الوصية الخالدة .

ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺳــﻣﺤﻤ ﺎﻟــﻢـــﺪ ﻀــﺮـﺍﻟﺨ ﺑﺎﻟﻤﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﻣﺮﻛﺰ ﺭﺋﻴﺲ

٢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﴩﻓﻬﺮﺳﺔ أﺛﻨﺎء ٣٫٩٢٢ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﺤﻤﺪ ، اﻟﺨﻀﺮ . اﻟﺨﺎﻟ ﺪة اﻟﻮﺻ ﯿﺔ/ اﻟﺨ ﻀﺮ ﺳ ﺎﻟﻢ ﻣﺤﻤ ﺪ . ١ط. اﻟﻜﻮﯾ ﺖ– : اﻵل ﻣﺒ ﺮة ٨٠٠٢واﻷﺻﺤﺎب، ٠٨ ؛ ص ﺳﻢ٤٢. – )؛ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺘﻮﻋﯿﺔ ١١ﻗﻀﺎﯾﺎ ( ردﻣ ﻚ: ٨٧٩ – ٦٠٩٩٩ – ٤٧٦ – ٦ – ٢ ١ -اﻟﺘﻮﺳﻞ ٢ -واﻷوراد اﻷدﻋﯿﺔ ٣ -اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﻌﻨﻮان–أ ب-اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻹﯾﺪاع رﻗﻢ: ٨٠٠٢ / ٩٨٢ ردﻣﻚ: ٨٧٩ – ٦٠٩٩٩ – ٤٧٦ – ٦ – ٢

٣ واﻷﺻﺤﺎب اﻵل ﳌﱪة ﳏﻔﻮﻇﺔ اﻟﻄﺒﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺎدة ﰲ اﻟﺘﴫف ﻋﺪم ﺑﴩط اﳋﲑي اﻟﺘﻮزﻳﻊ أراد ﳌﻦ إﻻ ﻷوﱃااﻟﻄﺒﻌﺔ ٩٢٤١ ﻫـ/ م٨٠٠٢ واﻷﺻﺤﺎب اﻵل ﻣﱪة ﻫﺎﺗﻒ: ٣٠٢٠٦٥٢ – ٠٤٣٢٥٥٢ ﻓﺎﻛﺲ: ٦٤٣٠٦٥٢ ص. ب: ١٢٤٢١ اﻟﱪﻳﺪي اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ٥٥٦١٧ اﻟﻜﻮﻳﺖ www.almabarrah.net E-mail: almabarrh@gmail.com اﳊﺴﺎب رﻗﻢ: اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺑﻴﺖ ٣٢٧٩٠١٠٢٠١٠٢

٤ إﻫﺪاء اﻷﺧﻴﺎر اﻷﻃﻬﺎر واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺒﻴﺖ آل ﳏﺒﻲ إﱃ

٥

٦ ﲠﺎ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺻﻮرة : اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﺳﻮرة آﺧﺮ ﰲ وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ » آﻳﺔ ﻣﻦ « : M ...t s r qu y x w v L. اﻟﺮوم ﺳﻮرة أول ﰲ وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻗﻮل ﺛﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ » ١اﻵﻳﺔ وأول اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ٢ﻛﻠﻤﺔ «: M } | {...L

٧ اﻟﻔﻬﺮس اﳌﻘﺪﻣﺔ ...........................................: .........٩ M D C B AL ............................. ١١ اﻟﻌﺒﺎدة ﻫﻮ اﻟﺪﻋﺎء ..........................................٦١ ؟ ﺖﻧأ ﺗﻘﻮل اﲈذﻓ اﷲ ﺒﻴﺎءﻧأ ﺎﳍﻗﺎ ..............................٠٢ ﻧأ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ آل ﺎﳍوﻗﺎ اﺣﺔﴏ ﺑﻜﻞ ﻔﺴﻬﻢ ....................٤٢ ودﻋﺎ ﲔﻠﻮﻗﺨﺑﺎﳌ ﺎﺛﺔﻐواﻻﺳﺘ ءﳾ اﻟﺘﻮﺳﻞؤ آﺧﺮ ءﳾ ﻫﻢ .....٦٢ ﻪورﺑ اﻟﻌﺒﺪ ﲔﺑ واﺳﻄﺔ ﻻ ....................................١٣ M µ ´ ³ ² ± ° ¯L ................ ٥٣ اﳌﺴﻤﻴﺎت واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻮرﺼاﻟ ﺗﺸﺎﲠﺖ ........... ..............٤٤ عاﳌﴩو اﻟﺘﻮﺳﻞ ﳏﺒﻴﻬﻢ نﻳﻌﻠﻤﻮ اﻟﺒﻴﺖ آلﱢ ...................٧٤ ﺖﻧأ ﺚﻴﻐﺗﺴﺘ ﻓﺒﻤﻦ ﺑﺎﷲ نﻮﺜﻴﻐﻳﺴﺘ مﻼاﻟﺴ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﻴﺖ ؟آل .. ٢٥ اﷲ ﺮقﻏأ ﻋﻠﺔ ﺗﻌﺎﱃﻷي ؟ نﻓﺮﻋﻮ ........................... ٠٦ ﺎﻟﻘﻬﻢ؟اﻻﺨﺑ أم ﻤﺔﺋواﻷ ﺑﺎﻟﺰﻫﺮاء ﺎﺛﺔﻐﺳﺘ ......... ...........٢٦ هﻋﺒﺪ ﺑﻜﺎف اﷲ أﻟﻴﺲ ؟ .....................................١٧ ﻌﺎراتﺷ ﺎﻧﻛﻔﺎ ..............................................٧٧ اﳌﺮاﺟﻊ .....................................................٩٧

٨

٩ ﻘﺪﻣﺔاﳌ واﳌ ﻚاﳌﻠ ﻣﺪﺑﺮ ﷲ ﻠﻜﻮتاﳊﻤﺪﳉ،وا ﺑﺎﻟﻌﺰة اﳌﻨﻔﺮد ﱪوت، اﻟﺮاﻓـﻊ دﻟﲈﻋ ﲑﻐﺑ ءﲈاﻟﻌﺒـﺎدﻠﺴ أرزاق ﻓﻴﻬـﺎ اﳌﻘﺪر ، . ويذ ﲔأﻋـ فﴏ يﺬاﻟـ ﺐﻣــﺴﺒ إﱃ واﻷﺳــﺒﺎب ﺋﻂاﻟﻮﺳــﺎ ــﺔﻈﺣﻼﻣ ﻋــﻦ واﻷﻟﺒــﺎب اﻟﻘﻠــﻮبِّ اﻷﺳﺒﺎب، ﻣـﺪﺑﺮ ﲆﻋـ دﲈواﻻﻋﺘ هﻋﺪا ﻣﺎ إﱃ اﻻﻟﺘﻔﺎت ﻋﻦ ﻤﻬﻢﳘ ورﻓﻊ ّ هﺳﻮاه،إﻳﺎ إﻻ ﻳﻌﺒﺪوا ﻓﻠﻢ ﺄﻧﻪ،ﺑ ﲈﻋﻠ ﻪًﻟﻹا ﻤﺪﺼاﻟ اﻟﻔﺮد اﻟﻮاﺣﺪ ، ﻘﻴﻘﺎﲢو ً ﻢﳍﺎﺜأﻣ ﻋﺒﺎد ﻖاﳋﻠ أﺻﻨﺎف ﻴﻊﲨ ﺄنﺑ،ٌاﻟﺮزق ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻐﻰﻳﺒﺘ ﻻ ُ . اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ ﻗﺎﻣﻊ ﳏﻤﺪ ﲆﻋ ةﺼﻼواﻟ،اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺳﻮاء إﱃ ﺎديﳍا ، ﲆوﻋ ﲑاﺜﻛ ﲈﺗﺴﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻪآﻟًً . ﺑﻌﺪ أﻣﺎ، ﰲ ﻟﻄﻴﻔﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﺬهﻓﻬ) ﲔاﻟﻌـﺎﳌ رب ﺗﻮﺣﻴـﺪ ( ﺑﻌـﺪ ﻛﺘﺒﺘﻬـﺎ ﺳ ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺪ ﻲﺋﻟﻘﺎ ﻳﻦﺬاﻟـ وﺳـﻠﻢ ﻪوآﻟ ﻪﻋﻠﻴ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻴﺖ آل ﺎدات ﺑﺤﺒﻬﻢ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ ﺘﻘﺮبﻧو ﻠﻬﻢﻧﺠ . ﲇﻋ ﺎرﺷأ يﺬواﻟّ ﻣﺸﻜﻮراً ﰲ رﺳـﺎﻟﺔ ﺐأﻛﺘ نأ)اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ ( ـﺔﺠﻣﺪﺑ ـﺪةﺋاﻟﻔﺎ ﻣـﻦ ﻚﻟـذ ﰲ ﳌـﺎ اﻟﺒﻴﺖ آل ﻤﺔﺋأ مﻼوﻛ واﻟﺴﻨﺔ ناﻟﻘﺮآ ﻮصﺼﺑﻨ اﻷﻣﺔ ﻟﻌﻤﻮم واﻟﻨﻔﻊ . اﺳﺘﺤ ﲆﻋ ﻪﺒﺘﻏﻟﺮ ﺒﺖﺠﻴﻓﺎﺳﺘ نأ ﻣﻨﻲ ﺎء ﻠﻨﻲﻀﻳﻔـ ﻣـﻦ ﲆﻋـ أﺗﻘـﺪم ﻫـﻮ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺬهﻫـ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ ذﱄﺎﲣ نأ رأﻳﺖ ﻟﻜﻨﻲ ىوﺗﻘﻮ ﲈﻋﻠًّ )ﲈنﻛـﺘ

٠١ ﻟﻠﻌﻠﻢ( ﻣﻦ ﻪﻋﻠﻴ وﻗﻔﺖ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻴـﻣﻊ ﻣﺎ ﺎﻟﻒﲣ اﻟﻨﺒﻮة ﺑﻴﺖ ﻵل رواﻳﺎت ﻪّ اﻟﻴ ﻫﺒﻬﻢﺬﻣ إﱃ ﲔاﳌﻨﺘﺴﺒ ﺾﻮمﺑﻌ . ﻳﻨﻜـﺮ اﳊﻲ ﺐاﻟﻘﻠ وذ ﺢأﺻﺒ ﻰﺣﺘ ناﻟﺰﻣﺎ اﺬﻫ ﰲ اﻟﻔﺘﻦ ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﻓﻘﺪ ﻪوﻳﺴﻤﻌ هﻳﺮا ﻣﺎ،ﻳ ﻪدﻳﻨ ﰲ ﻪﻓﺘﻨﺘ ﻌﻞﳚ ﻻ نأ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﺄﺴ . ﲔاﻟـﺸﻬﺎدﺗ ﻰﻣﻌﻨـ ﻖﻘﻴـﲢ ﻋـﻦ ﴫافﻧاﻻ ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﻢﻈأﻋ ﻓﺘﻨﺔ وأي اﷲ إﻻ ﻪإﻟ ﻻ نأ ﻬﺎدة،ﺷاﷲ رﺳﻮل ﳏﻤﺪا نوأ ًّ؟ ﻋﻨﻬـﺎ ﻓـﺎﺗﻦ ﻣـﻦ ﻓﻜـﻢ ﺑﺘﻘ ﻋﻨﻬﺎ نﻣﻔﺘﻮ ﻣﻦ وﻛﻢ ؟ﻠﻴﺪﺑﻌﻠﻢ ﺘﻲﳘ ﺬﺤﺷأ نأ ﲇﻋ ﺐاﻟﻮاﺟ ﻣﻦ نﻓﻜﺎ،ّ ﻣـﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﻋﺰﻳﻤﺘـﻲ وأﻗﻮي ً ﺗﻌﺎﱃﺑﺎﷲ س،ﻟﻠﻨـﺎ ﻛﻠﻤﺘـﻲ ﺎلﺼإﻳ ﰲ واﻟﺴﺪاد ﻖاﻟﺘﻮﻓﻴ هإﻳﺎ ﺋﻼﺳﺎ ،ً ﺈنﻓـ نوإ ﺎﳊﺎتﺼاﻟـ ﻪﺑﻨﻌﻤﺘ ﺗﺘﻢ يﺬاﻟ ﷲ ﻓﺎﳊﻤﺪ ﻐﻪﺗﺒﻠ نأ ﺎﳍ أرﺟﻮ ﻣﺎ ﺖﻐﺑﻠ اﺬﻫـ ﲇﻋﻤـ ﻌﻞﳚ نوأ اﻷﺟﺮ ﺮﻣﻨﻲﳛ ﻻ نأ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻟﺖﺄﺳ ﻚﻟذ ﻎﺗﺒﻠ ﱂ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻪﻟﻮﺟﻬ ﺎﺼﺧﺎﻟ،ًﺳﻤﻌﺔ وﻻ ﻪﻓﻴ رﻳﺎء ﻻ . اﻟﻜـﺮﻳﻢ ئاﻟﻘﺎر وﻟﻴﻌﻠﻢكﺗـﺪر ﻻ ﺎﻳـﺔﻏ ساﻟﻨـﺎ ـﺎءﺿإر نأ ،ّ وﻣـﻦ اﷲ ﻪوﻛﻠ اﷲ ﺨﻂﺑﺴ ساﻟﻨﺎ ﴇأرساﻟﻨـﺎ إﱃ ، ﺨﻂﺑـﺴ اﷲ ﴇأر وﻣـﻦ ساﻟﻨﺎ ﻪﻋﻨ ﴇوأر ﻪﻋﻨ اﷲ ﴈر ساﻟﻨﺎ . ﲔاﻟﻌﺎﳌ رب ﷲ اﳊﻤﺪ نأ ﺎﻧدﻋﻮا وآﺧﺮ . ﻟﻒﺆاﳌ

١١ M D C B AL اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻪﻛﺘﺎﺑـ ﰲ ﻓﻘـﺎل كاﻟـﴩ أﻣﺮ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻢﻈﻋ ﻟﻘﺪّ :MK J M L O N Q P R S T W V U X YL١ ﻪﻛﺘﺎﺑــ ﻣــﻦ آﺧــﺮ ــﻊﺿﻣﻮ ﰲ وﻗــﺎل :M v u t s r ~ } | { z y x wL٢ . ﻪﻣﻨ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﺪم ﻣﻊ كاﻟﴩ ﻔﺮﻐﻳ ﻻ ﻧﻪأ ﺧﱪﺄﻓ، هﺳـﻮا ﻣـﺎ ﻔـﺮﻐﻳ ﻪـﻧوأ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﲑﻐﺑ-ﺎءﺷ نإ- ٣ . نأ اﻵﻳـﺔ ﺬهﲠـ ﲇﻋـ ﻣﺎمﻹا مﲈاﻫﺘ ﻣﻦ ﻎﺑﻠ ﻋﻨﻬـﺎوﻗﺪ ﻗـﺎل : )ﰲ ﻣـﺎ وﺟـﻞ ﻋﺰ ﻪﻗﻮﻟ ﻣﻦ ﱄإ ﺐأﺣ آﻳﺔ ناﻟﻘﺮآّ :M x w v u t s r ~ } | { z yL ٤ . وﳋﻄﻮرة )كاﻟﴩ( ﻓﻘـﺎل ﻴﻢﻈﻋ ﻇﻠﻢ ﺄﻧﻪﺑ ﺗﻌﺎﱃ ﻪوﺻﻔ :M B A D CL ٥ﻚاﳌﻬﺎﻟــ وأوردﻫــﺎ ﻪﻔــﺴﻧ ﻇﻠــﻢ ﻓﻘــﺪ ﴍكأ ﻓﻤــﻦ ،، ١ ﺁﻳﺔ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٢٧ﺳﻮﺭﺓ ٢ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ٨٤ﺳﻮﺭﺓ ٣ ﰲ ﺍﳌﻔﻴﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ)ﺍﻟﺴﺮ ﺹﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ١٠١ﻭﻳﺔ( ٤ ﺍﻟﻘﻤﻲﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ ﺹ ٩٠٤ ٥ ﺁﻳﺔ ﻟﻘﻤﺎﻥ ٣١ﺳﻮﺭﺓ

٢١ ﻪﺑﻘﻮﻟ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وﺻﻔﻬﻢ ﻳﻦﺬاﻟ ﲈنﻳﻹا أﻫﻞ فﺨﻼﺑ :M # " ! + * ) ( ' & % $L ١. ﻪﻣﻨ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﻪ،ﻋﻠﻴ ﻣﺮدود ﻂ،ﳏﺒ ﻪﻋﻤﻠ كواﳌﴩﴏ وﻻ ﻓﺎً ﻣــﻦ ﻋــﺰ ﻗــﺎل ﲈﻛــ ﻋــﺪﻻًــﻞﺋﻗﺎ :M¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ §L٢ ﻪﺑﻘﻮﻟـ وﺳـﻠﻢ ﻪوآﻟـ ﻪﻋﻠﻴـ اﷲ ﲆﺻ ﳏﻤﺪا ﻪﺒﻴﻧ ﺐﺧﺎﻃ ﺑﻞً :M  ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ª © « ¬ ®L ٣ . ﺺاﳋﺎﻟ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻰﻣﻌﻨ ﻖوﻟﺘﺤﻘﻴ، اﻟﻌﺒﻮدﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﺒـﺎد وﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ﻗــﺎل ﲈﻛــ رﻳﻦﺬوﻣﻨــ ﻣﺒــﴩﻳﻦ اﻟﺮﺳــﻞ اﷲ أرﺳــﻞ وﺟــﻞ ﻋــﺰ اﷲ ــﲑﻐﻟ ﺗﻌــﺎﱃ :M M L K J I H G F E D NL ٤ . ١ ﺁﻳﺔ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ٢٨ﺳﻮﺭﺓ ٢ ﺁﻳﺔ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ٨٨ﺳﻮﺭﺓ ٣ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺰﻣﺮ ٥٦ﺳﻮﺭﺓ ٤ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻨﺤﻞ ٦٣ﺳﻮﺭﺓ

٣١ إﱃ ﺑﺎﻟـﺪﻋﻮة ﻪﻷﻣﺘـ ﻪدﻋﻮﺗـ ﺢﻳﻔﺘﺘ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻪأرﺳﻠ رﺳﻮل ﻛﻞ نﻓﻜﺎ ﻻ هوﺣﺪ اﷲ ﻋﺒﺎدةﻪﻟ ﻚﻳﴍ . ﻪﻟﻘﻮﻣـ ﻳﻘﻮل مﻼاﻟﺴ ﻪﻋﻠﻴ حﻮﻧ اﺬﻓﻬ :M @ ? > = < ; H G F E D C B AL١ . ﻪﻟﻘﻮﻣـ ﻳﻘـﻮل مﻼاﻟـﺴ ﻪﻋﻠﻴ ﻫﻮد اﺬوﻫ :M ¶ µ ´ ³ ² ½ ¼ »º ¹ ¸L ٢ . ﻳﻘﻮل نأ وﺟﻞ ﻋﺰ ﻪرﺑ هﻣﺮﺄﻳ وﺳﻠﻢ ﻪوآﻟ ﻪﻋﻠﻴ اﷲ ﲆﺻ ﳏﻤﺪ اﺬوﻫ : M§ ¦ ¥ ¤ £ ¢® ¬ « ª ©¨ L٣ . مﻼواﻟﺴ ةﺼﻼاﻟ ﻪﻋﻠﻴ نﻓﻜﺎ ﻳﻨـﺎدي وﻫـﻮ ساﻟﻨـﺎ ﲔﺑ ﻳﺴﲑ )ﻗﻮﻟـﻮا ﺗﻔﻠﺤــﻮا اﷲ إﻻ ﻪإﻟــ ﻻ ( ــﺎرةﺠﺑﺎﳊ ﻪﺧﻠﻔــ ﻣــﻦ ﻪﻳﺮﻣﻴــ ﺐــﳍ أﺑــﻮ ﻪوﻋﻤــ ﻪاﻟﺴﻔ ﻣﻦ تﲈوﺑﻜﻠ٤ . ١ ﺁﻳﺔ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٩٥ﺳﻮﺭﺓ ٢ ﺁﻳﺔ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٥٦ﺳﻮﺭﺓ ٣ ﺁﻳﺔ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ١٥١ﺳﻮﺭﺓ ٤ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ ﺃﲪﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﻭﺍﻩ ﺡ)٦٦٠٦١ (ﻁ . ﻗﺮﻃﺒﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ . ﺷـﻌﻴﺐ ﺍﻟـﺸﻴﺦ ﻭﻗﺎﻝ: ﺹ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻟﻐﲑﻩ، ﺻﺤﻴﺢ) ٣٤١ ( .

٤١ ا ﺐﺻﺎﺣ نﻛﺎ اذوإﻪﻨﺠوﻳـﺴﺘﻬ ﻠﻢﻈاﻟ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ اﳊﻲ ﺐﻟﻘﻠ وﻳﻌـﺎدي ﺟﺮﻣﻬﻢ ﻴﻢﻈﻟﻌ ﻬﻢﻐﻀوﻳﺒ ﻠﻤﺔﻈاﻟ،ا ﻢﻈأﻋ ﺈنﻓ ّ ﲈﻛـ ﺑﺎﷲ كاﻟﴩ ﻫﻮ ﻠﻢﻈﻟ أﺳﻠﻔﻨﺎ، ﺑﻤـﻦ ﻪوﺗﻌﻠﻘـ ﺑﺎﷲ ﻦﻈاﻟ ﻪﺳﺎءﺗﻹ اﷲ ﰲ ﻐﺾﺑﺎﻟﺒ ﻖأﺣ كواﳌﴩ هﺳﻮا . ﻪﻋﻠﻴـ اﷲ ﲆﺻـ اﷲ رﺳﻮل لﺄﺳ ﻧﻪأ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﺣﺪﻳ وﰲ وﺳﻠﻢ ﻪوآﻟ)ﻓﻘﺎل ﻢ؟ﻈأﻋ ﺬﻧﺐاﻟ أي: ﻚﺧﻠﻘ وﻫﻮ ﺪاﻧ ﷲ ﻌﻞﲡ نأً!(١ . ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮز نﻛﺎ اﳍﺬو)كاﻟﴩ ( ﻣﻦ واﻟﱪاءة ﻛﻬﻢﴍ وﻣﻦ ﲔاﳌﴩﻛ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﺐأوﺟ ﻣﻦ . ﲔاﳌـﴩﻛ ﻣـﻦ ﻪﺑﺮاءﺗـ مﻼاﻟﺴ ﻪﻋﻠﻴ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻋﻠﻦ ﻖاﳌﻨﻄﻠ اﺬﻫ وﻣﻦ اﷲ ندو ﻣـــﻦ نﻳﻌﺒـــﺪو ـــﺎﳑوM « ª © ¨ § ¦ ¥ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬L ٢ ﲈوﻛ ﻗﺎل ﰲ ﻌﺎمﻧاﻷ ﺳﻮرة :M s r q p o nL ٣ . ١ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ٤١ﻣﺴﺘﺪﺭﻙ/٢٣٣ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ: M ± ° ¯ ® ¬ «L ﺡ) ٧٧٤٤ ( ﻛـﻮﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺡ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺃﻗﺒﺢ ﺍﻟﺸﺮﻙ)٦٨ (. ٢ ﺳ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ٥٧ﻮﺭﺓ ٣ ﺁﻳﺔ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ٨٧ﺳﻮﺭﺓ

٥١ ﻣﻠﺔ ﺬهﻋﻨﻬـﺎﻫ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻗـﺎل اﻟﺘـﻲ مﻼاﻟـﺴ ﻪﻋﻠﻴ إﺑﺮاﻫﻴﻢ :M V X W ^ ] \ [ Z Y L ١ . ﻓﻘـﺎل اﺗﺒﺎﻋﻬـﺎ ﲆﻋـ ساﻟﻨـﺎ ﺾوﺣ :M x w v u t s y ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | { z ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª ©L ٢ . ١ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ٢٣١ﺳﻮﺭﺓ ٢ ﺁﻳﺔ ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ٤ﺳﻮﺭﺓ

٦١ ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺎدةاﻟﺪﻋﺎء اﻟﻌﺒﺎدة ﻫﻮ اﻟﺪﻋﺎء نإ،ّ إﱃ ﻪﻳﺪﻳـ ﻳﺮﻓﻊ وﻫﻮ ﻣﻦﺆاﳌ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮﻫﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ واﻵﺧﺮة ﻴﺎﻧاﻟﺪ ﺧﲑي ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺋﻼﺳﺎ ءﲈاﻟﺴً . ﻠﻴﻞﳉا ﻰاﳌﻌﻨ اﺬﺗﲠ ﻀ آل وأﻗـﻮال واﻟـﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ﻮصﻧﺼ ﺎﻓﺮت ﻋ اﻟﺒﻴﺖﻰاﳌﻌﻨـ اﳍﺬ ﻛﺪةﺆاﳌ مﻼاﻟﺴ ﻠﻴﻬﻢ ﻫـﻮ اﻟـﺪﻋﺎء نأ ﲆﻋـ ﺖﺼﻓﻨـ ّ، اﻟﺪ فﴏ نوأ اﻟﻌﺒﺎدةﻧﻪّﺳﺒﺤﺎ هﲑﻐﻟ ﻪﻟﻴﺄﺗ ﻫﻮ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﲑﻐﻟ ﻋﺎء . ﻗﺎل ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﲈناﻟﻨﻌ ﻓﻌﻦ : )ﻪوآﻟـ ﻪﻋﻠﻴ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ اﳌﻨﱪ ﲆﻋ ﻳﻘﻮل وﺳﻠﻢ: )اﻟﻌﺒﺎدة ﻫﻮ اﻟﺪﻋﺎء نإ،ّ ﻗﺮأ ﺛﻢ M . - / 0 1 3 2 4 5 6 7 8 9 :L ١ . ﲇﻋ ﻣﺎمﻹا ﻣﻨﺎﺟﺎة وﰲ ﲔاﳊـﺴ ﺑﻦ) اﻟﻌﺎﺑـﺪﻳﻦ زﻳـﻦ ( ﺤﻴﻔﺔﺼاﻟـ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ ﺎدﻳﺔﺠاﻟــﺴ: )وﻗﻠــﺖ :M A @ ? > = H G F E D CBL وﻗﻠـــــــﺖ : M / 0 21 3 4 5 6 7 8 9 :L ،دﻋﺎ اﺳﺘﻜﺒﺎراءﻓﺴﻤﻴﺖ وﺗﺮﻛﻪ ﻋﺒﺎدة ًك ﻋـﲆ وﺗﻮﻋـﺪت ، ١ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻔﺴﲑ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ –ﺭﻭﺍﻩ ﺣﺪﻳﺚ) ٩٦٩٢( ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﻭﻏﲑﻩ.