جمهرة أشعار العرب تحميل PDF

؟ - قصصيدة كعب بن زهير* 58 . 0 2 7 قّ 5 وقال كعب بن رضير اس إلى سلمى بن رياح بن العوام بن قرط بن الخارث سس مه الى شرء و 11 ‎١‏ ‏مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن ثوربن هَرمّة بن لاطم بن عئان بن مزينة بن أذ بن ما طامحة بن الياس ب مضر بن نزار بن معل بن عدنان7) 8 5 الخص م ث5 ‎-5١‏ نت سعاد فقلى اليوم مَتَبُول يي قر 6 ره 5 مكو 0200 : ولام ب ‎١‏ 1 ش ]اس وما سعاد غَداة البِين | اذ يحلا الأغن : الذى ى صوته عه 0 م 2 1 مامثيم دده # لد هيقاء مقلة عجزاء 01 و5 2 7 5 و لايشه قصر منبا ولاطول 9*) 1 8 2 0 42 8 ب . ع 8020 1 5 4 - تجلو عوارض ذى ظلم إذا اتشسمت 1 م م 3 ا ل كانه 4 _ بواج عونا 1 » القصيدة ىق ديوانه : *: وسيرة ابن هشام: 14- ؟9١١1.‏ وطبقات الشافعية 74 . وقد قال كعس هذه القصيدة خين كتب اليه يجير أخحوه مخبره ان النبى قتل | رجالا بمكة ممن كان ببجوه ويؤذيه ويشير عليه بأن يقبل على ال لنى تائباً ‎٠‏ فقدم على النبى المدينة وقال هذه القصيدة . قال ابن هشام : وبيته : حرف أخوها : وبيته : يمشى لتراد :. وبيته : عيرانة قذفت . وبيته : تمر مثل عسيب النخل . وبيته : تفرى اللبان . وبيته : إذا يساور قرنا . وبيته : ولا يزال بواديه - من غير ابن إسحاق ( 4 --155). (1) وانظر نسبّه فى نسب زهير أبيه فى الأغانى ‎١788-1١‏ وشرح التبريزى على العلقات : وابن سلام ؛ وف مقدمة معلقته فى هذا الكتاب :411/80 3002007 ‎٠‏ 1 وام 00 5( بالت . فارقت 5 مكبول : عتبس عندها . وق الديوان 8 م بجر ؛ سس الجزاء 1 م الشرح ليس فى نج . وعضِيض الطرف : فاتر الطرف . (4) هذا البيت --10 الدبوان : ولاق الطبقات . (©) العوارض : الأستان . والظلّم : ماء الأسنان : وى ع : الظلم لثات الأسنان . م

و - 8 8 5-7 ه -_- امه ه - شجت بذى شبم من ماء محنية صاب باطح أضحى وهو مشسول اشم : بارة :: والمّحَنيّة : الوادى . مشمول : .أصابته الكمال 0 عالت 40 إل اراي ليزه عه أو اه 5 - تَنفِى © الرياح المَدَّى عنه وأفرطة .8 هم َ (ة ان بع من صَوب سارية!" بيض بعليل الم لامعا و1 د 00 ش . اليعاليل : التفاخات الى تكون ' 0( قوق الماء 1330 , الدسا 2 008 ا اها 011 خلة لو انها صدقت مَوْعُودَها 1 1 3 3 دعسم مو عؤدكد لل /: مه 4 لعل ا ا ضوع 2 اه - فجع, 9 وإخلاف وتبليل 0 1 - فا توم على حال تكوثُ بها 7 كا تلون ى* أثرابها الغول ‎٠‏ وِلانَمَسكُ بالود 4" الذى زعت بت ‎٠‏ إلا كا ينيك الاء العَرَابِيِلُ ' ذوح كانت مواعيك عوقوب ها 39 وما مَوَاعيدها الاّ الأبَاطِيل (5) والمنهل : من أثبله : إذا سقاه النهل . وهو الشرب الأول . الراح : الخمر . 0 0 هذاق ع: وشجت : مزجت 7 7 (4) أ الديوان. : : تجلو الرياح . (4) قى ا.اع :: غادية . 09 قف ق. باللا (؟1)قى1. نا. ج : واهالما خلة . . وق الديوان : ياوتحها خلة .2. وق ع : لما : - ْ 1 1 ةك 0 0 3 8 50 ‎)١(‏ سيط : خلط . والفجع. : المصية . والولمء : الكذب . ِ ج18 المصي لع : (0015) ى اج .ا عاء والديوان:. بالوصا 5255 أ 0 0 ا و ‎)1١(‏ الشرح ليس ق عا. وافرطه : ملاة , والساربة : سحابة تبرق «"فتدظر - لمن

م ؟١-‏ أرجو وامل أن تدنو يي 1 # 6 لفت طوال اللعغدسز ع 1 ض 1 ّ: الأمانئ والأحلام تيل - أمسّت سَعَاد بِأَرْضٍ لايبلّغها إلا العساق النّجِيبَات المَرَاسيلٌ 0 ورلاع 1 6 - ولاسلغها 29 إلا عِذَافرَة 00 ‎١‏ و لخر فيه] 080 عل الآين إرقال العُذَافرة : الشديدة . والازقال والتَبْغِيلُ : ضريان2 من الس لو 2 ور 3 و وتبغيل عُرْضتها امسن الأغلام مجوول ! 0 لوك وه ميس 1 م2 لاه 05 العْيُوتَ بعيلى مفرد لهق 7 اذا توقدّت الحزان وال ومم س مسمم . ‏فق الديوان : أن يغجلناى أبد . وق لي 5 ان يعجلن ى اود‎ )١( (005) المراسبل : الخفاف . ‎)١7(‏ فى مغ والذييوات ». ولن يبلغها . | (00) قا ءا: لما والمثبت اق ناء جاء عدار (019) ق بذاء جاء عا : ضرب . , 0 هذا البيت ليس ق الطبقات .. والذفرى من الحيوات : لذن وعى أل مايعرق من الثقة عند لسر . عرضها : همتها . والطامس من الأعلام . يقول : إك متها قطع مات توارى ويعد . الناقة 8 اللهق : 8 لابيض 8 اران : جمع حر ير 3 وشو الغليظ من الأرض هذه الناقة 5 على السير فى المواجر إذا توقدت هذه المواضم من الحر. قم م طمس 38 )أ عد ببتى كلاه . والغيوب : ماغاب عنلك عنك . المفرد :شور الوحشر- شبه ابه 1 والمعبى أن

4 ضحم مُفَلّدُها 0 مقيّدها 0 1 8 وَجِنَاء علكوم مذ 1 0 / 5 ئها سَعَةَ ' قدَامَها ميل" 8 ‏وجلدها من اطوم ما بس‎ - ”٠.' 3 | 1 طِلْحْ بضا نضا 2 ال ‎٠‏ مهزول 7 بحن عه و لا .مسحو 00 _ 0 وعَمها خالها قوداء شمليل | ور شام اعمس« ل 0 منهًا لبان واقراب. زهاليل زَهَاليل : ملس . 2 هاابرير م0 - عَيْرانة قُِقَتْ باللّحْم عن عرتين ْ يه عن ينات ‎"7١‏ ضخم مقلدها : غليظة الرقبة . َم مقيّدها 0000 ‎٠‏ رسّغها . زينات الفخل ‏5 بول الزور مُفتول 1") ‏و قر يعبى النوق أك ف قل علي عم علق . 1 ("0) الغلباء : الغليظة . وجناء : عظيمة الوجتتان : لكوع : : شديدة . مذكرة : ‏كالذكر. والدف ؛ : الحنب : قدامها ميل 1 أمصفتيا بطول ! (15) الأطوم : السحافاة البحرية الغليظة . ويه رق فيه . والح : القراد . ه 0م 0 . . 1 زاائلت والذة قله لسا ؛ ضاحية المتنين : مابرز مها للشمس . ومهزول صفة لطلح . وهذا البيت والذى قبله ليسا ى 1ل نا : ‏0 وسا صا 0 900 ‏(ه؟) الحرف : الناقة الضامر . من مهجنة : من ابل كر العنق . والشمليل : الحفيفة. ‎.١‏ 2 0 ‎١‏ 3 عليه اكلم 57 ‏(85) أقراب : خخواضر. . واللبان - من صدر الغرس : حيث تجرد ب )2 قُْ عن * عق بنات د خل وق م قذفت بالئحض ع و داح تل ضلوع 2 اه تروش 7 اص اعت 0 0 م . 5 وه 5-1 7و لو سيد 1 : 000 5 9 - ع | الزور. . عرانة : تشية العير تصلابها . عن عرض : اى رميت باللحم ق جوانيها وتواحيها . وبنات الزور : ماحوالية والزور الصدر ْ ‏تت

رو و؟ - كأنما فات عينيها ومذبحها 1 عن خطمها ومن اللَحْييْنِ برطيل ثم تر عن 6 2 2 عير . ه!- تمر مثل عسيب النخل ذا خضل" ش 8 قو مر م 5 غَار ز" الم نخونه الأحاليل الغارز : الضرّع الذى لالبن فيه . ولأحائيل ؛ مخارج اللبن . وحوّنه : ايه 5 0 اللشيق 2 59 - 0*#- قنواء فى حَرَتَيها البصير 08 قتواء دق أثنها ةن 1 والحرّتان : الأذنان . عتق 8 5< 9 3 سر 50 تَخْدِى 0 يَسَرَاتٍ وهى. لاحقة 609 00 : 0 َوَابلٌ وَفَعْهِن 1 الأزض تحليسل. تخدى : تسير . والبّسرات ‎٠‏ جانيا الايس 9© . وذوابل : 8 قوائمها . م - سخ المجَابات يكن الحا زيمأ ظ ولايقيبا 29 رءوس الأكم عبسل اللجاناك سب الأنشاور رم © (م) مافات عننبا : “قال الأصمعى : ‎١‏ الوِجْهٌ كله إفائت العينين إلا. الججية . مَذْبّحها : منخرها . الحطّم : : الذى بقع عليه الخطام . وصفها يكبرال من وعظيه . و جد: كأما قاب. عينها.. مه 19)ق ج : اذا شطت. 1 0 اج د تارق برعم ويف : 7 تير بدّنها على ضرعها . (5) فى م ع فعى لاهية :: واللاحقة : الغسامرة . | ممم هذا فى م:. 1 . ب ج. وى هامشش "| : قوائمها أ. وعليه علامة الصحة . وق الطبقات . ويد 'الذيثات : لا قوائمها . والتحليل. : من تحلة المين روس فى الديوان ء واتطبقات : لم بقهن . 3 ع وهس وزما : متفرقة . لايقيها . . 20 بعلن لأنبن غلاظ . ١

يوماً 3" نظل جداب الأرْضٍ يرفعها 1 ْ 5 “ليسم .م - كأن أوْبَ ذراعيّها إذا عرقت _ 0 3 57 ل وفببك تلمع بالقور العساقيل” العساقيل : من أسماء السراب . والقور : الآكام الصغار* , ‎”١‏ - وقال للقوم حاديهم وقد جَعَلت ' قر وى ع 0 وَرْقْ الجَنّادب برضن الحَضًا و59 ااا شد النهار ذراعا عَبِطْلٍ 5 نصفب اعت فجاوبّها و 64 متاكيل العبظا . انط 1 1 5 0 3 وي ل 5 3 5 9” - نواحة رخوة الضبع: لس .لما 2 078 0 1 00 2 0 امم لوه لما مون بكرها الناعون معقول '5؟) 3 8 الديران . والطبقات - فكان هذا البيت يوسا تظل به الحرباء «مصطخماً ‎٠‏ كأن ضاحيه :بالثار مملول نصطخ) : منتصبا . وضاحيّه : ماظهر منه لأشمس . والمملول : من الملة . ويقال : هى موضه النار. وى ع : أثبت. البيتين . (0) حداب : جمع حدب - كسبب : الغليظ.من الأرض والمرتفع . والتزييل : التشرايق : 80م أو :رجع . وتلفم, : اتلحف. 53 هك ‎١‏ 0 | (59) الورق : جمع أورق . وهو الأخضر المائل للسواد ب والحندت : ذكر راد . قبلوا 1 من القائلة 1 . ‏ذراعى‎ :١ ‏شد الهار : ارتقاع 7 ف ا وق‎ )141١1( ‏بكرها : اول ولدها . المعقول - العمل . والضبعان : العضدان . ورخوة‎ 479

ْ يع عاد رضم : 0م يم - تفرى اللبّان يكفيها ومدرعها كي ح القملة ع (15) [ الزعابيل : القطع ], : ال ا وام هم - يَسْعَى الوشاة بَجَنْبيها _وقولهم 00" 1 انك يائن” الى سلمى. لمقتول . د 1 ع السبرتمير :م - وقال كل خليل كنت آمله ار 00 ‎١‏ لاألفكك9؟) إلى عنك مَشغوا 0 توم فر سك - 1 ع رد و بام - فقلت خلوا طريى لا ابالكم / 0 2 5 عه 00 0ت ركو م" - كل ابن الث وان طالت سلا مته ٍ ْ 00 اع 44207 حذياء محمول 2 ىف ٍِ 4ه مه ع عماس 3 64“ د انيت - ان رسول الله اوعدى 8 3 و عد 7 قَرآنْ فها مَوَاعِيظ وتفصيل 6 يي 5 006 الى الس لهند الوشاقٍ ف ا بم ض في وذ مرت ف" الأقويل 5 ع م 44 9 -- لقد أقرء ا 1ض ' 3 > ما عابي رده سبي ! *(؟؛) ارى وأسمع مالو يسع لغيل الضعن : شدة الحركة . 0 00 ْ (4) ليسر أ هه -00 . واللياك + الصدر وماحوا له . ومدرعي : تخيصها 2 5 ٍ | 0 فأسليك . 1 (55) ى م : الأ قينك!:: أى لاأشغلتك عا فيه 9 (ه4) الآلة الخحدباء : النعش . أو الحالة الصعبة + وهى الموت . 45 النافلة هنا-: العطية . )قا عه والدييان : عبى”: - رم فى ع : إلى أقرم مقاما لايقام له 5 أسمم الأشياء. (49) لا كات الفيل عنده ضخا توهم أنه | ‎١0‏ ظ 1

من الى 0" *) بدن اله تنويل60 14 - حبى وضعت يميى لا انازعه ْ 0 فى كف ذى بَقَمَاس قله" القيل [قيله : كلامه . القيل : الصا ق 00 ْ هم - ولحو أَهيب 2091 عندى 1 أكلّمهُ 8 1 وقبل. انك مسو (00) ومَسْكُول 5- من صَيحْم_ من ضِرَاء الأسد مخدرٌه ‎٠‏ ببَطن عَثْرَ غيل دونه غيل 07" الغيل : الشجر الملتف . لاع - ا قيَلْحَمْ ِرْغَاَين عيشها لَحَمّ من القوم مَعْفُورٌ خرَاؤيل ف . - أى مع فق ألقا والح اد ‎٠:‏ القيل 7ه معفور : ى معفرق التراب . والخراذيل : القطع 0 . (0ه) فى الديوات :. من الرسول . ...7 (81) ليس قى 1ا. ج. (؟ه) فى الديوان : التنويل هنا : الأمان والعفو. مم فى ‎١‏ : قاله . (84) ليس فخ ‎.١‏ وى شرح الديوان : أن وضعت بينى فى بينه وضم طاعة | لاانازعه , 1 ْ | رهم فى الديزان : لذ لذاك اهيب . . . انك مسبور. ‎٠.‏ ومسكول أى عن سبك . ير فى الطبعات ّ 8 سام : لدي : كيه الاق ستير ع موضع 05 تبالة ‎٠‏ من 7 الأسد 0 مما ضرق مها بأكل بالناس (61) يلحم ضرغا مين : تطعمها اللحم . ع أ و0

لزنا 44 - إذا يُسَاور و2040 قرناً 006 له ع © هو سدس الله 31 رامو أن ترك القَرْنَ إل وهو مَعْلول 4 - منه تظل. حمير الوَحْش ضامرة | ولاتمشى بوَادِيه الأرَاجيل الضامرة : الساكنة 9 . 9 2 ا وو اع «ه- ولايزالك بواديه أو لمم إى ال وم ‎٠‏ مُطرّح ابر والدرسان. ماكول الدرسان : اللثلئان من لياه 0:1 00-0 إن ١ه‏ - إن الرسول نوو" ينَضَاء به ' : ْ ْ وصارم من يوقم الهند مسسلول [86] اه - فى عُطْبَة من فَرَيشٍ قال فاتفج ‏ ري ا وم ش ببَطْنَ مكةَ لما أسْلموا 000 - زالوا فازال. أنكاش ولاكشف: عند اللَعَاء. ولاميل ع .مآا١‏ . 5 أنكاس :. جمع نكس » وهو الضعيف . والكثف : جمع أكشف ء وهو الذى . لاْرسَ معة 1 الحرب ] 09 4ه - شم العرَانِينِ أنطال ‎٠‏ لَبُوسهُم ٌْ ين َنْح هَاوْدَ فى الهَيْجَا سرَابيل 9" رهة) يساور : يوائب (09) ليس فى ‎.١‏ والأراجيل : الزجالة . رحكعيفقا : من الثباب . وهذا الييت: والذى قبله ليسا ق ع. والأبيات 40 44 0 اقيق ٠ه‏ ليسث ق الطبقات . وهم فق هامش أب 1 .أ . لمحت مهند. (55) زولوا : ى انتقلوا من مكة إلى ا 0 / (5) ليس فى ‎.١‏ أى زالوا من مكة وليس -فيهم. من هذه صفته . (554) العرانين : : الأنيف . الشهم : حدة اق طراك الأنْف مخ. ارتماع , 16

قر هه - بيض سَوايغ قد شكّت ها حَلَقَّ كأنها حَلقَ العَفعًا 2 7 مَججَد و 4 القفعاء : شجَّرة تكون فى الفَلآَةٍ نكون [ ورقُها ]0*0 مدورة نشْبهُ الحلق !00 505 . 7 اذا 3 9 1 لايفرحون إد 2 احهم 5 قوماً وليسوا مجان م0 اذا نيلوا /1 8 ل مشون مَنَى الجمال ل ار يسيخيم 5 2 ضر إذا عرّد السود التتَابيل التنابيل ‏ القِصّار*" . - لا يَقع 9 الطعن إلأنى نحوزهم ٍ وماهم عن حيَاضٍ اموت تَْلِيِلَ 11 . عمعة(١8)‏ يليل : هزعة” "' , [نجرت بحمد ابله وهى س0 و ون بيتا ع ("0) (59) ليس قا ج. 00 0 ار م (55) فى ب : الحلقة. . بيض سوابغ : يعى الدروع الضافية . وشكت : أدخيل بعض ى حَلقها ف بي وسرت » فشبه حلقها بتو لفن . حدول : مفتول . وهذا البييت ليس فى الطبقات :, 17 5 ذا نكما . / 0 لصبو (46ك6) أله ره الييض و بعصمهم : يمنعهم . أعرد : ة 1 . والبيت لسن فى الطبقات . 0ق 1 والظبقات : ‎٠‏ بطع 1 ؛ 0 ‎٠‏ امم انظر هامش رة وهامة كلا ل 021ع) انظر هامش ركم :> صفحة 0 5 وهامششى فح (؟/) من عد. ‎٠‏

قد عير 3 # - قصييدة القطامى. ! 57 - 5 ع م )1 3 وقاله القملاتي د [بواصعة صمو" ) بن ويم بن عمد بن عجاد ين بك كر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر بن حُبيب بن عمرو بن عنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دُعْمِىَ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزارين معد بن عدنان - بدح ها عبد الواحد بن اللحارث 57) بن الحكم قل معد ادن ليبن عبد املك ين ن مروان + وكان يكنى أبا عيْان ء. وولى الحج عام ا لحرُورية - أصحاب عبد الله بن يحبى ‎٠‏ فلم يَدرمهع عبد الواحد وهم ال واقف حي دلق عأيدامن جيال عرفة من ط الطائف 5 فوجه اليه رجالا فيهم عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلام . وأمية بن عبد الله ب 3 سل سس خسن بن كا لك 8 ما صن عضي 3 مسا عمرو بن عمّان بن عقا رضى الله عنه . وعبد العز يز بن يد لزي ميد اله ين عمرا سن الخطات رضى الله فنة 0 فكلموهم وس لوهم 9 كما حو يفرح ف الناس عق عرج ا قي حجهم ؛ ففعلوا ؛ فلا كان يوم النف ر الأول خخرج عَبْدُ الوأحد يفيض م مش عل و هه إلى المدينة وترك ثقله وتساطيته ق مبى 3 فقَال ابن اوس في 2 زار اجيج عصابة قل غدال: هوا ددن الرسول و عيك الواحد 5 ع .2 ترك القِتّال وما به من عله إلا الومُون وعرقه مين خخالد 1 م عي الوخد أم ) عمرو يقت عبد الله بن شخالد سس ألى- العيص بس أميّة سس على.بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب|بن .هاشم ] 7" »-القصيدة فى ديوائه : ؟ ومابعدها . والقاطامى شاعر عاصر الأخطل ‎٠‏ وله ترجمة فى الأغانى ‎(١‏ -6م١)‏ باقر والشعراء ١01لا‏ . (1) ف عد > . عمرق . ااا لي وهو ماق الديوان : + وفامسٌي جا : | (م) هذا كله فى ع . وتفصيل هذا الخبرى محاضرات تاريخ الأم الإسلامية 5 - وا 4١

8 | ‏إِنا مُحيوك فَاسْلم أنها‎ ٠ وإن 32 وإن طالّت بك الطول ٠ ‏ويروت‎ الملك . قال عمرو بن معد يكرب ق معى ذلك : 0 0 و 1 : الطيل (؟) . قال : التحية دعاء سلام . والتحية ق غير هذا الموضع : أسير به عل النعانت حى 23 على نحيته بجحلدى أراد على ملكه . قال زهير بن جناب الكلبى فى معنى ذلك : ولكل ما نال الفتى قد ليه الآ التحية . . . يعنى إلا الملك . وجاء التفسيرى قوهم : التحيات لله ‎٠‏ أى الملك . وقوله ‎٠‏ فاسل : أى سلّمك الله . والطلل : ما شخض من الديار نحو النوى 5 0 1 ع | 14 يننا 5 / 5-8 والمعلف والاثاق . 0 أطلال أوظلول. ويقال : تطللت له : أى ارتفعت له وشخصّت لتّراه . قال مز تطللت فاستشرفته فرأيته فقَلت له الت زيد الاراف 5-5 أى رفعت ظهرى وزأنى لأراه . قيام . وهو أن يقوم عل على أطراف أصابعه . وعقاك : حيا الله طللك أى شخصك + ويقال : قد بل الشىء ء يبل بلى . ويقال قد طال طَلِيلَهُ وطُولّه وطواله: وطِيلَةُ . وواحد الطّبل طيلة. - ساكتة الياء : “وواحد العأول _ 00 : إن طال علينا الدهر . وقال : أيها الطَّلَلُ وهو يريد الأطلال وان كان قد ' . قال الطه لول ؛ والطول والطّيّل- وير يد الطوال. الدهر ء وتقدير واحدتها طيلة يل عل ةريره وقد ول ‎١‏ لايل بع ل 3 . وميرة وميرٌ . وقد طويلة طيالا . ولا يكون التطالك الا من قعود . والتطاول من ردنا 3 - 0 2 عرايى * لدم 2" عدت لشمليم على ا 5-7 الاعصر الاول الغثر : غمر ألقطامى بوادئ داخن على العَرْبِ . والقّْر بالجزيرة . أفى احتديث : لعمر :. عمر ‎١‏ (4) وهى.الرواية فى الدبوان : وكذلك فى هامش 1 . وى هامش ب : ن : الطيل .

. و . 3 يه 7 5 5-5 أى كيف اهتديت للتسلم على هذه الدمن . والدَّمنَ : ما اسودٌ من آثار الديار » نحو آثار اماد والموقد والأبعار. والواحدة دَمْنّة . والأعصر : الدهور الأول » واحدها عَضْر وعصّر » والجمع العصور. والأول : الماضية . والعصران أيضاً : الغداة والعشىّ . رالغمر : ماء بذى معارك , وذو معارك : وادق ديار غَنى . #- صاقت تَعمّح 2 أعناق السيول به من باكر سَبطٍ أو رائح يل صافت : فعلت من الصيضن” » أراد صافت أعناق السنيول تممّج به » أى بهذا المنزل . أعناقها : أوائلها . وقوله : من باكر : أى من سحابب باكر . وسبط : يعنى ارتفاعه وتحليقه . والسبط : الطويل من كل شىء . ورائح : سحاب أمطر بالعشى . ووبلت تبل وبلا ووابلا . والوابل : مطر ضخم القطر شديد الوقعم ويقال أرض مَوْبولة . ويّبل : يفعل من الوابل . ش ص فَهِنَ كالخل الموشى ظاهِرها أو كالكتاب الَذِى مََّهُ اَل الخلل : جمع نيلة » وهى َف كان" يُنقش على باطن جفون السيوف فى الزن الأول » ؛ ثم قال : أ وكالكتاب الذى قد أصابه الماء فبتى أ أثر بوتأعب عسينه . وموشى .: منقوش © فشبّه آثار الديار بالخلل أو بالكتاب الذى قد مسه يلل . ه.- كانت منازل منا قد يحل مها" حتى غير دَمْرٌ خائئ عل خائن : غادر. وقوله : خائن : اى لا يدوم على. حال واحدة. وخبل : أ -_ (5) فى جذ: عبج . (5) فى موااء ا والديوان : بثل . ويثل : 0) هذاى ع. وق م: صافت : أصايا مطر الصيف- . ممعج : تتلوى وتتردد . والسبط : ‎١‏ 9 هنا ع. وق م: الخلل + بطائن السيوف . )5 ف مءاءباء جء والديوان ل , هم

مفسد . ويقال : قد خبله يخيله خبلا : : إذا أصابه به يو أو وجل أو عضي 00 ومنه قيل لصاحب قال به خَبّل » أى فسدت اعضاؤه . وقوله : منازل : أئ كانت هذه الدمنة وهذه الدَمّن منا منازل لنا حتى تغير الدهر وفرّق اهلها : موت أو نقلة . وخيانة الدهر : تنمصه حالات الناس » ومنه سمى الرجل المتنتقص مال صاحيه خائنا . 1 حي ع 5- ليس الجديد به تَبْقَى بشاشته إل قليلاا ولا ذو خلة يَصِلَ قوله : به » أى فيه ‎)١٠١(‏ . ويشاشئّه أى حسئه . والخلة : الصداقة : وهى المحالة أيضا. والخلالة والخلّدَ أيضا :. الصديق . والخلل : "طرق قى الرمل . والخل الل : لبجل امحتاج . راخلة : ‎١‏ اده م 0 010 ولا حال. إل موق بنتقل 000 قيل قرت عَيّى به تقرٌ قرف وقرورا . ويقال :. وتقر - بكسبر القاف - لغة . وقد. مه 3-0 5 فررت به عينا أقر . وقوله: : والعيش لا عَيْشَ إلا ما تقر به : أى تنعم به وتسر . م0 قال : وكيف تقر : ولا بُدّله من الانتقال ‎٠.‏ ع 4< ولناش من يَلْقَ خيرًا قائلون له 0 0 ‏ض‎ 5 3 3 ١ 1 ما : يسمهيىن ولام ا حطى الهيسل قال الفراء : قوله : والناس مَنْ يَلْقَ.خيرا قائلون له : كأنه قال : الناس هكذا شأنهم يقولون له ما حب . وتقديره : من يلق خيرا فالناس قائلون له ما يشتهى ‎٠‏ فل| قدم , الناس صار إعرابه عل كلامين 8 وان شنت من. كللاام ‏ واسؤك ها جميعا قول الفراء . ومِثْله فى المعنى قول المرققش الأكبر : ري بر ‎)0٠١(‏ فى ب : به : يعبى بالدهر. (١١)2ق‏ الديوان : عين (19) فى م : ولاحالة إلا ستتقل . -

وا يلق حيرا يحمد الناسش أمَره ‏ ومن يغو لا يعدم على الغى لأآثيا ' بقول : من أخطأ قبل : لأمّه الهَبَلُ ؛ أى الشكل ‎٠‏ يقال : هبلته أمّه وثكلته. والهبول : الشكول . والاهتبال : الكسب والغنيمة . ومنه قولحم اهتبل َرْصتك ‎٠‏ أى اغتنمها » والهبّالة : الكسب .22 ‎٠‏ ‏- قد يدرك المتأنى بَعْض حاجته هش وقد يكون مم المستعجل اَّل المتأنى : صاحب الأناة والوقار وا حلم . ويقال : زلً ف منطقه وى فعله يزل للا . وقد ل عن الأرض يزل ذليلا, .وقد رَلْت 2359 الد راهِم تزل رلا وزلولا . وقد أزللت له- ل أولها إزلالا . وقذ أزلت إليه بدا : اذا أسديت إليه . ' ‏وقد يصيب الفتى ا حاجات مبتدرًا‎ - ٠ : 1 ويستريح. إلى الأخبار 0 عار يرتاح الفؤاد لما ش ‎٠‏ وللرواسم" فما دونها عَمَل 3 8 10 5 7 : ١ ‏قرله يرتاح : أى بهش لها 1 يقال منه : ارتحت له ارتياحا » ورحت له اراح : ذا‎ 8 0 (ه1) هششت له » واحده راح : وغو رجل"ارى اااي ا بيتك الخمر راحًا 0 لأن شاربها يرتاح للندى والكرم راق و . والرواسم : أئْ الإبل . وعمل: : أى 3 تعب ونصّب 8 والرواسم 0 الى سيرها الرسيم 6 وهو 2 من السير سريع : والرواسم : الى ترسم . يقال رسم البعير برسم الرسي 2130 : 5 2 و ‎١١‏ - بكل منخرفي 19 يجرى السراب به 3 ارين كن 3 1 0 © اسم ع #2 يمسى وراكبه من . لحوفه. وجل 15) زلت لدراهم : نقصت اق وزنما . (اللسان - زل). - (54) هذا البيت عن عاء وليس ق ديوانه . 0 (01) ق م: 1 م وعليّة : “امرأة . 0 هذاق ع. وق م + الرواسم : الإبل . (17) ى م : بكل محرق . وف فى الديوان : .ويروق : منخرق . 155

ويقال : 3 أنا من ذلك أجل وجل افر ووجر : أى حائف ام ول 9 ووَجرّة » ويقال : وجلا وجرا . السراب : ما يظهر عند الزوال إلى تغير الشمس راكبه : الذى يسير فيه . وجل : أىّ ما بدرى ما تعدث فيه . والمعنى أنها بعيدة منه ع ‎١#‏ دان نى لجان اتى كا 3 نت تكون به 0140 7 ا هه : عه و غر صية وهبات مسال 2 . يقال 8 انق ينقيي : يصيرها أنها ‎٠‏ أي مهازيل. ويقال من : جمل يشر . وناقة لقبوة , رقف أنتضيعه إنضاء . والهجّان : كرائم الإبل وهى أدمها التى يضدق باضه فلم لي ياسية لاحر لاي من الألوان: » برهتي السود الحباليق 1 1 :1 1 5 7 1 إذا قبل من هجان قريش حلت أنت الفتى وأنت اغب وقوله : عُرْضِيّة : أى اعتراض من النشاط . ويك عد تس وناقة عرضية : تذلل واليَاب : النشاط فيقك : : قداهب لفحل حباا واتاا + :اذا هاج . ويقا يقال بعير رحيل : إذا كان يصلح للرَّخْل والرَحْلّة . ا ًِ ور - 238 14- حبى ترى الحرَّة الوجِنَاء لآغبة ش والأرحبى .. الذى ىق . خطوه خطل الحرة : الكريمة . وخرة الفاكهة أكرمها والوَجْنَاء: الصلبة الغليظة » أخذت من الوجين من الأرض » وهو العارض من الأرض المنقاد . وقوله لااغنة : اق معبية 2 (0) ىاء والديواة. : “ها . 9 ماخ للنشاظ , ج : عرضنة . وق اللسان : ناقة عرضنة ‎ :‏ معسرضة فى الس