موسوعة محمد رسول الله ﷺ فيختصر غاية السول في خصائص الرسول لابن الملقن

246 |محمد رسول ا‏ﷺ ثانيًا: نهى الإسلام عن الاعتداء، وفي القرآن: ﴿ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ﴾ [524]. ثالثًا: وصف النبيُّ ﷺ بعض أفعال الإرهاب بالكفر، فقال ﷺ: «لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقابَ بعض »(1) . وقالﷺ: «سباب المؤمن فسوق وقتالُه كفر»(2) . رابعًا: أخبر رسول الله ﷺ أن قتلى الأعمال الإرهابية في النار، فقال ﷺ: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار »، قالوا: يا رسول الله! هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصًا على قتل صاحبه »(3) . خامسًا : نهى النبيُّ ﷺ عن قتل المعاهدين والمستأمنين من أهل الأديان، فقال ﷺ: «من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيِّة أربعين عامًا »(4) . سادسًا : نهى رسول الله ﷺ عن إشهار السلاح في وجوه الناس، فقال ﷺ: «لا يُشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فذنه لا يدري، لعل الشيطان ينزغ في يده، فيقع في حفرةٍ من النار»(5) . (1) رواه البخاري552)، ومسلم22.) (2) رواه البخاري06)، ومسلم27.) (3) رواه البخاري34.) (4) رواه البخاري5234). (5) رواه البخاري6101)، ومسلم0705.)

محمد رسول ا‏ﷺ‏|247 وقال«إذا شهر المسلم على أخيه سلاحًا، فلا تزال ملائكة الله تلعنه حتى يشيمه عنه(1)»(2) . وقالﷺ: «من حمل علينا السلاح فليس منا»(3). سابعًا: نهى رسول الله ﷺ عن الغدر والخيانة حتى مع الكفار، فقال ﷺ: «لكلّ غادر لواء يوم القيامة يعرف به »(4) . وقالﷺ: «الإيمان قيدُ الفتكِ، لا يفتك مؤمن »(5) . وقالﷺ: «إيما رجلٍ أمَّن رجلاً على دمه ثم قتله، فأنا من القاتل بريء، وإن كان المقتول كافرًا »(6) . وحذرﷺ من ن قض العهود فقال: «ما نقض قوم العهد إلا كان القتلُ بينهم، ولا ظهرت الفاحشة في قوم إلا سلّط عليهم الموت، ولا منع قوم الزكاة إلا حُبس عنهم القطر »(7) . ثامنًا: نهى النبيّ ﷺ عن ترويع الناس وإخافتهم بغير حق فقال ﷺ: « لا يحلُّ لرجلٍ أن يروّع مسلماً »(8) . (1) يشيمه عنه: يبعده عنه (2) رواه البزار3605.) (3) رواه البخاري6366)، ومسلم503.) (4) رواه البخاري6014)، ومسلم3562.) (5) رواه أحمد5316)، وأبو داود5322.) (6) رواه ابن ماجه5672)، وابن حبان1225)، واللفظ له وحسنه الألباني. (7) رواه الحاكم5177)، وقال الألباني صحيح (8) رواه أبو داود0515)، وأحمد55226.)

248 |محمد رسول ا‏ﷺ تاسعًا: بين النبيُّ ﷺ للناس نعمة الأمن فقال: «من أصبح منكم آمنًا سربه، معافًً في جسده، عنده قوتُ يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيِّها »(1) . وفي القرآن منَّ الله على المؤمنين بنعمة الأمن فقال ﴿ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ﴾ [67]، وقال: ﴿ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﴾ [3-0]. عاشرًا : حث النبيُّ ﷺ على رحمة الخلق والشفقة عليهم فقال ﷺ: «الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء»(2). (1) رواه الترمذي5562)، وابن ماجه0535.) (2) رواه الترمذي5207)، وأبو داود0524.)

محمد رسول ا‏ﷺ‏|249 9-علاج مشكلة العنف الأسري من المشكلات العالمية التي يعاني منها ملايين البشر في العالم مشكلة العنف الأسري، وقد عالج رسول الله محمد ﷺ هذه المشكلة من خلال الدعوة إلى التراحم والتغافر والتغافل عن السلبيات قدر المستطاع، والنظر إلى الإيجابيات والبحث عنها، ومن ذلك أن النبي ﷺ قال: «لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقًا، رض منها آخر»(1) . وكأنهﷺ يدعو الأزواج بذلك إلى حسن عشرة أزواجهم، وأنه لا ينبغي للزوج أن يكره زوجته لأمرٍ صدر منها، بل عليه أن ينظر في صفاتها الجميلة التي ربما تكون أكثر بكثير مما يكره منها. وقال ﷺ: «خيِّكم خيِّكم لأهله، وأنا خيِّكم لأه»(2) . وعن معاوية بن حيدة قال: أتيت رسول اﷺ فقلت: ما تقول في نسائنا، قال: «أطعموهنَّ مما تأكلون، واكسوهن مما تكتسون، ولا تضربوهن و تقب حوهن»(3) . وعرف النبي ﷺ طبيعة المرأة وأن العنف لا يصلحها، فقال ﷺ: «استوصوا بالنساء خيًِّا، فذن المرأة خُلقت من ضلع، وإن أعوجَ ما في الض لعِ أعلاه، فذن ذهبتَ تقيمه كسرته، وإن تركتَ ه لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيًِّا»(4) . (1) رواه مسلم5675)، وأحمد2453.) (2) رواه الترمذي3234)، وابن ماجه (5267.) (3) رواه أبو داود5235.) (4) رواه البخاري3420)، ومسلم5675.)

251 |محمد رسول ا‏ﷺ وعالج النبي ﷺ جميع الأسباب التي تؤدي إلى العنف الأسري، وأول ذلك الغضب الذي يعدُّ سببًا مباشرًا لحوادث العنف الأسري، فقد قال رجل للنبي ﷺ: أوصني. فقال: «لا تغضب»، فردَّد مرارًا، أي قال: أوصني أوصني، فلم يزد النبيُّ ﷺ على قوله: «لا تغضب»(1). وقالﷺ: « ...ومن كفَّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظًا ولو شاء أن يُمضِيَه أمضاه ملَ الله قلبه رضًا يوم القيامة »(2) . ونهىﷺ عن السباب واللعن وبذاءة اللسان لأن ذلك كله يمكن أن يكون من أسباب العنف الجسدي فقال ﷺ: «ليس المؤمن بال طعّان ولا باللعّان، ولا الفاحش ولا البذيء»(3) . وكانﷺ أحسن الأزواج عشرة لأزواجهم، فعن أنس  خادم رسول الله ﷺ قال: «ما ضرب رسول اﷺ بيده خادمًا قطّ ولا امرأة »(4) . وكانﷺ مثالاً للرفق واللين بعيدًا كل البعد عن العنف والشدة مع زوجاته، كما قال جابر  :«كان رسول الله ﷺ رجلاً سهلاً، إذا هَوِيت - أي عائشة  - الشيءَ تابعها عليه»(5) . (1) رواه البخاري3014.) (2) رواه الطبرا265.) (3) رواه الترمذي5244)، وقال حسن (4) رواه مسلم0526.) (5) رواه مسلم5557.)

محمد رسول ا‏ﷺ‏|250 ويصور هذا الحديث ما كان عليه النبي ﷺ من حسن عشرة زوجاته في عصرٍ لم يكن للنساء فيه شأن يذكر، قال عمر بن الخطاب : والله إن كنا الجاهلية ما نعدُّ النساءَ أمرًا - أي لا نرى لهن شأنًا - حتى أنزل الله فيهن ما أنزل، وقسم لهن ما قسم، فبينما أنا في أمرٍ أَأْتمره، إذ قالت لي امرأتي: لو صنعتَ كذا وكذا. فقلت لها: وما لكِ أنتِ ولما ها هنا؟ وما تكلّفك في أمرٍ أريده، فقالت لي: عجبًا لك يا ابن الخطاب! ما تريد أن تراجع أنت وإن ابنتك لتراجع رسول الله ﷺ، حتى يظلَّ يومه غضبان!! (1) . فأنَّى لمن كان هذا خلقه أن يكون عنيفًا أو أن يكون العنفُ مفردةً في قاموس حياته الخاص. (1) رواه مسلم5741.)

252 |محمد رسول ا‏ﷺ 1-علاج مشكلة القلق والاكتئاب يتفق العقلاء على أن الفراغ الروحي وضغوط الحياة المختلفة يعدان من أهم أسباب انتشار الأمراض النفسية، وبخاصة القلق والاكتئاب. وقد عالج النبي ﷺ هذه المشكلة النفسية بالإيمان الصادق بالله ، ك جاء في القرآن: ﴿ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ﴾ [32]. فالإنسان المؤمن الذي مدَّ جسور الصلة مع خالقه يكون مطمئن القلب هادئ البال، مرتاح الضمير، ولذلك قال النبي ﷺ: «عجبًالأمر المؤمن إن أمره كلَّه خيِّ، إن أصابته سراءُ شكر فكان خيًِّا له، وإن أصابته ضَاءُ صبر فكان خيًِّا له »(1)، فالخير لا يفارقه في جميع أحواله وقد يكون القلق والاكتئاب ناتجًا عن الخوف أو الفقر أو المرض أو المصائب المتوقعة، إلا أن المؤمن الذي يعلم أن كل ذلك بقد ر الله ، فإنه يصبر ويحتسب فتتحول هذه المحن والمصائب إلى منح وعطايا وأجور من الله تعالى، كما قال سبحانه: ﴿ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ﴾ [511-517]. ويتكرر الموقف ذاته بالنسبة للتهديدات المتوقعة والأذى الذي أصبح وشيك الحدوث، فإن المؤمن يتلقى ذلك بمزيد من الرضا والتسليم والإيمان بالله (1) رواه مسلم1352.)

محمد رسول ا‏ﷺ‏|253  واللجوء إليه في دفع هذا الأذى الخارجي، قال تعا﴿ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ﴾ [ عمران573-570]. وكان النبي ﷺ إذا ضاقت عليه الأمور فزع إلى الصلاة، وكان يقول: «يا بلال! أقم الصلاة، أرحنا بها »(1). فالصلاة من أكبر أسباب الراحة النفسية والسلام الداخلي، والتخلص من التوتر والقلق والهم والغم. وأرشد النبي ﷺ إلى بعض الأذكار التي تقال عند الهموم والغموم والتوتر والقلق، فمن ذلك قوله ﷺ: «ما أصاب عبدًا هم ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسمٍ هو لك، سميتَ به نفسك، أو أنزلتَه في كتابك، أو علّمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور بصِي، وجلا ء حُزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همَّه وحُزنه، وأبدله مكانه فرحًا »(2). وقالﷺ لأسماء بنت عميس: «ألا أعلمك كلمات تقولينهنَّ عند الكرب؟ الله الله ربي لا أشركُ به شيئًا »(3) . (1) رواه أبو داود0333)، وأحمد55442.) (2) رواه أحمد0425.) (3) رواه أبو داود5340)، وابن ماجه3275)

254 |محمد رسول ا‏ﷺ وعن أنس  أن النبي ﷺ كان إذا حَزَبه أمرٌ قال: «يا حيُّ يا قيوم برحمتك أستغيث»(1) . فذِكرُ ا  ودعاؤه والصلاة له من أعظم علاج الأمراض النفسية، ولذلك قال تعالى: ﴿ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ﴾ [27-22]. (1) رواه الترمذي3006.)

محمد رسول ا‏ﷺ‏|255 4-علاج مشكلة الفراغ الروحي عالج النبي ﷺ مشكلة الفراغ الروحي وذلك بإحياء المعاني الربانية من الإيمان بالله وتوحيده والبعد عن الشرك، والإيمان بالأنبياء والرسل جميعًا، والإيمان بالكتب السماوية، والإيمان بالملائكة، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره. وبالإضافة إلى الإيمان القلبي عالج النبي ﷺ مشكلة الفراغ الروحي بالعبادات الشرعية التي تربط المسلم بربه في كل وقت، وأهم هذه العبادات أركان الإسلام الخمسة وهي: الشهادتان، إقامة الصلاة، إيتاء الزكاة، صوم رمضان، حج البيت الحرام. إضافة إلى ذلك ربَّى النبي ﷺ المسلم على معاني التقوى والإخلاص لله والثقة به، والتوكل عليه، وغرس الإحساس الدائم برقابة الله على كل أعماله، واطلاعه على سره ونجواه، وتغذية الشعور بالمسؤولية وإن كان لا يراه أحد من الناس، لأن الله تعالى يراه. قال النبي ﷺ لابن عباس: «يا غلام! إني أعلمك كلمات: احفظ ا يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، جَفّت الأقلام، ورفعت الصحف »(1) . (1) رواه أحمد5137)، والترمذي5004.)

256 |محمد رسول ا‏ﷺ وفي حديث جبريل الطويل بينَّ النبي ﷺ أصول الإسلام والإيمان والإحسان، وهو من أهم الأحاديث النبوية لأنه اشتمل على الدين الإسلامي كله بصورة مختصرة، فعن عمر بن الخطاب  قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، فجلس إلى النبيّ ﷺ فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد! أخبرني عن الإسلام؟ فقال رسول الله ﷺ: «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤ الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً »، قال: صدقت فعجبنا له يسأله ويصدّقه. قال: فأخبرني عن الإيمان؟ قال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيِّه وشره »، قال: صدقت، فأخ عن الإحسان؟ قال: «أن تعبد الله كأنك تراه، فذن لم تكن تراه فذنه يراك ». قال فأخبرني عن الساعة؟ قال: «ما المسؤول عنها بأعلم من السائل». قال: فأخبرني عن أماراتها؟ قال: «أن تلد الأمة ربَّتُ ها، وأن ترى الحفاة العُراة العالة رِعاءَ الشاءِ يتطاولون في البنيان »، ثم انطلق فلبثتُ مليًّا (1)، ثم قالﷺ: «يا عمر! أتدري من السائل؟» قلت: الله ورسوله أعلم. قال «فذنه جبريل أتاكم يعلّمكم أمر دينكم»(2) . ودعا النبي ﷺ غير المؤمنين بالواحد الأحد إلى التفكير والتأمل، فعن عمران بن حصين  قال: قال رسول ا ﷺ لأبي: «يا حصين! كم تعبد (1) فلبثت مليًّا: أي انتظرت زمنًا طويلاً (2) رواه مسلم2.)

محمد رسول ا‏ﷺ‏|257 اليوم إلهًا؟ » قال: سبعة، ستة في الأرض وواحد في السماء. فقال له النبي ﷺ: «فأيهم تعد لرهبتك ورغبتك؟» قال: الذي في السماء(1). فكأن النبيﷺ يقول له كيف تعبد غيره وأنت لا ترجو سواه في الرغبة والرهبة. (1) رواه الترمذي3041.)

258 |محمد رسول ا‏ﷺ 5-علاج مشكلة الانحرافات الجنسية عالج النبي ﷺ المشكلة الجنسية من خلال الحث على الزواج في سنٍّ مبكرة، وكذلك حث على الصوم لمن لا يملك تكاليف الزواج وأكد على سدّ الأبواب التي تؤجج الشهوات ومن ذلك تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية والنظر إلى النساء الأجنبيات وكذلك من خلال الحوار مع الشباب وإقانعهم بقبح الزنا وخطورته. قال النبي ﷺ: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فذنه أغضُّ للبصِ، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فذنه له وِجَاء »(1) . وقالﷺ: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبيِّ»(2) . وقالﷺ: «لا يخلونَّ رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم »(3) . وقالﷺ وقد سُئل عن النظر إلى النساء: «اصرف بصِك»(4) . وقالﷺ: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن»(5) . (1) رواه البخاري0677)، ومسلم5021.) (2) رواه الترمذي5441.) (3) رواه البخاري5720)، ومسلم5325.) (4) رواه أبو داود5236.) (5) رواه البخاري5521)، ومسلم26.)

محمد رسول ا‏ﷺ‏|259 وروي أن فتًى شابًّا أتى النبيﷺ كي يرخّص له في الزنا، فقال: يا رسوالله! ائذن لي في الزنا!! فأقبل عليه القوم فزجروه، وقالوا: مَهْ مَهْ. فقال ﷺ للشاب: «ادن» فدنا منه قريبًا، قال«اجلس» فجلس، فقالﷺ: «أتحبه لأمك؟» قال والله، جعلني الله فداءك، ثم قال له: «أتحبه لأختك.. لعمتك.. لخالتك»، والشاب يقول: لا والله، جعلني الله فداءك، والنبي يقول له: «وكذلك الناس لا يحبونه لأخواتُم.. لعماتُم.. لخالاتُم». ثم وضع النبيﷺ يده عليه وقال: «اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحَصَّن فرجه» فلم يكن الفتى بعد ذلك يلتفت إلى شيء(1) . وأما الشذوذ الجنسي فإنه أشدّ تحريماً من الزنى في ا سلام، وقد قال ﷺ: «لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط»(2). (1) رواه أحمد55521.) (2) رواه أحمد5763.)

261 |محمد رسول ا‏ﷺ 6-علاج مشكلة الخمر والمخدرات يعاني العالم بأسره من مشكلة المسكرات والمخدرات، وقد كان الإسلام صارمًا في محاربة هذه الآفة، فقد حَرَّم كل ما يؤدي إلى غياب العقل وستره مهما اختلفت الأسماء والمسميات. قال تعالى: ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ﴾ [24]. وقالﷺ: «ما أسكر كثيِّه، فقليله حرام»(1) . وقالﷺ: «كل شراب أسكر فهو حرام »(2)، ويدخل في ذلك كل أنواع المسكرات والمخدرات. وقال النبي ﷺ: «لا يدخل الجنةمدمنُ خُر »(3) . وقالﷺ: «لا تشربوا الخمر فذنها مفتاحُ كلّ »(4) . وعن أم سلمة  قالت«نهى رسول ا ﷺ عن كل مسكرٍ ومُفترٍِّ »(5) . والمف كل ما يورث الفتور وهو الخمول والضعف والانكسار واسترخاء الجسم وخدر الأطراف، والمخدرات تفعل ذلك بلا جدال. (1) رواه أحمد6575)، وأبو داود3526.) (2) رواه البخاري (1517)، ومسلم3757.) (3) رواه أحمد6515)، والنسائي1177)، وابن ماجه3367.) (4) رواه ابن ماجه3365.) (5) رواه أبو داود3545)، وأحمد51056.)

محمد رسول ا‏ﷺ‏|260 7-علاج مشكلة السحر والكهانة والشعوذة على الرغم من تقدُّم العالم صناعيًّا وتكنولوجيًّا إلا أن ملايين البشر في العالم ما زالوا يعيشون أسرى لعالم السحر والكهانة والشعوذة، وقد قرأنا أن بعضًا من كبار الساسة في العالم لكل واحدٍ منهم ساحره الخاص وكاهنه الذي يزعم أنه يخبره ببعض الأمور التي تحدث في المستقبل، ويدعي أنه يطلعه على مؤامرات الخصوم وخططهم. والسحر حقيقة ولكن تعلمه وممارسته كفر في الإسلام كما قال تعالى: ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﴾ [545]، فكان كفرهم بسبب تعليم الناس السحر. والنبي ﷺ نهى عن السحر والكهانة والشعوذة، فقال ﷺ: «ليس منا من تطيَِّّ أو تُطيِّ له، أو تكَهّن أو تُكه ن له، أو تسحَّر أو تُسح ر له » (1). وقال النبي ﷺ: «اجتنبوا السبع الموبقات » - أي المهلكات - قالوا: يا رسول الله! وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حَرَّم الله إ بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتول يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات »(2)، فجعل مرتبة السحر في الإثم بعد الشرك بالله الذي هو أعظم الذنوب على الإطلاق. (1) رواه الطبرا0565.) (2) رواه البخاري5164)، ومسلم552.)