٦٧٥ ﻗﺎل اﺑن اﻷﺛﯾر رﺣﻣﻪ اﷲ: } ﻓﺣمََ َ{ ﻓﯾﻪِِ »اﻛﻔﺗوا ﺻﺑﯾﺎﻧﻛم ﺣﺗﻰ ﺗذﻫب ﻓﺣﻣﺔ اﻟﻌﺷﺎءِِِ َْْ َََ َْ َُ ﱠَْ «ﻫﻲ إﻗﺑﺎﻟﻪ وأَول ﺳوادﻩ ِِ ََ ُﱠ ُْ َ. ﯾﻘﺎل ﻟﻠظﻠﻣﺔ اﻟﺗـﻲ ﺑـﯾن َُْ ِﱠْ ﱡُ َ ﺻﻼﺗﻲ اﻟﻌﺷﺎءَِ َ: اﻟﻔﺣﻣﺔ، وﻟﻠظﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﯾن اﻟﻌﺗﻣﺔ واﻟﻐداةَََ ََ ْْ َِ ﱠْ ﱡَ َ: اﻟﻌﺳﻌﺳﺔََ ْ )١(. اﻟﺣدﯾث رﻗم )٣٣٧( ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻣﺳﻠم)٢( رﺣﻣﻪ اﷲ: ﺣدﺛﻧﺎ أَﺣﻣد ﺑن ﯾوﻧس، ﺣدﺛﻧﺎ زﻫﯾر َْْْ ُُ ََُ ََ ﱠﱠ ََُُ ََ )٣(، ﺣدﺛﻧﺎ أَﺑو اﻟزﺑﯾر ََُِْ ﱠﱡ ََ )٤(، ﻋـن ﺟـﺎﺑر، ح وﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ، َََََََُ ْْْْ ََﱠٍ ِ أَﺧﺑرﻧﺎ أَﺑـو ﺧﯾﺛﻣـﺔ َََ َََُْ َْ )٥(، ﻋـن أَﺑـﻲ اﻟزﺑﯾـر، ﻋـن ﺟـﺎﺑر، ﻗـﺎل ََ ٍِ ِِ ََََ ْْْ ﱡ: ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم َﱠِﱠ ََُ َْ َََُ ََُِ : »ﻻَ ﺗرﺳــﻠوا ﻓواﺷــﯾﻛم َُْ ِِ ََُ ُْ )٦( وﺻــﺑﯾﺎﻧﻛم إذا ﻏﺎﺑــت اﻟــﺷﻣس ﺣﺗــﻰ ﺗــذﻫب ﻓﺣﻣــﺔ اﻟﻌــﺷﺎء، ﻓــﺈن اﻟــﺷﯾﺎطﯾن ﺗﻧﺑﻌــث َََُ ِِِِِِ َََََََ َْ ََ ﱠﱠ ﱠِﱠِ ْْ َُ َْ َْْ ُْ َُ َ إذا ﻏﺎﺑت اﻟﺷﻣس ُْ ﱠِ ََ َِﺣﺗﻰ ﺗذﻫب ﻓﺣﻣﺔ اﻟﻌﺷﺎءِِ َْ ُْ َْ َََ ََ ﱠ«. ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث: أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎري )٧( ﻋن ﻋطـﺎء ﺑـن أﺑـﻲ رﺑـﺎح، وﻣـﺳﻠم )٨( ﻋـن اﻟﻘﻌﻘـﺎع ﺑـن ﺣﻛـﯾم، ﻛﻼﻫﻣـﺎ )ﻋطـﺎء ﺑـن أﺑﻲ رﺑﺎح، واﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑن ﺣﻛﯾم ( ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﻣرﻓوﻋﺎ ً ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ. ________________ )١( اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث واﻷﺛر ﻻﺑن اﻷﺛﯾر ٣/١٤٧. )٢( ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻷﺷرﺑﺔ، ﺑﺎب اﻷﻣر ﺑﺗﻐطﯾﺔ اﻹﻧﺎء واﯾﻛﺎء اﻟﺳﻘﺎء واﻏﻼق اﻷﺑواب وذﻛر اﺳم اﷲ ﻋﻠﯾﻬﺎ ٕٕ واطﻔﺎء اﻟﺳراج واﻟﻧﺎر ﻋﻧد اﻟﻧوم، وﻛف اﻟﺻﺑﯾﺎن واﻟﻣواﺷﻲ ﺑﻌد اﻟﻣﻐرب، ٕ٣/٥٩٥١، رﻗم ٣١٠٢. )٣( ﻫو: زﻫﯾر ﺑن ﺣرب ﺑن ﺷداد أﺑو ﺧ ﯾﺛﻣﺔ. ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب ﻻﺑن ﺣﺟر ص ٧١٢. )٤( أﺑو اﻟزﺑﯾر : ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺳﻠم ﺑن ﺗَدْرُس. ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب ﻻﺑن ﺣﺟر ص ٦٠٥. )٥( ﻫو: زﻫﯾر ﺑن ﺣرب . ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب ﻻﺑن ﺣﺟر ص ٧١٢. )٦( اﻟﻔواﺷﻲ: ﻛل ﺷﻲء ﻣﻧﺗﺷر ﻣن اﻟﻣﺎل ﻣﺛل اﻟﻐﻧم اﻟﺳﺎﺋﻣﺔ واﻹﺑل وﻏﯾرﻫﺎ ََ ََ ِِ ْْ ََ ِﱠ َْ . ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث ﻟﻠﻘﺎﺳم ﺑن ﺳﻼم ١/١٤٢. )٧( ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺑﺧﺎري ﻛﺗﺎب ﺑدء اﻟﺧﻠق، ﺑﺎب ﺻﻔﺔ إﺑﻠﯾس وﺟﻧودﻩ، ٤/٣٢١، رﻗم ٠٨٢٣، وﺑﺎب ﺧﻣس ﻣن اﻟﻔواﺳق ﯾﻘﺗﻠن ﻓﻲ اﻟﺣرم ٤/٩٢١، رﻗم ٦١٣٣، وﻛﺗﺎب اﻷﺷرﺑﺔ، ﺑﺎب ﺗﻐطﯾﺔ اﻹﻧﺎء، ٧/١١١، رﻗم ٣٢٦٥. وﻛﺗﺎب اﻻﺳﺗﺋذان، ﺑﺎب ﻻ ﺗﺗرك اﻟﻧﺎر ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﻋﻧد اﻟﻧوم، ٨/٥٦، رﻗم ٥٩٢٦. )٨( ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻷﺷرﺑﺔ، ﺑﺎب اﻷﻣر ﺑﺗﻐطﯾﺔ ا ﻹﻧﺎء واﯾﻛﺎء اﻟﺳﻘﺎء واﻏﻼق اﻷﺑواب وذﻛر اﺳم اﷲ ﻋﻠﯾﻬﺎ ٕٕ واطﻔﺎء اﻟﺳراج واﻟﻧﺎر ﻋﻧد اﻟﻧوم، وﻛف اﻟﺻﺑﯾﺎن واﻟﻣواﺷﻲ ﺑﻌد اﻟﻣﻐرب، ٕ٣/٥٩٥١، رﻗم ١٠٢٢.
عدد الصفحات ٥٨٧٧٧٥ دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد : - أﺑو اﻟزﺑﯾر: ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺳﻠم ﺑن ﺗدرس ، ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ أﻧﻪ ﺛﻘﺔ، إﻻ أﻧﻪ ﯾدﻟس وﺗدﻟﯾﺳﻪ ﻫﻧﺎ ﻻ ﯾﺿر ﻷﻧﻪ ﺻرح ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع ﻣن ﺟﺎﺑر ﻓـﻲ ﻫـذا اﻟﺣـدﯾث ﻓـﻲ ﻣـﺳﻧد اﻟﺣﻣﯾـدي )١(. ﺳـﺑﻘت ﺗرﺟﻣﺗـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺣدﯾث رﻗم )٣٨(. - ﺑﺎﻗﻲ رواة اﻟﺣدﯾث ﺛﻘﺎت. ____________________ )١( ﻣﺳﻧد اﻟﺣﻣﯾدي ٢/٥٤٣، رﻗم ٠١٣١.
عدد الصفحات ٥٨٨٨٧٥ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺗﺎﺳﻊ اﻟﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﺧﺎء ﻗﺎل اﺑن اﻷﺛﯾر رﺣﻣﻪ اﷲ: } ﻓﺧََ رَ{ ﻓﯾﻪِِ »أَﻧﺎ ﺳﯾد وﻟد آدم وﻻ ﻓﺧر ََْ ََََ ََُ ﱢ«اﻟﻔﺧرَْ : ادﻋﺎء اﻟﻌظم واﻟﻛﺑر واﻟﺷرفﱠْ ِِ َﱢ : أَي ﻻ أَﻗوﻟﻪ ﺗﺑﺟﺣـﺎ، وﻟﻛـن ُْ َُِ َﱡ ََُ َْ ﺷﻛرا ﻟﻠﻪ وﺗﺣدﺛﺎ ﺑﻧﻌﻣﻪ ِِِِِ َِ ﱡَ َﱠ ًْ ُ )١(. اﻟﺣدﯾث رﻗم )٣٣٨( ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﺑن ﻣﺎﺟﻪ)٢( رﺣﻣﻪ اﷲ: ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺟﺎﻫد ﺑن ﻣُُ ََُ ُْ َِ َﱠوﺳﻰ، وأَﺑو إﺳﺣﺎق اﻟﻬرويﱡ ََِ َْ َُ ِْ ََ )٣(إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺑد اﻟﻠﻪ ﺑن ﺣـﺎﺗم، ﻗـﺎﻻ ََ ٍِِﱠِِ ََُ ِْْْْ َُ ِ: ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫـﺷﯾمٌُْ ََ َﱠَ )٤( ﻗـﺎلََ : أَﻧﺑﺄَﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن زﯾــد ﺑــن ﺟــدﻋﺎن، ﻋــن أَﺑـﻲ ﻧــﺿرة ََْ َْْْْْ ََ َََََُُِ ِْ ِِ ﱡ )٥(، ﻋــن أَﺑــﻲ ﺳــﻌﯾد ٍِ َِ َْ )٦(، ﻗــﺎلََ : ﻗــﺎل رﺳــول اﻟﻠــﻪ ﱠِ ََُ َُ ﺻﻠﻰ ﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠمَِﱠ ََ ََُْ : »أَﻧـﺎ ﺳـﯾد وﻟـد آدم، وﻻ ﻓﺧـر َََْ ََََ ََُ َِﱢ ، وأَﻧـﺎ أَول ﻣـن ﺗﻧـﺷق اﻷَرض ﻋﻧـﻪ ﯾـوم اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ، ِِ ََ َََُُ َْْ ْْ ْْ ﱡَُ َْ ﱠَ َ وﻻ ﻓﺧر، وأَﻧﺎ أَول ﺷﺎﻓﻊ، وأَول ﻣﺷﻔﻊ، وﻻ ﻓﺧر، وﻟواء اﻟﺣﻣد ﺑﯾدي ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣ َََُ ََََ ِِِِ ْْ َْ ِِ ُْ ََََََ ْْ ََََُُ ََ ٍٍ ﱠﱠﱠ َﺔ، وﻻ ﻓﺧر َْ ََ َِ «. ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث: أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺗرﻣــــذي )٧(، وأﺣﻣــــد)٨(، واﻵﺟــــري )٩(، واﻟﻼﻟﻛــــﺎﺋﻲ)٠١( ﻣــــن طرﯾــــق أﺑــــ ﻲ ﻧــــﺿرة، وأﺑــــو ﻧﻌــــﯾم اﻷﺻـــﺑﻬﺎﻧﻲ)١١( ﻣـــن طرﯾـــق ﻓِطـــْر ﺑـــن ﺧﻠﯾﻔـــﺔ ﻋـــن ﻋطﯾـــﺔ اﻟﻌـــوﻓﻲ، ﻛﻼﻫﻣـــﺎ ) أﺑـــو ﻧـــﺿرة، وﻋطﯾـــﺔ اﻟﻌوﻓﻲ( ﻋن أﺑﻲ ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري ﻣرﻓوﻋﺎ ً ﺑﻧﺣوﻩ. __________________ )١( اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث واﻷﺛر ﻻﺑن اﻷﺛﯾر ٣/١٤٨. )٢( ﺳﻧن اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ﻛﺗﺎب اﻟزﻫد، ﺑﺎب ذﻛر اﻟﺷﻔﺎﻋﺔ، ٢/٠٤٤١، رﻗم ٨٠٣٤. )٣( اﻟﻬروي ﱡِ ََْ : ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺑﻠدة ﻫراة، وﻫﻲ إﺣدى ﺑﻼد ﺧراﺳﺎن . اﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ ٣١/٣٠٤. )٤( ﻫو: ﻫﺷﯾم ﺑن ﺑﺷﯾر ﺑن اﻟﻘﺎﺳم أﺑو ﻣﻌﺎوﯾﺔ. ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب ﻻﺑن ﺣﺟر ص ٤٧٥. )٥( ﻫو: اﻟﻣﻧذر ﺑن ﻣﺎﻟك ﺑن ﻗطﻌﺔ. ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب ﻻﺑن ﺣﺟر ص ٦٤٥. )٦( ﻫو: أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري . )٧( ﺳﻧن اﻟﺗرﻣذي ﻛﺗﺎب ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘران، ﺑﺎب وﻣن ﺳورة ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل، ٥/٨٠٣، رﻗم ٨٤١٣. )٨( ﻣﺳﻧد أﺣﻣد ٧١/٥١، رﻗم ٧٨٩٠١. )٩( اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻟﻶﺟري ٤/١٩٥١، رﻗم ٥٧٠١. )٠١( ﺷرح أﺻول اﻋﺗﻘﺎد أﻫل اﻟﺳﻧﺔ واﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻟﻠ ﻼﻟﻛﺎﺋﻲ ٤/٠٧٦، رﻗم ٣٨٠١. )١١( ﺗﺎرﯾﺦ أﺻﺑﻬﺎن ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ١/٢٦٣.
عدد الصفحات ٥٨٩٩٧٥ دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد : - ﻫﺷﯾم ﺑن ﺑﺷﯾر ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻛﺛﯾر اﻟﺗدﻟﯾس واﻹرﺳﺎل اﻟﺧﻔﻲ ، وﻋدﻩ اﺑن ﺣﺟر ﻓـﻲ اﻟﻣرﺗﺑـﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣـن اﻟﻣدﻟﺳﯾن)١(، ﻟﻛن ﻻ ﯾﺿر ﺗدﻟﯾﺳﻪ ﻷﻧﻪ ﺻرح ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع ﻣن ﻋﻠﻲ ، وﻟم ﯾﺗﺑﯾن أﻧﻪ أرﺳل ﻋﻧﻪ )٢(. - إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺣﺎﺗم ، أﺑو إﺳﺣﺎق اﻟﻬروي )٣(. ﻗﺎل اﺑن ﻣﻌﯾن: ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ)٤(، وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم: ﺻدوق)٥(، وﻗﺎل اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ: ﻟـﯾس ﺑـﺎﻟﻘوي )٦(، وﻗـﺎل أﺑـو زرﻋــﺔ اﻟـــرازي : ﺻـــدوق)٧(، وﻗـــﺎل إﺑـــراﻫﯾم اﻟﺣرﺑـــﻲ : ﻛـــﺎن إﺑــراﻫﯾم ا َِ ِْﻟﻬـــروي ﺣﺎﻓظـــﺎ ﻣﺗﻘﻧـــﺎ ﺗﻘﯾـــﺎ ﻣـــﺎ ﻛـــﺎن ﻫﺎﻫﻧﺎ أﺣد ﻣﺛﻠﻪ)٨(، وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ: ﻟﯾس ﺑﺎﻟﻘوي )٩(، وﻗﺎل ﺻﺎﻟﺢ ﺟزرة : ﺻـدوق)٠١(، وذﻛـرﻩ اﺑـن ﺣﺑـﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت)١١(، وﻗﺎل اﺑـن ﺣﺟـر: ﺻـدوق ﺣـﺎﻓظ ﺗﻛﻠـم ﻓﯾـﻪ ﺑـﺳﺑب اﻟﻘـرآن )٢١(، وﻗـﺎل ﺻـﺎﺣﺑَﺎ اﻟﺗﺣرﯾـر : إﻧﻣـﺎ ﻧـزل ﻋـن رﺗﺑـﺔ اﻟﺛﻘـﺔ، ﻷﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻣـﺎﺋﻼ ﻟﻠﻣﻌﺗزﻟـﺔ ﻓـﻲ ً اﻟﻣﺣﻧـﺔ - ﯾﻌﻧـﻲ اﻟﻘـول ﺑﺧﻠـق اﻟﻘـرآن -، وﻫــو ﻣﻣﺎ ﻻ ﯾﻌد ﻣن اﻟﺟرح اﻟﻣﻌﺗﺑر )٣١(. ﻗﺎﻟت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ: ﻫو ﺻدوق. - ﺑﺎﻗﻲ رواة اﻟﺣدﯾث ﺛﻘﺎت. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ اﻟﺣدﯾث: إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻟﺿﻌف ﻋﻠﻲ ﺑن زﯾد ﻟﻛن ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻓطرِْ ﺑن ﺧﻠﯾﻔﺔ ﻟـذﻟك ﯾرﺗﻘـﻲ إﻟـﻰ اﻟﺣـﺳن ﻟﻐﯾـرﻩ ، وﻗـد ﺣــــﺳﻧﻪ اﻟﺗرﻣــــذي )٤١(، و ﻟﻠﺣــــدﯾث ﺷــــﺎﻫد ﺻــــﺣﯾﺢ ﻣــــن ﺣــــدﯾث أﺑــــﻲ ﻫرﯾــــرة أﺧرﺟــــﻪ اﻹﻣــــﺎم ﻣــــﺳﻠم )٥١( ﻣﺧﺗﺻرا ً. ________________ )١( طﺑﻘﺎت اﻟﻣدﻟﺳﯾن ﻻﺑن ﺣﺟر ص٧٤. )٢( ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺗﺣﺻﯾل ﻓﻲ أﺣﻛﺎم اﻟﻣراﺳﯾل ﻟﻠﻌﻼﺋﻲ ص ٤٩٢. )٣( ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب ﻻﺑن ﺣﺟر ص ٠٩. )٤( ﺗﺎرﯾﺦ اﺑن ﻣﻌﯾن – رواﯾﺔ اﺑن ﻣﺣرز- ٢/٧٧١. )٥( اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل ﻻﺑن أ ﺑﻲ ﺣﺎﺗم ٢/٩٠١. )٦( ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل ﻟﻠﻣزي ٢/٢٢١. )٧( اﻟﺿﻌﻔﺎء ﻷﺑﻲ زرﻋﺔ اﻟرازي ٣/١٤٨. )٨( ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل ﻟﻠﻣزي ٢/٢٢١. )٩( اﻟﻛﺎﺷف ﻟﻠذﻫﺑﻲ ١/٥١٢. )٠١( ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب ﻻﺑن ﺣﺟر١/٢٣١. )١١( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن ٨/٨٧. )٢١( ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب ﻻﺑن ﺣﺟر ص ٠٩. )٣١( ﺗﺣرﯾر اﻟﺗﻘرﯾب ﻟﺑ ﺷﺎر ﻣﻌروف، وﺷﻌﯾب اﻷرﻧؤوط ١/٠٩. )٤١( ﺳﻧن اﻟﺗرﻣذي ﻛﺗﺎب ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘران، ﺑﺎب وﻣن ﺳورة ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل، ٥/٨٠٣، رﻗم ٨٤١٣. )٥١( ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻟﻔﺿﺎﺋل، ﺑﺎب ﺗﻔﺿﯾل ﻧﺑﯾﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺧﻼﺋق، ٤/٢٨٧١، رﻗم ٨٧٢٢.
عدد الصفحات ٥٩٠٠٨٥ ﻗﺎل اﺑن اﻷﺛﯾر رﺣﻣﻪ اﷲ: } ﻓﺧمَِ َ{ ﻓﻲ ﺻﻔﺗﻪ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺻﱠِِِِِ َََْ ﻼة واﻟـﺳﻼم ََُُ ﱠَ »ﻛـَﺎنَ ﻓﺧﻣـﺎ ﻣﻔﺧﻣـﺎًًَ ﱠُ َْ «أَي ﻋظﯾﻣـﺎ ﻣﻌظﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﺻدور واﻟﻌﯾـون، َُ ُِ ﱡِِ ﱠُ َْ وﻟم ﺗﻛن ﺧﻠﻘﺗﻪ ﻓﻲ ﺟﺳﻣﻪ اﻟﺿﱠﺧﺎﻣﺔِْ ِِ ََ ْْ َُْ َ )١(. اﻟﺣدﯾث رﻗم )*( ﻗﺎﻟت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ: ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ )٢(. __________________ )١( اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث واﻷﺛر ﻻﺑن اﻷﺛﯾر ٣/١٤٨. )٢( اﻧظر اﻟﺣدﯾث رﻗم )٢٥١(.
عدد الصفحات ٥٩١١٨٥ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ اﻟﺣﻣد ﷲ اﻟذي ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ﺗﺗم اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت، واﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺧﯾر اﻷﻧﺎم وﺑﻌد: ﺗم ﺑﻔﺿل ﻣـن اﷲ وﻣﻧـﺔ دراﺳـﺔ ﺟـزء ﻣـن أﺣﺎدﯾـث ﻛﺗـﺎب اﺑـن اﻷﺛﯾـر، وﺑﻌـد اﻹطـﻼع ﻋﻠـﻰ اﻷﺣﺎدﯾـث اﻟﺗـــﻲ اﺳـــﺗدل ﺑﻬـــﺎ ﻓـــﻲ ﻛﺗﺎﺑـــﻪ، وﺗﺧرﯾﺟﻬـــﺎ ود راﺳـــﺗﻬﺎ واﻟﺣﻛـــم ﻋﻠﯾﻬـــﺎ، ﯾﻣﻛـــن ﻟﻠﺑﺎﺣﺛـــ ﺔ أن ﺗـــﺳﺟل أﺑـــرز اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠت إﻟﯾﻬﺎ ﻣن ﺧـﻼل ﻫـذﻩ اﻟدراﺳـﺔ، وأﺑـرز اﻟﺗوﺻـﯾﺎت اﻟﺗـﻲ ﺗوﺻـﻲ ﺑﻬـﺎ طﻠﺑـﺔ اﻟﻌﻠـم، وﺧﺎﺻـــﺔ اﻟـــراﻏﺑﯾن ﻓـــﻲ إﺗﻣـــﺎم دراﺳـــﺔ أﺣﺎدﯾـــث ﻛﺗـــﺎب اﺑـــن اﻷﺛﯾـــر، ﻣوﺿـــﺣﺔًﱢ ذﻟـــك ﻣـــن ﺧـــﻼل اﻟﻧﻘـــﺎط اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ: أوﻻ ً: اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠت إﻟﯾﻬﺎ اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻟدراﺳﺔ : ﻟـم ﯾﻠﺗـزم اﺑــن اﻻﺛﯾـر رﺣﻣـﻪ اﷲ ﺑــﺈﯾراد اﻷ ﺣﺎدﯾـث اﻟـﺻﺣﯾﺣﺔ، ﺑــل ﺗوﺳـﻊ ﺣﺗـﻰ أورد اﻻﺣﺎدﯾــث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ، وﻟﻌﻠﻪ ﻗﺻد اﺳﺗﯾﻌﺎب ﻛل اﻷﻟﻔـﺎظ اﻟﻐرﯾﺑـﺔ اﻟﺗـﻲ وردت ﻓـﻲ أي ﺣـدﯾث دون اﻟﻧظـر إﻟﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﻣن ﺣﯾث اﻟﻘﺑول واﻟرد ِ. ﺗﻧــوع أﺳــﻠوب اﺑــن اﻻﺛﯾــر ﻓﻘــد ﻧــوع َﱠ َﻓــﻲ طرﯾﻘــ ﺔ اﻻﺳــﺗدﻻل ﺑﺎﻷﺣﺎدﯾــث اﻟﻧﺑوﯾــﺔ، ﻓﺗــﺎرة ﯾوردﻫــﺎ ﺑﺎﻟﻠﻔظ ﻧﻔﺳﻪ، وﺗﺎرة ﯾوردﻫﺎ ﺑﻧﺣو ﻟﻔظ اﻟﺣدﯾث، وﺗﺎرة ﯾذﻛرﻫﺎ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ . ﻣـــن ﺧـــﻼل اﻟدراﺳـــﺔ ﻷ ﺣﺎدﯾـــث ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻬﺎﯾـــﺔ ﯾﺗـــﺿﺢ أن اﺑـــن اﻻﺛﯾـــر اطﻠـــﻊ ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﺻﺎدر وﻣراﺟﻊ ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻟم ﯾطﺑﻊ ﺑﻌد، ﺑل ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻓﻲ ﻋداد اﻟﻣﻔﻘود، ﻣﻣﺎ ﻛـﺎن ﺳـﺑﺑﺎ ﻟوﺟـود أﺣﺎدﯾـث ﻟم ﺗﻘف اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ. ورد ﻓـﻲ ﻛﺗـﺎب اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ ﻋـدد ﻟـﯾس ﺑﺎﻟﻘﻠﯾــل ﻣـن اﻷ ﺣﺎدﯾــث اﻟﺗـﻲ ﺧرﺟﺗﻬـﺎ ﻛﺗــب ﻣﺗـﺄﺧرة ﺑﺄﺳــﺎﻧﯾد طوﯾﻠﺔ، ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﺳﺑﺑﺎ ﻟوﺟود رواة ﻟم ﺗﻘف اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﺗرﺟﻣﺔ ﻟﻬم . ﻟم ﯾﻠﺗزم اﺑن اﻷﺛﯾر ﻏﺎﻟﺑﺎ ﺑذﻛر اﻷﺣﺎدﯾث ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑل ﯾـذﻛر اﻟـﺷﺎﻫد اﻟـذي ﯾرﯾـدﻩ ﻟﯾﺑـﯾن اﻟﻐرﯾـب ﻣﻧﻪ.
عدد الصفحات ٥٩٢٢٨٥ وﻫذا ﺟدول ﺗﻔﺻﯾﻠﻲ ﯾﺑﯾن ﺧﻼﺻﺔ دراﺳﺔ اﻟﺑﺎﺣﺛ ﺔ ﻟﻬذﻩ اﻷﺣﺎدﯾث: ﺗﺻﻧﯾف اﻷﺣﺎدﯾث ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﺑدراﺳﺗﻬﺎ ٥٣٢ ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺗﻲ وردت ﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن أو ﻓﻲ أﺣدﻫﻣﺎ ٥١١ ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﺧﺎرج اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن ٢٢٣ ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻌﺛر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺧرﯾﺞ ﻟﻬﺎ ٦١ ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻣﻛررة ٤١ ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ﺧﺎرج اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن ٦٤ ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺣﺳﻧﺔ ٢٣ ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ ٣٢٤ ﻋدد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ ﺟدا واﻟﻣوﺿوﻋﺔً ٠١ ﺛﺎﻧﯾﺎً: اﻟﺗوﺻﯾﺎت: ١- ﺿـــرورة ﺗوﺟﯾـــﻪ طﻠﺑـــﺔ ﻋﻠـــم اﻟﺣـــدﯾث اﻟـــﺷرﯾف اﻟـــﻰ دراﺳـــﺔ اﻟـــﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾـــﺔ ﻟﺑﯾـــﺎن ﺻـــﺣﯾﺣﻬﺎ ﻣـــن ﺳﻘﯾﻣﻬﺎ وﻧﺷرﻫﺎ ﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻧﺎس ﻟﯾﺳﻬل ﻋﻠﯾﻬم اﻹﻓﺎدة ﻣن ﻫذا اﻟﺟﻬد . ٢- أوﺻــﻲ طﻠﺑــﺔ اﻟﻌﻠــم اﻟدارﺳــﯾن ﻓــﻲ ﻋﻠــم اﻟﺣــدﯾث اﻟــﺷرﯾف اﻻﻫﺗﻣــﺎم ﺑﻌﻠــم ﻏرﯾــب اﻟﺣــدﯾث إذ ﻫــو ﺟزء ﻣﻬم ﻓﻲ ﻓﻬم ﺣدﯾث رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم. ٣- اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺗﺣﻘﯾق اﻟﻣﺧطوطﺎت وطﺑﺎﻋﺗﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺳﻧﻰ ﻟطﻠﺑﺔ اﻟﻌﻠم اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻬﺎ. ٤- اﻟﻌﻣـــل ﻋﻠـــﻰ ﺗطـــوﯾر اﻟﺑـــراﻣﺞ اﻟﻣﺣوﺳـــﺑﺔ وﻋﻣـــل ﻣوﺳـــوﻋﺎت ﻣطـــورة و أﻓـــﺿل وﺑﺧﺎﺻـــﺔ ﻓـــﻲ ﻋﻠـــم ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث ﺑﺣﯾث ﺗﺧدم طﻼب اﻟﻌﻠم اﻟﺷرﻋﻲ ﺑﺷﻛل ﻋﺎم . وﺧﺗﺎﻣــﺎً أﻗــول: رﻏــم ﻣــﺎ ﺑــذﻟت ﻣــن ﺟﻬــد ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﺑﺣــث إﻻ أﻧــﻪ ﻻﯾﺧﻠــو ﻣــن ﻋﺛــرات وأﺧطــﺎء ﻓــﺈن أﺻﺑت ﻓﻣن اﷲ وإن أﺧطﺄت ﻓﻣن ﻧﻔﺳﻲ واﻟﺷﯾطﺎن. ﻫــذا وأﺳــﺄل اﷲ اﻟﻌﻠــﻲ اﻟﻌظــﯾم اﻟﻘﺑــول واﻟﺗوﻓﯾــق واﻟــﺳداد، وﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﺳــﯾدﻧﺎ ﻣﺣﻣــد وﻋﻠــﻰ آﻟـــﻪ وﺻﺣﺑﻪ وﻣن واﻻﻫم.
عدد الصفحات ٥٩٣٣٨٥ اﻟﻔـﻬــﺎرس اﻟﻌﺎﻣﺔ أوﻻ ً: ﻓﻬرس اﻵﯾﺎت اﻟﻘرآﻧﯾﺔ . ﺛﺎﻧﯾﺎً: ﻓﻬرس اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑوﯾﺔ. ﺛﺎﻟﺛﺎً: ﻓﻬرس اﻟرواة اﻟﻣﺗرﺟم ﻟﻬم ﺟرﺣﺎ وﺗﻌدﯾﻼ ًًَ . راﺑﻌﺎ ً: اﻷﻣﺎﻛن واﻟﺑﻠدان. ﺧﺎﻣﺳﺎً: ﻓﻬرس اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ . ﺳﺎدﺳﺎً: ﻓﻬرس اﻟﻣوﺿوﻋﺎت.
عدد الصفحات ٥٩٤٤٨٥ أوﻻ ً: ﻓﻬرس اﻵﯾﺎت اﻟﻘرآﻧﯾﺔ )١(. اﻵﯾﺔ اﻟﺴﻮرة اﻵﯾﺔ اﻟﺼﻔﺤﺔ أﺳﺮى ﺑﻌﺒﺪه ﻟﯿﻼ ﻣﻦ اﻟﻤَِ َِِِ ًْْْ َََ َﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮامِِ ََ ِْ اﻹﺳراء ١ ٨٦٤ أﻓﺮأﯾﺘﻢ اﻟﻼت واﻟﻌﺰى، وﻣﻨﺎة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻷﺧﺮىََ ُْ ﱠََْ َََ ِﱠ َََ ﱠُْ َْ ُُ ََ اﻟﻨﺠﻢ ٩١- ٠٢ ٠٢٢ إﻧﺎ أرﺳﻠﻨﺎ ﻧﻮﺣﺎ إﻟﻰ ﻗﻮﻣﮫ أن أﻧﺬر ﻗﻮﻣﻚ ﻣَْْ ِِِِ َْْ ََ ْْ ﱠُْ َََ َِِ ًَ َْ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺄﺗﯿﮭﻢ ﻋﺬاب أﻟﯿﻢٌِْ ِِ ََ ٌُْ ََ ََ ْْ َ ﻧﻮح ١ ٦٦٢ أَول ﺧﻠﻖ ﻧﻌﯿﺪه وﻋﺪا ﻋﻠﯿﻨﺎََ ُْ ًََ ُْ َِ ٍُ َْ ﱠ اﻷﻧﺒﯿﺎء ٤٠١ ١٠٢ ﺑﻞ ھﻮ ﻗﺮآن ﻣﺠﯿﺪ ﻓﻲ ﻟﻮح ﻣﺤﻔﻮظٍَ ُْْ ََ ٍْ َِ ٌٌُ ِْ َُ اﻟﺒﺮوج ٢٢ ٧١٣ ﻓﺌﺔ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ وأﺧﺮى ﻛﺎﻓﺮةٌْ َََ ِِِِِ َُ َﱠ ُِ َِ ٌُ َ آل ﻋﻤﺮان ٣١ ٨٧٣ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻛﺎن ﻣﻘﺪاره ﺧﻤﺴﯿﻦ أﻟﻒ ﺳََ ََََ َْ ِِِ َْ ُُ َْ ٍْ ﻨﺔٍَ اﻟﻤﻌﺎرج ٤ ٩٧ ﻗﻞ ﻟﻠﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮوا ﺳﺘﻐﻠﺒﻮنََ ُُ َْ َُ ﱠَ َِِ ُْ آل ﻋﻤﺮان ٢١ ٨٧٣ ﻗﻞُْ : ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﻨﺎس إﻧﻲ رﺳﻮل ﷲ إﻟﯿﻜﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ًََََ ِِ ُِِْ ُﱡُُْ َﱠ ﱠﱢ َ اﻟﺬي ﻟﮫ ﻣﻠﻚُ اﻟَََ ُﱠ ُِِ َََ ََِ ُﱠْ َِِ ﱠْ ﯾﺤﯿِِِ ﱠِِ َُ ُُْ َ ورﺳﱢِ ﱠِِ َُ َاﻷﻣﻲ اﻟﺬي ﯾﺆﻣﻦ ﺑﺎﱢﱢْ ُﱠﱠﱠ ََ ُُُ َِِ ْﱠ ََ ِِِِِِ َُ ُ ﺗﮭﺘﺪونَُ ََ ْ اﻷﻋﺮاف ٨٥١ ٩٦٣ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﻲ ﯾﻮﺳﻒ وإﺧﻮﺗﮫ آﯾﺎتٌ ﻟﻠﺴﺎﺋﻠﯿﻦ َََ ِِِِِِ ُُﱠ َََ ِْ َْ ََ ﯾﻮﺳﻒ ٧ ٣٩٢ ﻟﻢ ﺗﺤﺮم ﻣﺎ أﺣﻞ ﷲ ﻟﻚََ ُﱠ ُﱠ ََ َََ ﱢُ ِ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ١ ٢٦٩ ﻟﻮﻻ إذ ﺳﻤﻌﺘﻤﻮه ظﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن واﻟﻤﺆﻣﻨَِِِ ُْْ ُُُِ ََ ُﱠ َُْ َْ َْ َ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ ﺧﯿﺮاًْ َْ ِِ ُِ َْ اﻟﻨﻮر ٢١ ٠٩٣- ٧٣٤ واﺗﺨﺬ ﷲ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺧﻠﯿﻼًِِ ََ ََ ِْ ُﱠ َﱠ َ اﻟﻨﺴﺎء ٥٢١ ٩٢٤ واذﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺮﯾﻢ إذ اﻧﺘﺒﺬتْ ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ َََ ِِِِِِ ْْ َْ َََ ِْ ََ ْْ َُ ﻣﺮﯾﻢ ٦١ ٨٦٤ وﺟﻮه ﯾﻮﻣﺌﺬ ﻧﺎﺿﺮةٌٍََ ِِ ََ ُْ ٌُ اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ٢٢ ٦١- ٥٨ )1 ( ﻣرﺗﺑﺔ ﺣﺳب ﺣروف اﻟﻣﻌﺟم.
عدد الصفحات ٥٩٥٥٨٥ اﻵﯾﺔ اﻟﺴﻮرة اﻵﯾﺔ اﻟﺼﻔﺤﺔ وﻛﺎن ﻋﺮﺷُﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎءَِ ََََ ُْ ََ ھﻮد ٧ ٧١٣ وﻛﻠﻢ ﷲ ﻣﻮﺳﻰ ﺗﻜﻠﯿﻤﺎًَ ِْ ََ ُُ ﱠﱠ ََ اﻟﻨﺴﺎء ٤٦١ ٨٦٤ وﻟﻘﺪ ﺳﺒﻘﺖْ ﻛﻠﻤﺘﻨﺎ ﻟﻌﺒﺎدﻧﺎ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ َِِِِِ ََََ ُْ ََََ َُ َْ ََ اﻟﺼﺎﻓﺎت ١٧١ ٧١٣ وﻣﺎ أرَْ ََ ﺳﻠﻨﺎ ﻣََﱠ ِِﱟ ٍََ ُْ ََ َْْ ِِِ َْ إذا ﺗﻤﻨﻰ ﱠَ ََ ِأﻟﻘﻰ اﻟﺸﱠﯿﻄﺎنَُ َْ ْ اﻟﺤﺞ ٢٥ ٠٢٢ وﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻨﮭﺘﺪي ﻟﻮﻻ أن ھﺪاﻧﺎ ﷲُْ ﱠََ ََ َْ َُ ََ ِِ َْ ﱠَ َ اﻷﻋﺮاف ٣٤ ٨٦٣ وﻣﻦ أﺣﯿﺎھﺎ اﻟﻤﺎﺋﺪة ٢٣ ١٦٢ وھﻞ أﺗﺎك ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻮﺳﻰََ ُْ ُِ ََ ََ َ طﮫ ٩ ٨٦٤ وھﻮ اﻟُُُُْ َََََ َُُْ ِِ ﱠُ ََ ﱠْ َُ َ ﻋﻠﯿﮫِْ ََ اﻟﺮوم ٧٢ ٧١٣ وھﻮ رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﯿﻢِِ َََ ِﱡْ ََ ُ اﻟﺘﻮﺑﺔ ٩٢١ ٧١٣ ﯾَﱠﱠْْ َُ ٍِْ ََ ِْ ََُ َﱡُ ََ َ وﺟﻌﻠﻨًََََ َِِ ََ ََ ُْ َُ ْرﻓﻮا إن أﻛِْ ُْ َََ َﱠ ُ ﻋﻨﺪ ﷲ أﺗﻘﺎﻛﻢُْ َْ َِِ ﱠَ ْ اﻟﺤﺠﺮات ٣١ ٠١٤-٠١٥ ﯾًََََ ﱡُِ ًَ ََِ َْ ﱡْ ََ ﱠﱠ ِوﻧﺬﯾﺮا ًِ ََ اﻷﺣﺰاب ٥٤ ٤٢٣ ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻟِِ ََ ﱡﱢْ ََ ُﱠ ﱡُﱠ ََََ ََ ََِ ُﱠ ﻣﺮﺿﺎَْ َة أزواﺟﻚ وﷲ ﻏﻔﻮر رﺣﯿﻢ ٌِِ َِ ٌَُ ُﱠ ََ َْ ََ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ١ ٦٩٢
عدد الصفحات ٥٩٦٦٨٥ ﺛﺎﻧﯾﺎً: ﻓﻬرس اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑوﯾﺔ)١( طﺮف اﻟﺤﺪﯾﺚ رﻗﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﺑﺳط رﺟﻠك ََ ْْ ِْ ُ ٧٨١ أَﺗﺎﻛم أَﻫل اﻟﯾﻣن، ﻫم أَرق أَﻓﺋدة وأَﻟﯾن ﻗﻠوﺑﺎ ًََُ ُُُ َْ ًَِ ُْ ﱡََْْ ُِ َْ ٤٩٢ أَﺗزوﺟت؟ َْ ﱠَ َ«ﻗﻠتُْ ُ: ﻧﻌمََْ ، ﻗﺎلََ : »أَﺑﻛرا أَم ﺛﯾﺑﺎ؟ ًﱢَْ ًْ ِ ٠٧٢ أَﺟل، واﻟﻠﻪ إﻧﻪ ﻟﻣوﺻوف ﻓﻲ اﻟﺗوراة ﺑﺑﻌض ﺻﻔﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻘرآن ِْ َُ ﱠِِِِِِِ ِْ ََُ ِﱠِ ََ ْْ ٌُ َﱠ َْ ٢٨١ أَﺧﺑر رﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم أَﻧﻲ اﻣرأَة ﻏﯾرى َََُ ْْ ٌَ ْْ ﱢَ ﱠِﱠِﱠ ََُ ََ ََ ِْ ٨٧٢ أَﺧرج ﻣن ﻋﻧدك ﻓﻘﺎل أَﺑو َََُ ََْ ِْْ َِ ْﺑﻛرٍَْ : إﻧﻣﺎ ﻫم أَﻫﻠك َُ َْْ ُﱠ ِ ٨١٢ ادع ﺧﺎﺑزة ﻓﻠﺗﺧﺑز ﻣﻌﻲ، واﻗدﺣﻲ ﻣن ﺑرﻣﺗﻛم وﻻ ﺗﻧزﻟوﻫﺎ َْ ًَََُُِْ َُْْْ َََ ََْ ُْ ِِِِ ُِِْ َْ ٩٥١ أَدﻧﯾت ﻟرﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻏﺳﻠﻪ ﻣن اﻟﺟﻧﺎﺑﺔ ِﱠِﱠِِ ََََُ ََُ ََْ ُْ َََُ َْْ َُ ِِ ْ ٦٣١ إذا أَﺗﯾﺗم ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻠك ﻓﺄَﻏذ ٍِﱡ ََََ ُْْ ََُ ِْ وا اﻟﺳﱠﯾر َْ ٢٥ إذا اﺳﺗﻘﺑﻠوك ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ﻓﺎﺳﺗﻘﺑﻠﻬم ﺣﺗﻰ ﺗﻐﺑﺳﻬﺎََ ِِﱠِ َََْ َُ ْْ َْْ ْْ ََُ َُ ١١ إذا اﻏﺗﻠﻣت ﻋﻠﯾﻛم ﻫذﻩ اﻷَوﻋﯾﺔ َََُْ ََ ِِ ِِْ َْ َْ ُْ َْ ٥٩١ إذا أَﻧﺎ ﻣت ﻓﺎﻏﺳﻠوﻧﻲ ﺑﺳﺑﻊ ﻗرب ﻣن ﺑﺋري، ﺑﺋر ﻏرس ٍْ َِِ ْْ ِِِِِ ْْ ِِِ ٍَُ َِ َُ َْ ﱡَ ٧٤ إذا أَﻧﺷﺄَت ﺑﺣرﯾﺔ ًَ ﱠِْ َْْ َِ ، ﺛم ﺗﺷﺎءﻣت؛ ﻓﺗﻠك ﻋﯾن ﻏدﯾﻘﺔٌَ ْْ َُْ ٌَ َََ َِْ ََ ﱠُ ٦٤ إذا رأَﯾﺗﻬﺎ ﻓﻘل ُْ َََ ََْ ِ: ﺑﺳم اﻟﻠﻪﱠِِ ِْ ٣٦٢ إذا ﻓﻌﻠت أُﻣﺗﻲ ﺧﻣس ﻋﺷرة ﺧﺻﻠﺔ ﺣل ﺑﻬﺎ اﻟﺑﻼء ََُ ََََ ََ ِِ ﱠًَََ َََْْ ْْ ِﱠَ ٩١١ إذا ﻛﺎن ﯾوم ﻛذا وﻛذا ﻓﺎﺧرﺟوا واﺧرﺟوا ﻣﻌﻛم ﺑﺻدﻗﺎت ٍََ َََ ِِ َُُْ َََُ ََُُ ْْ ََ َََ ُْ ٥٤ إذا ﻟم ﺗﺻطﺑﺣوا وﻟم ﺗﻐﺗﺑﻘوا وﻟم ﺗﺣﺗﻔﺋوا ﺑﻘﻼ ﻓﺷﺄﻧﻛم ﺑﻬﺎَْْْْ ِِِِ ََُُْْ ًَُ َََََُِْ ََََْ ََ َُ ْ ٩١ )1 ( ﻣرﺗﺑﺔ ﺣ ﺳب ﺣروف اﻟﻣﻌﺟم.
عدد الصفحات ٥٩٧٧٨٥ طﺮف اﻟﺤﺪﯾﺚ رﻗﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ اذﻫب ﻓﺑﯾدر ﻛل ﺗﻣر ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺣﯾﺗﻪِِِِ َََ ََ ٍْْ َﱠ َُْْ َْ ٤٢١ اﺷﺗد ﻏﺿب اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗوم ﻓﻌﻠوا ﺑﻧﺑﯾﻪﱠِِ ﱢِِ ََُ َََ ﱠٍ ََُْ ََ ْ ١٥١ أَﺷد ﺑﯾﺎﺿﺎ ﻣن اﻟﻠﺑن، وأَﺣﻠﻰ ََْ ًََََِ ِﱠ ﱡَﻣن اﻟﻌﺳل، ﯾﻐت ﻓﯾﻪ ﻣﯾزاﺑﺎن ﯾﻣداﻧﻪ ﻣن اﻟﺟﻧﺔ ِِِِِِِِ ﱡﱠ ََََََ ْْ ﱠُِ َُ ََِ ٧٢ أَﺻدق اﻟطﯾرة اﻟﻔﺄل، واﻟﻌﯾن ﺣق ﱞََُ َْْْ َُ َِْ َﱢ َُ ْ ٠٠٣ أَطﻠﻘوا ﻟﻲ ﻏﻣري َُِ ِِ ُْ ١١٢ اﻋﺗﻛف اﻟﻌﺷر اﻟﻐواﺑر ﻣن ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ََ ََََ َِْ ْْ ِِ َََ ْْ َْ ََ ٦ اﻋدد ﺳﺗﺎ ﺑﯾن ﯾديِ اﻟﺳﱠﺎﻋﺔ ِِ ََََ َُ ْْ Ďْ ١٩٢ أُﻋطﯾت ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ اﻟﻛﻠم ِِِِ ََ ََُ ْ ٣٠٣ أَﻋﻠﻧوا ﻫذا اﻟﻧﻛﺎح، واﺿرﺑوا ﻋﻠﯾﻪ ﺑﺎﻟﻐرﺑﺎل َََُِ ِِِْ ِْ َْْْ ََ ﱢِ ََ ُ ٢٧ أَﻋوذ ﺑك ﻣن ﻣوت اﻟﻐﻣر، وﻣوت اﻟﻬدم َََِْ ْْ ِِِ ْْ َِ َْ َْ ُِ ُ ٣٠٢ أَﻏﺑوا ﻓﻲ اﻟﻌﯾﺎدة وأَرﺑﻌوا إﻻ أَن ﯾﻛون ﻣﻐﻠوﺑﺎ ًَََ َُْ ُْ ﱠِِ ُْ َِِِِ َْ ﱡ ٢ أَﻏﻔﻠﻧﺎ ََْْرﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﻣﯾﻧﻪ، ﻻ ﯾﺑﺎرك ﻟﻧﺎ ََ ََ َُ ََُ َََُُ َﱠِﱠِ َََُ َْ ِ ٤٧١ أَﻏﯾظ رﺟل ﻋﻠﻰ اﷲ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ِِ ََ ََََُ َْْ َِ ٍُ ْ ١٨٢ اﻗرءوا اﻟﻘرآن ﻓﺈﻧﻪ ﯾﺄﺗﻲ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺷﻔﯾﻌﺎ ﻷَﺻﺣﺎﺑﻪ ِِِِِ ِِ َََََُ ِْ ًُ ََ ََ ْْ َْ ْﱠ ُْْ ٩٨٢ أَﻻ إن رﺑﻲ أَﻣرﻧﻲ أَن ِِْ َََ ﱢﱠ َأُﻋﻠﻣﻛم ﻣﺎ ﺟﻬﻠﺗم ََْْ ََُِْ ُﱢ ٤٣١ أَﻻ إن ﻣﺛل آﺟﺎﻟﻛم ﻓﻲ آﺟﺎل اﻷُﻣم ﻗﺑﻠﻛم، ﻛﻣﺎ ﺑﯾن ﺻﻼة اﻟﻌﺻر إﻟﻰ ََْ ِِ ِْ ََ ِِِْ َََ ََََ ْْ َََْْ َُُ ََ ِِ ﱠ ﻣﻐﯾرﺑﺎن اﻟﺷﻣس ِْ ﱠِِ َْ َُ ٧٦ أَﻻ ﺗﺳﻣﻌون إن اﻟﻠﻪ ﻻ ﯾﻌذب ﺑدﻣﻊ اﻟﻌﯾن ِْ ََُ ِْ َِِ ََُُ ﱢََ ﱠﱠ َْ َ ٧٤١ اﻹﯾﻣﺎن ﻗﯾد اﻟﻔََْ ﱠَُ َِ ْﺗك ﻻ ﯾﻔﺗك ﻣؤﻣنٌِ َُُْْ َِ َْ ٤١٣ إﻻ ﻣﻐﻣوص ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻧﻔﺎقﱢِ ٌََْ َُ ْﱠ ِ ١٢٢ أَﻣﺎ ﺑﻌد ﻓﻘد ﻧزل ﻋﻠﻲ أَﯾﺗﻛم راﺟﻌﯾن إﻟﻰ ﻗرﯾﺗﻛم ﻓﺈذا ﺟﺎءﻛم ﻛﺗﺎﺑﻲ ﻫذا ََََ َِِِ َُْ ِِِ َْْْ ُُُ ََََََ ََََ ِْ ﱡﱠ َُ ََ ْﱠ ٦٢١
عدد الصفحات ٥٩٨٨٨٥ طﺮف اﻟﺤﺪﯾﺚ رﻗﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ أَﻣﺎ ﺻﺎﺣﺑﻛم ﻓﻘد ﻏﺎﻣر ََْ َْ ََُ َُِ ﱠ ٩٠٢ أَﻣﺎ ﻓﺗﻧﺔ اﻟدﺟﺎل ِﱠ ﱠُ َِْﱠ : ﻓﺈﻧﻪ ﻟم ﯾﻛن ﻧﺑﻲ إﻻ ﻗد ﺣذر أُﻣﺗﻪ ََُُ َْ ﱠَْ ﱠََ ﱠِِِ ﱞَ ُْ َﱠ ٨١٣ أَﻣﺎ واﻟﻠﻪ ﻟوددت أَﻧﻲ ﻏودرت ﻣﻊ أَﺻﺣﺎب ﻧﺣص اﻟﺟﺑل َََِ ِْ ُُُْ ِْ َََ ِِْ ُﱢ ََْ َﱠِ ٧٣ أَﻣﺳك ﯾﺎ ﻏﻼم، ﺻدﻗت اﻟﻣﺳﻛﯾﻧﺔ، اﻟﻣﺳﻠم أَﺧو اﻟﻣﺳﻠم ﯾﺳﻌﻬﻣﺎ اﻟﻣﺎء ََُُ ََُُُ ْْْْ ََ ِِِِِِِ ْْْ َُُ ُُ َُ ََ ْْ ٥١٣ أَﻧﺎ أَ َول ﻣن ﯾؤذن ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﱡﺟود ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ِِِ ََ ََُُُُ َْْ ََِ ْْ ُﱠ ٧٧ أَﻧﺎ أَﻫل ﺑﯾت اﺧﺗﺎر اﻟﻠﻪ ﻟﻧﺎ اﻵﺧرة ﻋﻠﻰ اﻟدﻧﯾﺎ َََُ َْ ﱡََْ ََ ٍﱠِ ََْ َْ ُْ ٩٠١ أَﻧﺎ ﺳﯾد وﻟد آدم، وﻻ ﻓﺧر، وأَﻧﺎ أَول ﻣن ﺗﻧﺷق اﻷَرض ﻋﻧﻪ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ِِِ َََ َََُُ ََْْ َُْْ َْْ ﱡََُ َْ ْﱠ ََ َََ َﱢ َ ٠٣ أن رﺟﻼ أَﺗﻰ ﻋﻠﻰ واد ﻣﻐن ٍِّ َُ ََُ َﱠ ٦٣٢ أَن رﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم، أَﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﺎطﺔ ﺑﻧﻲ ﻓﻼن ٍَ َُ ﱠِﱠِﱠِِ ََََ َََُُ ََ ََ َْ َُ ﱠ ٨٢٣ أَن رﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺣﻣﻰ اﻟﻧﻘﯾﻊ ﻟﺧﯾل اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺗرﻋﻰ ﻓﯾﻪ ﱠِﱠِﱠِِِِِِ ََََ ُْْ َََُُ ِْ ْْ َﱠ َََُ ََ َﱠ ٤٩ أَن ر َﱠ ﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺧرج ﻓﻲ ﻏزوة ﺑﻧﻲ ﻟﺣﯾﺎن ََََُ ْﱠِﱠﱠِِِ َِْ ََ ََُ َ ٢٢١ أَن رﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺳﺑق ﺑﯾن اﻟﺧﯾل ِْْْ ََ ََََْ َََُ َﱠِﱠِﱠ ََ َُ َﱠ ٢٩٢ أَن رﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻧزل ﻋﻧد ﺳرﺣﺎت ﱠِﱠِﱠٍِ ََ ََُ َََُ ََْ ََ ََ َْ َﱠ ﻋن ﯾﺳﺎر اﻟطرﯾق ٠٠٢ أَن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم أَﻗطﻊ ﺑﻼل ﺑن اﻟﺣﺎرث اﻟﻣزﻧﻲ ﻣﻌﺎدن اﻟﻘﺑﻠﯾﺔ ﱠﱠِﱠِِِِ ﱠﱠ َََََُ َْْْ َََ ََُ ﱠَﱠ ِِِ َِ ْْ ََ َْ ََ ﱠ ٩٤٢ أَن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻛﺎن إذا اطﻠﻰ َََ ﱠِِ ََ ََ ﱠِﱠ ََ َْ ُﱠ ﱠﱠ ﺑدأَ ﺑﻌورﺗﻪ ِِِ َََْ َ ٠٢ أَن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ُﱠ َﱠ ِﱠﱠ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻛﺎن ﯾﺻﻠﻲ ﻋﻧد اﻟﺑﯾتِﱠِِ ْْ َََُ َْﱢ ََ ََ ََ ٥٤٢ أَن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻧﻬﻰ ﻋن اﻟﻐﻠوطﺎت ﱠِﱠِ ََُ ُِ ََ َُ ََ ََ َْ ﱠِ ﱠﱠ ٩٧١ اﻧطﻠق ﺛﻼﺛﺔ رﻫط ﻣﻣن ﻛﺎن ﻗﺑﻠﻛم ﺣﺗﻰ أَووا اﻟﻣﺑﯾت إﻟﻰ ﻏﺎر ٍََْ َََُ ﱠِِ َْ ََْ َْ ََ َُ ْْ َﱠ ٍِ ََ ََ ٨١ اﻧطﻠﻘﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲﱢِ ﱠََ َََْْ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻋﺎم اﻟﺣدﯾﺑﯾﺔﱠِﱠِ َََُ ِْْ َََ ََ ََ ُ ٢٨٢ إن أَﻏﺑط أَوﻟﯾﺎﺋﻲ ﻋﻧدي ﻟﻣؤﻣن ﺧﻔﯾف اﻟﺣﺎذ ِِِِِ َََ َُْْ ٌِِِ َُْْ َْ ﱠ ٣٢٢
عدد الصفحات ٥٩٩٩٨٥ طﺮف اﻟﺤﺪﯾﺚ رﻗﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ إن اﻣرأَﺗﻲ ﻻ ﺗﻣﻧﻊ ﯾد ﻻﻣس ﻗﺎل ََ ٍِِ ََ َََُ َْْ َﱠ ِ: »ﻏرﺑﻬﺎ َْ ﱢَ« ١٦ إن ﺑﻧﻲ ﻗرﯾظﺔ ﻧزﻟوا أرﺿﺎ ﻏﻣﻠﺔ وﺑﻠﺔ ََ ِِ َِِ ًََ َْ ََُْ ﱠ ٨٢٢ إنﱠِ اﻟﺗﺟﺎر ﯾﺑﻌﺛون ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﺟﺎرا، إﻻ ﻣن اﺗﻘﻰ اﻟﻠﻪ، وﺑر، وﺻدق ََ ََ ََ ﱠَََََُ ِِﱠ َﱡِﱠ ْْ ًَََ ﱠﱠﱠ َُْ ُ ٥٢٣ إن ﺧﺎﻟد ﺑن اﻟوﻟﯾد ﺑﺎﻟﻐﻣﯾم ﻓﻲ ﺧﯾل ﻟﻘرﯾش طﻠﯾﻌﺔ ٌَ َِِِِِِ ٍْْْ ٍَُ ََََ ِْ ِِِ ََ ﱠ ٦٦١ إن ﺧﯾر اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن رﺟل ﯾﻘﺎل ﻟﻪ أُوﯾس ٌَُُُ ْْ ََ َُ ٌََ ِِﱠِ َﱠ ٧٠٢ إن ﻋِﱠ رق اﻟﻣﺳﺗﺣﺎﺿﺔ ﯾﻐذو َُْ ََ ُْ َْ ٥٦ إن ﻓﺳطﺎط اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﯾوم اﻟﻣﻠﺣﻣﺔ ﺑﺎﻟﻐوطﺔِِِِ َََ ُْْْْ ِِ ََُ َََ َْ ْْ ُﱠ ٩٥٢ إن ﻛﻧت ﺻﺎﺋﻣﺎ ﻓﺻم اﻷَﯾﺎم اﻟﻐر ﱠُْ َْ ﱠْ َُِ ًَ َِ ُْ ِ ٨٧ إن ﻟم ﺗﻐل أُﻣﺗﻲ ﻟم ﯾﻘم ﻟﻬم ﻋدو أَﺑدا ًُُ َََ ﱞُْْْْ َََ ُِ ﱠﱠ َْ ِ ٥٢١ إن ﯾﺻدق ذو اﻟﻌﻘﯾﺻﺗﯾن ِْْ َْ ََ ِْ ُُ َْ ِﯾدﺧل اﻟﺟﻧﺔَﱠ ََ ِْ ُْ ٠٤ إن ﯾك ﺷﺎﻋر ﻗد أَﺣﺳن ﻓﻘد أَﺣﺳﻧت َْ ََ ْْْ ْْ ََََُ ََ ٌِِ ٩٧٢ إن اﻟﻠﻪ ﯾﻘﺑل ﺗوﺑﺔ اﻟﻌﺑد ﻣﺎ ﻟم ﯾﻐرﻏر ْْ ِِ َََََُ َْ ََ ﱠِ َْْ َُْ ﱠ ٣٠١ إن اﻟﻣﺳﺄَﻟﺔ ﻻ ﺗﺣل إﻻ ﻟﺛﻼﺛﺔ ٍِِ ََََ ﱠِِ ﱡَ ََ َْ ْﱠ ٥١١ إن ﻣن إﺟﻼل اﻟﻠﻪ إﻛرام ذي اﻟﺷﯾﺑﺔ ِﱠِِِ ََ ْْ ِﱠ ََ َْ ِِِ ﱠاﻟﻣﺳﻠمُِِْ ْ ٧٩١ إن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم أَﻏﺎر ﻋﻠﻰ ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق ِﱠِﱠِِ َْ َُُ َََ ََ ََ ََ َْ ﱠِِ ﱠﱠ ٨٨ إن ﻧﻌﯾم اﻟدﻧﯾﺎ أَﻗل وأَﺻﻐر ﻋﻧد اﷲ ﻣن ﺧرء ﺑﻌﯾﺿﺔ ََُ ّْْ َْ َََْْ ِِِ َِ َْ َّ ﱡَ َِ ٧٨ إﻧﻛم ﻗد أَﺧذﺗم ﻓﻲ ﺷﻌﺑﯾن ﺑﻌﯾديِ اﻟﻐور ِِ َََْ ْْ ِِِ ََ ْْ ْْ ُْ َُ ﱠِ ٠٥٢ إﻧﻣَﱠِﺎ ذﻟك ﻣن ﺳﻔﻪ اﻟﺣق، وﻏﻣط اﻟﻧﺎسََ ﱠَ ََ ََ ﱠََ ِِْ َْ َ ٦٢٢ إﻧﻣﺎ ﯾﻛﻔﯾك أَن ﺗﺣﻔﻧﻲ ﻋﻠﯾﻪ ﺛﻼﺛﺎ ًََْ ِِِِِ ْْْ َََ ََ ﱠِ واﻏﻣزي ﻗروﻧك ﻋﻧد ﻛل ﺣﻔﻧﺔ ٍِِِ ََ ُْ َﱢ َُْ ُِ َْ ٥١٢ أَﻧﻪ أَﻏﺑطت ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺣﻣﻰ ﱠََُُ َِْْ َْ ﱠ ٧١
عدد الصفحات ٦٠٠٠٩٥ طﺮف اﻟﺤﺪﯾﺚ رﻗﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ أَﻧﻪ أَﻣر ﻓﯾﻣن زﻧﻰ، وﻟم ﯾﺣﺻن ﺑﺟﻠد ﻣﺎﺋﺔ ٍِِِ َْ َُُ ِْْْ ََََْ َََ َﱠ ، وﺗﻐرﯾب ﻋﺎم ٍَ ِِ َْ َ ٠٦ أَﻧﻪ ﺳﺋل ﻋن رﺟل أﺻﺎب ﺻﯾدا ﻏﻬﺑﺎ ًً ََ ْْ ََُ ٍَُُ ِﱠ ٩٦٢ أَﻧﻪ ﻗدم ﺧﯾﺑر ﺑﺄَﺻﺣﺎﺑﻪ وﻫم ﻣﺳﻐﺑون واﻟﺛﻣرة ﻣﻐﺿﻔﺔ َِِِِ َََُُْْ َُ ﱠََ ْْ ُْ ِِ َُ َﱠ ٦٥١ أَﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﺗﻌوذ ﻣن ﺧﻣس ﱠَََ َ ٧٨٢ اﻧطﻠق ﺑﺎﻟﺷﻔرة وﺟﺋﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘدح َِْ َْ ِِِْ ِِ ﱢِ ََ ْْ َ ٥٩ إﻧك رﺟل ٌُ ََ ﱠِ ﻣﻔؤودٌْ َ ٣٩٢ إﻧﻪ ﺳﯾﻛون ﻋﻠﯾﻛم أَﺋﻣﺔ ﺗﻌرﻓون وﺗﻧﻛرون ََََُُ ُْ ِِ َُْ َُ ٌِْ ﱠُُ ََْ ﱠِ ٨٦٢ إﻧﻪ ﻟم ﺗﻛن ﻓﺗﻧﺔ ﻓﻲ اﻷَرض، ﻣﻧذ ذرأَ اﻟﻠﻪ ذرﯾﺔ آدم، أَﻋظم ﻣن ﻓﺗﻧﺔ اﻟدﺟﺎل ِﱠﱠ ِﱠ ِِﱠِِِ ََ ْْ ْْْ ََ ٌَ َْ َََُُْ ﱢُُ َُْ ُْ َﱠ ِ ٢٢٣ إﻧﻪ ﻟﯾس ﺑﺄَرﺿﻧﺎ، وﻧﺣن ﻧﻌﺎﻓﻪ ُُُ ََُ َََ ْْ َِ ِِْ َﱠ ١٣١ إﻧﻪ ﻟﯾﻐﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑﻲِِ َََْ َُُُ َﱠ ٨٨٢ إﻧﻲ رﺟل ﻣﻐﻔل ﻓﺄَﯾن أَﺳم ُِِ َُ َْ ٌٌ َُْ ﱢِ ٩٦١ إﻧﻲ ﻓرط ﻟﻛم، وأَﻧﺎ ﺷﻬﯾد ﻋﻠﯾﻛم َْْ ُُ ََْ ٌَ ِِ ََ ََ ٌﱢ ٤٠٣ إﻧﻲ ﻗد ﺣدﺛﺗﻛم ﻋن اﻟدﺟﺎلِﱠ ﱠﱠ ﱢِ ََ ُُْْ َْ ِ ٩٢٣ إﻧﻲ ﻷَول اﻟﻧﺎس ﺗﻧﺷق اﻷَرض ﻋن ﺟﻣﺟﻣﺗﻲ ﯾوم َْ ََُُُ َِْْ ْْ ِﱡ َُ َْﱠ ﱠَ ﱢِ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔِِ ََ ْ ٠٣ إﻧﻲ ﻟم أَﺟد ﻟﻣﺎ ﻓﻌل ﻫذا ﻓﻲ ﻏرة اﻹﺳﻼم َِ ِِِْ ََْ ﱠُِِ َََ ََْ ِْ ﱢ ٠٨ إﻧﻲ ﻣﻣﺎ أَﺧﺎف ﻋﻠﯾﻛم ﻣن ﺑﻌدي، ﻣﺎ ﯾﻔﺗﺢ ﻋﻠﯾﻛم ﻣن زﻫرة اﻟدﻧﯾﺎ وزﯾﻧﺗﻬﺎ َََْْ ِِِِِ َْ ﱢِ َََََُُ ََُْ ﱡِِ ْْْْ ُُ ََ َْْ ﱠ ٥٨٢ إﯾﺎﻛم واﻟﻐﺑﯾراء، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺛﻠث ﺧﻣر ا ِْ َُ َُ ََُُْ ﱠِِ َْ َْ َُ ﱠﻟﻌﺎﻟمََِ ْ ٠١ إﯾﺎﻛم واﻟﻔﺣش، ﻓﺈن اﻟﻠﻪ ﯾﺑﻐض اﻟﻔﺎﺣش اﻟﻣﺗﻔﺣشَََ ﱢََُ َُْ ْْْ ﱠِ ََُ ُْْ ﱠﱠ ِِ ََ ُ ١٣٣ إﯾﺎﻛم وﻣﺷﺎرة اﻟﻧﺎس ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗدﻓن اﻟﻐرة، وﺗظﻬر اﻟﻌرة َََُ ﱠﱠﱠ ُْْ ََُْ ِِِ َُْْ ََ ُِ ﱠﱠ ََ ُِ ﱠ ٩٧ ﺑﺎرك اﻟﻠﻪ ﻟك ﻓﻲ ﻣﺣﺿﻬﺎ َََ ﱠِِ ََْ ََُ ١٧١
عدد الصفحات ٦٠١١٩٥ طﺮف اﻟﺤﺪﯾﺚ رﻗﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺎﯾﻌﻧﺎﻩ ﻋﻠﻰ أَن ﻻ ﻧﺷ َُْ َْ ََََ ُْ رك ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﯾﺋﺎ ًََْ ﱠِِ ِ ٦٤١ ﺑﺋس اﻟﺧطﯾب أَﻧت، ﻗل ُْ ََْ ُِ َْ ِْ: وﻣن ﯾﻌص اﷲ ورﺳوﻟﻪ َُ َُ َََ ََ ِْ ْ ٦٦٢ ﺑدأَ اﻹﺳﻼم ﻏرﯾﺑﺎ، وﺳﯾﻌود ﻛﻣﺎ ﺑدأَ ﻏرﯾﺑﺎ، ﻓطوﺑﻰ ﻟﻠﻐرﺑﺎء ِِ ًًَََََ ََ ََََُُ ُْ َِِ ََُ َُ َْ ِْ ٨٥ ﺑﻌﺛﻧﺎ رﺳول اﻟﻠـﻪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻓـﻲ ﺳـر ََََُِ ﱠِﱠِﱠِ ََ َََْ َُ َُ َﯾﺔ ﻓﻠﻣـﺎ ﺑﻠﻐﻧـﺎ اﻟﻣﻐـﺎر اﺳـﺗﺣﺛﺛت َُ ََْ َْ َْ َُْ َْ َﱠ ٍَ ﱠ ﻓرﺳﻲ َِ َ ٤٥٢ ﺑﻌد ﻣﺎ أﻏﺳق ١٣١ ﺑل أَﻧﺗم اﻟﻌﻛﺎرون، وأَﻧﺎ ﻓﺋﺗﻛم ُْ ُْ ُُ ََِ َََ ﱠَُ ْ ٢٠٣ ﺑم ﯾﺿرب أَﺣدﻛم اﻣرأَﺗﻪ ﺿرب اﻟﻔﺣل ِْْ َََََُُ ْْ ََ َُ ُُ ِِ ٦٣٣ ﺑﯾﻧﺎ أَﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺋر أَﻧزع ﻣﻧﻬﺎ إذ ﺟﺎء أَﺑو ﺑﻛ ََََُْ َْ ِِ َُْْ ٍِِ َْ ََ ْر وﻋﻣرَُُ ٍَ ٢٦ ﺑﯾﻧﻣﺎ رﺟل ﯾﻣﺷﻲ ﺑطرﯾق وﺟد ﻏﺻن ﺷوك ٍِ َََََُْ َُْ ٍَ َِِ ٌْ ََ َْ ٩٤١ ﺗﺣﺎﺟت اﻟﺟﻧﺔ واﻟﻧﺎر، ﻓﻘﺎﻟت اﻟﻧﺎرُُ ﱠﱠﱠ ِِ َُ َََ ََ ْﱠ َ: أُوﺛرت ﺑﺎﻟﻣﺗﻛﺑرﯾن َِ ﱢََُِِْ ُْ ٥٨ ﺗﻌوذي ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣن ﺷر ﻫذا اﻟﻐﺎﺳق إذا وﻗبَََ َََ ِِِ ِﱠِِِ َْ َْ ﱢﱠ ََ ٠٣١ ﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﺔ ﻋﺷر ﺟم اﻟﻐﻔﯾر ٨٦١ ﺛم رأَﯾت رﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺻﻠﻰ ﻋﻠﯾﻬﺎ وﻛﺑر وﻫو ﻋﻠﯾﻬﺎ َََََُ ُْْْْ َََ َََ ََََ ﱠَﱠِﱠِﱠﱠ َََُ ََ ُﱠ ُ ٣٧٢ ﺛم ﻗﺎل ﻟﻲ رﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َِﱠِﱠﱠِﱠ ََُ َْ ََُ ََُ َﱠ ُ: »ادﻧﻪُْ ْ« ٧٥٢ ﺣﺗﻰ ﯾﺄﺗوﻧﻲ ﻓﺄَﻧطﻠق ﺣﺗﻰ آﺗﻲ اﻟﻔﺣ َْ َْ ِِ ﱠِﱠ َََ ُْ ََ ُْص ﻓﺄَﺧر ﺳﺎﺟدا ًِ ََ ﱡَِ ٥٣٣ ﺣﺳﯾن ﻣﻧﻲ، وأَﻧﺎ ﻣن ﺣﺳﯾن ﱢٍ ْْْ ََ ُُ ِِ ٌَ َ ٦٩٢ ﺧرج أَﺑو طﺎﻟب إﻟﻰ اﻟﺷﺎم وﺧرج ﻣﻌﻪ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َِﱠﱠِﱠ َََ ََ ََْ َََُُُ ﱡِِ ﱠَََ ََ ِﱠ ٍَ ٢٥١ ﺧرج ﺣﺗﻰ أَﻓﺗق ﺑﯾن اﻟﺻﱠدﻣﺗﯾن ََْ ََ َََْ ْﱠ َ ٢١٣ ﺧرج رﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ََُ ﱠِﱠ َُ َُ َﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﺷرﻛﯾن ﻟﯾﻘﺎﺗﻠﻬم َُُْ َََ ِﱠِِِِِِ ََََُ ِْْْ َِ ََ َْ ٠٢١ ﺧطﺑﻧﺎ رﺳول اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺧطﺑﺔ ﺑﻌد اﻟﻌﺻر ِْْ َََُ ََُْ ََََ ًَ َْ ﱠِﱠِﱠ َْ َُ َُ َ ٨٦
عدد الصفحات ٦٠٢