْتُ طؾتتقفؿُ الؼُترْآنَ قبالَ فبباكْطَؾَقَ بـبا فلراكبا آاببارَاُمْ وآابارَ كِقببراكِفِمْ وسَلَلُوهُ الزَّ ادَ : فؼالَ: لَؽُؿْ كُؾُّ طَظْؿٍ ذُكِرَ اسْؿُ اللهِ طؾقف يَؼَعُ في أيْدِيؽُؿْ أوْفَترَ متا يَؽتقنُ لَحْؿًتا وكُتتؾُّ بَعْتترَةٍ طَؾَتتػٌ لِتتدَوابِّؽُؿْ. فؼببالَ رَسببولُ اهِ ﷺ فتتلا تَسْتتتَـْجُقا بفِؿتتا فإك فُؿتتا صَعتتامُ إخْقاكِؽُؿْ ))(2).  يسأنت: ٓ يشترط في آستجؿار أن يؽقن بحجر، ببل كبل صباار م باح كالخشب والخِرَق والؿـاديل وكحو ذل ك (غقبر مبا كُفبي عبن آسبتجؿار ببه)، وابو قبول أكثبر أابل العؾم. :رحؿف الله قال الـقوي وأمبا قولبه ( ﷺ ولقسبتـجي بثَابة أحجبار، وشب فه، فنكؿبا كص عؾى الأحجار لؽونها غال الؿوعود لؾؿستـجي بالػضا ، مي أكبه ٓ مشبؼة فقفبا وٓ كؾػة في تحصقؾفا. ويدل طؾك طدم تعققـ الحجر نهقه ﷺ عن العظام وال عبر والرعقبي، ولو كان الحجر متعقـاً لـفى عؿا سواه مطؾؼاً). 1)) رواهمسؾؿ (262.) (2) رواهمسؾؿ (450(. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

22 فقه: باب آداب الخلاء  يسأنت: لو استجؿر بروث أو عظم مخالػاً الأمر بعدم آسبتجؿار صبحّ وأعبزأه لؽن ي ؼى من فعل ذلك مستحؼاً للإام، (رجحف شقخ الإسلام). انطعاو كانفىاكه وانخضروات وغيرها؛ذو الاستجًار ت) ع لأن فقبه امتفاكباً لؾبـعم: فاه تعالى خؾق الطعام للأكل ولقس لَمتفان. ولأن الـ ي ﷺم وقبال (العظب ببالروث و نهى عن آستجؿار إكتف زاد إختقاكؽؿ ف مـ الجـ.) فتحريم صعام الإكسان وصعام دوا م من باب أولى. ؛ى، أو كم يكتىب يظٍ فيه اسى اللهانشيء المذترو ككتة انعهت جًار) عذو الاست لأن احترامفا من تعظقم شعائر اه، واه تعالى يؼول ﴿ذَلِؽَ وَمَـ يُعَظّتؿْ شَتعَائِرَ الؾّتفِ فَإِكّفَا مِـ تَؼْقَى الْؼُؾُقبِ ﴾ [الحج23]. . تُجاس َه لا يحخ زاان انُجاسانشيء انُجس؛ لأت عذو الاستجًار دلقؾف:رضبي اه عـبه حديث ابن مسعود , قبال:أَتَبى الـ بيُّ ﷺ الغَبائِطَ فبلمَرَكِي أنْ آتِقَهُ بثَََاَةِ أحْجَارٍ، فَوَعَدْتُ حَجَرَيْنِ، والتَؿَسْتُ الثَّالِبثَ فَؾَبمْ أعِبدْهُ، فلخَبذْتُ رَوْاَبةً فلتَقْتُبهُ َا، فلخَذَ الحَجَرَيْنِ وأَلْؼَى الرَّوْاَ ةَ وقالَ ((هذا رِكْسٌ ))(1). 7-دتى يذحُمُ تها الإَقاء. ،تكىٌ الأدجار أو غيرها يَُُقِّيهأٌ (1) رواه البخاري(156.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

23 فقه: باب آداب الخلاء صفت الاستجًار آخر فقؿسح ببه، ابم يلخبذ االثباً ابقده القسرى ويؿسح به، ام يلخذ حجرً ايلخذ حجرً ؽؿبل اَث مسحات، فنن لم يطفر بثَث وعب عؾقبه أن ي ئ، لأن أقل ما يجزفقؿسح به حتى يطفر. نذا أكؼى بلربي يستح أن يزيبد خامسبة، وإذا أكؼبى بسبت يسبتح أن يزيبد سبابعة ف واؽذا، واذا فقؿا زاد عؾى الثَث، أما الإيتار بالثَاة ففذا واع كؿا س ق أكه ٓبد مبن اَث أحجار. صػة آستجؿار مـ البقلأما القؿـى، ويؿسبك ذكبره بقبدهالقد ، فنكه يؿسك الحجر ب القسرى، ويجعل القسرى اي الؿتحركة.  يسأنت: إذا استجؿر بغقر الحجارة فبَ ببد مبن الؿسبح ابَث مبرات عؾبى الأقبل ققاساً عؾى الحجارة. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

24 فقه: باب آداب الخلاء إجماعات من هذا الباب(1)  ((كراهة الكلامحال التخلي)): )رحؿف اللهالـقوي ( قال الؽبَم واذا الذي ذكره الؿصبـف، مبن كراابة( في (الؿجؿو ) ).عؾى قضا الحاعة متػق عؾقه  ((جواز الادتجمار مع وجود الماء)): )رحؿف الله( ابـ قدامة قال وإن اقتصر عؾى الحجر أعزأه، بغقر خَف ببقن أابل العؾبم: ( .)لؿا ذكركا من الأخ ار، ولأكه إعؿا الصحابة رضي اه عـفم  ((عدم وجوب الادتنجاء من الروح)): )رحؿف الله( مةابـ قدا قال - ولقس عؾى من كام، أو خرعت مـه ريح بعد مسللة لؾخرقي استـجا - قال.)ٓ كعؾم في اذا خَفًا( )رحؿف اللهالـقوي ( قال وأعؿي العؾؿا عؾى أكه ٓ يج آستـجا مبن البريح والـبوم ( .)ولؿس الـسا والذكر  ((النهي عن الادتنجاء بالوم)): )حؿف اللهرالـقوي ( قال وقد أعؿي العؾؿا عؾى أكبه مـفبي عبن آسبتـجا ببالقؿقن، ابم ( .)الجؿااقر عؾى أكه نهي تـزيه وأدب، ٓ نهي تحريم  ((تحريم مباذرة الادتنجاء بالود وعدم إجزائه)): )رحؿف الله( الصـعاني قال ).أما لو باشر بقده فنكه حرام إعؿاعًا( 1) )راجع: موسوعة الإعؿا في الػؼه الإسَمي، لأسامة بن سعقد الؼحطاني. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

25 فقه: باب آداب الخلاء  ((ادتحباب البول في موضع ل)): )رحؿف الله( الـقوي قال ).واذا الأدب متػق عؾى استح ابه(  ((ادتحباب تقدالرجل الودرى لدخول الخلاء والومنى للخروج منه)): )رحؿف الله( الـقوي قال واذا الأدب متػق عؾى استح ابه، واذه قاعبدة معروفبة، وابي ( أن ما كان من التؽريم بدئ فقه بالقؿـى، وخَفه بالقسار).  ((ادتحباب عدم رفع الثوب للخلاء حتى ودنو من الأرض)): )رحؿف الله( الـقوي قال شارحًا قول الؿباتن في (الؿجؿو ) "وٓ يرفبي اوببه حتبى يبدكو من الأرا" قال).واذا الأدب مستح بآتػاق ولقس بواع (  ((ادتحباب عدم إطالة القعود للخلاء)): )رحؿتتف اللهالـتتقوي (قتتال شببارحًا قببول الؿبباتن ؿببو )في (الؿج "وٓ يطقببل الؼعببود " قتتال الـقوي).اذا الأدب مستح بآتػاق(و ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

26 فقه: باب آداب الخلاء تلخيص باب آداب الخلاء آداب قولية آداب فعلية أمور منهي عنها شروط الاستجنار (1) قتتتتتقل (بستتتتتؿ الله, الؾفتتؿّ إني أطتتقذ بتتؽ متتـ الخبث و الخبائث) طـد دخقل الخلاء. (2) ققل (غػراكؽ) طـتتتتتد الختتتتتروج متتتتتـ الخلاء. (1) يستتتتتتحب دختتتتتقل الخلاء بالرجتؾ القسترى والخروج بالقؿـك. (2) يستتتتحب أٓ يرفتتتعَ ثقبَتتتف حتتتتك يتتتدكقَ مِتتتـ إرض. (3) يستتتتحب أن يتتتدلؽ يتتتتده بعتتتتد آستتتتتـجاء بتتتتتإرض, أو يغستتتتتؾفا بصابقن وكحقه. (4 )يستتتحب أن يـضتتح فرجف و سراويؾف بالؿاء. (5) آستتتتتار و التباطتتتد حال قضاء الحاجة. (6) يجب آستتـزاه متـ البقل. (1) الـفتتل طتتـ استتتؼبال الؼبؾة و استدبارها بغائطٍ أو بقل. (2 )الـفتتتتتتتتتتل طتتتتتتتتتتـ آستـجاء بالقؿقـ. (3 )الـفتتتل طتتتـ قضتتتاء الحاجتتة في متتقارد الـتتاس والطرق و أماكـ الظؾ. (4) الـفتتتل طتتتـ قضتتتاء الحاجة في الؿاء الراكد. (5) الـفل طتـ التبتقل في الؿستحؿ. (6) الـفل طتـ التبتقل في الجُحر . (7) الـفتتتل طتتتـ قضتتتاء الحاجة طؾك الؼبر. (8) الـفل طـ رد السلام حال قضاء الحاجة. (1 )آستتتتجؿار ثلاثًتتتتا (ثلاث مسحات). (2) أن تؽقن الؿسحات وترًا . (3) ٓ يستجؿر برَجقتع أو طظْؿ. (4) طتتتتدم آستتتتتجؿار بالطعتتتتتتتام كالػقاكتتتتتتتف والخضروات وغقرها. (5) طتتتتدم آستتتتتجؿار بالشلء الؿحترم كؽتتب العؾتتؿ, أو كتتؾ مؽتتتقب يظـ فقف اسؿ الله. (6) طتتتتدم آستتتتتجؿار بالشلء الـجس. (7) أن تؽتتقن إحجتتار أو غقرهتتتا مُـَؼِّقتتتف, حتتتتك يحصُؾُ بفا الإكؼاء. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

27 فقه: باب آداب الخلاء تدريب المستوى الأول أ-يا المقحىد: .الخبث .الخبائث .آستجؿار .آستـجاء ب-ضع علاي صخ أو خطأ أياو انعثارات انتاني : 1 )يستحب طـد دخقل الخلاء ققل (الؾفؿ أني أطقذ بؽ مـ الشقطان الرجقؿ) ( ) 2 )يستحب ققل (الحؿتد لله التذي أذهتب طـتل إذى وطافتاني) طـتد الختروج متـ الخلاء. ( ) 3 )كص الـبل ﷺ طؾتك استتحباب دختقل الختلاء بالرجتؾ القسترى والختروج بالقؿـك. ( ) 4 )كضح الػرج والسراويؾ بالؿاء مـ القسقسة والؿغآة في الديـ. ( ) 5) يجب التباطد وآستتار حال الغائط. ( ) 6 )يؽره البقل قائؿًا . ( ) 7 )يجقز استؼبال الؼبؾة واستدبارها حال قضاء الحاجة في البـقان. ( ) 8 )ٓ يؽره استؼبال الشؿس والؼؿر حال قضاء الحاجة. ( ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

28 فقه: باب آداب الخلاء 9 )آستـجاء مـ الريح بدطة. ( ) 11 )يجقز آستجؿار مع وجقد الؿاء. ( ) 11 )كص الـبل ﷺ طؾك الجؿع بقـ آستجؿار بالحجر وآستـجاء بالؿاء. ( ) 12 )يجقز آستجؿار بالخشب والؿـاديؾ. ( ) 13 )ٓ يجقز آستجؿار بالطعام والشلء الؿحترم. ( ) 14 )يستحب طدم إصالة الؼعقدحال قضاء الحاجة. ( ) :اركرجـ) .دطاء دخقل الخلاء .دطاء الخروج مـ الخلاء ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

29 فقه: باب آداب الخلاء الثانيتدريب المستوى أ-اشرح يعُى قىل انُثي ﷺ : 1 ) ((الؾفؿ إكِّل أطقذ بِؽَ مِـ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ )). 2 ) ((اتؼقا الؿلاطِـَ الثلاثة: البَرَاز في الؿقارِد, وقارِطَةِ الطريؼ, والظِّؾ )). ب-اركر دنيهًا عهى: 1) وجقب آستـزاه مـ البقل. .الـفل طـ قضاء الحاجة في الؿاء الراكد .الـفل طـ الؽلام حال قضاء الحاجة .الـفل طـ قضاء الحاجة طؾك الؼبر .ر بالشلء الـجسطدم جقاز آستجؿا .استحباب الإيتار في آستجؿار 3- وضخ .الحؽؿة مـ ققل غػراكؽ طـد الخروج مـ الخلاء .الحؽؿة مـ كراهة البقل في اتجاه الريح 3 )الحؽؿة مـ طدم آستـجاء بالروث والعظؿ. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

31 فقه: باب آداب الخلاء الخلاء.حؽؿ الدخقل بالؿصحػ إلك .شروط آستجؿار .رصػة آستجؿا تم بحمد الله تعالى وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أبو أحمد محند الغباشي غفر الله له ولوالديه وللمسلمين Mohamed201718@yahoo.com ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 