المذكر والتذكير والذكر تحميل PDF

a . الناس هذا الكتاب» ولا اليك تأتى القوم وهم في حديث من حديٹهم» فتقطع عليه ولکن اتركهم » فإذا جروك عليه وأمروك به فحدٹهم» . قال الهيثمي في «المجمع» :)۱١۹١ / ١(‏ «رواه أحمدى ورجاله رجال الصحيح . . .». | ) a.‏ ا قلت : رجاله كلهم ثقات ؛ إلا أنه منقطع ؛ فالشعبي لم يسمع من عائشة شيعا البتة؛ كمافي «جامع التتحصيل» (ص .)۲٠٤‏ وقد حالف حماد بن سلمة الحفاظ المتقدمين انفاء» فرواه موصولا عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة : أنها قالت للسائب ‏ هكذا - فذك.. أحرجه: أبو يعلى في «(مسنده» ٤(‏ / ۲۸۵ / رقم ٤٥۸‏ ))» والطبراني في «الدعاء» (4). والصواب رواية الإرسال؛ فهي المحفوظة ؛ لأمرين : الأول: مخالفة حماد للحفاظ المتقدمين » وفيهم من هو فوقه ثقة وحفضاً. والثاني : أن حمادا تغير حفظه بأخرة. وخالف أيضا: أبو معاوية الضرير - عند ابن حبان في «صحیحه» (۱۱۲ _ موارد) - فرواه عن : داود بن بي هند» عن عامر الشعبي » عن أبي السائب _ قاص أهل المدينة ‏ قال : قالت عائشة : (فذكرم . والكلام على هذه المخالفة كالكلام على التي قبلها. بيد أنه يشهد للأثر ما أخرجه البخاري في (الدعوات» باب ما يكره من السجع في الدعاءء ۱ / ۱۳۸) عن ابن عباس ؛ قال ((حدث الناس كل جمعة مرة فان بیت ؛ فمرتين » فإن أكثرت ؛ فثلاث مرات ولا تمل الناس هذا القران. ولا الفينك تأتي اوم وهم في حديث من حديهم ‏ فتقص عليهم» فتقطمٌ عليهم حديثهم» مله ولكن أنصت. فإذا أمروك ؛ فحدٹهم وهم يشتهونه » فانظر السجمٌ من الدعاء؛ فاجتنبهء فإني عهدت رسول الله َة وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب» . قلت : والمتأمل لحال الوعاظ والدعاة - إلا من رحم الله - اليومء يجد البون الشاسع بينهم وبين هذه الوصايا القيمة من ترجمان القرآن رضى الله عنه. ۰۰

[YY]‏ حدثنا ابو بکر بن أبي شيبة : ننا وكيم وأبو معاوية). [ح]): وحدننا ابن نمیر۵) : نا أبو معاوية . عن الأعمش» عن شقيق)» عن عبدالله؛ قال : ركان رسول الله ية يونا بالموعظة في الأيام مخافة السامة )١(‏ هو وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي» أبو سفيان الكوفي » ثقة » حافظء عابد» من کبار التاسعة» مات فى انحر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين › وله سبعول سنة» (ع). «التقريب» (ص ۱ )) وانظر: «سیر اعلام الننلاء» (۹/ .)٠٤١‏ و«التهذيب» .(ITT/ ۱1)‏ «التقريب» (ص ۹ وانظر: «التهذیب» ٤(‏ / ۳۷۴۳). (۳( زيادة من (ه) للتحول من إسناد إلى اخر: (4) هو محمد بن عبدالله بن نمير الهمداني › الكوفي » أبو عبدالرحمن» ثقة » حافظ » فاضل › من العاشرة. مانت سنه ٤‏ ۲۳ هھ (). «التقريب» (ص »)٤۹۰١‏ وانظر: «التهذيب» )۹ / .(YA‏ (ه) هو شقيق بن سلمة الأسدي. أبو وائل الكوفي» ثقة» مخضرم› مات في حلافة عمر بن عبدالعزیز» وله مئه سنه (ع). «التقريب» (ص ۲۹۸)» وانظر: «التهذیب» .)۴١١ / ٤(‏ عرد الرحمن »› من السابق اولي ٠‏ ومن كار العلماء ۽ من السا مناشه حمة 0 عمر على الكوفة› ومات سنه اننتين ونلالين - أو في التي بعدها - في المدينة» (). «التقریب» (ص ۳۲۳)» وانظر: سير أعلام النلاء» ۰)١١ / ١(‏ «الاصابة» (4 /14). ا

ل0( ))0 . (۱) في (ھ) : «عليها»» وهو تصحيف . (۲) إسناده صحيح . والأاعمش مدلس› ولکن تدليسه محمول على السماع لأمور: أحدها: أن شيخه هنا هو شقيتق أبو وائل» والأعمش من المكثرين عنه» ورواية الاعمش عن شيوخه الذين أكثر من الرواية عنهم محمولة على السماع ؛ كما تقدم بيانه ( س .)٥۷ ١٦‏ الثاني : أن الحديث في «الصحيحين» من هذا الطريق - كما يأتي بيانه ء وفيهما عنعنة الاعمش عن أبي وائل . الثالث: أن شعبة رواه عنه - كما يأتي يانه -» وشعبة لا يحدث عن الأعمش إلا بما تحقق أنه سمعه من شیوخه ؛ کما تقَدّم بیانه (ص .)٥۷‏ الرابع : آنه لم تفرد به بل توبع عليه ؛ كما يأتي بیانه قریبا. والحديث أخرجه مسلم في (صفات المنافقين. باب الاقتصاد في الموعظة› ٤‏ / ۷۲ ): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة : حدثنا وكيع وأبو معاوية . (ح) وحدثنا ابن نمير أبو معاوية عن الأعمش به نحوه. وأحرجه أحمد :)٤٠١ / ١(‏ حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش به. وأحرجه: أحمد (۱ / ۳۷۷ و۳۷۸ و۳٤۳)»‏ والبخاري فی (العلمء باب ما کان النبي ية يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفرواء ۱ / ۲( ومسلم في (صفات المنافقين» باب الاقتصاد في الموعظة› ٤‏ / ۷۳)؛ كلهم من طرق عن الأعمش عن أبي وائل به. وأحرجه: أحمد ٤۲۷ / ١(‏ وه .)٤٦٦ - ٤٤‏ والبخاري في (العلمء باب من جعل لأهل العلم أياما معلومةء ١‏ / ۳١٠)؛‏ من طريق منصور - ابن المعتمر- عن أبي واثل به نحوه. وأخحرجه أحمد (۱ / ٤٤١‏ و۲١٤)‏ من طريق شعبة عن الأعمش به. # وفوله: «كان يتخولنا» : «قال الخطابي : الخائل ‏ بالمعجمة : هو القائم المتعهد للمالء يقال : خال المال يخوله تخولا : إذا تعهده وأصلحه . ۲

وفي قول معاويه ا إن لم [تفر موا]') بما جاء ره کک ع ؛ فخیرکم من الناس اخری أن لا يقوموا بە» : > أن العرتب أولى بالقيام نما حاء ره د و ) من عيرهم › وأنها ان وت ذلك مع حالها؛ فغيرهم اا یکونوا أترك له وكانت الحجة على العرب في تركها القيام بذلك ا وأ القاص إذا ا لم یخطته إحدی ثلاث إمًا متكلّف. أو مختالء أو مرائي E He e e se والمعنى : كان يراعي الأوقات في تذكيرناء ولا يفعل ذلك كل يوم لئلا نمل» اه «فتح الباری» (۱ / .)۱١۲‏ وقال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» :)١۹۳ / ١(‏ «ويستفاد من الحديث استحباب ترك المداومة في الجد فى العمل الصالح حشية الملالء وإن كانت المواظبة مطلوبة» لكنها على قسمين : إما كل يوم مع عدم التكلف. وإما یوما بعد يوم ؛ فيکون يوم الترك لأجل الراحة؛ ليقبل على الثاني بنشاط. ll‏ في الجمعةء ويختلف باختلاف الأحوال والأشخاص › والضابط الحاجة. مع مراعاة وجود النشاط . (۱) من (ه)» وفي (ظ): «يقوموا» ! (۲) في (ه): «عليه السلام». ا ۴ `1

٤ [‏ ۲ ] حدثنا حسين بن الأسود':: نا عمروبن محمد أ لحنقزی0): ننا حلاد الصفار“"» عن عمرو بن قيس0)» عن عمرو بن مرة)» عن مصعب بن سیل( )‏ عن أبيه() ؛ قال : )١(‏ هو حسين بن علي بن الأسود العجلى . أبو عبدالله الكوفي » نزيل بغداد: قال أحمد: رلا أعرفه» . وقال أبو حاتم : «(صدوف». ودکره ابن حبان في «الثقات». وقال: «رنما أحطأً» . وقال ابن عدي : «كان يسرف الحديث. وأحاديثه لا یتام عليها» . وفال الأزدى : «ضعيف جدًا». وقال ابن حجر: «صدوق يخطى ء کشیراء لم ثبت أن أا داود روی عنهء مات سنه ٤‏ ۲۵ه. (ت)». «المیزان» ١(‏ / ٣٤ه٥).‏ «التهذیب» (۲ / »)۲٤۳‏ «التقریب» (ص )١١۷‏ . (۲) هو عمرو بن محمد العْلقزي - بفتح المهملة والقاف بينهما نون ساكنة وبالزای ۔. أبو سعيد الكوفي . تقة» من التاسعة» مات سنة ۹٩۱۹ه»‏ ( حت م .)٤‏ «التقريب» (ص »))١١‏ وانظر: «التهذيد (۸ / .)۸٦‏ (۳) هو خلاد بن عیسی » ویقال : ابن مسلم» الصقارء أبو مسلم الكوفي . ل باس به» من السابعة» (ت ق). «التقريب» (ص .)۱۹١‏ وانظر: «التهذيب» OAV)‏ (4) هو عمرو بن قيس الملائي » أبو عبدالله الكوفي » ثقة» متقنء عابدى من السادسة» (بخ م .)٤‏ «التقریب» (ص .))۲١‏ وانظر: «التهذیب» (۸ / ۹۲). » هو عمرو بن مرة بن عبدالله بن طارق الجَملي. أبو عبدالله الكوفي‎ )٩( »ه١١۸ الاعمى . ثقة. عابدء كان لا يدس ورمي بالإرجاءء من الخامسة» مات سنة‎ (ځ).‎ «التقریب» (ص ٤۲١‏ )» وانظر: «التهذیب» (۸ / .)٠١١‏ )١(‏ هو مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري. أبو زرارة المدني » ثقَةء مات سنه ۰٣ھ‏ (). «التقريب» (ص .)٥۳۳‏ وانظر: «التهذيب» ٠١(‏ / 3°( )۷( هو الصحابي الجليل سعد بن ابي وقاص مالك بن ویب الزهري › ابو ے ¢٤

قرا عليه النبي ية زماناً [القرآن]» فقالوا له : لو قصصت عاينا؟ فأنزل الله [تبارك و]0) تعالى : نحن مص عَلَيْكٌ احْسَنْ القَصَص 4 ثم نالوا : لو حدّثتنا؟ فأنزل الله تعالى : الله نَرَلَ اخسن الحديث ه0 . آخر الكتاب. والحمد لله حقّ حمدهء وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليماً كيرا دائماا". إسحاق. أحد العشرة المبشرين بالجنة» وأول من رمى بسهم في سبيل الله ومناقبه كثيرةء مات بالعقيق » سنة حمس وخمسين على المشهورء وهو آخر العشرة وفاةء ع). «التقریب» (ص ۲۳۲)» وانظر: سير أعلام النبلاء» ١(‏ / 4۳)» «الاصابة» (۳ (AF /‏ . )١(‏ زيادة من (ه). (۲) زيادة من (ه). (۳) يوسف: ۳ . . فی (ھ): «عر وجل»‎ )٤( . ۲۳ الزمر:‎ )٥( () حسن . وإسناد المصنف ضعيف . الحسين بن الأسود ضعيف لكنه قد توبع كما يأتي : احرجه الطبري في «التفسير» (1°°/1۲): حدثنا محمد بن سعيد العطار عن عمرو بن محمد به . ومحمد بن سعید صدوف ؛ كما في «التقریب» (ص .)٤۸۰‏ وأخرجه : ابن حبان (۸ / ۳۱ -ترتیب بلبان). والحاکم (۲ / .)٤١‏ والواحدي فی «اسباب النزول» (ص ۳۱۱)؛ من طريق إسحاق بن راهويه عن عمرو بن محمد به . تنبيه : وقع في إسناد الحاكم سقط بينه وبين إسحاق بن راهويه» فجاء الحديث عنده من روايته عن إسحاق بدون واسطة» وتصويب إسناده كما يلي - كما عند الواحديى -: «عن أبي زكريا العنبري عن محمد بن عبدالسلام عن إسحاق به» . (۷) وجاء في (ه) : «آخر الكتاب ولله الحمد والمنة» كتبه لنفسه فقير رحمة ربه : أحمد بن إسماعيل» عرف بابن فلوس» من أصل سماع أبي طاهر السلفي . . . ۹9

+s 56 6 I 0 LITE LTT OF | e5 8 @ 117 | +5 5 © O “5 5 e2 § IIT T j $ 6 B +5 5 9 s0 4 "s8 © ® ‘s22 ® ed 8 ‘cew 3 ITP | #8 0 se5 5 ® «t9 9 s29 ا‎ "+a 5 1 +56 § E s04 5 ss 4 LITT ET | 1 | ا‎ | ‘re © 5 ® ++ © E r ¥ & ee 5 € "en ê 5 0 ا‎ IIT | eé 5 +P 5 O ® es ê @ ا‎ ea 3 O ا‎ es 5 © ITT ‘erd 4 +e 5ذ‎ 6 LITE | ee 0} ree e $ ‘® 5 +s + § ا‎ ‘e26 en 5O @ «+9 6 ® a4 5© ‘e56 5 =6 5 $ + © ‘end € ا‎ ETL j TE +5 کچھ‎ 1 eee 0 ‘es 8 @ "+S 5 LIT ا‎ te4 8 © sé 6 I ]ا‎ "a*9 “o0 5 Û +2 5 8 0 +55 ê a5 5 0 +e 5 ê +8 ê i ® sas § ‘es 6 2ء‎ 5 5 0 "Fe 5 as0 TT" “sS 8 O es 6 sé 5 Û esa © "ee© b Û 7 | TTT) TT TTD ses © Û «en # © i 1 TTI | TTT | TTI | + ا چ‎ 8 ق ور‎ sa8 8 © OOS TTT JF | E زر ا‎ OTTIT کے لیے کییی سی رہ د‎ TTT TTT + CT +7 © TTT JD Jj د د‎ e @ TTT وء‎ a © +o # 8 IT 1T | 0 ess? TT j و ا‎ 9 0 TTI | ‘a8 © 7 oe 7 | کد‎ @ TTT | aya ® @ 9د‎ ® + 0 8 و‎ BB YT T j CTI -+ 20د‎ 0 TTT | TT J Oa oe: Det vasr: O a 9 3-. Qote+s- 1 TILL Qi ers- O0 ver: OO. O0 00s Oost s:- Qo er: Ooo: O pa9: O O os: O o s+=- O O o=- TEDL DPD Ooor- ` E CLL Oosa.- Oo dase. ف ر ر‎ DBD OSs: O 0 e 0-: Qos O 0 2-> OO: O Doss. O oot: DODO. O ou: ا‎ Dose. Goose. Oo oese- PD Over Qocosr- O0 sa: . TOTTI Do tos. O00 ا ا‎ OO asas Oo eve. HBO ber- OO 5s: O O95. Oo 5a. CE DD Goss: Bave: OOo: TTT O o 5 3-- ODOse. 1 LEL o 22-- Oona: Dose OQ G9 4- D0 o3 Oras. 9 O mes: © O Cia O Gat: DOs: O Oesr. Dose: O O vee. O Gee. O Bees, O Fie Oocts TILT TE Oo0s0:- O O00. TIT O Cote: 1 TITTR WO Ooe:. O Ors. Dib oss: ODO ser. 1L TEITI O € ss. O Coes. O O oer. WE Oo, 1. TET O Oss. O Oa: OO ves. BO Oss: O bess. O ooo»: O eae. 1 TTT OOo: O0 0s: OE ues. O Ges: OOo: O Boos. O Gove. Oo oss: ODEs. Oa sses. O $ a ra- O0ts.. O O99. TIT Gece. O C0: TTL O bss: O00. TTT TE O O or. TIT OO. O 0 er. OE oes. 1 TIT ETT Gocsoer: Oo o e. BOs ss. O Ocoee. O Osa. Olen: WO Ga:: DOD: DB tav. O Hoss. BOs. O Gos. Oors.. OCs o0. O G0 0:. O Gos: O O04. O b35. © o or: O0 eu: TEI TEI OD... 1T ITIED OOo ts. OD Css. O C49: TET O O0. © O oes: 1F LTIT O O oar: LT LIITE OO bss. O o04: O Oss: OO css..

فهرس الآيات القرانية الأية سي ت إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان نحن نقص عليك أحسن القصص وذكرهم بأيام الله لعله یتذكر أو يخشى الله نزل أحسن الحديث تبصرة وذکری لکل عبد منیب فذکر بالقران من یخاف وعید وذكر فإن الذكرى تنقع المؤمنين ولقد يسرنا القران للذكر كلا إنه تذكرة . فمن شاء ذكره . وما كلا إنها تذكرة . فمن شاء ذکره . في فذكر إنماأنت مذكر . لست عليهم السورة الأعراف یوسف 3E 3E JHE 3e E “002 £ eI! 1

طرف الحديث رقم الحديث إن أهل الكتاب افترقوا 1٥‏ إن أهل الكتاب قبلكم VT ٠‏ إن لله ملائكة فضا ۲۱ إياكم ومیحد تات الأمور o‏ قرأ عليهم النبى ية زمانا ۲٤‏ القصاص تلائة ۰۹ كان رسول الله َة يتخولنا بالموعظة ۲۳ من أطاعني فقد أطاع الله YON‏ لا يقص إلا أمير أو مأمور ۲۹ لا يقص على الناس Tolle cAeY‏ 3j ¢ ¢ 3 e

فهرس الاثار طرف الأثر إن تميماً الداري استأذن عمر (حميد بن عبدالرحمن) بلغني أن قوماً يفضلوني على أبي بكر وعمر (علي بن ابي طالب) قفص عليهم في الأسبوع يومين أو ثلاثة (عائشة) لم یکن يقص على عهد رسول الله ميو (عبدالله بن عمر) ما كان أحد من الناس أحب إلينا (عمر بن الخطاب) هلكت وأهلكت (علي بن أبي طالب) والله يا معشر العرب (معاويه) 3e #e Fe ve 3

فهرس الأعلام المترجم لهم اسم العلم رقم الحديث أو الأثر إبراهيم بن أبي عبلة ۰۸ إبراهيم بن محمد الشافعى N ٠‏ إبراهيم بن يزيد النخعي ۱۸ أزهر بن عبدالله الهوزني 19 ¢ (V1‏ أسامة بن زيد الليٹى 2 أسلم العدوي ۱۹ إسماعيل بن عياش ۱١‏ أمية بن بسطام ۲ (ب) بقية بن الوليد ۳ بکر بن مضر ۷ بكير بن عبد الله الأاشج ¥۷ (ت) تعلبة بن مسلم ۱۹ (ح) حجاج بن دینار ۱A۸‏ I

حدير بن كريب الحضرمي الحسن بن الصباح البزار حسین بن الأسود حماد بن سلمة (خ) خلف بن أيوب بن عامر خحالد بن عبدالرحمن الخراساني خحلاد بن عيسى الصفار (@ ذكوان أبو صالح السمان (ر) روح بن القاسم (د) ۱۳ ۲ ٤ ۰۲ ۱۸ ۱۹

(س) السائب بن يزيد ۳ سالم بن ابي حمصة | لعجلى ص ۰ ¥ سعد بن أبي وقاص ۱۹ سمیان بن سعيد الئوري 44 سهيل بن آبي صالح 3۵ سويد بن عبدالعزیز ۷ (ش) شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص ۲1° شقيق بن سلمة الأسدي ا ٤‏ شهاب بن خراش 1۸ (ص) صالح بن أبي عريب a‏ صفوان بن عمرو السكسكي ° 1% \V¥‏ (ص) 114

(ع) عبادة بن الصامت العباس بن الوليد الخلال ) عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني عبدالرحمن بن حرملة عبدالرحمن بن محمد بن إسماعيل عبدالحميد بن جعقر عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي عبدالرزاق الصنعاني عبدالقدوس بن الحجاج الخولا ني عبدالله بن حبیب عبدالله بن زيد القاص عبدالله بن صالح المصري عبدالله بن عامر الأسلمي عبدالله بن عمر بن الخطاب عبدالله بن عمرو بن العاص عبدالله بن لحي الهوزني عبد الله بن محمد بن أبي شيبة عبدالله بن مسعود عبدالله بن نافع عبدالله بن يحيى البرلسي عبدالوهاب بن نجدة الحوطي عبيدالله بن عمر بن حفص بن الخطاب عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي 116 V4 co ۲ 1° VY C11 10 1۹4 1£

علي بن بي طالب ٤‏ عمارة بن أبي حفصة ص ۷۰ عمر بن در ۳ عمرو بن الحارث r. o.‏ عمرو بن شعیب ۲1۰ عمرو بن قيس الملائي ۲٤‏ عمروبن مرة الجملي ۲٤‏ عوف بن مالك الأشجعي 7 AY‏ (ف) الفضيل بن عياضص ١‏ (ك) کثیر بن مر 5 كمب الأحبار ۰٦‏ کعب بن عياص ۰۹ 2 مجاهد بن جبر ۳ محمد بن أبي حفصة ص ۷۰ محمد بن بشر ۱۹

محمد بن حمير محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي محمد بن مسلم الزهري محمد بن المثنى العنزي محمد بن مصفی ) مصعب بن سعد بن آبي وقاص معاوية بن صالح معمر بن راشد مكي بن إبراهيم البلخي () نافع مولی ابن عحر (م) هديه بن خحالد القيسي هقل بن زياد السكسكي الهيثم بن خحارجه )( وكيع بن الجراح الوليد بن مسلم IV AT, ۰“ “ c1۲ 11 ۸ ۳ ۲۲ ۲۲ ۱٦ ۲٤ ۰۹ ۲١ ۱۲ 4 ۲۴۳ ۱¥