روح التربية غوستاف لوبون

ﺗﻌﻠﻴﻢاﻟﺮﻳﺎﺿﺔ إﺛﺒﺎتأنﺿﻠﻌًﺎﻣﺎﻣﻦأﺿﻼعالمﺜﻠﺚأﺻﻐﺮﻣﻦﻣﺠﻤﻮعاﻟﻀﻠﻌيناﻵﺧﺮﻳﻦ،ﺛﻢﻳﻘﻮل ﻣﺴﻴﻮ واﺣﺪًاﻣﻦﻋﴩﻳﻦﻳﺘﺨﻴﻞﻃﺮﻳﻘﺔ وﻳﺤﺴُﻦﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﺜﺎﻧﻮيأنﻳﻄﺮﺣﻬﺎإﻃﺮاﺣًﺎ. ﻗﻠﻴﻞﺟﺪٍّاﻣﻦالمﺆﻟﻔينأوﻟﺌﻚاﻟﺬﻳﻦﺣﺎوﻟﻮاأنﻳﺪرﺳﻮااﻟﺮﻳﺎﺿﺔدرﺳًﺎﺗﺠﺮﻳﺒﻴٍّﺎ،وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎكﻛﺘﺎبﻳﺼﻮرﻫﺬهاﻟﻌﻠﻮمﺗﺼﻮﻳﺮًاﺗﺠﺮﻳﺒﻴٍّﺎ.وﰲاﻟﺤﻖأنﻣﺆﻟﻒﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبﻳﺠﺐ أنﻳﻜﻮنﻧﺎﺑﻐﺔﻓﻠﻴﺲﻣﻦاﻟﻴﴪﰲﳾءأنﺗﺆﻟﻒﻛﺘﺎﺑًﺎﻳﺘﻨﺎولﺑﺎﻟﺒﺤﺚاﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲﻋﻠﻮم اﻟﺮﻳﺎﺿﺔﻣﻨﺬﻣﺒﺎدﺋﻬﺎإﱃأدقﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ.ﻋﲆأنﻛﺘﺎبﻛﻬﺬاإذاأُﻟﱢﻒﻓﻠﻴﺲﻟﻪﺣﻆﻣﻦ اﻟﻔﻮز؛ﻷنأﺣﺪًاﻣﻦالمﻌﻠﻤينﻟﻦﻳﻘﺒﻠﻪوﻟﻦﻳﺮﴇﻋﻨﻪ،وﻷﺟﻞأنﻳﻔﻮزﻣﺜﻞﻫﺬااﻟﻜﺘﺎب ﻳﺠﺐأنﻳﻘﺪرالمﺮﺑﻮنﻧﻔﺴﻴﺔاﻟﻄﻔﻞوﻳﻌﻠﻤﻮاﺑﺄناﻟﻄﻔﻞﻛﻤﺎﻗﻠﻨﺎﻟﻦﻳﻔﻬﻢالمﺠﺮدات إﻻإذااﻧﺘﻘﻞإﻟﻴﻬﺎﻣﻦالمﺮﻛﺒﺎت.وﻣﻬﻤﺎﻳﻜﻦﻣﻦﳾءﻓﺈنإﺗﻘﺎناﻟﺒﺤﺚوإﺟﺎدةاﻟﺘﻔﻜير واﻻﺳﱰﺷﺎدﺑﻘﻮاﻋﺪﻋﻠﻢاﻟﻨﻔﺲ…ﻛﻞذﻟﻚﻳﺜﺒﺖأناﻟﻌﻠﻮماﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔﻳﻤﻜﻦأنﺗُﺪرس 1درﺳًﺎﺗﺠﺮﻳﺒﻴٍّﺎﻻﻟﻸﻃﻔﺎلﻓﺤﺴﺐ،ﺑﻞﻟﻬﻢوﻟﻄﻼبالمﺪارساﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔواﻟﻌﺎﻟﻴﺔأﻳﻀًﺎ ﺛﻢﻳﺄﺗﻲالمﺆﻟﻒﺑﺄﻣﺜﻠﺔٍرﻳﺎﺿﻴﺔﴏﻓﺔ،أﻋﺮﺿﻨﺎﻋﻦﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ؛ﻷﻧﻬﺎﻻﺗﺰﻳﺪﻧﻈﺮﻳﺘﻪروﺣًﺎ)المﱰﺟﻢ(. 1 147

اﻟﻔﺼﻞاﻟﺴﺎﺑﻊ ﺗﻌﻠﻴﻢاﻟﻌﻠﻮماﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔوﻋﻠﻮماﳌﻮاﻟﻴﺪاﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻠﻮماﻟﺘﻲﻗﺪﻣﻨﺎاﻟﺒﺤﺚﻋﻨﻬﺎوﻻﺳﻴﻤﺎاﻟﻠﻐﺎتﺧﻠﻴﻘﺔأنﺗﺪرسﻣﻨﺬاﻟﻄﻔﻮﻟﺔ؛ﻷﻧﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪةاﻟﺤﺎﺟﺔإﱃاﻟﺬاﻛﺮةﻗﻠﻴﻠﺔاﻷﺛﺮﰲﺗﺮﺑﻴﺔالمﻼﺣﻈﺔ،ﻗﻠﻴﻠﺔاﻷﺛﺮﰲﺗﺮﺑﻴﺔالمﻠﻜﺎت ﺑﻮﺟﻪٍﻋﺎم.أﻣﺎﻋﻠﻮماﻟﻄﺒﻴﻌﺔوالمﻮاﻟﻴﺪﻓﻠﻬﺎاﻷﺛﺮاﻟﻘﻮيﰲالمﻼﺣﻈﺔواﻟﺤﻜﻢﻣﻌًﺎ. (ﺗﻌﻠﻴﻢﻋﻠﻢالمﻮاﻟﻴﺪ 1) ﻟﻴﺲﻫﻨﺎكﻃﺮﻳﻘﺔأﻧﺠﺢإﱃﺗﻜﻮﻳﻦاﻟﻌﻘﻞوﺗﻨﻤﻴﺔالمﻼﺣﻈﺔواﻟﺤﻜﻢﻣﻦدرسﻋﻠﻮم المﻮاﻟﻴﺪاﻟﺜﻼﺛﺔ؛ﻷنﻫﺬااﻟﺪرسﻳﻈﻬﺮﻟﻠﻄﻔﻞوﻟﻠﺸﺎبوﻟﻠﺮﺟﻞأنﰲاﻟﴚءاﻟﻀﺌﻴﻞاﻟﺬي ﻧﺰدرﻳﻪ،ﰲاﻟﻌﺸﺐﰲاﻟﺤﴩةﰲاﻟﺤﺠﺮ،ﻋﺎلمًﺎﻣﻠﺆهاﻟﻌﺠﺐ.ﻓﻬﻮإذنﻳﻨﻤﻲﻣﻼﺣﻈﺘﻪ وﻳﻨﻤﻲﺣﻜﻤﻪوﻳﺤﺴﻦرأﻳﻪﻓﻴﻤﺎﺣﻮﻟﻪ.وﻟﻜﻦاﻟﺠﺎﻣﻌﺔاﺳﺘﻄﺎﻋﺖأنﺗﺠﻌﻞﻫﺬااﻟﺪرس اﻟﻠﺬﻳﺬالمﻨﺘﺞﺛﻘﻴﻼًﻋﻘﻴﻤًﺎ،ﻓﻬﻲﻻﺗﺤﻔﻞﺑﺎﻷﺷﻴﺎءوإﻧﻤﺎﺗﻀﻊﻣﻜﺎناﻷﺷﻴﺎءوﺻﻒ اﻷﺷﻴﺎء.ﻓﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬﻻﻳﻌﺮفﺷﻴﺌًﺎﻣﻤﺎﺣﻮﻟﻪوإﻧﻤﺎﻳﺤﻔﻆﻛﺘﺒًﺎوﻳﺴﺘﻈﻬﺮدروﺳًﺎﻳﺘﻠﻮﻫﺎ وﻗﺖاﻻﻣﺘﺤﺎنﻋﻦﻇﻬﺮﻏﻴﺐ،واﻧﻈﺮﻛﻴﻒﻳﺤﻜﻢﻋﺎﻟﻢﻓﻴﻠﺴﻮفأﺳﺘﺎذﰲاﻟﴪﺑﻮنﻫﻮ المﺴﻴﻮ أنﺗﺪرسﺑينﺟﺪرانأرﺑﻌﺔوﻻأﻣﺎمﻟﻮﺣﺔﺳﻮداءوﻻﺑﻮاﺳﻄﺔﻗﻄﻌﺔﻣﻦاﻟﻄﺒﺎﺷير، وإﻧﻤﺎﻳﻨﺒﻐﻲأنﺗﺪرسﰲاﻟﺤﺪاﺋﻖواﻟﻐﺎﺑﺎتوﻣﺘﺎﺣﻒاﻟﺘﺎرﻳﺦاﻟﻄﺒﻴﻌﻲ،وﻣﺎﻳﺸﺒﻪذﻟﻚ ﻣﻤﺎﻳﺠﺪﻓﻴﻪاﻟﺘﻠﻤﻴﺬﻣﻮﺿﻮعاﻟﺪرسﻻوﺻﻒﻫﺬاالمﻮﺿﻮع.وﻟﻜﻨﻚﻟﻦﺗﺠﺪﺑينأﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔﻣﻦﻳﺤﺴﻦاﻻﺳﺘﻔﺎدةلمﺜﻞﻫﺬهاﻟﻨﺼﻴﺤﺔاﻟﺮﺷﻴﺪة،ﻓﺨيرﻟﻠﻤﺪارساﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔأن ﺗﻌﺪلﻋﻦدرسﻫﺬهاﻟﻌﻠﻮمﻓﺈندرﺳﻬﺎﻋﲆﻫﺬاالمﻨﻬﺞالمﺄﻟﻮفﻻﺧيرﻓﻴﻪ،وﺣﺴﺒﻚأن اﻟﻄﺎﻟﺐﻻﻳﻘﴤأﺷﻬﺮًاﺑﻌﺪاﻻﻣﺘﺤﺎنﺣﺘﻰﻳﻜﻮنﻗﺪﻧﴘﻣﺎﺣﻔﻆ.

روحاﻟﱰﺑﻴﺔ (درساﻟﺠﺎﻣﻌﺔﻟﻠﻌﻠﻮماﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ 2) إذاﻛﺎنﻟﻚﻣﻨﻬﺞﻣﻦالمﻨﺎﻫﺞﻛُﻠﻔﺖﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻪﻋﲆﳾء،وﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔﻣﻨﻬﺞﻣﻦالمﻨﺎﻫﺞﻫﻮ اﻻﻋﺘﻤﺎدﻋﲆاﻟﺬاﻛﺮةﻓﻬﻲﺗﺼﻄﻨﻌﻪﰲﻛﻞﳾء،ﺗﺼﻄﻨﻌﻪﰲاﻟﻠﻐﺎتواﻵداب،ﺗﺼﻄﻨﻌﻪ ﰲاﻟﺮﻳﺎﺿﺔ،ﺗﺼﻄﻨﻌﻪﰲﻋﻠﻢالمﻮاﻟﻴﺪاﻟﺜﻼﺛﺔوﺗﺼﻄﻨﻌﻪﰲاﻟﻄﺒﻴﻌﺔواﻟﻜﻴﻤﻴﺎء،ﻓﻬﻲإذن ﺗﺪرسﻫﺬﻳﻦاﻟﻌﻠﻤيندرﺳًﺎﻗﻮاﻣﻪاﻟﺤﻔﻆواﻻﺳﺘﻈﻬﺎروﻣﺼﺪرهاﻟﻜﺘﺎبﻻاﻟﻌﻤﻞ،وﻳﺠﺐ ﻋﲆاﻟﺘﻠﻤﻴﺬأنﻳﺴﺘﻈﻬﺮاﻟﺼﻴﻎواﻟﻘﻮاﻧينوأوﺻﺎفاﻷدواتوﻃﺮقاﺻﻄﻨﺎﻋﻬﺎ.أﻣﺎأن ﻳﻠﺠﺄاﻷﺳﺘﺎذإﱃالمﻌﻤﻞأوإﱃأداةﻣﻦأدواتالمﻌﻤﻞ،أﻣﺎأنﻳﺼﻄﻨﻊاﻷﺳﺘﺎذﻟﴩحﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻦاﻟﻨﻈﺮﻳﺎتﺗﺠﺮﺑﺔأوأداة،ﻓﺬﻟﻚﳾءﻧﺎدرﺷﺪﻳﺪاﻟﻨﺪرة.ﻻﻳﻤﺲاﻟﺘﻠﻤﻴﺬأداةﻣﻦ أدواتالمﻌﻤﻞﻓﺬﻟﻚﻣﺤﻈﻮرﻋﻠﻴﻪ،وﻻﻳﻜﺎداﻷﺳﺘﺎذﻳﻤﺲأداةﻣﻦأدواتالمﻌﻤﻞ؛ﻷﻧﻪ ﻻﻳﺤﺴﻦاﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎﻣﻦﺟﻬﺔ؛وﻷﻧﻪﻳﺨﴙأنﻳﻜﺪرﺻﻔﻮاﻟﻨﺤﺎسوالمﻌﺪنإذاﺗﻨﺎوﻟﺘﻪ اﻷﻳﺪي،ﻓﻴﺠﺐأنﻳﻈﻞﻫﺬااﻟﻨﺤﺎسوالمﻌﺪنﺟﻤﻴﻼًﺧﻼﺑًﺎﻣﻦدوناﻟﺰﺟﺎج.وﻟﻘﺪﺷﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚﻋﻠﻤﺎءاﻟﺠﺎﻣﻌﺔأﻧﻔﺴﻬﻢﻓﻮﺻﻒﻫﺬاالمﻨﻬﺞالمﺴﻴﻮ ﻋﻦدرساﻟﻌﻠﻮم،وﺑينﱠأناﻷﺳﺎﺗﺬةﻻﻳﻌﺘﻤﺪونﰲدرساﻟﻄﺒﻴﻌﺔﻋﲆأدواتالمﻌﻤﻞﺑﻞ ﻋﲆوﺻﻒﻫﺬهاﻷدوات،وﻫﻢﻳﴪﻓﻮنﰲﻫﺬااﻟﻮﺻﻒﻛﻤﺎﻳﴪﻓﻮنﰲﻫﺬهاﻷدوات، ﻓﺮﺑﻤﺎﺣﻔﻆاﻟﻄﺎﻟﺐﺛﻼثﻋﴩةﻃﺮﻳﻘﺔﻟﻘﻴﺎساﻟﺤﺮارةﺣينﻻﻳﻮﺟﺪﰲاﻟﻮاﻗﻊإﻻاﺛﻨﺘﺎن. وﻟﻴﺲﺣﻆاﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺑﺄﺣﺴﻦﻣﻦﺣﻆاﻟﻄﺒﻴﻌﺔ،ﻓﺪرسﻫﺬااﻟﻌﻠﻢﻻﻳﻌﺘﻤﺪﻋﲆالمﻌﻤﻞوﻻ ﻋﲆاﻟﻌﻘﻞ،وإﻧﻤﺎﻳﻌﺘﻤﺪﻋﲆاﻟﺬاﻛﺮةاﻟﺘﻲﺗﺴﺘﻈﻬﺮاﻟﺼﻴﻎواﻟﻘﻮاﻧينواﻟﺤﺮوفدونأن ﺗﻨﻔﻊأوﺗﻨﺘﻔﻊ.وﻟﻘﺪﻳﺮىﻣﺴﻴﻮ درساﻟﻌﻠﻮماﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔإﻧﻤﺎﻫﻮاﻻﻣﺘﺤﺎنوالمﺴﺎﺑﻘﺎتاﻟﺘﻲﻻﻳﻔﻜﺮاﻷﺳﺎﺗﺬةوالمﺆﻟﻔﻮنإﻻ ﻓﻴﻬﺎ،ﻓﻴﻠﻬﻴﻬﻢﻫﺬااﻟﺘﻔﻜيرﻋﻦاﻟﻌﻠﻢوﻋﻦاﻟﺘﻠﻤﻴﺬ.وﻏﺮﻳﺐأنﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢﺑﺎﻻﻣﺘﺤﺎنﻻﺗﻜﻔﻞ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬاﻟﻨﺠﺎحﰲاﻻﻣﺘﺤﺎن،وﻣﻬﻤﺎﻧﻘﻞوﻣﻬﻤﺎﻧُﻠﺢﻓﻠﻦﺗﺘﻐيرﻣﻨﺎﻫﺞاﻟﺘﻌﻠﻴﻢﰲاﻟﺠﺎﻣﻌﺔ. وإذنﻓﻨﺤﻦﻧﺬﻫﺐﺑﻤﺎﺳﻨﻘﻮﻟﻪﰲﻫﺬاالمﻮﺿﻮعﻣﺬﻫﺒًﺎﻓﻠﺴﻔﻴٍّﺎﺧﺎﻟﺼًﺎ. (ﻧﻔﻊاﻟﻌﻠﻮماﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔﰲاﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻷوﱄ 3) أﺛﺮاﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲﰲاﻟﱰﺑﻴﺔﻋﻈﻴﻢ،ﻓﻴﺠﺐأنﻳﺘﻌﺠﻞالمﻌﻠﻢﰲأﺧﺬاﻟﻄﻔﻞﺑﻬﺬااﻟﻨﻮع ﻣﻦاﻟﺘﻌﻠﻴﻢﻣﻨﺬﻃﻔﻮﻟﺘﻪاﻷوﱃ.وإذنﻓﻘﺒﻞأنﻧﺒﺤﺚﻋﻦﻃﺮﻳﻘﺔﻫﺬااﻟﺘﻌﻠﻴﻢﰲالمﺪارس اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔﻳﺠﺐأنﻧﺒينﱢﻃﺮﻳﻘﺘﻪﰲالمﺪارساﻷوﻟﻴﺔ.ﻋﲆأناﻟﻌﻨﺎﻳﺔﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ 150

ﺗﻌﻠﻴﻢاﻟﻌﻠﻮماﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔوﻋﻠﻮمالمﻮاﻟﻴﺪاﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲﻫﺬهالمﺪارسﻟﻴﺲﺣﺪﻳﺚاﻟﻌﻬﺪ،ﻓﺎﻟﻨﺎسﺟﻤﻴﻌًﺎﻳﻌﻠﻤﻮنﻣﺎأﻓﺎداﻷلمﺎنﻣﻦﺗﺠﺎرب » اﻷلمﺎنﰲذﻟﻚﺣﻴﻨًﺎ،وﻟﻜﻨﻬﻢﻋﺪﻟﻮاﻋﻦﻫﺬااﻟﺨﻄﺄﻓﺎﻧﺘﻔﻌﺖﺑﺬﻟﻚﺻﻨﺎﻋﺎﺗﻬﻢاﻧﺘﻔﺎﻋًﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ.أﻣﺎاﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻓﻠﻢﻳﺤﺘﺎﺟﻮاإﱃﺗﻜﻠﻒاﻟﺠﻬﺪﰲذﻟﻚ؛ﻷﻧﻬﻢﻟﻢﻳﻔﻬﻤﻮااﻟﺘﻌﻠﻴﻢﰲ ﻳﻮمٍﻣﻦاﻷﻳﺎمإﻻﻋﲆاﻟﻨﺤﻮاﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ،ﻓﻠﻴﺴﺖﻟﻬﻢﻣﺪرﺳﺔﺗﺨﻠﻮﻣﻦاﻟﻌﻤﻞاﻟﻴﺪويﻣﻬﻤﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒﻣﻨﺰﻟﺔﻫﺬهالمﺪرﺳﺔوﻣﻬﻤﺎﺗﺘﻔﺎوتﻃﺒﻘﺎتاﻷﻃﻔﺎلاﻟﺬﻳﻦﻳﺨﺘﻠﻔﻮنإﻟﻴﻬﺎ،ﺣﺘﻰ إنالمﺪارساﻟﺘﻲﻻﻳﺪﺧﻠﻬﺎإﻻاﻷﻏﻨﻴﺎءاﻟﺬﻳﻦﻻﻳﺤﺘﺎﺟﻮنإﱃأنﻳﻜﺴﺒﻮاﺣﻴﺎﺗﻬﻢﺗﻌﻨﻰ ﺑﻬﺬااﻟﺘﻌﻠﻴﻢﻋﻨﺎﻳﺔﺧﺎﺻﺔ،ﻓﻴﺨﺘﻠﻒاﻟﺘﻼﻣﻴﺬإﱃالمﻌﺎﻣﻞﻛﻤﺎﻳﺨﺘﻠﻔﻮنإﱃﻗﺎﻋﺎتاﻟﺪروس، وﻗﺪﻳﻜﻮنأﺳﺘﺎذاﻟﺒﻴﺎنﻣﻌﻠﻤًﺎﻧﺠﺎرًاأوﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴٍّﺎ. واﻟﻨﺎسﺟﻤﻴﻌًﺎﻳﻌﻠﻤﻮنأنالمﻬﻨﺪﺳيناﻹﻧﺠﻠﻴﺰإﻧﻤﺎﻳﱰﺑﻮنﰲالمﻌﺎﻣﻞ،وﻟﻘﺪازدرﻳﻨﺎ ﻧﺤﻦﻫﺬااﻟﻨﻮعﻣﻦاﻟﺘﻌﻠﻴﻢازدراءًﺷﺪﻳﺪًاﺣﺘﻰاﺳﺘﻄﺎعأﺣﺪالمﻔﺘﺸينﰲوزارةالمﻌﺎرف أنﻳﻨﻜﺮأﻣﺎمﻟﺠﻨﺔاﻟﺘﺤﻘﻴﻖﻧﻔﻊدروساﻷﺷﻴﺎء؛ﻷناﻟﺘﻼﻣﻴﺬﰲرأﻳﻪﻻﻳﻔﻬﻤﻮنوإﻧﻤﺎ ﻳﺤﻔﻈﻮن،ﻓﻬﻢﻳﺴﺘﻈﻬﺮونأﻟﻔﺎﻇًﺎﻳﺨﻠﻄﻮنﺑﻌﻀﻬﺎﺑﺒﻌﺾﺧﻠﻄًﺎﺷﺪﻳﺪًا.وﻟﻮأنﻫﺬا المﻔﺘﺶﻓﻜﺮﻗﻠﻴﻼًﻟﻌﺮفأنﺧﻄﺄهﺷﺪﻳﺪ،ﻓﻠﺴﻨﺎﻧﺮﻳﺪأنﻳﺴﺘﻈﻬﺮاﻷﻃﻔﺎلأﻟﻔﺎﻇًﺎوإﻧﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪأنﺗﻜﻮناﻷﺷﻴﺎءﻣﻮﺿﻮعدروساﻷﺷﻴﺎء،ﻧﺮﻳﺪأنﻳﺪرساﻟﺘﻼﻣﻴﺬﺣﻘﺎﺋﻖﻻأﻟﻔﺎﻇًﺎ، وﻗﺪﺗﺨﺘﻠﻂﻋﻠﻴﻬﻢاﻷﻟﻔﺎظوﻟﻜﻦاﻟﺤﻘﺎﺋﻖﻟﻦﺗﺨﺘﻠﻂﻋﻠﻴﻬﻢأﺑﺪًا،ﻓﺈذارأىاﻟﻄﻔﻞأولمﺲ ﻣﻌﺪﻧينﻣﺨﺘﻠﻔينﻓﻠﻦﻳﺨﻠﻂﺑﻴﻨﻬﻤﺎوإنﺧﻠﻂﺑيناﺳﻤﻴﻬﻤﺎ. وﻣﻦاﻟﻴﺴيرﺟﺪٍّاأنﺗُﺴﺘﺨﺪمﻃﺮقﻛﺜيرةﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻷﻃﻔﺎلﺑﻮاﺳﻄﺔاﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﴐوﺑًﺎﻣﻦﻗﻮاﻧيناﻟﻄﺒﻴﻌﺔواﻟﻜﻴﻤﻴﺎء،وﻗﺪأُﻟﻔﺖﰲذﻟﻚﻛﺘﺐﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻧﺎﻓﻌﺔوﻟﻜﻦ اﻷﺳﺎﺗﺬةﻳﻤﺮونﺑﻬﺎﻣﻌﺮﺿينﻋﻨﻬﺎ؛ﻷﻧﻬﻢﻳﻌﺘﻘﺪونأنﻟﻴﺲﻓﻴﻬﺎﺧيروأناﻟﻄﻔﻞﴎﻳﻊ المﻠﻞإذاأﺧﺬﺗﻪﺑﺎﻟﺪرساﻟﺼﺤﻴﺢ.ﻧﻈﺮﻳﺔﺧﺎﻃﺌﺔﻣﻦﻛﻞوﺟﻪﻓﻴﻜﻔﻲأنﺗﻌﺮفﻛﻴﻒ ﺗﺄﺧﺬاﻟﻄﻔﻞﺑﺎﻟﺪرسﻟﱰىﻛﻴﻒﻳﺮﻏﺐاﻟﻄﻔﻞﰲاﻟﺪرس،وﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦأنﻳﺘﻌﻠﻢﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔﴐوﺑًﺎﻣﻦاﻟﻌﻠﻢ،ﺑﻞﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦأنﺗﻔﴪﻟﻪﺑﻮاﺳﻄﺔاﻟﺘﺠﺮﺑﺔﻗﻮاﻧيناﻟﺜﻘﻞ واﻟﺠﺎذﺑﻴﺔواﻟﺼﻮتواﻟﻀﻮءوﻃﺎﺋﻔﺔﻣﻦأﻋﻤﺎلاﻟﻜﻴﻤﻴﺎء. 151

روحاﻟﱰﺑﻴﺔ (درساﻟﻌﻠﻮماﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔﰲالمﺪارساﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ 4) ﻓﺈذاأُﻋﺪاﻟﻄﻔﻞﻋﲆﻫﺬااﻟﻨﺤﻮﺳُﻬﻞﻋﻠﻴﻪﰲالمﺪارساﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔأنﻳﺘﻘﺪمﻟﺪرسﻫﺬه اﻟﻌﻠﻮمﺑﻄﺮﻳﻘﺔﻧﺎﻓﻌﺔ،ﻓﺈنأﺛﺮﻫﺬهاﻟﻌﻠﻮمﰲاﻟﱰﺑﻴﺔﻋﻈﻴﻢﺟﺪٍّاإذاﻋﺮفاﻷﺳﺘﺎذﻛﻴﻒ ﻳﻨﺘﻔﻊﺑﻬﺎ،وإذاﻟﻢﻳﺼﻄﻨﻊﰲدرﺳﻬﺎإﻻاﻟﺘﺠﺮﺑﺔ،وأدواتﻫﺬهاﻟﺘﺠﺮﺑﺔﰲالمﺪارساﻷوﱃ ﻟﻴﺴﺖﻛﺜيرةوﻻﻏﺎﻟﻴﺔوإﻧﻤﺎﻫﻲﻗﻠﻴﻠﺔﺳﻬﻠﺔ،وﻟﻴﺲﻓﻴﻬﺎﳾءﻣﻦاﻟﺨﻄﺮإذاأﺣﺴﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ،ﻓﻄﺎﺋﻔﺔاﻷﻧﺎﺑﻴﺐواﻵﻧﻴﺔوﻣﻮﻗﺪﻣﻦﻣﻮاﻗﺪاﻟﻜﺤﻮلﺗﻨﻔﻊﰲﺗﺠﺎرباﻟﻜﻴﻤﻴﺎء، وﻃﺎﺋﻔﺔﻣﻦاﻷدواتاﻟﻴﺴيرةﺗﻨﻔﻊﰲﺗﺠﺎرباﻟﻄﺒﻴﻌﺔ،وﻟﻘﺪاﺷﱰﻳﺖﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻣﻦاﻷدوات اﻟﺘﻲﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎاﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻟﺘﺠﺎرباﻟﻄﺒﻴﻌﺔأﻣﺎماﻷﻃﻔﺎل،ﻓﺈذاﻫﻲﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻳﻨﺘﻔﻊﺑﻬﺎ ﰲﺟﻤﻴﻊﻧﻈﺮﻳﺎتاﻟﻀﻮءوإذاﻫﻲﻻﺗﺘﻜﻠﻒأﻛﺜﺮﻣﻦﺧﻤﺴﺔوﺛﻼﺛينﻓﺮﻧﻜًﺎ،ﺑﻴﻨﻤﺎﻣﺜﻞ ﻫﺬهالمﺠﻤﻮﻋﺔﰲﻓﺮﻧﺴﺎﻻﺗﻨﻘﺺﻗﻴﻤﺘﻪﻋﻦأﻟﻒﻓﺮﻧﻚ؛ﻷﻧﺎﻧﺆﺛﺮاﻟﴩفداﺋﻤًﺎﰲﻛﻞﻣﺎ ﻧﺼﻨﻊ،وﺑﻤﺜﻞﻫﺬااﻟﺜﻤﻦﺗﺴﺘﻄﻴﻊأنﺗﺸﱰيﻣﺠﻤﻮﻋﺔاﻷدواتاﻟﻼزﻣﺔﻟﺘﺠﺎرباﻟﻜﻬﺮﺑﺎء، واﻟﻘﺎﻋﺪةأناﻟﺘﻠﻤﻴﺬﻳﺼﻨﻊﺑﻨﻔﺴﻪﻫﺬهاﻷدواتﻣﻦالمﻮاداﻟﺘﻲﺗُﻘﺪمإﻟﻴﻪ،وﻳُﻘﺪمإﻟﻴﻪﻣﻊ ﻫﺬهاﻷدواترﺳﺎﻟﺔﺻﻐيرةﺗﺮﺷﺪهإﱃﻃﺮقاﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ،وﺗﻠﻘﻲﻋﻠﻴﻪﻃﺎﺋﻔﺔﻣﻦالمﺴﺎﺋﻞ ﺗﻜﻠﻔﻪﺣﻠﻬﺎ،وﻫﻲﻻﺗﻨﻘﺺﻋﻦ٠٠٥ﻣﺴﺄﻟﺔورﺑﻤﺎأﻋﺠﺰتاﻟﺬﻳﻦﺑﻠﻐﻮاﺷﻬﺎدةاﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ﻣﻦﻃﻼﺑﻨﺎ.ﻋﲆأنﺷﻴﺌًﺎﻣﻤﺎﺗﻘﺪمﻟﻴﺲﺟﺪﻳﺪًا،ﻓﻜﻞﻫﺬهاﻵراءﻛﺎﻧﺖﻣﻌﺮوﻓﺔﻣﻨﺬزﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ،وﻟﻢﻳﺰداﻹﻧﺠﻠﻴﺰواﻷلمﺎنﻋﲆأناﻧﺘﻔﻌﻮاﺑﻬﺬهاﻵراءاﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖﺷﺎﺋﻌﺔﻓﻴﻨﺎﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮﻣﻦﻧﺼﻒﻗﺮن،واﻧﻈﺮﻛﻴﻒﻳﻌﺮضﻫﺬهاﻵراءﻋﺎلمﻨﺎالمﻌﺮوف ﻟﻢﻧﻨﺘﻔﻊﺑﻤﺎﻋﺮض: » اﻟﻄﺒﻴﻌﺔوإﻧﻤﺎاﻧﺘﻬﺰﻣﻼﺣﻈﺎتﻗﺪﻣﺘﻬﺎإﻟﻴﻪالمﺼﺎدﻓﺔﻓﻜﺮرﻫﺎوﻏيرﻇﺮوﻓﻬﺎواﺳﺘﺨﻠﺺ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ،ﻓﺈذاﺧﻴﻠﺖإﱃاﻟﻄﻠﺒﺔأناﻹﻧﺴﺎنﻳﺴﺘﻄﻴﻊأنﻳﺴﺘﻐﻨﻲﻋﻦاﻟﺤﻘﻴﻘﺔاﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲﻫﻲﻣﺼﺪراﻟﻌﻠﻢ،وأنﻳﻀﻊاﻟﻌﻠﻢﺑﺎﻟﺘﻔﻜيرالمﻨﻄﻘﻲوﺣﺪه،ﻓﻘﺪأﻋﺪدتﻟﻠﺒﻼد ﺷﺒﻴﺒﺔﻣﻐﺮورةﻋﻘﻴﻤﺔ،وﻟﻦﻧﺒﻠﻎاﻟﻜﻔﺎﻳﺔﻣﻦاﻹﻟﺤﺎحﻋﲆاﻷﺳﺘﺎذإذاأرادأنﻳﺪرس اﺳﺘﻜﺸﺎﻓًﺎﻣﻦاﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﺎتﰲأنﻳﻘﺪمﺑينﻳﺪيﻫﺬااﻟﺪرسﺧﻼﺻﺔﺗﺎرﻳﺨﻴﺔﻳﺒينﱢ ﻓﻴﻬﺎأﺻﻞاﻻﺳﺘﻜﺸﺎف،ورﺑﻤﺎﻛﺎنﻣﻦاﻟﺤﻖﻋﻠﻴﻪأنﻳﻌﻴﺪأﻣﺎماﻟﺘﻼﻣﻴﺬاﻟﻮاﻗﻌﺔاﻟﺘﻲ دﻋﺖإﱃﻫﺬااﻻﺳﺘﻜﺸﺎف،وﻫﻮإنﻓﻌﻞذﻟﻚﻟﻢﻳﻨﺲﺗﻼﻣﻴﺬهأناﻟﻄﺒﻴﻌﺔﻋﻠﻢﺗﺠﺮﻳﺒﻲ ﻳﺴﺘﻌينﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ،وﻟﻦﻳﺒﻠﻎاﻷﺳﺘﺎذاﻟﻜﻔﺎﻳﺔﻣﻦﺳﻮءاﻟﻈﻦﺑﴚءﻟﻪاﻷﺛﺮاﻟﺴﻴﺊﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢوﻫﻮﻫﺬهاﻷدواتالمﻌﻘﺪة،ﺗﴫفاﻟﺘﻼﻣﻴﺬَﺑﺪﻗﺘﻬﺎوﺗﻌﻘﻴﺪﻫﺎﻋﻦﻣﻮﺿﻮعاﻟﺒﺤﺚ 152

ﺗﻌﻠﻴﻢاﻟﻌﻠﻮماﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔوﻋﻠﻮمالمﻮاﻟﻴﺪاﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻴﻌﻨﻮنﺑﺎﻷداةأﻛﺜﺮﻣﻤﺎﻳﻌﻨﻮنﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔﻧﻔﺴﻬﺎ.وﻏﻼءﻫﺬهاﻷدواتﻳﺤﻮلﺑينﻛﺜير ﻣﻦاﻟﻄﻠﺒﺔوﺑيناﻟﺘﻔﻜيرﰲاﻻﺧﺘﺼﺎص؛ﻷﻧﻬﻢﻳﻔﱰﺿﻮنأنﻣﻠﻚﻫﺬهاﻷدواتﻟﻦﻳﺘﺎح إﻻﻷﺻﺤﺎباﻟﺜﺮوةاﻟﻀﺨﻤﺔ.وأيﳾءأﻳﴪﻣﻦﻫﺬهاﻟﻄﺮقاﻟﺘﻲاﺻﻄﻨﻌﻬﺎ و وﻟﻘﺪﻛﺎنﻫﺬااﻟﺠﻴﻞﻣﻦاﻟﻌﻠﻤﺎءﻳﺼﻄﻨﻊﰲﺗﺄﺳﻴﺲﻫﺬااﻟﻌﻠﻢأدواتﻣﺄﻟﻮﻓﺔﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻴﺔوﻻﺑﺎلمﻌﻘﺪة،ﺣﺘﻰﻟﻴﺼﺢأنﻧﺘﺴﺎءلاﻵنأﻟﻢﻳﺼﺒﺢﻋﻠﻢاﻟﻄﺒﻴﻌﺔرﻫﻴﻨًﺎﺑﺄﻫﻮاء أوﻟﺌﻚاﻟﺬﻳﻦﻳﺼﻨﻌﻮنأدواتالمﻌﺎﻣﻞ وﻟﻴﺲﺑﻨﺎﺣﺎﺟﺔإﱃﺗﺄﻳﻴﺪﻣﺎﻗﺎلﻫﺬااﻟﻌﺎﻟﻢﻓﻜﻞﳾءﻳﺆﻳﺪه،وﺣﺴﺒﻚأنﺗﻨﻈﺮ ﰲﺗﺎرﻳﺦاﻟﻌﻠﻤﺎءالمﺨﱰﻋينوﰲاﺧﱰاﻋﺎﺗﻬﻢوﻻﺳﻴﻤﺎاﻟﻌﻈﻴﻤﺔﻣﻨﻬﺎﻟﺘﻌﻠﻢأﻧﻬﺎﻧﺘﻴﺠﺔ اﺳﺘﺨﺪاماﻷدواتاﻟﺴﻬﻠﺔ.وﻟﻴﺲﻣﻌﻨﻰذﻟﻚأناﻷدواتاﻟﺪﻗﻴﻘﺔﻟﻴﺴﺖﻻزﻣﺔ،وإﻧﻤﺎﻣﻌﻨﺎه أنﻫﺬهاﻷدواتﴐورﻳﺔلمﻦﻳﺮﻳﺪاﻟﺘﺤﻘﻴﻖواﻟﺘﺜﺒﺖﻻلمﻦﻳﺮﻳﺪﺗﻔﺴيراﻟﻈﻮاﻫﺮالمﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻫﻨﺎكﻧﻮعﻣﻦأﻧﻮاعاﻟﻌﻠﻢﻟﻪأﺣﺴﻦاﻷﺛﺮﰲاﻟﱰﺑﻴﺔوﺗﻜﻮﻳﻦاﻟﻌﻘﻞوﺗﻨﻤﻴﺔالمﻠﻜﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔﻟﻮﻋُﻨﻴﺖﺑﻪاﻟﺠﺎﻣﻌﺔ،وﻟﻜﻦاﻟﺠﺎﻣﻌﺔﺗﺰدرﻳﻪوﻟﻌﻠﻬﺎﺗﺠﻬﻠﻪ،ﻫﺬااﻟﻨﻮعﻫﻮﺗﺎرﻳﺦ اﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﺎتاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.ﻓﺈذاﻛﺎنﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔأﺛﺮﻫﺎﰲإﺛﻘﺎلﻓﻬﻢاﻟﻌﻠﻢ،ﻓﺈنﻟﻬﺬااﻟﺘﺎرﻳﺦ أﺛﺮهﰲإﺗﻘﺎناﻟﻔﻬﻢأﻳﻀًﺎﺑﻞﰲإﻳﺠﺎداﻟﻌﻘﻞاﻟﻌﻠﻤﻲﻋﻨﺪاﻟﺘﻠﻤﻴﺬ،أرأﻳﺘﻚإذاﺑﻴﻨﺖﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ﻛﻴﻒوﺻﻞاﻟﻌﻠﻤﺎءوالمﺴﺘﻜﺸﻔﻮنإﱃﻋﻠﻮﻣﻬﻢواﺳﺘﻜﺸﺎﻓﺎﺗﻬﻢوﻣﺎﺳﻠﻜﻮاإﻟﻴﻬﺎﻣﻦﺳﺒﻴﻞ، وﻣﺎﻟﻘﻮاﰲﺳﺒﻴﻠﻬﺎﻣﻦﻣﺼﺎﻋﺐوﻣﺎاﺗﺨﺬواﻣﻦﺣﻴﻠﺔﻟﺘﺬﻟﻴﻞﻫﺬهالمﺼﺎﻋﺐﻛﻴﻒﺗﻔﺘﺢ ﻋﻘﻠﻪوﺗﻨﻈﻢﻣﻠﻜﺎﺗﻪوﺗﻐﻨﻴﻪﺑﻬﺬااﻟﺪرساﻟﻨﺎﻓﻊاﻟﻠﺬﻳﺬﻋﻦﻣﺠﻠﺪاتﻋﻘﻴﻤﺔﻣﻦاﻟﻨﻄﻖ. ﻗﻠﻴﻞﺟﺪٍّاﻣﻦاﻟﻌﻠﻤﺎءﻣﻦﻳﻨﺼﺢﺑﺪرسﻫﺬااﻟﺘﺎرﻳﺦوﻟﻜﻨﻬﻢﻣﻮﺟﻮدونﻋﲆﻛﻞ ﺣﺎل،ﻣﻮﺟﻮدونﰲﻓﺮﻧﺴﺎوﻣﻮﺟﻮدونﰲإﻧﺠﻠﱰا،ﻓﻘﺪذﻛﺮﻧﺎ ﻧﺬﻛﺮﻣﻦاﻹﻧﺠﻠﻴﺰ درسﻫﺬااﻟﺘﺎرﻳﺦ،ﺑﻞﻻﻳﻘﻒﻋﻨﺪدرساﻟﺘﺎرﻳﺦوإﻧﻤﺎﻳﺮﻳﺪأنﺗﺪرسالمﺬﻛﺮاتاﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎاﻟﻌﻠﻤﺎءوالمﺴﺘﻜﺸﻔﻮن،وأنﺗُﻨﻘﺪوأنﻳُﻘﺎرنﺑينﻣﻨﺎﻫﺞاﻟﻌﻠﻤﺎءوالمﺴﺘﻜﺸﻔين ﻋﲆاﺧﺘﻼﻓﻬﺎوأﻻﻳﺴﺘﻐﻨﻲﻋﻦﻫﺬاﻛﻠﻪﺑﺎلمﺨﺘﴫات،ﻓﺎلمﺨﺘﴫاتﻧﺎﻓﻌﺔﺣينﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻼﻣﺘﺤﺎنوﻟﻜﻨﻬﺎﻋﻘﻴﻤﺔﺣينﺗﺤﺎولﺗﻜﻮﻳﻦاﻟﻌﻘﻞ،واﻷﻣﺮﰲاﻟﻌﻠﻢﻛﺎﻷﻣﺮﰲاﻷدب… ﻓﻜﻤﺎأناﺧﺘﺼﺎراﻟﺸﻌﺮاءواﻟﻜﺘﺎباﻟﻨﺎﺑﻬينﻻﻳﻈﻬﺮكﻋﲆاﻟﺠﻤﺎلاﻷدﺑﻲ،ﻓﺎﺧﺘﺼﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎءوالمﺴﺘﻜﺸﻔينﻻﻳﻈﻬﺮكﻋﲆاﻟﺤﻘﻴﻘﺔاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،وﻟﻜﻨﻚﻟﻦﺗﺴﺘﻄﻴﻊأنﺗﺤﺴﻦ ﻣﻊاﻟﺘﻼﻣﻴﺬدرسﺗﺎرﻳﺦاﻟﻌﻠﻢواﻻﺳﺘﻜﺸﺎفإﻻإذاﻋﻨﻴﺖﺑﺪرﺳﻪدرﺳًﺎﺧﺎﺻٍّﺎ،إﻻإذا 153

روحاﻟﱰﺑﻴﺔ ﻛﻠﻔﺖﺑﻪواﺷﺘﻘﺖإﻟﻴﻪ،ﺗﺮﻳﺪأنﻳﻔﻜﺮﺗﻠﻤﻴﺬكوﻳﺮﻳﺪﻓﻴﺠﺐأنﺗﻔﻜﺮأﻧﺖوﺗﺮﻳﺪ،ﻓﺈﻣﺎ أنﺗﻜﻮنﻣﻘﻠﺪًاوﺗﺄﺧﺬﺗﻠﻤﻴﺬكﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎدﻓﺬﻟﻚﳾءﻻﻏﻨﺎءﻓﻴﻪ،وﻗﻠﻴﻞﺟﺪٍّاﻣﻦاﻷﺳﺎﺗﺬة ﻣﻦﻳﻌﻤﻠﻮنﰲاﻟﻌﻠﻢﻋﻤﻞالمﺠﺘﻬﺪﻻﻋﻤﻞالمﻘﻠﺪ؛وﻟﻬﺬاﻗﻞﱠأﺛﺮاﻷﺳﺎﺗﺬةﰲﺗﻜﻮﻳﻦاﻟﺬﻛﺎء وإنﻛﺜﺮﻋﺪداﻟﻨﺎﺟﺤينﻣﻦﺗﻼﻣﻴﺬﻫﻢﰲاﻻﻣﺘﺤﺎن.وﻟﻘﺪأﺷﺎرﻣﺴﻴﻮ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖﰲﺧﻄﺒﺔأﻟﻘﺎﻫﺎأﻣﺎمﻣﺠﻠﺲاﻟﻨﻮابإﱃﻧﻔﻊﺗﺎرﻳﺦاﻻﺳﺘﻜﺸﺎفاﻟﻌﻠﻤﻲﻓﺒين ﻟﻪوﺟﻬًﺎﺟﺪﻳﺪًا،ذﻟﻚأناﻟﺬﻳﻦﻳﺪرﺳﻮنﺗﺎرﻳﺦاﻻﺳﺘﻜﺸﺎفﻳﺸﻌﺮونﺣﻘٍّﺎﺑﻬﺬااﻟﺠﻬﺪ اﻟﻌﻨﻴﻒاﻟﺨﺼﺐاﻟﺬيﺗﺒﺬﻟﻪاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتاﻟﺤﺪﻳﺜﺔﰲﺳﺒﻴﻞاﻟﻮﺻﻮلإﱃاﻟﻌﻠﻢواﻟﺤﻖ،وإذا ﺷﻌﺮاﻟﺘﻠﻤﻴﺬﺑﻬﺬااﻟﺠﻬﺪاﻣﺘﻸﻗﻠﺒﻪﺣﺒٍّﺎﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔاﻟﺘﻲﻫﻮﻣﻨﻬﺎ،وﺣﺴﺒﻚﺑﻬﺬاأﺛﺮًاﺣﺴﻨًﺎ ﰲﺗﻜﻮﻳﻦاﻟﻮﻃﻨﻴﺔاﻟﺤﺪﻳﺜﺔ. وﻟﻘﺪﻧﺠﺤﺖاﻟﺠﺎﻣﻌﺎتاﻷلمﺎﻧﻴﺔﻧﺠﺎﺣًﺎﺑﺎﻫﺮًاﻛﺎﻧﺖﻧﺘﻴﺠﺘﻪﻫﺬااﻟﺮﻗﻲاﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ،وﻟﻴﺲﻫﺬااﻟﺮﻗﻲأﺛﺮًاﻣﻦآﺛﺎرالمﻌﺎﻣﻞاﻟﻌﻠﻤﻴﺔوﺣﺪﻫﺎﻓﻬﺬهالمﻌﺎﻣﻞﻟﻴﺴﺖﺧيرًا ﻣﻦﻣﻌﺎﻣﻠﻨﺎﻷﻧﻨﺎﻧﺤﺎﻛﻴﻬﺎ،وإﻧﻤﺎﻫﻮأﺛﺮﻣﻦآﺛﺎرﻣﻨﺎﻫﺞاﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﺘﻲﺗﻤﻜﻦاﻟﻄﺎﻟﺐﻣﻦ أنﻳﻌﻠﻢأﻛﺜﺮﻣﺎﻳﻤﻜﻦوﻳﺘﻘﻦﻫﺬااﻟﻌﻠﻢ،ﻳﺠﺐأنﺗﺬﻫﺐإﱃألمﺎﻧﻴﺎﻟﱰىﻣﻌﺎﻣﻞاﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺗﺴﺘﺨﺪم٠٠٠٧١ﻣﻦاﻟﻌﻤﺎل،وﻟﱰىﻣﻌﺎﻣﻞالمﻌﺎدنﺗﺴﺘﺨﺪم٠٠٠٠٤ﻣﻦاﻟﻌﻤﺎل،وﻟﱰى ﻣﻌﺎﻣﻞالمﺴﺘﺨﺮﺟﺎتاﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔﺗﻨﺘﺞﻣﺎﻻﺗﻨﻘﺺﻗﻴﻤﺘﻪﻋﻦﻣﻠﻴﺎرﰲاﻟﺴﻨﺔ. ﻋﻈﻢأﻣﺮاﻟﺼﻨﺎﻋﺔﰲألمﺎﻧﻴﺎوأﺷﻔﻖاﻟﺼﻨﺎعﻣﻦاﻟﺠﻤﺎركوﴐاﺋﺒﻬﺎ،ﻓﺘﻔﺮﻗﻮاﰲ أﻗﻄﺎراﻷرضﻳﻨﺸﺌﻮنالمﻌﺎﻣﻞﰲاﻟﺒﻼداﻷﺟﻨﺒﻴﺔوﻳﺰاﺣﻤﻮنأﻫﻞﻫﺬهاﻟﺒﻼدﻓﻴﺰﺣﻤﻮﻧﻬﻢ. ﻟﻬﻢﰲﺑﺎرﻳﺲﻣﻌﻤﻞﻟﻸدواتاﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔوالمﻨﺎﻇيرالمﻌﻈﻤﺔﻳﺴﺘﺨﺪم٠٠٣وﻳﺨﺮج ﻣﺼﻨﻮﻋﺎتأﺟﻮدوأﻗﻞﺛﻤﻨًﺎﻣﻦﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻨﺎ.وﺑﻴﻨﻤﺎﻳﺘﻘﺪماﻷلمﺎنﰲﻫﺬهاﻟﻄﺮﻳﻖاﻟﺨﺼﺒﺔ المﻨﺘﺠﺔﻳﻤﴤﺗﻼﻣﻴﺬﻧﺎوأﺳﺎﺗﺬﺗﻨﺎﰲاﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﻌﻘﻴﻢ.ﻧﻌﺪأﺑﻨﺎءﻧﺎﻟﻼﻣﺘﺤﺎنوالمﺴﺎﺑﻘﺔ وﻳﻌﺪونأﺑﻨﺎءﻫﻢﻟﺤﻘﺎﺋﻖاﻟﺤﻴﺎة. 154

اﻟﻔﺼﻞاﻟﺜﺎﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔأﺑﻨﺎءاﳌﺴﺘﻌﻤﺮات ﻧﻘﻠﻨﺎﻣﻨﺎﻫﺠﻨﺎاﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔاﻟﺴﻴﺌﺔإﱃالمﺴﺘﻌﻤﺮاتاﻟﺘﻲﻧﺤﻜﻤﻬﺎﻓﺄﻧﺘﺠﺖﻫﺬهالمﻨﺎﻫﺞﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورةأﻗﺒﺢاﻟﻨﺘﺎﺋﺞوأردأﻫﺎ.وﻟﻘﺪﺗﻔﻀﻞالمﺴﻴﻮ ﻓﺒينﱠﻟﻨﺎﰲﻫﺬهاﻟﺼﺤﻒﻣﺎﻳﺠﺐأنﺗﻜﻮنﻋﻠﻴﻪﻣﻨﺎﻫﺞاﻟﺘﻌﻠﻴﻢﰲالمﺴﺘﻌﻤﺮات،ﻓﺄﻧﺎ أﺗﺮكﻟﻪاﻟﻜﻼم: ﺗُﻈﻬﺮاﻟﺘﺠﺮﺑﺔأناﻟﺸﻌﻮبالمﺴﺘﻌﻤﺮةوﻻﺳﻴﻤﺎاﻟﺸﻌﺐاﻟﻔﺮﻧﴘﻗﺪﻓﺸﻠﺖ ﰲﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮات،ذﻟﻚأنﺗﺮﺑﻴﺔأﻣﺔﻷﻣﺔإﻧﻤﺎﺗﻨﺠﺢوﺗﺆﺗﻲﺛﻤﺮﻫﺎ إذااﺳﺘﻄﺎﻋﺖاﻷﻣﺔالمﺮﺑﻴﺔأنﺗﻨﴗﻣﺜﻠﻬﺎاﻷﻋﲆاﻟﺨﺎص،وأنﺗﻀﻊأﻣﺎم اﻷﻣﺔاﻟﺘﻠﻤﻴﺬةﻣﺜﻼًأرﻗﻰﻗﻠﻴﻼًﻣﻦﻣﺜﻠﻬﺎاﻷﻋﲆاﻟﺬيأﻟﻔﺘﻪ.وﻗﺪأرادﺗﻜﻮﻳﻨﻨﺎ اﻟﻌﻘﲇأنﻧﻌﺘﻘﺪأنﺟﻤﻴﻊاﻟﺸﻌﻮبالمﻨﺤﻄﺔﺗﺸﺒﻬﻨﺎوﺗﻌﺪﻟﻨﺎ،ﻓﺄﺧﺬﻧﺎأﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺄنﻧﺮﺑﻲﻫﺬهاﻟﺸﻌﻮبﻛﻤﺎﻧﺮﺑﻲأﻧﻔﺴﻨﺎ،وﻧﻀﻊأﻣﺎﻣﻬﺎﻏﺎﻳﺘﻨﺎاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔﻓﻨﻀﻄﺮإﱃﺗﻐﻴيرﻋﺎداتﻫﺬهاﻟﺸﻌﻮبوأﺧﻼﻗﻬﺎوﻧﻈﻤﻬﺎالمﺨﺘﻠﻔﺔ وﻧﻔﺴﻴﺘﻬﺎ،ﻧﻀﻄﺮإﱃﻣﺤﺎوﻟﺔﻣﺎﻻﺳﺒﻴﻞإﻟﻴﻪ. ﻧﻐيرﱢاﻟﻨﻈﻢوﻧﺰﻋﻢأﻧﻨﺎﻧﻐيرﱢاﻟﻌﻘﻞ،ﻧﺆﺛﱢﺮﰲاﻟﻌﻘﻞﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢوﻧﺰﻋﻢأﻧﻨﺎ ﻧﺆﺛﺮﰲاﻷﺧﻼق،ﻧﺒﺘﺪئاﻟﺒﻨﺎءﻣﻦأﻋﻼه،ﻧﺆﺛﺮﰲاﻟﻨﺘﻴﺠﺔوﻧﺰﻋﻢأﻧﻨﺎﻧﺆﺛﺮﰲ اﻟﻌﻠﺔﻓﻨﻐيرﺑﻬﺬاﻣﻨﻬﺞاﻟﻄﺒﻴﻌﺔ،وﻻﻳﻨﺘﺞﻟﻨﺎﻫﺬاإﻻﻧﺘﺎﺋﺞﺳﻠﺒﻴﺔ.

روحاﻟﱰﺑﻴﺔ ﺗﻌﺘﻘﺪاﻟﺸﻌﻮبالمﺘﺤﴬةأناﻟﺘﻌﻠﻴﻢﻳﻤﻜﻦأنﻳُﺘﺨﺬوﺳﻴﻠﺔإﱃاﻟﱰﺑﻴﺔ، وﻣﻊذﻟﻚﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢﻳﻌﺘﻤﺪﻋﲆاﻟﺬاﻛﺮةﻳﻤﻸاﻟﺮأسﺑﺎلمﻌﻠﻮﻣﺎت،وﻗﺪﻳﻜﻮنﻟﻬﺬا أﺛﺮهﰲﺗﻨﻤﻴﺔﻣﻠﻜﺔاﻟﺤﻜﻢواﻟﻔﻬﻢ،وﻟﻜﻦأﺛﺮهﻗﻠﻴﻞﺟﺪٍّاأوﻏيرﻣﻮﺟﻮدﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔاﻷﺧﻼق،ﻓﻠﻴﺲﺑيناﻷﺧﻼقواﻟﺬاﻛﺮةﺻﻠﺔوﻟﻴﺲﺑيناﻷﺧﻼقوالمﻨﻄﻖ ﺻﻠﺔ،وإﻧﻤﺎالمﺆﺛﺮﰲﺗﺮﺑﻴﺔاﻷﺧﻼقﻫﻮالمﺜﻞواﻟﺒﻴﺌﺔ.وﻫﻨﺎكﳾءآﺧﺮﻳﻀﺎﻋﻒ ﺧﻄﺄﻫﺬهاﻟﺸﻌﻮبﰲﺗﺮﺑﻴﺔاﻷﻣﻢالمﻨﺤﻄﺔ،ﻓﻬﻲﺗﻌﺘﻤﺪﰲﺗﺮﺑﻴﺔﻫﺬهاﻷﻣﻢ ﻋﲆاﻟﺘﻌﻠﻴﻢوﻋﲆاﻟﺘﻌﻠﻴﻢﺑﻠﻐﺎﺗﻬﺎاﻷوروﺑﻴﺔ،وﻟﻴﺲﻣﻦﺷﻚﰲأنﻫﺬهاﻟﻠﻐﺎت اﻷوروﺑﻴﺔﺑﻌﻴﺪةﻛﻞاﻟﺒﻌﺪﻋﻦﻋﻘﻮلﻫﺆﻻءاﻟﻨﺎس،وﻣﺼﺪرﻫﺬاأنﻫﻨﺎكﺻﻠﺔ ﻗﻮﻳﺔﺑيناﻟﻠﻐﺔوﺑينﺗﻜﻮﻳﻦالمﺦﰲاﻷﻣﻢاﻟﺘﻲﺗﺘﻜﻠﻤﻬﺎ،وإذﻛﺎناﻟﻌﻘﻞﰲ ﺗﻄﻮرٍﻣﺴﺘﻤﺮﻳﺨﺘﻠﻒﺑﺎﺧﺘﻼفاﻟﻌﺼﻮرواﻷﻣﻜﻨﺔﻓﺎﻟﻠﻐﺔﺧﺎﺿﻌﺔﻟﻬﺬااﻟﺘﻄﻮر ﻧﻔﺴﻪ،وإذنﻓﻠﻐﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴينﻻﺗﻼﺋﻢﻋﻘﻞاﻟﻬﻨﻮد،ﺑﻞإنﻫﻨﺎكأﻟﻔﺎﻇًﺎﺗﺪل ﻋﲆﻣﻌﺎﻧﻲﻳﻈﻬﺮأﻧﻬﺎﻣﺸﱰﻛﺔﺑيناﻟﻨﺎسﺟﻤﻴﻌًﺎواﻟﺤﻖأﻧﻬﺎﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻛﻞ اﻻﺧﺘﻼف،ﻓﺎلمﺜﻞاﻷﻋﲆﻣﻦاﻟﺠﻤﺎلﻋﻨﺪاﻟﻔﺮﻧﺴﻴينﻳﺨﺎﻟﻒالمﺜﻞاﻷﻋﲆﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎلﻋﻨﺪاﻵﺳﻴﻮﻳينواﻹﻓﺮﻳﻘﻴين،وﺣﺐاﻟﺨيرﻋﻨﺪالمﺴﻴﺤﻴينﻳﺨﺎﻟﻒﺣﺐ اﻟﺨيرﻋﻨﺪاﻟﻬﻨﻮدوﻋﻨﺪالمﺴﻠﻤين.وﻟﻜﻞﻟﻐﺔﻣﻬﻤﺎاﺧﺘﻠﻔﺖﰲاﻟﺮﻗﻲأواﻻﻧﺤﻄﺎط آراءوﻣﻌﺎنٍﺗﺪلﻋﻠﻴﻬﺎأﻟﻔﺎظوﻻﻳﻔﻬﻤﻬﺎإﻻأﻫﻠﻬﺎ،وﻫﻲﺗﺨﺎﻟﻒآراءاﻟﻠﻐﺎت اﻷﺧﺮىوﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎﻛﻤﺎﺗﺨﺘﻠﻒأﻟﻔﺎظاﻟﻠﻐﺘين.ﻓﺈذاأﻟﻘﻴﺖاﻟﻌﻠﻢإﱃاﻟﻬﻨﻮدﺑﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴينﻓﻠﻦﻳﻔﻬﻤﻮااﻟﻌﺎﻟﻢﻛﻤﺎﺗﻔﻬﻤﻪأﻧﺖوﻛﻤﺎﺗﺪلﻋﻠﻴﻪﻟﻐﺘﻚ،وإﻧﻤﺎ ﻳﻔﻬﻤﻮﻧﻪﻛﻤﺎﺗﻌﻮدواأنﻳﻔﻬﻤﻮهوﻛﻤﺎﺗﺪلﻋﻠﻴﻪﻟﻐﺘﻬﻢ،ﻳﺴﺘﻌيرونأﻟﻔﺎﻇﻚ وﻳﺪﻟﻮنﺑﻬﺎﻋﲆﻣﻌﺎﻧﻴﻬﻢ. وﻛﻞﻣﺎﺗﻘﺪمﻳﺪلﻋﲆاﻟﻨﺘﺎﺋﺞاﻟﺘﻲﻳﻤﻜﻦأنﻳﻨﺘﻬﻲإﻟﻴﻬﺎﺗﻌﻠﻴﻢاﻟﺸﻌﻮبالمﻨﺤﻄﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎتاﻷوروﺑﻴﺔ،وﻗﺪرأﻳﻨﺎﻫﺬهاﻟﻨﺘﺎﺋﺞﻏيرﻣﺮةﻋﻨﺪأﻫﻞ ﻋﺠﻴﺐٌأﻧﻨﺎﻧﻘﺒﻞﰲﻏيرﺗﺮددأناﻧﺘﻘﺎلاﻵراءواﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻣﻦﻣﻮﻃﻦٍإﱃﻣﻮﻃﻦﻳﻔﺴﺪﻫﺎ وﻳﻐيرﻫﺎ،دونأنﻧﺆﻣﻦﺑﻬﺬاﻧﻔﺴﻪﺑﺎﻟﻘﻴﺎسإﱃآراﺋﻨﺎوﻋﻘﺎﺋﺪﻧﺎ،ﻓﻨﺤﻦﻧﻘﺒﻞأناﻧﺘﻘﺎل اﻟﺒﻮذﻳﺔﻣﻦاﻟﻬﻨﺪإﱃأﻧﺎمﻗﺪﻏيرﱠﻓﻴﻬﺎﺷﻴﺌًﺎﻛﺜيرًا،وﻟﻜﻨﺎﻻﻧﺮﻳﺪأنﻧﺼﺪقأناﻧﺘﻘﺎل ﻣﺒﺪأاﻟﺤﺮﻳﺔوالمﺴﺎواةواﻟﺘﻀﺎﻣﻦإﱃﻫﺬهاﻟﺒﻼدﻳﻐيرهأوﻳﺆﺛﺮﻓﻴﻪ،وﻣﻊﻫﺬاﻓﻘﺪأﻇﻬﺮت اﻟﺘﺠﺮﺑﺔأناﻷﻧﺎﻣﻴينﻻﻳﻔﻬﻤﻮنﻫﺬهالمﺒﺎدئﻛﻤﺎﻧﻔﻬﻤﻬﺎوﻻﻳﻘﺪروﻧﻬﺎﻛﻤﺎﻧﻘﺪرﻫﺎ،وﻟﻘﺪ 156

ﺗﺮﺑﻴﺔأﺑﻨﺎءالمﺴﺘﻌﻤﺮات أﺣﺴﺴﻨﺎذﻟﻚوﺑﻠﻮﻧﺎهﻓﺎﺿﻄﺮرﻧﺎإﱃإﻟﻐﺎءاﻟﺠﺎﻣﻌﺔاﻟﻬﻨﺪﻳﺔاﻟﺼﻴﻨﻴﺔاﻟﺘﻲأﻧﺸﺄﻧﺎﻫﺎﻟﻨﴩ اﻟﻌﻠﻮموالمﻨﺎﻫﺞاﻷوروﺑﻴﺔﺑﺎﻟﻠﻐﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﰲاﻟﴩقاﻷﻗﴡ،واﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖﺗﺘﺄﻟﻒﻣﻦ أﻗﺴﺎمٍﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻟﻠﺤﻘﻮقواﻹدارةواﻟﻌﻠﻢواﻷدب،أﻟﻐﻴﻨﺎﻫﺬهاﻟﺠﺎﻣﻌﺔ؛ﻷﻧﻨﺎرأﻳﻨﺎأﻧﻬﺎﻟﻢ ﺗﺨﺮﱢجإﻻﺷﺒﺎﻧًﺎﻣﺘﻬﻮﺳينﺧﻄﺮﻳﻦﻋﻠﻴﻨﺎوﻋﲆأﻣﺘﻬﻢ. ﺗﺨﻀﻊاﻟﺸﻌﻮبﰲﺗﻄﻮرﻫﺎﻟﻘﻮاﻧينﻻﻣﻨﴫفﻋﻨﻬﺎ،وﻣﻊﻫﺬاﻓﻨﺤﻦﻧﺆﻣﻦﺑﻘﺪرة اﻟﺜﻮراتﻋﲆﺗﻐﻴيراﻟﻌﺎﻟﻢ،وﻧﺆﻣﻦﺑﻘﻮةاﻟﻘﻮاﻧينﻋﲆإﺻﻼحاﻟﻨﻈﻢالمﺨﺘﻠﻔﺔ،ﺣﺘﻰﻟﻘﺪ ﻛﺘﺐﻣﺴﻴﻮ ﻳﻜﻔﻲأنﻧﺼﺪراﻟﻘﺎﻧﻮنﻟﺘﺘﻐيراﻷﺧﻼقواﻟﻌﺎداتوالمﻠﻜﺎت: اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮنﺟﻤﻴﻌًﺎﻓﻀﻼء. المﺎدةاﻷوﱃ: اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮنﺟﻤﻴﻌًﺎﺳﻌﺪاء المﺎدةاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: وﻗﺪأﻇﻬﺮتاﻟﺘﺠﺮﺑﺔأﻻﻧﻔﻊﻟﻠﱰﺑﻴﺔإذاﻟﻢﺗﻜﻦﻣﻼﺋﻤﺔلمﺎاﺳﺘﻘﺮﻣﻦاﻷﺧﻼق واﻟﻌﺎداتواﻟﻨﻈﻢ،وإذنﻓﻴﺠﺐأنﻧﻼﺣﻆﻫﺬهاﻟﻘﺎﻋﺪةﰲﺗﺮﺑﻴﺔالمﺴﺘﻌﻤﺮاتوﻻﺳﻴﻤﺎ ﰲاﻟﺘﻌﻠﻴﻢ،ﻓﻴﺠﺐأنﻳﻜﻮنﻫﺬااﻟﺘﻌﻠﻴﻢﻣﻼﺋﻤًﺎﻷﻃﻮارﻫﺬهالمﺴﺘﻌﻤﺮات،وإذاﺣﻘﻘﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮﰲأﻣﻮرﻫﺬهالمﺴﺘﻌﻤﺮاتﻋﺮﻓﻨﺎأناﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻷوﱄوﺣﺪهﻳﻜﻔﻲﻟﺤﺎﺟﺎﺗﻬﺎ،ﻓﻬﻲ ﻏيرﻣﺤﺘﺎﺟﺔإﱃاﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﺜﺎﻧﻮيواﻟﻌﺎﱄﺑﻞﻏيرﻗﺎدرةﻋﲆاﺣﺘﻤﺎﻟﻬﺎ،ﻳﺠﺐأنﺗﺠﺘﻨﺐ ﰲﻫﺬهالمﺴﺘﻌﻤﺮاتﺑﻨﻮعٍﺧﺎصاﻟﻔﻠﺴﻔﺔواﻟﺤﻘﻮقواﻟﺴﻴﺎﺳﺔواﻷﺧﻼق،ﻳﺠﺐأنﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻷوﱄوﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﻔﻨﻲ،ﺑﻞوأنﻧﺴيرﰲﻫﺬااﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﻔﻨﻲﻋﲆﺣﺬرٍﺷﺪﻳﺪ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻨﺒﻐﻲأنﻧﻨﻘﻞإﱃﻫﺬهالمﺴﺘﻌﻤﺮاتﻣﻦاﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﻔﻨﻲإﻻﻣﺎﻫﻲﻣﺤﺘﺎﺟﺔإﻟﻴﻪ،اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺰراﻋﻲﰲاﻟﺒﻠﺪاﻟﺰراﻋﻲواﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﺼﻨﺎﻋﻲﰲاﻟﺒﻠﺪاﻟﺼﻨﺎﻋﻲ،ﺑﻞﻳﺠﺐأنﻧﻘﺘﺼﺪﰲ ﻫﺬاأﻳﻀًﺎﻓﻼﻧﻌﻠﱢﻢأﻫﻞاﻟﺒﻼداﻟﺤﺎرةزراﻋﺔاﻟﺒﻼدالمﻌﺘﺪﻟﺔ.ﻳﺠﺐأنﻧﺒﺪأﰲﻫﺬااﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻘﺘﺼﺪﻳﻦﻓﻨﻐيرﰲﻫﺪوءٍوﻟﻄﻒ،ﻣﺎأﻟِﻒﻫﺆﻻءاﻟﻨﺎسﻣﻦﻣﻨﺎﻫﺞاﻟﺰراﻋﺔواﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻗﻠﻴﻼًﻗﻠﻴﻼً،ﻓﺈذاأردﻧﺎأنﻧُﺪﺧﻞﻋﻠﻴﻬﻢﻣﻦاﻟﺰراﻋﺔواﻟﺼﻨﺎﻋﺔﻣﺎﻟﻢﻳﺄﻟﻔﻮاﻓﻠﻨﱰﻓﻖﰲ ذﻟﻚوﻟﻨﻘﺘﺼﺪﻓﻴﻪوﻟﻨﺘﺒﻊﻫﺬهاﻟﻘﺎﻋﺪةﺣﺘﻰﻣﻊالمﺴﺘﻌﻤﺮاتاﻟﺘﻲﺗﺴﻜﻨﻬﺎأﻣﻢٌﻣﺘﺤﴬة ﻛﺎﻷﻧﺎﻣﻴينواﻟﻌﺮب،ﻫﺬهاﻷﻣﻢﻟﻴﺴﺖﰲﺣﺎﺟﺔإﱃالمﻬﻨﺪسوﻻاﻟﻄﺒﻴﺐﻣﻦأﺑﻨﺎﺋﻬﺎوإﻧﻤﺎ ﻫﻲﰲﺣﺎﺟﺔٍﻗﺒﻞﻛﻞﳾءإﱃاﻟﺰارعواﻟﻌﺎﻣﻞ،ﰲﻫﺬااﻟﻨﺤﻮﻣﻦاﻟﺘﻌﻠﻴﻢﻧﻔﻌﻬﺎوﻓﻴﻪ 157

روحاﻟﱰﺑﻴﺔ ﻧﻔﻌﻨﺎأﻳﻀًﺎ.ﻓﺈذاﺟﺎءاﻟﻮﻗﺖوﺗﻤﻜﻨﺖﻫﺬهاﻷﻣﻢﺑﺤﻜﻢاﻟﺘﻄﻮراﻟﺒﻌﻴﺪاﻟﻄﻮﻳﻞﻣﻦأن ﺗﺮﻗﻰإﱃاﻟﺘﻌﻠﻴﻢاﻟﺜﺎﻧﻮيأواﻟﻌﺎﱄﻓﻠﺘﺄﺧﺬﺑﻨﺼﻴﺒﻬﺎﻣﻨﻪ،ﻳﺠﺐأنﺗﺘﻘﻲاﻹﴎافﰲﻛﻞ 1ﳾء ﻳﺠﺐأنﻳﻼﺣﻆاﻟﻘﺎرئأناﻟﻌﺎﻟﻢﻗﺪﺗﺮكﻣﻜﺎﻧﻪﰲﻫﺬااﻟﻔﺼﻞﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮ،وﻟﻴﺲﻳﻌﻨﻴﻨﺎﻣﻦالمﺆﻟﻒ 1 أنﻳﺆﺛﺮاﻟﻌﻠﻢﻋﲆاﻻﺳﺘﻌﻤﺎرأواﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻋﲆاﻟﻌﻠﻢ،ﻓﻬﻮﻓﺮﻧﴘﻳﺒﺤﺚﻋﻦﻧﻔﻊﻓﺮﻧﺴﺎ،ﻓﻴﺨﻄﺊﻣﺮة وﻳﺼﻴﺐأﺧﺮى،وإﻧﻤﺎاﻟﺬيﻳﻌﻨﻴﻨﺎﻫﻮأنﻧﻠﻔﺖاﻟﻘﺎرئإﱃأنﻫﺬهالمﻨﺎﻫﺞاﻟﺘﻲﻳﻌﺮﺿﻬﺎالمﺆﻟﻒﻟﺘﻌﻠﻴﻢ المﺴﺘﻌﻤﺮاتﻗﺪاﺗﺨﺬﻫﺎاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮنوﻏيراﻟﻔﺮﻧﺴﻴينﻓﻠﻢﻳﻔﻠﺤﻮا.واﻧﻈﺮإﱃﻣﺎوﻗﻊﰲﻣﴫوﻏيرﻣﴫ… ﻓﻠﻴﺴﺖالمﺴﺄﻟﺔﻫﻲﻣﻨﻬﺞاﻟﺘﻌﻠﻴﻢﰲالمﺴﺘﻌﻤﺮات،وإﻧﻤﺎالمﺴﺄﻟﺔﻫﻲاﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻧﻔﺴﻪ.ﻳﺮﻳﺪالمﺆﻟﻒوأﻣﺜﺎﻟﻪ أنﻳﻮﻓﻘﻮاﺑينﻣﺒﺪأﻳﻦﻣﺘﻨﺎﻗﻀينﻻﺳﺒﻴﻞإﱃاﺗﻔﺎﻗﻬﻤﺎ،ﻣﺒﺪأاﻻﺳﺘﻌﻤﺎروﻣﺒﺪأاﻟﺤﻀﺎرة،ﻓﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻳﺴﺘﻠﺰماﻹذﻻلواﻻﺳﺘﻌﺒﺎد،واﻟﺤﻀﺎرةﺗﺴﺘﻠﺰماﻟﺤﺮﻳﺔواﻻﺳﺘﻘﻼل،وﻣﻬﻤﺎﻳﻜﻦﺳﻠﻄﺎناﻷﻣﻢاﻟﻘﻮﻳﺔﻓﻼ ﺑﺪﻣﻦأنﺗﻀﻄﺮﰲﻳﻮمٍﻗﺮﻳﺐأوﺑﻌﻴﺪإﱃأنﺗﻌﱰفﺑﻔﺸﻞاﻻﺳﺘﻌﻤﺎر،ذﻟﻚأنﻇﺮوفاﻟﺤﻴﺎةﻗﺪﺗﻐيرت ﻓﺄﺻﺒﺤﺖﻫﺬهاﻷﻣﻢاﻟﻘﻮﻳﺔﻻﺗﺴﺘﻄﻴﻊأنﺗﺴﺘﻐﻞﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎإﻻإذاﺑﺜﺖﻓﻴﻬﻢﻓﻜﺮةاﻟﺤﺮﻳﺔواﻟﻄﻤﻮح إﱃاﻻﺳﺘﻘﻼل.ﻓﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﻬﺪمﻧﻔﺴﻪﺑﻨﻔﺴﻪ،وﻛﺬﻟﻚاﻷﻣﺮﰲﻛﻞﴍوﰲﻛﻞﺟﻮر)المﱰﺟﻢ(. 158

اﻟﻔﺼﻞاﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﱰﺑﻴﺔﺑﻮاﺳﻄﺔاﳉﻴﺶ (أﺛﺮاﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﰲاﻟﱰﺑﻴﺔ 1) ﻇﻬﺮﻣﻤﺎﺗﻘﺪمأنﺗﻌﻠﻴﻢاﻟﺠﺎﻣﻌﺔإذاﻛﺎنﺿﻌﻴﻔًﺎردﻳﺌًﺎﻓﺎﻟﱰﺑﻴﺔﻓﻴﻬﺎﻏيرﻣﻮﺟﻮدة، وﻗﺪأﺟﻤﻊﻋﲆذﻟﻚاﻟﻨﺎسﻋﲆاﺧﺘﻼﻓﻬﻢ،وﺷﻌﺮواﺑﻪﻣﻨﺬزﻣﻦﻃﻮﻳﻞوﻗﺎﻟﻮاﻓﻴﻪاﻟﻜﻼم ورأﻳﻨﺎأنﻟﻴﺲإﱃإﺻﻼحاﻟﺠﺎﻣﻌﺔﻣﻦﺳﺒﻴﻞوأناﻟﺨﻼلاﻟﺘﻲﺗﻨﻘﺼﻨﺎوﻳﻤﺘﺎز 1اﻟﻜﺜير، ﺑﻬﺎاﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻛﺎﻟﺜﺒﺎتواﻹرادةواﻻﺑﺘﻜﺎروﺿﺒﻂاﻟﻨﻔﺲواﻟﻘﺪرةﻋﲆاﺣﺘﻤﺎلالمﻜﺮوه وﻣﻀﺎءاﻟﻌﺰم،ﻛﻞﻫﺬهاﻟﺨﻼلﻻﻳﻤﻜﻦأنﻧﻄﻠﺒﻬﺎإﱃاﻟﺠﺎﻣﻌﺔ؛ﻷﻧﻬﺎﻻﺗﻤﻨﺤﻨﺎإﻳﺎﻫﺎ ﺑﻞﻫﻲﺗﻤﺤﻮﻫﺎﻣﻦﻧﻔﻮساﻟﺸﺒﺎنإذاأﺧﺬواﻣﻨﻬﺎﺑﻨﺼﻴﺐ.وإذنﻓﻴﺠﺐأنﻧﺒﺤﺚﻋﻦ وﺳﻴﻠﺔأﺧﺮىﻟﻜﺴﺐﻫﺬهاﻟﺨﻼلﻟﻼﻧﺘﻔﺎعﺑﻬﺬااﻟﺠﻴﺶاﻟﻌﺎﻃﻞالمﻀﺤﻚالمﺨﺠﻞﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﺤﻤﻠﻮنﺷﻬﺎداتاﻟﺠﺎﻣﻌﺔ،ﻓﻬﻞﺗﻮﺟﺪوﺳﻴﻠﺔﻟﻜﺴﺐﻫﺬهاﻟﺨﻼلﻏيراﻟﺠﺎﻣﻌﺔ؟ ﻧﻌﻢ،وﻟﻜﻦﻳﺠﺐأنﺗﻜﻮنﻫﺬهاﻟﻮﺳﻴﻠﺔﻣﻤﻜﻨﺔاﻻﺳﺘﻌﻤﺎل؛أيﻳﺠﺐأﻻﺗﻜﻮنﻣﻨﺎﻗﻀﺔ لمﺎأﻟِﻒاﻟﻨﺎسﻣﻦرأيوﻋﺎدة.وﻫﺬهاﻟﻮﺳﻴﻠﺔﻣﻮﺟﻮدةﻛﻤﺎﻗﻠﻨﺎوﻫﻲواﺣﺪة،ﻫﻲاﻟﺠﻴﺶ …ﻓﺄﻧﺖﺗﻌﻠﻢأناﻟﺸﺒﺎباﻟﻔﺮﻧﴘﻛﻠﻪﻣﻜﻠﻒﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ،ﺳﻮاءﰲذﻟﻚأﺻﺤﺎب اﻟﺸﻬﺎداتاﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔواﻟﻌﺎﻟﻴﺔ.واﻟﺠﻴﺶوﺣﺪهﻗﺎدرﻋﲆأنﻳﺼﻠﺢﻣﺎأﻓﺴﺪتاﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﲆأنﻳُﺮﻗﱢﻲﰲﻫﺬااﻟﺸﻌﺐاﻟﻔﺮﻧﴘاﻟﺬياﻧﺤﻄﺖﺑﻪاﻟﺠﺎﻣﻌﺔاﻧﺤﻄﺎﻃًﺎﻓﺎﺣﺸًﺎ،ﻋﲆ أنﻳُﻜﺴﺐﻫﺬااﻟﺸﻌﺐﻣﻦاﻟﺨﻼلﻣﺎﻫﻮﰲﺣﺎﺟﺔٍإﻟﻴﻪ.وﻛﻠﻨﺎﻳﻌﻠﻢاﻟﻨﺘﺎﺋﺞاﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲوﺻﻞإﻟﻴﻬﺎاﻟﺠﻨﺮال ﻧﻘﻞالمﺆﻟﻒﻣﻦآراءاﻟﻨﺎسﰲﻫﺬاﺷﻴﺌًﺎﻛﺜيرًاﺟﺪٍّا،ﺗﺮﺟﻤﻨﺎﺑﻌﻀﻪوﻟﺨﺼﻨﺎﺑﻌﻀﻪاﻵﺧﺮوأﻋﺮﺿﻨﺎﻋﻦ 1 ﺑﻘﻴﺘﻪ)المﱰﺟﻢ

روحاﻟﱰﺑﻴﺔ ﻳﻀﺎفإﱃﻗﺎﻧﻮناﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔاﻹﺟﺒﺎرﻳﺔاﻟﺘﻲﺗﻤﺘﺪﺛﻼثﺳﻨينﻗﺎﻧﻮنآﺧﺮﻳﻘﴤ ﺑﺄﻻﻳﺼﻞإﱃﻣﻨﺎﺻﺐاﻟﺪوﻟﺔﻣﻬﻤﺎﺗﻜﻦأﺣﺪإﻻإذاأﻣﴣﰲاﻟﺠﻴﺶﺧﻤﺲﺳﻨينﰲ رﺗﺒﺔﺻﻒﺿﺎﺑﻂ.ﻓﺈنﻧﺤﻦﻓﻌﻠﻨﺎﻫﺬاﺑﻠﻐﻨﺎﻣﻨﻪﻧﻔﻌًﺎﻋﻈﻴﻤًﺎﻻﺣﺪﱠﻟﻪ،وﻟﻜﻨﺎﻧﻌﻠﻢ أنﻫﺬاﻟﻴﺲﺑﺎﻟﴚءاﻟﻴﺴيرﻓﺈنﻃﺒﻘﺔاﻷﺳﺎﺗﺬةوالمﻔﻜﺮﻳﻦﺗﻜﺮهاﻟﺠﻴﺶوﺗﻤﻘﺖاﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔاﻟﺘﻲﺗﺴﻠﺒﻬﺎاﻣﺘﻴﺎزاﺗﻬﺎ،وﻫﻲﺗﺤﺘﺞﰲذﻟﻚﺑﺄناﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﺗﻀﻴﱢﻊﻋﲆ اﻟﻄﻼبﺛﻼثﺳﻨينوﺗﻨﴗأنﻫﺬهاﻟﺴﻨيناﻟﺜﻼثأﻧﻔﻊﻟﻠﻄﺎﻟﺐوأﺟﺪىﻋﻠﻴﻪﻣﻦﺳﻨين ﺛﻼثﻳﻘﻀﻴﻬﺎﰲﻗﺮاءةاﻟﻜﺘﺐواﺳﺘﻈﻬﺎرﻣﺎﻻﻳﻔﻴﺪ،وﺗﻨﴗﺷﻴﺌًﺎآﺧﺮوﻫﻮأنﻏير اﻟﻄﻼبﻣﻦاﻟﻌﻤﺎلواﻟﺰراعﻳﻀﺤﻮنﰲﺳﺒﻴﻞاﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﺑﺜﻼثﺳﻨينﻣﻦﻋﻤﻠﻬﻢ وزراﻋﺘﻬﻢوﻻﻳﺄﺳﻔﻮنﻟﻬﺬهاﻟﺘﻀﺤﻴﺔ،وﻫﻢﻟﻴﺴﻮاأﻗﻞﺧﻄﺮًاﻣﻦاﻟﻄﻼبوﻻﻣﻦاﻷﺳﺎﺗﺬة والمﻔﻜﺮﻳﻦ. ﻓﻜﺮةاﺣﺘﻘﺎراﻟﺠﻴﺶاﻟﺘﻲاﻧﺘﴩتاﻵنﰲﻫﺬهاﻟﻄﺒﻘﺔالمﻔﻜﺮةﺧﻄﺮةﻛﻞاﻟﺨﻄﺮ، ﻳﻜﻔﻲأنﺗﻨﺘﴩﰲاﻟﺸﻌﺐﻟﺘﻔﻘﺪاﻷﻣﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔوﺟﻮدﻫﺎاﻟﺴﻴﺎﳼ. (اﻟﻨﺘﺎﺋﺞاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻟﻠﻘﻮاﻧيناﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔاﻟﻘﺪﻳﻤﺔ 2) ﻛﺎﻧﺖﻗﻮاﻧﻴﻨﻨﺎاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﺗﴪفﰲإﻋﻔﺎءﺑﻌﺾاﻷﻓﺮادواﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﻣﻦاﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﺄﻧﺘﺞﻫﺬااﻹﻋﻔﺎءﻧﺘﺎﺋﺠﻪاﻟﺴﻴﺌﺔالمﺨﺘﻠﻔﺔ،وأﻫﻢﻫﺬهاﻟﻨﺘﺎﺋﺞاﻧﴫافاﻟﺸﺒﺎبﻋﻦاﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔالمﺜﻤﺮةإﱃﴐوباﻟﺤﻴﺎةاﻟﻔﻜﺮﻳﺔاﻟﻌﻘﻴﻤﺔ.وﻳﻜﻔﻲأنﺗﻨﻈﺮإﱃﻫﺬهاﻷﻋﺪاد اﻟﻀﺨﻤﺔاﻟﺘﻲاﺳﺘﻔﺎدتﺑﻤﺒﺪأاﻹﻋﻔﺎءﻣﻦاﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﻛﻠﻬﺎأوﺑﻌﻀﻬﺎ،ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﻋﻦاﻟﺠﻴﺶإﱃالمﺪارسالمﺨﺘﻠﻔﺔﻛﻤﺪرﺳﺔاﻟﻠﻐﺎتاﻟﴩﻗﻴﺔوﻣﺪارساﻟﺰراﻋﺔواﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔوالمﺪارساﻟﻨﻈﺮﻳﺔاﻟﺨﺎﻟﺼﺔ،ﻻﻟﴚءإﻻﻷنﻫﺆﻻءاﻟﻄﻠﺒﺔﻳﻔﺮونﻣﻦاﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔوﻳﻠﺠﺌﻮنإﱃﻫﺬهالمﺪارسﻓﻴﺤﺼﻠﻮنﻣﻨﻬﺎﻋﲆﺷﻬﺎداتﻻﺗﻨﻔﻌﻬﻢوﻻﺗﻔﻴﺪﻫﻢ؛ ﻷﻧﻬﻢأﻛﺜﺮﻣﻦﺣﺎﺟﺔاﻟﺒﻠﺪوﻷﻧﻬﻢﻗﺪأﺳﺎءوااﻟﺘﻌﻠﻴﻢوﻫﻢأﺿﻌﻒﻣﻦأنﻳﻨﺘﻔﻌﻮاﺑﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮا،وﻣﻊﻫﺬاﻓﻠﻮأﻧﻬﻢذﻫﺒﻮاإﱃاﻟﺠﻴﺶوأدواﺧﺪﻣﺘﻬﻢاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﻻﻧﺘﻔﻌﻮاﻛﺜيرًا وﻧﻔﻌﻮاﻛﺜيرًاوﺿﻤﻨﻮاﻷﻧﻔﺴﻬﻢاﻟﻌﻤﻞﰲاﻟﺤﻴﺎة،ذﻟﻚأﻧﻬﻢﰲاﻟﺠﻴﺶﻳﺠﺪونﻣﺎﻫﻢﰲ ﺣﺎﺟﺔٍإﻟﻴﻪﻣﻦاﻟﻨﻈﺎموﺣﺒﻪواﻟﺨﻀﻮعﻟﻪ،وﻣﻦاﻟﺘﻀﺎﻣﻦواﻟﺘﻌﺎونوﻣﻦﺿﺒﻂاﻟﻨﻔﺲ وأﺧﺬﻫﺎﺑﺎﺣﺘﻤﺎلالمﻜﺮوهوﻣﻦﺣﺴﻦاﻟﺘﴫفﰲاﻟﺤﻴﺎةواﻟﺘﻐﻠﺐﻋﲆالمﺼﺎﻋﺐ،وﻳﻜﻔﻲ أنﺗﻨﻈﺮإﱃاﻷﻣﻢاﻟﺘﻲﺗﺤﺴﻦاﺳﺘﺨﺪاماﻟﺠﻴﺶﻟﺘﻌﺮفﻣﺎﻟﻠﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔاﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻦاﻟﻨﺘﺎﺋﺞاﻟﺤﺴﻨﺔ. 160

اﻟﱰﺑﻴﺔﺑﻮاﺳﻄﺔاﻟﺠﻴﺶ (أﺛﺮاﻟﻀﺒﺎطﰲاﻟﱰﺑﻴﺔ 3) ﺷﻌﺮاﻟﻨﺎسﻣﻨﺬزﻣﻦﻃﻮﻳﻞﺑﻨﻔﻊاﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔاﻹﺟﺒﺎرﻳﺔﰲاﻹﺻﻼحاﻟﻌﺎموإزاﻟﺔ ﻣﺎﺗﺮﻛﺖاﻟﻬﺰﻳﻤﺔاﻷﺧيرةﻣﻦاﻵﺛﺎراﻟﺴﻴﺌﺔ،واﻋﺘﻘﺪواأنﻫﺬهاﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﺳﺘﺰﻳﻞ اﻻﺧﺘﻼفاﻟﺤﺰﺑﻲوﺗﻜﻮﱢناﻟﻮﺣﺪةاﻟﻘﻮﻣﻴﺔ،وﺗﻮﺟِﺪﰲﻧﻔﻮساﻟﺸﻌﺐﻛﻞﻫﺬهاﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔاﻟﺘﻲﺗﺴﺘﻈﻞﺑﻈﻞاﻟﻠﻮاء. وﻟﻜﻦاﻟﺘﺠﺮﺑﺔأﻇﻬﺮتأنﻣﺎﻛﺎناﻟﻨﺎسﻳﻨﺘﻈﺮونﳾء،وﻣﺎاﻧﺘﻬﺖإﻟﻴﻪاﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﳾءآﺧﺮ،ﻓﻠﻢﺗﺆتﻫﺬهاﻟﺨﺪﻣﺔﺛﻤﺮاﺗﻬﺎ.وﻣﺼﺪرذﻟﻚﻓﻴﻤﺎأﻋﺘﻘﺪأناﻟﻀﺒﺎط اﻟﺬﻳﻦﻫﻢالمﻜﻠﻔﻮنﺗﺮﺑﻴﺔاﻟﺠﻴﺶﻻﻳﻔﻬﻤﻮنواﺟﺒﻬﻢوﻻﻳﺤﺴﻨﻮنأداءه،ﻓﺎﻟﻀﺒﺎطﻛﻞ ﳾءﰲاﻟﺠﻴﺶﻓﺈذاﺻﻠﺤﻮاﺻﻠﺢاﻟﺠﻴﺶ،وﻳﺠﺐﻟﻴﺼﻠﺢاﻟﻀﺒﺎطأنﻳﻔﻬﻤﻮاأﻧﻬﻢ ﻣﺮﺑﻮنﻣﻦﺟﻬﺔوأنﻳﺤﺴﻨﻮااﻷﻣﺮﻣﻦﺟﻬﺔٍأﺧﺮى.أﻣﺎﻓَﻬْﻢأﻧﻬﻢﻣﺮﺑﻮنﻓﻤﻮﻗﻮفﻋﲆ المﺪرﺳﺔاﻟﺤﺮﺑﻴﺔ،ﻳﺠﺐأنﻳﺘﻌﻠﻤﻮاﻓﻴﻬﺎﻣﻦﻣﻨﺎﻫﺞاﻟﱰﺑﻴﺔﻣﺎﻳﻤﻜﻨﻬﻢﻣﻦأنﻳﺤﺴﻨﻮا اﻟﺘﺄﺛيرﰲﻧﻔﻮسرﺟﺎﻟﻬﻢ،وأﻣﺎإﺟﺎدةاﻷﻣﺮﻓﻤﻮﻗﻮﻓﺔﻋﲆإﺟﺎدةاﻟﻄﺎﻋﺔ.وإذنﻓﻴﺠﺐأن ﻳﻌﻤﻞاﻟﻀﺒﺎطﻋﻤﻞاﻟﺠﻨﺪيﺳﻨﺔﻣﺜﻼًﻟﻴﻌﺮفﻛﻴﻒﻳﻄﻴﻊ،ﻓﻬﻮإذاأﺣﺴﻦاﻟﻄﺎﻋﺔأﺣﺴﻦ اﻷﻣﺮ. إذاوﺻﻞاﻟﻔﺴﺎدواﻻﺿﻄﺮابوﻋﺪماﻻﻛﱰاثإﱃاﻟﺠﻴﺶﻣﻦأﻣﺔﻣﻦاﻷﻣﻢﻓﻘﺪدﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔاﻻﻧﺤﻄﺎط.ﻋﲆأناﻟﺠﻴﻞاﻟﺠﺪﻳﺪﻣﻦﺿﺒﺎﻃﻨﺎﻳﺸﻌﺮﺑﻮاﺟﺒﻪﺣﻘٍّﺎ،ﻓﻼﻳﻨﺒﻐﻲوإن ﺗﻜﺎﺛﻔﺖاﻟﺴﺤﺐأنﻧﻴﺄسﻣﻨﻪ.اﻟﱰﺑﻴﺔﺧﻠﻴﻘﺔأنﺗﻤﻨﺢاﻟﺸﻌﺐاﻟﺬيﻳﺮﻳﺪاﻟﺤﻴﺎةﻣﺎﻫﻮﰲ ﺣﺎﺟﺔٍإﻟﻴﻪﻣﻦاﻟﺨﻼل،وﻗﺪﻋﺮفاﻟﺠﻴﺶواﻟﺠﺎﻣﻌﺔﰲألمﺎﻧﻴﺎﻛﻴﻒﻳﺘﻌﺎوﻧﺎنﻋﲆإﺻﻼح اﻟﱰﺑﻴﺔووﻓﻘﺎإﱃذﻟﻚوﻟﻢﻳﻮﻓﻘﺎﰲﻓﺮﻧﺴﺎ.وﻟﻜﻦﻫﺬهالمﺴﺄﻟﺔﻻﺗﺰالﻣﻮﺿﻮﻋﺔﻣﻮﺿﻊ اﻟﺒﺤﺚأﻣﺎماﻷﺟﻴﺎلإﱃﺣﻠﻬﺎ،ﻓﻨﺤﻴﺎأمﺗﺨﻄﺊﻫﺬهاﻷﺟﻴﺎلﺣﻠﻬﺎﻓﻴﻜﻮنﻫﺬاآﺧﺮﻋﻬﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ. أﻣﺎﺑﻌﺪﻓﻘﺪاﻧﺘﻬﻰﻫﺬااﻟﻜﺘﺎباﻟﺬيﻗﺪﻳﻜﻮنأﻗﻞﻣﺎﻛﺘﺒﺖﻧﻔﻌًﺎ،ﻓﺈنﺷﻜﻮىاﻟﻘﻀﺎء ﻋﻤﻞﻋﻘﻴﻢﻻﻳﻜﺎدﻳﺤﺴﻦﺑﺎﻟﻔﻴﻠﺴﻮف…وﻣﻊذﻟﻚﻓﺈنأﻛﻦﻗﺪﻧﴩتﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبدون أنأﺧﺪعﻧﻔﴘﺑﻨﻔﻌﻪﻓﺈﻧﻤﺎأﻗﺪﻣﺖﻋﲆذﻟﻚ؛ﻷناﻵراءاﻟﺘﻲﻳﺒﺬرﻫﺎاﻟﻘﻠﻢﺗﻨﺘﻬﻲداﺋﻤًﺎإﱃ اﻹﻧﺒﺎتﻣﻬﻤﺎﺗﻜﻦاﻷرضاﻟﺘﻲﺑﺬرتﻓﻴﻬﺎﺻﺨﺮﻳﺔﻣﺠﺪﺑﺔ.وﻣﻊأناﻟﻈﻮاﻫﺮﺗُﺨﻴﻞإﱃ اﻟﻨﺎسأناﻵراءاﻟﺘﻲﺗﺪﻳﺮﺣﻴﺎةاﻷﻣﻢواﻟﺸﻌﻮبﻻﺗﺘﻐيرﺑﺘﻐيراﻷﺟﻴﺎلواﻟﻌﺼﻮر،ﻓﺎﻟﺤﻖ أنﻫﺬهاﻵراءﺗﺴﺘﻤﻴﻞﺑﻄﺒﻌﻬﺎﻗﻠﻴﻼًﻗﻠﻴﻼً،وﻛﺄﻧﻨﺎﻗﺪوﺻﻠﻨﺎإﱃﻟﺤﻈﺔٍﻣﻦﻫﺬهاﻟﻠﺤﻈﺎت 161

روحاﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻨﺎدرةﰲاﻟﺘﺎرﻳﺦﺗﺴﺘﻌﺪﻓﻴﻬﺎآراؤﻧﺎﻟﻘﻠﻴﻞٍﻣﻦاﻟﺘﻐير.إناﺧﺘﻴﺎرﻣﻨﺎﻫﺞاﻟﺘﻌﻠﻴﻢأﺷﺪ أﺛﺮًاوأﺟﻞﺧﻄﺮًاﺑﺎﻟﻘﻴﺎسإﱃاﻟﺸﻌﻮبﻣﻦﺗﻐﻴيرﻧﻈﻤﻬﺎاﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔواﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ،وإذاﻛﺎن اﻟﺘﺤﻘﻴﻖاﻟﱪلمﺎﻧﻲﻗﺪأﻇﻬﺮأنﺟﻤﻬﻮراﻟﻨﺎسﻻﻳﻔﻬﻢﻣﺴﺄﻟﺔاﻟﱰﺑﻴﺔﻋﲆوﺟﻬﻬﺎﻓﻬﻮﻗﺪ أﻇﻬﺮﰲاﻟﻮﻗﺖﻧﻔﺴﻪأنﻫﺬهالمﺴﺄﻟﺔﻗﺪأﺧﺬتﺗﺸﻐﻞﻫﺬااﻟﺠﻤﻬﻮرﺑﻨﻮعٍﻣﺎ،ﻓﻌﴗأن ﻳﺰﻳﺪاﺷﺘﻐﺎﻟﻪﺑﻬﺎوأنﻳﻨﺘﻬﻲذﻟﻚإﱃﺗﻐﻴيروﺟﻬﺔاﻟﺮأياﻟﻌﺎمﻓﻴﻬﺎ،ﻓﺈنﻣﺴﺘﻘﺒﻞﻓﺮﻧﺴﺎ رﻫينﺑﺎﻟﺤﻞاﻟﺬيﺳﺘﻨﺘﻬﻲإﻟﻴﻪﻣﺴﺄﻟﺔاﻟﱰﺑﻴﺔ. إنﺗﻄﻮراﻟﻌﺎﻟﻢﴎﻳﻊوإذاﻟﻢﻧﻼﺋﻢﺑينﺣﻴﺎﺗﻨﺎوﺑينﻫﺬهاﻟﺘﻄﻮرﻓﻨﺤﻦﻫﺎﻟِﻜﻮن. ﻛﺎﻧﺖاﻟﺒﻼﻏﺔواﻟﺪﻗﺔاﻟﻨﺤﻮﻳﺔواﻟﺬوقاﻷدﺑﻲواﻟﻔﻨﻲﻛﺎﻓﻴﺔﰲوﻗﺖٍﻣﻦاﻷوﻗﺎت،ﺗﺘﻴﺢ ﻟﺒﻌﺾاﻟﺸﻌﻮبأنﻳﺘﻘﺪمﻏيرهﰲاﻟﺤﻀﺎرةﺣينﻛﺎنﻫﺬااﻟﺸﻌﺐﻳﻠﻘﻲﺑﺄﻣﻮرهإﱃأﻳﺪي اﻵﻟﻬﺔأوالمﻠﻮك.أﻣﺎاﻟﻴﻮمﻓﻘﺪﻣﺎﺗﺖاﻵﻟﻬﺔوﻻﺗﻜﺎدﺗﺠﺪﺷﻌﺒًﺎﻳﺴﻠﻢﻧﻔﺴﻪﺣﻘٍّﺎﻟﺴﻴﺪ ﻣﻦاﻟﺴﺎدة.ﻓﻠﻴﺲﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺎتﰲاﻟﺤﻮادثإﻻأﺛﺮﻗﻠﻴﻞ.وﻗﺪﺧﻀﻌﺖإراداتالمﺴﺘﺒﺪﻳﻦ ﻟﻘﻮاﻧيناﻗﺘﺼﺎدﻳﺔواﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻟﻴﺲﻟﻬﻢﻓﻴﻬﺎﺗﺄﺛير،وأﺻﺒﺢاﻹﻧﺴﺎناﻟﺬيﻛﺎﻧﺖﺗﺤﻜﻤﻪ اﻵﻟﻬﺔأوﻳﺤﻜﻤﻪالمﻠﻮكﺧﺎﺿﻌًﺎﻟﻄﺎﺋﻔﺔٍﻣﻦاﻟﴬوراتﻟﻴﺲﻟﻪﻣﻨﻬﺎﻣﻔﺮوﻻﻣﺨﻠﺺ. وأﺻﺒﺤﺖﻧﻈﻢاﻟﺤﻴﺎةاﻟﻌﺎﻣﺔﻟﺸﻌﺐٍﻣﻦاﻟﺸﻌﻮبرﻫﻴﻨﺔﺑﻘﻮاﻧينﻣﺼﺪرﻫﺎاﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔواﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔواﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔﺑﻮﺟﻪٍﻋﺎم.وإذﻗﺪﻓﻘﺪاﻹﻧﺴﺎناﻟﺤﺪﻳﺚﻣﻌﻮﻧﺔﻫﺬه اﻟﻘﺪرةاﻹﻟﻬﻴﺔاﻟﺨيرةاﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖﺗﺪﺑﱢﺮاﻟﺤﻴﺎةﻋﲆأﺣﺴﻦوﺟﻬﺔ،ﻓﻘﺪأﺻﺒﺢﻣﻀﻄﺮًاإﱃ أﻻﻳﻌﺘﻤﺪﻋﲆﻧﻔﺴﻪﻟﻴﺠﺪﻣﻜﺎﻧﻪﰲاﻟﺤﻴﺎة،وﻫﺬاالمﻜﺎنﻻﻳﺼﻞاﻹﻧﺴﺎنإﻟﻴﻪﺑﻤﺎﻳﻌﻠﻢ، وإﻧﻤﺎﻳﺼﻞإﻟﻴﻪﺑﻤﺎﻳﺴﺘﻄﻴﻊأنﻳﻌﻤﻞ.وﻗﺪوﺻﻠﻨﺎإﱃﻃﻮرٍﻣﻦاﻟﺤﻴﺎةﺗﺠﻌﻞﺧﻄﺮ اﻷﺧﻼقأﺟﻞﻣﻦﺧﻄﺮاﻟﺬﻛﺎء،ﻓﻠﻴﺲﻟﻠﺬﻛﺎءﻗﻴﻤﺔإذاﻟﻢﻳﻌﺘﻤﺪﻋﲆاﻟﻘﻮةواﻹرادةوﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ.واﻟﱰﺑﻴﺔوﺣﺪﻫﺎﺧﻠﻴﻘﺔأنﺗﻮﺟﺪﻫﺬهاﻷﺧﻼقإذاﻟﻢﺗﻜﻠﻔﻬﺎاﻟﻮراﺛﺔ.وﻗﺪرأﻳﻨﺎ ﻓﺴﺎداﻟﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﱰﺑﻴﺔﰲﺑﻼدﻧﺎ،وأﻇﻬﺮﻧﺎأنﻛﻞإﺻﻼحﻻﺧيرﻓﻴﻪإذاﻟﻢﺗﺘﻐيرﻧﻔﺴﻴﺔ المﻌﻠﻤين،وأﻇﻬﺮﻣﺎﻧﻘﻠﻨﺎهأناﻟﻨﺎسإذااﺳﺘﻴﻘﻨﻮاﺑﺴﻮءﻧﺘﺎﺋﺞاﻟﺘﻌﻠﻴﻢﻓﻬﻢﻳﺠﻬﻠﻮن أﺳﺒﺎبﻫﺬااﻟﺴﻮء،ﻓﻜﻞﺑﻨﺎءاﻟﺘﻌﻠﻴﻢﻋﻨﺪﻧﺎﰲﺣﺎﺟﺔٍإﱃأنﻳﻌﺎد،وﻗﺪأﺛﺒﺖﻫﺬااﻟﻜﺘﺎب أنﻣﺜﻞﻫﺬااﻟﻌﻤﻞﻻﺳﺒﻴﻞإﻟﻴﻪاﻵنوﺑينﱠأﺳﺒﺎبذﻟﻚ،ﻓﻜﻞﻣﺎﻳﻤﻜﻦأنﻧﺄﻣﻠﻪﻫﻮأن ﻧﻨﺘﻔﻊﺑﻬﺬهاﻷدواتاﻟﺴﻴﺌﺔاﻟﺘﻲﰲﻳﺪﻧﺎ،وأنﻧﺠﻨﻲﻣﻨﻬﺎأﻛﺜﺮﻣﺎﻳﻤﻜﻦﻣﻦاﻟﺜﻤﺮات… ﻗﻠﻴﻞﻣﻦﺣﺴﻦاﻟﻘﺼﺪﻳﻜﻔﻲﻟﺬﻟﻚ،وﻟﻜﻦإﱃﻣَﻦﻧﻄﻠﺐﺣﺴﻦاﻟﻘﺼﺪوﻧﺤﻦﻧﺮىازدراء اﻟﺠﺎﻣﻌﺔوإﻫﻤﺎلاﻟﺮأياﻟﻌﺎم؟وﻣﻬﻤﺎﻳﻜﻦﻣﻦﳾءﻓﻘﺪأﺗﻤﻤﺖﻋﻤﲇ،وﻟﻢأﻛﻦأرﻳﺪإﻻ أنأﴈءاﻟﺴﺒﻴﻞﻟﻘﻮمٍﻣﱰددﻳﻦﻣﻀﻄﺮﺑين،ﻓﻌﲆرﺳﻞاﻹﺻﻼحاﻵنأنﻳﻬﺰوااﻟﺠﻤﺎﻋﺎت 162

اﻟﱰﺑﻴﺔﺑﻮاﺳﻄﺔاﻟﺠﻴﺶ ﺣﺘﻰﻳﺨﻠﻘﻮاﻫﺬااﻟﺘﻴﺎراﻟﺬيﺗﻌﺠﺰﻋﻦﻣﻘﺎوﻣﺘﻪاﻷﺑﻨﻴﺔالمﺘﺰﻋﺰﻋﺔ،وﻟﻨﺜﻖﺑﺄنﻫﺬااﻟﻌﻤﻞ ﻟﻦﻳﺠﺪﻣﻘﺎوﻣﺔﻣﻦاﻷﺣﺰاب،ﺑﻞﻻﺑﺪﻣﻦأنﺗﺆﻳﺪهاﻷﺣﺰابﻛﻠﻬﺎﰲﻳﻮمٍﻣﻦاﻷﻳﺎم، وﻣﺴﺘﻘﺒﻞﻓﺮﻧﺴﺎرﻫينﺑﺎﻟﻔﻮزﰲﻫﺬااﻟﻌﻤﻞ.ﻫﺬااﻟﺒﻠﺪاﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺬيﻛﺎنﻣﻨﺎراﻟﺤﻀﺎرة ﻗﺪﻳﻤًﺎﻳﺘﺄﺧﺮﻛﻞﻳﻮمﻋﻦﻣﻨﺰﻟﺘﻪاﻷوﱃ،ﻓﺈذاﻟﻢﺗﺘﻐيراﻟﺠﺎﻣﻌﺔﻓﻴﺴﺨﻂﻫﺬااﻟﺒﻠﺪإﱃ ﺣﻴﺚﺗﻔﻨﻰاﻷﻣﻢواﻟﺸﻌﻮب. 163