جمهرة أشعار العرب تحميل PDF

‎-4١‏ صَعْلٍ ب بذى العشيرة بيضه سضة كالعبد ذى الزو الطويل _ الأصْلّم 1 ذى العشيرة 0 موضع . والأصلم : المقطوع الأذنين كأنه] اصطلمتا . فالمى كلد ‏ألم ذ ى الراء الطويل ‎٠‏ قشب ناقته 00) بالصّعْل » ومو ذَكرٌ امام ثم شه الصعل بعبد حبشى 8 الأذنين قد 0 را مقلوبا صوفه إلى خارج . ‏يورا فر عَنْ حيّاض الديلم 8 ته , هه 3 ْ ىن [ الدحرضين : آاسم ماء . : زوراء : أى عَوْجاء من النشاط ع( , الديلم : الأعداء © » وقيل : الديم الماعة : يقال آخر: الديام : الظلمة . ‏_- وكأغا تَنْأى يجاب دنه ال ‏وَحْشِى ‏ من -هزج العَشى ووم ‏[ الو 0 الخاتف الأعن » لأنه ايلب مله ولا يركب . 527 قبيح ‏لولج ع 007 ‏زباه) ق م: ضعل : فبقير الراص . ‏(04) من م. ‏(9ه) فق م: : الديلم : مياه معروفة وف أء ج : والديلم : الخيط من جاعة الغل . وق اللسان : فأما قله : عن خياض ادي فهى حياض الدَي بن باسل بن ضيه وذلك أنه ساء ر بال إلى ‎١‏ لعراق وأرضٍ فارس استخلف | ابنه على أرض احجان ز فقام بأمر أبيه وحمى الأحاء وحَرّض الحياض , فا بلق أن أبه قد وغل أ أرض + فارس. أقبل بِمَنْ أطاعه إلى ‏أبيه حتّى قدم عليه بأد جبال جيلات » فنأ سارا الديلم بل إلى أبيه وك ديارة وتعفتك 0" ره ‏0 ‏فقال عنرة البيت يذكر ذلك . ‎3 ‏) 03 سس م والذف الكسنية اكوم العظم الع م الرعوس . 3 اللساك مورّء + مشوه الخلق . وق الاسان : فس الأزهرى هذا البيت ؛ فقال : آراد من حاد هرزج

5 8 سنت 7 جَنبْ كنا عَطَفَت له 0 عَضبَى 10ة) باليدين وبالقم [فكف ه؛- أَبْتَى ها طول السقار ممَرمَدا. 0 ْ ندا ومثل وا إل ' 43 [ذهر: اه أن يها ًا مربوطا يشا من تغاطها ]99 . 5 يكت على ماء الرتاع كان _ “ل و3 .على قصب َب 6000 5 0 ماء الرداع : ليبى سعد . اجشى : + الذى فى 'صوته بحة . المهضم : 0" رومع 5 تعاس 2و ع ع الى # ماعر هه 5 بع - وكأنٌ ريا أو كحيلا معدا حش " الوقود ابه جَوَانبَ ١ ‏ككل‎ ‏ع‎ 1 ا # م فى أء ج. أهوى ليبا . وق بغ عد اتعطفت. . : فل والحتيب : المجنوب » يقول : كلا عطفت التاقةٌ على الهر عَصبَى لتَثقره أذرى علها مخدشها بيده وبعضها بيه . ا ْ (6ج هذا البيت فى جء عد. : وقال ابن الأنبارى : قال أبو جعفر : : لم يرو هذا الييت الأصمعى ولا غيره . _. وأصل الْمَرّمدٍ لي م : سَنَامًا لز بعضه بعضا ‏ سكدا * :- عالا. المتخيم : الذى يتخل خيمة . . يقول : ب لا طول السّمَر - يعد أله سوقر عليها- سذادا عاليا » وقواتم قوية صلبة طويلة . شْ (54) من ج. 0 (6 فى ع : على جنب . ل ماه ْ 65 - أبو عبيدة : انا أراد القصب امحرق الذى يزمر به الزامر» فشبّه صوت حنينها يصوت المزملو. يقول : إنها ‏ يكت فحّتاء ثيه صوت حنها بصوتو الزامي- أ كأنّ حنينها مزامير. وقال ابن الأعرابى : أراد أنها بركت على , موضع قد صب ماؤه وج أعلاه وصار له قشر رقيق اذا يكت عليه سمعت له صن لأنه يتكر نحا 5-9 اها

2 0 سس 2 شبيه"2 بالدبس » شبه عرق الدابة به . 2 قطان حَدٌ ٠أ‏ مر 600 6 ل إزثر الكو 0ه 8 - شعت به الدَُرَى فأصبح جاسدا ‎٠‏ مها على شر قِصار مَكدَم نضحت : عرقت . والذَّفرَى : ماخلف الأدُن . والجاسد : اليابس . المَكْدَم : 'القصير أيضا] 7" . ‏يت ‏4- بلت ت مَغابنها به فتوسّكَت من ‎٠ ْ / 0‏ على سعن قصير مكرم 0017 ‎#2 3 ‏7 000 ب من ذفْرى عُضوبٍ جَْرَةٍ ‏ات ل 22 ‏رَيَافَةِ مثل القنيق - المُكُدَم 0 ما م ا ل يس وا مع ش [ والذفريان : العظان اللذان خلف الأذنين . الغضوب : الناقة العبوس . والجَسرة : ‏2590 قَّ م: : الرب : الذى ترب به الظروف من عصارة اغر. / 509)ق اللسانث : حش القيام به . وقال ابن الأثيارى : قال أبو جعفر : خش الوقود * «معناء اتقاز النارء وهو أجود وأحسن من الحطب . وقال التبريزى : ويجوز ان يكون حش ‎٠‏ بمعى احتش » أى انّقدء ويكون جوانب منصوبة على الظرف. .© من م.. . والمعقد : الذى قد أوقد تحته حتىٍ امعد وغلظ .2 وشبه رأسها بالقمقم. بقول : وكأن العر ق السائل من رأسها وعنقها رب أو قطران جعل فى قم اوقادت عليه النار فهو يرشح عند الغليان. (/) من م. م هذا البيت فى ع :-والمغابن : الأرفاغ : وحى بواطن الأفخاذ عند الحوالب » ‎١‏ ب مغن . »امن غبن الف إذا ثناه وعطفه » وهى معاطف الخلد ايضا. والسعن -- بضم لسين وفتحها :ا شىء ريتخذ من أدم شيه دلو إلا أنه مستاير, اللسان) . ضفهة 2 ع يهم : أء ى يذوب . قال : ويروى م . وق ابن الأنبارى الفنيق الفحل الذى وَدَعٌ من من الكرف. والحمل عليه : والكدم | 1 لطليظ ‏ ول القي: : ‎١‏ اكيم ‏العض ‏له "* ‏سم

يقول الغليظة مم 1 زياقة 98 أى ترز ينف 5 5 يفاء تتبخترق سَيّرها . والفنيق : الفحل . والمكدم : 5 سكيم 1 ١ه-‏ إن تَعْدق دوق ‎١‏ القتاع فإلي 37 د القارص امل 1 [ الستئم : اللابس الذرع ‎0١‏ ْ ؟ه- أُنى على بما علمت فإنو +ه- وإذا ظُِمتَ فإنّ ظُلْهِى َال مر مَذَاقنه كطعُم َه [ الباسل : الكَِيه ‎٠‏ ولتق : الحنظل . ى المتقول : كط الأرقم ]99 , 0 5ه - ولد بيت ع 2 على الطَّوَى وأظلّه حنى أل به لنيد التطم 1 الطرى : الجيع . أى أت ]* جائعا : وأظآ ع كزالى لت 1ل 4 0 عه جع . المسنا لعل واظطل هارى لك حير" اثال مرادى وخالص المأكول لس : ْ 5 ٍ< ٍِ 2 2 مه - ولمد سرنت من المدامة تعدمأ رَكَدَ للهِرَاجرٌ بالمبثُوف اكلم (*/) فى ابن الأتبارى : الجسرة : الطويلة . (75) من م. ويتباع : ينبع قال > يل هذا العرق من خلف أذن ناقة غضويه | ا موثقة الحَل ق تتبختر فى سيرها ء مثل الفحل الغليظ الذى وُدعَ من الركوت؛ والحسلٍ عشيه مم 9 أء ج والإغداف : : أرخاء القتاع عل الوجه والتستر به . للب : حادى . أن م نت ' عينّك عو فأغدفت دوق قتاعك قانى ح حادق ب ل القرسان وأخحذ الأقرا أل 5م من م. (0) من م. ون

ركد : بت 77 : يعتى كربت عشيًا . واحد المواجر : هاجرة » وهى الظهيرة . والمَعُوف : الدينار والدرهم .'وقال غيره * هر البعير المَهنُوء . وقيل : هو الكأس . والمعروف (' 0 ماقاله الأصمعى_ » لأنه يقال عَْمْت الدينار وغيره : إذا نقشته » كا قال ‎٠‏ بعضهم فى معنى ذلك : : دناثير مما شيف فى أرض قَيِصَرا . ش [ المدامة : الخمرء سميت يذلك لطول إقامتها فى الدّن ‎٠‏ والمعلم : الذى فيه تقش » 1 عن أضااء التسر : سمت مرا لسترها العقّل ومخالطتها إياه » وك ماستر العمل من لغرب فهو خمر. . ومنه سُمَى الحَمّار: . ومنه قيل خمر الطريق » وهو ماستر. ومنه اختمر العجينٍ . والعرب قر : خامرى ‏ داء ؛ أى خالطنى ‎٠.‏ اا قهوة : أن شارها لم 5 نه الطعاء (8) ‎٠»‏ يقال ؛.أقييت عن الطعام : امتنعت عنه . والسلافة : . السائلة ؛ من قوهم . : سلف اذا مفضى ام ةي الدَّنُ . ميت عقارا : لأنما تعار ادن أى تق فيه . وسّميت راحاً » لأنَّ شاربها براح للندى . يقال راح وارتح . اوسميت شمولا ؛ لأنما تشمل لطيب ريحها الناس . وتعيت قفا : لأن شاربها تأخذه رعدة عليا : ولايُسمَّى قرقفا منها إلا ماكان كذلك . والإسقنط : الرقيقة . والسلْسّل والسلسال والسلسبيل الذى يسلس دخوها فى الحلق . والعخرطوم : أول مايعصر. والحَندّر يس : كل ماضرب إلى الحمرة ‏ يقال حنطة مه 5-2 خندّريس ؛ اذا احمرّت من طول الكت . والرّحيق : السهلة . والررَجُون : لون. بشبه الذهب . والعايّة منسوبة إلى قرية من قرى العراق اسعها عانة . والصّريفية منسوية إلى - صريقين . والمُشعْشْعة : الرقيقة الممزوجة . | والصّيباء : الى تضرب إلى الخُمرة »' والسَّاميّة : الئة . والصرخدية : منسوبة إلىه (ؤ/) فى م: ركد: سكن . ‎)6٠(‏ فى. م : والمشوف : المجلو. ‏(81) من م. . قال ا ين الأعرانى عن شيف العم بدا ملي شط لقطران : : فأراد أنه شرب خمراً ببعير. .. ل 0 8 قى اللسان : والقهوة الخمر : سمت بذلك لأما ل تَعَهَى شاريبا عن الطعام 4 أى ‏تذهب بشهوته . وق التبذيب : أى تشبعه. ‎١

7 لل شاه م 0 2 د يرجا حة صقراء داتٍ أسبرة - شاه 86 عير 2 2-8 : شماا مهما ربس بارهر ‏ قل - 2 | مَالِى «عِرْضى وافْرٌ لم يكلم 00 مه - واذا ميوت فلا أقَصَرٌ عن نَدَى ارق وكا عَلِسْتٍ شائل وتكرمى 4م - وحليل (40) غانية رٍ : مدلا مر 2 وو 5 تنكو رمه كيد الأطلء لعل سم ّ . [ الخليل : الزوج . والغانية : المراة الى قد اشتغ: و 8 نْها عن الجل : محَدلا : أى 859) وانظر بقية اسهائها - إذا أردت- ىق الحزء الحادى عشر من الغخصص ‎٠‏ صفحة 1 وما بعدها ومن أول : ومن أسماء الخمر إلى هنأ من ع وحدها. (854) من ع. وازهرء أى جعلت مع إبريق أزهرء وهو الأبييض ؛ يعنى إبريل فضة أو ع1 لع ع : ع #اء داعف ساء 5 1 : ََ 5 200 8 ا 9 (85) فانى مستبلك مالى : أى وهبث وأعطيت واكلت وشريبت » احب أن يعلمها انه 5 9 شاه مرة > 3 3 3 2 001 5 1 1 ا ا 5 عاء 1 سخى كر عم ق أخالن جحميعا 6 فبى صحوه وشكره ع وأن ال ا تحل منه شكا كان منوعا (امع ا ى ج وخليل . بودن

مُلّى على الجدالة + وهى الأرض . تَمْكُو : أى تصفر. فرائصهُ : جمع فريصة + وهى َ العلا 40 , : اللحمة التى خغت الإبط . والأعلم : مشقوق الشفة العليا ] 8 2 - سبَقَت يداى له بعاجلٍ ضربة 1 ورشاش 480 نافِدَة كلون العندم 5-9 9- ملا سألت الخثل 2*0 ياابئة مالكو . إن كت جامةة بما م تملح :6] +- لاتسألينى واسألى بى صحبّى ' 0 ملا يَديْكِ ‏ تعفنى وتكرمى 41 و يمد من شهد القيعة أل أَعْشَى الوعَى وَأععف عند المَغتم 0 ؛ة - إذ لا أَزالُ على رحالة سابح نهد 2 تعاوره الكماة 389 (84) من م. حص الفريصة لأنها إذا طعنت. هجمت الطعئة على القَلْب فات الرّجل : ‎٠.‏ فاخ .لاجد الا فى المقاتل . وقلبُه معه . ولو كان مدهوشا م يدر ن يض رمحه وإنما يصفر اجرح اذا ذهب الدم كله . )05) فى م: : أو جرت ثغرته ينانا أهنهاً بوشائش 00 اللهذم : الغخدد . والرشاش : ما تطاير من الدّم . والعندم : دم م الأخويين . وق ابن “الأنبارى : العندم: صبغ أحمر. | ش 2 ا (0ة) فى م: الحى. وق فى هامش اب : : اميل ‎٠‏ 35 (41) هذا البيت ليس ق ع. ‎45١‏ الوقيعة : : الوقعة . الوغى : الصوت ق الحَرب . واعف عند ‎١‏ على : اى لا استائر بشبىء دون أصحانى . بقول : ان سألت الفْرْسان عن حالى فى الحرب تخبرك من حضر الحربة بالى عالى الهمة آتى الحروب . :واعف عن اغتنام الاموال . 55

يي عع 5 6 فو م2 سه وان 5 1 الرحالة ام 50 أدم هيك رابع ا أمتتسمر وره تداوله . ال5أة ‎٠‏ ‏8 : 5 5 ا 1 5 اعة الشحعان أك ركه شحجاء بعد سح . مكلم أى تخروح 1 ( 09 ل ٍِ 8 5 يجرد للطعان ‏ وتارة ويم م 5 ل 0 0-7 عرصي مل ا :| سيت الغ لفسي , رمرم المرّةَ الأولى . والتارة المرة الثانية . والحّصِد : المحكه 9" : العرمرم : [ الطّور الكثير. والقبئ : جمع قوس . ] (0*) 5- سج كر الكاة رَآله لامْنْيِن ‏ هربا مل [ المدجّج . بكسر الجم وفتحها : للخل هم باللاح ‎٠‏ وهو لايسار ولاسرب 610 - جادت عداق له بعاجلٍ طعْنةٍ ع ع بمتقّب صَدق الكعوبت بعوم [الصدق : الم ع لهم ‎١‏ ‏فنككت بالرئح الطويل ثيابَه ظ ليبس الكريم على المنا حرم بقَول : هلاً سألت الفرسان عن حالى ‎٠‏ تناوب الأبطال 0ط ذنم إل جمد إل يض كم فى الى 0 455 م وتجرد : بْهيَا ‎٠‏ يقول : حو يبرز للطعان مرةء ويَغْزو فى جيش قوى 45) ق ‎:١‏ الغعثى . (9*) من.م . ونزاله ا منازلته . لا مُمْعِن هربا : لا يفرٌ فرارا بعيدا . يقول : ورب رجل تام السلاح تكرة الأبطال نزاله 56 بأسهء لا يقر إذا اشتدَ بَاسٌ عدوه: ولا يستسلم. فيؤسر ع ولكنه يقاتل . (98) من م. والمثقف : المصلح المقَّّم . والكعوب : عقّد الانابيب . يقول : يَداىَ له بطعنة عاجلة برمح مقَوم صلب الكعوب . ل

وير أحمد بن يبي : فشككت بالرح لطبل ده . وعى ليس الكرم عل ل انا بمحرم : أى ليس يمتنع من الطعان . ويروى : نشككت بالرمح م ثيابه وبروق + شققت . [ ثيابه : يعنى قلبه . قال الله تعالى ‎22١0‏ : وثيابتك فطهرٌ: أى قلبك . والكرم هاهنا : الشجاع ‎2١17‏ . 8 فتركته جر السّباع بنشتة 8 6 درم 4 0 0 حسن بنانه والمِعصمٍ [ العجم : العَضّ) 7" 0 - ومَشَّكُ سابغة هَتَكْت فروجها 29 0000 بالسيف عن حَابِى الحقيقة مُثْلم المَمَك ‎١ ١‏ لمسامير. والحقيقة : الراية ع 29080 , 2-0 ١ط‏ رَبذٍ يداه بالقداح اذا شنا 3 م22 5 متاك غايات التجار ميم (49) وهى رواية م. ا 08 ‎)٠٠١(‏ سورة المدثرء آية 4. ‎)٠١١(‏ من 5 ف همش ب 3< يتفم 0 1 ‎)٠ 5‏ من م. و جزّر: جمع جَرّرة : الشاة والناقة ديح وتنحر. اى صاءر سيا حزرة قل ريه مثلة. شه : أى بتناولته بالأكل . يقول فصيرته طعاما ساي يكون لحرا طعمة للناس . وصارت السباع تتناوله وتأكل بنائه ومعْضّمه الحسن . 3 أء ج: وتل. ... ستووها . والمسك - بالسين : سمرها أى شدها - بالمسامير. ومشكها- بالشين : المسامير الى : تكون ق حلق الد, رع. . ‏الفاضلة الواسعة التامة سك : قطعت وخرقت‎ ١ ‏من م . والسابغة الدرع‎ )٠١9( ‏أن هوووف .بول :ورب دع سان سيف عذج‎ ٠ ‏معلر مُعلم : قد أعلم نفسه‎ 8 سد جام اراية فى الحرب : مشار اليه فيها ‎٠‏ يريد أن هذا شانه مع مثل هذا الرجل فخكيف الظ بغيره ؟ 505

[ربذ : أى خفيف . والغايات : الرايات . والتجار : اهل الخمر . امه 27 على لاق مل ‎٠‏ ل 32 : الذى كبر م2 2-9 د َه . 5 2 [ الناجذ : آخير ماينبت من الأسنان ] 1040) . ويروك ‎٠‏ : كالهرثر را أريده ؛ وهو آم : وأقوى لفظاً . رهد 2 2 و عا - . فطعنته بالرمح علوته ب صافى- الحَديدة مِخْدم - [ مخذم : قاع ]00017 ‎١‏ 0 ١ 3 َ- 1 عهارق ‏ يه النهار كان ء. قاع 0 خضب لبنان ورأسه بالعظلم ا ه : -00 5 1 زروىم [مة بار شد" النبار : اى عند ارتفاع النهار . بالعظلم : شجر أحمر ]'''' ها بَطلٍ أن ثيابة ى سرح 117) بُحْذَى نال السَبْت لس توا ‎0١09‏ قى حج: لومه. ‏ ن م. يقول : هو حاذق القار ور ليقت 0 بضرب ال القَداح : وقد كان 6 31 14 4 ل قوق 1 سر الكثر ْ فيقلعون رايانهم ويدشبول : ولكثرة إنفاقة يلا على فه ‎)٠١8(‏ امن م ومعى ابدى تواجذه اله م الخوف: “امن اسم . فهر تخاف أشد الخوف (5١٠1)امن‏ أ. والمهند : السيف المعمول فى المند. ‎)1١11(‏ من م. يقول : أيه طول النهار ويغك أقثل ‏باه : وجقاف الدم عليه - كان بنائّه ورأسه عخضوبان بهذا النْبْت ‎)0١9‏ ق سرّحَة: عل سرحَة ؛ أى هو طويل تام من الرجاا ‏ولكن

8 مدي ' 5 #ام” ع [54]. [السرحة : من عظام الشجر. يحذى : أى يلبس النعال العربية . 5 31 07 3 4 - 3 9 8 والسيت ُ الخلود المدبوغة بالقرظط واعا قصذدهأ ين الملوك كانت تليسها 5 والتوام 1 الذى ا 06 سه . 0 0000 - بولد معه آخر فيكون إضعناء ‎01١9‏ : 5 كر ماحم عه بو ا - ياشاة ماقنص 7 حَلت 0 | 00 5 دأو 0 و حَرْمَت على وَلينها الم تحرم 55 5 [ الشاة هنا : بقرة الحثر ‎2٠١5‏ . هى المهأة . والنساء تشيه بها » وهو يعنى جارته ؛ )11١:4( © عن سر عم ءُ ع 5 ع 03 الان من كانت له حمة قر عنده كالام والااخت . قال ابو عمام حبيب بن اوس الطالى يتملح مالك بن طوق التغلى ‎)1١8(‏ : 8 2 78 - خا مه 1 3 و ]ةك عَف الإزار ينال جارة يبه آرفاده ويجانب الارفاثا قال 5 ن الخطم الأنصارى 0 ومثلك قد أحيت بن بك ولا جارة فينا حليلة (113) صاحب (1165) 1 8 ان و ب ب#//ة ع فعثت جاريبى فقلت لا ادهى 10 ع - ل 38 ‎)1١16(‏ من م. يقول : هو بطل مُدِيد القامة . بليس هذه النعال ؛ ولم تحمل أمه معه غير فنشأ قويًا.. ش ‎)١1١4(‏ من اع. ؤ اليه الصيد ‎٠‏ بريد : باشاة من اقتنصها فقد غم . . حرمت على ‎٠‏ وليتها لم | تحرم : اين ليبا ل كن لى حارة حى أيه تكون لما حرهة . ‎)١١5(‏ نذيوانه : ‎.6١‏ ‏ْ 11590) ديوانه 5 1 1 ‎)1١18(‏ قف هامش ب: ن: ولا جارة ولا حليلة. وهى رواية الديوان: وق ‎:١‏ ‏خليلة - بالخاء المعجمة . _- 1 ‎)١195(‏ “نم : يشوك : هى إجميلة فاتنة - غنيمة لمن امتنصها وحلت لهء ولكنها جارن ‎٠‏ فهى ري عليه وليتها م تكن ‏دنا

و د ممم ال.19) والشاة ممكنة لمن هو مربمى الم وكانما التفتت بجيد جداية 7 1 كا .من الربْعى . حر اشر [ الحيد » التق , والجلاية:- بكسر اج نوفدحه * : الظّبِية . والربعى : الذى يتيى فق )1( 7 1 الربيع . حر: أبيض.. وأرثم : الذى ى 7 العليا بياض ] 9 عدم م باه 1س ليقت عَم غير ير شاكر نعْمّى - بيد 2 :رق حيط ود عل بشن 0" إذ تَفْلِضُ الشفتان عن وضح القم اه 3 لس س(#؟1) [ قلصت شفته : اى انزوت ] ‎١‏ 1 م فى حوبة الوت9"9 الى لاتشتكى ر ا رده غمراما , الابطال عير | بعمثمع (ه؟١)‏ [ التغمغم : الصوت الذى لايفهم ] 1 ا اير . ا 0 : يصطاد وياخك. وق ابسن قال أت الأعادى غافلين علا ني رتها م طب من أولاد الظباء . ونا : كأن التفاتها الينا التفات ا جاريى : (075”من م .-والرشأ : ى قوء ولد ظبية هذه صفتّه . 0 : ع ال إلى اج ني ك الى . (؟55) لنفس المنعر . بقول : اذا كفرت النعمة تفرك المنعم من (95؟5١1)‏ من م. وضصح الفم : _بياض الاسنات. (155) قَّ ع ق غمرة الموت + وغمراتها : الاتعام وكرهته 1 فناكلها . ‎)15©6(١‏ من عم. ارا

3 ا بس قا بد 0 بأ ووانى ٌ تضايق مقديى ‏ 7جهم] 2 2 5 م هم - لما سمعت تذاء (4؟1) قل عا وانى ربيعة فى الغار الاقتم ف أمر اقم : شدلد |[ مع 0550 35 عام و6 هر - ومحلا يدعون 7" نحت لوا 530 وو ند 5 ني 507 والموت تحت لواء آل محا أ : 3 ًَ م , 1 3 ع ضربا يطير عن الفرَاخ2 الجثم . [ شه ماحول اشام ا عا لى القثيل ] م 5 2 و م - لما رادت : رأيت القَْمَ أقبل مم يتذامرو كررت غير - مذمم [ يتدامروك : خحث عض 3 0 55 0 ف هامش بره ن: ولكتى. : ع 7 ى 3ك المكان الذى أ أقد عدم قه سك عي جعلى صحال حاحرًا سيم 0 3 0 2 8 ع 5 ظ . 5 8 3 5 عه ويين أسلة أعدائهم لم أجبن عن اسنتهم ولم اتاخر. ولكن تضايق مُوْضِع أقدامى ١ : ّْ ‏ف م: نداء عامر. (159) من م.‎ )054(

برهم 0 ع 4م - يدغون عنتر والرماح كاأنها 1 1 ع ‎٠.‏ 1 20 ع أشطان يشر فى لبان الآاد 200 00 07 : [ الاشطان : الحبال . واللبان : الصدر. والادهم :. الفرس ] 1 عو 2 تير ء. ‎«٠‏ سس كيف التقدم والرماح كانها 00 | برق تَللاً فى السحاب الأركه0" [الأكم : الى بعد فرق يعض 959 ... 9- كيف التقدمٌ والسيوف كانما ظ ش - غَوْغَا جراد فى كتيب أهيّم الغوغاء 0 الخراى كول مايكب ريشا قبل السمّن. والأهْيّم :- الذى لانتاسك ع 0540 ‎١‏ ' اي 3 وعم 2ه ؟4- مازلت رميهم بغره وجهه ولبّانه احَتّى 8 بل بالدم 2 ؟') وك _- فاذا10؟1) اشت> قم القنا ايه -ه ءِ لوقع 1 إن - 9 1 6 (45) : ع 8 عضصتبتبت محدم ‎١ 2‏ ادنيتهة 2 كل 2 7< ع (ه1) من م. يقول : كأنّ الرماح حين أَشْرِعَت إليه حبال ق طوها . ‎)١58(‏ هذا البيت ليس ق ع. ش 00 من ‎.١‏ ‏(184) من م. (1"9) قى م: بشغرة خحره. ‎)١40(‏ تسريل : ضار له مرّبال من" الم , والسر يال : القميص . 4ق قاع: وإذا.... ْ ش 6457 العضب : السيف . مِخْدّم : قاطم . يقول : إذا اشتكى من وقع الرما بصَدْره أقدمت به فقَابلَ ضَرّب السيوف القاطعة . ام

0 2 حة الم جه عسوم 44 - وازور من قوقع القنا فر جرته لوكان يَدْرى مال محاورة اشتكى | و لكان لو علم الكلام 59 5 ( أنحا غاورة: المراجعة ق الكلام ] اا 00 1 3 رد 5- سسيته ‏ ق كل ا تابنا 2 0 ل 6 لمم 7 8 3 5-7 زه؛؟١؟)‏ ماهد تبي هل بعل اسوق صاحب َ علميع 41 - فتركت سيدهم -لأول طعنة ‎٠‏ ‏تيو -ه 32 م 2 يكبو صريعا لليدين ‏ وللقم [ للمدين أراد على الينديى ع 1430) 52 30 ىه 26> 8 - ركبت شه صعلة هندية 3-2 أ [ لهدم محذود ع 014070 8 - والخيل ََتَجِم الغَارٌ 550 عوايسا 0 00 ع هداس إن مابين شيظمة واجرد شظم ‎)١25(‏ ازور : غليل, , المشسكو من صّهيل الخيل : ما كان فيه شنه الحنين لير صاحية له . يقول : فلا أصابت, را الأعداء صَدر فر ووققت يه شك الى انه ‏حَمْحَمَته لأرقّ له. ‎)١55(‏ من م0 (055) قدع: 000.1 0ل. تأينى ما بعل ‎)١45(‏ من م. يكبو: بحر ويسقط . ‎)1١0(‏ من م. والصعدة : الْمَناة الى تنبت مسلتقيمة . سحاء. سوداء. وق “مه ب 7 ًَِ : . ‎0 ‎7 ‏(144) اق م : .تقتحم الخبار ؛ والمثبت فى 21. ج أيضا. وى ب : الغبار. وى ‏5 5 1و 131 ا لاه - هامشه : 5 الشار. والخبار : الارض اللينة دات الحجرة . والركضص نشتك فيا .. ‎2 ‏نا

عي 0 ا 7 ‎-١‏ ذلل ركابى حيث .شئت مشار له 2 52 ا > 28 ءَ (159) مها 0 قللى واحمزه 2 با ر , 22 م عير هه 5 0 2 ؟١‏ - ولقد خشيت بان اموت ول تكن 47" قال ابن | السكيت : هما هَرم وحُصين ابنا ضَمْضَم **'! المريان . والدائرة : مايترل . وقالوا فى قول الله عر وجل 2*7 : ويتريئص بكم الدوائر- يعنى الموت والقتل . م١٠٠-‏ الشاتهى عرضى وم سسا 1 ‎٠‏ 2 م والناذرين إذا لم الها دمى ‎)١45(‏ من م. والاقتحام : الدخول فى الشبىء بشرعة . والعوابسن : الكوالح 37 5-2 الحهد. والأجَرّد : القصير الشعر. يقول.: والخيل تسير وتجرى ى الأرض اللينة الى تسوخ - بها قوائمها بشدة وصعوبة - أو فى وسط الغبار- وقد عبست وجوهها ا الما . ن الاعياء ل وبخو يين. فرس طويلة .1و قرس أصبرد .طوم (180) فى م: باشب جلا قول ع (161) شنى تشبى : ى اشتفيت حين قالوا الى أقدِم فأقدمت . ويك : امم اثر ايز يد أ ويل أصحجابه عليه 0-0 إليه شى نفسه ون عَمّه . 8 2< 6 (؟15) ف م: للى... براق.. ‎)١55(‏ قَُ م وم تدر ‎١‏ 61م وشرم و خسن ابنا مهم اللذان فقتل ورت سن حابس العبسى و كأ عنارة ىا 3 ديم مااع سم 5 0 1 متأ ل أباهما | ضمقما . فكانا يتوعدا له . كول : ولقد أجاف ان أموت وم تدر الخرب عل أبى صمصم عم بكر حاته . وشم خصين وعرم . (165) سورة التوية انك ‎8 30 1 ‏نفك