ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﰲ ﻗﺎل)١(ﺑﺮاءة ﺳﻮرة ﰲ»" ڃ" ﺎﻷﻟﻒﺑ اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرةً« . اﳌﻘﻨﻊ وﰲ)٢(»ﻗـﺎل اﳋﺎﻗـﺎﲏ أﺧـﱪﲏ :اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗـﺎل : اﻟﻜﺴـﺎﺋﻲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل: ﻗﺎل اﻟﺼﺒﺎح اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏﻗﺎل: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰲ: )ﮍ ڑ ﮋ ژ( , ص وﰲ: )ڍ ﮁ( , اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ وﰲ: )ﮑ ﮐ ﮏ(ﺑﺎﻟﻮاو ﻛُﻠﱡﻬَﺎ , اﻷﻟﻒو« . ﺑﺮاءة ﺳﻮرة ﰲ اﻟﺬي ﻋﻦ وﺳﻜﺖ , أﻧﱠـﻪﻓﻴﻘﺘﴣ واو − ﺛُـﻢﱠ ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ − : » وﻛُﻞﱡ اﻟﺮﻓﻊ وﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻣﺎ, ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻟﻮاو]١٥١/ﺃ[ ﻣﺜﺒﺘﺔ , وﺟـﻪ ﻏـﲑ ﻋﲆ ﻛﺎن ﻣﺎ وﻛُﻞﱡ اﻟﺮﻓﻊ, واو ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻴﺲ« . ﺑـﺎﻟﻮاو ﺑﺮاءة ﺳﻮرة ﰲ اﻟﺬي أنﱠ اﻟﻜﻼم ﻫﺬا ﻓﻴﻘﺘﴤ, ﻧﱠـﻪﻷ رﻓـﻊ ﻣﻮﺿـﻊ ﰲ , ﻓﻔـﻲ ﻛﻼم"اﳊﺎﻓﻆ" ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﲆ إﺷﻜﺎل , ﻷنﱠ اﻷولﻛﻼﻣﻪ اﻵﺧﺮﻳﻨﺎﻗﺾ, ا ﻫﺬا ﻓﺘﺄﻣﱠﻞْ ﻟـﺬي ﻟﻚ ﻗﻠﺖ)١( . اﻟﻄﱠﻠَﻤَﻨْﻜِﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ وﻗﺎل)٢(» ﻛﺘﺎب ﰲ رأﻳﺖ" رﺳﻢ ﰲ اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻢ" ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻟﻌﻄﺎء) ڃ( ﺑ ﺑﺮاءة ﺎﻷﻟﻒﰲ اﻷﺻﻞﻋﲆ , إذا ﺑـﺎﻟﻮاو ﻋﺪاه وﻣﺎ رﻓﻊ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﻛﺎن, ﺑ ﻓﻬﻮ ﻧﺼﺐ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﻛﺎن ﺎﻷﻟﻒﻓﺈنْ ﻣﺜـﻞ: )ژ ﮉ ڈ ﮇ( , و )ﮟ ں ﮝ ڻ( , أ ﺷْﺒَﻬَﻬَﺎوﻣﺎ «)٣( . )١ (اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/١٣٦ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ : ١٦ص . )١ (ﺗﻌﻤـﻴﻢ أنﱠ اﻟﻌﻠـﲈء ﻛـﻼم ﻣـﻦ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ, اﳌﺼﻨﻒ اﺳﺘﺸﻜﻠﻪ ﻛﲈ اﻟﺪﱠاﲏ ﻛﻼم اﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﲈء ﻣﻦ ﻛﺜﲑ اﺳﺘﺸﻜﻞ ﻳُﺬْﻛَﺮْ ﱂ اﻟﻠﻔﻆ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻳﻜﻮن أن ﻋﺴﻰ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺑﻪ أﻓﺎد اﻟﺘﻌﻴﲔ ﺑﻌﺪ اﳊﻜﻢ اﻟﺪﱠاﲏ . اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴـﲔ ﳐﺘﴫـ: ٣/ﻫﺎﻣﺶ١٣٦)٥ (. )٢ (ﺗﺮﲨﺘﻪﺳﺒﻘﺖ.اﻧﻈﺮ: ٧٩١ص. )٣ (اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻄﻠﻤﻨﻜﻲ ﻛﻼم أﻳﻀًﺎ اﻟﻠﺒﻴﺐ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻧﻘﻞ .اﻧﻈﺮ : ﺑﻜـﺮ ﻷﰊ اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ أﺑﻴﺎت ﴍح ﰲ اﻟﺼﻘﻴﻠﺔ اﻟﺪرة اﻟﻠﺒﻴﺐ : اﻟﺘﺒﻴﲔ٦٤ورﻗﺔ وﳐﺘﴫ: , ٣/ﻫﺎﻣﺶ١٣٦)٥(.
عدد الصفحات ٢٥٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﺑــﻦ أﺷــﺘﺔوﻗــﺎل )١(»ذﻛــﺮ ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮآن ﰲ ﻣــﺎ ﲨﻴــﻊ "ژ" , ﰲ ﻛــﺎن إذا ﺑــﺎﻟﻮاو ﻓﻬــﻮ رﻓﻊ ﻣﻮﺿﻊ , إﻻﱠ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﺬي, ﻧﱠﻪﺈﻓ ﺎﻷﻟﻒﺑ«)٢( . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٩١٣- ۓ ﮯو گ ﻗﻮﻟﻪ» « أراد : ﺛُﻢﱠ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻋﻄﻔﺎً ﺗﻘﺪﱠماﻟﻌﺎﻃﻔﺔ وﺑﺎﻟ اﻷﻟﻒﻮاو , ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓﺄدﺧﻞ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺗﺎء , ﻟﻪ اﻟـﻨﱠﻈﻢﻟﻴﺘﻬﻴﺄ , اﻟﺒﻴـﺖُ وﻳَﺘﱠـﺰِنَ ]ذاك ﻣـﻦ وﻟـﻴﺲ[)١( ﻗﻮﻟُـﻪُ ﺗﻌـﺎﱃ: ) ( )٢( , ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟَﻪُ اﻷﻧﻌﺎموأراد)٣(: ) ﻴ ﻳ( . اﻟﺘﻨﺰﻳـﻞ ﰲ ﻗﺎل)٤( ﺳـﻮرة اﻷﻧﻌـﺎمﰲ»ﻫﻨـﺎ ﻛﺘﺒـﻮا, اﻟﺸـﻮرى وﰲ: ( ) ﺑـﻮاو ﺑﻌـﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ, اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرةً, اﻷﻟﻒو ﺑﻌﺪﻫﺎ , أﻟـﻒ ﻏـﲑ ﻣﻦ ﳊﻔﺎﺋﻬﺎ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺗﻘﻮﻳﺔً ﻗﺒﻠﻬﺎ, ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻜﺎف ﺑﻔﺘﺤﺔ اﺟﺘﺰاءً, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺪﻻﻟﺘﻬﺎ, دَوْرِﻫَـﺎ ﻟﻜﺜـﺮة اﳌـﺪﱢ ﳊﺮوف وﺗﻘﻠﻴﻼً, اﷲ ﻛﺘـﺎب ﰲ ذﻟـﻚ ﻣﻦ ورد ﻣﺎ ﺳﺎﺋﺮ وﻛﺘﺒﻮا :) ( ﺎﻷﻟﻒﺑـ ﺻـﻮرة دون اﻟﻜـﺎف ﺑﻌـﺪ ﻟﻠﻬﻤﺰة, ﻟﻮﻗﻮﻋﻬ ﻃﺮﻓﺎً ﺎ , اﻷﻟﻒوﺳﻜﻮن ﻋﲆ اﻷﺻﻞﻗﺒﻠﻬﺎ« . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ وذﻛﺮ)٥( اﳌﻮﺿﻌﲔ ﻫﺬﻳﻦ»و ﺑﻮاو اﻷﻟـﻒﻛﺬﻟﻚ ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ )١ (ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ.اﻧﻈﺮ: ٩٢٢ص. )٢ (اﳌﺬﻛﻮر أﺷﺘﺔ اﺑﻦ ﻛﻼم أﻳﻀًﺎ اﻟﻠﺒﻴﺐ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻧﻘﻞ .اﻧﻈﺮ: ا ﺑﻜـﺮ ﻷﰊ اﻟﻌﻘﻴﻠـﺔ أﺑﻴـﺎت ﴍح ﰲ اﻟﺼـﻘﻴﻠﺔ ﻟـﺪﱡرة اﻟﻠﺒﻴﺐ : اﻟﺘﺒﻴﲔ٦٤ورﻗﺔ وﳐﺘﴫ: , ٣/ﻫﺎﻣﺶ١٣٦)٥(. )١ (اﻷﺻﻞ ﰲ ﻫﻮ إذ, اﳌﺼﻨﻒ ﻟﻜﻼم ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ ﻣﻦ اﳌﻌﻜﻮﻓﺘﲔ ﻣﺎﺑﲔ"ﻣﻦ ﺑﺬاك وﻟﻴﺲ", اﳌﻌﻨـﻰ ﻳﻮﺿﺢ أﺛﺒﺘﻪ وﻣﺎ, ﺑﻘﻮﻟــﻪ اﺣــﱰز اﻟﻨﱠــﺎﻇﻢ أنﱠ وﻫــﻮ» « اﻟﺰﱡﻣَــﺮِ ﺳــﻮرة ﻣﻮﺿــﻊ ﻣــﻦ: ) Ï ( اﻟﻨﺴــﺨﺔ ﰲ ووﺟــﺪت, ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻋﲆ ﻳَﺪُلﱡ ﻣﺎ ﲠﺎ اﳌﺴﺘﺄﻧﺲ.اﻧﻈﺮ : ٨٤ورﻗﺔ. )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﱡﻣَﺮِ ﺳﻮرة: ٩٢ . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٩ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/٤٠٥ . )٥ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ : ٣٦ص .
عدد الصفحات ٢٥٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ«. وﻗﻮﻟــﻪ» « أراد: ( ) اﻟﻌﻄــﻒ واو ﺑﺤــﺬف , ﺳــﻮرة ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ وأراد اﻟﻨﱡﻮْرِ )١(: ( ) , ﻏﲑه اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻟﻴﺲ ﻣُﺘﱠﺤِﺪٌ ﻟﻔﻆٌ وﻫﻮ . اﳌﻘﻨﻊﻗﺎ ﰲ ل)١( اﻟﻨﱡ رﻮﰲ» ) ( ﻳﺮﻳﺪ: ﺑﺎﻟﻮاو, اﻷﻟﻒو« . اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﰲ وﻣﺜﻠﻪ)٢( . وﻗﻮﻟﻪ» ۓ ﮯ« ﻳﺮﻳﺪ: و اﻷﻟـﻒﺑﺎﻟﻮاو, وﻗﻴﱠـﺪه ﺑﻘﻮﻟـﻪ»ۓ« ﳑﱠـﺎاﺣـﱰازاً ﺷـﺎﲠﻪ, ﻋﲆ واو ﺑﻐﲑ اﻷﺻﻞوﻛُﺘِﺐَ, ﻣﺜﻞ]١٥١/ﺏ[ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ( ))٣( . وﻗﻮﻟﻪ»و گ« ﺳـ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﻃـﻪأراد ﻮرة)٤(: )ﮕ ﮔ ﮓ گ ﮑ ﮐ (, ﻟﻔـﻆٌ وﻫـﻮ أﻋﻨﻲ ﻏﲑه اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻟﻴﺲ ﻣُﺘﱠﺤِﺪٌ ] ﺗَﻔْﻌَﻞُ[ )٥(ﻫﻜﺬا, ﺑﺮاءة ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وأﻣﱠﺎ)٦(: )ﮔ ﮓ گ ﮑ ﮐ (, ﺑــ ﺎﻷﻟﻒﻓﻬــﻮ ﻋــﲆ ﻟﻠﻬﻤــﺰة اﻷﺻــﻞﺻــﻮرةً, ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ واﻟــﻮاو»و گ« ﻟﻠﻌﻄﻒ . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٨ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ : ١٦ص . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٤/١٠٩ . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻢ ﺳﻮرة: ١٤ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٩١١ . )٥ (ﺑﺎﻷﺻﻞ وﻫﻮ, وﻳﺴﺘﻘﻴﻢ, اﻟﻜﻼم ﻟﻴﺘﻀﺢ, ﻣﻨﻲ اﳌﻌﻜﻮﻓﺘﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ" ﻓَﻌْﻠَـﻞَ"ﻟﻔـﻆ و, ) گ ( وزن ﻋـﲆ ﻟـﻴﺲ " ﻓَﻌْﻠَﻞَ" وزن ﻋﲆ ﻫﻮ وإﻧﱠﲈ, اﻟﺸﺎرح ذﻛﺮ ﻛﲈ: " ﺗَﻔْﻌَﻞُ ﻓَﻌِﻞَ" ﻣﻦ: " ﺗَﻈْﻤَـﺄُ ﻇَﻤِـﺊَ"ﻣﻬﻤـ ﻣﻘﺼـﻮرٌ وﻫـﻮ, , ﻮزٌ أﻋﻠﻢ واﷲ, اﻟﻨﱠﺎﺳﺦ ﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﻫﺬا أنﱠ وﻳﺒﺪو . اﻧﻈــﺮ : ﻟﻠﺮﱠاﻏــﺐ اﻟﻘــﺮآن أﻟﻔــﺎظ ﻣﻔــﺮدات : ٩٣٥ص ﻷﰊ واﳊــﺪﻳﺚ اﻟﻘــﺮآن ﻏﺮﻳﺒــﻲ ﰲ اﳌﻐﻴــﺚ واﳌﺠﻤــﻮع , اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ: ٢/اﳊﻔﱠﺎظ٩٨٣ وﻋﻤﺪة: , ٣/اﻟﻌﺮب٨١ وﻟﺴﺎن: , ٩/٦٩١ . )٦ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٢١ .
عدد الصفحات ٢٥٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻗﺎل)١(»ﻃﻪ وﰲ) گ ﮑ («. اﻟﺘ ﰲ ﻨﺰﻳﻞوﻣﺜﻠﻪ)٢( . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٠٢٣- ﮁﯕ ﯔ ڭ ﭕ ﻗﻮﻟــﻪ»ﮁ« ﻃــﻪ ﺳــﻮرة ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ أراد)١(: ) ڍ ﮁ( , ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ ﻓــﺎﻟﻮاو»ﮁ« ﻟﻠﻌﻄﻒ . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻗﺎل)٢(» ﻃﻪ وﰲ) ﮁ( « . اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ وﰲ)٣(») ﮁ( اﻟﻜﺎف ﺑﻌﺪ ﺑﻮاوٍ, اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرةً, ﺑ ﻌﺪﻫﺎوأﻟﻒ, ﳍﺎ ﺗﻘﻮﻳﺔً« . وﻗﻮﻟﻪ»ﯔ ڭ « ﻫﺬا أﻳﻀًﺎﻗﻴﱠﺪ ﺑﺎﻟﺴﻮرة)٤( , ﳑﱠـﺎاﺣﱰازاً ﻋـﲆ ﻣﺮﺳـﻮﻣﺎً ﺟـﺎء ﻣﺜﻞ ﻫﻮد ﺳﻮرة ﻏﲑ ﰲ اﻟﻘﻴﺎس: ) ﭧ ٹ ﭥ ﭤ() ٥(, وﻗﻮﻟـﻪ: ) ﮋ ژ ﮉ ڈ() ٦(, و) () ٧(, ذﻟﻚ وﻏﲑ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ : ١٦ص . )٢ (اﻧﻈﺮ :اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٤/٤٥٨ . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٨١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ : ١٦ص . )٣ (اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٤/٢٤٨ . )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯔ ڭ ﮱ ۓ ﮯ ے ﻬ ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻮد ﺳﻮرة: ٧٨. )٥ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة: اﻵﻳﺔ٣٨ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ وﺳﻮرة: , ٦٧ . )٦ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة: ٦٥ . )٧ (اﻵﻳ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺮ ﺔﺳﻮرة: ٤٧ .
عدد الصفحات ٢٦٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻗﺎل)١(»ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل : اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻟﻴﺲ)ﯔ (ﺎﻟﻮاوﺑـ, اﻷﻟـﻒو , إﻻﱠ ﻫُﻮدَ ﰲ اﻟﺬي: ) ﯔ ڭ ﮱ ۓ ﮯ ے ﻬ(« . اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ وﰲ)٢( ﻫﻮد ﺳﻮرة ﰲ» اﳌﺼﺎﺣﻒ ﲨﻴﻊ ﰲ ﺧﺎﺻﺔ ﻫﻨﺎ وﻛﺘﺒﻮا )ﯔ ڭ( ﺑـﻮاو اﻟﺸﲔ ﺑﻌﺪ, ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرة, ﺑﻌﺪﻫﺎ وأﻟﻒ, ﳍﺎ ﺗﻘﻮﻳﺔ, ﻗﺒﻠﻬﺎ أﻟﻒ دون ﳋﻔﺎﺋﻬﺎ , ﻗـﺪﱠﻣْﻨﺎ ﻛﲈ اﻻﺧﺘﺼﺎرﻣﻦ , ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻔﺘﺤﺔ وﻣﻨﺎب«. وﻗﻮﻟﻪ» ﭕ« ﺑﺎﻟﻮاو ﻳﻜﺘﺐ ﻫﻞ, اﻷﻟﻒو ﻣـﺎ ﺗﻘـﺪﱠمﻣﺜـﻞ اﳊـﺮوف ﻣـﻦ, ﺎﻷﻟﻒأوﺑ ﻋﲆ ﳍﺎ ﺻﻮرة ﻏﲑ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻷﺻﻞواﳍﻤﺰة ? واﻟﻘﻴﺎس اﻟﻌﻘﻮد ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وأراد)١(: ) ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ( . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻗﺎل)٢( أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ اﻷﻣﺼﺎرﻓﻴﲈ : »اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﻌﺾ ﰲ اﳌﺎﺋﺪة وﰲ :) ﭗ پ ﭕ ﭔ( ﺑﺎﻟﻮاو, اﻷﻟﻒو , ﺑﻌﻀﻬﺎ وﰲ )ﺃَﺑﹾﻨﹶﺎﺀ ( واو ﺑﻐﲑ« . ﻋﲆ أﺣﺪﳘﺎ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻳﺬﻛﺮ اﻵﺧﺮوﱂ . اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ وﰲ)٣( اﻟﻌﻘﻮد ﺳﻮرة ﰲ»)ﭕ(اﻟﻨﻮن ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﻮاو اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻛﺘﺒﻮه, اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرة, ﺑﻌﺪﻫﺎ وأﻟﻒ, ﻗﺒﻠﻬﺎ أﻟﻒ دون , ااﺳـﺘﻐﻨﺎءً ﻋـﲆ ﻋﻨﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤـﺔ أﺣ ﺮفﲬﺴﺔ , ﺑﻌﻀﻬﺎ وﰲ )ﺃَﺑﹾﻨﹶﺎﺀ ( ﺎﻷﻟﻒﺑ اﳌﻀـﻤﻮﻣﺔ ﻟﻠﻬﻤـﺰة ﺻـﻮرة ﻏـﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﻮن ﺑﻌﺪ ﻣﺜﻞ: ( ), و) ﮥ ۀ(, ﻋـﲆ وﺷﺒﻬﻪ]٢٥١/ﺃ[ أﺣـﺮف − ﺛُـﻢﱠ − : اﻟﻮﺟـﻪ وأﺧﺘـﺎر اﻷول , اﻟﺜﺎﲏ ﻣﻦ أﻣﻨﻊ وﻻ« . )١ (اﳌﻘﻨﻊ : ٤٦ص . )٢ (اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/٧٩٦ . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٨١ . )٢ (اﳌﻘﻨﻊ : ٧٩ص . )٣ (اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/٦٣٤ .
عدد الصفحات ٢٦١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﻮل ﻣِﺜْﻞُ وَﻫُﻮَ )١( : و ﭕ ﺧَﻄَﺮَا ﻗَﺪْ اﳋُْﻠْﻒُ ﻓِﻴْﻪِ أي: ﻋﻈــ ﻴﻢٌ, ﻳﺮﻳــﺪ : ﻗَــﺪْرُهُ ﻋﻈــﻴﻢٌ ﻓﻴــﻪ اﳋــﻼف أنﱠ , ﺧَﻄَــﺮُهُ ﻗَــﻮِىﱞ , ﺿَــﻌِﻴْﻒٍ ﻏَــﲑُْ , اﻟﻮاو ﻓﻴﻪ واﳌﺸﻬﻮر, ﺑﺎﻟﻮاو ﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻣﺬﻛﻮراً ﻟﻜﻮﻧﻪ, اﻷﻟﻒو , ﺑـﺬﻟﻚ وﻳـﱰﺟﱠﺢُ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻮاو ﻛَﺘْﺒُﻪُ" اﻟﺸﱠـﺎﻃﺒﻲ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ")٢( : ﻋﻈـﻴﻢُ ﺑـﺎﻟﻮاو ﻛﺘﺒـﻪ ﰲ اﳋـﻼف أنﱠ ﻗ اﻟﻘَﺪْرِ اﳋَْﻄَﺮِ ﻮيﱡ . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ١٢٣- چ ﻗﻮﻟــﻪ » « ﻳﺮﻳــﺪ : اﳋــﻼف , اﻷﻟــﻒو ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ» « اﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻹﻃﻼق, اﻟﺸﱡـﻌَﺮَاء ﰲ اﻟﱠـﺬي اﳊَـﺮْفَ اﳋﻼف ﺑﺬﻛﺮ ﻓﺨﺺﱠ)٣( , وﻫـﻮ"داود أﺑـﻮ" دون"ﻋﻤﺮو أﰊ", ﻧﱠﻪﻷ ﻗﺎل ﺑﻞ ﺧﻼﻓﺎً ﻓﻴﻪ اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ» ﻋﻴﺴـﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل : وﰲ اﻷﻧﻌﺎم: ) ﮔ ﮓ گ( , اﻟﺸﱡﻌَﺮَاء وﰲ: ) ڇ ﭽ ﭼ ﭻ چ ( و اﻷﻟﻒﺑﺎﻟﻮاو« .)٤( إﻧﱠﲈو ﻗﺎل ﻛﲈ داود أﺑﻮ ﺑﺎﳋﻼف اﻟﻨﱠﺎﻇﻢذﻛﺮه . اﻟﺘﻨﺰﻳــﻞ ﰲ ﻗــﺎل )٥( ﺳــﻮرة ماﻷﻧﻌــﺎﰲ »)ﮔ( اﻟﺒــﺎء ﺑﻌــﺪ ﺑــﺎﻟﻮاو ﻫﻨــﺎ ﻛﺘﺒــﻮه , ﺻــﻮرةً اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة, ﺑﻌﺪﻫﺎ وأﻟﻒ, ﳍﺎ ﺗﻘﻮﻳﺔً, ﳋﻔﺎﺋﻬﺎ, ﻗﺒﻠﻬـﺎ أﻟﻒ دون , ﺑﺎﻟﻔﺘﺤـﺔ اﺟﺘـﺰاءً ﻋــﻨﻬﲈ ﻗﺒﻠﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ , اﻟﺸﱡــﻌَﺮَاء ﰲ اﻟــﺬي ﰲ اﳌﺼــﺎﺣﻒ واﺧﺘﻠﻔــﺖ : ﺑــﺎﻟﻮاو ﺑﻌﻀــﻬﺎ ﻓﻔــﻲ , اﻷﻟﻒو ﻗﺒﻠﻬﺎ أﻟﻒ دون ﺑﻌﺪﻫﺎ, ﻫﻨـﺎ اﻟـﺬي ﻣﺜﻞ , ﺑﻌﻀـﻬﺎ وﰲ) ( ﺎﻷﻟﻒﺑـ ﻏـﲑ ﻻ, )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻋﺠﺰ"٧١٢" .اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ: اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ٢٢ص و: , ٦٨٣ص. )٢ (ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ: اﻧﻈﺮ: ٧٢٢ص . )٣ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڇ ﭽ ﭼ ﭻ چ ﭹ ﭸ ﭷ( ﻣﻦ اﻵﻳﺔ: ٦. )٤ (اﳌﻘﻨﻊ : ٣٦ص . )٥ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/٠٧٤ .
عدد الصفحات ٢٦٢ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏوروﻳﻨﺎ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﺤﻮي ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻧﺼﲑ ﻋﻦ ﻗﺎل: ﳑﱠﺎو اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﺟﺘﻤﻌﺖ )ﮔ(اﻟﺸﱡﻌَﺮَاء ﰲ, و اﻟﺒﺎء ﺑﻌﺪ اﻷﻟـﻒﺑﻮاو ﺑﻌﺪﻫﺎ , وﺣَﻜَﻢٍ اﻟﻐﺎزي ﻋﻦ وروﻳﻨﺎ , وَﻋَﻄَﺎءٍ ﺎأﳖﱠ ﺎﻷﻟﻒﺑ واوٍ دون, ﺣﻜﻴﻨـﺎ ﻣﺎ ﻓﺪلﱠ ﻋـﻦ ه ﻧﺼﲑ : ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﺼﺎﺣﻒ اﻷﻟﻒأنﱠ اﻟﻮاو دون, ﺳﺎﺋﺮﻫﺎ ﻣﺜﻞ , اﻟﻮاﻗـﻊ اﳌﻮﺿـﻊ ﺣﺎﺷﺎ − ﺳــﻮرة ﰲ − ,ﻟﻘﻮﻟــﻪ ﻧﺼــﲑ ﻋــﻦ رواﻳﺘﻨــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ﺗــﺪلﱡ اﻟﱠــﺬي وﻫــﻮ : إن ﻋﻠﻴﻪ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ«. ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٢٢٣- ﯧ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﱠﺠْﻨِﻴْﺲِ , وﻫﻮ: اﻟﻜﻼم ﺑﺪﻳﻊ , اﻟﺘﱠﺠْﻨِﻴْﺲِ وﻣﻌﻨﻰ : واﺧـﺘﻼف اﻟﻠﻔﻆ اﲢﺎد اﳌﻌﻨﻰ)١( . ﻧﱠﻪﻷ اﻟﺸﱠﻄْﺮِ ﰲ اﻷولﻗﺎل» « اﳍﻤﺰة ﺑﻀﻢ, ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻳُﺴَﻢﱠ ﱂ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﻼم وﻛﴪ, وﻣﻌﻨﺎه : وُﺟِﺪَ , ﻋُﻬِﺪَ و . اﻟﺜﱠ اﻟﺸﱠﻄﺮِ ﰲ وﻗﺎل ﺎﲏِ» « ]٢٥١/ﺏ[ اﳍﻤﺰة ﺑﻔﺘﺢ, اﻟﻼم وﻛﴪ, وﻳﺮﻳﺪ : اﳊـﺮف ﻫﻮ اﻟﺬي: " اﻷﻟﻒ", اﻟﺒﻴﺖ وﻣﻌﻨﻰ: أﻧﱠﻪ ﰲ داود أﰊ ﻋﻦ اﳋﻼف ذﻛﺮ ﳌﺎ: )ﮔ( ﺳﻮرة ﰲ اﻟﺸﱡﻌَﺮَاء )١( , أﻳﻀًﺎﻗﺎل : إنﱠ )ﯧ( اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﻮرة ﰲ)٢(, ﰲ اﳋـﻼفُ ﻓﻴـﻪ وُﺟِـﺪَ " اﻟﻌﻘﻴﻠـﺔِ", ﱂ اﻟﱠــﺬي اﳌﻔﻌــﻮل ﻗﻮﻟــﻪوﻫــﻮ ﰲ ﻓﺎﻋﻠــﻪ ﻳُﺴَــﻢﱠ » « أي : وﰲ)ﯧ( ﰲ]اﻟﻌﻘﻴﻠــﺔ [)٣( أُﻟِــﻒَ )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻫﻼل ﻷﰊ واﻟﺸﻌﺮ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺘﲔ: اﳉﺮﺟـﺎﲏ١٢٣ص ﻟﻌﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﺒﻼﻏﺔ وأﴎار: , اﳉﺮﺟﺎﲏ٤١ ﻟﻌﲇ واﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت: , ﻟﻠﻤﻨﺎوي٩٤ص اﻟﺘﻌﺎرﻳﻒ و: , ٢٦١ص . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٦ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ :٣١ . )٣ (اﻷﺻـﻞ وﰲ, ﺗﺼـﻮﻳﺒﻲ ﻣـﻦ اﳌﻌﻜﻮﻓﺘﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ: "اﻟﺸﱠـﺎﻃﺒﻴﺔ "اﻟﻨﱠـﺎﻇﻢ ﻷنﱠ, أﺛﺒﺘـﻪ ﻣـﺎ واﻟﺼـﻮاب , ﻋـﲆ ﻧـﺺﱠ ﳐﺘﺼـﺔ اﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ و, ﺑﺎﻟﺮﱠﺳـﻢ ﻻﺧﺘﺼﺎﺻـﻬﺎ, ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﺬﻛﻮر واﳋﻼف, ﻣﻨﻬﺎ اﻷﺑﻴﺎت ذﻛﺮ واﻟﺸﺎرح, اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات.
عدد الصفحات ٢٦٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻓﻴﻪ اﳋﻼفُ, و ﺑﺎﻟﻮاو ﻳﻜﺘﺐ اﻷﻟﻒﻫﻞ, اﳌ اﳊﺮوف ﺘﻘﺪﱠﻣﻣِﺜْﻞَ ﺔِ , ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرةً ﺑﺄﻟﻒٍ أو ﻣﺜﻞ: ) ( ) ١(, و) ڎ ﮅ ڌ ﮃ( ) ٢( اﻷﺻﻞﻋﲆ?, واﻟﻘﻴﺎس . اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﰲ ﻗﺎل)٣( : وَﰲِ ﯧ اﳋِْﻼَفُ ﻣﻦ زﻳﺎدةوﻫﺬا "اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ" ﰲ ﻣﺎ ﻋﲆ"اﳌﻘﻨﻊ", ﰲ ﻳـﺬﻛﺮه ﱂ اﳊـﺎﻓﻆ َ ّ ﻓـﺈنﱠ" اﳌﻘﻨـﻊ" ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻮاو, ﻧﱠﻪﻷ ﻣﻊ ذﻛﺮه: )ﮏ(, و)ڱ(, و) ﮁ(, و )گ(, و( ), و )ﯥ(− ﺛُـﻢﱠ − : » اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﰲ )ﯧ( و ﺑﺎﻟﻮاو اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﺬه − ﺛُﻢﱠ − : ﰲ ذﻟـﻚ ﺗﺘﺒﻌـﺖ وﻗﺪ أﻫﻞ اﻟﻌﺮاقﻣﺼﺎﺣﻒ, ذﻟﻚ رﺳﻢ ﰲ ﲣﺘﻠﻒ ﻻ ﻓﺮأﻳﺘﻬﺎ«)٤( . ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﻪ اﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢوﻫﺬا اﻟﺼﱠﺪْرِ ﰲ)١( ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻏﲑ ﻣﻦ اﳋﻼف اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﰲ ﻣﺎ وﻇﺎﻫﺮ . اﻟﺴﱠﺨَﺎوِيﱢ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل)٢( اﻟﻌﻘﻴﻠﺔﰲ ﴍح )٣(»وﻗﺎل : ﻋﻴﺴـﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﰲ: )ﯧ( ﺑﺎﻟﻮاو, اﻷﻟﻒو , ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒاﻟﻮاو اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻷﻫﻞ , ﻷﻫـﻞ اﻟﻮاو وﺑﺈﺳﻘﺎط − ﺛُﻢﱠ − : اﻟﺸﺎﻣﻲ اﳌﺼﺤﻒ ﰲ ورأﻳﺖ) ﻳُﻨَﺒﱠﺄُ( واو ﺑﻐﲑ« . )١ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ. اﻧﻈﺮ: ٤٦٢ص . )٢ (ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٦٥ . )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺻﺪر"٨١٢". اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ اﻧﻈﺮ: واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ٢٢ص: , ٧٨٣ص . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ : ٢٦ . )١ (أي: ﺑـﺮﻗﻢ اﻟﺒﻴـﺖ ﻫﺬا وورد, وﻣﻘﺪﻣﺘﻪ, اﻟﻨﱠﻈﻢ ﺻﺪر"٩٣" اﻟـﻨﱠﻈﻢ ﻣـﻦ.اﻧﻈـﺮ: اﻟﻈﻤـﺂن ﻣـﻮرد ﻣـﺘﻦ: ٧ص, اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻦ اﻷول واﳉﺰء: ١٣١ص. )٢ (ﺗﺮ ﲨﺘﻪﺳﺒﻘﺖ. اﻧﻈﺮ: ٠٥ص . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ : ٧٨٣ص .
عدد الصفحات ٢٦٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ أنﱠ ﻛﻼﻣﻪ اﻷﻟﻒﻓﻈﺎﻫﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺮﱠاﺟﺢ ﻫﻮ واو ﻏﲑ ﻣﻦ , ﻣﺼـﺎﺣﻒ ﻋـﲆ ﻋﻤﻼً أﻫـﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ , أﻧﱠﻪﻣﻊ ﻗَ اﻟﺸﺎﻣﻲﻮﱠ اﳌﺼﺤﻒ ﰲ واو ﺑﻐﲑ ﺑﺮؤﻳﺘﻪ ذﻟﻚ ى, وﺗﺄﻣﻠﻪ ذﻟﻚ ﻓﺎﻧﻈﺮ . ﻗﻮل ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﻫﺬا» «)١( ﻳﺮﻳﺪ: اﳋﻼف . وﻗﻮﻟﻪ» «ﻳﺮﻳـﺪ : ﻣـﺎ ﲨﻴـﻊ ﺗﻘـﺪﱠمﰲ ﳑﱠـﺎ ﻗﺒـﻞ أﻟـﻒ ﻓﻴـﻪ ﻣﺜﻞ اﳍﻤﺰة : ) ۋ() ٢(, و( )) ٣(, و )ڭ() ٤( , اﻷﻟــﻒوأن ذﻟــﻚ ﲨﻴــﻊ ﰲ ﳏﺬوﻓــﺔ ﻓﻴــﻪ , ﺎأﳖﱠــو ﻻ إﲨﺎﻋﺎً ﺑﺎﻟﻜﺤﻼء ﺗﺮﺳﻢ . داود أﺑﻮ ﻗﺎل» ﺣﺬف اﻷﻟﻒوأﻣﱠﺎ اﳍﻤﺰة ﻗﺒﻞ , وﺟﻪ اﻻﺧﺘﺼـﺎرﻓﻌﲆ ﻗـﺪﱠﻣْﻨَﺎ ﻛـﲈ, ﺑﺎﳊﻤﺮاء رَﺳَﻤَﻬَﺎ اﻟﻨﱠﺎﻗِﻂُ ﺷَﺎءَ وإنْ, ﺗَﺮَﻛَﻬَﺎ ﺷَﺎءَ وإنْ, ﻋ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻟﺪﻻﻟﺔ اﳍﻤـﺰة ﺑﻤﺠﻲء ﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ, ﺣﺎل ﻛﻞ ﻋﲆ رﺳﻤﻬﺎ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺧﺘﺎره واﻟﺬي« )١( . اﳌﺤﻜــﻢ ﻛﺘــﺎب ﰲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻗــﺎل)٢( ﻟــﻪ» ﲨﻴــﻊ ﰲ ﺻَــﻮﱠرُوْﻫَﺎ اﻟﺘــﻲ اﻟــﻮاو ﻓﺄﻣﱠــﺎ )١ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﴍﺣﻪ ﺳﺒﻖ. )٢ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ: ٢٥٢ص . )٣ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ: ٢٦٢ص . )٤ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ: ٩٤٢ص . )١ (اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﻋﲆ وإﺣﺎﻟﺔ, إﻟﻴﻪ إﺷﺎرة وﺟﺪت وإﻧﱠﲈ, ﺑﻨﺼﱢﻪ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم أﺟﺪ ﱂ . داود أﺑﻮ − أن ﺑﻌﺪ اﻷﻣﺜﻠﺔ − : » ﻛﺘﺎب ﰲ ﲠﺎ وﺳﻨﺄﰐ, اﻟﻜﺒﲑ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﰲ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻗﺪ, أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ ﳛﺘﻤﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ − اﷲ ﺷﺎء −«. ﻫﻮ اﻟﻜﺒﲑ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب واﳌﺮاد : , وﻛﺘـﺎب, اﻟﺘﻨﺰﻳـﻞ ﻫﺠـﺎء ﰲ اﻟﺘﺒﻴـﲔ ﻫـــﻮ اﻟﻀـــﺒﻂ : اﻟﺘﺒﻴـــﲔ ﳌﺨﺘﴫـــ ذﻳـــﻼً ﺟﻌﻠـــﻪ وﻗـــﺪ , اﻟﻀـــﺒﻂ أﺻـــﻮل ﻛﺘـــﺎب .اﻧﻈـــﺮ : اﻟﺘﺒﻴـــﲔ ﳐﺘﴫـــ : ٣/ﻫــﺎﻣﺶ٢٤٤ )٧(ﴍﺷــﺎل أﲪــﺪ اﻟﺒﺎﺣــﺚ وﻋﺰاﻫــﺎ : , اﻟﻀــﺒﻂ ﻷﺻــﻮل : ١٧١ص ﻣﺼــﺎﺣﻒ وﻫﺠــﺎء , اﻷﻣﺼﺎر : اﻷﻋﻴﺎن٤٩ص وﺣﻠﺔ : , ٥٧٢ص . )٢, (ورﻗـﺎت ﻋﴩـ ﻣﻘـﺪاره اﻟـﻨﱠﻘْﺺُ و, اﳌﻄﺒـﻮع اﻟﻜﺘـﺎب ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ وﻟﻌﻠﻪ, اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم أﺟﺪ ﱂ ﲨﻊ وﻟﻮ, اﳌﺤﻜﻢ أﺻﻞ ﻣﻦ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ اﻟﻜﺮاﺳﺔ وﻫﻲ ﻷﻓـﺎد اﳌﺤﻜـﻢ ﻋـﻦ ﻧﻘـﻞ ﻣـﻦ اﳌﺼـﻨﻒ ﻫﺬا ﰲ ﻣﺎ اﻟﻜﺒﲑ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ داود أﰊ ﻋﻨﺪ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم ووﺟﺪت, ﳏﻔﻮﻇﺔ ﻛﺒﲑة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺎدة"اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﳍﺠﺎء اﻟﺘﺒﻴﲔ", ©=
عدد الصفحات ٢٦٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳌﺼﺎﺣﻒ , اﻷﻟﻒوأﺗﺒﻌﻮﻫﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﺤـﻮ: )ۋ(, و( ), و)ﮔ( , و( ), و )ﭫ(, و )ﯣ( , و ) ٹ(, و )ﯔ ڭ ( , و)ﭟ( , ﺷﺒﻬﻪ ﳑﱠﺎو ﻓﻴﻪ اﳍﻤﺰة ﻗﺎل]٣٥١/ﺃ[ اﻟﻠﻔﻆ ﰲ أﻟﻒ, وﻛـﺬﻟﻚ: ) ( , و)ڱ(, و )ﯥ(, و )ﮟ(, و( ), و) ﮁ( , و )گ ﮑ(, و) ﮦ(, و )ﯧ(, و )ﮏ ﭸ( , و)ڍ ﮁ( , و ﳑﱠﺎﺷﺒﻬﻪ اﻷﻟﻒ اﳍﻤﺰة ﻗﺒﻞ ﻓﻴﻪ, ﻓ ﺎﺄﳖﱠ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة وﻗﻮع ﻣﻊ اﻷﻟﻒﲢﺘﻤﻞ أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ : أﺣﺪﻫﺎ: ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺻﻮرةً ﺗﻜﻮن أنْ . واﻟﺜﺎﲏ : أنْ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﳊﺮﻛﺔ ﺗﻜﻮن . واﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺑﻴﺎﻧﺎً ﺗﻜﻮن أنْ . واﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎل ﰲ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﺷﺒﺎع ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻜﻮن أن . واﳋﺎﻣﺲ : اﳍﻤﺰة وﺻﻞ ﻣﺮاد ﻋﲆ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرةً ﺗﻜﻮن ﳑﱠﺎأنْ اﻟﻜﻠـﻢ ﻣـﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ, اﻟﻠﻔﻆ ﰲ ﻛﺎﳌﺘﺼﻠﺔ ﻓﺘﻜﻮن, اﻟﻮﺻـﻞ ﲠـﺎ أرﻳـﺪ ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ اﳋـﻂ ﰲ ﻣﻨﻔﺼـﻠﺔً ﻛﺎﻧﺖ وإن, وﻋﲆ اﳋﻤﺴﺔ اﻷوﺟﻪﻫﺬه اﻷﻟﻒﺗﻜﻮن اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ اﳌﻌﻨﻴﲔ ﻷﺣﺪ زاﺋﺪة ﺑﻌﺪﻫﺎ : ﺗﻠﺤـﻖ اﻟﺘﻲ واﳉﻤﻊ ﺑﻮاو اﻟﻮاو ﻟﺸﺒﻪ اﻷﻟـﻒإﻣﱠﺎ ﻃﺮﻓـﺎً وﻗﻌـﺖ ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ, اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﰊ ﻗﻮل وﻫﻮ . ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺗﻘﻮﻳﺔً وإﻣﱠﺎ, ﳍﺎ وﺑﻴﺎﻧﺎً, اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻗﻮل وﻫﻮ . واﻟﺴــﺎدس : و اﻟــﻮاو ﺗﻜــﻮن اﻷﻟــﻒأنْ ﺎﻣﻌًــ ﲠــﲈ ﻳــﺮاد ﻟﻠﻬﻤــﺰة ﺻــﻮرﺗﲔ : وﺻــﻠﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ واﻟﻮﻗــﻒ, اﻟﻮﺻــﻞ ﺻــﻮرة ﻓــﺎﻟﻮاو , ﻷنﱠ ﺗﻘــﺪﻳﺮاً أو ﺧﻄــﺎً ﺗﻮﺳــﻄﺖ إذا اﳍﻤــﺰة ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﺬي ﺑﺎﳊﺮف ﺻُﻮﱢرَتْ ﺑﺎﻟﻀﻢ وﲢﺮﻛﺖ, ﻷ ﺎﳖﱠ ﺗُﺴَﻬﱠﻞ ﻋﻠﻴﻪ , ﰲ ﺗﻘـﺮب وﻣﻨﻪ اﻟـﻮاو وﻫـﻮ اﳊـﺎل ﺗﻠﻚ, اﻷﻟـﻒو اﻟﻮﻗـﻒ ﺻـﻮرة , ﻷنﱠ ﺑـﺄي ﲢﺮﻛـﺖ إذا اﳍﻤـﺰة ﺣﺮﻛـﺔ ﲢﺮﻛﺖ, اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻴﻪ اﻟﺬي ﺑﺎﳊﺮف ﺻُﻮﱢرَتْ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ واﻧﻔﺘﺢ , اﻷﻟﻒوﻫﻮ ﲠﺎ أرﻳﺪ ﺳﻮاءٌ اﻟﺘﻠﻴﲔ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ , ﻋـﲆ اﳍﻤﺰة ﺟُﻌِﻠَﺖْ اﻟﴬﱠْبُ ﻫﺬا ﻧُﻘِﻂَ اﻷرﺑﻌـﺔﻓﺈذا اﻷوﺟـﻪ اﻷول: اﻟﻮاو ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﺼﻔﺮاء ﻧﻘﻄﺔ , اﻷﻟﻒوﺑﻌﺪ اﻟﺴﻄﺮ ﺑﻴﺎض ﰲ ﺑﺎﳊﻤﺮاء ﺗﺮﺳﻢ اﻟﺘﻲ اﳌﻤﺪودة, =¯ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ وذﻛﺮﻫﺎ" اﻟﻀﱠﺒﻂ أﺻﻮل" ﰲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, " ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ وﺳﺒﻖ, اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ .
عدد الصفحات ٢٦٦ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وﺟ ﺻـﻮرةً اﻟـﻮاو ﺟَﻌَﻠْـﺖَ إذا ﻧﻔﺴـﻬﺎ اﻟـﻮاو ﰲ ﺑﺎﳊﻤﺮاء ﻧﻘﻄﺔ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻌﻠﺖ , أﻋﺮﻳﺘﻬـﺎ أو اﳊﺮﻛـﺔ ﻧﻔـﺲ ﻫـﻲ اﻟـﻮاو ﺟﻌﻠـﺖ إذا ﻣﻨﻬﺎ, اﻟـﻮاو ﻋـﲆ وﺟﻌﻠـﺖ, اﻷﻟـﻒو دارةً ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﳋـﻂﱢ ﰲ ﻟﺰﻳﺎدﲥـﺎ ﻋﻼﻣـﺔ ﺻﻔﺮاء, ﻟﻠﻬﻤـﺰة ﺗﻘﻮﻳـﺔً اﻟـﻮاو ﺟﻌﻠـﺖ إذا واﻟﻠﻔـﻆ , ﻋﻼﻣـﺔ أو ﻗـﺪﱠﻣْﻨﺎ ﻛـﲈ اﳊﺮﻛﺔ ﺗﻠﻚ إﺷﺒﺎع ,رﺳـﻢ ﰲ ﳐـﲑﱠٌ اﻷﻟـﻒواﻟﻨﱠـﺎﻗِﻂُ ﻗﺒـﻞ ﺑـﺎﳊﻤﺮاء اﳌﺤﺬوﻓـﺔ ﻣﺎ ﲨﻴﻊ ﰲ ﺗﻘﺪﱠماﳍﻤﺰة , رﺳﻤﻬﺎ ﺗﺮك وﰲ, ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﰲ ﻣَﻄﱠﺔٍ وﺟَﻌْﻞِ « . اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل ﻫﻜﺬا)١( , ﻣِﺜْﻠَﻪُ داود أﺑﻮ وﻗﺎل , إﻻﱠ أﻧﱠﻪ ﺣﺎل ﻛﻞ ﻋﲆ رﺳﻤﻬﺎ اﺧﺘﺎر)٢(. ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻗﺎل» إذا اﻟﻮاو ﲢﺘﻤﻠﻪ ﻣﺎ أﻟﻒﻓﺄﻣﱠﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻊ ﱂ , ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔٍ ﺑﻌـﺪ ووﻗﻌﺖ ﻏﲑ ﻻ ﻓﻮﺟﻬﲔ: أﺣﺪﳘﺎ: ﺗﻜﻮن أنْ]٣٥١/ﺏ[ اﻟﻜﻠﻤـﺔ وﺻـﻞ ﻣـﺮاد ﻋـﲆ ﻟﻠﻬﻤـﺰة ﺻـﻮرةً ﲠﺎ اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ آﺧﺮﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ, ﻛﺎﳌﺘﺼﻞ اﳌﻨﻔﺼﻞ وﺟﻌﻞ , اﻷﻟـﻒوﺗﻜـﻮن ﺑﻌـﺪﻫﺎ زاﺋﺪة . اﻟﺜــﺎﲏ : ﻫــﻲ ﺗﻜــﻮن اﻷﻟــﻒأنْ ﺑﻴﱠﻨَــﺎه ﻣــﺎ ﻋــﲆ ﻟﻠﻬﻤــﺰة ﺻــﻮرﺗﲔ : اﻟــﻮاوَ أنﱠ ﺻــﻮرةٌ ﻟﻠﻮﺻﻞ, اﻷﻟﻒو ﻟﻠﻮﻗﻒ ﺻﻮرةٌ, اﻟـﻮاو ﰲ اﳍﻤـﺰة ﺟﻌﻠـﺖ ذﻟﻚ ﻧﻘﻄﺖ ﻓﺈذا , وﺟﻌﻠـﺖ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ , ﻋﲆ اﻷﻟـﻒوﺟﻌﻠﺖ اﻟﻮﺟـﻪ ﰲ ﻟﺰﻳﺎدﲥـﺎ ﻋﻼﻣـﺔ اﻷولدارةً , وأﻋﺮﻳﺘﻬـﺎ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ . اﳊﺎﻓﻆ − :ﻗﻴﻞ ﻓﺈنْ : ﻣـﻦ ذﻛـﺮت ﻓـﻴﲈ ﺗـﺰاد ﺑﺄن اﳌﺪﱢ ﺣﺮوف ﺧُﺼﱠﺖْ أﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﻼ?ﻟﺬﻟﻚ اﳊﺮوف ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎ زِﻳْﺪَ ﻫﻼﱠ? ﴍﺣﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﲏ م ﺟﻮاﺑﺎن ذﻟﻚ ﻓﻌﻦ: أﺣﺪﳘﺎ: أﻧﱠﻪ ﻛـﺎن إﻧﱠـﲈﳌﱠـﺎ اﳍﻤـﺰة ﻣـﻊ ﻳُـﺰَدْنَ , ﻗﺒﻠﻬـﺎ إﻣﱠـﺎ , وإﻣﱠـﺎ ذﻟﻚ ﰲ ﺑﻌﺪﻫﺎ, ﻣﻨﻬﺎ أﺷﻴﺎء ﰲ ﺷﺎرﻛﻬﻦ ﻗﺪ اﳍﻤﺰة وﻛﺎﻧﺖ : ﺎأﳖﱠ ﻛَ ﻋﻠـﺔ ﻬُـﺣﺮف ﻦﱠ, ﺎأﳖﱠـو ﺐﺗُﻐَﻠﱠ إﻟﻴﻬﻦ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ, ﻧﱠﲈإو ﺑﺼﻮرﲥﻦ ﺗُﺼَﻮﱠرُ , اﻷﻟﻒوأنﱠ ﳐﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ, اﻟﻴﺎء ﻣَﺪﱠ وأنﱠ, ﻋﻨــﺪﻫﺎ ﻳﻨﻘﻄــﻊ واﻟــﻮاو , وﺑﻴــﻨﻬﻦ ﺑﻴﻨﻬــﺎ ﻣــﺎ ﺑــﺬﻟﻚ ﺗﺄﻛــﺪ , ﺑﺎﳊــﺬف ﲣﺼﻴﺼــﻬﻦ ﻓﻮﺟــﺐ )١ (اﻟﻜﻼ أن ﻳﺆﻛﺪ ﳑﱠﺎ اﳌﺼﻨﻒﻫﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﻃﻠﻊ وﻗﺪ, اﳌﺤﻜﻢ ﰲ ﻋﻤﺮو ﻷﰊ اﳌﺬﻛﻮر م . )٢ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوه ﺳﺒﻖ .
عدد الصفحات ٢٦٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻟﻼﺧﺘﺼﺎر, اﳊﺮﻛﺔ ﻟﺒﻴﺎن ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة ﲣﺼﻴﺼﻬﻦ ووﺟﺐ« )١( . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٣٢٣- ٤٢٣- ﻳﺮﻳﺪ : ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً ﻛﺎﻧﺖ إذا اﳍﻤﺰة أنﱠ, ﻓ ﺎﺄﳖﱠ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻢ , ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﺎن ﻓﺈنْ ﻳﺎءً رُﺳِﻤَﺖْ اﻛﴪةٌ ﻛـ: ) ( )٢(, و )ڎ() ٣(, و)ﮡ() ٤( ﻗﺎل ﻛﲈ . وإن ﻣﺜﻞ واواً رُﺳِﻤَﺖْ ﺿﻤﺔٌ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﺎن: ) ؤاًهُﺰُ ()٥(, و)اًﺆآُﻔُ ()٦(, و)ﮛ()١( ﻗﺎل ﻛﲈ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ . )١ (ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم ﻛﻞُ" اﳌﺤﻜﻢ" ﻗﺮﻳﺒﺎً إﻟﻴﻪ اﻹﺷﺎرة وﺳﺒﻘﺖ ., )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﮱ ۓ ﮯ ے ﻬ ه( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٩٥٢ . )٣ (ورد ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , ت: )ڑ ﮋ ژ ﮉ ڈ ﮇ ڎ ﮅ ڌ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٩٤٢ . )٤ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ١٢٢ص . )٥ (ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮاردة اﻟﻘﺮاءات وﺑﻴﺎن, ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ. اﻧﻈﺮ: ٣٢ص . )٦ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ٿ ﭡ ﭠ ﭟ ٺ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻹﺧﻼص ﺳﻮرة: ٤ . ﳞﻤﺰ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻋﲆ اﳌﺬﻛﻮر واﳌﺜﺎل) ﭡ (ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮﱠاء وﻣﺬاﻫﺐ : , ) ١ ( ووﻗﻔﺎً وﺻﻼً واواً اﳍﻤﺰة ﺑﺈﺑﺪال ﺣﻔﺺ ﻗﺮأ . ) ٢( اﻟﻔﺎء إﺳﻜﺎن ﻣﻊ ﺑﺎﳍﻤﺰة وﻳﻌﻘﻮب ﺧﻠﻒ ﻗﺮأ . ) ٣( وﺟﻬﺎن وﻗﻔﺎً ﻓﻴﻪ وﳊﻤﺰة, اﻟﻔﱠﺎء ﺿﻢ ﻣﻊ ﺑﺎﳍﻤﺰة اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ : اﻷول: اﳍﻤﺰة وﺣﺬف, اﻟﻔﺎء إﱃ اﳍﻤﺰة ﺣﺮﻛﺔ ﻧﻘﻞ . اﻟﺜﱠﺎﲏ: اﻟﻘﺮﱠاء ﳉﻤﻴﻊ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ أﻟﻔﺎً ﻳﺒﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أنﱠ ﳜﻔﻰ وﻻ, اﻟﺮﺳﻢ ﻋﲆ واواً اﳍﻤﺰة إﺑﺪال . اﻧﻈــﺮ : اﳌﺒﺴــﻮط : واﻟﺘﻴﺴــﲑ٨٨٢ص : , و٣٦ص: , اﻟﺒﻴــﺎن٣٨١ص وﺟــﺎﻣﻊ : , واﻟــﻮﺟﻴﺰ٩٨٧ص : , ص اﻷﻧﺼﺎري٠٩٣ ﺧﻠﻒ ﻻﺑﻦ واﻹﻗﻨﺎع : , ٥٩٣ص . )١ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ١٢٢ص .
عدد الصفحات ٢٦٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻧﻔﺘﺤﺖ إذا اﳍﻤﺰة أنﱠ وذﻟﻚ, ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ واﻧﻜﴪ, اﻧﻀـﻢ أو, ﺎﺄﳖﱠـﻓ ﺑﺼـﻮرة ﺗُﺼَـﻮﱠر ﺣﺮﻛﺘﻬـﺎ دون اﳊﺮﻛﺔ ﺗﻠﻚ ﻣﻨﻪ اﻟﺬي اﳊﺮف, ﺎﳖﱠـﻷ اﻟﺘﺨﻔﻴـﻒ ﰲ ﺗﺒـﺪل ﺑـﻪ , ﻣـﻊ ﻓﱰﺳـﻢ ﻳﺎءٌ اﻟﻜﴪة , واوٌ اﻟﻀـﻤﺔ وﻣـﻊ , ذﻛـﺮ ﻣـﺎ ﻣﺜـﻞ ﻛﴪـة ﻗﺒﻠﻬـﺎ اﻟﻨﱠـﺎﻇﻢواﻟﱠﺘـﻲ: ) ( ,و)ڎ(, وﻛﺬﻟﻚ: ( )) ١(, و )پ() ٢(, و )ڦ ﭭ() ٣(, و )ڌ() ٤(, وﺷﺒﻬﻪ . ﻣَﺎ ﻣِﺜْﻞُ ﺿﻤﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ واﻟﱠﺘﻲ ﺑﻪ أﻳﻀًﺎﻣَﺜﱠﻞَ ﻣﻦ: ) ( ,و)א ( , وﻛﺬﻟﻚ( )) ٥(, و( )) ٦(, و )ﮔ() ٧(, وﺷـﺒﻬﻪ, اﻟﻘﻴﺎسﻫ ﻫﻮ ﺬا . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل~ : ٥٢٣- ٦٢٣- ]٤٥١/ﺃ[ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ إذا اﳍﻤﺰة اﻟﺒﻴﺘﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﰲ ذﻛﺮ, ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻣـﺎ وﻛﺎن ﻣﻜﺴـﻮراً, ﺎﳖﱠـﺈﻓ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻢ , ﻳﺎءً اﻓﱰﺳﻢ ﻛﴪة ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﺎن إذا, ﺑﺤﺮﻛﺘﻬﺎ ﻋﱪة وﻻ , ﻛﲈ وﻫﻲ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻛﺎﻧـﺖ إذا اﳍﻤﺰة أنﱠ ﻫﺬﻳﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﱠﺬﻳﻦ اﻟﺒﻴﺘﲔ ﰲ ﻗﺎل, ﻛﴪـة أو ﺿـﻤﺔ وﻗﺒﻠﻬـﺎ, ﻓ ﺎﺄﳖﱠ أﻳﻀًﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻢ, ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﺣﺮﻛـﺔ ﻣـﻦ ﺗﺮﺳـﻢ وﻻ , اﳌﺼـﺎﺣﻒ اﺗﻔﻘـﺖ ﻫﺬاو ﻋﲆ ﻛُﺘﱠﺎﲠَُﺎ , اﳌﺼﺤﻒ ﰲ ﺗﺮﺳﻢ وﱂ إﻻﱠ ﻗﺎل ﻛﲈ . وﻗﻮﻟﻪ» « ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻠﻔﻆ ﻫﺬا ﻣﻦ أﰐ ﻣَﺎ: ) ۋ ٷ )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯧ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻖ ﺳﻮرة: ٦١ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺎﻗﺔ ﺳﻮرة: ٩ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭳ ڄ ﭱ ﭰ ﭯ ڦ ﭭ ﭬ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﺰﱠﻣﱢﻞ ﺳﻮرة: ٦ . )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڎ ﮅ ڌ ﮃ ڍ ﮁ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﻠﻚ ﺳﻮرة: ٤ . )٥ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﻴ ﻳ ﯽ ﯼ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻹﴎاء ﺳﻮرة: ٦٣ . )٦ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯼ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة: ٣٤ . )٧ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﮗ ڳ ﮕ ﮔ ﮓ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٣١ .
عدد الصفحات ٢٦٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﯡ ۅ ﯟ ۉ() ١(, ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ: ) ﮗ ڳ ﮕ ﮔ ﮓ( ) ٢(, وﻗﻮﻟﻪ: ) ﭨ ﮡ ڻ ﮟ( ) ٣( . وﻗﻮﻟﻪ» « ﻗﻮﻟﻪ ﻣِﺜْﻞُ ﺗﻌﺎﱃ: ) ۇ ﯖ ﯕ( ) ٤( ﻋـﲆ اﳌﺼﺎﺣﻒ اﺗﻔﻘﺖ ﻛُﻠﱡﻪُ ﻫﺬا ﻳﺎءً ارﺳﻤﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻦ, اﳌﺼـﺎﺣﻒ أﻫـﻞ ﻣـﺬﻫﺐ ﻫﺬا, ﻓﻴـﻪ اﻟﻨﱡﺤَـﺎةُ واﺧﺘﻠـﻒ)٥(, اﺧﺘﻠـﻒوﻛﲈ ذﻟـﻚ ﰲ اﻟﻌـﺮب ﻟﻐـﺎت اﺧﺘﻠﻔـﺖ اﻟﻨﱡﺤَـﺎةُ , اﳌﻀـﻤﻮﻣﺔ اﳍﻤـﺰة ﰲ ﻓﻠِﻠﻌَـﺮَبِ ﻓﺼــﻴﺤﺘﺎن ﻟﻐﺘــﺎن ﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻣــﺎ اﳌﻜﺴــﻮر : ﻳُــﺪِﻳْﺮُﻫَ ﻣــﻦ ﻣــﻨﻬﻢ ﻫــﺬه ﰲ اﳌﺼــﺤﻒ ﰲ ﻛــﲈ ﻳــﺎءً ﺎ اﳌﺬﻛﻮرة اﳌﻮاﺿﻊ, ﻣﺬﻫﺐ ﻗﻴﺎس وﻫﻲ" اﻷﺧﻔﺶ")٦( اﻟﺘﱠﺴْﻬِﻴْﻞِ ﰲ, ﻧﱠـﻪﻷ اﳍﻤـﺰة ﳜﻔـﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ اﳌﻜﺴﻮر اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ . ﺑﺎﻟﻮاو ﳜﻔﻔﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب وﻣﻦ , ﻣـﺬﻫﺐ ﻗﻴـﺎس وﻫـﻮ"ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ")٧(, ﻧﱠـﻪﻷ ﳜﻔـﻒ )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٥١ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة: ٣٠١ . )٣ (اﻵ ﻣﻦ ﻓﺎﻃﺮ ﻳﺔﺳﻮرة: ٤١ . )٤ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٢٢٢ص . )٥ (ﰲ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻨﱡﺤَﺎةِ ﺧﻼفَ اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﻤـﱪد اﳌﻘﺘﻀـﺐ: ١/− اﻟﻌـﺮب٣٦١ وﻟﺴـﺎن: , ١١/٩١٣, اﻟﺼﺤﺎح وﳐﺘﺎر: ١/٩١١ ﻟﻠﺰﺑﻴـﺪي اﻟﻌﺮوس وﺗﺎج: , ٩٢/ﻟﻠﺴـﻴﻮﻃﻲ٨٥١ اﳍﻮاﻣـﻊ وﳘـﻊ: , ٣/− ٢٧٤ و: ٣/٦٠٥ . )٦ (ﻫﻮ,: اﳊﺴﻦ أﺑﻮ, ﻣﺴﻌﺪة ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋـﻦ اﻟﻨﺤـﻮ أﺧـﺬ, اﻟﻨﺤـﻮي, اﻟﺒﴫـي ﺛُﻢﱠ, اﻟﺒﻠﺨﻲ, اﻷوﺳﻂ اﻷﺧﻔﺶ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑة ﻛﺘﺒﺎً وﺻﻨّﻒ, ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ : ﻛﺘـﺎب وﻟـﻪ, ذﻟـﻚ وﻏﲑ, اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﻷوﺳﻂ وﻛﺘﺎب, اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺎﲏ ﻛﺘﺎب وﺳُﻤﱢﻲَ , اﳋﻠﻴﻞ ﻋﲆ اﳋﺒﺐ ﺑﺤﺮ ﻓﻴﻪ زاد, اﻟﻌﺮوض ﰲ"اﻷﺧﻔﺶ" أوﱠل وﻛـﺎن, ﺑﴫه وﺿﻌﻒ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﺼﻐﺮ اﻷﺧﻔ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل, اﳍﺠـﺮي اﳌﺠﻴـﺪ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﳊﻤﻴـﺪ ﻋﺒﺪ اﳋﻄﺎب أﰊ اﻟﻜﺒﲑ اﻷﺧﻔﺶ إﱃ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ, اﻟﺼﻐﲑ ﺶ ﺗـﻮﰲ, اﻷوﺳـﻂ ﻫـﻮ ﻣﺴـﻌﺪة ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺻﺎر أﻳﻀًﺎ ﺑﺎﻷﺧﻔﺶ وﻟﻘّﺐ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﲇ ﻇﻬﺮ ﻓﻠﲈﱠ, ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺷﻴﺦ ١٢٢ﺳﻨﺔ ﺳﻨﺔ وﻗﻴﻞ, ﻫـ٥١٢ﻫـ. اﻧﻈﺮ: اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ: ١/اﻷﻋﻴـﺎن٧٧ وﻓﻴـﺎت و: , ١/اﻟـﺮواة٨٠٢ وإﻧﺒـﺎه: , ٢/ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت٦٣ واﻟﻮاﰲ: , ٥١/اﻟﻮﻋﺎة١٦١ وﺑﻐﻴﺔ : , ٨٥٢ص . )٧ (ﻫﻮ, : اﻵﺛـﺎر ﻳﻄﻠـﺐ ﻛـﺎن, اﻟﺒﴫـة أﻫـﻞ ﻣﻦ, اﻟﻨﺤﻮي ﺑﺴﻴﺒﻮﻳﻪ اﳌﻌﺮوف, ﺑﴩ أﺑﻮ, ﻗﻨﱪ ﺑﻦ ﻋﺜُﲈﱠن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺳــﻴﺒﻮﻳﻪ وﻣﻌﻨــﻰ , ﻛﻌــﺐ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﺑﻨــﻲ ﻣــﻮاﱄ ﻣــﻦ وﻫــﻮ , اﻟﻨﺤــﻮ ﰲ ﻓــﱪع , اﳋﻠﻴــﻞ ﺻــﺤﺐ ﺛُــﻢﱠ , واﻟﻔﻘــﻪ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ: راﺋﺤﺔ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, ١٦١اﻟﺘﻔﺎح وﻗﻴﻞ, ﻫـ٠٨١ﻫـ . ©=
عدد الصفحات ٢٧٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺑﺎﻟﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ اﳌﻜﺴﻮر اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ اﳍﻤﺰة, ﻓﻮﻗﻊ أﺣـﺪ ﻋـﲆ اﻟﻘـﺮآن ﰲ اﻟﻨـﻮع ﻫـﺬا رﺳـﻢ اﻟﻠﻐﺘﲔ , ﻣﺬﻫﺐ اﻟﻘﻴﺎس وﻋﲆ"اﻷﺧﻔﺶ" ﻣﺬﻫﺐ ﻗﻴﺎس دون"ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ" ﻳﺮﺳـﻢ ﱂ ﻟﻜﻨـﻪ اﳌﺬﻫﺐ ﻫﺬا ﻋﲆ إﻻﱠ ﻣَ ﻣَﺎ ﻣﺜﻞُ ﲨَْﻊٍ ﺿَﻤِﲑُ ﺑﻪ ﻳﺘﺼﻞ ﱂ ﻣﺎ ﺜﱠﻞَ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﺑﻪ , ﺑـﻪ اﺗﺼـﻞ ﻣـﺎ وأﻣﱠﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺎﱂ اﳌﺬﻛﺮ ﲨﻊ ﻛﺎن إن ُﲨَْﻊٍ ﺿَﻤِﲑ : )ﭟ() ١(, و )ﭟ() ٢(, و)ہ()٣(, و) () ٤( , ﻓﻠﻢ ﻣﺬﻫﺐ ﻗﻴﺎس ﻋﲆ ﻳﺮﺳﻢ"اﻷﺧﻔﺶ", إﻧﱠﲈو ﻣـﺬﻫﺐ ﻗﻴـﺎس ﻋـﲆ رﺳﻢ"ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ", ﻧﱠـﻪﻷ واﻟﻮاو اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﻟﻨﻮع ﻫﺬا ﻳُﺴَﻬﱠﻞُ , واواً اﳍﻤـﺰةُ ﺗُﻜْﺘَـﺐَ أنْ اﳌـﺬﻫﺐ ﻫـﺬا ﻓﻘﻴﺎس , ﻓﺘﻘـﻊ أﺧﺮى واوٌ ﺑﻌﺪﻫﺎ , ﻣِﺜْﻠَـﲔِْ اﺟﺘﲈع ﻛﺮاﻫﺔ إﺣﺪاﳘﺎ ﻓﺘﺤﺬف, اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔﻓﺠﻤـ − رﺿـﻮان ﻋﻠﻴﻬﻢ − اﻟﻠﻐﺘﲔ ﺑﲔ اﳌﺼﺤﻒ ﰲ, و إﻻﱠ ﺑـﲔ ﻓﺮق ﻓﻼ: )ﯕ (, و )ﮋ() ٥(, و( ), و )ہ(, ﻫﺎﻫﻨ ﺎﻓﺮﺳﻤﺖ واوٌ , ﻳﺎءٌ ﻫﻨﺎ وﻫﺎ, اﻟﺴـﺎﱂ اﳌـﺬﻛﺮ ﲨـﻊ ﰲ واواً رﺳـﻤﻮﻫﺎ ﻟﻜﻨﻬﻢ , ﰲ وﻳـﺎءً ﻏﲑه]٤٥١/ ﺏ[ ﻗﺪﱠﻣْﻨَﺎ ﻛﲈ, إﻧﱠﲈو اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ − − اﳌﻔﺮد ﺑﲔ, واﳉﻤـﻊ أﻋﻠـﻢ − , ﻷنﱠ اﳌﻔﺮد ﻣﻦ أﺛﻘﻞ اﳉﻤﻊ, اﳉﻤﻊ ﲣﻔﻴﻒ ﻓﺄرادوا , ﺣﺮﻛـﺔ ﺟﻨﺲ ﻣﻦ واواً اﳍﻤﺰة ﻓﻜﺘﺒﻮا ﺑﺎﳊــﺬف ﻻ ﺳــﺒﺒﺎً ﻟﻠﺘﺨﻔﻴــﻒ ﻟﻴﺠــﺪوا ﻧﻔﺴــﻬﺎ , اﻟﻠﻐــﺔ ﻋــﲆ ﻳــﺎءً رﺳــﻤﻮﻫﺎ اﻷﺧــﺮىوﻟــﻮ , ﻣﺬﻫﺐ وﻗﻴﺎس"اﻷﺧﻔﺶ" ﺳـﺒﻴﻼً اﳊـﺬف إﱃ ﳚـﺪوا ﱂ , اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﰲ ﺣﻴﻨﺌـﺬ ﳚﻤـﻊ ﻻ إذ ﻣﺜﻼن, ﻛﺎﻧ ﻋﻠﺔوإن ﺣﺮﰲ ﺎ , ﻷنﱠ ﻻﺧﺘﻼﻓﻬﲈ ﻣﻮﺟﻮد اﺟﺘﲈﻋﻬﲈ, اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ − − إﻧﱠﲈ ﻟﺜﻘﻠﻪ اﳉﻤﻊ ﲣﻔﻴﻒ ﻫﻮ , إﻧﱠﲈوﲣﻔﻴﻔﻪ واوٌ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻜﻮن ﺣﻴﺚ واواً رﺳﻤﺖ إذا ﻳﻜﻮن ﻋﲆ أﺧﺮى أﳖﱠ ﻗﺪﱠﻣْﻨَﺎ ﻛﲈ ﻟﻐﺘﺎن ﲈ . =¯ اﻧﻈـــﺮ : اﻷﻧﺪﻟﴘـــ ﻟﻠﺰﺑﻴـــﺪي اﻟﻨﺤـــﻮﻳﲔ ﻃﺒﻘـــﺎت : وﺗـــ٤٧ , اﻟﺒﻐـــﺪادي ﻟﻠﺨﻄﻴـــﺐ ﺑﻐـــﺪاد ﺎرﻳﺦ: ٢١/اﳊﻤﻮي٥٩١ ﻟﻴﺎﻗﻮت اﻷدﺑﺎء وﻣﻌﺠﻢ: , ٤/اﻷﻋﻴﺎن٩٩٤ ووﻓﻴﺎت: , ١/واﻷﻋﻼم٥٨٣: , ٥/١٨ . )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ ٺ ﭝ ﭜ ﭛ( اﻵ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻳﺔﺳﻮرة: ٧٣ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭟ ٺ ﭝ ﭜ ﭛ ڀ ﭙ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﺲ ﺳﻮرة: ٦٥ . )٣ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٣٢٢ص . )٤ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٣٢٢ص . )٥ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٢٢٢ص.
عدد الصفحات ٢٧١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل~ : ٧٢٣- ٨٢٣- ﭯ ٺ ﮡ اﳍﻤـﺰة ﰲ ﻳﻌﺘـﱪ اﻟﺬي ﻫﺬا ﻗﺒﻞ اﳌﺬﻛﻮرة اﳌﻮاﺿﻊ ﻋَﺪَا ﻣَﺎ أنﱠ اﻟﺒﻴﺘﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﰲ ذﻛﺮ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ, ﺈﻓ ﺎﳖﱠ ﻏـﲑ ﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺘﱪ , ﺳـﻮاء ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻣـﺎ ﺣﺮﻛـﺔ ﺗﻌﺘـﱪ وﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻛـ ﻣﻜﺴﻮرة : )ﯽ ()١(, و )ﭯ( )٢(, ﻛـ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أو : )ٺ() ٣(, و )ﮡ( ) ٤( ﺑــﻪ ﻣَﺜﱠــﻞَ ﻛــﲈ , ﻗﻮﻟــﻪ وﻫــﻮ » « ﺗﺮاﻋــﻲ ﻓﺈﻧــﻚ ﻛﴪة أو ﺿﻤﺔ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮاء ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ . ﻗﻮﻟﻪ» « أي: ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻴﻒ , ﻛﺎن أﻳﻀًـﺎﺳﻮاء ﻣﻀـﻤﻮﻣﺎً, ﻣﻜﺴــﻮر أو اً , ﻣﻔﺘﻮﺣــﺎً أو, إﻧﱠــﲈو ﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻣــﺎ ﺣﺮﻛــﺔ ﻻ اﳍﻤــﺰة ﺣﺮﻛــﺔ اﳌﻌﺘــﱪ , ﻗﻮﻟــﻪ وﻫــﻮ : » « أي: اﻋﺘﱪ . واﳌُﻼﺣَﻈَﺔُ )٥( ﻫﻲ: اﻻﻟﺘﻔﺎت ﺑﺎﻟﱠﻠﺤْﻆِ , واﻟﱠﻠﺤْﻆُ : اﻟﻌﲔ ﻣﺆﺧﺮ ﻫﻮ . ﺄﻧﱠﻪﻓﻜ ﻳﻘﻮل: ﻟﻚ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻋﺪا ﻣﺎ, اﻧﻈﺮه, ﺑﺤﺮﻛﺘـﻪ واﻋﺘـﱪه , ﻣﻔﺘﻮﺣـﺎً ﻛـﺎن ﻓـﺈنْ ﻳﺎءً ﺻﻮرت ﻛـ: )ﯽ (, و )ﭯ(, ﻛـ وأﻟﻔﺎً: )ۓ() ١(, وا ﺻﻮرت ﻣﻀﻤﻮﻣﺎً ﻛﺎن وإن ﻛـواً: ) ٺ( , ﻣﻜﺴـﻮراً ﻛﺎن وإن ﻳـﺎءً ﺻـﻮرت ﻛــ: )ﯽ (, و )ﭯ( , إﻻﱠ ﻗﻮﻟـﻪ أن: )ﭯ(, و( )) ٢( )١ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٢٢٢ص . )٢ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٢٢٢ص . )٣ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٦٠٢ص . )٤ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٦٠٢ص . )٥ (اﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻰ" اﳌﻼﺣﻈﺔ"و, "اﻟﻠﺤﻆ" ﰲ: ﻟﻠﺨﻠﻴﻞ اﻟﻌﲔ: ٣/ﺳﻴﺪه٨٩١ ﻻﺑﻦ اﻷﻋﻈﻢ واﳌﺤﻴﻂ واﳌﺤﻜﻢ: , ٣/اﻟﻌﺮب٤٨٢ وﻟﺴﺎن: , ٧/اﻟﺼﺤﺎح٨٥٤ وﳐﺘﺎر: , ٧٤٢ص. )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯕ ﯔ ڭ ﮱ ۓ ﮯ ے( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ٣٥١ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ( ) اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب ﺳﻮرة: ٤١ .
عدد الصفحات ٢٧٢