توجيه القراءات الشاذة في سورة الحج وأثرها في التفسير

خـــــاتمة: وفي خاتمة هذا البحث المتواضع، يمكن أن نسجل بعض النّتائج المتوصل إليها، في النقاط التالية: أولا : تعددت أنواع التوجيه للقراءات الشاذّة في سورة الحج و قد اخترنا أمثلة لكل نوع و هي : التوجيه الصوتي – التوجيه الصرفي – التوجيه النحوي – التوجيه البلاغي . وهذه التوجيهات كثيراً ما تتداخل مع بعضها البعض. ثانياا : القراءات الشاذّة في السورة ساهمت بشكل واضح في إثراء المعاني وتوسيعها . ثالثاا : القراءات الشاذّة لا تتعارض مع معاني القراءات المتواترة، بل تكملها و توضحها في كثير من الأحيان. رابعاا : لقد أث رت القراءات الشاذّة في السورة جوانب بلاغية وأخرى صوتية جعلتها مجالا خصبا للدراسة. خامسا: لقد وجد العلماء في توجيهاتهم اللغوية وجوها لموافقة هذه القراءات الشاذة للغة العربية فتبين أن وجه الشذوذ فيها كان لفقدانها أحد الركنين الآخرين : التواتر وصحة السند أو المخالفة لرسم المصحف . اقتراحات: *تبقى القراءات الشاذة بصفة عامة وفي سورة الحج بصفة خاصة مجالا خصبا للدراسة وأخص هنا المجالات : الصوتية والبلاغية والدلالية. *الاهتمام ببيان أثر القراءات الشاذة في التفسير . وفي الختام، هذا ما تيسر لي في هذا البحث المتواضع، فما كان فيه من صواب فمن الله وحده، وما كان فيه من التقصير أو الخطأ، فهذا جهد بشري، ولكل شيء إذا تم نقصان .والله نسأل أن يوفقنا. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .  65

الفهارس: أولا: فهرست الآيات القرآنية 66 الصفحة رقمها الآية سورة البقرة 33 971 ﴿    ﴾ 51 911 ﴿   ﴾ سورة آل عمران 49 921 ﴿     ﴾ سورة النساء 57 16 ﴿     ﴾55 سورة المائدة 33 916 ﴿    ﴾ سورة الأنفال 32 9 ﴿   ﴾13 سورة التوبة 49 917 ﴿    ﴾64 سورة يوسف 21 71 ﴿   سورة الكهف 49 1 :﴿    ﴾

الفهارس: أولا: فهرست الآيات القرآنية 67 32 39 ﴿    ﴾13 سورة الحج 1-93 2 ﴿  ...﴾ 8-1-93- 34 2 ﴿ ...﴾ 1 3 ﴿...﴾ 1 4 ﴿  ﴾ 8-91-93- 43-44 56-57- 1 ﴿      ...﴾ 93 7 ﴿   ...﴾ 37 68 ﴿       ﴾ 91-25 1 ﴿  ﴾ 91-60 99 ﴿  ﴾ 8 93 ﴿  ﴾ 91 91 ﴿  ﴾ 8 91 ﴿   ﴾ 99-40 98 ﴿             ﴾ 8-94 91 ﴿   ﴾

الفهارس: أولا: فهرست الآيات القرآنية 68 99 91 ﴿   ﴾ 99-11 21 ﴿  ﴾ 8-99-94 23 ﴿   ...﴾ 99-19 21 ﴿        ﴾ 99 26 ﴿     ﴾ 99-1-21- 62 27 ﴿     ﴾ 92 21 ﴿ ﴾ 92-94- 39 39 ﴿      ﴾ 94-12 32 ﴿   ﴾ 1-92-11 31 ﴿  ﴾ 92-1-38 36                       ...﴾ 92-46 37 ﴿    ...﴾ 1 31 ﴿   ﴾ 92 41 ﴿   ﴾ 92 19 ﴿     ﴾ 1 12 ﴿    ﴾

الفهارس: أولا: فهرست الآيات القرآنية 61 93 14 ﴿    ﴾ 93 62 ﴿     ﴾ 94 63 ﴿   ﴾ 93-47 61 ﴿               ﴾ 93-94- 32-48 61 ﴿     ﴾ 93-94- 36 67 ﴿    ﴾ 93-28 72 ﴿       ﴾ 93 72 ﴿  ﴾ 93 73 ﴿   ﴾ 1 78 ﴿   ﴾ سورة الروم 37 61 :﴿     ﴾ سورة فاطر 41 41 ﴿         ﴾ سورة ص

الفهارس: أولا: فهرست الآيات القرآنية 71 31 39 ﴿       ﴾ سورة الملك 41 21 ﴿    ﴾ سورة القيامة 33 94 :﴿   ﴾ سورة الإنسان 33 9 ﴿    ﴾

الفهارس: 72 ثانيا: فهرست الأحاديث و الآثار طرف الحديث رقمه الراوي الصفحة "الت ق و ى ه اه نا..." 4652 مسلم 63 "اربط وا أو س اط كم..." 3113 ابن ماجة 54 4636 ابن خزيمة " ل ا ب نى إبراهيم البيت ..." 2245 الحاكم 44 3434 البيهقي

الفهارس: ثالثا: فهرست الأشعر والمنظومات البيت قائله الصفحة :............................** وسَبْعُ عُلْوٍ خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ حَصَرْ وصَادُ ضَادٌ طَاءُ ظَاءٌ مُطْب َقَهْ ** .............................. ابن الجزري 92 وحَيثُما يََْتل رُكنٌ أثْب ِ تْ ** شُذوذَه و لو أنَّهُ في السَّب عَة ابن الجزري 81 بفعله المصْدَرَ أَلِْْقْ في العَمَلْ** مُضَافاً أو مَُُرَّداً أو مَعَ أَلْ ابن مالك 35 وصَ ح إسْنَاداً هُوَ القُرْآنْ ** ف َهَذه الثَّلاَثَةُ الأَرْك اَنْ . ابن الجزري 81 فَكُل ما وافقَ وَجْهَ نََْ وي ** وَ كَانَ للرَّسْم احْتمَالً يََْ وي ابن الجزري 81 47

الفهارس: رابعا: فهرست المصادر و المراجع 76 رابعا: فهرست المصادر والمراجع  القرآن الكريم: برواية ورش عن نافع بالرسم العثمان الكنب المطبوعة 1-إبراهيم أنيس-في اللهجات العربية -مصر،القاهرة،مطبعة أبناء وهبة حسان -د.ط-د.ت. 2-أحمد الهاشمي- القواعد الأساسية للغة العربية -الجزائر،عنابة،دار الرجاء -د.ط-د.ت- 3-أحمد سعيد محمد- التوجيه البلاغي للقراءات القرآنية -مصر،القاهرة،مكتبة الآداب -ط:2-د.ت 4-أحمد مختار عمر وسالم مكرم-معجم القراءات القرآنية -الكويت-مطبوعات جامعة الكويت- ط:2-1441ه-1811م 5-ازههر -أبي منصور-تهذيب اللغة- مادة: مد- ت:يعقوب عبد النبي-مصر، القاهرة،الدا ر المصرية للتأليف-د.ط-1314ه،1894م 9-اشموني-حاشية الصبان شرح الأشموني على ألفية بن مالك -ت:طه عبد الرؤوف سعد-المكتبة التوفيقية-د.ط-د.ت. 7-الباني محمد ناصر الدين-سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة- السعودية ، الرياض ، مكتبة المعارف -ط 1- 1412ه ،1882م. 1-الوسي.أبي الفضل-روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني -لبنان.بيروت.دار إحياء التراث العربي-د.ط-د.ت. 8-البغداد ، أبي الفرج -زاد المسير في علم التفسير -لبنان،بيروت،المكتب الإسلامي-ط:1444ه، 1814م.

الفهارس: رابعا: فهرست المصادر و المراجع 77 14-البنا أحمد بن محمد-اتحاف فضلاء البشر-ت:شعبان محمد إسماعيل-لبنان،بيروت-ط:1- 1447ه،1817م. 11-البيضاو ، ناصر الدين-أنوار التنزيل وأسرار التأويل -لبنان،بيروت،دار إحياء التراث العربي،ومسسسة التاريخ العربي -ط:1-د.ت. 12-البيهقي،أبي بكر-السنن الكبرى-ت:عبد القادر عطا-لبنان،بيروت،دار الكتب العلمية-ط:3- 1424ه، 2443 م. 13-ابن الجزر ، شهاب الدين-طيبة النشرفي القراءات العشر -لبنان، بيروت، دار الكتب العلمية، ط2، 1424ه، 2444م. 14-ابن الجزر -محمد بن محمد-جامع شروح المقدمة الجَزَرية-مصر،القاهرة،دار ابن الهيثم،ودار ابن الجوزي -ط:1-1428ه،2441م 15-ابنجنّي- اللمع في العربية - ت: سميح أبو مغلي-عمان، دار مجدلاوي للنشر-د.ط- 1877م 19-ابنجنّي-أبي الفتح-الخصائص-ت:محمد النجار-دار الكتب المصرية -د.ط-د.ت 17--ابنجني-المحتسب-ت:النجي ناصف وإسماعيل شلبي-مصر،القاهرة -د.ط-1414ه،1884م. 11-الجوهر -إسماعيل بن حماد-تاج اللغة وصحاح العربية -ت:أحمد عبد الغفور عطار- لبنان- بيروت- دار العلم للملايين- ط:4- 1884م 18-الحاكم-المستدرك على الصحيحين - ت:عبد القادر عطا-لبنان،بيروت،دار الكتب العلمية-ط:2- 1422ه،2442م 24-حسن طبل- أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنية - مصر. القاهرة ، دار الفكر العربي -ط1 - 1411ه-1881م

الفهارس: رابعا: فهرست المصادر و المراجع 78 21-حمد سلطان- القراءات الشاذة دراسة صوتية ودلالية -مصر-دار الصحاب للثرات -ط:1- 1427ه، 2449م 22-أبوحيان- النكت الحسان في شرح غاية الإحسان -ت:عبد الحسين الفتلي-لبنان،بيروت،مسسسة الرسالة -ط:1-1445ه،1815م 23-أبوحيان-البحر المحيط-ت:عادل أحمد عبد الموجود و آخرون-لبنان.بيروت.دار الكتب العلمية- ط:1-1413ه.1883م. 24-ابنخالويه. أبي عبد الله-مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع -مصر.القاهرة .مكتبة المتنبي- د.ط-د.ت. 25-ابنخالويه،أبي عبد الله-إعراب القراءات السبع وعللها -ت:عبد الرحمن بن سليمان العثيمين - مصر،القاهرة، مكتبة الخانجي-ط:1-1413ه،1882م 29-ابن خزيمة، أبي بكر- صحيح ابن خزيمة-ت: محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي-ط:3- 1424ه،2443م 27-الخفاجي- شهاب الدين- حاشية الشهاب المسمى:عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير 21-البيضاو- لبنان، بيروت، دار الكتب العلمية- ط:1- 1411ه،1887م 28-خير الدين سيب- الأسلوب و الأداء في القراءات القرآنية دراسة صوتية تباينية -سوريا،دمشق،دار الكلم الطيب-ط1،1421ه،2447م 34-الرازه ،أبو بكر-مختار الصحاح-الجزائر،عين مليلة،دار الهدى -ط:4-1884م 31-الرازه ،فخر الدين-مفاتيح الغيب-لبنان،بيروت،دار الفكر-ط:1-1441ه،1811م 32-الزجاج ، أبي إسحاق-معاني القرآن وإعرابه -ت:عبد الجليل عبده شلبي-لبنان،بيروت،عالم الكتب- ط:1-1441ه،1811م

الفهارس: رابعا: فهرست المصادر و المراجع 79 33-الزركشي ، بدر الدين-البرهان في علوم القرآن -ت:أبو الفضل إبراهيم -مصر- القاهرة - دار التراث- ط:3- 1444ه،1814م- 34-الزمخشر ، جار الله-الكشاف-ت:عادل أحمد عبد الموجود وغيره -السعودية،الرياض،مكتبة العبيكان-ط:1-1411ه،1881م 35-السخاو ، علي بن محمد- جمال القراء وكمال الاقراء -ت:علي حسين البواب-مصر،القاهرة،مطبعة المدني-ط:1-1441ه،1817م 39-سمير شريف استيتية-القراءات القرآنية بين العربية والأصوات اللغوية-الأردن -اربد -عالم الكتب الحديث-د.ط-2445م 37-السمين الحلبي-أحمد بن يوسف- الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-ت:أحمد محمد الخراط - سوريا -دمشق-دار القلم-د.ط-د.ت. 31-سيبويه، أبي بشر-الكتاب- ت :عبد السلام محمد هارون- مصر، القاهرة، مطبعة المدني - د.ط- د.ت. 38-ابنسيده- المحكم و المحيط- ت:إبراهيم الأبياري وغيره -مصر،القاهرة،معهد المخطوطات العربية - ط:2-1424ه،2443م 44-السيوطي، جلال الدين- الإتقان في علوم القرآن – مصر، القاهرة ، مطبعة حجازي - د.ط -د.ت 41-أبوشامة، عبد الرحمن - إبراز المعاني من حرز الأماني -ت:إبراهيم عطوة عوض -دار الكتب العلمية- د.ط-د.ت. 42-الشوكاني ، محمد بن علي-فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم الت فسير-ت:عبد الرحمن عميرة-د.ط-د.ت.

الفهارس: رابعا: فهرست المصادر و المراجع 80 43-الطبر . أبو جعفر محمد بن جرير -جامع البيان عن تأويل آي القرآن -ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي -مصر.القاهرة .هجر للطباعة-ط:1-1422ه.2441م 44-الطوسي. أبي جعفر-التبيان في تفسير القرآن -ت:أحمد حبيب قصير العاملي-دار إحياء التراث العربي-د.ط- د.ت. 45-عبد العلي المسؤول- معجم المصطلحات علم القراءات القرآنية - مصر، القاهرة، دار السلام - ط:1-1421ه،2447م- 49-عبد اللطيف الخطيب،معجم القراءات -دار سعد الدين-د.ط-د.ت- 47-ابن العربي، أبوبكر-أحكام القرآن -مصر،القاهرة،دار المنار -ط:1-1422ه،2442م 41-ابنعطية،أبي محمد-المحرر الوجيز -ت:عبد الشافي محمد-لبنان،بيروت،دار الكتب العلمية-ط:1- 1422ه،2441م 48-ابنعقيل-شرح ابن عقيل على ألفية بن مالك -ت:هادي حسن حمودي-لبنان،بيروت،دار الكتاب العربي-ط:1-1411ه،1881م 54-العكبر ، أبي البقاء- إملاء ما منَّ به الرحمن-لبنان،بيروت،دار الكتب العلمية-د.ط-د.ت- 51-العكبر ،أبي البقاء-إعراب القراءات الشواذ -ت:محمد السيد أحمد عزوز-لبنان، بيروت،عالم الكتب- ط:1-1417ه،1889م 52-علي جاسم سليمان- موسوعة معاني حروف العربية - الأردن - دار أسامة-د.ط-د.ت 53-أبو عمرو الداني- المكتفي في الوقف والابتداء-ت:يوسف عبد الرحمان المرعشلي -لبنان،بيروت، مسسسة الرسالة -ط2- 1447ه،1817م 54-ابن غلبون،أبي الحسن-التذكرة في القراءات الثماني -ت:أيمن رشدي سويد -د.ط-د.ت

الفهارس: رابعا: فهرست المصادر و المراجع 81 55-الفارسي،أبي علي-الحجة للقراء السبعة -ت:بدر الدين قهوجي وبشير حويجاتي -سوريا،دمشق،دار المأمون للثرات -ط:1-1413ه،1882م 59-الفراء، أبي زكرياء -معاني الفراء -لبنان،بيروت،عالم الكتب،ط:3-1443ه،1813م 57-الفراهيد ، الخليل بن أحمد-معجم العين-ت:مهدي المخزومي،وإبراهيم السامرائي -د.ط-د.ت 51-الفيروزه آباد ،مجد الدين-القاموس المحيط-الهيئة المصرية العامة للكتاب -ط3-1388ه، 1878م 58-الفيروزهآباد ، مجد الدين-بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز -ت:محمد علي النجار- لبنان--بيروت-المكتبة العلمية-د.ط-د.ت 94-القاضي،عبد الفتاح-القراءات الشاذة وتوجيهها في لغة العرب -لبنان-بيروت-د.ط-1441ه- 1811م 91-القرطبي، أبي عبد الله-الجامع لأحكام القرآن -ت:عبد المحسن التركي -لبنان،بيروت،مسسسة الرسالة - ط:1-1427ه،2449م- 92-ابن كثير،أبي الفداء-تفسير القرآن العظيم -ت:سامي محمد السلامة-السعودية،الرياض،دار طيبة - ط:2-1424ه،1888م 93-الكرماني، رضي الدين -شواذ القراءات -ت:شمران العجلي-لبنان،بيرت،مسسسة البلاغ-د.ط-د.ت 94-كمال بشر-علم الأصوات-مصر،القاهرة،دار غريب -د.ط-د.ت 95-ابن ماجه، أبي عبد الله-سنن ابن ماجه-السعودية، الرياض، مكتبة المعارف، ط :1، د. ت، 99-المازهني،أبي عمرو-الإدغام الكبير في القرآن الكريم -ت:عبد الكريم محمد حسين-الكويت،منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق -د.ط-د.ت

الفهارس: رابعا: فهرست المصادر و المراجع 82 97-المالقي،عبد الواحد بن محمد-شرح كتاب التيسير للداني المسمى :الدر النثير والعذب المنير-ت:عادل أحمد عبد الموجود وغيره -لبنان،بيروت،دار الكتب العلمية-ط:1-1424ه،2443م 91-المبرد،أبي العباس- المقتضب-ت:عبد الخالق عطية-ط:3-1415ه،1884م 98-محمد علي الخولي- معجم علم الأصوات-ط:1-1449ه،1819م 74-محي الدين الدرويش- إعراب القرآن و بيانه -دمشق-بيروت-اليمامة-ط:3-1412ه-1882 71-مسلم- ينظر صحيح مسلم- ت:محمد فساد عبد الباقي - لبنان، بيروت، دار الكتب العلمية، دار إحياء الكتب العربية -ط1-1412ه،1881م 72-ابن منظور- لسان العرب – ت:عبد الله علي الكبير وغيره- مصر،القاهرة،دار المعارف - د،ط-د،ت 73-ابن الناظم،أبي عبد الله-شرح ابن الناظم على ألفية بن مالك -ت:محمد باسل عيون السود- لبنان،بيروت،دار الكتب العلمية-ط:1-1424ه،2444م 74-النحاس،أبي جعفر-إعراب القرآن -ت:زهير غازي زاهد -عالم الكتب-ط:2-1445ه،1815م 75-ابن هشام-مغني اللبيب عن كتب الأعاريب -ت:عبد اللطيف الخطيب-د.ط-د.ت. 79-وهبة الزحيلي -أصول الفقه الإسلامي-لبنان،بيروت،دار الفكر المعاصر-سوريا، دمشق،دار الفكر - ط:1-1419ه،1889 ثانيا: فهرست الرسائل الجامعية 1-إبراهيم بن عبد الله الزهراني-توجيه القراءات عند الفراء من خلال كتابه معاني القرآن -رسالة ماجستير-إشراف :محمد ولد سيدي الحبيب-السعودية-جامعة أم القرى -1427ه

الفهارس: رابعا: فهرست المصادر و المراجع 83 2-إبراهيم عبد الله سالم- القراءات القرآنية في معجم تهذيب اللغة للأزهري في ضوء علم اللغة الحديث - دكتوراه - إشراف :مصطفى الصاوي الجويني و عبد الرحيم محمود زلط -جامعة طنطا، كلية الآداب، قسم اللغة العربية - 1418ه،1888م 3-غانم كامل سعود الخساو - التوجيه النحوي للقراءات القرآنية الشاذة عندابن جنيّ - رسالة دكتوراه - إشراف : عبد الكاظم محسن الياسري، العراق -جامعة الكوفة-كلية الآداب-قسم اللغة العربية - 1434ه،2448م. 4-تغريد عبد الرزهاق محمود-القراءات الشاذة في النصف الثاني من القرآن الكريم دراسة نحوية - رسالة ماجستير-إشراف : أحمد إبراهيم الجدية - فلسطين-غزة -الجامعة الإسلامية-كلية الآداب-قسم اللغة العربية - 1433ه،2412م. ثالثا: المجلات 1-عبد الله بن عويقل السلمي- التوجيهات النحوية لقراءة أبي السمال العدوي - مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية -العدد:2- 1427ه.