التحليل الروائي لسورة الفاتحة

1 تفضــــ ايترًٌٝ ايزٚا٥ــٞ يـ صـــــــٛر٠ ايفاتحـــــ١ عبد ايباقــٞ ٜٛصــــف

2

3 ٖذا ايهتاب، ٖٛ جـش٤ َـٔ اًٍّـد ا ٍٚ َـٔ: ت ايترًٝـٌ ايزٚا٥ـٞ يًكزإٓ ايهزِٜ) لمؤيف٘ ا دٜب ايزٚا٥ٞ عبد ايباقٞ ٜٛصـــف، ٚايـذٟ ؽدر في أربٌٝ، نزدصتإ ايعزام صٓ١ 2016

4 َكدَــ١ تضتفتس قزا٤تـو يًكـزإٓ بفاتحـ١ ايكـزا٤٠، ٖٚـٞ َـدقٌ ءة قـزا٤٠ ايكزإٓ ايهزِٜ، ٚرغِ قٔؾَزٖا، فٗٞ َهتٓش٠ المعاْٞ ٚايـدلالا،، ٚقـد صُُٝت بـ: فاتح١ ايهتاب، ٚ صٛر٠ اتذُد، ٚايٛاقٝ١، ٚايغافٝ١، ٚايضبع المثاْٞ. عٔ ابٔ عباظ رفٞ الله عُٓٗا، قاٍ:بُٝٓا تجبرٌٜ) قاعد عٓـد ايـٓ ؽً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ، سمع ْكٝقا َٔ فٛق٘، فزفع رأصـ٘، فكـاٍ: ذٖـذا باب َٔ ايضُا٤ فتس ايّٝٛ، لم ٜفتس قـ ءلا ايٝـّٛ، فٓـشٍ َٓـ٘ ًَـو، فكاٍ: ٖذا ًَو ْشٍ ءة ا رض، لم ٜٓشٍ ق ءلا ايّٝٛ، فضًِ، ٚقـاٍ: أبغز بٓٛرٜٔ أٚتٝتُٗا، لم ٜؤتُٗا ْ قبًو: فاتحـ١ ايهتـاب، ٚقـٛاتِٝ صٛر٠ ايبكز٠، ئ تكزأ عزف َُٓٗا ءلا أعطٝت٘ذ1. قاٍ رصٍٛ الله ؽً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ :" َا أْشيت في ايتٛرا٠، ٚلا في الإتصٌٝ، ٚلا في ايشبٛر، ٚلا في ايفزقإ، َثًٗا. ٚءْٗا صبع َـٔ المثـاْٞ، ٚايكزإٓ ايععِٝ ايذٟ أعطٝت٘" َتفل عًٝ٘. 1رٚاٙ َضًِ ٚؽرر٘ ا يباْٞ في ؽرٝس ايترغٝب ٚ ايترٖٝب1456

5 ٚعٔ ايٓ ؽً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ أْ٘ قاٍ تدابز بٔ عبد الله ا ْؾارٟ ذٜا جابز، ألا أعًُو أفقٌ صٛر٠ أْشلها الله في نتاب٘ذ ؟ فكاٍ ي٘ جابز: بً٢ بأبٞ أْت ٚأَٞ ٜـا رصـٍٛ الله، عًُٓٝٗـا. فعًٍُـ٘ اتذُد أّ ايهتاب. ٚعٔ أبٞ صعٝد بٔ المعً٢، قاٍ: نٓت أؽًٞ، فدعاْٞ ايٓ ؽً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ، فًِ أجب٘، قًت: ٜارصٍٛ الله ءْٞ نٓت أؽـًٞ، قـاٍ: ذألم ٜكٌ الله: شاصِتَحٔٝبُٛاْ ئًٍ٘ٔ َٚئًزٖصُـٍَٛ ءَ َ ا دَعَـانمِ زذ ا ْفـاٍ 24،ثـِ قاٍ: ذألا أعًٍُو أععِ صٛر٠ في ايكزإٓ، قبٌ إٔ تخزد َٔ المضحدذ ؟ فأقذ بٝدٟ، فًُا أردْـا إٔ رـزد قًـت: ٜارصـٍٛ الله، ءْـو قًـت: عًٍُٓو أععِ صٛر٠ في ايكزإٓ. قاٍ: ذشايْرَُِدُ يًٍ٘ٔ رَبِّ ايْعَائَُينَزٖٞ ايضبع المثاْٞ، ٚايكزإٓ ايععِٝ ايذٟ أٚتٝت٘ذ 2 نُا إٔ صٛر٠ ايفاتح١ عفا٤، ٚرقٝ١، ٚقـد ٚرد في اتذـدٜع عـٔ أبـٞ صعٝد اتردرٟ قاٍ: نٓا في َضير يٓا، فٓشيٓا، فحا٤، جارٜ١ فكايت: ءٕ صٝد اتذٞ صًِٝ - يدٜغ - ٚءٕ ْفزْا غمٖٝب، فٗـٌ َـٓهِ رام ؟ فكـاّ َعٗا رجٌ َا نٓا ْأبٓ٘ بزقٝ١، فزقاٙ، فبرأ، فأَز يٓا بثلاثين عا٠، ٚصكاْا 2ؽرٝس ايبخارٟ ، فقا٥ٌ ايكزإٓ ت5006 .)

6 يبٓاً، فًُا رجع قًٓا ي٘: أنٓت تحضٔ رقٝ١، أٚ نٓت تزقـٞ ؟ قـاٍ: لا، َا رقٝت ءلاٍ بأّ ايهتاب. قًٓا: لا تحدثٛا عٝ٦اً ذت٢ ْأتٞ أٚ ْضأٍ ايٓ ؽً٢ الله عًٝ٘ ٚصـًِ، فًُا قَدَٔٓا المدٜٓ١ نزْاٙ يًٓ ؽً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ، فكاٍ: ذَٚا نـإ ٜدرٜ٘ أْٗا رقٝ١، اقضُٛا ٚافزبٛا يٞ بضِٗذ 3. 3ؽرٝس ايبخارٟ ، فقا٥ٌ ايكزإٓ ت5007 . )

7 ايباب ا ٍٚ بزنا، ايبضًُــــ١

8 ش1ز شبٔضَِِ اللهٔ ايزٖذَُِٔ ايزٖذَِٔٝز ايبضًُ١ ٖٞ رجا٤ ايبرن١ َٔ الله في أٟ عٌُ تكّٛ بـ٘، ٖٚـٞ ءنـإ َٓو بإٔ الله صبراْ٘ ٚتعاة ٖٛ َؾدر ايبرن١، ٚالممبَضٌُُٔ ُٜبَضٌُُٔ باصِ رب٘ ْ٘ َؤَٔ إٔ ايعٌُ ايذٟ لاٜهٕٛ َُبارناً َٔ الله، ٜهـٕٛ َٓـشٚ اترير، ٚبايتايٞ ٜهٕٛ بارداً، ٚباٖتاً، لارْٚل فٝ٘، لا ٜبتٗخ بـ٘ ؽـاذب٘، ٚلا ٜبتٗخ ب٘ ايٓاظ. ايبضًُ١ ٖٓا ٖٞ َبارن١ الله تعاة يًعٌُ ايذٟ ٜٓحشٙ الإْضإ، فٗـٛ عٌُْ تأصط عً٢ اصِ الله، ٚرجا ؽاذب٘ في َضتٌٗ ايكٝاّ ب٘ بزن١ الله تعاة يعًُ٘ ٖذا. يذيو فإٕ ايبضًُ١ ٖٞ َفتتس ايضٛر٠ ا ٚة َٔ ايكزإٓ، نُـا أْٗـا الآٜ١ ا ٚة َٔ ايضٛر٠ ا ٚة في المؾـرف ايـذٟ ْكـزأٙ، ٖٚـٞ َـز٠ ٚاذد٠ في صا٥ز ايكزإٓ ايهزِٜ، ذٝع لاتُغهٌٍ ايبضًُ١ يٛذـدٖا آٜـ١ َضتكً١ في أٟ صٛر٠ أقز٣، رغِ أْٗا تُكزأ في َضتٌٗ نٌ صٛر٠ عـدا صٛر٠ ايتٛب١، بٝد أْٗا لاتُغهٌٍ آٜـ١، ٚراـا ٜهـٕٛ يـو ٕ ايكـار

9 ٜهــٕٛ قــد أعــدٖٓا آٜــ١ َضــتكً١ في َضــتٌٗ قــزا٤٠ ايكــزإٓ، ٚيــذيو لاتُرضب في ايضٛر ايتايٝ١ عً٢ أْٗا آٜ١، ٚيهٓٗا ُنز، َز٠ ثاْٝ١ فك ، يهٔ فُٔ الآٜ١ 30 َٔ صٛر٠ ايٌُٓ: شءَُْٖ٘ َٔٔ صًََُُِٝإَ َٚءَْٖـُ٘ بٔضِـَِ ايًِ٘ٔ ايزٖذََُِٔ ايزٖذَِٔٝز دٕٚ إٔ تهٕٛ آٜ١ َضتكً١. فأٍٚ َا ٜكع ْعزى َٔ نتـاب ربـو، ٚأْـت تضـتفتس قـزا٤٠ الآٜـ١ ا ٚة، َٔ ايضٛر٠ ا ٚة، ايبضًُ١ المبارن١، ايتي ٖـٞ فاتحـ١ ايهتـاب نآٜ١، ثِ ٖٞ فاتح١ نٌ صٛر٠ َٔ صـٛر ايكـزإٓ ايهـزِٜ، عـدا صـٛر٠ ايتٛبــ١، يٝضت نآٜ١. ٖٚذا َٔ عأْ٘ إٔ ٜبع ءيٝو ععٛراً أٚيٝـاً بأْـو تًـخ َـق ايكـزا٤٠ ايتدبزٜــ١، َضـتعٝٓاً باصـِ ربـو، ايـذٟ ٜٝضـز يـو َهزَـــ١ تًكـٞ ايكزا٤٠، ايتي لا ٜتًكاٖا ءلاٍ ايكار المتدبز، اـا ٜٝضـز يـ٘ الله َـٔ ٖـذٙ المشٜ١. اْعز ءة نٌ ذزف َٔ ذزٚف ايبضًُ١ ايتضع١ عغـز، ايـتي َٝشٖـا الله ازتب١ إٔ تهٕٛ الآٜ١ ا ٚة َٔ نتاب٘ اتذهِٝ، تأٌَٓ يفغ اتدلايــ١، اْعز جمايٝ١ تٓضٝل ايهًُا، ا ربع. نٌ تأٌَ، نٌ ْعز٠، نٌ قزا٤٠ تحكل ذـلاٚ٠: ش بٔضِـَِ اللهٔ ايـزٖذَُِٔ ايزٖذَِٔٝز.

11 لم ٜزعــدى الله يتكــٍٛ: بضــِ الله، فكــ . أٚ: بضــِ الله ايــز ٔ، فرضب. رغِ إٔ ايز ٔ أشمٌ في صع١ ايز ـ١ َـٔ ايـزذِٝ، يـو إٔ ايز ١ ايعالمٝ١ ايغـاًَ١ يًٓـاظ جمٝعـاً: َـؤَٓين ٚنفـاراً، تتركـل في - ايز ٔ - ٖٚٛ أٍٚ اصِ َٔ أسما٤ الله اتذمضـٓ٢ بعـد يفـغ اتدلايـ١، في ذين إٔ - ايزذِٝ - تكتؾز ر ت٘ عً٢ المؤَٓين فك ، دٕٚ إٔ تغـٌُ ََٔ ِٖ دِْٚٗ، ٖٚـٞ ءعـار٠ أٚة بـإٔ ايٓـاظ جمٝعـاً - عًـ٢ تشتًـف َعتكداتِٗ - يحتاجٕٛ ءة ر ١ الله بايدرج١ ا ٚة، ٚلهِ أٚيٜٛ١ ايز ١ َٔ ربِٗ: شايِذٟٔ يَا ءَيََ٘ ءَيِا َُٖٛ عَائُِ ايْغَِٝبٔ َٚايغٖـَٗادَ٠ٔ ُٖـَٛ ايـزٖذَُُِٔ ايزٖذُِٔٝزاتذغز22، ٖٚـٞ ءعـار٠ يًٓـاظ بـإٔ ٜترا ـٛا فُٝـا بٝـِٓٗ، ٜٚترابٛا، ٜٚتضـاتسٛا، ٖٚـِ ٜغـهًٕٛ في ْٗاٜـ١ ا َـز ذًكـ١ ايعا٥ًـ١ الإْضاْٝ١ المغترن١، عً٢ تشتًف َغاربِٗ َٚآربِٗ ٚأيٛاِْٗ ٚقَٛٝاتِٗ ٚأيضٓتِٗ، ٖٚذا َا تغتني ٚتمتاس ب٘ ايعا٥ً١ الإْضاْٝ١. ايز ٔ، رٚ٠ ايز ١ ايٛاصع١، ايتي َٔ عـأْٗا إٔ تضـع نـٌ عـٞ٤، تضع ايضُٛا، ٚا رض، َٚا بُٝٓٗا، تغٌُ ْٛب الإْضإ، ذت٢ يـٛ ناْت نشبد ايبرـز، ٖٚـٞ ر ـ١ تتضـع لا يتغفـز ايـذْب فكـ ، بـٌ تتحاٚس يو يترٌٝ ايذْٛب ءة ذضـٓا،، فبٗـا ٜضـ تبدٍ الله ْٛبـو ذضٓا،، فٝترٍٛ نٌ ْـب َـٔ ْٛبـو بز ـ١ ايـز ٔ ءة ذضـٓ١، ٚنًُا ناْت ْٛبو نثير٠، غد، ذضٓاتو أنثز.

11 ٖٚذا َٔ عأْ٘ إٔ يجعٌ عخؾاً ٜعتكد بأْ٘ صٝهٕٛ َـٔ أٖـٌ اتدٓـ١، ٚ يو ْ٘ اٖتد٣ بٗدٟ الله، ٚاصتغفز يذْب٘، فٝهٕٛ يضإ ذاٍ ٖـذا ايغخؿ بإٔ الله ءٕ اصتبدٍ نـ ٌ تًـو ايـذْٛب ايععُٝـ١ ذضـٓا،، صتهٕٛ في نفت٘ ذضٓا، راجر١ في َٝشإ اتذضـاب، ٖٚـٛ قـد آب، ٖٚداٙ الله ايؾزاط المضتكِٝ. ٖٚذا بذات٘ يجعٌ باب ايتٛب١ َغزعاً أَاّ أٚي٦ـو ايـذٜٔ ثكًـت بٗـِ ْٛبِٗ، فاْتبٗٛا في تذع١ ٖدٟ َبارن١، ٚتابٛا عُٓا قد صًف، ٚفترٛا ؽفر١ جدٜد٠ َٔ ؽفرا، ذٝاتِٗ، ٚتحٛيٛا ءة أْاظ ؽاتذين ْـافعين في اّتُع، صٛا٤ َٔ ؽُِٝ ًَ١ الإصلاّ، أٚ َٔ قارج٘. ٖؤلا٤ ايذٜٔ عـعزٚا بـإٔ الإصـلاّ يجعًـِٗ ٜتخًـٕٛ عـٔ َافـِٝٗ المكٝــت، ٚيجعًــِٗ أْاصــاً ؽــاتذين َتــشْين، َتؾــاتذين َٚتضــالمين َــع أْفضِٗ، فٝدقًٕٛ ًَ١ الإصلاّ، ايتي تزذب بـأٟ دايـف ءيٝٗـ ا بز ـ١ ايز ٔ رب ايعـالمين، ٖٚـِ ٜـديفٕٛ ءة الإصـلاّ، لا تذاجـ١ الإصـلاّ ءيِٝٗ، أٚ ِْٗ ٜبتغٕٛ تكدِٜ ْفع يلإصلاّ، بٌ ِْٗ لمضـٛا ذـاجتِٗ ايكؾٛ٣ ءة الإصلاّ، ٚأِْٗ ٚجدٚا في الإصلاّ َا اذتاجٛا ءيٝ٘. ٖٓا نهٓو إٔ تتأٌَ ععُ١ ٚصع١ ايز ١، ايتي لا َٛفع يًٝأظ بٗـا، َُٗا اتضعت رقع١ ْٛب الإْضإ.

12 ٚرد في ؽرٝس ايبخارٟ: ذدثٓا عُز بٔ ذفؿ، ذدثٓا أبٞ، ذـدثٓا ا عُػ، سمعت أبا ؽالح، عٔ أبٞ ٖزٜز٠ قـاٍ: قـاٍ ايـٓ ؽـً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ: ذٜكٍٛ الله تعاة: أْا عٓد ظـٔ عبـدٟ بـٞ، ٚأْـا َعـ٘ ء ا نزْٞ، فإٕ نزْٞ في ْفض٘، نزت٘ في ْفضٞ، ٚءٕ نزْـٞ في َـ ، نزت٘ في َ قير َِٓٗ. ء ا تكزب ءيٞ ايعبد عبراً، تكزبت ءيٝ٘ راعاً، ٚء ا تكزب ءيٞ راعاً، تكزبـت َٓـ٘ باعـاً، ٚء ا أتـاْٞ َاعـٝاً، أتٝتـ٘ ٖزٚيـ١ ذ رٚاٙ ايبخـارٟ َٚضًِ. ٚمما ٜكٛي٘ ايٓ ؽً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ في ٖـذا ايتٛجـ٘ : ذ ادعـٛا الله تعاة، ٚأْتِ َٛقٕٓٛ بالإجاب١ذرٚاٙ ايترَذٟ. ٚيعًٞ أ نز ٖٓا أْ٘ عٓدَا تزى المٓافكٕٛ ايـٓ ٚأؽـراب٘ في تغـشٚ٠ أذد)، قاٍ الله عِٓٗ:شٚطَآ٥ٔفَ١ٌ قَدِ أََُٖٖتُِِِٗ أَْفمضُُِِٗ َٜعمَٕٓٗٛ بٔايًٍـ٘ٔ غَِٝـزَ ايْرَلِّ ظَٖٔ ايْحَأًٖٖٔٝ١ٔز آٍ عُزإ154. ٚعٔ المٓافكين ٚالمغزنين، ٜكٍٛ عش َٔ قا٥ٌشايعِـاِّْينَ بٔايًِـ٘ٔ ظَـٖٔ ايضِٖٛ٤ٔ عًَََِِِٝٗ دَا٥ٔزَ٠م ايضِٖٛ٤ٔزايفتس 6. ٚيذيو، فإٕ ايتا٥ب عٔ ْب٘، ءفاف١ أْ٘ ٜهـٕٛ نُـٔ لا ْـب يـ٘، فإْ٘ ٜعفز عضٓا، لم ٜفعًٗا، ٚلم ٜبذٍ جٗداً ٚلا طاع١ بٗا، َٚـا يـو ءلاٍ يفزذ١ الله بأٚب١ ٖذا ايعبد ءة رب٘ تا٥باً قاععاً ًٜتُط المغفـز٠ عُٓـا

13 قد صًف ارفاً دَٛ ايٓدّ َدراراً، ٖٚٛ ٜتٛصٌ ءة بار٥ـ٘ إٔ ٜؾـفس عٓ٘، فُُٗا بًغت ْٛب ايعبد َٔ ععُ١، فإْٗا لاتفٛم صع١ ر ١ الله، ٚلا تمًو صٛ٣ إٔ تخقع يز ١ الله، بٌ تترـٍٛٓ ءة ذضـٓا، نـذيو ُٜحاس٣ بٗا اى المذْب، ْ٘ تٛصـٌ ءة الله ْادَـاً دٕٚ إٔ ٜكـٓ َـٔ ر ١ شايزٖذَُِٔ ايزٖذَِٔٝز. ءٕ ٚج٘ ايكزا٤٠ ايتدبزٜ١ يلآٜ١ ا ٚة في ايتٓشٌٜ اتذهِٝ، ٜبع ءيٝـو ءعار٠ نٞ تؾفس عٔ أٚي٦و ايذٜٔ تجاٚسٚا عً٢ ذدٚدى، تؾفس عُٓٔ عتُو، عُٓٔ صبٓب يو أ ٣، ذُٝٓا ٜأتٝو َعتذراً طايباً ايؾفس، فـلا ٜهٕٛ قًبو قاصٝاً: شنَايْرٔحَارَ٠ٔ أَِٚ أَعَدٗ قَضَِٛ٠ً، َٚءَٕٖ ََٔٔ ايْرٔحَارَ٠ٔ يََُا َٜتَفَحٖزُ َُِٔٓ٘ ا ََِْٗارُ، َٚءَٕٖ ََِٔٓٗا يََُا َٜغٖكِلُ فََٝخِزُدُ َُِٔٓ٘ ايَُْـا٤، َٚءَٕٖ ََِٔٓٗـا يََُا َِٜٗبٔ م َِٔٔ قَغَِٝ١ٔ ايًٍ٘ٔ، َََٚا ايًٍُ٘ بٔغَافٌُٔ عَُٖا تَعًَُِمَٕٛزايبكز٠74. فتتعًٍِ نٝف تتحاٚس عٔأقطا٤ ايٓاظ، ْو تضـأٍ الله إٔ ٜتحـاٚس عٔ أقطا٥و، فهٝف تضأٍ الله إٔ ٜتحاٚس يو عـٔ أقطا٥ـو، ٚأْـت تُعاقب ايذٜٔ أقطأٚا عكو، ٚلا تتحـاٚس لهـِ عـٔ نـبير٠ أٚ ؽـغير٠، تفشعِٗ في بٝـٛتِٗ، تطـزم عًـِٝٗ أبـٛابِٗ في أٚقـا، غـير َٓاصـب١، تحزجِٗ أَاّ عٛا٥ًِٗ ٚأَـاّ ايٓـاظ، تُدقًـِٗ ايضـح ٕٛ، تضـتفشِٖٓ، ٚأْت في ايٛقـت عٝٓـ٘ تضـأٍ الله إٔ ٜضـترى، ٜٚعفـٛ عٓـو، ُٜٚبـدٍٓ تجاٚسى عً٢ ذدٚدٙ عضٓا،.

14 شايزٖذَُِٔز ايذٟ ٜزذِ ٚبذا، ايٛقت ُٜعًٍِ ايٓاظ نٝـف ٜترا ـٛا فُٝا بِٝٓٗ، ٚقد اقتؾز شايزٖذَُِٔز عً٢ الله ٚذدٙ ٕ الإْضإ نهٔ ي٘ إٔ ٜهٕٛ رذُٝاً، يهٓ٘ لا ٜضتطٝع إٔ ٜهٕٛ ر اْاً، يذيو أبكـ٢ الله عشٓ ٚجٌ ٖذا الاصِ يذات٘، ٚلم ٜؾف ب٘ أذداً َٔ عبادٙ، ذت٢ ا ْبٝـا٤ َِٓٗ، ٚعٓدَا عا٤ جٌٓ جلاي٘ إٔ ٜؾف ْبٝ٘، لم ٜكٌ رؤٚف ر ٔ، بـٌ قاٍ: شرَؤُٚفْ رٖذِْٔٝز4 بٌ ذت٢ َٔ تجزأ ٚاتخذ ي٘ اصِ شايزٖذَُِٔز، فكد جعًـ٘ الله نـذاباً، نُا ا َز بايٓضب١ يـتَضًُٝ١)، ايذٟ يمؾكت ب٘ ؽـف١ ايهـذب، ْـ٘ تجزأ ٚتجاٚس عً٢ ٖذا اتذد، ٚقاٍ بأْ٘ ر ٔ، فلا ُٜكاٍ: َضًُٝ١، ذتـ٢ ُٜكاٍ: ايهذاب. فالإْضإ يجٛسي٘ إٔ ٜهٕٛ رذُٝاً، نُا ٜؾف٘ الله، ٖٚٞ ر ١ ءْضاْٝ١ تسق١، بٝد أْ٘ لا نهٔ ي٘ إٔ ٜهٕٛ ر اْاً، بأٟ َكٝـاظ َـٔ المكـاٜٝط، ٚ يو يغُٛيٝ١ َعاْٞ ٚدلالا، ٖذا الاصِ، المكتؾـز عًـ٢ الله ٚذـدٙ عشٚجٌ. نارظ الإْضإ ايز ١ في صـًٛن٘ ايٝـَٛٞ، ٚفـل المكٝـاظ ايبغـزٟ، ٚايطاق١ ٚالمكدر٠ ايبغزٜ١ عًـ٢ ايز ـ١، فٝكـاٍ نُـا في ا ثـز:ذََٔ لا 4شيَكَدِ جَا٤نمِِ رَصٍُْٛ َِِّٔ أَْفمضٔهمِِ عَشَٜشْ عًََِٝ٘ٔ ََا عَٓٔتِِٗ ذَزَٜؿْ عًََِٝهمِ بٔايُُْؤَِٔٓٔينَ رَؤُٚفْ رٖذِْٔٝ زايتٛب١128 .

15 َٜزذِ لا ُٜزذِذ. ََٔ لا َٜزذِ ْفض٘، ٚلا َٜزذِ غيرٙ، لا تضتٛجب ي٘ ر ١ الله، ٚعٓدَا تهٕٛ ايز ١ بين ايٓاظ في ا رض، تحٌ عًِٝٗ ر ـ١ الله َــٔ ايضــُا٤، فايــذٟ تُعــزف عٓــ٘ َٛاقــف ايز ــ١ ٜأَٓــ٘ ايٓــاظ، ٜٚتٛسمٕٛ فٝ٘ اترير، ٕ في قًب٘ بزنا، َٔ ر ١ الله، ٜزذِ بٗا ايٓاظ بايتضاَس، ٚايعطٝ١، ٚايؾًس، ٚالمحب١. ٚعً٢ ا غًب، فـإٕ ٚجـ٘ ٖـذا الإْضإ ايزذّٛ ٜضتٓير اا بع الله ءة فؤادٙ َٔ أْٛار ر تـ٘، فُٝضـٞ ٚجٗ٘ َٓاراً، نُا يٛ أْ٘ َؾباح ءلهٞ. يكـد أنـزَِٗ الله، فعـبرٚا عـٔ عهزِٖ لله، بإٔ أنزَٛا ايٓـاظ، ٚأذضـٓٛا ءيـِٝٗ، ٚغـدٚا أؽـراب فقٌ ٚفقًٝ١ بين ايٓاظ. تؤدٟ ايبضًُ١، نذيو، ٚظٝف١ ايفاؽً١ بين ايضٛر ايكزآْٝ١، فعٓـدَا تٓتٗٞ َٔ ايضٛر٠، تبدأ بـ: شبٔضَِِ اللهٔ ايزٖذَُِٔ ايزٖذَِٔٝز في قزا٤٠ ايضٛر٠ ايتايٝ١، فتهٕٛ َفتاح نٌ صـٛر٠، تفـتس بٗـا بـاب ايٛيٛد ءة قزا٤٠ ايضٛر٠ اتددٜد٠. ء ا تأًَت في يـو، صـٝتحً٢ يـو: بأْـو دٕٚ ر ـ١ الله، صـتكزأ ايكزإٓ دٕٚ إٔ تبًغ عٝ٦اً َٓـ٘، ٚدٕٚ إٔ ٜؾـٝبو عـٞ٤ َـٔ ٖدٜـ٘، فايز ٔ بز ت٘ ايٛاصع١، ايتي ٚصعتو ٚٚصعت نـٌ َـا أْـت بـ٘ َـٔ ْٛب، ٜضٓز يو أَز ايكزا٤٠، ٚأَز تًكٞ جٛاْب َـٔ َـديٛلا، ٖـذٙ ايكزا٤٠، ايتي تضتٓير بٗـا ظًُـا، ْفضـو. ٚقـد أقـزد تاتذـانِ) في

16 تَضتدرن٘) َا رٚاٙ تأبٛ داٚد) بإصـٓاد ؽـرٝس: إٔ ايـٓ ؽـً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ لم ٜهٔ ٜعزف فؾٌ ايضـٛر٠ ذتـ٢ ٜٓـشٍ عًٝـ٘: بضـِ الله ايز ٔ ايزذِٝ. ْٚعزاً لمٓشي١ ايبضًُ١، فكد أٚؽ٢ ايٓ بٗا في قٛي٘: ذنٌ أَز لا ٜبدأ فٝ٘ ببضِ الله ايز ٔ ايزذِٝ، فٗٛ أجشّذ. ٚقد رٚ٣ تَضًِ) في قؾ١ عُز بٔ أبٞ صًُ١ - ربٝب ايـٓ ؽـً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ - أْ٘ قاٍ: ذقٌ: بضِ الله، ٚنـٌ بُٝٝٓـو، ٚنـٌ ممـا ًٜٝوذ. ٚفي رٚاٜ١ ايفزٜكين، ٜكٍٛ ؽً٢ الله عًٝ٘ ٚصًِ: ذنٌ أَز ٟ باٍ لم ٜبدأ فٝ٘ باصِ الله، فٗٛ أبترذ. قاٍ ايكزط : تر ٔ الآقز٠ ٚرذِٝ ايدْٝا. ٚقـاٍ ايقـراى: ٖـٌ ايضُا٤ ٚا رض. ٚقاٍ عهزَـ١: بز ـ١ ٚاذـد٠ ٚاا٥ـ١ ر ـ١. ٚقـاٍ المشْٞ: بٓعُ١ ايدْٝا ٚايدٜٔ. ٚقاٍ ايعشٜـشٟ: ايـز ٔ ظُٝـع قًكـ٘ في ا َطار، ْٚعِ اتذٛاظ، ٚايٓعِ ايعاَ١، ايزذِٝ بالمؤَٓين في الهداٜـ١ لهـِ ٚايًطف بِٗ، ٚقاٍ المحاص : بز ١ ايٓفٛظ ٚر ١ ايكًٛب. ٚقاٍ يحٝ٢ بٔ َعا : لمؾالح المعاد ٚالمعاؼ. ٚقاٍ ايؾادم: قـاـ ايًفـغ بؾـٝغ١ عاَ١ في ايزسم، ٚعاّ ايًفغ بؾـٝغ١ قاؽـ١ في َغفـز٠ المـؤَٔ. ٚقـاٍ ثعًب: ايز ٔ أَدح، ٚايـزذِٝ أيطـف، ٚقٝـٌ: ايـز ٔ المـٓعِ اـا لا