قواعد الترتيل الميسرة

1 قواعد الترتيل الميَسَّرة قواعد الترتيل الميَسَّرة أعّدّهَا فتحي الخولي

2 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً قال تعالى : حقوق الطبع مباحة لكل مسلم مع المحافظة على الأصل وجودة الإخراج توزع مجاناً

3 قواعد الترتيل الميَسَّرة ﴾وَلَقَدْ يَسَّْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿

4 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً قال تعالى :

5 قواعد الترتيل الميَسَّرة قال الله تعالى ولَٰئِكَ ُ تِلَوَتِهِ أ(((الَِّينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ ﴿ ﴾ولَٰئِكَ هُمُ الَْاسُِونَ ُ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأ [ « تضم هذه القواعــد الأولية في علــم التجويد بعض الأصول الضروريــة الائمة للتــاوة الصحيحة بصورة مبسطة وسهلة، وهي مختصرة جداً من عدة مصادر. ومن أراد الاستزادة والتوسع فعليه بالمراجع الكبرى لهذا العلم الواسع الذي يعتمد أساساً على التلقي والمشافهة والأخذ عن القراء. فحبذا لو اتخذت من يدارسك الترتيل في ظل هذه القواعد الميســرة، يسّــر اللَّه لك، ويسّر عليك حتى .(2(ينطلق لسانك إن شاء الله والله ولي التوفيق وله الكمال وحده. ) من حق تاوته أن يشترك فيها اللسان والعقل والقلب. ( ) كان ﷺ يحب أن يسمع القرآن من غيره. 2

6 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً قال تعالى : هــو تجويدُ القراءة، وتــاوةُ القرآنِ (((الترتيل : الكريم كما أُنــزلَ على محمد رســول الله ﷺ بتأن وتمهل وتبيين الحروف والحركات. ، ولهذا (2(﴾وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً ﴿قــال تعالــى : . (((فتعلمه فرض « : Aو أُنزل وللترتيل أصــولٌ وأحكامٌ مكتوبةٌ أو مســموعة، ، (((وصلت إلينا بأعلى درجات الرواية، وهي المشافهة حيث يأْخُذُ القارئُُ من معلمه، إلى أن تنتهي السلسلة بالنبي ﷺ الذي أخذها من جبريل عليه السام، الذي أخذها من ربــه تبارك وتعالى. حيث يقول ســبحانه . فــكان ﷺ يرتل آية آية، ويمد مداً ﴾وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلً﴿ ) هــو التــأني في القــراءة وتبيــن الحــروف والحــركات والمــد مــع تدبــر المعــاني، قــال ( عبــدالله ابــن مســعود : اقــرأ القــرآن واســتمع إليــه كأنــه نُــزل عليــك أنــت. ) والترتيل غير التنغيم والتطريب المنهي عنه. 2 ) تعلمه فرض كفاية والعمل به فرض عن على قارئ القرآن( ) يحتاج التجويد إلى المشافهة والمدارسة.(

7 قواعد الترتيل الميَسَّرة بتؤدة وترسيل، ويفسر القراءة حرفاً حرفاً وبما أن تعلم هذا العلم فرض، وموضوعه كلمات (((القرآن الكريــم. وغايته صون اللســان عن اللحن فيها. فهذه أهم أحكامه الضرورية. ومن ألزم نفسه بها فترة استقام لســانه ـ إن شاء الله ـ. لأن من خصائص لغة القرآن يسرها ويسر الترتيل بها. وإليك هذه القواعد الميسرة : ) يراد باللحن هنا كل نطقٍ أو تشكيل بغير معنى القرآن أو بغير تشكيله. (

8 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً قال تعالى : أولاً : أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ والتَّنْوين للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام هي: (الإظهار ـ الإدغام ـ الإقلاب ـ الإخفاء) الأول: الإظهار الحكم الأول من أحكام النون الســاكنة والتنوين هو : الإظهار. ، (((وهــو إظهار النطق بالنون الســاكنة أو التنوين وذلك إذا جاء بعدها حرف من الحروف الحلقية التي هي : ، ( الهمز ـ الهاء ـ العيــن ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء) وجمعوها في قولهم: همزٌ فهاءٌ ثم عينٌ حــاءٌ ثـم غينٌ خـاءٌ (((مهملتان والأمثلة التالية توضح ذلك تماماً ) التنوين له حكم النون الساكنة.( ) مهملتان أي بدون نقط. 2

9 قواعد الترتيل الميَسَّرة (((أمثلة الإظهار حرف الحلقأمثلة الإظهار مع النون الساكنةأمثلة الإظهار مع التنوين ) مع الهمز1 عْطَى وَاتَّقَ َ مَن أ لْفِ شَهْرٍ َ لَْلَةُ الْقَدْرِ خَيٌْ مِّنْ أ وَمِن شَِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ حَدٌ َ وَلَمْ يَكُن لَُّ كُفُواً أ ) مع الهاء2 مَّا السَّائِلَ فَلَ تَنْهَرْ َ وَأ إنْ هذا سلمٌ هَِ َوْمٍ هَاد ِ ق ولِكُّ ) مع العن3ِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ َقَ الْ خَل تُسْقَ مِنْ عَيٍْ آنِيَةٍ لُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ َ ثُمَّ لَتُسْأ النَّعِيمِ ٍ وَالْفَجْرِ وَلََالٍ عَشْ ) مع الحاء4 ِ لِرَبِّكَ وَانَْرْ فَصَلّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَ يَْتَسِبُ تَصْلَ نَاراً حَامِيَةً جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَاباً ) مع الغن5وَلَ طَعَامٌ إِلَّ مِنْ غِسْلِيٍ وَمَا مِنْ غَئِبَةٍ سْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً لََ جْرٌ غَيُْ مَمْنُونٍ َ فَلَهُمْ أ ) مع الخاء6وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ذَلِكَ لِمَنْ خَشَِ رَبَّهُ كَذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْاً يَرَهُ ) ياحظ أن أمثلة الإظهار هنا من كلمتين متتابعتين، أما الإظهار المطلق ففي أربع ( كلمات فقط في القرآن تتكر فيه وهي ( دنيا، بنيان، صنوان، قنوان) حيث اجتمعت الواو أو الياء مع النون الساكنة في كلمة واحدة.

10 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً قال تعالى : (((تدريب ومن أمثلة الإظهار كذلك ما يأتي : (أ) من أمثلة الإظهار مع النون ﴾فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿ ﴾َيْهِمْ نْعَمْتَ عَل َ أ ﴿ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ﴿ ﴾رَدْنَا َ إِنْ أ﴿ ﴾مَنْ عَمِلَ صَالِحًا ﴿ ﴾هْلِ الْكِتَابِ َ مِنْ أ ﴿ ﴾كَ هَٰذَا َ نبَأ َ مَنْ أ ﴿ ﴾ْهَارُ ن َ الْأ ﴾تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ ﴿ ﴾ذِي يَنْهَىٰ يْتَ الَّ َ رَأ َ أ﴿ مَّنْ خَشِىَ ﴿ ﴾فَسَيُنْغِضُونَ ﴿ ﴾وَتَنْحِتُونَ ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ ﴿ ﴾وَالْمُنْخَنِقَةُ﴿ ﴾الرَّحْمَٰنَ ﴾نْعَامِكُمْ َ كُمْ وَلِأ مَّتَاعًا لَّ ﴿ ﴾رَبِّهِ جَنَّتَانِ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ ﴿ ﴾مَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ َ وَأ﴿ ﴾ٍ مِّنْ غِلّ ﴿ ﴾مَنْ آمَنَ ﴿ ﴾وَمِنْهَاجًا﴿ ﴾وْنَ عَنْهُ َ وَيَنْأ . ﴾فَإِنْ حَاجُّوكَ ﴿ ) لما كان المقصود هو تعويد اللسان على النطق السليم فقد: ثرنا من الأمثلة لهذا ( الغرض.

11 قواعد الترتيل الميَسَّرة ( ب) من أمثلة الإظهار مع التنوين رْسَلَ َ وَأ﴿ ﴾مِيٍ َ فِ مَقَامٍ أ ﴿ ﴾نزَلنَْاهُ َ كِتَابٌ أ ﴿ ﴾إِنَّ اللََّ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿ ﴾بَابِيلَ َ عَلَيْهِمْ طَيًْا أ ﴾قَرْضًا حَسَنًا ﴿ ﴾عَبْدًا إِذَا صَلَّٰ ﴿ ﴾جْرًا عَظِيمًا َ أ﴿ ﴾وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴿ ﴾ً حَاضَِةً تَِارَة ﴿ ﴾عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿ ﴾عْجَازُ نَْلٍ خَاوِيَةٍ َ نَّهُمْ أ َ كَأ﴿ ﴾إِنَّ اللََّ لَطِيفٌ خَبِيٌ ﴿ ﴾َعَفُوٌّ غَفُورٌ إِنَّ اللََّ ل ﴿ ﴾قْرِضُوا اللََّ قَرْضًا حَسَنًا َ وَأ﴿ ﴾.ًا لْفَاف َ وَجَنَّاتٍ أ ﴿ الثاني : الإدغــام الحكم الثاني من أحكام النون الســاكنة والتنوين هو : الإدغــام. والإدغام يكون في كلمتين متتابعتين، وذلك بإلتقاء الحرف الســاكن آخــر الكلمة الأولى فيُنْطَقان (((بحرفٍ متحركٍ في أول الكلمة التي بعدها تُدغَم النون ﴾فَمَن يَعْمَلْ ﴿حرفاً واحداً مشــدّداً مثل: في الياء وتنطــق فمَيَّعْمل ( أي ينطق الحرفان كحرف ﴾ن ۚ وَالْقَلَمِ﴿ و﴾يس وَالْقُرْآنِ الَْكِيمِ ﴿) فالإدغام في كلمتين متتابعتين لكن الإظهار في ( عند بعض القراء ومنهم حفص.

12 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً قال تعالى : . يدغم التنوين في﴾وَهُدىً لِّلْمتقي ﴿واحد) ومثل : الام... وهكذا. وأحرف الإدغام هي أحرف كلمة ( يرملون) فإذا جاء أحدُ هذه الأحْرفِ بعدَ النون الســاكنة أو التنوين، حصل الإدغــام، لكنه يكونُ إدغاماً بغنة مع حروف كلمة ( ينمو) وإدغامــاً بغير غنة مع (الام أو الراء)، والأمثلة الآتية توضح ذلك وتبينه تماماً. أمثلة الإدغام بغنة ( الغنــة : صــوت من أعلــى الأنف المســمى . (((بالخيشوم)، ومقدارها حركتان ) مقدار الحركة كقبض الإصبع أو بسطه والأربع كقبض أربعة أصابع أو بسطها واحداً ( واحداً. هكذا.. والمرتلون يعدونها بحركة أصابع اليد تسهياً وضبطاً للحركات، ويتم التعود على الترتيل الجيد بسهولة لمن ألزم نفسه من البداية بالترتيل الشرعي الذي يعطي فرصة للتفكر في المعاني وهو أمر لازم.

13 قواعد الترتيل الميَسَّرة أحرف الإدغام بغنة (ينمو) (()المثال مع النونالمثال مع التنوين يوَمَن يَعْمَلْ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نفَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الِّكْرَىٰ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ م وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَِّ الَِّي آتَاكُمْ ۚ َوْلٌ مَّعْرُوفٌ ق ومِن وَلٍِّ بِ لَهَبٍ وَتَبَّ َ تَبَّتْ يَدَا أ أمثلة الإدغام بغير غنة أحرف الإدغام بغير غنة (ل ر) 2(المثال مع النونالمثال مع التنوين ل (() حَدٌ َ وَلَمْ يَكُن لَُّ كُفُوًا أ ِ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ وَيْلٌ لِّكُّ ر 4( ن رّءَآهُ اسْتَغْنَٰ َ أوَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ) مقدار الحركة كقبض الإصبع أو بسطه والأربع كقبض أربعة أصابع أو بسطها (( واحداً واحداً . هكذا .. والمرتلون يعدونها بحركة أصابع اليد تسهياً وضبطاً للحركات، ويتم التعود على الترتيل الجيد بسهولة لمن ألزم نفسه من البداية بالترتيل الشرعي الذي يعطي فرصة للتفكر في المعاني وهو أمر لازم. ) الأمثلة تنطق هكذا : ومَنَّعْمَل ، إنَّفعت ، ممَّال ، مِوَّلِي. 2( ) الأمثلة تنطق هكذا : ومَنَّعْمَل ، إنَّفعت ، ممَّال ، مِوَّلِ (( ) تنطق : وجوهُيَّومئذ ، وهكذا تدغم بقية الأمثلة. (( ) تنطق : ولم يكُلَّه . تنطق : أرَّآه. 5(

14 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً قال تعالى : تدريـب ومن أمثلة الإدغام كذلك ما يأتي : أ - إدغام بغنـــة المثال في الآيةتنطق وَاللَُّ مِن وَرَائِهِم مُِّيطٌ مِوَّرَائِهِم الَِّي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ مِنَّفْسٍ حَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ َ وَمَا لِ تُْزَىٰ مِنِّعْمَةٍ ٍ مَا اتََّذَ اللَُّ مِن وَلَ مِوَّلَدٍ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا وَنَفْسوَّمَا تَرْمِيهِم بِِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ بِحِجَارَتِِّن لَمْ نَْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِيٍ َ أممَِّاءٍ عَمِلَةٌ نَّاصِبَةٌ عَامِلَتُنَّاصِبَةٌ رَسُولٌ مِّنَ اللَّ رَسُولمُِّنَ نَا عَبِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ َ وَلَ أ عَابِدُمَّا وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ يَوْمَئِذِنَّاعِمَةٌ

15 قواعد الترتيل الميَسَّرة ب - إدغام بغير غُنِّة المثال في الآيةالمثال في الآية وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِيَ ن لَّوِ اسْتَقَامُوا َ وَأ فِ عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا نْهَارٌ مِن لَّبٍَ َ وَأفَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَيَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إدغام المتماثلين وهناك إدغامَ يُســمَّى إدغامَ (المتماثلين) وذلك إذا التقــى حَرفان متماثان، أوّلهما ســاكنٌ وثانيهما مُتَحرك، فيدغمُ الأولُ عارياً من التشــكيل في الثاني ومثل : ﴾اذْهَب بِّكِتَابِ هَٰذَا ﴿ليصيرا حرفاً واحداً مثل . وإدغامُ ﴾فَلَ يُسِْف فِّ الْقَتْلِ ﴿ ومثــل ﴾يُدْرِككُّمُ ﴿ وإدغامُ (المتقاربين ﴾َد تَّبَيََّ ق ﴿(المتجانســين) مثل . (((﴾لَمْ نَْلُقكُّم َ أ﴿مثل ) تنطق الآيات بالترتيب هكذا: اذْهَبِّكِتَابِي، يُدركُّم، يُسْرِفلقتل، قَتَبين، نَخْلقُّم ( بين ( القاف والكاف).

16 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً قال تعالى : الثالث : الإقلاب الحكمُ الثالث من أحكامِ النونِ الساكنة والتنوين وهو « ﴾مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴿ ﴾مِن بَعْدِ﴿ ﴾نبَتَكُم َ أ﴿« . فهذه تنطق بالميم المخفاةَ﴾كََّ ۖ لَُنبَذَنّ ﴿ في حالــة الإقاب : يوجد فوق النون ميم صغيرة « توجد نفس الميــم الصغيرة بدلاً من إحدى الفتحتين أو الضمتين أو الكسرتين في حالات التنوين. تدريـــب ومن أمثلة الإقلاب كذلك : سَمِيعٌ ﴿ ﴾كَ هَٰذَا َ نبَأ َ مَنْ أ ﴿ ﴾السَّمَاءُ مُنفَطِرٌ بِهِ ﴿ مِن بَعْدِ مَا ﴿ ﴾زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿ ﴾مَّا مَن بَِلَ َ وَأ﴿ ﴾بَصِيٌ . ﴾جَاءَتْهُمُ الَْيِّنَةُ