ضبط بدايات ونهايات أحزاب وأرباع القرآن الكريم بالجملة الإنشائية

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [445 ] الجزء20: الجزء العشروف ح 4 ب 44 ف م ا ك اف ج و اب قػ و محوح إحذ ا و ق ع ال ق و ؿُ ع ل ي هحم و الػم ر اضح عُ ح ر اـ و س ار مُوس ى بِح ى لحوح ىػ 45 و م ا أ نت بهح ادحي ال عُم يح فػ ب صُر ت بحوح ذ لحك بػ ي نيح و بػ يػ ن ك ف إحف لََّ ي س ت جحيبُوا ح 2 ب 46 و ل ق د و صَّل ن ا ق ارُوف إلى بػ ي تح الع ن ك بُ وتح و لُ وط آم ن و ى اج ر ىػ 50 و نػ ز ع ن ا أ خح ر الق ص صح و ق اؿ إحنََّّ ا اتََّّ ذ تمُ و ات لُ م ا أُوححي إحل ي ك بداية ونهاية الاحزاب أ خ رحجُوا آؿ لُوطٍ ف إحف لََّ ي س ت جحيبُوا ل ك و صَّل ن ا لذ ُمُ ال ق و ؿ و ات لُ م ا أُوححي إحل ي ك

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [446 ] ازء 24: الجزء الحادي والعشروف ح 4 ب 54 و لا تُ ادحلُوا الر و ـ و أ نح يبُ وا إلى الله الَّذحي خ ل ق كُم ىػ 52 و الَّذحين ج اى دُوا و أ ق امُ وا وُ جُ وى ه م لح لد ح ين و م ا أ نت بهح ادحي ال عُم يح و إحذ ا قحيل لذ ُمُ اتَّبحعُوا ح 2 ب 50 أح س ن م ن أ س ل م و قُل يػ تػ و فَّاكُم مَّل كُ ال م و تح أ يػ ه ا الأ ح ز ابح و ال مُع و حقحنٌ ىػ 51 و ق الُوا أ ئحذ ا ض ل ل ن ا ف أ ع رحض ع نػ هُم قُل م ن يػ ع صحمُكُم أوَّلا يا نحس اء النَّ ح ح بداية ونهاية الاحزاب و لا تُ ادحلُوا و اتَّبحعُوا م ا أ نز ؿ اللَُّّ و م ن يُس لحم و ج ه وُ إحلى اللَّّح أوَّلا يا نحس اء النَّ ح ح

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [450 ] الجزء22: الجزء الثاني والعشروف ح 4 ب 52 قػُنُ ػو ت و ر ج اء إح نػ تػ هُ وا يا مُ ن افح قُ وف و ل ق د آتػ يػ ن ا د اوُود محنَّا ف ض و ىػ 53 أ ح ل ل ن ا ل ك و قُ ل لأ ح ز و اجحك أ فػ ل م يػ ر و ا أ فَّ الشَّف اع ةُ عحند هُ ح 2 ب 54 قُل م ن يػ ر زُقُكُم إحنََّّ ا أ عحظُكُم أ يػ ه ا الفُق ر اءُ و اللَّّ يُُ سحكُ السَّم او اتح و الأ ر ض ىػ 55 و ك ذَّب الَّذحين محن قػ ب لحهحم ت د عُوىُم لا ي س م عُوا قُل أ ر أ يػ تُم شُر ك اءكُمُ و ر بّ ح غ ف ر ليح بداية ونهاية الاحزاب و م ن يػ ق نُت ت نف عُ و الشَّف اع ةُ قُل م ن يػ ر زُقُكُم بِح ا غ ف ر ليح ر بّ ح

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [454 ] الجزء20: الجزء الثال والعشروف ح 4 ب 56 جُندٍ م حن السَّم اء ع هح دُ وا إح ل ي كُ م و اح شُرُ وا الَّذحين ظ ل مُوا و شح يع تح هح م ىػ 60 و ام ت ازُوا يػ و ـُ ال ف ص لح ثَُّ أ غ ر قػ ن ا الآ خ رحين ل ل بح فيح ب ط نحوح ح 2 ب 64 فػ نػ ب ذ ن هُ باحل ع ر اء و الخ ص مح ت س وَّرُوا ال محح ر اب و عحند ىُم ق اصحر اتُ و م سَّ الإ حنس اف ضُرٌّ ىػ 62 و ش د د ن مُل ك وُ مُتَّكح حنٌ فحيه ا و اللَّّ غ نيحٌّ ع نكُم ثَُّ إحنَّكُم تَّ ت صحمُوف بداية ونهاية الاحزاب و م ا أ نز ل ن ا فيح ب ط نحوح باحل ع ر اء و عحن د ر بحكُم تَّ ت صحمُوف

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [452 ] الجزء21: الجزء الرابع والعشروف ح 4 ب 60 ف م ن أ ظ ل مُ مدحَّن أ س ر ؼ محن عح ب ادح ي و اللهُ غ افح ر ل ػهُ م إح ف س ارُ وا فح ػي الأ ر ضح تَ ئح بح نٌ ىػ 61 أ و لَ يػ ع ل مُوا أ فَّ ال م و ئحك ة ح اف حنٌ و اللَُّّ يػ ق ضحي باحلح ح والػ س ي ح ةُ بِحثػ ل ه ا ح 2 ب 62 أ د عُوكُمللنَّج اةح قُ ل إحني ح نهُحيتُ قُل أ ئحنَّكُم ل ت ك فُرُوف باح ل ػػقُ ر ن ء ىػ 63 ىُو الح ي وال ػمُ ؤ مح نُ وف ل ػهُ م أ ج ر غ يػ رُ مد نُ وف إحف ي ص بحُوا و ي ػع م لُ وا ص الحح ا بداية ونهاية الاحزاب ف م ن أ ظ ل مُ مدحَّن ك ذ ب و ع محل س ي ح ة و أ د عُوكُم إحلى النَّج اةح و م ا ر ب ك بحظ وَّـٍ ل حل ع بحيدح

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [450 ] الجزء22: الجزء الخامس والعشروف ح 4 ب 64 إحل ي وح يػُر د الشَّ ر عُ والب س طُ و م ا ك اف لحب ش رٍ ىػ 65 ل وُ م ق الحيدُ السَّم او اتح و الأ ر ضح و ي س ت جحيبُ الَّذحين آم نُوا ذُك ر ان و إحن ث و ك ذ لحك م ا أ ر س ل ن ا محن قػ ب لحك ح 2 ب 66 ق اؿ أ و ل و ضُرحب اب نُ م ر يم م ث و فػ تػ نَّا و اللَُّّ الَّذحي س َّر ل كُمُ ال ب ح ر ىػ 400 ف ج ع ل ن اىُم س ل ف ا يػ و ـ ال ب ط ش ة ال كُبػ ر ى ذ ا ىُد و الله ل وُ ال كحب حيا ء بداية ونهاية الاحزاب إحل ي وح يػُر د العحل مُ و ك ذ لحك م ا أ ر س ل ن ا ق اؿ أ و ل و جح ػ تُكُم و ر بّح ل وُ ال كحب حيا ء

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [451 ] الجزء23: الجزء السادس والعشروف ح 4 ب 404 حم الأ ح ق اؼح و اذ كُر أ خ ا ع ادٍ أ فػ ل م ي سحنًُوا و أ طحيعُوا اللَّّ و أ طحيعُوا الرَّسُوؿ ىػ 402 و يػ و ـ يػُع ر ضُ الأُ ولى ذ لحك بِح نػَّهُم ك رحىُوا و ش اق وا الرَّسُوؿ و ل ي س ع ل ى الأ ع م ى ح ر ج ح 2 ب 400 ل ق د ر ضحي اللَُّّ ع نح ال مُؤ محنح فح ػي الػحُ جُ ر اتح و ق ال تح الأ ع ر ابُ ر بػَّ ن ا م ا أ ط غ يػ تُوُ ىػ 401 محُمَّد رَّسُوؿُ اللَّّح يا أ يػ ه ا النَّاسُ ف و تػ ج ع لُ وا م ع اللَّّح إحلذ ا آخ ر ق الُوا ك ذ لحكح بداية ونهاية الاحزاب الأ ح ق اؼُ ل ي س ت لح لؤ ع م ى و لا الشَّ ج ر ة ق الُوا ك ذ لحكح

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [452 ] الجزء24: الجزء السابع والعشروف ح 4 ب 402 ق اؿ ف م ا خ ط بُكُم غح ل م اف ي طُ وفُ وف و ك م م حن مَّل كٍ ك ذَّ بػ ت وُ قػ و ـُ نُ ػوح ىػ 403 يػ تػ ن از عُوف ف لحلَّوح الآ خحر ةُ و الأ ُولى م ه طحعحنٌ إحلى الدَّاعح ثػُ مَّ أ خح ر ال ػق ػم ر ح 2 ب 404 إحب د أ بح ػ الرَّحْ نُ ثػُ مَّ الو اقح ع ة و م و اقحعح الن جُوـح أ م ا أ آف أ ف تَّ ش ع ىػ 405 تػ ب ار ؾ اس مُ ر ب حك ف س ب حح باحسْ حو أ وَّ لا يػ و ـ لا يػُؤ خ ذُ محنكُم فحد ي ة لح وَّ يػ ع ل م أ ى لُ ال كحت ابح بداية ونهاية الاحزاب ق اؿ ف م ا خ ط بُكُم فح ػي م ق ع د صحد ؽٍ عح ن د الرَّ ح ػم نح لح وَّ يػ ع ل م أ ى لُ ال كحت ابح

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [453 ] الجزء25: الجزء الثامن والعشروف ح 4 ب 406 جاد ؿ الَّذحين تػ و لَّو ا و الَّذحين ن فػ قُوا ع س ى اللَُّّ أ ف يػ ه دح يػ هُ م ىػ 440 أ أ ش ف ق تُم و الَّذحين ج اؤُوا مح ن بػ ع دحىحم ل كُم فحيهحم أُس و ة ح س ن ة ف ػ كُونوا أ نص ار اللَّّح ح 2 ب 444 فػح ي الػجُ مُ ع ةح ر أ ي تُ أ ج س اـ الػمُ ن افح ػقح نٌ ثػُ مَّ الطَّ و ؽُ ف التَّ ح رح يم ىػ 442 الػمُ ن افح قُ وف آم نُوا ثَُّ ك ف رُوا و اللهُ ع الَحُ ال غ ي بح الَّذح ي خ ل س ب ع سْ او اتٍ و م ر يم ابػ ن ت عحم ر اف بداية ونهاية الاحزاب ق د سْ حع أ ن ص ارُ اللَّّح ي ػو ـُ الػجُ مُ ع ةح و م ر يم ابػ ن ت عحم ر اف

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [454 ] الجزء26: الجزء التاسع والعشروف ح 4 ب 440 تػ ب ار ؾ ثُ ػمَّ ال ق ل مُ و فيح الح اقَّةح ى ل ع ىػ 441 أخح رُ الػمُ ل كح و الػق ػل مح و جَ ع ف أ و ع ى فح ػي أ خح رح نُ وح ح 2 ب 442 الػجح نَّ ر ب ك يػ ع ل مُ قح ي ام تػ هُم و ي طُوؼُ ع ل ي هحم وحل د اف ىػ 443 ى ذحهح ت ذ كحر ةلح ل مُ زَّ م ح لح و م ا ي ذ كُرُوف ع نٌ الس ل س بحيل و أ خح ر الػمُ ر س و ت بداية ونهاية الاحزاب ال مُل كُ لػح ر بح ػي الغ فُ ور و قُل لح لجح ن ح ف بحأ ي ح ح دحي ٍ بػ ع د هُ يػُؤ محنُوف

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [455 ] الجزء00: الجزء الثوثوف ح 4 ب 444 نػػبػػأُ الَّ ذح ي ع ب س ثُ ػمَّ ان ػػفح ط ار ف ػػػان شح ق ػػاؽ ىػ 445 ك أ نػَّهُم يػ و ـ يػ رو نػ ه ا و م ا ت ش اؤُوف ى ل ثػُو حب ال كُفَّارُ فػ ػ أ م هحل هُم رُو ي د ا ح 2 ب 446 قُل بِح ع ل ى البػ ل دح أ ل ػم ن ش ر ح إحذ ا بػُع ثحر م ا فيح ال قُبُورح ىػ 420 و اد خُلح الج نَّة و ح د ح ث باح لن ح ع م ةح و ا ح بحبح الػ يػ ر لػح النَّ اس بداية ونهاية الاحزاب يػ ت س اءلُوف فأ م هحل هُم و س ب ححح وا لح ػػ ر ب حك مُ الأ ع ل ى و تػ ع وَّ ذُ وا محن الج حنَّةح و النَّاسح

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [456 ] نبذة مختصرةعن الدؤلف ىو دريد بن متي بطرس ابراىيم .. اعتنق الاسلام سنة 2991 وىو طالب في كلية التربية قسم علوم الحياة .. وبدأ طريق العلم بداية مع الشيخ سالم المولى - ابو عبد الرحمن -"حيث تعلم على يديو العقيدة - ومصطلح الحديث - والاجرومية - واحكام التجويد وتلاوة القران - ثم اكمل دراستو على يد الشيخ ضياء ( اخ الشيخ سالم ) وبعدىا بدا يستغل الانترنت وبدأ ياخذ فيو دروس متنوعة في الققو واوولو وفقو الدعوة والتزكية.. ثم بدأت بحقظ القران الكريم واتممت حقظو في سنة وثمانية اشهر. ولي طريقة للحقظ اسميتها ( احقظ القران كما تحقظ القاتحة مع خادم القران دريد ابراىيم ) وقد ضمنتها في كتاب، واشتغلت في ضبط المتشابهات اللقظية ولي وقحة على القيس اسمها ( الاتقان بضبط متشابهات القرآن بالقهم والتدبر ) ولي كتاب في ( ضبط بدايات ونهايات أحزاب وأرباع القران الكريم بالجملة الانشائية ) وايضا ( ضبط مواضع السجود ) وقد

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [460 ] أجزت بهذه الكتب ما يقارب 077 طالب علم وقرأت القراءات على عدد من مشايخ من الموول ومنهم ( الشيخ سعد والشيخ وديق واجازه الاخير برواية حقص ) ثم اكملت القراءات وأجزت بقراءة عاوم براوييو وقراءة بن كثير براوييو وقراءة نافع براوييو وقراءة ابي عمرو براوييو ( وىذه الاجازات تم تصديقها من قبل لجنة متخصصة من العلماء الافاضل " الاستاذ عمر رشيد مصطقى والشيخ سالم محمد علي ( أبو أيمن ) والدكتور زياد عبد الله عبد الصمد والشيخ حمزة عبد الرحمن ووفي " في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية اقليم كردستان بعد ان اجتزت الامتحان بامتياز ) كما أنو مجاز أيضا في الاربعون القرانية والجزرية وتحقة الأطقال وفي كتب الشيخ الحصري رحمو الله تعالى .. جَيع الحقوؽ محفوظة لد ( دريد ابراىيم الدوصل ي )

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [464 ] ((ا لحمد لله الذي بنعمتو تتم الصالحات))