ضبط بدايات ونهايات أحزاب وأرباع القرآن الكريم بالجملة الإنشائية

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [432 ] الجزءالرابع: الجزء الرابع ح 4 ب 40 الطَّع اـُ ل ي س س و اء و س ارحعُوا باحلػص ػعُػود ىػ 41 ضُرحب ت ع ل ي هحمُ الذ حلَّةُ و أ طحيعُوا اللّ الَّ ذح ي ص د ق كُمُ و ع د هُ ف رحححنٌ بِح ا آتَ ىُ م ح 2 ب 42 ي س تػ ب شحرُوف باح لإح ب تح و ء بح د اي ةُ الن ح س اءح و ل كُم نحص ف ىػ 43 كُل نػ ف سٍ ذ آئحق ةُ ال م و تح ف اص بحُوا و اللهُ يُوصحيكُم فيح أ و لا دحكُم و الأُم ه اتُ ح ر اـ بداية ونهاية الاحزاب الطَّعاـُ ححل و ف رح حُ وا بِح ا آتَ ىُمُ اللّ ُ و ي س تػ ب شحرُوف بالحنحع م ةٍ و الامَّه اتُ ح ر اـ

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [430 ] الجزءالخامس: الجزء الخامس ح 4 ب 44 و ال مُح ص ن اتُ ع ابح د ات و الأ م ان تُ ق اتح و ت ىػ 45 شحق اؽ ثَُّ آم نُوا و ع محلُوا الصَّالحح اتح و ل حن أ ص اب كُم ف ض ل ف اللهُ يَ م ع نَّكُم ح 2 ب 46 ال مُن افحقحنٌ فح ػ تػ نٌ ح و م ن يػُه اجحر لا يػ تػ ن اج ى و يػ قُ وـُ باحل قحس ط ىػ 20 ع س ى اللّ ُ أ ف يػ ع فُو ع ل ي ك بح ػف ض لوح و عح ن د هُ ثػ و ابُ الد نػ ي ا و الأ خح ر ة إحف ش ك ر تمُ و آم نتُم بداية ونهاية الاحزاب و ال مُح ص ن اتُ ت مَّع نَّ فحػ تػ يػنح و ش ك رُ وا وآم نُ وا

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [431 ] الجزءالسادس: الجزء السادس ح 4 ب 24 لا ته رُ وا باحل س و ءح و أ و ح يػ ن ا إحل ي ك أ و فُوا باحل عُقُودح و ل ق د أ خ ذ اللّ ُ محيث اؽ ب نيح إس ر آئحيل ىػ 22 راسح ُو ا ال عحل مح ي س تػ ف تُون ك و ي ذ كُ رُ و ف نح ع م ت اللهح أ ر ب عحنٌ س ن ة ح 2 ب 20 و ات لُ ع ل ي هحم يا أ يػ ه ا الرَّسُوؿُ لا تػ تَّ حذُوا ال يػ هُود و النَّص ار أ و لح ي اء و بػ ل حغ م ا أُنزحؿ إحل ي ك ىػ 21 أ لَ تػ ع ل م حُك م الج اىحلحيَّةح و ل و أ نػَّهُم أ ق امُوا التػَّو ر اة و ل و ك انُوا يػُؤ محنُوف باحلله بداية ونهاية الاحزاب لا ت ه ر باحلس و ءح أ ر ب عحنٌ س ن ة و ات لُ ع ل ي هحم و ل و ك انُوا يػُؤ محنُوف باحلله

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [432 ] الجزءالسابع: الجزء السابع ح 4 ب 22 أ ش د النَّاسح ع د او ة م ن يػُ ع ادح ي ال ك ع ب ة لا ج ػم ع و لا س ك ن ىػ 23 ص يدُ ال ب ح رح ح ل ػاؿ ذ لحك أ د ن قُل ل حم ن ك بػُر ع ل ي ك إحع ر اضُهُم ح 2 ب 24 إحنََّّ ا ي س ت جحيبُ م ن ي س م ع و م ف اتححُ ال غ ي بح لله و ق اؿ إحبػ ر اىحيمُ لأ بحيوح إحفَّ اللّ ف الح ُ الح ب ح و النػَّو ىػ 25 قُل لَّو أ فَّ عحندحي م ا ت س تػ ع جحلُوف يػ و ـ يػ قُوؿُ كُن فػ ي كُوفُ جح ػ ػ تُ م فػُ ر اد و نػُق ل حبُ أ ف حد تػ هُم بداية ونهاية الاحزاب ع د او ة ثػُ مَّ إحع ر اض و ي س ت جحيبُ الَّذحين ي س م عُوف و نػُق ل حبُ أ ف حد تػ هُم

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [433 ] الجزءالثامن: الجزء الثامن ح 4 ب 26 م لآئحك ة فيح د ار السَّو ـح و ج نَّاتٍ مَّع رُوش اتٍ قُل تػ ع ال و ا ىػ 00 و ى ذ اصحر اطُ ر ب حك مُس ت قحيم ق د خ سحر م ن لَ يػ تَّبحعُو قُل ى لُمَّ شُه د اءكُمُ و ىُو الَّذحي ج ع ل كُم خ و ئحف ح 2 ب 04 اع ر اؼ يا ب نيح آد ـ صُرحف ت إحلى ع اد ىػ 02 ف رحيق ا ى د و بػ يػ نػ هُم ا ححج اب ف ك ذَّبُوهُ ف أ مذ يػ ن اهُ و ط آئحف ة م حنكُم آم نُوا بداية ونهاية الاحزاب و ل و أ نػَّن ا ج ع لنا كُم خ و ئحف الأ ع ر اؼح لأم نت ط آئحف ة مح ن كُ م

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [434 ] الجزءالتاسع: الجزء التاسع ح 4 ب 00 ق اؿ ال م لؤُ الَّذحين اس ت ك بػ رُوا و حح ي و و ع ػد و اك تُب ل ن ا ىػ 01 ق اؿ أ ل قُو ا و إحذ أ مذ يػ ن اكُم و اخ ت ار مُوس ى الَّذحين يُُ س حكُوف باحل كحت ابح ح 2 ب 02 و إحذ نػ تػ ق ن ا الج ب ل و ىُ و الَّ ذح ي خ ل ق كُ م بح د اي ةُ الأ نػ ف اؿح ثُ ػمَّ ش رَّ الدَّو اب ح ىػ 03 قُل لاَّ أ م لحكُ إلاَّ الس جُ ود لله و لا ت كُونُوا ك الَّذحين تػ و لَّو ا بداية ونهاية الاحزاب ق اؿ ال م لؤُ الَّذحين يُُ س حكُوف باحل كحت ابح الج ب ل ظُلَّة و إحف تػ و لَّو ا فاللّ م و لا كُم

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [435 ] الجزءالعاشر: الجزء العاشر ح 4 ب 04 غنح يم ة و إحف ج ن حُوا فػ بػ ر اءة و سحق اي ة ىػ 05 و أ عحد وا لذ ُم لأح خح رح الأ ن ػف اؿح و عم حرُ وا الػم س اجح د و آمح نُ وا بح ر سُ وؿح الػهُ د ح 2 ب 06 الأ ح ب ارح و الر ى ب افح أ ر ادُوا الخ ُرُوج و الصَّد ق اتُ لػػح م ن ع اى د اللّ ىػ 10 إحنََّّ ا ي س ت أ ذحنُك ل و أ نػَّهُم ر ضُو ا يَ لحفُوف باحللّ ح إحذ ا م ا أ تػ و ؾ بداية ونهاية الاحزاب الغ نح يم ةُ للذحي أ ر س ل ر سُول وُ باحلذ ُد و ك ثحنً ا م حن الأ ح ب ارح أ تػ و ؾ لحت ح محل هُم

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [436 ] ازء 44: الجزء الحادي عشر ح 4 ب 14 إنََّّ ا السَّبحيلُ والله اش تػ ر محن ال مُؤ محنحنٌ و م ا ك انُ وا لحي نفحرُوا و ل و يػُع ج حلُ اللّ ُ ىػ 12 بػُنػ ي انػُهُمُ رحيب ة و لا يُنفحقُوف نػ ف ق ة د ع و اىُم فحيه ا د ار السَّو ـح ح 2 ب 10 الَّذحين أح س نُوا ي س ت نبح ُوف عن نػ ب أ نُوحٍ و ج او زُ وه ىػ 11 ثَُّ قحيل لحلَّذحين ظ ل مُوا م ت اع فيح الد نػ ي ا ف اس ت قحيم ا و أثػ ن و ا صُدُور ىُم بداية ونهاية الاحزاب إحنََّّ ا السَّبحيلُ إحلى د ارح السَّو ـح ل حلَّذحين أ ح س نُوا و ل ػم ي ػث ػنُ و ا صُ دُ ور ىُ م

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [440 ] الجزء42: الجزء الثاني عشر ح 4 ب 12 د آبَّة ال ف رحيق نٌ ح ر كحبػ ه ا أ خ اىُم ص الحح ىػ 13 و أ خ بػ تُوا إحلى ر به ححم ح تىَّ إحذ ا ج اء أ م رُن أُت بحعُوا ل ع ن ة م س وَّم ة عحند ر ب حك ح 2 ب 14 م د ي ن س عحػد ت بػ يُوسُف و إحخ و تحوح و بح ػ النحس و ة ىػ 15 خ الحدحين فحيه ا و ك ذ لحك يَ ت بحيك ر ب ك يُوسُفُ أ ع رحض ع ن ى ذ ا ذ لحك لحيػ ع ل م بداية ونهاية الاحزاب د آبَّ ػػةُ الأ ر ضح م س وَّم ة إحلى م د ي ن ذ لحك لحيػ ع ل م

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [444 ] الجزء40: الجزءالثال عشر ح 4 ب 16 النػَّف سالأ مَّار ة ت ػس رح ؽ ح تى م ع ن ظ رح الرَّ ب ع ج ب ىػ 20 فػ ب د أ بِح و عحي تحهحم و ر ف ع أ بػ و ي وح و فيح الأ ر ضح قحط ع لحلَّذحين اس ت ج ابُوا لحر به ححمُ ح 2 ب 24 أ ف م ن يػ ع ل مُ مَّث لُ الج نَّةح ك م ن ي شُ ك ويػُ ب دحؿُ النحع م ة ىػ 22 لذَُّم ع ذ اب أ لَ ي تحكُم نػ ب أُ الَّذحين آم نُوا باحل ق و ؿح الثَّابحتح ى ذ ا ب و غ بداية ونهاية الاحزاب و م ا أُبػ ر ح ءُ نػ ف سحي للَّذحين اس ت ج ابُوا أ ف م ن يػ ع ل مُ ى ذ ا ب و غ

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [442 ] الجزء41: ازء الرابع عشر ح 4 ب 20 إحب د أ باح لػحح ج رح و نػ بّ حء عحب ادحي أ ت ى أ م رُ اللّ ح و قحيل لحلَّذحين اتػَّق و ا ىػ 21 لا يُ س هُم فيها ن ص ب فح ػي أ خح رح الػحح ج رح ف اد خُلُوا أ بػ و اب م ن يَ افُوف ر بػَّهُم ح 2 ب 22 و ق اؿ اللّ ُ لا تػ ت حذُوا ع ب د ا مدَّ لُوك ا و اللّ ي مُرُ باحل ع د ؿح يػ و ـ تأ تِح كُل نػ ف سٍ تُ ادحؿُ ىػ 23 ف و ت ض رحبُوا للّح ح الأ م ث اؿ يػ و ـ نػ بػ ع ُ فيح كُل ح أُمَّةٍ ش هحيد ا ثَُّ إحفَّ ر بَّك م ع الَّذحين اتػَّق وا بداية ونهاية الاحزاب إح ب د أ باح لػ حح ج رح و الػم و ئح ك ةُ يَ افُوف ر بػَّهُم و ق اؿ اللّ ُ إحفَّ اللّ م ع الَّذحين اتػَّق وا

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [440 ] الجزء42: الجزء الخامس عشر ح 4 ب 24 أ س ر بحع ب دحهح و ق ض ى ر ب ك قُل كُونُوا ححج ار ة و ل ق د ك رَّم ن ا ىػ 25 لاَّ ت ع ل م ع اللّ ح إحلذ ا آخ ر و ق الُوا أ ئحذ ا كُنَّا عحظ ام ا يُعحيدُ ن فحيوح تَ ر ة أُخ ر ذ لحك ج ز آؤُىُم ح 2 ب 26 أ و لَ يػ ر و ا أفَّ الشَّم س ط ل ع ت و ج نػَّتػ نٌ ح لػ رَّجُل نٌ ح و م ا أ ش ه دتػ هُم ىػ 30 إع تػ ز ل وا و لذ ُم ج نَّاتُ ع د فٍ و ال م و ئحك ةح س جُدُوا لأح د ـ و ل قحي ا غُو م ا بداية ونهاية الاحزاب سُب ح اف الَّذحي أ س ر ذ لحك ج ز آؤُىُم أ و لَ يػ ر و ا م ن قػ ت ل الغُ و ـ

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [441 ] الجزء43: الجزء السادس عشر ح 4 ب 34 أ لَ أ قُل لَّك تػ ر ك ن ا بػ ع ض هُم يُ ُوجُ ف ح م ل ت وُ ف ل ف ىػ 32 ر حْ ة م حن رَّبّ ح أ ف ج ػع ل وُ آي ة لح لنَّ اسح و أ نػ ع م اللَُّّ ع ل ي هحم ف ػػ ى ل تحُحس محنػ هُم م حن أ ح دٍ ح 2 ب 30 يا طػو محنػ ه ا خ ل ق ن اكُم و مُ وس ى تػ ع جَّل و ع ن تح ال وُجُوهُ ىػ 31 كُلُوا و ار ع وا أ نػ ع ام كُم و إحني ح ل غ فَّار ل حم ن تَ ب و يػ ع ل مُ م ا بػ نٌ أ ي دحيهحم فػحي أ خحرح ط ػو بداية ونهاية الاحزاب أ لَ أ قُل لَّك فيح أ خحرح م ر يػ م ي ػػا طػ ػو فػ تػ ر بَّ ػصُ وا

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [442 ] الجزء44: الجزء السابع عشر ح 4 ب 32 اقػ تػ ر ب لحلنَّاسح حح س ابػُهُم و م ن يػ قُل محنػ هُم إحني ح إحل و أ ر ش د هُ إحبػ ر اىحيم و أ ي وب ىػ 33 يػ ع ل مُ م ا بػ نٌ أ ي دحيهحم و م ا خ ل ف هُم و ى ذ ا ذحك ر م ب ار ؾ و الشَّ ي اطح نٌُ غ اصُ وا و ر بػ ن ا الرَّحْ نُ ح 2 ب 34 حجَّ الخ ص م افح ع نح ال ذح ي د اف ع و ال ذح ي ع اق ب ىػ 35 سج د لله كُ لَّ ش يءٍ و يػ ن الُوُ التػَّق و مح ن كُ م ل يُد خحل نػَّهُم م د خ و يػ ر ض و ن وُ و ج اىحدُوا بداية ونهاية الاحزاب الأ ن بح ي اءُ ق ال وا ر بَّنا اح كُم باحلح ح فح ػي الػح ج ح و ج اىحدُوا

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [443 ] الجزء45: الجزء الثامن عشر ح 4 ب 36 إحب دح أ بال مُؤ محنُوف ثػُ مَّ ى يػ ه ات و ل و ر حْح ن اىُم و ك ش ف ن ا ع نػ هُ مُ الن ور ىػ 40 أ ي عحدُكُم ثػُ مَّ نُ كُ وب قُل رَّب ح اغ فحر و اللَّّ ر ؤُوؼ ر ححيم ح 2 ب 44 لا تػ تَّبحعُوا خُطُو اتح الشَّي ط افح و اللَُّّ نُورُ السَّم او اتح و الأ ر ضح و أ ق س مُوا باحللَّّح ثػُ مَّ ال ػفُ ر ق اف ىػ 42 و ل ق د أ نز ل ن ا إحل ي كُم م ن يُطحعح اللَّّ و ر سُول وُ فح ػي أ خح رح الن ورح و ما أ ر س ل ن ا قػ بػ ل ك بداية ونهاية الاحزاب مُؤ محنُوف أ فَّ اللَّّ ر ؤُوؼ ر ححيم فو تػ تَّبحعُوا خُطُو اتح الشَّي ط افح وال مُر س لحنٌ قػ بػ ل ك أ ك لُوا الطَّ ع اـ

(اللوف الأسود) في الجملة الانشائية ىي حروؼ أو كلمات زائدة حتى تصبح الجملة الانشائية ذات معنى قدر الإمكاف ليسهل حفظها.. [444 ] الجزء46: الجزء التاسع عشر ح 4 ب 40 و ق اؿ الَّذحين لا يػ ر جُوف م ر ج الش ع ر اءُ و أ و ح يػ ن ا إحلى مُوس ى ىػ 41 ف و تُطحعح ال ك افحرحين و لا تػ ع ب أ بح ػهح م إحنَّ ن ط م عُ باح ل غُ ػف ر افح ف اتػَّقُوا اللَّّ فػح ي نُ ػوح ح 2 ب 42 يا أ ر ذ لُوف أ و فُوا ال ك ي ل و إح لاَّ ف النَّ م لُ س يػ ن ظُ ر ىػ 43 و م ا أ س أ لُكُم ع ل ي وح قبل ال ك ي ل فح ػي أ خح رح الش ع ر اءح و اللهُ ر ب ال ع ر شح ال ع ظحيمح و لا تأ تُوا الر حج اؿ بداية ونهاية الاحزاب الَّذحين لا يػ ر جُوف لحق اءن اتػَّقُوا اللَّّ و أ طحيعُوفح ق الُوا أ نػُؤ محنُ ل ك و قػ و ـ لُ وطٍ ي تُوف الر حج اؿ