فقه باب آداب الخلاء

1 فقه: باب آداب الخلاء هفق باب آداب الخلاء أتى أدًذ محند بن علي الغباشي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

2 فقه: باب آداب الخلاء فقه باب آداب الخلاء ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

3 فقه: باب آداب الخلاء ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

4 فقه: باب آداب الخلاء طـاصر الباب الصفحة 1) ما يؼال طـد دخقل الخلاء.............................................................. 6 فائدة معـك الخبث والخبائث............................................................. 6 2) ما يؼال طـد الخروج مـ الخلاء......................................................... 7 فائدة الحؽؿة مـ ققل (غػراكؽ) طـد الخروج مـ الخلاء ................................. 7 مسللة: طدم مشروطقة ققل (الحؿد لله الذي أذهب طـل إذى وطافاني) ..................... 7 3) يستحب دخقلالخلاء بالرجؾ القسرى والخروج بالقؿـك ............................... 8 فائدة حقل تؼديؿ القؿقـ والشؿال في أوامر الشريعة........................................ 8 4) يستحب أٓ يرفعَ ثقبَف حتك يدكقَ مِـ إرض ............................................. 9 5 )يستحب أن يدلؽ يده بعد آستـجاء بإرض, أو يغسؾفا بصابقن وكحقه................ 9 6 )يستحب أن يـضح فرجف و سراويؾف بالؿاء............................................... 9 7) آستتار و التباطد حال قضاء الحاجة.................................................... 11 8) يجب آستـزاه مـ البقل................................................................ 11 9) جقاز التبقُّلُ قائؿًا, وإفضؾ أن يبقلَ قاطدًا .............................................. 11 11) الـفل طـاستؼبال الؼبؾة و استدبارها بغائطٍ أو بقل .................................... 12 مسللة الـفل يشؿؾ البـقانَ والصحراء ....................................................... 12 11) الـفل طـ آستـجاء بالقؿقـ........................................................... 13 مسللة آستـجاء مـ خروج الريح بدطة.................................................... 13 مسللة الس ؾْت والـ تْر بدطة ................................................................. 14 12) الـفل طـقضاء الحاجة في مقارد الـاس والطرق و أماكـ الظؾ......................... 14 13) الـفل طـ قضاء الحاجة في الؿاء الراكد................................................ 15 14) الـفل طـ التبقل في الؿستحؿ .......................................................... 15 15) الـفل طـ التبقل في الجُحر ............................................................. 15 16) ٓ يجقز قضاء الحاجة طؾك الؼبر...................................................... 16 17) الـفل طـ رد السلام حال قضاء الحاجة................................................ 16 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

5 فقه: باب آداب الخلاء مسللة: يستحب أن يؽػ طـ الؽلام مطؾؼاً حال قضاء الحاجة............................. 17 مسللة إكؾ والشرب في الخلاء مخالػ لمداب والؿرؤة.................................. 17 18) دخقل الخلاء بشلء فقف ذكر اسؿ ا.................................................. 17 مسللةالدخقل بالؿصحػ إلك الخلاء..................................................... 17 19) آستجؿار ........................................................................... 18 (1 )آستجؿار و آستـجاء أيفؿا أفضؾ................................................... 18 مسللة يجقز آستجؿار حتك مع وجقد الؿاء............................................... 19 (2 )شروط آستجؿار.................................................................... 19 1) آستجؿارثلاثًا (ثلاث مسحات)....................................................... 19 2 )أن تؽقن الؿسحات وترًا ................................................................ 21 3) ٓيستجؿر برَجقع, أو طظْ ؿ............................................................. 21 فائدة الحِؽْؿة مـ طدمِ آستـجاء بالر وْث والعَظْؿ ......................................... 21 مسللة ٓ يشترط في آستجؿار أن يؽقن بحجر............................................. 21 4) طدم آستجؿار بالطعام كالػقاكف والخضروات وغقرها................................. 22 5 )طدم آستجؿار بالشلء الؿحترم كؽتب العؾؿ........................................... 22 6) طدم آستجؿار بالشلء الـجس......................................................... 22 (3 )صػة آستجؿار....................................................................... 23 إجؿاطات مـ هذا الباب.................................................................... 24 تؾخقص.................................................................................... 26 تدريب الؿستقى إول ................................................................... 27 تدريبالؿستقى الثاني .................................................................... 29 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

6 فقه: باب آداب الخلاء آداب الخلاء باب (1) :أن يؼقل دخقل الخلاء يسـ لؿـ أراد انخبائث بسى الله، انهٓىّ إَي أعٕر بك يٍ انخبث ٔ مـ إدلة طؾك ذلؽ: عـبهرضبي اهعؾيِّ بن أبي صالب ) حديث ، أن رسبول اه ﷺ قبال ((سَتتْر متا بقْـ أطْقُـِ الجـِّ وطقْراتِ بـل آدمَ إذا دخَؾ أحدُهؿ الخلاءَ أن يؼقل: بسؿِ الله ))(2). قال كبان رسبولُ اه ،أكس رضي اه عـه وحديث ﷺ إذا دخَبل الخبَ َ قبال ((الؾفؿ إكِّل أطقذ بِؽَ مِـ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ))(3).  فائذة يعُٗ انخبث ٔ انخبائث: )رحؿتتف الله(قتتال الخطتتابل ققتتؾ (( الخُبُتتث ن لضببم عؿببي خ قببث، واببم ذكببرابا )) ((الشقاصقن، والخبائث، وان إكاث الشقاصقن.عؿي خ قثة)) وتُضبَط أيضًا ((الخُبْث (( الشَّبر، و بؿعـبى سؽون ال ا ب )) الخبائتثالـػبوس أي )) .: فؽلكه استعاذ باه من الشر وأاؾهالشِّريرة 1)) اكتػى الؽات بؼول واحد في كل مسبللة، وأيبده بالبدلقل مبن الؽتباب والسبـة مبا اسبتطا إلبىذلبك سب قَ. واستػاد الؽات من كت الػؼفا الؿتؼدمقن والؿعاصرين ومبن بعبا الؿواقبي الشبرعقة عؾبى الشب ؽة في وضبي رؤوس الؿسائل وال حث عن أدلتفا، فجزى اه الجؿقي عـا خقر الجزا . (2) رواه الترمذي606)، وابن ماعه297)،وصح حف إلباني في ((صحقح الترمذي)) (606.) (3) رواه البخاري (142)،ومسؾؿ (375.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

7 فقه: باب آداب الخلاء  فائذةإذا قضك حاجتف في الخلاء ( الػضاء) يؼول اذا البذكر عـبد تشبؿقره اقاببه. واو مذا الجؿفور. [ 2 ] :أن يؼقل خرج مـ الخلاء يسـ لؿـ غفراَك مـ إدلة طؾك ذلؽ: قالت ،رضي اه عـفا عائشة حديث كان رسقلُ الله ﷺ إذا خَرَج مـ الخلاء قال: ((غُػْراكَؽ)) (1).  فائذة انحكًت يٍ لٕل (غفراَك) عُذ انخرٔج يٍ انخلاء: ققؾ:ان لؿا تخػَّف من أذيَّة الجسبم تبذكَّر أذيَّبةَ الإاببم: فدعببا اه أن يخػِّببف أن الإكس تخػقف أذيَّة الجسم.بذيبَّة الإابم كؿبا مَنَّ عؾقبه عـه أ وققؾالخَ في أسللك غػراكك، فؽلكه رأى تركه ذكره اه عز وعل زمان ل ثه معـاه تؼصقراً مـه، فتداركه بآستغػار.  فائذةقول (الحؿد لله الذي أذهتب طـتل إذى وطافتاني) عبا مبن حبديث أكبس رضي اه عـه، قال كان الـ ي ﷺ إذا خرج من الخَ قال (الحؿتد الله التذي أذهتب طـل إذى وطافاني(. ولؽبن الحبديث ضتعػف أهتؾ العؾتؿ. وعؾبى ابذا ٓ يشبر أن يؼبول ذلك بل يؼتصر عؾى قول (غػراكؽ). (1) رواه أبو داود30)، والترمذي7(، صح حف إلباني في ((صحقح أبي داود)). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

8 فقه: باب آداب الخلاء انيسرٖ ٔانخرٔج بانيًُٗ بانرجم نخلاءايستحب دخٕل : ()رحؿتتف الله( قتتال الـتتقوي يسببتح تؼببديم القؿببقن في كببل مببا اببو مببن ببباب التؽببريم والغسل والخبروج مبن الخبَ ، ويسبتح تؼبديم القسبار في ضبد ذلبك كآسبتـجا كالوضو ودخول الخَ ). )رحؿف الله(قال و متػق عؾى اسبتح ابه، وابذه قاعبدة معروفبة، وابي أن مبا واذا الأدب ( .كان من التؽريم بدئ فقه بالقؿـى، وخَفه بالقسار) ، كؿا في الحديث عن عائشة رضي اه عـفبا قالبت عؾى القد ال عا هوقاس كاكتت (( يَتتتدُ رستتتقلِ اللهِ ﷺ القُستتترى لخَلاَئِتتتفِ ومتتتا كتتتان متتتـ أَذًى وكاكتتتتِ القُؿـَتتتك لقُضتتتقئِف ولؿَطْعَ ؿِف))(1).  فائذةقال الشقخ ابتـ قاستؿ رحؿتف الله في (حاشبقة البروا الؿرببي) عبن تؼبديم القؿقن والشؿال في أوامر الشريعة أ )( ما كان مـ باب التؽريؿ.اأو يدً فتؼدم فقه القؿـى رِعًَ : (ب) :ما كان مـ باب إذى.اأو يدً رِعًَ فتؼدم فقه القسرى ج) ( ,ما تردد فقتف ((: لؼبول عائشبة رضبي اه عـفبا لأصبل فقبه القؿبقنفا كتانَ الـبتلُّ ﷺ يُعْجِبُفُ الت قَؿُّـُ, في تَـَعُّؾِفِ, وتَرَجُّؾِفِ, وصُفُقرِهِ, وفي شَلْكِفِ كُؾِّفِ ))(2). (1) رواه أبو داود (33)، وأحؿد26285 (. قال الأل ا((الإروا )) سـده صحقح. (2) رواه البخاري (168)،ومسؾؿ (268(. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

9 فقه: باب آداب الخلاء يرفعَ ثٕبَّ حتٗ يذََٕ يٍِ الأرضألا يستحب مـ إدلة طؾك ذلؽ: قال (( ،رضي اه عـه أكس حديث الـ بلُّ كانَ ﷺ: إذا أرادَ الحاجةَ , لؿ يرفَتعْ ثقبَتفُ حت ك يدكقَ مـَ إرضِ ))(1). ، أٔ يغسهٓا بصابٌٕ َٔحٌِٕ يذنك يذِ بعذ الاستُجاء بالأرضيستحب أ .نيسٔل يا عهك بٓا مـ إدلة طؾك ذلؽ: ((قال رضي اه عـه أبي اُرَيرَة حديث كان الـبلُّ ﷺ إذا أتَتك الختلاءَ أتقتُتف بؿتاءٍ في تَقْر -أو رِكْقةٍ -فاستـجَك, ثؿ مسَح يدَه طؾك إرض, ثؿ أتقتُف بإكاءٍ آخَرَ فتقض ل ))(2). (الت قْر ( .جارة) إكا من كُحاس أو ح الرِّكقة ن عؾد.) إكا م يهّ بانًاء سرأ ٔ أٌ يُضح فرجّ يستحب مـ إدلة طؾك ذلؽ: ((الحؽم بن سػقان، رضبي اه عـبه قبال أوسػقان بن الحؽم الثؼػي حديث رأيتتُ رسقلَ اللهِ ﷺ بال ثؿ كضحَ فرجَف ))(3) . 1)) رواه أبو داود14)، والترمذي14(،وصححف إلباني في((صحقح أبي داود)) (14.) 2)) رواه أبو داود45)،وحس ـف إلباني في ((مشؽاة الؿصابقح)) (345.) 3)) رواه أبو داود167)،صححف إلباني في ((صحقح أبي داود)) ( 167 .) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 فقه: باب آداب الخلاء قتتال ابتتـ قدامتتة (رحؿتتف الله):(ويسببتح أن يـضببح عؾببى فرعببه وسببراويؾه لقزيببل . )الوساوس عـه لضاء انحاجت حالانتباعذ ٔستتار ا  يجبآستتار والتباطد حال الغائط: مـ إدلة طؾك ذلؽ: ((ع د الرحؿن بن أبي قراد قال حديث خرجت مع رستقل الله ﷺ إلتك الختلاء, وكان إذا أراد الحاجة أبعد))(1).  ويرخ ص ط ـدَ التبقُّل في ترْك التباطُدِ مع وجقبِ آستتار : ؽ:مـ إدلة طؾك ذلو ((قال ،رضي اه عـه حُذَيػة حديث لؼد رأيتُـل أتؿش ك مع رستقلِ الله ﷺ فتاكتفَك إلك سُباصة ققمٍ, فؼام يبقل كؿا يبقل أحدُكؿ, فذهبتُ أتـح ك مـف, فؼال: ((ادْكُفْ)), فتدكقتُ مـف حتك قؿتُ طـدَ طؼِبِف حتك فرَغ ))(2). السُّبَاصة ل. الؿؽان الذي يُؾْؼَى فقه الؿزاب)) 1)) رواه الـسائي (16)،وابن ماعه(336)،وصححف إلباني في ((صحقح ابن ماعه)). 2)) رواهالبخاري (224)،ومسؾؿ (273.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 فقه: باب آداب الخلاء يجب الاستُساِ يٍ انبٕل مـ إدلة طؾك ذلؽ: ، مَرَّ الـ يُّ رضي اه عـه ع د اه بن ع اس حديث ﷺ عؾَبى قَ ْبرَيْنِ فَؼبالَ (( إك فُؿتا لَقُعَذ بَانِ وما يُعَذ بَانِ مِـ كَبِقرٍ )) اُبمَّ قبالَ بَؾَبى (( أم تا أحَتدُهُؿا فَؽتانَ يَسْتعَك بالـ ؿِقؿَتةِ, وأَم ت ا أحَدُهُؿا فَؽانَ ٓ يَسْتَتِرُ مِـ بَقْلِفِ ))(1). (رحؿف الله)قال الصـعاام أخبر أن عبذاب أحبداؿا لأكبه ٓ يسبتتر مبن بولبه مبن ( .)آستتار أي ٓ يجعل بقـه وبقن بوله ساترا يؿـعه عن الؿَمسة له  فائذة: يج أن ي حث عن مؽان رخوٍ إذا كان في فضا لأعل أٓ يصق ه شي من رذاذ بوله. ويؽره أن يستؼ ل الريح لئَ يرتد إلقه بوله. واذا باتػاق الأئؿة الأربعة. ائًًا، ٔالأفضم أٌ يبٕلَ لاعذًاانتبُّٕلُ ل جٕاز :مؿا يدل طؾك ذلؽ الغالِ مِن اديه أنﷺ الت ول قاعدً ا، قالت عائشة رضي اه عـفا ((مَـ حد ثَؽؿ أن رسقلَ الله ﷺ بالَ قائؿًا, فلا تُصدِّققه, ما كان يبقل إٓ جالِسًا ))(2). وأم ا الدلقؾُ طؾك جقاز التبتقُّل قائؿًتا ((رضبي اه عـبه ا َبت عبن حُذيػبةَ مبا أن الـبتل ﷺ اكتفَك إلك سُباصةِ ققم فبالَ قائؿًا ))(3). (1)رواه البخاري (216)،ومسؾؿ (292(. (2) رواه الترمذي(12)، والـسائي(29)، صححف إلباني في ((صحقح الترمذي)). (3) رواهالبخاري (224)،ومسؾؿ (273.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

12 فقه: باب آداب الخلاء  فائذةققل طائشة رضل الله طـفا الؿتؼدم ٓ يـػتل متا جتاء طتـ حُذيػتة رضتل الله طـتتف : لأنهببا رضببي اه عـفببا أخبببرت عؿببا رأت، وأخبببر حُذيػببة رضببي اه عـببه عؿببا رأى ، ومعؾوم أن الؿث ت مؼدم عؾى الـافي لأن معه زيادةُ عِؾم. قال ابـ باز (رحؿف الله) (الأفضل ال ول عن عؾوس، لأن اذا او الغالب مبن فعبل الـ ي ﷺ لأكه أستر لؾعورة، وأبعد عن الإصابة بشي من رشاش ال ول). بغائظٍ أٔ بٕلاستذبارْا استمبال انمبهت ٔانُٓي عٍ مـ إدلة طؾك ذلؽ: أنَّ رسببول اه أبببي اُرَيببرةَ رضببي اه عـببه حببديث ﷺ قببال (( إذا جَؾَتتس أحتتدُكؿ لحاجتِف, فلا يستؼبؾِ الؼِبْؾةَ وٓ يَستدبِرْها ))(1).  يسأنت: الـفل يشؿؾ البـقانَ والصحراء, فعن أبي أيوب الأكصاري رضي اه عـبه عنِ الـ يِّ ﷺ قال ((ِروها, ولؽـ شَترِّققا إذا أتقتُؿُ الغائطَ فلا تَسْتؼبِؾقا الؼِبؾةَ وٓ تستدب أو غَرِّبقا)), قال أبو أيوب فؼَدِمْـا الشامَ فوعَدْكا مراحقاَ قد بُـقت كحوَ الؽع ة، فــحرِف عـفا وكَسْتغْػِر اه (2). )رحؿف الله(ابـ الؼقؿ قال ( وأصَحُّ الؿذاهبِ في هذه الؿسللة: أكَّه ٓ فرْقَ بقن الػضبا ِ وال ـقان: ل ضعةَ عشَرَ دلقًَ، قد ذُكِرت في غقر اذا الؿوضي، ولقس مي الؿُػرِّق مبا يُؼاوِمفبا ).أل تةَ مي تـاقُضِفم في مؼدارِ الػضا وال ـقان (1) رواه مسؾؿ (265.) 2)) رواهالبخاري (144،394)،ومسؾؿ (264.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

13 فقه: باب آداب الخلاء  فائذة: ذا فريق من العؾؿا إلى التػريق بقن ال ـقان والػضا ، فؼالوا يجوز في ال ـقببان دون الػضببا : لحببديث ابببن عؿببر رضببي اه عـفؿببا ، قببال ((رققتتتُ يقمًتتا طؾَتتك بقتتتِ حػصةَ فرأيتُ الـ بل ﷺ طؾَك حاجتِف مستؼبؾَ الش امِ مستدبرَ الؽعبةِ ))(1). والجقابالؼول أقوى من عن حديث ابن عؿر أكه فعل، وحديث أبي أيوب قول، و الػعل.  يسأأأنت : ٓ دلقببل لؿَببن ذاَبب إلببى كرااببةِ اسببتؼ ال الشببؿس والؼؿببر حببالَ قضببا الحاعة، والصحقحُ عدمُ الؽرااة. الاستُجاء بانيًيٍ انُٓي عٍ مـ إدلة طؾك ذلؽ: أبي قتادةَ رضي اه عـه عن رسولِ اه حديث ﷺ قال ((وٓ يَؿسَـ أحدُكؿ ذَكَرَه بقؿقـف وهق يَبقل))(2). ((قِقلَ لبه وقد ،وحديث سؾؿان رضي اه عـه قتدْ طَؾ ؿَؽُتؿْ كَبِتقُّؽُؿْ ﷺ كُتؾ شتلءٍ حت تتك الخِتتراءَةَ , فؼتتالَ: أجَتتؾْ لؼَتتدْ كَفاكتتا أنْ كَسْتتتَؼْبِؾَ الؼِبْؾَتتةَ لِغتتائِطٍ, أوْ بَتتقْلٍ, أوْ أنْ كَسْتتتَـْجِلَ بالقَؿِقـِ ))(3).  يسأنتٓ يجبوز آسبتـجا مبن خبروج البريح، وقبد صبرح الإمبام الـبووي ببلن آستـجا مِن الريح بدعة. (1) رواه الترمذي (11)، وأحؿد4617)،وصححف إلباني في ((صحقح الترمذي)). (2) رواهالبخاري (154)،ومسؾؿ (267.) (3) رواه مسؾؿ (262.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

14 فقه: باب آداب الخلاء  يسأنتما يػعؾه كثقر من الـاس من (الس ؾْت والـ تْتر ) -وذلبك ببلن يؿبرر إصب عقه لهمن أصل الذكر إلى أو-ز وكحبو ابذا، ػبٓ دلقبل عؾقبه، وكبذلك الؿشبي خطبوات والؼ ن باب الوسوسة.فؽؾه بدعة، واي م  يسأأأنت : ٓ بببلسَ باسببتعؿالِ صببـابقرِ الؿقبباه الحديثببة (الشببطاف) التببي تُببزال ببا الـجاسَة، دون الحاعةِ إلى القد: إذِ الؿؼصودُ تطفقرُ الؿحلِّ. انتي يجهسٌٕ فيٓا أياكٍ انظمٔ انطرقٔ انُاش يٕاردلضاء انحاجت في عٍ انُٓي مـ إدلة طؾك ذلؽ: ـهمعاذ بن ع ل رضي اه ع حديث قال قال رسولُ اه ﷺ ((ات ؼقا الؿلاطِـَ الثلاثة: البَرَاز في الؿقارِد, وقارِطَةِ الطريؼ, والظِّؾ ))(1). :)ؿقاردال إما لؽونها مجتؿي ما يستسؼون مـه أو يرداا الـاس أي الأماكن التي .لحاعات أخرىو يشربون أ :)الؿلاطـ( أي التي تؽون س ًا في لعن فاعؾفا. رضي اه عـهعن أبي اريرة )و، أنَّ رَسُولَ اهِ ﷺ قالَ ((ات ؼُقا الؾ ع اكَقْـِ ))قالوا وَما الؾَّعَّاكَانِ يا رَسُولَ اهِ؟ قالَ ((الذي يَتَخَؾ ك في صَرِيؼِ الـ اسِ, أَوْ في ضِؾِّفِؿْ )) (2). 1)) رواه أبو داود (26)، وابن ماعه328)،وحسـف إلباني في ((صحقح أبي داود)). (2) رواه مسؾؿ (269.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

15 فقه: باب آداب الخلاء لضاء انحاجت في انًاء انراكذ انُٓي عٍ ؽ:مـ إدلة طؾك ذل (( عابر رضي اه عـه حديث بلَ الـ أن ﷺ كَفَك أنْ يُبالَ في الؿاءِ الر اكِدِ ))(1). : )الؿاء الراكد غقر الجاري كؿا الحقاا وكحوه.او الؿا الثابت ًستحىانفي انتبٕل انُٓي عٍ مـ إدلة طؾك ذلؽ: ع داه بن مُغػَّل حديث رضي اه عـه عنِ الـ ي ﷺ قال ((َٓ يَبُقلَـ أَحَتدُكُؿْ فِل مُسْتَحَؿِّفِ , فَإِن طَام ةَ الْقَسْقَاسِ مِـْفُ ))(2). الؿعـك.: لأكه يتولد مـه الوسواس ي ول في الؿؽان الذي يغتسل فقهأن الإكسان ٓ حؿقد بن ع د الرحؿن عبن رعبل مبن أصبحاب الـ بي وعن ﷺ قبال ((كَفَتك رَسُقلُ اللهِ ﷺ أَ نْ يَبُقلَ أحدكا فِل مُغْتَسَؾِفِ ))(3) ي انجُحرانُٓي عٍ انتبٕل ف مـ إدلة طؾك ذلؽ: ((قال سَرْعِسَ قتادة عن ع د اه بن حديث قلَ اللهِ تتأَن رَسُ ﷺ كَفَ تتك أَنْ يُبَ تتتِل الَ ف ( 1)رواه مسؾم (281.) (2) رواه أبو داود27)، والترمذي21)، وصححف إلباني في (( ضعقف الترمذي)) دون زيادة ، بخَف اذه الجؿؾةن الػؼرة الأولى عا ما يشفد لفاـْهُ )، لأ( فَنِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِ . ( 3) رواه الـسائي (238) ، وأبي داود28(،وصححف إلباني في ((صحقح أبي داود)). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

16 فقه: باب آداب الخلاء الْجُحْرِ ))كن الجن إنها مسافي الجُحر؟ فؼال ما يؽره من ال ول ؼتادةقالوا ل . (1). (الجُحر و الحقواكات الصغار. تلوي إلقفا الحشرات التي الحػر )  فائذةقال ابتـ الؼتقؿ (رحؿتف الله): (ومبا ذاك إٓ لأكبه قبد يؽبون ذريعبة إلبى خبروج حقوان يمذيه، وقد يؽون من مساكن الجن فقمذيفم بال ول فربؿا آذوه). عهٗ انمبر تلضاء انحاجانُٓي عٍ إدلة طؾك ذلؽ: مـ ، قببال رسببول اهرضببي اه عـببه عؼ ببة بببن عببامر حببديث ﷺ (( ٕنْ أمشتتلَ طؾتتك ِ مستؾؿٍ ومتا أُبتالل ِجؾل أحبُّ إلل مـ أنْ أمشلَ طؾك قبر جؿرةٍ أو سقػٍ أو أخصػَ كعؾل بر أوَسطَ الؼبقرِ قضقتُ حاجتل أو وسطَ السققِ ))(2). جتلضاء انحا حالرد انسلاو انُٓي عٍ مـ إدلة طؾك ذلؽ: أنَّ رعبًَ مبرَّ عؾبى الـ بي عابر بن ع بداه رضبي اه عـبه حديث ﷺ وابو ي بول فَسؾَّم عؾقه، فؼال رسبولُ اه ﷺ ((إذا رَأيتَـل طؾتك مِثْتؾِ هتذه الحالتة فتلا تُستؾِّؿْ طؾتل , فإك ؽَ إذا فعؾتَ ذلؽَ لَؿْ أَرُد طؾقؽ ))(3). 1)) رواه أبو داود29 )، وضعػّف إلباني . وصححف التقادطل في ((الصبحقح الؿسبـد)). وقبال شبعق الأركاؤوط رجالف ثؼات في (( تخريج سـن أبي داود)). وقال ابـ طثقؿقـ (أقؾُّ أحقالف أن يؽقن حستـاً : ٕن العؾؿاء قَبِؾقه, واحتجُّقا بف ) (( الشرح الؿؿتي)). (2) رواه ابن ماعه1567(، وصححف إلباني في ((صحقح ابن ماعه)) (1283 .) (3) رواه ابن ماعه352)،وصححف إلباني في ((السؾسؾة الصحقحة)) (197 .) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 