شرح تحفة الفتيان في رسم القرآن

 )٩٤( )ََْﻓﻘﻂ ( ﻓﻘﺮءوه اﻟﺒﺎﻗﻮن وأﻣﺎ ء،ﺆﻻﻫ ﻗﺮاءة ﻋﲆ أﺻﻼ ﻓﻴﻪ ﻒأﻟ ﻻو »اﻷﻳﻜﺔ « أل دﺧﺎلﺈﺑ ﻋﲆ »أﻳﻜﺔ «ﻛﺎﻟﺬ اﻟﺘﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﺮﺠاﳊ ﰲ ي]٨٧[ قو ]٤١[ اﻷﻟﻔﲔ، ﳏﺬوف ﻳﻜﻮن ﻢﲥﻗﺮاء وﻋﲆ ، )ﴪاﻟﻜ ََُِْوذو (وﻫﻮ اﻟﺬ قو ﺮﺠاﳊ ﰲ ي)ﻟﻒﻷا ﻼمََِِِِﺑ ( . ﺗﺘﻤﺔ : اﻟﻮﺻﻞ ﺰﳘ ﻓﻴﻪ ﺣﺬف ﳑﺎ    ]ﻃﻪ:٤٩[اﳌﺘﻘﺪم ﻼفﳋا ﻄﺮﺷ ﻋﲆ . ﻧﺤﻮ أﺻﻠﻴﺔ ﺰةﳘ ﻗﺒﻞ وﺣﺬفُِ :    ]اﻟﺒﻘﺮة:٩٨١[ ،   ]اﻟﺒﻘﺮة:٨٥٢ﻫﺎﻏﲑو[. ﻧﺤﻮ ﻓﻌﻞ ﰲ اﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰةﳘ وﺑﻌﺪ:     ]ﺒﻘﺮةاﻟ:٠٨[ ،    ]ص:٥٧[إﻟﺦ . )وﻻﺗﺒﻌﺘﻢ ﻻﻧﻔﻀﻮا ََْﱡَََََُْْﱠُُوﻧﺤﻮ (وﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ، وﺻﻞ ﺰﳘ ﻋﲆ اﻟﻼم ﻓﻴﻪ دﺧﻠﺖ ﳑﺎ:    ] ﻋﻤﺮان آل:٩٥١[ ،     ] ﻋﻤﺮان آل:٧٦١[ ،    ] اﻟﺘﻮﺑﺔ:٢٤[ ،    ] ﺲﻳﻮﻧ:٤٥[ ،   ] اﻟﺮﻋﺪ:٨١اﻟﺰﻣﺮ ،:٧٤[ ،   ] اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٨٤[ ،        ] اﻷﻋﺮاف:٨٨١[ ،  ] اﻷﻧﻔﺎل:٢٤[ ،     ]ﳏﻤﺪ:٤[ ،           ] اءﻹﴎا:٢٤[ ،      ] اﻟﺰﻣﺮ:٢٤[ ،   ]اءﻹﴎا:٣٧[و ،    ] اﻷﻧﺒﻴﺎء:٧١[ )ﻳﺮﺳﻢ مﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻟﻒﺄٍٍََََُُِِِِْْْﺑ ( وﻛﺬا ،    ]ﻒﻳﻮﺳ:١٢[و ،  ] ﻟﻘﲈن:٣١[. )ﻧﺤﻮ اﻻﻣﺮ مََََُُِْْوﻻ :    (   ] ﺞاﳊ:٩٢[ ، ) (    ] اﻟﻨﺴﺎء:٢٠١[ ،     ] اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٢١[ ،   ]اﻟﻨﺴﺎء:٢٠١[ ،   ] اﳊﴩ:٨١[ ،       ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٨[ ،   ] اﻟﻨﻮر:٢[ ،  ] اﻟﺒﻘﺮة:٣٨٢[ ﺜﲑﻛ وﻫﻮ )ﺐﻳﻜﺘ اََُُْﻻ ﻣﻌﻪ ﻟﻒَُْ ﻷَُِ ( ﺳﻴﲈ ﻣﻜﺴﻮرة ﻛﺎﻧﺖ إن . )ﻼماﻟ ﻚﺗ ََُِْﱠُوإن ( اﻟﻔﻌﻞ ﰲ اﻟﺘﻲ )اﻟﻜﻠﻤﻪ اﺻﻞ َََِِِْْﻣﻦ . ﻧﺤﻮ ﻟﻒﻷﺑﺎ ﺐَََُُُِِِْْﺗﻜﺘ (:  )  (  ] اﻟﺼﺎﻓﺎت:٢٤١[ ،      ] اﳊﺪﻳﺪ:٣١[ ،     ] اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٩٢[ ،       ] اﻟﻘﻤﺮ:٢١[. ) أﻟﻒ ﺑﺪون ارﺳﻤﻪ ﱡَََََُُِِِِْْوأﻳﻪ . اﻟﻨﻮر ِﱡِﰲ ( ]١٣[وﻫﻮ:             ، )ﱠََِْواﻟﺮﲪﻦ ( ]١٣[ :        ،)فﺮﺧاﻟﺰ ﻢﺛُﱡْﱠُِ ( ]٩٤[ :       . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٠٥( )ﺐَُْْواﻛﺘ  (    ] ﻖاﻟﻌﻠ:٨١[ ، )   ( ] اءﻹﴎا:١١[ ) ﻼَِﺑ. ٍَواو و     ( اﻟﻘﻤﺮ ﰲ]٦[ ،)ﻃﻼاﻟﺒﺎ ﺢَََُِْﻳﻤ (يأ:        ] اﻟﺸﻮرى:٤٢[ ﰲ اﺗﻔﺎﻗﺎ ً ﻊاﻷرﺑ. ووُﺟﱢ اﻟﻮﺻﻞﺑﻪ ﰲ ﻆاﻟﻠﻔ ﻋﲆ ﻂﳋا وﺑﺤﻤﻞ ﻢﻀﺑﺎﻟ ﻛﺘﻔﺎءﻻﺎ؛ ﻓﻴﻪ ﲢﺬف اﻟﻮاو ﻷن أﻣﺎ اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ، ﻟﺘﻘﺎءﻻ          ] اﻟﺮﻋﺪ:٩٣[ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﰲ ﻒواﺧﺘﻠ ﺛﺎﺑﺘﺔ، ﻓﻮاوه وﻫﻲ:     ] اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ:٤[ﺣﺬ ﳑﺎ ﻳﻜﻮن ﱂﺳﺎ ﻣﺬﻛﺮ ﲨﻊ أﻧﻪ ﻓﻌﲆ وﻋﲆ واوه، ف أﺻﻼ ﻓﻴﻪ ﺣﺬف ﻓﻼ ﺲﻨﳉا ﺑﻪ أرﻳﺪ ﻣﻔﺮد أﻧﻪً . )ﻳﺎ وندَََُو    مرو ٍُ ]٣٥[ ،َو  ] ﺞاﳊ:٤٥[ .  ﺲﻳﻮﻧ ﺎﲏﺛ ٍَُُِْ ]٣٠١[ ،   (   ] ق:١٤[ ﺑﺨﻼف ،    ] ﻋﻤﺮان آل:٣٩١[. )ﻣﻦ اﻟﻴﺎ فَََُِِْوﺣﺬ        ( اﻟﻘﻤﺮ ﰲ ]٥[ﺑﺨﻼف ،:        ]ﺲﻳﻮﻧ:١٠١[و ،      ] ﻢﺠاﻟﻨ:٦٢[ وأﻣﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ، ﺎؤﳘﻓﻴﺎ            ] ﺲﻳ:٣٢[ﺰمﺠﻟﻠ هؤﻳﺎ ﻓﺤﺬﻓﺖ. )َو (    ]اﻟﺼﺎﻓﺎت:٣٦١[و    (       اﻟﻨﺴﺎء ﰲ]٦٤١[ ﺑﺨﻼف ،       ] اﻟﺒﻘﺮة:٩٦٢[ وأﻣﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ، هؤﻓﻴﺎ    ] اﻟﻨﺴﺎء:٠٤[ﻟ ﻓﻤﺤﺬوﻓﺔ اﳌﺬﻛ واﻟﻴﺎءات م،زﺎﺠرﻮﻠ ﰲ ﻛﻠﻬﺎ ة ﻻ ﺿﻊاﻟﻜﻠﻤﺔﻣﻮ م . )ﻛﺜﺮ فﺬﳊَََُُْْوا . اﻟﻜﻠﻢ مﻻ ءﻳﺎ ﻣﻦ ذا ﻏﲑ َََََِِِِِِِْْﰲ . وﻛﻢ ََََْْوﻛﻢ ( ﺣﺬﻓﻮا )اﻟﺘﻜﻠﻢ يذ ءﻳﺎ َِِِْﱠَﱡِﻣﻦ ( يأ : اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺣﺬف ﻓﻘﺪ اﳌﺘﻜﻠﻢ، ﻳﺎء ﻗﺴﻤﲔ ﻋﲆ وﻫﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ةﴪﺑﺎﻟﻜ اﻛﺘﻔﺎء ةﺜﲑﻛ ﻳﺎءات: اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻳﺎء وﻫﻲ ﺪةﺋازو اﻟﻜﻠﻤﺔ، مﻻ ﻫﻲ أﺻﻠﻴﺔ . ﺗﺮﻛﻮه ﻣﺎ ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ، اﻟﻘﺮاء ﻒاﺧﺘﻠ وﻗﺪ وﺻﻼ ﺣﺬﻓﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻘﺮاء ﻒﺘﻠﳜ ﱂ ﻳﺎء وﺳﺒﻌﲔ ﺳﺒﻌﺔ ياﻟﻘﺎر جاﴎ ﰲ ﻋﺪ ﻓﻘﺪ ﳏﺬوﻓﺎ،ًً ﰲ ادﻫﺎز ﻆاﻟﻠﻔ ﰲ ﻳﺎء ادز ﻣﻦ ﻓﻜﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻒﺎﻟﲣ ﻋﲆ ادوهز ﻣﺎ وﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺮﺳﻢ، اﺗﺒﺎﻋﺎ ووﻗﻔﺎًً ﺒﻂﻀﺑﺎﳊاﻟ ﻣﻨﻬﺎ ﻊﻧﺎﻓ ادهز ﻣﺎ ﻋﲆ تﴫواﻗﺘ ﻓﻘﻠﺖﻤﺮاء، : PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )١٥( تاءاﻟﻴﺎ ﺪﺋواز ﰲ ٌَََََِِِِْﻓﺼﻞ )ﻣﻨﻬﺎ دازََََِْو (يأ : اﻟﻴﺎءات)ٌَِﻧﺎﻓﻊ (ﻋﴩ ﺛﲈﻧﻴﺔ راوﻳﻴﻪ قﺑﺎﺗﻔﺎ:  ) (     ]ﻒاﻟﻜﻬ:٦٦[ ،)َو(  )  (      ] ﻫﻮد:٥٠١[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،ﻻ « ﻣﻦ ازاﱰاﺣً          ]اﻷﻧﻌﺎم:٨٥١[ﺛﺎﺑﺘﺔ هؤﻓﻴﺎ. )    و    .  ( ﺮﺠاﻟﻔ ﰲ ثﻼﺜاﻟ]٦١ ،٥١ ،٣[ ، ) (        ] اﻟﺸﻮرى:٢٣[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،»ﰲ « ﻣﻦ ازاﱰاﺣً     ]ﻦﲪاﻟﺮ:٤٢[و ،    ] اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ:٦١[ ﺲﻓﻠﻴ ﻳﺎء ﻓﻴﻬﲈ ﺪةﺋاز.  )(       ق ﰲ]١٤[ﻟﻪ ﲑﻧﻈ ﻻو.         )    (  ] ﻋﻤﺮان آل:٠٢[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،»ﻗﻞ « ﻣﻦ ازاﱰاﺣً           ] ﻒﻳﻮﺳ:٨٠١[ ﻒاﳌﺼﺤ ﰲ ﺛﺎﺑﺘﺔ هؤﻓﻴﺎ.  )  (       ] اءﻹﴎا:٢٦[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،»ﻦﺌﻟ « ازاﱰاﺣً ﻣﻦ        ] اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن:٠١[ﺛﺎﺑﺘﺔ هؤﻓﻴﺎ ،.  ) (       ]ﻃﻪ:٣٩[ ، ﻟﻪ ﲑﻧﻈ ﻻو . )و    اﴎًِْإ ]٧٩[ ًَََْوﻛﻬﻔﺎ ]٧١[( اﻷﻋﺮاف ﰲ اﻟﺘﻲ ﺑﺨﻼف ]٨٧١[ﺎﺑﺘﺔﺜﻓ.  ) (        ] ﻒاﻟﻜﻬ:٤٢[ .)ﻎَِْﻧﺒ (:          )ﺎﲠَِ(يأ : ﻒاﻟﻜﻬ]٤٦[ ، ﻟﻠﻜ ﻗﻴﺪ وﻫﻮ ﻠﻤﺘﲔ»ﺪﻳﻦْﳞَ َِْ «و»ﻎﻧﺒ « ﻣﻦ ازاﱰاﺣً       ] ﺺاﻟﻘﺼ:٢٢[ ، و           ] ﻒﻳﻮﺳ:٥٦[ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺎؤﳘﻓﻴﺎ. )ﻧﻤﻞ ٍََِْآﺗﺎن (:         ﰲ اﻟﻨﻤﻞ]٦٣[ﻣﻦ ازاﱰاﺣ ً)١(       ]ﻣﺮﻳﻢ:٠٣[ﺛﺎﺑﺘﺔ هؤﻓﻴﺎ.  )(     ]ﻒاﻟﻜﻬ:٠٤[ .)َو   (  ] اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[ﳍﲈ ﲑﻧﻈ ﻻو ،. و  )  (  ]اﻟﻘﻤﺮ:٨[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،»إﱃ «وﻫﻮ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ازاﱰاﺣً:     ] اﻟﻘﻤﺮ:٦[ وﻣﻦ ،     ] اﻟﺒﻘﺮة:٦٨١[ ﰐﻳﺄ ﻛﲈ ﲈﲥﺑﺰﻳﺎد شور ﻓﺎﻧﻔﺮد )َِﻓﻔﻲ. َﻫٰـﳜ ﱂ ﻟﺮاوﻳﻴﻪ يِﻒََﺘﻠَََُِِِِْْْﺬ ( . ادزو)شٌَْور ( وﺣﺪه ﺎﻀأﻳ ﻋﴩ ﺛﲈﻧﻴﺔً: )ﻋﺎندََِ (:         ] اﻟﺒﻘﺮة:٦٨١[ . )عﱠِاﻟﺪا (:         ] اﻟﺒﻘﺮة:٦٨١[و ،    ] اﻟﻘﻤﺮ:٦[ .)دََِواﻟﺒﺎ (: )١( ﻧﺴﺨﺔ ﰲ: ﲏءاﺗﺎ ﺑﺨﻼف . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٢٥(        ] ﺞاﳊ:٥٢[ .) دََْووا. ﺮﺠٍَْﻓ (وﻫﻮ:        ] ﺮﺠاﻟﻔ:٩[ ﻧﺤﻮ هﻏﲑ ﺑﺨﻼف:       ] ﻃﻪ:٢١ﻋﺎتزاﻟﻨﺎ ،:٦١[ ﺲﻓﻠﻴ ﻳﺎء ﺪﻓﻴﻬﺎﺋاز ة.  )    (    ] ﺺاﻟﻘﺼ:٤٣-٥٣[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،»ﻗﺎل « ﻣﻦ ازاﱰاﺣً      ] اﻟﺸﻌﺮاء:٢١-٣١[ﻓ ﺪةﺋاز ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺲﻠﻴ. )َو  (      ] ﺎﻓﺮﻏ:٢٣-٣٣[ .     )    (    ] إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٠٤-١٤[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،»رﺑﻨﺎ «ﻣﻦ ازاﱰاﺣً:         ] ﻧﻮح:٦[رﺳﲈ ﺛﺎﺑﺘﺔ هؤﻓﻴﺎ ،ً.   ) (       ]ﺎﻓﺮﻏ:٥١- ٦١[ .)  ( ﺲﻳ ﰲ ]٣٢[ .)َو(    )    ] ﺳﺒﺄ:٣١[ ،   ( ]اﻟﺪﺧﺎن:٠٢[ ، ) (  اﻟﺪﺧﺎن ﰲ]١٢[ . ) ََﻛﺬا    ( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰲ ]٤١[ قو ]٤١ ،٥٤[ . )(  اﻟﻘﻤﺮ ﰲ ﺳﺘﺔ]٦١ ،٨١ ،١٢ ،٠٣ ، ٧٣ ،٩٣[ .)ِﻳﺮَِﻧﺬ (:      ﻚاﳌﻠ ﰲ]٧١[ . )(  اﻟﺼﺎﻓﺎت ﰲ]٦٥[ . )   (     ] ﻫﻮد:٦٤[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،»ﻣﺎ « ﻣﻦ ازاﱰاﺣً      ] ﻒاﻟﻜﻬ:٠٧[ ﺛﺎﺑﺘﺔ هؤﻓﻴﺎ. )  (ﻊأرﺑ : ﺞاﳊ ﰲ]٤٤[ ﺈوﺳﺒ ،]٥٤[ وﻓﺎﻃﺮ ،]٦٢[ ﻚواﳌﻠ ،]٨١[. )ﻗﺎﻟﻮن دازََََُُو ( وﺣﺪه )ﻨﺘﲔﺛََِْْا :     (        ] ﻒاﻟﻜﻬ:٩٣[ ،)َو     ] ﺎﻓﺮﻏ:٨٣[ نﱰاﻗ ﺎﲠَََِْْ (ﺑﺨﻼف ،:       ] ﻃﻪ:٠٩[ ،       ] ﻋﻤﺮان آل:١٣[ وﺑﺨﻼف ﺛﺎﺑﺘﺔ، ﺎؤﳘﻓﻴﺎ         ]اﻟﺰﺧﺮف:١٦[ﻓﻴﻬ ﺲﻓﻠﻴ ﺪةﺎﺋاز ﻳﺎء . فاﻟـﺤﺮو ﺾﺑﻌ ةدﻳﺎز ﰲ ٌََََُُِِِِِْْﻓﺼﻞ )زدِْ   (  ] اﻷﻧﺒﻴﺎء:٧٣[ﻓﻴﻪ ﺧﻼف ﻋﲆ. )ﱄُِأو (ﻧﺤﻮ ﻣﻄﻠﻘﺎ ً:         ] اﻟﺒﻘﺮة:٩٧١[ ،       ] اﻷﻧﻔﺎل:٥٧[ .)ءَُِأوﻻ (ﻧﺤﻮ:      ] آل ﻋﻤﺮان:٩١١[و ،     ] اﻟﺒﻘﺮة:٥ﻫﺎﻏﲑو[و ،     ] اﻟﻘﻤﺮ:٣٤[ .)ٰﺖَُِأوﻟـ (ﻧﺤﻮ:        ] اﻟﻄقﻼ:٤[ )ًَواوا ( ﻓﻴﻬﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎ ً)وندَُ (وﻫﻮ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻫﺎء ﺑﻪ اﺗﺼﻞ ﻣﺎ: )    ( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٣٥( ]اﻟﺒﻘﺮة:١٣ﻫﺎﻏﲑو[ ﰲ ﻟﻠﻨﺤﺎة ﺧﻼﻓﺎ ،ﻒاﳌﺼﺎﺣ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرة ﻓﻴﻪ اﻟﻮاو نﺈﻓً ﻗﻮﳍﻢ: ﻣﺼﻮرة ﻏﲑ اﳍﻤﺰة وإن ﺪة،ﺋاز ﺎﳖإ . ﺑﺰﻳﺎدة وﻗﻴﻞ    اﻷﻋﺮاف ﻏﲑ ﰲ ]ﻃﻪ:١٧واﻟﺸﻌﺮاء ،:٩٤[ . )ﺐَُْواﻛﺘ (         ) ( ] اﻟﺬارﻳﺎت:٧٤[ دون ،    ] ﺲﻋﺒ:٥١[ ، و    ] ص:٧١[و ،      ] اﻷﻋﺮاف:٥٩١[ . )  (     ]آل ﻋﻤﺮان:٤٤١[ .        ] اﻷﻧﺒﻴﺎء:٤٣[ . ) (   ) ﺳﻮرة َُِِﰲ ﱡَاﻟﺸﻮرى ( ]١٥[ﻧﺤﻮ هﻏﲑ دون:        ] ﻫﻮد:١٧[ )ءﻳﺎ ََِِِْﺑﺰﻳﺪ ( ﰲ ﺪﺋواﻟﺰا ،    اﳌﺨﺘﺎر ﻋﲆ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﻴﺎء ﻫﻮ . وﻛﺬا )  (    ﰲ)مﻧﻌﺎﻷََِْا ( ]٤٣[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،»ﻣﻦ « ﻣﻦ ازاﱰاﺣً       ] اﻷﻧﻌﺎم:٧٦[وﺑـ ،»اﻷﻧﻌﺎم « ﻣﻦ ازاﱰاﺣً          ﺺاﻟﻘﺼ ﰲ]٣[ .  )  (      ﻃﻪ ﰲ]٠٣١[.  )     (  اﻟﻨﺤﻞ ﰲ]٠٩[ ، ﺑﺨﻼف      ] اﻟﻨﻮر:٧٣[وﻧﺤﻮه. )َو   (   ﺲﻳﻮﻧ ﰲ]٥١[ ﺗﺰاد ﻻو ، ﺑﻪ اﳌﻌﻤﻮل ﻋﲆ ﻊاﻟﺴﺒ ﻫﺬه ﻏﲑ ﰲ ﻳﺎء . )َِْﻟﻜﻦ  (   ] اﻟﻘﻠﻢ:٦[ ، )(   ] إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٥[ ،)َِﺑﺒﺎ.ﻳﻦءَِْ (ﺑﺨﻼف:   ] اﻟﺘﻮﺑﺔ:٤٢١ﻫﺎﻏﲑو[و ،  ] اﻟﺒﻘﺮة:٤٨١ﻫﺎﻏﲑو[ )ﻛﺘﺒﺎ ﻚﺑﻔ ﻳﻦءَُِﺑﻴﺎ ﱟَََِِِْ (يأ : ﺑﻴﺎءﻳﻦ ﻛﺘﺒﺎ ﻟﻜﻦ اﳌﺤﻘﻘﲔ، ﻋﻨﺪ ﻚاﻟﻔ ﻫﻮ ياﻟﺬ اﻷﺻﻞ ﻋﲆ   ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﰲ ﻒاﳌﺼﺎﺣ ﻒﺘﻠﲣ ﱂ ﺑﻴﺎءﻳﻦ، ﰲ ﻒواﺧﺘﻠ     ﻬﺎﻀﺑﻌ وﰲ ،ﻒاﻷﻟ ﺛﺒﻮت ﻊﻣ واﺣﺪة ﺑﻴﺎء ﻬﺎﻀﺑﻌ ﰲ ﻓﺮﺳﻢ ، ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻴﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺒﻂﺿ ﰲ واﳌﺨﺘﺎر اﻟﻌﻤﻞ، ﺑﻪ ياﻟﺬ وﻫﻮ ﺣﺬﻓﻪ، ﻊﻣ ﺑﻴﺎءﻳﻦ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ، ﻊﻣ ﻒاﻷﻟ ﻋﲆ ﺻﻔﺮاء اﳍﻤﺰة وﺗﻜﻮن ﺎم،ﻏدﻺﻟ اﻟﺴﻜﻮن ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻷوﱃ وإﻋﺮاء اﳊﻤ ﻒاﻷﻟ ﻖوﺗﻠﺤ ﰲ ﺮاء  اﻟﻴﺎءﻳﻦ ﺑﻌﺪ . )ﰲ ﻟﻒﻷا َََََُِِورﺳﻤﻮا   (    ] ﻒاﻟﻜﻬ:٨٣[ أﻟﻔﻬﺎ وﻟﻴﺴﺖ ،ﻒاﳌﺼﺎﺣ ﻊﻴﲨ ﰲ ﻗﻠﺖ وﻟﺬا اﳊﻘﻴﻘﺔ، ﰲ ﺪةﺋاز: »ورﺳﻤﻮا « ووﺻﻼ اﻟﻘﺮاء، ﻊﻤﻴﳉ وﻗﻔﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ أﻟﻔﻬﺎ ﻷنًً PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٤٥( ﺑﻦﻻ وأﺻﻠﻬﺎ ﻋﺎﻣﺮ،: أﻧﺎ ﻟﻜﻦ. )َو( ﰲ)ٍْاﺑﻦ (وﻟ ﺑﺘﺪاءﻻا ﰲ ﺎﲥﺒﻮﺜﻟ اﻟﺮﺳﻢ ﰲ ﺪةﺋاز ﻴﺴﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺮاء ﻊﻤﻴﳉ:     ] اﻟﺒﻘﺮة:٧٨ﻫﺎﻏﲑو[ ﻒﺎﻟﳐ ﻓﻴﻪ ﻒاﳌﺼﺎﺣ أﻫﻞ وﻣﺬﻫﺐ ، ﻋﻠﻤﲔ ﺑﲔ ﻛﺎن إذا ﺣﺬﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎة ﳌﺬﻫﺐ. )ﻳﺪزََِْو ( ﻒاﻷﻟ )ﰲ   ( اﻟﻨﻤﻞ ﰲ ]١٢[ أﻟﻔﻴﻪ يأ ﺒﻂﻀاﻟ أﻫﻞ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻟﻼم ﻖاﳌﻌﺎﻧ أن ﺢواﻟﺮاﺟ ،؟ﺪﺋاﻟﺰا ﲈﳞوأ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرة ﺪﺋاﻟﺰا ﻫﻮ واﳌﻨﻔﺼﻞ اﳍﻤﺰة، ﺻﻮرة ﻫﻮ .  )  (            ] ﻒاﻟﻜﻬ:٣٢-٤٢[ ﻊﻴﲨ ﰲ ﻛﺘﺒﻮه ، ﺑـ وﻗﻴﺪ واﻟﺸﲔ، اﻟﻴﺎء ﺑﲔ ﻒﺑﺄﻟ ﻒاﳌﺼﺎﺣﲏإ «ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ازاﱰاﺣً:         ] اﻟﻨﺤﻞ:٠٤[وو ،ُﺟﱢﲑﻴﻐاﻟﺘ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ياﻟﺬ وﻫﻮ اﻟﻌﺒﺪ، وﻣﺮاد اﷲ ﻣﺮاد ﺑﲔ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻪ. )   ( ]ﻒاﻟﻜﻬ:٥٢ﻫﺎﻏﲑو[و ،   ] اﻷﻧﻔﺎل:٥٦[ اﻟﺘﻲ واﻟﻴﺎء اﳌﻴﻢ ﺑﲔ ﻒأﻟ ﻓﻴﻬﲈ ﻓﺰﻳﺪت ، ووﺟﻪ اﳍﻤﺰة، ﺻﻮرة َﻫﻲﱢ ُ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﺎ قﻟﻠﻔﺮ ﺑﺄﻧﻪ  ] اﻟﺒﻘﺮة:٠٦ﻫﺎﻏﲑو[ اﻟﻨﻘﻂ ثﺣﺪو ﻗﺒﻞ اﳌﻔﺮد ﻋﲆ ﻨﻴﺔﺜاﻟﺘ ﻠﺖﲪو واﻟﺸﻜﻞ،.  )  (     ] ﻒﻳﻮﺳ:٧٨[ ، )ﺲـءَْْﻳﺎﻳـ ٍَِْﺑﺮﻋﺪ (:         اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة ﰲ]١٢[ . )    (            ]ﻒﻳﻮﺳ:٧٨[ ﺑﻌﺪه، واﻟﻴﺎء ﺎرﻋﺔﻀاﳌ ﺣﺮف ﺑﲔ ﺪةﺋاز ﻒﺑﺄﻟ ثﻼﺜاﻟ ﻛﺘﺒﻮا ﻓﻘﺪ ، ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻴﺎء ﻋﲆ أﻟﻔﺎ ﻣﺒﺪﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻋﻨﻪ ﻒﺑﺨﻠ ياﻟﺒﺰ وﻗﺮأﻫﺎً . )وأﺿﻒ اﺟﺮر ﻪﻼﺋﻣ ﻬﻢﻼﺋََََََُِِِِِْْْْﻣ ( يأ: ﻹوا ﺮﳉﺑﺎ ﻸﺣﺮﻓﺎنﻣ وﻫﻮ ﺎﻓﺔ،ﺿ:      ]ﺲﻳﻮﻧ:٣٨[ ،     ]اﻷﻋﺮف:٣٠١ﻫﺎﻏﲑو[ﻧﺤﻮ ﺑﺨﻼف ،:      ]ﺲﻳﻮﻧ:٨٨[ .وﻗﻴﻞ : وﻛﻮن ﻒاﻷﻟ ﺑﺰﻳﺎدة اﻟﻨﴩ ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ وﺟﺰم اﻟﻴﺎء، ﺪﺋاﻟﺰا إن ﻼﺋﻗﺎ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرة اﻟﻴﺎءً: واﻟﻌ ﺑﺰﻳﺎدة ﻗﻄﻌﻮا ﻒﻛﻴ ﺎﳘﻗﻠﺪ وﻣﻦ واﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﲏاﻟﺪا ﻣﻦ ﺐﺠ ﰲ اﻟﻴﺎء   و     .ﻫا.اﻷﻟ ﻳﺎدةز ﻓﻌﲆ اﳍﻤﺰة ﻌﻞﲡو ﺮاء،ﲪ دارة ﻓﻮﻗﻪ ﻌﻞﲡ ﻒ دارة ﻌﻞﲡو ،ﻒاﻷﻟ ﲢﺖ ﺻﻔﺮاء ﻧﻘﻄﺔ اﳍﻤﺰة ﻌﻞﲡ اﻟﻴﺎء ﻳﺎدةز وﻋﲆ اﻟﻴﺎء، ﲢﺖ ﺻﻔﺮاء ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻴﺎء قﻓﻮ ﺮاءﲪ. )َو(ا ﻳﺪز ﻒﻷﻟ)ََْﺑﻌﺪ( ﻛﻞ )ٍَْﳘﺰة ( ﻣﺼﻮرة )ﺆﻟﺆﻛﻠ فﺮﻃ ﰲ اﻟﺮﲪﻦٍََََُُِِِْْﺑﻮاو ﱠَِْ ( وﻫﻮ:           ]ﻦﲪاﻟﺮ:٢٢[ ﺎ،ﲥﻳﺎدز ﻋﲆ ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ، )ﰲ ﺮورﺠاﻟـﻤ ََُِِْﻻ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٥٥( ُِْاﻟـﻤﺰن (وﻫﻮ:        ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٣٢[ ،)واﻟﻄﻮر ﰲ عَََُِِْﱡِواﻟـﻤﺮﻓﻮ (وﻫﻮ:       ]اﻟﻄﻮر:٤٢[ ﻓ وأﻣﺎ ﲈ،ﲥﻳﺎدز ﻋﺪم ﻋﲆ ﺎﻟﻌﻤﻞ   ]ﻧﺴﺎنﻹا:٩١[ ﻊﻟﻨﺎﻓ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ وﻧﺤﻮ ﻣﺰﻳﺪا، ﻳﻜﻮن ﺮﳉﺑﺎ ﺎﻏﲑﳘ ﻗﺮاءة وﻋﲆ اﻟﻮاو، ﺑﻌﺪ ﻒأﻟ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺑﺪ ﻓﻼ وﻋﺎﺻﻢ،ً:    ]ﻴﻢإﺑﺮاﻫ:٩ﻫﺎﻏﲑو[ ،    ]اﻟﻔﺮﻗﺎن:٧٧[ ،      ]ﻓﺎﻃﺮ:٨٢[ ﺎءﺷ إن ﺑﺎﺑﻪ ﰲ ﰐﻳﺄ ﻛﲈ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ . )ﻛﺘﺒﺎ ﲨﻌﺎ اﻻﺳﻢ واو ًََََََُِِِْْْوﺑﻌﺪ (يأ : عﻤﻮﳎ اﺳﻢ آﺧﺮ ﰲ اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ ﻒاﻷﻟ ﻳﺪز)ﻛـ (   ]اﻟﻘﻤﺮ:٧٢[ ، ) (   ]اﻟﻨﻤﻞ:٣٣[ ،     ]اﻟﺪﺧﺎن:٥١[ اﳌﻔﺮد ﺑﺨﻼف ، ﻧﺤﻮ:          ]ﻒﻳﻮﺳ:٨٦[ ﻆﻟﻔ ﻻإ ،    ﻣﻔ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻳﺪتز ﻓﻘﺪ ﻛﲈ ﺮد ﻗﺎل: )اﻟﺮﺑﻮ ﻆﻟﻔ وﰲََٰ ﱢاَِِْ ( . )َِِْواﻟﻔﻌﻞ (ﳉﺑﺎ يأ ﺳﻢ،ﻻا ﻋﲆ ﻒﻋﻄ ﺮ : ﻳﺪزاﻷﻟو اﻟﻔﻌﻞ واو ﺑﻌﺪ ﻒ)ًَُْﻣﻄﻠﻘﺎ (يأ : ﻣﺴﻨﺪاً ﲨﻊ أو أوﳌﻔﺮد ﻣﺒﻨﻴﺎ ،ً ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ أو ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ًً)ﻛـ  (     ]اﻟﺼﺎﻓﺎت:٩٦[ ،)و  (    ]ﺲﻳﻮﻧ:٤٥[ ، )  (    ]ﳏﻤﺪ:١٣[ ،  ) (    ]ﻟﻨﻤﻞا:٢٩[ ،              ]ﻒﻳﻮﺳ:٦٨[ ،        ]اﻟﺮوم:٩٣[ .)ﺳﺒﻊ ٍََِْﺳﻮى ( ﺳﺖ اﻟﻔﺮدﻣﻦ ﻓﻌﻞ واو ﺑﻌﺪ وواﺣﺪة ﻊﻤﳉا واو.  )   (    اﻟﻔﺮﻗﺎن ﰲ]١٢[ ، ﺑـ وﻗﻴﺪ   هﻏﲑ ﻣﻦ ازاﱰاﺣًﻧﺤﻮ:         ]اﻟﺬارﻳﺎت:٤٤[اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ ﻒﻓﺒﺄﻟ. )ﻳﻌﻔﻮ ََُْْان (             ]اﻟﻨﺴﺎء:٩٩[ﺑـ وﻗﻴﺪ ،»أن « ﻣﻦ ازاﱰاﺣً          ]اﻟﺒﻘﺮة:٧٣٢[ﻒﻓﺒﺄﻟ.    ) (        اﻟﺒﻘﺮة ﰲ]٦٣٢[ . )   ( ]ﻋﻤﺮان آل:٤٨١ﻫﺎﻏﲑو[ﺟﺎء ﺚﺣﻴ. )   ( ﺳﻮرة ﰲ )ََﺳﺒﺎ ( ]٥[ ﰲ ياﻟﺬ ﺑﺨﻼف ﺞاﳊ ﺳﻮرة.  ) (   اﳊﴩ ﰲ]٩[ .)وءََُوﺑﺎ (ﻧﺤﻮ ورد ﺚﺣﻴ:         ]ﺮةاﻟﺒﻘ:١٦[ .ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻷﻓﻌﺎل ﻣﻦ وﺣﺬﻓﻬﺎ ﻒاﻷﻟ ﻳﺎدةز ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮ وﻣﺎ . ووﺟﻪ اﻟﺰﻳﺎدة: وﺻﺤﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲈ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺼﻞ ﻋﲆ ﻟﺔﻻاﻟﺪِﻋﻠﻴﻬﺎ ﻒاﻟﻮﻗ ﻧﺤﻮ، ﻣﻦ ازاﱰاﺣ ً:     ]اﻷﻋﺮاف:٥٣١[ ،     ]ﻋﻤﺮان آل:٩١١[ﻫﻲ إﻧﲈ اﻟﻔﺮد واو ﺑﻌﺪ واﻟﺰﻳﺎدة ، ﻋﻨﺪ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٦٥( ﻊﻤﳉا ﺑﻮاو ﻓﺨﺎﺻﺔ اﻟﻨﺤﺎة ﻋﻨﺪ أﻣﺎ ،ﻒاﳌﺼﺎﺣ أﻫﻞ . اﻟـﻬﻤﺰ بََُِْﺑﺎ انﲑاﳊ دﻟﻴﻞ ﰲ ﻗﺎل : إﻟﻴـﻪ ولﺆﺗـ ياﻟﺬ اﳊﺮف ﺑﺼﻮرة اﳍﻤﺰة ﺗﻜﺘﺐ أن اﻷﺻﻞ أن اﻋﻠﻢ ﰲ ﻣﻌﻄـﻲ اﺑﻦ ﻚذﻟ ﻧﻈﻢ وﻗﺪ أﻟﻔﺎ، ﺬﺌﺣﻴﻨ ﻓﺘﻜﺘﺐ ﻻأو ﺗﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ، ﺗﻘﺮب أو ،ﻒاﻟﺘﺨﻔﻴ ﰲًً ﻓﻘﺎل ﺑﻴﺖ : اﻟـــ وﻛﺘﺒــﻮاُْْ َََ ﻒاﻟﺘﺨﻔﻴــ ﻋــﲆ ﻬﻤﺰِِْ َََﱠ َْ اﻟــــــﻤﻌﺮوف ﻒﺑـــــﺎﻷﻟ ﻻوأوُِِِ ََْﱠ َْ ًِ َ أو ﻳﺎء ﻒﻔﲣ ﻛﺎﻧﺖ وإن أﻟﻔﺎ، ﺗﻜﺘﺐ أن ﻓﻘﻴﺎﺳﻬﺎ ﻒﻛﺎﻷﻟ أو أﻟﻔﺎ ﻒﻔﲣ اﳍﻤﺰة ﻛﺎﻧﺖ نﺈﻓًً وإن واوا، ﺗﻜﺘﺐ أن ﻓﻘﻴﺎﺳﻬﺎ ﻛﺎﻟﻮاو أو واوا ﻒﻔﲣ ﻛﺎﻧﺖ وإن ﻳﺎء، ﺗﻜﺘﺐ أن ﻓﻘﻴﺎﺳﻬﺎ ﻛﺎﻟﻴﺎءًً أو ﺑﻨﻘﻞ ﺑﺎﳊﺬف ﻒﻔﲣ ﻓﺘﺤﺬفﻛﺎﻧﺖ هﻏﲑ ، اﺗﺼﻞ ﺳﻮاء أﻟﻔﺎ ﺬﺌﺣﻴﻨ ﻓﺘﻜﺘﺐ ﻻأو ﺗﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ًً ﻧﺤﻮ ﺪﺋاز ﺣﺮف ﺎﲠ:    ]اﻷﻋﺮاف:٦٤١[ﻧﺤﻮ ﻻ أو ،:      ]اﻟﻔﺎﲢﺔ:٧[ ﻌﺎراﺷإ ،ً ﺧﻂ ﰲ أﺣﺮف وﺟﺎءت ،ﻒاﳌﺼﺎﺣ وﺧﻂ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ساﻟﻘﻴﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا ﺑﺘﺪاء،ﻻا ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﻘﺼ ﻰﳌﻌﻨ ساﻟﻘﻴﺎ ﻋﻦ ﺧﺎرﺟﺔ ﻒاﳌﺼﺎﺣ ﺢاﻟﺼﺎﻟ ﻒﻟﻠﺴﻠ ﻗﺪر ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ووﺟﻪ ﻮد ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ﴈر ﺣﻘﻬﻢ، ﳍﻢ وﻋﺮف ﻗﺪرﻫﻢ،. ﻫا . )ﺻﻮر ﺛﻼث اﻟﺮﺳﻢ ﰲ َِِِْﱠَََُُِِْْﻟﻠﻬﻤﺰ ( واﻟﻴﺎء، واﻟﻮاو ﻒاﻷﻟ ﻫﻲ )ﺻﻮر ﺛﻼث ﻣﻦ ﻠﻮﳜ ﺲَََََََُُِِِْْْوﻟﻴ ( ﻳﻜﻮن أن ﻣﺎﺈﻓ ت،ﻻﺣﺎ ﻳﻌﻨﻲ)وﺳﻄﺎَﱠًَأوﻻ او ًََََْ اﺧﲑأ او َََِْ . َوا اﲑاﻟﻀﻤ هﺑﻌﺪ ﻣﻦ واﱪَََُْْْﱠَِِِِﻋﺘ . ﻛﻞ ﰲﱟُِ ( ثﻼﺜاﻟ ﻫﺬه ﻣﻦ )ﺳﺎﻛﻨﺎ ﻳﻜﻮن أن ََُْﱠَََِِاﻣﺎ . ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ ًَأوﱢ َََُْ ( ﻣﺎ ﻜﻞﺷ ﻳﻨﻈﺮ أن ﻣﻄﻠﻘﺎ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻓﻘﺎﻋﺪة ً ﺛﻼﺛﺔ ﰲ آﺧﺮﻫﺎ ﰲ ﺛﻢ وﺳﻄﻬﺎ ﰲ ﺛﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ أول ﰲ كاﳌﺘﺤﺮ ﻋﲆ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺛﻢ ﺑﻪ، ﻓﺒﺪأت ﻗﺒﻠﻪُُ ﳑﻬﺪا ة،ﲑﻗﺼ ﻓﺼﻮلًﺑﻘﻮﱄﻟ ﻚﺬﻟ: )أﻣﺎﻛﻨﺎ ََََِِوﰲ (يأ : ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺿﻊﻣﻮا )هﺗﺼﻮﻳﺮ ﰲ ََُُِِِِْْﻳﻨﻈﺮ َِِِْﻟﺸﻜﻠﻪ ( اﻟﻴﺎء ﴪواﻟﻜ اﻟﻮاو، ﻢﻀواﻟ ،ﻒاﻷﻟ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﺢﻓﺎﻟﻔﺘ )ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺷﻜﻞ ﻳﺮاﻋﻰ َََََََُُِِِْْْْوﻗﺪ ( ﰲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺎءﺷ إن ﰐﻳﺄ ﻛﲈ أﺧﺮى ﺿﻊﻣﻮا . )ﳚﻤﻊ ﻣﺎ ﺎﻟﺒﺎﻏ ﻳﺼﻮر ًَََََََُِْْْﱠُوﱂ . َِِْْﻣﺜﻠﲔ (يأ : ﻠﲔﺜﻣ عاﺟﺘﲈ إﱃ ﺗﺼﻮﻳﺮه يدﺆﻳ ﺰﳘ )ﺑﻌﺪ َََْْأو ﻳﻘﻊ ٍََُُُﺳﻜﻮن (ﻧﺤﻮ اﺟﺘﻤﻌﺎ إذا ﺳﻴﲈ ﻻ:     ]اﻟﺒﻘﺮة:٥٨١ﻫﺎﻏﲑو[و ،     ]اﻟﻨﻮر:٩٣[ ، PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٧٥(    ]اءﻹﴎا:٤٣ﻫﺎﻏﲑو[ ،   ]اﻟﺒﻘﺮة:٦٣١ﺪةﺋواﳌﺎ ،:٤٤[و ،   ]اﻟﺒﻘﺮة:١٦ ﻫﺎﻏﲑو[ ،    ]ﺲﻳﻮﻧ:١٤[ ،   ]اءﻹﴎا:٧[ ،    ]اﻟﻨﺤﻞ:٧٢ﻫﺎﻏﲑو[ ،     ]ﻒﻳﻮﺳ:٨٣[ ،    ]اﻟﻨﺴﺎء:٤[ ،   ]ﻚاﳌﻠ:٧٢[ ،    ]اﻟﺒﻴﻨﺔ:٦ ،٧[ ،     ]اﻟﻨﺴﺎء:٢١١[ . اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻟـﻬﻤﺰ ﰲ ٌََِِْْﱠِِﻓﺼﻞ )ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻳﺘﻠﻮ ﺳﻜﻦ إن ََََََََُُُِْْْْﻓﺎﻟـﻬﻤﺰ (يأ : آﺧﺮا أو وﺳﻄﺎ أو ﻻأوًًً )ﺳﺒﻘﺎ ﻗﺪ ياﻟﺬ فﺮﳊا َََََََِِْْﱠََﺣﺮﻛﺔ . ﻛـ  (       ]ﻒاﻟﻜﻬ:٠١[ ﺣﺬف ﳑﺎ ﻨﺎةﺜﻣﺴﺘ ﺎﳖأ ﰐوﺳﻴﺄ وﻧﺤﻮ، ﻠﲔ،ﺜﻟﻠﻤ:     ]ﺮﺠاﳊ:٩٤[و ،    ]اﻟﻨﺴﺎء:٣٣١[ ، ) (     ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩٤[ ﻓﺄﺻﻠﻪ و ﻣﻜﺴﻮرة، وﺻﻞ ﺰةﳘ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﺰﳘ  )(    ]اﻟﺒﻘﺮة:٣٨٢[ ﺳﺎﻛﻦ ﺰﳘ أﺻﻠﻪ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ وﺻﻞ ﺰةﳘ ﺑﻌﺪ. ﻗﻠ ﺖوﻗﺪ : واﻟﻴـــــﺎ ﻒٌَََوأﻟـــــِ ءَُﻟﻘﺎء ﰲ ََ ِِ َﻧـــــﺎ َﻒﻳﻮﺳــ ﰲُُِ اﻟــ ْﻠَـﻤُﻚِﻗــ اَﺎلَ ﻳْﺘــﲏُﻮِ ﻳﺘــﺎءﻹا ﻣــﻦ ﻫــﻮ إذ ﻒاﻟـــﻜﻬ ﰲَِ ََْ ُِِِِْْْ َِ ﻓِﺮْﻋــُﺛــ ﻮنُاﻳﺘــﱠﻢ ُﻳ ﻘــَﻮاُﻮلُاﻳــﺬ نَْﱄ ِ ـــﻦﲤا ياﻟـــﺬ ﰲ واﻟـــﻮاو ﻒٌوأﻟـــَََُْ ُِِِﱠ َِ ﻛـاﻳ اﺗﻨَﺎ واﻟـﻬﺪى َﺖِِ َُ َْﻗـَﺬ ﺎﻟَاُاﻳ ﻮاْﺘِﺎﻨَـ ﻣـــ ﻓﻬـــﻮَِ َْ ﲏآﺗـــﻮ ﻻ ﺗﻴـــﺎنﻹا ﻦُِْ َِ ََِ ا ﺢوﺻــــﺎﻟََُ ِﻳْﺑﻴــــﺎء ﻛــــﺬا ﺘﻨَــــﺎَِ ََِ ِ اﻟﻮﺻــﻞ ــﺰﳘ ﻧﺎﺳــﺐ ﺑــﲈ ﻓﻬــﻮِْ َََْ َْ ََََ َِ اﻟﻔﻄــﻦ ﻰاﻟﻔﺘــ ﻋــﲆ ﻰﻔـﳜْ ﻻ كوذاَْ ََََََََََِ وﻛﺬا      ]اﻷﺣﻘﺎف:٤[ ،       ]ﻓﺼﻠﺖ:١١[ ،     ]اﻷﻧﻔﺎل:٢٣[ﴪﻛ ﺑﻌﺪ ﺎﳖﻟﻜﻮ ﻮﺣﻬﺎﺿﻟﻮ ﻧﻈﻤﻬﺎ وﺗﺮﻛﺖ ،. )  ( ]ﻋﻤﺮان آل:٠٢١ ، واﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٥[و ،   ]ﻦﲪاﻟﺮ:٢٢[ ،     ]ﻫﻮد:٧٢[و ،    ]ﻣﺮﻳﻢ:٤[ ،    ]ﻋﻤﺮان آل:١١ﻫﺎﻏﲑو[ ،   ]ﺞاﳊ:٥٤[ ،   ]ﻫﻮد:ﻏﲑ٩٩و ﻫﺎ[ ،   ]ﻒﻳﻮﺳ:٣١ ،٤١ ،٧١[ ،   ]ﻋﻤﺮان آل:٢٦١ﻫﺎﻏﲑو[ ،   ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٢٧[ . )َُِْْواﺣﺬﻓﻪ (يأ: يأ اﳍﻤﺰ، : ﻋﻠﺔ ﺑﻼ ﺻﻮرﺗﻪ اﺣﺬف )ِﰲ   (    ]اءﻹﴎا:٠٦[ ، و    ]ﻒﻳﻮﺳ:٥[و ،    ]ﻒﻳﻮﺳ:٣٤ ،٠٠١[، )َِوﰲ(  ) (   ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٧[ ، PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٨٥( ﻳ أﻧﻪ ﰐوﻳﺄُدَﺮﱡ ﰲ ﺑﺤﺬﻓﻪ وﻗﻴﻞ ﺒﻂ،ﻀاﻟ ﰲ      ]ق:٠٣[و ،   ]اﻟﻨﺴﺎء:٣٠١[ . ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﰲ ﺻﻮرﺗﻪ ﲢﺬف    ]اﻷﺣﺰاب:١٥[، و   ]جاﳌﻌﺎر:٣١[ و،    ]ﻣﺮﻳﻢ:٤٧[ﻠﲔﺜﻟﻠﻤ . ﰲ ٌَِْﻓﺼﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔَِْاﻟـﻬﻤﺰ لأو ﰲ كَِِِاﻟـﻤﺘﺤﺮ ﱢَََِﱠَُِ )كﺮﲢ َََِْﱠَوإن ( اﳍﻤﺰ )وﻻﻷا ََََﱠَوﻛﺎن . ﻼًَْأﺻ ( ﻟﻪ وﻳﺮﻣﺰ اﻟﻜﻠﻤﺔ، أﺻﻞ ﻋﲆ ﺪﺋﺑﺎﻟﺰا ةﱪﻋ ﻻو ﺑـ»ﺒﻛﺴْ ﻠﻮتﻓﻲ «ﻧﺤﻮ:     ]اﻷﻧﻌﺎم:٥٢١[ ،   ]اﳌﺪﺛﺮ:٧١[ ،   ]اﻟﻘﻠﻢ:٦[ ،    ]ﻒﻳﻮﺳ:٤[ ،   ]ﺪةﺋاﳌﺎ:١٣[ ،   ]ﻣﺮﻳﻢ:٧٧[ ،    ]ﺞاﳊ:١٤[ ،    ]اﻷﻋﺮاف:٧٦١إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،:٧[ )ﰐﻳﺎ ﻟﻒﻷَََِِِِﻓﺒﺎ (ﻧﺤﻮ شﻟﻮر ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻧﻘﻠﺖ وﻟﻮ:        ]ﺲﻳﻮﻧ:٣٥[ ،    ]ﻦﳉا:١[ﻧﺤﻮ ﻣﺪا أﺑﺪل أو ،ً:           ]ﺪةﺠاﻟﺴ:٥[ ،       ]ﻫﻮد:٠٤[ ،         ]اﻷﺣﻘﺎف:٢٣[ﻧﺤﻮ واوا أﺑﺪل أو ،ً:      ]اﻷﺣﺰاب:٦[ ،    ]اﻷﺣﺰاب:٥٤[ﻳﺎء أو ،ًﻧﺤﻮ:         ]اﻟﺒﻘﺮة:٥٣٢[ﻧﺤﻮ ﺑﲔ ﺑﲔ ﺳﻬﻞ أو ،ﱢُ :       ]اﻟﺸﻌﺮاء:٩٦[ ،     ]ﻣﻨﻮنﺆاﳌ:٤٤[ نﺈﻓ ، ﻧﺤﻮ ﻠﲔﺜﻟﻠﻤ اﻟﺴﻄﺮ ﻓﻔﻲ وﻣﺪ ﺢﱠﻓﺘُ :     ]اﻟﺒﻘﺮة:١٣ﻫﺎﻏﲑو[ ،   ]اﻟﺒﻘﺮة:٣١ﻫﺎﻏﲑو[ ،    ]اﻟﻨﺤﻞ:٥٥[ ،      ]اﻟﺸﻌﺮاء:٤[ ،     ]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٩٩[ ،     ]ﺮﺠاﳊ:١٦[رﺳﲈ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻒاﻷﻟ إذ ً؛ . )ﺧﻼ َََﻣﺎ (ﻣﺘﻮﺳ ﺎﳖأ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﳍﻤﺰة ﻜﻞﺷ ﻓﻴﻬﺎ ﻆﻟﻮﺣ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﴩة ثﺛﻼ ﻄ اﳊﺎل، ﰲ ﺔ و ﺑﺎﻟﻮاو، ثﺛﻼ ﻓﺮﺳﻤﺖ ﻻإ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻋﴩ   ]اﻟﺒﻘﺮة:٠٥١ﻫﺎﻏﲑو[ ﻣﺎ ﻜﻞﺷ ﻓﻴﻬﺎ ﻆﻓﻠﻮﺣ ﻗﺒﻠﻬﺎ. )    ( ]ﻋﻤﺮان آل:٥١[ﻜﻢﺌأﻧﺒ ﻋﲆ ﺳﺘﻔﻬﺎمﻻا ﺰةﳘ دﺧﻠﺖ. )و   ( ]اﻟﺒﻘﺮة:١٣ﻫﺎﻏﲑو[ءﻻأو ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻫﺎء دﺧﻠﺖ. )و (     ]ﻃﻪ:٤٩[ ) ٍََِﻓﺒﻮاو ﻼَُِﺟﻌ (ﺗﻘﺪم ﻛﲈ . )ﰲ ءََُِواﻟﻴﺎ (ﻋﴩ : )  ( ]ﺪةﺋاﳌﺎ:٢١ﻫﺎﻏﲑو[ إن ﻋﲆ ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺔﺌاﳌﻮﻃ اﻟﻼم دﺧﻠﺖ اﻟﴩﻃﻴﺔ. )  (ﻻ أن ﻋﲆ ﻛﻲ مﻻ دﺧﻠﺖ. )   ( ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٤٨[إذ إﱃ ﺣﲔ ﻒﻴﺿأ. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٩٥( )و   (      ﺳﻮرة ﰲ)ُِْاﻟـﻤﺰن (يأ : اﻟﻮاﻗﻌﺔ]٧٤[ ﻋﲆ ﺳﺘﻔﻬﺎمﻻا ﺰةﳘ دﺧﻠﺖ أءذا ﻣﻦ ﻋﺪاه ﻓﻴﲈ ﺗﺼﻮر ﱂو إذا،.  )(   ]اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦٨[ .)   ( ]ﻋﻤﺮان آل:٧٦١ ﻫﺎﻏﲑو[ﻛـ    . )ﻦﺋَِْأ (ﻣﺸﺪ أو ﻔﻔﺎﳐ ًﻧﺤﻮد اً:     ]ﺲﻳ:٩١[ ،       ]اﻟﺸﻌﺮاء:١٤[ ، )    ]اﻷﻧﻌﺎم:٩١ﻫﺎﻏﲑو[ﻨﺎﺋأ َِﱠ(ﻧﺤﻮ:        ]اﻟﻨﻤﻞ:٧٦[ ،          ]اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦٣[ ، )وﻧﺎدَُ . ﻧﺎدودﻟـﻤﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻲ ﻚَِِْﱠَََََُُْْﺗﻠ (وﻫﻲ:         ]ﻋﺎتزاﻟﻨﺎ:٠١[ ذﻛﺮ ﻣﻦ وﻋﻠﻢ اﳌﻜﺴﻮرة، ﻓﻴﻪ ﺗﺼﻮر ﻓﻠﻢ »ﻨﱠﺎﺋأ ﻨﱠﻜﻢﺋأََِِ ُْ « دﺧﻮل ﻋﺪم   ﰲ اﻟﺼﺎﻓﺎت]٢٥[إذ ؛ﺑـ ﻰﻛﺘﻔﻻ اﻟﻌﻤﻮم أرﻳﺪ ﻟﻮ »ﻦﺋﱠأِ َ ﲑﻤﻀﺑﺎﻟ نﱰاﳌﻘ ﻋﻦ ﺮدﺠاﳌ . ﺪةﺋﻓﺎ: ﺛﲈﻧﻴﺔ ﰲ ﻻإ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺘﺎن ﺰﺗﺎنﳘ ﺗﺼﻮر ﱂ:     ،    اﻟـﻤﺰن،ُِْ    ،    ،   ،    ،    ﻋﺎت،زاﻟﻨﺎ ﻏﲑ ﰲ    ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٢١ﻫﺎﻏﲑو[ ، ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻄﺮ ﰲ اﻷوﱃ وأﳊﻘﺖ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﺻﻮرت اﻧﻔﺘﺤﺘﺎ إذا ﺑﻞ:    ] ﺲﻳﻮﻧ:٩٥اﻟﻨﻤﻞ ،:٩٥[ ،     ]ﻌﺎماﻷﻧ:٣٤١ ،٤٤١[ ،    ]ﺲﻳﻮﻧ:١٥ ،١٩[ ،   ]ﻚاﳌﻠ:٦١[ ،     ]اﻟﺰﺧﺮف:٨٥[ ،    ]ﺪةﺋاﳌﺎ:٢١١اﻷﻧﺒﻴﺎء ،:٢٦[ ،   ]ﺎدﻟﺔﺠاﳌ:٣١[ أو ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ تﴪﻛ وإن ، ﻧﺤﻮ ﺲﻓﺒﺎﻟﻌﻜ ﻤﺖﺿ:    ]اﻟﻨﻤﻞ:٠٦[ ،   ]ص:٨[ اﷲ ﺎءﺷ إن ﺒﻂﻀاﻟ ﰲ ﰐﻳﺄ ﻛﲈ ﺗﻌﺎﱃ . ﰲ ٌَِْﻓﺼﻞ ﻤﺰﳍاﻟﻜﻠﻤﺔَِْا وﺳﻂ ﰲ كََِِِِاﻟـﻤﺘﺤﺮ ﱢََََُِ )كﺮﲢ َََِْﱠَوإن ( اﳍﻤﺰ )اﻟﻮﺳﻂ ﰲ َََََِْوﻛﺎن ( ﻣﺮ، ﻛﲈ اﲑﻤﺿ ﺑﻌﺪه ﻣﺎ ﻛﺎن وﻟﻮ ً )ﺑﲈ َََِْﻓﻬﻮ ﺐَََﻧﺎﺳ ﻂََْﺷﻜﻠ ﳜ ﻪَُُّ . َﻛـ  (   ]اﻟﻨﺴﺎء:٣٥١[و ،   ]اﻷﻋﺮاف:٨١ﻫﺎﻏﲑو[ ،    ]ﺲﻳﻮﻧ:٧[و ،   ]اﻟﺰﻣﺮ:٥٤[و ،     ]ﺪةﺋاﳌﺎ:٤٦[ .ﻊاﻷرﺑ ﰲ اﻟﺼﻮرة ﺑﺤﺬف وﻗﻴﻞ. وﻧﺤﻮ:      ]ﻦﲪاﻟﺮ:٤٢[اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﳏﺬوﻓﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻒواﻷﻟ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﻓﺎﻟﺼﻮرة. )و (    ]اﻷﺣﺰاب:٤١[و ،           ]اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ:٣١[ ، )(      ]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٢٤[و ،    ]اﻟﺸﻮرى:١١[ ،)َِﱠُﻟﻜﻨﻪ (يأ : اﳌﺘﻮﺳﻂ اﳍﻤﺰ )ِﰲ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٠٦(    ]اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ:٤[ رﺳﻢ َُِْﻣﺎ (ﺑﻌﺪه ﻒاﻷﻟ ﺣﺬف ﻛﲈ ﻋﻠﺔ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺻﻮرﺗﻪ ﺣﺬﻓﺖ ﺑﻞ ، . ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﻰﻨﺜاﺳﺘ ﺛﻢ: )ٍﺢﺑﻔﺘ ﻛﺎن إذا ﱠََََِِِْإﻻ (يأ : ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ اﳍﻤﺰ ﻛﺎنً)ﴪَََْْواﻧﻜ ( ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ،)ﱪﻓﻠﻴﻌﺘ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺿﻢ َََُِِِْﱠَََُْْْْْأو (ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻜﻞﺷ. )ﺿﻢ َُْﱠأو ( اﳍﻤﺰ )ﺑ ﻓﻬﻮ ةﴪﻛ َﻴﺎٍََََََِْْْﺑﻌﺪ ( ﻧﻈﺮا ً ﻗﺒﻠﻪ ةﴪﻟﻠﻜ)وﻟﻴﺎ ﲨﻊ واو ﻣﻦ ﺧﻼ ٍَََََََِِِِْْإذا (ﻓﻘﺎل اﳌﺮﺗﺐ واﻟﻨﴩ ﻒاﻟﻠ ﻋﲆ ﳍﺎ ﻞﺜوﻣ ،: )َﻛـ  ( ]اﻟﺒﻘﺮة:٩٤٢[ ،    ]ﻒاﻟﻜﻬ:٦٨[و ،   ]اﻟﺒﻘﺮة:٩٥٢ﻫﺎﻏﲑو[ ،    ]اﻷﻋﺮاف:٣٠١[ ،    ]ﺲﻳﻮﻧ:٣٨[ ،     ]اﳌﺰﻣﻞ:٦[ﴪﻛ ﺑﻌﺪ ﻟﻠﻤﻔﺘﻮح ﺎلﺜﻣ. )  ( ]ﻋﻤﺮان آل:٥٤١[ ،    ]اﻷﻋﺮاف:٤٤ﻫﺎﻏﲑو[ ،    ]ﺺاﻟﻘﺼ:٠١[ ﺎلﺜﻣ ﻢﺿ ﺑﻌﺪ ﻟﻠﻤﻔﺘﻮح.  ) (  ]ﻒاﻟﻜﻬ:٨٧[و ،   ]اﻷﻋﲆ:٦[ ﺑﻌﺪ ﻤﻮمﻀﻟﻠﻤ ﺎلﺜﻣ ﴪﻛ. )َﻻ   ( ]اﻟﺒﻘﺮة:١٣[ ،    ]ﺲﻳﻮﻧ:٣٥[و ،     ]اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦٦[ ، و    ]اﳊﺎﻗﺔ:٧٣[و ،   ]اﻟﺒﻘﺮة:٤١[و ،   ]ﻒاﻟﺼ:٨[و ،   ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٧٣[واو اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻪ ﻊوﻗ ﳑﺎ ﻚذﻟ وﻧﺤﻮ ،ﲨﻊ ؛ اﻟﻮاو إﱃ ﻓﻴﻪ ﻓﻌﺪﻟﻮا ،ﻊﻤﳉا ﻘﻞﺜﻟ ﺻﻮرة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻮاو ﺎﳘو ﻠﲔ،ﺜاﳌ عاﺟﺘﲈ إﱃ ﺗﺄدﻳﺘﻬﺎ وﻫﻮ ﺳﺒﻴﻼ، ﺑﺤﺬﻓﻬﺎ ﻔﻴﻔﻪﲣ إﱃ ﺪواﺠﻟﻴً ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺎرﺷأ ﻫﺬا وإﱃ ،ﻊﻤﳉا وواو اﳍﻤﺰة،: )كﺗﺮ ﻟﻠﻤﺜﻞ ََُِِِِْْْْوﻫﻮ ( . ﻧﺤﻮ ﻠﲔﺜﻟﻠﻤ ﺣﺬف وﳑﺎ:     ]اﻟﺒﻘﺮة:٥٦واﻷﻋﺮاف ،:٦٦١[و ،    ]ﻒﻳﻮﺳ:٧٩ ، ﺺواﻟﻘﺼ:٨[و ،   ]ﻒاﻟﻜﻬ:١٣ﻫﺎﻏﲑو[و ،    ]اﻟﻨﺴﺎء:٨١ﻫﺎﻏﲑو[و ،   ]اﻟﺮﻋﺪ:٩٢ﻫﺎﻏﲑو[و ،    ]ﻃﻪ:٨١[ئﻟﻠﻤﺒﺘﺪ وﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ،: ﻤﻮﻣﺔﻀاﳌ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ أن واﳌﻜﺴﻮرة اﺟﺘﲈ ﺧﻮف اﻟﺴﻄﺮ ﰲ ﻌﻼنﲡ ﻧﺤﻮاﳌﻤﺪودﺗﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ أول ﰲ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﻛﺬا ﻠﲔ،ﺜاﳌ ع:    وأﻣﺎ ،    ﻛﲈ ﻋﻠﺔ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺑﻞ ﳏﺬوف، ﺑﻌﺪه ﻒاﻷﻟ ﻷن ؛ﻠﲔﺜﻟﻠﻤ ﺬفﳛ ﻓﻠﻢ ﻣﺮ . )َُِْْواﺣﺬﻓﻪ (يأ: يأ اﳌﺘﻮﺳﻂ، اﳍﻤﺰ : ﺻﻮرة ﻟﻪ ﻌﻞﲡ ﻻ)ﺳﺎﻛﻦ ٍَََِْﺑﻌﺪ ( ﻣﻴﺖ أو ﺣﻲ )ﻏﲑَِْ َِْأﻟﻒ (ﻧﺤﻮ:     ]ﺢاﻟﻔﺘ:٩٢[ ،     ]ﺰﺧﺮفاﻟ:٥٤[ ،    ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٩[ ،   ]ﺪةﺋاﳌﺎ:١٣[ ،   ]اﻷﻧﻌﺎم:٦٢١[ ،     ]اﳍﻤﺰة:٧[و ،   ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٧٢[ نﺈﻓ ، PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )١٦( ﳏﺬوﻓﺎ أو ﺛﺎﺑﺘﺎ أﻟﻔﺎ ﻗﺒﻠﻪ ياﻟﺬ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻛﺎنًًً)ﺷﻜﻠﻪ عََََُِْﻓﺮا (يأ : ﺻﻮر ﻤﻮﻣﺎﻀﻣ ﻛﺎن نﺈﻓ اﳍﻤﺰ،ً ﻧﺤﻮ واواً:     ]اﻟﻔﺮﻗﺎن:٧٧[و ،    ]ﻚاﳌﻠ:٠٣[ ،    ]ﺪةﺋاﳌﺎ:٨١[ دﺆﻳ ﱂ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﻠﲔﺜﻟﻠﻤ:     ]اﻟﺒﻘﺮة:٦٢٢[ ،     ]اﻟﺮوم:٠١ﻢﺠواﻟﻨ ،:١٣[ ﺻﻮر ﻣﻜﺴﻮرا ﻛﺎن وإن ،ً ﻧﺤﻮ ﻳﺎء:       ]اﻟﺒﻘﺮة:١٣ﻫﺎﻏﲑو[ ،      ]اﻟﺒﻘﺮة:٥ﻫﺎﻏﲑو[ ،     ]اﻟﻨﺴﺎء:٣٢[ ،       ]اﻷﻋﺮاف:٠٨١[ﻧﺤﻮ ﻠﲔﺜﻟﻠﻤ دﺆﻳ ﱂ ﻣﺎ:     ]اﻟﺒﻘﺮة:٠٤ﻫﺎﻏﲑو[ ،      ]اﻟﻨﺤﻞ:٧٢ﻫﺎﻏﲑو[ ،    ]ﻒﻳﻮﺳ:٨٣[ ،    ]ﻧﻮح:٦[ . ﻛﺎن إن وأﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﻠﲔﺜاﳌ عاﺟﺘﲈ إﱃ يدﺆﻳ ﻷﻧﻪ ﺻﻮرﺗﻪ ﻓﺘﺤﺬف ﻣﻔﺘﻮﺣﺎً:     ]اﻟﺒﻘﺮة:٧٨ﻫﺎﻏﲑو[ ،      ]اﻟﺒﻘﺮة:٠٠٢ﻫﺎﻏﲑو[ ،   ]اﻟﺒﻘﺮة:٣٢ﻫﺎﻏﲑو[ﻗﻮﻟﻪ ﻰﻣﻌﻨ وﻫﺬا ،: )َِِِْْوﻟﻠﻤﺜﻞ فُِْﺣﺬ (ﻳﻘﻞ ﱂو ،: واﳌﻜﺴﻮروإ ﻤﻮمﻀاﳌ ﻣﻦ ﻨﻴﺎتﺜاﳌﺴﺘ ﻟﻴﺸﻤﻞ ﺣﺬف ﺢﻳﻔﺘ ن . )ﰲ فﺬﳊََُِْﻓﺎ      ]ﻣﻨﻮنﺆاﳌ:٥٦[ ،       ]ﻋﻤﺮان آل:١٦[ ﻗﺪ ﺮﳉﺑﺎ ﻻ ﺐﺑﺎﻟﻨﺼ َﱠْ ﱢَََِِْ َﱠََﺗﺒﻴﻨﺎ( . ﻗﻮﻟﻪ ﻌﻬﺎﲨ ﻛﻠﲈت ثﺛﻼ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪ اﳌﺘﻮﺳﻂ اﳍﻤﺰ ﺣﺬف ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﻨﻮاﺜواﺳﺘ: )و  ( ﺿﻊﻣﻮا ﺛﻼﺛﺔ ﰲ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٠٢ﻢﺠواﻟﻨ ،:٧٤واﻟﻮاﻗﻌﺔ ،: ٢٦[ ،)   مﺑﺮو ٍُِ ]٠١[ و ﻟﻒ،ﻷََِِْﺑﺎ    ( ﻒاﻟﻜﻬ ﰲ ]٨٥[ ﺰهﳘ ﺻﻮره )َِﺑﺎﻟﻴﺎ ( ء،)َو( أﻧﻪ اﳊﺎل)ر ًََِﺳﺎﻛﻨﺎ دفِْ (يأ: ﻊﺗﺒ . اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺮﺧآ ﰲ كاﻟـﻤﺘﺤﺮ اﻟـﻬﻤﺰ ﰲ َِِِِﻓﺼﻞ ﱢٌَََََُِِِِْْ )ﻗﺒﻞََْوﺷﻜﻞ ﻣﺎ َََْ ( اﳍﻤﺰ )ﻧﺎﺳﺒﺎ ﻷﺧﲑََََِِا ( ﻳﻌﻨﻲ أ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺑﲈ ﻳﺼﻮر ﲑاﻷﺧ اﳍﻤﺰ ن ﻗﺒﻠﻪ)ﻧﺤﻮ َِِْﰲ :   ( ]اﻟﻄﻮر:٤٢[و ،     ]اﻟﻨﺴﺎء:٦٧١[و ،   ]صﺧﻼﻹا:٤[ ، و   ]اﻟﺒﻘﺮة:٧٦ﻫﺎﻏﲑو[ .)َو  (     ]ﺺاﻟﻘﺼ:٠٣[و ،     ]اﳊﴩ:٤٢[ ، و    ]ﻓﺎﻃﺮ:٣٤[و ،   ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٩١ﻫﺎﻏﲑو[و ،   ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٠٢[و ،   ]ﻋﻤﺮان آل:١٢١[و ،    ]ﻒﻳﻮﺳ:٣٥[ .)ََﺳﺒﺎ (يأ:        ]اﻟﻨﻤﻞ:٢٢[و ،    ﰲ اﻟﺘﻮﺑﺔ]٠٧[و ،    ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٢١[و ،   ]ﺲﻳﻮﻧ:٣٩[و ،    ]ﻒﻳﻮﺳ:٦٥[و ،    PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٢٦( ]اﻟﺰﻣﺮ:٤٧[ ،      ]اﻟﻨﺴﺎء:٠٤١[و ،   ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٠٢[ . )َو   ( ]اﻟﻨﺤﻞ:٨٤[ ﺗﺼﻮر )ٍَِﺑﻮاو ( وﻛﺬا ﻟﺸﻜﻠﻬﺎ، ﻧﻈﺮا ً)    ]ﻒﻳﻮﺳ:٥٨[ ،     ]ﺲﻳﻮﻧ:٤ﻫﺎﻏﲑو[ ،     ]اﻟﻔﺮﻗﺎن:٧٧[ ، (     ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٣١[ ﻰوﺣﻜ ، ﺧﻼﻓﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲً . )َو        ]ﻃﻪ:٨١[ ،     (    ]اﻟﻨﻮر:٨[ ،)و (     ]اﻟﺰﺧﺮف:٨١[ ) ََﻛﺬا    (    ]ﻃﻪ:٩١١[ ﻋﺎﴍﻫﺎ أﻓﻌﺎل ﺗﺴﻌﺔ ﻓﻬﺬه ،    ﻫﻮد ﰲ ]٧٨[. )ﺗﻮﺑﺔ ﻏﲑ اﺆٍَََََُُْْﻧﺒ (ﻧﺤﻮ:       ]ص:١٢[ ،     ]ص:٧٦[ ﰲ ياﻟﺬ أﻣﺎ ، وﻫﻮ اﻟﺘﻮﺑﺔ:          ]٠٧[ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﺮ ﻛﲈ ساﻟﻘﻴﺎ ﻋﲆ ﻒﻓﺒﺎﻷﻟ ً. )اﻟﻨﻤﻞ ﰲ اﺆََُِﱠَِْواﻟـﻤﻠ (ثﺛﻼ وﻫﻲ:      ]٩٢[ ،      ]٢٣[ ،     ]٨٣[ ،)ﺗ ﻣﻨﲔﺆاﻟـﻤ ﱃَُﺪأَﺒََُُُِِْأو (وﻫﻲ:           ]٤٢[ ﻣﻦ ازاﱰاﺣ ً وﻫﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ:           ]٣٣[. )ﻟـ ﻣﺎ ﺷﻜﻞ عَََََِِْورا ( ﻒـﺄﻟ)ﻼﺗ فٍَََُْﳏﺬو . ﻛﺎﻟﻌﻠﻤ ﰲ َََََُُِﻓﺎﻟﻮاو ٰـﲆﳚﺘ اﺆََُِْ (ﲨو ﻋﴩة ثﺛﻼ ﻠﺘﻪ ﻛﻠﻤﺔ:     ﻫﻮد ﰲ]٧٨[ ،      ]ﻓﺎﻃﺮ:٨٢[ ،     ]اﻟﺸﻌﺮاء:٧٩١[ ،     ﻒواﻟﺘﻌﺮﻳ ﻊﺑﺎﻟﺮﻓ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:١٢ﺎﻓﺮﻏو ،:٧٤[ ،      ﺎﻓﺮﻏ ﰲ]٠٥[و ،     اﻟﺮوم ﰲ ]٣١[ ،     ]اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦٠١[ ،     اﻟﺪﺧﺎن ﰲ]٣٣[ ،       ]اﻷﻧﻌﺎم:٥ ، واﻟﺸﻌﺮاء:٦[ ،     اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ، ﻌﻬﺎﺿﻣﻮا ﰲ   ] اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ:٤[ ،    اﳌ ﻌﲔﺿﻮ ]اﻷﻧﻌﺎم:٤٩واﻟﺸﻮرى ،:١٢[و ،    ] ﺪةﺋاﳌﺎ:٨١[ . )َو    ]اﻷﺣﺰاب:٤ﻫﺎﻏﲑو[ أﺗﻰ ءَََِِﺑﺎﻟﻴﺎ ( ﺰه،ﳘ ﴪﻟﻜ )َََُوﻛﺘﺒﻮا. ﳘﺰ ﻟﻒﺄٍَََِِْﺑ (  )(    ]ﺺاﻟﻘﺼ:٦٧[ﻨﻲﻏاﳌﺎر ﻗﺎﻟﻪ ﻠﲔ،ﺜاﳌ عاﺟﺘﲈ ﻛﺮاﻫﺔ. )ـﻛ»َُْﺗﺒﻮا « (يأ:       ]ﺪةﺋاﳌﺎ:٩٢[. )ﺳ فَِِْْواﺣﺬ دفر ﻟﺴﺎﻛﻦ ﻣﺎ ذا ٍَََََِِِْﻮى . َﻛـ    ]اﻟﻨﺴﺎء:٣٤ﻫﺎﻏﲑو[،و َ    ]اﻟﻨﺴﺎء:٧١ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٣٦( ﻫﺎﻏﲑو[ ،    ]اﻷﻧﻌﺎم:٩١ﻫﺎﻏﲑو[ ،   ]اﻟﺰﻣﺮ:٩٦ﺮﺠواﻟﻔ ،:٣٢[ ،  ( ]اﻟﻨﺤﻞ:٥[ ، و   ]ﻋﻤﺮان آل:١٩[و ،    ]اﻟﻨﻤﻞ:٥٢[و ،     ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٠١ﻫﺎﻏﲑو[. ) ََُْوﻧﺤﻮ   ( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٢٠١[و ،    ]ﻓﺎﻃﺮ:٣٤[و ،   ]اﻷﻋﺮاف:٥٩ﻫﺎﻏﲑو[ ، و   ]اﻟﺒﻘﺮة:١٨ﻫﺎﻏﲑو[ ﺑﺨﻼف ﻓﺮادﻹﺑﺎ     ]اﻟﻨﺴﺎء:٨١ﻫﺎﻏﲑو[ . )  (    ]ﻒاﻟﻜﻬ:٠١[ ،    ]ﻒاﻟﻜﻬ:٦١[ ،)َو   ( ]ﺪةﺋاﳌﺎ:٣واﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ،:٣١[و ،    ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٣٢واﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ،:٣١[و ،    ]قاﻟﻄﻼ:٤[ ﻳﺮﺳﻢ )ﺲﺗﻘ ﻻ ﻟﻔﻈﻬﻦ ﻏﲑو َََََََِِِِْْﱠْﺑﺎﻟﻴﺎ (يأ : ﻻ ا اﻟﺴﺖ وﻫﻮ ﻟﻔﻈﻬﺎ، ﻣﻦ ورد ﻣﺎ ﻻإ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺲﺗﻘﻊاﻟﺘﺴ ﻓﻬﺬه ﳑﺎﳌﺬﻛﻮرة، ﻨﺎةﺜﻣﺴﺘ ﺬفﳛ ﻣﻦ واﻟﺒﺎﻗﻲ اﳌﺘﻮﺳﻂ، ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ، ﺗﺴﻌﺔ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪ ﺬفﳛ ﳑﺎ ﻨﻴﺎتﺜاﳌﺴﺘ ﻠﺔﲨو ﻠﲔ،ﺜﻟﻠﻤ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻔﻬﻮم وﻫﺬا اﳌﺘﻄﺮف،: ﻊﻤﳚ ﻣﺎ ﺎﻟﺒﺎﻏ ﻳﺼﻮر ﱂوَُﱠ َََُ َْْ ًَ َِ ْ «إﻟﺦ. ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻋﻨﺪ واﻟﻌﻠﻢ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 )٤٦( اﻟﻀﺒﻂ بﱠَُِْﺑﺎ )ﺘﻠﻔﻮاﺧا ﻓﻴﻪ ﱠََُُِِْْاﻟﻀﺒﻂ (يأ: زﺟﻮا ﰲﻚﻣﺎﻟ ﻗﺎل اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ، ﻬﺎﺜﺛﺎﻟ أﺻﻼ، هً : اﻟﻨﻘﻂ ﰲ سﺑﺄ ﻻ ﻓﻼ اﻷﻣﻬﺎت أﻣﺎ اﻟﻌﻠﲈء، ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﻒاﳌﺼﺎﺣ ﰲ. ياﻟﻨﻮو : ﻜﻠﻪﺷو ﻒاﳌﺼﺤ ﻧﻘﻂ ﻒواﻟﺘﺤﺮﻳ اﻟﻠﺤﻦ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻷﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﺐ. )َو( اﻷﺳﻮد أﺑﻮ)ؤﱄﱡَِاﻟﺪ ( ﺑﻦ ﱂﺎﻇ واﺳﻤﻪ ﻋﻤﺮو)لأو ﻣﻦ وﺿﻌﻪ ياﻟﺬ ﱠَََََُُِِْﱠِﻫﻮ ( ﻋﲆ ﺢاﻟﺼﺤﻴ . )ﺑﺎﻟﻨﻘﻂ َََِﱡَِوﻛﺎن ( ﻛﺎن ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﻳﺎم ﰲ ةﴫاﻟﺒ ﲑأﻣ ﺳﻔﻴﺎن أﰊ ﺑﻦ ﻳﺎدز أن ﻟﻪ اﺳﺘﻨﺒﺎﻃﻪ وﺳﺒﺐ اﻷﺳﻮد ﻷﰊ ﻳﺎدز ﻓﻘﺎل ﻗﺮاءﺗﻪ، ﰲ ﻳﻠﺤﻦ وﻛﺎن اﷲ، ﻋﺒﻴﺪ اﺳﻤﻪ اﺑﻦ ﻟﻪ : دﺧﻠﻪ اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن إن اﻟﻘﺮآن ﺑﻪ وﻳﻌﺮﻓﻮن ﻛﻼﻣﻬﻢ، ﺑﻪ ساﻟﻨﺎ ﺢﻳﺼﻠ ﺎﺌﻴﺷ ﻌﺖﺿو ﻓﻠﻮ اﻟﻔﺴﺎد،ً.ﻊﻓﺎﻣﺘﻨ اﻷﺳﻮد، أﺑﻮ اﻟﻠﺤﻦ، وﺗﻌﻤﺪ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺎﺌﻴﺷ ﻗﺮأ ﺑﻪ ﻣﺮ ذاﺈﻓ اﻷﺳﻮد أﰊ ﻖﻃﺮﻳ ﰲ ﺲﻠﳚ رﺟﻼ ﻳﺎدز ﻓﺄﻣﺮًً ﺑﻪ اﻷﺳﻮد أﰊ ﻣﺮور ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺮأ             ] اﻟﺘﻮﺑﺔ:٣[ﺑﺨﻔﺾ ﻣﻦ اﻟﻼم»رﺳﻮﻟﻪ«وﻗﺎل اﻷﺳﻮد أﺑﻮ ﻚذﻟ ﻓﺎﺳﺘﻌﻈﻢ ،: رﺳﻮﻟﻪﻣﻌ ﻣﻦ اﷲ أﱪﻳﺘ أن اﷲ ﺎذ . ﻟﻪ وﻗﺎل ﻳﺎدز إﱃ ﻓﻮره ﻣﻦ ﻊﻓﺮﺟ: ﺳﺄﻟﺖ ﻣﺎ إﱃ ﻚأﺟﺒﺘ ﻗﺪ.ﻟﻪ وﻗﺎل ﻓﻄﻨﺎ ﻋﺎﻗﻼ رﺟﻼ ﻓﺎﺧﺘﺎر ًًً : وإذا ﻧﻘﻄﺔ، اﳊﺮف قﻓﻮ ﻓﺎﻧﻘﻂ ﻔﺘﻲﺷ ﻓﺘﺤﺖ ذاﺈﻓ اﳌﺪاد، ﻟﻮن ﻒﺎﻟﳜ ﺎﻏوﺻﺒﺎ ﻒاﳌﺼﺤ ﺧﺬً أﺗﺒﻌﺘﻪ ذاﺈﻓ ﲢﺘﻪ، ﻓﺎﻧﻘﻂ ﲈﴪﲥﻛ وإذا أﻣﺎﻣﻪ، ﻓﺎﻧﻘﻂ ﻤﻤﺘﻬﲈﺿ ﻨﺔﻐﺑ-ﺗﻨﻮﻳﻨﺎ ﻳﻌﻨﻲً -ﻓﺎﻧﻘﻂ آﺧﺮه ﻋﲆ ﻰأﺗ ﻰﺣﺘ ﻒاﳌﺼﺤ ﺑﺄول ﻓﺒﺪأ ﻧﻘﻄﺘﲔ، . ﻧﻘﻄﺎ، اﻷول اﻟﺼﺪر ﰲ اﻟﺸﻜﻞ ﻓﻜﺎنً ﲏاﻟﺪا ﻰﻣﺸ وﻋﻠﻴﻪ أوﻟﻪ، ﲢﺖ ةﴪواﻟﻜ آﺧﺮه، ﻋﲆ ﻤﺔﻀواﻟ اﳊﺮف، أول ﻋﲆ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﺎﻟﻔﺘﺤﺔ. )َﱠُِْواﻟﺘﺸﻜﻴﻞ . ﻠﻴﻞﳋا ﺳﻨﻪ تﺮﻛﺎﳊَََِﱠََُُِِﺑﺎ (أ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻌﻞﺠﻓ ﺪ،ﲪأ اﺑﻦ اﳊﺮف، قﻓﻮ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻟﻔﺎً واو ﻤﺔﻀواﻟ ﲢﺘﻪ، ﻚﻛﺬﻟ ةﴪاواﻟﻜً اﻷول ﻟﻠﺤﺮف ﺎﲠ اﲑﻣﺸ ﺧﺎء واﻟﺴﻜﻮن ﻓﻮﻗﻪ، ﺮىﻐﺻ ً ﺗﻨﻘﻂ، ﻻو ﺪﻳﺪ،ﺷ ﻣﻦ اﻷول ﻟﻠﺤﺮف ﺎﲠ اﲑﻣﺸ ﻴﻨﺎﺷ اﻟﺸﺪ ﻋﻼﻣﺔ وﺟﻌﻞ ،ﻒﺧﻔﻴ ﻣﻦًً اﳌﺪﻳﻨﺔ طﻧﻘﺎ وﺟﻌﻠﻪ اﳊﺮف، أﻋﲆ ﺿﻊوﺗﻮ-اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن وﺗﺒﻌﻬﻢ -اﳊﺮف ﻣﻦ أﺧﺬا ﻻدا ًً اﻷ ﻛﺎن وإن ﲢﺘﻪ، ﻛﺎن ﻣﻜﺴﻮرا ﻛﺎن نﺈﻓ اﳊﺮف، ﺑﺄﻋﲆ ﺺﺘﳜ ﻻو ،ﲏاﻟﺪا واﺧﺘﺎره ،ﲑﺧً إ أﻋﲆ إﱃ ﻤﲔﺋﻗﺎ ﻃﺮﻓﺎه وﻳﻜﻮن أﻣﺎﻣﻪ، ﻛﺎن ﻤﻮﻣﺎﻀﻣًﲢﺘﻪ ﻛﺎن إن وﻣﻨﻜﺴﲔ ﻓﻮﻗﻪ، ﻛﺎن ن . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com