تأملات في الإعجاز العلمي للقرآن الكريم

٥٩ ﻴﻞوﻗ: و زاﺋﺪة واﳌﻴﻢ دﴪاﻟ ﻣﻦ اﳌﻄﺮدﻫﻮ اﳌﺘﺘﺎﺑﻊ هﻣﻌﻨﺎ. وﻗﻮﻟﻪ: [1 0 / . - ,Z ﻣﻦ أي ﻳﺸﻬ ﻣﺎ ﻫﺬا ،شاﳌﻌﺎ ﺐﻠﻃ ﰲ وﺗﺴﻌﻮن ﺑﻪ ﻴﺌﻮنﻀﺗﺴﺘ ﻴﺎءﻀﺑ وﻳﺄﺗﻴﻜﻢ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺣﻜﻢ ﺾﻳﻨﻘ اﻟﺬي ﺑﻪ ﺪ ﻵﰐا ﻗﻮﻟﻪ ﰲ هﻧﻈﲑ ﺮيﳚو ،قاﻟﺴﻴﺎ: [F E D C B A Zﺦإﻟ. وﻗﻮﻟﻪ: [4 3Z ﺗﻌﺎﱃ هﻏﲑ إﻟﻪ ﻻ أن ﻓﺘﻔﻬﻤﻮا ﺗﺘﻔﻜﺮوا ﻰﺣﺘ وﺗﻔﻜﺮ ﺗﻔﻬﻢ ﺳﻤﻊ أي. ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: [H G F Z أي شﻟﻠﻤﻌﺎ اﻟﺴﻌﻲ ﺐﺗﻌ ﻣﻦ أﺻﺎﺑﻜﻢ ﺎﳑ ﻓﻴﻪ ﳛﻮنﱰﺗﺴ. وﻗﻮﻟﻪ: [K JZ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﱂو واﴫﻳﺒ ﱂ ﺈذﻓ ﺑﻘﻮﻟﻪﻓﻬﻢ ﻳﺘﲔﻵا ﺗﺬﻳﻴﻞ اﻟﻠﻄﻴﻒ وﻣﻦ ﺻﻢ، ﻋﻤﻲ: [4 3 Z [K J Z آﻳﺔ وﻟﻌﻞ ﻣﻌﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ ﻠﻮﳜ ﻻ وﻫﻮ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺔﻵ اﻟﺴﻤﻊ وﺑﻘﻲ ﺑﺼﺎرﻹا اﻟﻨﻬﺎر ﻮءﺿ ﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺼﺎرﻹﺑﺎ ﺺﺧ اﻟﻨﻬﺎر . ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ: [ X W V U T S R Q P O N M YZ)٧٥(ﻗﻮﻟﻪ: [T SZواﻟ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ اﻟﻼم ﻓﻴﻪ، ﳛﻮاﱰﻟﺘﺴ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻜﻢ ﺟﻌﻞ أي ﻟﻠﻴﻞ، ﻤﲑﻀ وﻗﻮﻟﻪ: [W V UZﻋﻄﻴﺘﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي رزﻗﻪ ﻣﻦ ﻟﺘﻄﻠﺒﻮا اﻟﻨﻬﺎر ﻟﻜﻢ وﺟﻌﻞ أي. [SZ و [UZ وﻗﻮﻟﻪ ،ﺐﺗﻴﱰاﻟ ﺐﺣﺴ اﻟﻨﻬﺎر و اﻟﻠﻴﻞ إﱃ ﺗﻌﻮدان: [Y XZﲨﻴﻌﺎ إﻟﻴﻬﲈ راﺟﻊ . ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: [( ' & % $ # " !Zﻳﻌﺘﻘ أن اﻟﺒﺎﺣﺚ اﺪ ﻚﺑﺬﻟ ﳌﻘﺼﻮد ﻟﻴﻼإ ﻛﻠﻬﺎ ضرﻷا ﺗﻜﻮن أن ﺎًﻣﺎﳖ ﻳﻌﻨﻲ وﻫﺬا اﻟﺸﻤﺲ، ﺑﺪون أي أن، أو ،ضرﻷا ﺢﺳﻄ ﻋﲆ ﻧﺴﺎنﻹا ﻳﺔ ﺎرﳖ ﺧﺮﻵا واﻟﻨﺼﻒ داﺋﲈ ﻟﻴﻼ ضرﻷا ﻧﺼﻒ ًاًًﻳﻜﻮن ﺗﻌﺎﱃًداﺋﲈ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻛﲈ : [ % $ # " ! ( ' &Z،ﻚﻟذو ضرﻷا ﺣﺮﻛﺔ ﺑﺘﻮﻗﻒ اﳊﺎﻟﻣﻊ هﻫﺬ ﻓﻔﻲ اﻟﺸﻤﺲ، ﺑﻘﺎء ﻏﲑ ﻣﻦ ﺢﻳﺼﺒ ﺔ ﲑﺜﺑﻜ اﻟﺼﻔﺮ دون اﳊﺮارة تدرﺟﺎ ﲏﺗﺪ ﺐﺑﺴﺒ ضرﻷا ﺢﺳﻄ ﻋﲆ اﳊﻴﺎة اﳌﻤﻜﻦ"أ ﺮرﺑﲈﺜﻛ ﺖﲢ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ" ﺑﺪرﺟﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﻄﻴﻬﺎﻐﻳ اﻟﺘﻲ ﻖﻃاﳌﻨﺎ ﰲ اﳊﺮارة درﺟﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ وﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ اﻟﻠﻴﻞ، ﻄﻴﻬﺎﻐﻳ اﻟﺘﻲ ﻖﻃاﳌﻨﺎ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﺶاﻟﻌﻴ ﻳﺘﻌﺬر " ﺮﺜأﻛ إﱃ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺮارة ﺗﺼﻞ ﻣﺌﻮﻳﺔرﺑﲈ درﺟﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ". ﳘو اﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﻖﻃاﳌﻨﺎ ﺎأﻣﺎ ﻣﻨﻄﻘﺘﺎن اﳌﻨﻄﻘﺘﺎن ﻓﻬﺎﺗﺎن ،ﺐﻴﻐاﳌ ﻋﻨﺪ أو اﴫﻋ ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ ﺻﺒﺎﺣﺎ، أو ﻓﺠﺮا ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻄﻘﺔ وﱃﻷا ،ضرﻷا ًًًﻋﲆ نﺳﺘﺸﻬﺪا ﻋﺎﺗﻴﺔ ﻋﻮاﺻﻒ ﻫﺒﻮب اﻟﻨﻬﺎر،ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻨﻄﻘﺔ إﱃ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﰲ ﻮﳉا ﺎﻓﺔﺜﻛ ﺣﻴﺚ اﻟﺒﺎردة ﻖﻃﻒاﳌﻨﺎﺜأﻛ دون ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ اﻟﻌﻮاﺻﻒ ﻓﺘﻨﺪﻓﻊ اﳊﺎرة، ﻖﻃاﳌﻨﺎ ﰲ ﻮﳉا ﺎﻓﺔﺜﻛ ﻣﻦ ﲑﺜﺑﻜ أﻋﻠﻢ واﷲ اﻧﻘﻄﺎع، . ﻧﻌﻤﺔ هﻋﲆأوﻫﺬ اﷲ ﻧﻌﻢ ﻣﻦ ىﺧﺮﲢﴡ ﻻو ﺗﻌﺪ ﻻ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺎنﻹا . ٧٥ -ﻳﺔﻵا ،ﺺاﻟﻘﺼ ﺳﻮرة :٣٧ .

٦٩ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ :اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻟﻶﻳﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﻔﺴﲑ : ﺗﻔﺴﲑ [[ Z YZ: ﲑﺛﺗﺄ ﺗﺒﻴﺎن آﻳﺔﻳﻤﻜﻦ اﻟﻠﻴﻞﳏﻮ ﺎﻟﲔﳎ أﻫﻢ ﰲ ﺎاﳘو ﻨﲔ،ﺛ: اﳌﺴﺘﻌﺮ اﻟﻘﻤﺮ ﺣﺮارة ﲑﺛوإﺷﻌﺎﻋﺎﺗﻪﺗﺄ أي ،ضرﻷا ﻋﲆ"اﻟﺘﻌﺒﲑ ﺟﺎز اذإ ﺷﻤﺴﲔ وﺟﻮد" ﺣﻴﺚ واﻟﻨﻬﺎر، اﻟﻠﻴﻞ ﻋﲆ ﲑﺛاﻟﺘﺄ ﻫﻮ ﲏﺎﺜاﻟ واﳌﺠﺎل ، ﻳﺘﻼﺣ اﻟﺬي اﻟﻘﻤﺮ ﺎرﳖو اﻟﺸﻤﺲ، ﺎرﳖ ﻫﻮ ﺒﻴﻌﻲﻃ ﺎرﳖ ﻫﻨﺎك ﻖﻳﻜﻮن ﺑﺸﻜﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻊ وﻳﺘﺪاﺧﻞ إﻟﻴﻪﻣﻨ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﺒﺎﺣﺚ ﳛﺎول ﻣﺎ وﻫﻮ ﻴﺎ،ﳚﺗﺪر اﻟﻠﻴﻞ آﻳﺔ ﳏﻮ إﱃ ديﺆﻳ ﺎﳑ ًﺘﻈﻢ، . اﻷول اﳌﻄﻠﺐ :ﺗﻔﺴﲑ[[ Z YZﻧﻔﺴﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﻮﳏ ﺗﻌﻨﻲ اﳋﻠﻴﻘﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ : ﺣﺴﺎب واﻟﻨﻬﺎرﻳﻤﻜﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﲆ اﳌﺸﻤﺲ اﻟﻘﻤﺮ ﲑﺛﺗﺄ أﻳﺔ ﰲ دﻗﻴﻘﺔ، ﻋﻠﻤﻴﺔ تﺣﺴﺎﺑﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ،ضرﻷا ﺑﻘﺎع ﻣﻦ ﺑﻘﻌﺔ ﻫﻲﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﺪة، ﻋﻮاﻣﻞ ﻋﲆ وﻏﺮوﺑﻪ اﻟﻘﻤﺮ قﴍو ﺖوﻗ : ﺮاﰲﳉﻐا اﳌﻮﻗﻊ ﺶﻏﺮﻳﻨﺘ ﻂﺧ ﻏﺮب أم قﴍ ﺳﺘﻮاء،ﻻا ﻂﺧ ﺟﻨﻮب أم ﺷﲈل. ﰲ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﻋﲆ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻚأيوﻛﺬﻟ وأيّ ﻳﻮم ّ اﻟﺴﻨﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﺷﻬﺮ . ﺷﻬﺮ ﻼلﳍ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ تاﳊﺴﺎﺑﺎ ﰲ ﻼﺜًﻓﻤ ١ﺷﻮال٤٢٧ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ أﻓﻖ ﺐﺣﺴ ،ـﻫ اﳌﺠ ﻖﻃﺎواﳌﻨﺎﳍ ﺎورة)٨٥( : اﻟﻘﻤﺮ دةﻻو ﺖﻛﺎﻧ"ﻼلﳍا ﻬﻮرﻇ وﻟﻴﺲ انﱰﻗﻻا" ﻳﻮم ٢٩ ﻏﺮوب ﻗﺒﻞ ﺎنﻀرﻣ اﻟﺸﻤﺲ ﺛﻼﺛو ﺖوﺳ تﺳﺎﻋﺎ دﻗﻴﻘﺔﲔﺑﺘﺴﻊ ، و ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ واﻟﻘﻤﺮ اﻟﺸﻤﺲ قﴍو ﻛﺎن٦:١٩، ﻏﺮوب وﻛﺎن ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺲ٧:٥ﻏﺮوب١ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻴﻮم ﻚﻟذ ﻣﺴﺎء ﻼلﳍا ﻏﺮوب ﺗﻢ ﻚوﻛﺬﻟ َُ دﻗﻴﻘﺔ، ﻣﻦ ﺑﺄﻗﻞ اﻟﺸﻤﺲ أن اﻟﺸﻤﺲأي ﻏﺮوب ﻣﻊ ﻋﻤﻠﻴﺎ ىﺟﺮ اﻟﻘﻤﺮ ﻏﺮوب ً . اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺐﺣﺴ ﺷﻮال ﻟﺸﻬﺮ ﺑﺪاﻳﺔ ﻨﲔﻻﺛا ﻳﻮم وﻛﺎن تاﳊﺴﺎﺑﺎ ﻋﲆ اﳌﺒﻨﻲ ﺻﻄﻼﺣﻲﻻا اﻟﻘﻤﺮي ﻳﺔﴫاﻟﺒ ﻳﺔؤﻟﻠﺮ وﻟﻴﺲ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ . ﻼلﳍا ﺣﺠﻢ أن وﺣﻴﺚ ١/٠٠٨اﻟﻘﻤﺮ صﻗﺮ ﻣﻦ ﺎءﺗﻪﺿ٢وإ٣،٠ % ﻓﻤﻦ اﻟﺼﻔﺮ ﱄﺣﻮا اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺮوب ﳊﻈﺔ ارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻚوﻛﺬﻟ ا ﻳﻜﻦاﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﱂ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﺖﻏﺮﺑ ﺣﻴﺚ اﻟﻴﻮم، ﻚﻟذ ﻣﺴﺎء ﻼلﳍا ﻳﺔؤر ﻣﻜﺎنﻹ١ﺑﺎ٧:٠٥ ، ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻘﻤﺮ ﻏﺮوب ١وﻛﺎن٨:٢٨ . اﻟﺸﻤﺲ ﺖﻏﺮﺑ ﺣﻴﺚ ﺷﻮال ﺷﻬﺮ أﻳﺎم أول ﺎءﺛﻼﺜاﻟ ﻳﻮم وﻛﺎن ١ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ٧:٠٥ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﻏﺮوب ﻛﺎن ﻢﺛ ١٨:٨٠ . أن ﺗﻘﺪم ﺎﳑ ﻧﻔﻬﻢ اﻟﻘﻤﺮ دةﻻو "اﻻانﱰﻗ" اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻊ واﺣﺪة اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﲆ ﺢﻳﺼﺒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪﺋﺬ وﻫﻮ ،ضرﻷوا"ﻂﻓﻘ اﻟﻴﻮم ﻚﻟذ ﰲ" قﴍو ﻳﺘﺄﺧﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻌﻬﺎ، ﺮبﻐوﻳ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻊ ﴩقﻳ ٨٥ -اﻟﺸﻜﺮي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲇ،ﻋ كاﳌﺒﺎر رﻣﻀﺎن ﻬﺮيﺷ ﻮالﻫﻼﻻﺷ وولﱰﻟﻠﺒ ﻓﻬﺪ ﻚاﳌﻠ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻗﺴﻢ تإﺻﺪارا ، واﳌﻌﺎدن .

٧٩ ﻳﺘﺄﺧﺮ اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم أول ﻓﻔﻲ ﻴﺎ،ﳚﺗﺪر اﻟﺸﻤﺲ وﻏﺮوب قﴍو ﻣﻮاﻋﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﻤﺮ ًوﻏﺮوب ﺮوبﻐاﻟ٨٣ﻼﺛ و ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﱄاﻟﺘﺎ اﻟﻴﻮم وﰲ دﻗﻴﻘﺔ، وﻫﻜﺬا دﻗﺎﺋﻖ، ث .. ﰲ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺺﺗﻨﺎﻗ ﻳﻌﻨﻲ وﻫﺬا ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﺬي اﻟﻘﻤﺮ ﻏﺮوب ﺑﻌﺪ ﻻإ اﻟﻠﻴﻞ ﳛﺪث ﻻو اﻟﻘﻤﺮ، ﺎرﳖ ﻳﺒﺪأ اﻟﺸﻤﺲ ﺮبﻐﺗ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ اﻟﻠﻴﻞ، ﻮلﻃ ىﺧﺮﻷا ﺗﻠﻮ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺧﺮ. اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ اﻟﻘﻤﺮ قﴍو ﻣﻮﻋﺪ ﺗﺄﺧﺮ ﻛﺎن وﻛﺬا : ﺷﻮال ﻣﻦ ولﻷا ﻓﻔﻲ ١٤٢٧ اﻟﻘﻤﺮ قﴍو ﺗﺄﺧﺮ ـﻫ٥اﻟ١ وﰲ دﻗﻴﻘﺔ، و ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺄﺧﺮ ﱄاﻟﺘﺎ ﻴﻮم٦٤دﻗﻴﻘﺔ )٩٥( . ﰲ ﻧﺠﺪ أنوﻫﻜﺬا اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻴﻮمﻻ اﻟﻘﻤﺮ أن أي اﻟﻠﻴﻞ، ﻣﻨﺘﺼﻒ ﰲ ﻻإ ﺮبﻐﻳ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﺼﻒ ﻳﻤﺤﻮ اﻟﻘﻤﺮ ﺎرﳖ . ﻟﻴﻠﺔ ١وﰲ٤/١٥ اﻟﻘﻤﺮ ﴩقﻳ اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ "اﻟﺒﺪر" ﻏﺮوب ﻋﻨﺪ ىأﺧﺮ ﺑﻌﺒﺎرة اﻟﺸﻤﺲ، ﻠﻮعﻃ ﻋﻨﺪ ﺮبﻐوﻳ ﺎﻣﺎﲤ أناﻟﺸﻤﺲ أﻧﻪ أي اﻟﻠﻴﻞ، ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺒﻖ ﱂ اﻟﻘﻤﺮ ﺎرﳖًِ ﻰﳏ ﺎﻣﺎﲤ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻚﺗﻠ ﰲ ًاﻟﻠﻴﻞ . ﻓﻴﻌﻮد ،تﺑﺴﺎﻋﺎ اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺮوب ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻤﺮ قﴍو ﻳﺒﺪأ اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻨﺼﻒ وﰲ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻮن ﻓاﻟﻠﻴﻞ اﻟﺸﻤﺲ، ﻏﺮوب ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻮﻟﻪﻃ ١ﻴﻜﻮن٦ ﻢﺛ ﺳﺎﻋﺘﲔ إﱃ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴ ﻣﺪة ﻟﻴﻠﺔﺗﺰداد ﻛﻞ ﰲ ﻞ ﻳﻮم ﻓﻔﻲ اﻟﻄ١٢، اﻟﻠﻴﻞ ﻮلﻃ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻮلﻃ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ ﺒﻴﻌﻲ ﻳﻮم ﻰﺣﺘ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة ٢وﻳﺴﺘﻤﺮ٨ ﱄاﻟﺘﺎ اﻟﻴﻮم وﰲ ،)قاﳌﺤﺎ: ﺪﻳﺪﳉا اﻟﻘﻤﺮ دةﻻو ( ﴩقﻳ ذإ ﺒﻴﻌﻴﺎﻃ اﻟﻠﻴﻞ ﺢًﻳﺼﺒ اﻟﺸﻤﺲ وﻏﺮوب قﴍو ﻣﻊ ﺮبﻐوﻳ اﻟﻘﻤﺮ . ﺗﺒﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌﻘﺼﻮد أن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺪﳚ ﻚﻟﺬﻟ وﺗﻌﺎﱃوﻧﺘﻴﺠﺔ رك :[[ Z YZ ﳏﻮﻧﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺞاﳌﺘﻮﻫ اﻟﻘﻤﺮ ﺑﻨﻬﺎر ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻠﻴﻞ[_ ^ ] \Z اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻘﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲﺣﻴﺚ ﳌﺪة اﻟﻘﻤﺮ ﺎرﳖو ٢٤أﻋﻠﻢ واﷲ ﺳﺎﻋﺔ،. أن ﻚﺷ ﻻﻋﲆو ﻧﺴﺎنﻹا ﺣﻴﺎة ﻋﲆ ﻛﺒﲑة تﲑاﺛﺗﺄ ﻟﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻚﻟذ ﺢﺳﻄ ،ضرﻷا تﻓﻘﺮا ﰲ ﺤﻪﺿﺳﻨﻮ ﻣﺎ ﺣﻘﺔوﻫﺬاﻻ. ﻧﺠ ﱂ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺎوﻫﺬاﺜوﺣﺪﻳ ﻗﺪﻳﲈ ﻳﻦﴪاﳌﻔ ﺐﻛﺘ ﻣﻦ أي ﰲ هًًﺪ . ﳼﻟﻮﻵا هﻛﺮذﻣﺎ ﻨﺎءﺜﺑﺎﺳﺘ: " واﻟﻨﻮر ﺻﻞﻷا ﻫﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ أن وﻗﻴﻞ ﻮء،ﻀﺑﺎﻟ ﻠﻤﺘﻪﻇ إزاﻟﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﳏﻮ ﻰﻣﻌﻨ وﻗﻴﻞ ﺎرﻃئ ﻪﻀﺑﻌ ﺟﻌﻞ ﻢﺛ ﻣﻈﻠﲈ ﻟﻴﻼ اﻟﺰﻣﺎن ﺧﻠﻖ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﺑﻴﺎن ﻓﺎﳌﺮاد ﻮءﻀاﻟ سﻣﻄﻤﻮ ﻠﻮﻗﺎﳐ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻴﻜﻮن ً قﴍاﻹا ﺣﺪاثﺈﺑ ﺎراﳖﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻛﺮﻫﺎذ ﻟﻔﺎﺋﺪة ")٠٦( . قﻳﺘﻄﺮ ﱂو ﺐﻓﺤﺴ واﻟﻨﻬﺎر اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﺪثﲢ ﻫﻨﺎ وﻫﻮ اﻟﻘﻤﺮ ﺎرﳖ إﱃ . ﺗﺴﺎﺮﺑﲈوﻟ اﳌﺮء ءل: ﻢﳌﺎﺛ وﻫﺎﺟﺎ اﻟﻘﻤﺮ ﻛﺎن اذوﻫً ﻔﺄﻃا ؟ﻓﺠﻪ قﺳﻴﺎ ﰲ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ رادةﻹا ﺎﳖأ ﻮابﳉﺎ ٩٥ -ﻂﻓﻘ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ تاﻟﺘﻮﻗﻴﺘﺎ هﻫﺬ . ٠٦ -،ﳼﻟﻮﻵااﳌﻌﺎﲏ روح ج ١،ص٥ ، ٢٦ .

٨٩ ﻳﻮﻣﲔ ﰲ ضرﻷا ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻠﻖﳜ ﱂأ ،ضرﻷوا تاﻟﺴﻤﻮا ﺧﻠﻖ[u t s r q p v z y x w{ ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | ° ¯ ®Z)٦١(ﺖﺮﻗﻐﻓﺎﺳﺘ ، قﺑﺮز وﻳﻌﺘﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺎرك ﻟﻜﻲ ضرﻷا ﺧﻠﻖ ﻛﻤﺪة ﻣﺪة ﻴﺔﻹﳍا اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ىأﺧﺮ ﻧﻌﻢ هوﻫﺬ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم إﱃ ضرﻷا ﰲ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﳛﺘﺎﺟﻪ ﻣﺎ وﻛﻞ تﲑاﳋوا تاﳊﺎﺟﺎ ﻟﻪ وﻳﻮﻓﺮ ﻧﺴﺎنﻹا ﻧﻌ اﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﲆ ﺗﻌﺎﱃ أنﻤﻪ وﻋﻼ ﺟﻞ هﺑﻤﻘﺪور وﻛﺎن ﻧﺴﺎن،ﻹوﺟﻴﺰة ﻣﺪة ﰲ ضرﻷا ﺧﻠﻖ ﻣﻊ ﻠﻘﻬﺎﳜ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ "ﻛﻦ" . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ :ﺗﻔﺴﲑ[[ Z YZاﻟﻘﻤﺮ ﺿﻮء ﻮﳏ ﺗﻌﻨﻲ : ولإنﻷا ﺎ،ﳘ ﺑﻌﺎﻣﻠﲔ ﺮﺛﺗﺘﺄ ضرﻷا ﺢﺳﻄ ﻋﲆ اﳌﺸﻤﺲ اﻟﻘﻤﺮ وﺣﺮارة أﺷﻌﺔ ﲑﺛﺗﺄ درﺟﺔ: ﺛاﻟﺘﺄ ﺐﻳﺘﻨﺎﺳ ﺣﻴﺚ اﳌﺴﺎﻓﺔ، اﳌﺴﺎﻓﺔ ﻣﻊ ﻋﻜﺴﻴﺎ ًﲑ"ﻗﻞ اﳌﺴﺎﻓﺔ تزاد ﻓﻜﻠﲈ زاد اﳌﺴﺎﻓﺔ ﺖﻗﻠ وﻛﻠﲈ ﲑ،ﺛاﻟﺘﺄ ﲑﺛاﻟﺘﺄ"ﲏﺎﺜاﻟ واﻟﻌﺎﻣﻞ ، : اﻟﻜﺘﻠﺔ ﻣﻊ ﺮدﻳﺎﻃ ﲑﺛاﻟﺘﺄ ﺐﻳﺘﻨﺎﺳ ﺣﻴﺚ ًاﻟﻜﺘﻠﺔ"ﲑﺛاﻟﺘﺄ زاد اﻟﻜﺘﻠﺔ تزاد ﻛﻠﲈ" . أن ﻨﺎﱰﺿاﻓ ﻓﻠﻮﻚﻟذ ﲑﺛﺗﺄ ﻛﺎن ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺸﻤﺲ، ﺣﺮارة ﺑﻘﺪر ﺖﻛﺎﻧ اﳌﺸﻤﺲ اﻟﻘﻤﺮ ﺞﺗﻮﻫ درﺟﺔ ضرﻷا ﻋﻦ اﻟﻘﻤﺮ ﺑﻌﺪ نﺈﻓ اﳌﺴﺎﻓﺔ، ﻋﺎﻣﻞ وﳊﺴﺎب ض؟رﻷا ﻋﲆ٨٣ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲ وﺑﻌﺪ ا،ﱰﻣ ﻛﻴﻠﻮ اﻟﻒ رﻷﻫﻮا ض: ١٠٠٠٠٠٦٩٤أن أي ،ﱰﻣ ﻛﻴﻠﻮ ﺑﻤﻘﺪار ضرﻷا ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ أﻗﺮب اﻟﻘﻤﺮ: ٤٩٣ ﻣﺮة، اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ضرﻷا ﻋﲆ ﲑاﺛﺗﺄ أﺷﺪ ﺳﺘﻜﻮن ﺎﳖأ ﻳﻌﻨﻲ ًوﻫﺬا٤٩٣ وﻟﻜﻦ ﻣﺮة، و ﻛﺘﻠﺔ أﻗﻞ اﻟﻘﻤﺮ ﺣﺠﻢ ﻣﻦ و اﻟﺸﻤﺲﻛﺘﻠﺔ ﺣﺠﻢ . ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺗﻌﺎدل اﻟﺸﻤﺲ نﺈﻓ اﻟﻜﺘﻠﺔ، ﻋﺎﻣﻞ ًوﳊﺴﺎب٠٣٩٩٥٢٨ أن ﻨﺎﱰﺿاﻓ ﻓﻠﻮ اﻟﻘﻤﺮ، ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺮة اﳌ اﻟﻘﻤﺮ نﺣﺮارةﺈﻓ اﻟﺸﻤﺲ، ﺣﺮارة ﺑﻘﺪر ﺖﻛﺎﻧ ﺸﻤﺲ أﻗﻞ ضرﻷا ﻋﲆ ﲑﻫﺎﺛﺗﺄ "ﺐوﺗﻨﺎﺳ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻤﻘﺪار ﻛﺘﻠﺘﻴﻬﲈ" اﻟﺸﻤﺲ ﲑﺛﺗﺄ أن،ﻣﻦ وﺣﻴﺚ ا ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ ﲑﺜﺑﻜ أﻗﻞ اﻟﻘﻤﺮ ﻛﺘﻠﺔ وﺣﺮارﺗﻪ اﻟﻘﻤﺮ أﺷﻌﺔ ﲑﺛﻓﺘﺄ ﻟﻘﻤﺮ اﻟﺸﻤﺲ، وﺣﺮارة أﺷﻌﺔ ﻣﻦ أﻗﻞ ﺳﻴﻜﻮنﺞوﻧﺎﺗ ﻳﻜﻮن اﻟﻜﺘﻠﺔ ﺐوﺗﻨﺎﺳ ﻧﺴﺒﺔ ﰲ وﺑﺎﴬﻣ ً٤٩٣ﻣﺮة نﻷ اﻟﻘﻤﺮ ضرﻷا إﱃ أﻗﺮب.و اﳌﻌﺎدﻟﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻜﻮن ﻚﺑﺬﻟ ﻣﻦ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻘﺪارﻧﺴﺒﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﲑﺛﺗﺄ ضرﻷا ﻋﲆ . وﺣﻴﺚ ﺣﺮا درﺟﺔ ﺖﻛﺎﻧ ﻛﻢ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘرأﻧﻪ اﳌﺘة أو اﳌﺸﻤﺲ ﻤﺮﱠ هﲑﺛﺗﺄ ﺑﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻜﻬﻦ ﻳﻤﻜﻦﻻ ﻧﻪﺈﻓ ﻘﺪ، ﺐﻫذ ﻓﻴﲈ ﺐﻧﺬﻫﻻ ﻟﻜﻨﺎ ضرﻷا رﻳﻌﺔإﻋﲆذ ﺖﲢ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻄﺌﺔﲣ ﰲ آﺧﺮون إنﻟﻴﻪ اﳌﺴﺎﻓﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﺑﲔ ﺌﻴﻠﺔﻀﺑﺪاﻟﻻ ﻧﻪﻷ اﻟﻘﻮل ﺬاﲠ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻦ ﻌﻞﲡ ضرﻷا وﺑﲔ ﻟﻠﻘﻤﺮ قﳛﺮ أن ﺣﻴﻨﺌﺬ رﻷا ﻴﺔاﻟﻜﺮةﺿﻴﺔﻀﻓﺎﻟﻘ وﻫﻲ، ،تﺣﺴﺎﺑﺎ إﱃ جﺘﺎﲢ قﻼﻹﻃا ﺬاﲠ ﺖﻟﻴﺴ . ٦١ -ﻳﺘﺎنﻵا ،ﺖﻓﺼﻠ ﺳﻮرة: ٩ - ١٠ .

٩٩ ﻓﺄن ﺣﻮالﻷا ﲨﻴﻊ ﻣوﰲ وﺷﻌﺎﻋﻴﺔ ﺣﺮارﻳﺔ ﺎﻗﺔﻃ ﻛﺎن اﳌﺸﻤﺲ اﻟﻘﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ، ﻟﻄﺎﻗﺔ ﺎﻓﺔﻀ أن ﻚﻟذ ﺷﺄن وﰲ اﷲ، ﻻإ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻻو ﺎﲠ اﻟﺘﻜﻬﻦ ﻳﻤﻜﻦﻻ ﺑﺪرﺟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺮﺆﺛوﻳ ضرﻷا ﺣﺮارة درﺟﺔ ﻳﺮﻓﻊ ﺑ اﻟﺘﻜﻬﻦ ﻳﺘﻌﺬر ﺣﻮالﻷا اﲨﻴﻊ ﻚﻟذ ﰲ اﻟﻘﻤﺮ اﺗﻘﺎد ﳊﲔﺪرﺟﺔ. أن وﺗﻌﺎﱃ ﺗﺒﺎرك ﺘﻪﲪر وﻣﻦ ﻮءﺿ ﻔﺄﻃا اﻟﺸﻤﺲ، ﺣﺮارة إﱃ ﺎﻓﺔﻀﻣ ﺖﻛﺎﻧ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﻤﺮ ﺎﻗﺔﻃ ﻚﺑﺬﻟ ﻰﻓﻤﺤ ضرﻷا ﺢﺳﻄ ﻋﲆ ﺮﺆﺛاﳌ ﰐاﻟﺬا اﻟﻘﻤﺮ ضرﻷا ﺢﺳﻄ ﻋﲆ تواﻟﻨﺒﺎ واﳊﻴﻮان ﻧﺴﺎنﻹا ﺣﻴﺎة وﺗﻨﺘﻈﻢ ﻟﺘﺴﺘﻘﻴﻢ . ﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﻨﺴﺠﲈ ﰐﻳﺄ اﻟﺘﻔﺴﲑ ًوﻫﺬا ﺐﻫذاإ واﻟﻔﻘﻬﺎءﻟﻴﻪ ونﴪﳌﻔ . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ : ﺗﻔﺴﲑ[[ Z YZﻮﳏ ﺗﻌﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪﻧﺎ اﻟﻠﻴﻞ اﻷرض ﲈلﺷ أﻃﺮاف ﰲ ﺎﲠوﺟﻨﻮ : أن اﳌﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﺑﻤﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﰲ ﻴﻞﲤ ضرﻷا ٢٣.٥٤ درﺟﺔ)٦٢( ﺷﺄﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻴﻼن وﻫﺬا ، أن ﻣﻮاﺳﻢﳛﺪث رﺑﻌﺔﻷا اﻟﻔﺼﻮل ﺗﺘﻌ اﳌﻴﻼن، ﺐﻓﺒﺴﺒ اﻟﺸﻤﺲ، ﺣﻮل ضرﻷا دورة ﺧﻼل ﻖﻃاﳌﻨﺎ ضﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪة ﻨﻮﺑﻴﺔﳉا ﻖﻃاﳌﻨﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﲈ اﻟﺸﻤﺲ، ﻣﻮاﺟﻬﺔ إﱃ ضرﻷا ﻣﻦ اﻟﺸﲈﻟﻴﺔ . ﻷا اﻟﺪول ﺣﻴﺚ ،ضرﻷا ﺷﲈل ﻣﻦ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﺑﻘﺎع أنﻓﻔﻲ اﻟﺼﻴﻒ ﻓﺼﻞ ﰲ ﻧﺠﺪ ﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺔ، ﻣﻦ بﱰﻳﻘ ٢اﻟﻨﻬﺎر٤ﻗﻠﻴﻠﺔ تاﱰﻟﻔ ﻻإ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ ﺐﻴﻐﺗ ﻻو ﺳﺎﻋﺔ، ﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺸﻤﺲ ﺐﻴﻐﺗ ﺣﻴﺚ ، ﺎورﳎ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﴩقﺮوبوﺗﻐاﻟ ﳌﻜﺎن. اﳊ هﻛﺮذﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻮﺻﻒ وﻫﺬا ﰲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻘﺼﺔﻖ ﺗﺒﻴﺎﻧﻪ يذ اﻟﻘﺮﻧﲔ: [x w v u t s r q p o n m l k jZ)٣٦( ن،ﻷ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﻬ ﺐﻴﻐﺗﻻﻖﻃاﳌﻨﺎ ﻚﺗﻠ ﰲ ﻢ "ﻂﻓﻘ اﻟﺼﻴﻒ ﰲ" . رﻷا اﻟﻜﺮة ﺷﲈل ﰲ ﺎﳖﻛﻮ ﰲ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ، ﻳﺔﻵا هﻫﺬ ﻴﺔوﺗﻔﺴﲑﺿ ﻣﺎ ﻣﻊ ﺎﻟﻒﳜ ﺗﻔﺎ ﰲ ﲑﺳﺟﺎء ﻋﺪة، ﻞﺜﻣ "ﻗﺘﺎدة ﻗﺎل : اذإ ﻰﺣﺘ اب،ﴎأ ﰲ دﺧﻠﻮا اﻟﺸﻤﺲ ﺖﻠﻌﻃ اذإ ﻓﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ، ﻢﳍ ﺖﺗﻨﺒ ﻻ ضﺑﺄر ﻢﳖأ ﻟﻨﺎ ﻛﺮذً وﻣﻌﺎﻳﺸﻬﻢ ﻬﻢﺛﺣﺮو إﱃ ﺧﺮﺟﻮا اﻟﺸﻤﺲ ﺖزاﻟ. قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ وﻗﺎل: ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ، ﻧﺎﱪأﺧ: ﺞاﻟﺰﻧ ﻫﻢ. ﻗﺎل ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﻨﻮا ﱂ دﺧﻠﻮا اﻟﺸﻤﺲ ﺖﻠﻌﻃ اذإ ﻛﺎﻧﻮا ،ﻂﻗ ﺑﻨﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺒﻦ ﱂو ،ﻂﻗ ﺑﻨﺎء ﺟﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻬﻢﺿأر أن ﻚﻟذو اﻟﺒﺤﺮ، دﺧﻠﻮا أو اﻟﺸﻤﺲ، ﺗﺰول ﻰﺣﺘ ﻢﳍ اﺑﺎﴎًأ")٤٦( . ﺗﻔﺎﺳﲑ وﰲ ىأﺧﺮ" ﺟﺒﻞ ﻻ ﻬﻢﺿأر أن ﻚﻟذو ا،ﱰﺳ ﺎﳖدو ﻣﻦ ﻢﳍ ﻧﺠﻌﻞ ﱂ ﻗﻮم ﻋﲆ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻘﺮﻧﲔ وذ وﺟﺪ ٦٢ -ضرﻷا اﻧﻈﺮ :اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔﺳﺎﺑﻖ ﻣﺼﺪر ، . ٣٦ -ﻳﺔﻵا اﻟﻜﻬﻒ، ﺳﻮرة :٠٩ . ٤٦ -ﻛﺜﲑﺗﻔﺴﲑ اﺑﻦ ، ﻳﺔﻵا ﺗﻔﺴﲑ ٠٩اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة ﻣﻦ .

٠٠١ ﻻو ﺷﺠﺮ، ﻻو ﺑﻨﺎءﻓﻴﻬﺎ ﺘﻤﻞﲢ اب،ﻷﴎا ﰲ ﺑﻮنﴪﻳ أو ،هاﳌﻴﺎ ﰲ ﻮرونﻐﻳ وإﻧﲈ ،تاﻟﺒﻴﻮ ﻓﻴﺴﻜﻨﻮا ")٥٦(. اﻓﻬﻤﻬﺎأﻟﻜﻨﻲ اﻟﺪول ﻖﻃﻣﻨﺎ ﻷاﳊﺎﻟﻴﺔ أﻋﻠﻢ،ﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺔ واﷲ ، ﺐﺠﲢ ﻻو ﻗﺔﴩﻣ ﻰﺗﺒﻘ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﻴﺚ ﺮوبﻐﺑﺎﻟ . اﻟ اﻟﺪول ﻖﻃﻣﻨﺎ أن ﻓﻜﺮة اﻟﺒﺎﺣﺚ تراود ﻘﺪﻷﻛﺴﻮف ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ رﺑﲈ ﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺔ اﻟﺸﻤﺲـ اﻟﺸﻤﺲ ﻮءﺿ اﻟﻘﻤﺮ ﺐﳛﺠ ﻓﻼ ـ ﺑﻄﻼﻧﻪ ﺖﺒﺛﻣﺎ ﻋﺎنﴎ ﻚﻟذ وﻟﻜﻦ ﻋﺪﻳﺪة ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺑﻌﺪ ، ﺖﻧﻴﱰﻧﻹا ﺷﺒﻜﺔ ﰲ تاأﻛﺪ اﻟﺪول أنﻷﻋﺪ تﻣﺮا ﻟﻠﺸﻤﺲ ﲇﻛ ﻛﺴﻮف ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺼﻞ ةﻳﺪﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺔ . أﻣﺎ اﳌ ﻖﻃﺑﺎﻟﺴﻜﺎناﳌﻨﺎ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﺖﻟﻴﺴ ﻓﻬﻲ ﰊﻨﻮﳉا ﺐﻟﻠﻘﻄ ﺠﺎورة.أن ﺢرﺟﻷوا اﻟﻘﺮﻧﲔ يذ ﻋﻨﺪﻣﻎﺑﻠ ﺎَ [3 2Z ﺔوﻫﻲﻀﻔﺨاﳌﻨ راﴈﻷا ﻖﻃﻣﻨﺎـ وﻣﺎﺟﺎورﻫﺎ ﻫﻮﻟﻨﺪاـ اﻟﺸﻤﺲ وﺟﺪ ﺣﻴﺚ [ 6 5 8 7Z ﻪﲡا ﻚﻟذ ﺑﻌﺪ [h g fZ اﻟﺸﲈل اإﱃ اﻟﺪول ﺣﻴﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﻷﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺔ، ول،ﻟﺴﺒﺒﲔﻷا : ﰲ اﻟﺘﻨﻘﻞ اﻟﺼﻴﻒ،ﺳﻬﻮﻟﺔ أنﻣﻮﺳﻢ اﳌﻌﻘﻮل ﻣﻦ وﻟﻴﺲ ﺷﺘﺎء ﻖﻃاﳌﻨﺎ ﻚﺗﻠ إﱃ ﺑﺠﻴﺸﻪ اﻟﻘﺮﻧﲔ وذ ﻳﺘﻮﺟﻪ ً ﺟﺪا، ﺑﺎردة ﺎﻷﳖً ﺎﻧﻴﺎﺛًو :ﻚﺗﻠ ﻟﻜﻮن ﺑﺎﻟﺴﻜﺎناﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ، ﻏﲑ ﻣﻨﻄﻘﺔ إﱃ ﺗﻮﺟﻬﻪ وﻳﺴﺘﺒﻌﺪ. ﺎﺜﺎﻟﺛًو:رﺟﺎﻷا ﻚﺗﻠ ﰲ أن ﻳﻌﺮف إﻧﻪ ﺎرﳖ ضرﻷا ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻤﺮًاء اﻟﻔًا ﻚﺗﻠ ﰲ ةﱰوﻧﺴﺘﺒ ﻌ ﻣﻨﻄﻘﺔ إﱃ ﻳﺘﻮﺟﻪ أن ﺪ داﺋﻢ ﻟﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ .أﻋﻠﻢ واﷲ . وﻣﺎ ﰊﻨﻮﳉا ﺐاﻟﻘﻄ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ داﺋﲈأﻣﺎ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻴﻜﻮن ﺎﳍﺣﻮ ً ﺷﻬﻮر ﰲ "اﳌﻴﻼدﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻨﺘﺼﻒ"، ﻓﻖﻷا ﻂﺧ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ بﱰﺗﻘ ﺟﺪا ﻗﺼﲑ ﺖﻟﻮﻗ ﻻإ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻈﻬﺮ ﻻﺮبًوﻐﺗ ﻢﺛ ﺮبﻐﺗ ﻻ أو ﻗﻠﻴﻼ ً ﺣﲔ ﰲ ، اﻟﻨﻬﺎر داﺋﲈﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ً ﺎﻳﺔﳖ ﰲ اﻟﺴﻨﺔوﺑﺪاﻳﺔﱄاﻟﺸﲈ اﻟﻨﺼﻒ ﺑﻌﻜﺲ أي اﳌﻴﻼدﻳﺔ، . ﺎرﳖ اﻟﺸﲈل ﰲ ﻓﺎﻟﺼﻴﻒ ﻊداﺋﻢﺿاﻟﻮ ﻳﺘﺒﺎدل ﻢﺛ داﺋﻢ، وﻟﻴﻞ ﻨﻮبﳉا ﰲ ﺷﺘﺎء ،ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻓ اﳌﻴﻼدﻳﺔﻔﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸﲈﻟﻴﺔ ﻖﻃاﳌﻨﺎ ﺗﻜﻮن ضرﻷا ﺷﺘﺎءﻣﻦ ﻣﺴﺘﻤﺮًﻟﻴﻼو ﻨﻮﺑﻴﺔًاﳉا ﻖﻃاﳌﻨﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﲈ ﺻﻴﻔ وًﺎ ﺎرﳖﻣﺴﺘﻤﺮًا ًا . ﻫﻜﺬا ضرﻷا وﺣﺎل ضرﻷوا تاﻟﺴﻤﻮا اﷲ ﺧﻠﻖ ﻣﺬ ﻣﺴﺘﻤﺮ .ا ﳏﻮﻧﺎ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻠﻴﻞ آﻳﺔ ﻓﻤﺤﻮﻧﺎ ﰲ هﻧﻤﺤﻮ وﻣﺎﻧﺰال ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻴﻞ ﺷﺘﺎء ﺎﲠﺟﻨﻮ وﰲ ﺻﻴﻔﺎ، ضرﻷا ﺷﲈل ﺮافﻃًًأ .أﻋﻠﻢ واﷲ . اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﻴﺠﺔ : اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﺗﻮﺻﻞ ﻟﻘﺪﻰﻣﻌﻨ ﻓﻬﻢ ﰲ ﻼثﺛ تﺗﻔﺴﲑا إﱃ [[ Z YZ . ﺐاﳌﻄﻠ ﻓﻔﻲ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻛﺎن ولﻷا:أي ﻠﻴﻘﺔ،ﳋا ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﳏﻮ أن ﰲ وﻣﺸﻤﺴﺎ وﻫﺎﺟﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﻘﻤﺮ ًً ﺑﺪاﻳﺔ ﻓ ﻠﻖﳋاﺈ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻚﻟذ وﻛﺎن ا،ﴫﻣﺒ اﻟﻨﻬﺎر وﺑﻘﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻰﳏ ًﻧﻪ ﺑﺪﻣﺒﻜﺮة ﻣﺮاﺣﻞ ﻓﻜﺎنءﻣﻦ ﻠﻴﻘﺔ،ﳋا ﻮﺿ ؤ،ه ٥٦ -اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﲑ، ﻳﺔﻵا ﺗﻔﺴﲑ٠٩اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة ﻣﻦ .

١٠١ اﻟﻘﻤﺮأي ﺎرﳖ، اﻟﺸﻤﺲ، ﻏﺮوب ﺑﻌﺪ ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻘﻤﺮ ﺎرﳖ وﻛﺎن ﻛﺒﲑة، ﺑﺪرﺟﺔ وزﻣﻨﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﺪة ﻋﲆ ﺮﺆﺛﻳ ﻴﺎﳚﺗﺪر ﺺﻳﻨﻘ اﻟﻠﻴﻞ ًوﻛﺎن و ولﻷا اﻟﻨﺼﻒ ﺣﰲ اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺸﻬﺮ ﺗﻘﺪم ﻣﻊ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﰲ ﺎﻣﺎﲤ اﻟﻠﻴﻞ ﺘﻔﻲﳜ ﻰًﺘ اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺸﻬﺮ )١ﻟﻴﻠﺔ٤/١٥(اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻌﻮد ﻢﺛ ﻓﻴﺒﺪأ، اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺮوب ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻠﺔ تﻟﺴﺎﻋﺎ ﺗﺰداد ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪ ﻟﻴﻠﺔ ﳌﺪة ﺒﻴﻌﻴﺎﻃ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻌﻮد اكذ ذوإ اﻟﻘﻤﺮي، اﻟﺸﻬﺮ ﺎﻳﺔﳖ ﻰﺣﺘ ىةًأﺧﺮ )قاﳌﺤﺎ ﻟﻴﻠﺔ ( اﻟﻜﺮة ﺗﻌﺎد ﻢﺛ ﻴﺎﳚﺗﺪر اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻘﻤﺮ ﻮءﺿ وﻫﻜﺬًﻓﻴﻤﺤﻮ ا.ﺟﻼءﻷا ﻳﻦﴪاﳌﻔ ﺐﻛﺘ ﻣﻦ أي ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ اﻟﺘﻔﺴﲑ وﻫﺬا . اﻟﻘﻤﺮ، ﻮءﺿ ﳏﻮﻧﺎ هﻓﻤﻌﻨﺎ ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﺘﻔﺴﲑ أﻣﺎ ورﻳﴐ اﻟﻘﻤﺮ ﺞﺗﻮﻫ ﳏﻮ ﻛﺎن ًﺎﻓﻘﺪ ﺟﺪا ﻟً ﻔﻴﻒﺨﺘ وو ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ضرﻷا ﺢﺳﻄ ﻋﲆ اﳊﺮارة درﺟﺔ واﻧﺘﻈﺎﻣﻪاﻧﺘﻈﺎم اﻟﻠﻴﻞ ﺑﲈاﺳﺘﻘﺮار ، ّﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ ﻧﺴﺎنﻹا ﺣﻴﺎة ضرﻷا .اﻟﺘﻔﺴﲑ وﻫﺬا آﻧﻔﺎ ولﻷا ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ ﻣﻜﻤﻼ ﰐﻣﻌﻪًًﻳﺄ وﻣﺘﻮاﻓﻘﺎ ً . ﺻﻴﻔﺎ، ضرﻷا ﺷﲈل ﺮافﻃأ ﰲ ،هﻧﻤﺤﻮ وﻣﺎﻧﺰال ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﻠﻴﻞ ﳏﻮﻧﺎ هﻓﻤﻌﻨﺎ ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﺘﻔﺴﲑ ًأﻣﺎ ﺷﺘﺎء ﺎﲠﺟﻨﻮ ًوﰲ . اﻟﻔﺼﻮل ﺞﻟﺘﻨﺘ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮل ﺎﳖودورا ﳏﻮرﻫﺎ ﺣﻮل ضرﻷا ﻣﻴﻼن ﺧﻼل ﻣﻦ ﻚﻟذو ﻨﺎءﺜﺑﺎﺳﺘ ضرﻷا ﻖﻃﻣﻨﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﰲ رﺑﻌﺔﻷﺎاﳘﺟﺎور وﻣﺎ اﻟﻘﻄﺒﲔ ﻣﻨﻄﻘﺔ. أﻋﻠﻢ واﷲ . هوﻫﺬ ﺔﺛﻼﺜاﻟ واﻟﺘﻔﺎﺳﲑ ورﺑﲈ ،ُﺟِﺪَﻏﲑ ُﻫﺎ، ﰐﺗﺄ اﻟﺘﻲ اﷲ، ﻛﺘﺎب ﰲ ﻛﺮﻳﻤﺔ آﻳﺔ إﻋﺠﺎز ﻣﻦ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﳏﺪدة، ظﺑﺄﻟﻔﺎ ﻣﻊ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار، ﺗﺘﺴﻊ اﳌﻌﺮﻓﺔ هﻫﺬ وﺗﻈﻞ ،ﲏاﳌﻌﺎ ﻣﻦ ﻰﺑﻤﻌﻨ وزﻣﺎن ﴫﻋ ﻛﻞ أﻫﻞ داﺋﺮة اﺗﺴﺎع ﰲ ﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻹا اﳌﻌﺮﻓﺔﺾاﻟﺘﻨﺎﻗ ﻻو ﺎدﻀاﻟﺘ ﻳﻌﺮف ﻻ ﺗﻜﺎﻣﻞ. نﺈﻓ وإن اﷲ ﻣﻦ ﻞﻀﻓﺒﻔ ﺖأﺻﺒ ﻋﻨﺪي ﻓﻤﻦ تأﺧﻄﺄُاﻟﺘﻮﻓﻴﻖ اﷲ وﻣﻦ ، . ﺔﲤاﳋﺎ : آﻳﺘﺎن واﻟﻘﻤﺮ ،اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻈﻤﺔ ﻋﲆ دﻟﻴﻼن ﺎﳘو واﳌﻌﺠﺰة، ﻫﺎنﱪواﻟ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﻲ ﺔﻐاﻟﻠ ﰲ ﻳﺔﻵوا وإﺑﺪاﻋﻪ ﺻﻨﻌﻪ ودﻗﺔ ﺎﻟﻖﳋا. واﻟﻨﻬﺎر ﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳊﺎل ﻚوﻛﺬﻟ.إن ﻢﺿﺨأ ﻣﻦ ضرﻷوا تاﻟﺴﲈوا ﻣﻘﺼﻮد، ﺗﺪﺑﲑ وﻓﻖ ضرﻷوا تاﻟﺴﲈوا ﺧﻠﻖ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ اﻟﻈﻮاﻫﺮ ﻚوﻫﻨﺎﻟ اﻟﻮﺟﻮد، ﰲ ﻻتاﳌﺠﺎ واﻟﻈﻮاﻫﺮ ﺟﺮامﻷا ﻚﺗﻠ ﺑﲔ ﺎﺋﻠﺔﳍا تواﳌﺴﺎﻓﺎ اﳌﻨﻈﻮر، اﻟﻜﻮن ﰲ ﻤﺔﻀﺨاﻟ ﺟﺮامﻷوا واﻟﻨﻮر، تﻛﺎﻟﻈﻠﲈ ﻀاﻟ اﻟﺴﲈء ﻓﺼﻔﺤﺔ ﻓﻼك،ﻷا ﰲ ﺎﲥدور ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺎﻟﻖﳋا ﺑﻘﺪرة ﺗﻨﻄﻖ اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺎﺋﻠﺔﳍا ﻤﺔﺨ اﳊﻜﻴﻢ هﺑﺘﺪﺑﲑ ﺗﻨﻄﻖ ﻛﲈ اﻟﻌﻈﻴﻢضرﻷا وﰲ تاﻟﺴﲈوا ﰲ اﷲ وﻫﻮ ، . ﻧﺘﺪﺑﺮﻫﺎ أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻲﻐﻳﻨﺒ تﻳﺎﻵا هوﻫﺬ اﻟﺪﻗﻴﻖ اﻟﻨﻈﺎم ﰲ وﻧﺒﺤﺚ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻞﻐﻧﺸ أن دون اﻟﻘﻤﺮ أو اﻟﺸﻤﺲ إﱃ ﻧﻨﻈﺮ أن ﻳﻜﻔﻲ ﻻو ﻓﻴﻬﺎ، ّوﻧﺘﻔﻜﺮ أودﻋ اﻟﺘﻲ اﳌﺤﻜﻤﺔ ﻫواﻟﻘﻮاﻧﲔ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺎﺗﻬﺎ ﻳﺘﲔﲔﻵاﻟﻌﺠﻴﺒا ﲔﺘ .وﻫﺬاﺐﺗﻄﻠ ﻗﺪ ﻰاﳌﻌﻨ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل

٢٠١ ﻟ تﻛﺮﻳﲈ تﻳﺎﺂﺑ ﺳﺘﻌﺎﻧﺔﻻﻠﺒا غاﻟﻔﻬﻢﻮ ، ﺗﻌﺎﱃﳌﻘﺼﻮداوﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: [4 3 2Z)٦٦(.إن ﻫﺬا ﻛﻨﺰ ﻳﺰال وﻣﺎ ﻛﺎن اﳌﺠﻴﺪ ًااﻟﻘﺮآن ﲨﻴﻌﺎ، ﻛﻮانﻷوا ضرﻷوا تاﻟﺴﲈوا ﻟﻌﻠﻮم ً[ b a ` _ c f e d k j i h glp o n m Z)٧٦( ﻰوﺳﻴﺒﻘ اﷲﻛﺘﺎب ﻫﻮ ًاﻋﺰﻳﺰﻛﲈ ﰲ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﴐاﳊﺎ .ﺳﻴﺠﺪوﻧﻪ اﻟﻜﻮن ارﴎأ ﻣﻦ ﺎﺋﻴﺔﻀاﻟﻔ تواﳌﺮﻛﺒﺎ ﺎءﻀاﻟﻔ ورواد اﻟﻌﻠﲈء ﻳﻜﺘﺸﻒ وﻣﻬﲈ ﻳﻒﴩاﻟ اﳌﺼﺤﻒ ﰲ ًﻣﻜﺘﻮﺑﺎ. اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ واﳊﻤﺪ . **** ٦٦ -ﻳﺔﻵا اﳌﺰﻣﻞ، ﺳﻮرة :٤ . ٧٦ -ﻳﺘﺎنﻵا ،ﺖﻓﺼﻠ ﺳﻮرة: ٤١ - ٤٢ .