130 حديثا في الاحتساب

130 66 ، ففرجوا له حتى نظر إليها فقال وجوه القوم فقال لأحدهم .)2(»)1(عسيفاً 126 - قال: كنا في غزاة فأصبنا ظفراً، بن سريع) 3(عن الأسود وقتلنا في المشركين حتى بلغ بهم القتل إلى أن قتلوا الذرية، فبلغ ذلك النبي فقال لا تقتلوا ذرية ؟ )4(خياركم أولاد المشرك *** العسيف: الأجير، مختار الصحاح) 1( أخرجه الحاكم في المستدرك) 2( وأبو داود الأسود بن سريع بن حميد بن عبادة بن النزال، صحابي، توفي في عهد معاوية رضي الله )3( عنهما سنة أخرجه النسائي في الكبرى) 4( قتل ذراري المشركين.وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة في الأحاديث المختارة

130 67 127 - استعمل رجلاً ع  أن رسول ا عن أبي هريرة « : –خيبر فجاءه بتمر جنيب، فقال رسول ا قال: لا والله يا رسول الله، إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين « :بالثلاثة، فقال رسول ا .)1(بالدراهم جنيباً 128 -  قال: جاء بلال إلى النبيعن أبي سعيد الخدري « : فقال له النبي) 2(بتمر بر  فقال النبي تمر رديء، فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي عن ذلك .)3(تشتري فبع التمر ببيع آخر ثم اشتره أخرجه البخاري )1( تمر بتمر خير منه. وأخرجه مسلم الطعام مثلا بمثل. البرني: ضرب من التمر أحمر مشرب بصفرة كثير اللحاء عذب الحلاوة، لسان )2( العرب أخرجه البخاري) 3( شيئاً فاسداً فبيعه مردود.وأخرجه مسلم باب بيع الطعام مثلا بمثل. في مجال المعاملات رابعاً: احتسابة

130 68 129 - طعام)1( مر على صبرة أن رسول اعن أبي هريرة فأدخل يده فيها. فنالت أصابعه بللاً فقال قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال .)2(الناس! من غش فليس مني 130 - تسألها )3(عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتتها بريرة كتابتها، فقالت: إن شئتِ أعطيت أهلك ويكون الولاء لي، وقال أهلها: ذَكَّرَته ذلك فقال إن شئت أعتقتها ويكون الولاء لنا. فلما جاء رسول ا « :رسول ا على المنبر فقال .)4(اشترط شرطاً ليس في كتاب الله فليس له، وإن اشترط مائة مرة الصُّبرْة: الطعام المجتمع كالكومة، وجمعها صبر. النهاية )1( : من أخرجه مسلم) 2( غشنا فليس مناً بريرة: مولاة عائشة، قيل: كانت مولاة لقوم من الأنصار وكانت تخدم عائشة، )3( قبل أن تشتريها وتعتقها، الإصابة في تمييز الصحابة أخرجه البخاري )4( والشراء على المنبر في المسجد.وأخرجه مسلم العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق.

130 69 حول الاحتسابوبعد فقد كانت هذه جملة من أحاديث الرسول فيه، وقد سقت هذه الأحاديث تبين منزلته وخطر التساهل فيه، وهديه في الباب في مكان واحد تسهيلاً على وجمعتها لتكون أحاديث النبي في الدعوة والاحتساب.القارئ، وإعانة له لتتبع منهجه فأدعو الله أن ينفع بهذه الأحاديث جامعها، والمطالع لها، وأن يتجاوز عن تقصيري، وما كان من صواب فمن الله، وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان، وأستغفر الله وأتوب إليه. هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. *** الخاتمة

130 71 الخاتمة المقدمــة تحذير ونذير أحاديث في منزلة الاحتساب والحث عليه في التحذير من مخالفة المحتسب لما يأمر به وينهى عنه في التحذير من إتيان السلطان من غير احتساب عليه إذا فعل أمراً مخالفاً نماذج من احتسابه في مجال العقيدةأولاً: احتسابه في مجال العباداتثانيا: احتسابه في مجال الآداب الشرعيةثالثاً: احتسابه في مجال المعاملاترابعاً: احتسابه الخاتمة الفهرس 5 7 8 24 25 26 26 35 49 67 69 71