استدراكات ابن عاشور على الثعلبي وابن العربي و القرطبي في تفسيره التحرير و التنوير

اﻟﻣﻘدﻣـــــــﺔ ٧١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ - ﻓﮭﺮس اﻷﻣﺎﻛﻦ واﻟﺒﻠﺪان. - ﻓﮭﺮس اﻟﻔﺮق واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ. - ﻓﮭﺮس اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸﺎذة. - ﻓﮭﺮس اﻷﺑﯿﺎت اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ. - ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ. - ﻓﮭﺮس اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت.  اﻟﻣﻧﮭﺞ اﻟﻣﺗﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﺑﺣث: اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻲ إﺧﺮاج اﻟﺒﺤﺚ ھﻮ )اﻟﻤ(، وﺗﺘﻤﺜ أھﻢ ﻣﻔﺮداﺗﮫ وﺧﻄﻮاﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﻟﻲ: ١- اﺳﺘﻌﺮاض ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ ﻣﻦ أوﻟﮫ إﻟﻰ آﺧﺮه، وﺗ اﻟﻌﻼﻣ، واﻹﻣ، واﻹﻣ اﻟﻘﺮطﺒ، ﻣﺜ: ﻻ ﯾﻜ.. وھل ﻣ.. واﻟﻮﺟ ﻛﺬا.. وأَﻧَﺎ أَدْﻓﻊ ﺟﻮاﺑﮫ .. وھﺬا اﻟﺮد ﺑﺎط.. واﻷﺻ.. وﻻ ﺗﺨﻔ ھﺬا اﻟﻘﻮل..وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ، وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻛ ﻣﻌﻨﻰ اﻵﯾﺔ: وھﻮ اﻟﻈﺎھﺮ.. ﺛﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗ ﻟﻠﺜﻌﻠﺒ اﻟﻘﺮطﺒﺎ، أو إﯾ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻘﻮل ﻷﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤ، وﺳ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﻣﻨﮭﺠﮫ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺪراك، ﺑﻤﺎ ﯾﺘﺒﯿﻦ ﺑ، ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إطﺎﻟﺔ. ٢- وَﺿْﻊ ﻋﻨﻮان ﻟﻜﻞ اﺳﺘﺪراك ﯾﺒﯿﻦ ﻣﺤﻠﮫ ﻗﺪر اﻹﻣﻜ ، ﻣ اﻻﺳْﺪراك ﻣ اﺳْﺘﺪراك، وﻛﺬا اﻵﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻋَﺮَﺿً ﺎ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﯾﺎ اﻟﺒﺤ اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة ورﻗﻢ اﻵﯾﺔ ﺗِﻠْﻮَھَﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮةً . ٣- ﺗﻘ، ﺛ

اﻟﻣﻘدﻣـــــــﺔ ٨١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ واﺳْﺘﺪراك اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر، ﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻻ أﺗﻘﯿ، ﺑ- إذا ﺗﻄﻠ- ﺣﺘ اﻷﻗﻮالُ ، واﻷدﻟﺔُ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺪل ﺑﮭﺎ ﻛﻞﱡ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ . ٤- وَﺿْﻊ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻻﺳﺘﺪراك ﻓﻲ ﻛ ﻣﺘﺴﻠﺴ ﺑ)١( وﺗﻨﺘﮭ، وإذا ﻟﻻ اﺳﺎ، وإﻧﻤ ﺗﺤﺘﮭﺎ. ٥- إذا ﻟ)ﻣ( اﺳ، ﺑ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺪراك أو أﻛﺜﺮ. ٦- ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻣﺤﻞ اﻟﻨﺰاع ﺑﯿﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر وﻣﻦ اﺳﺘﺪرك ﻋﻠﯿ ﺑﯿﺎن وﺗﻮﺿﯿﺢ، وﺗَﺮْك ﻣﺎ ﻛﺎن واﺿﺤً ﺎ. ٧- ذﻛﺮ دﻟﯿﻞ ﻛﻞ إﻣﺎم ﻓﯿﻤﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ، إنْ ذَﻛَﺮ ﺷﯿﺌً ﺎ، وإنْ ﻟﻢ ﯾ ووﺟ ﻣﺎ ﯾﺆﯾﺪ ﻣﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ ذﻛﺮتُ ذﻟﻚ ، وذﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻻﺳﺘﺪراك. ٨- إذا ظﮭ، إذْ أن اﻟﻘﺼ اﻹﻧﺼﺎف واﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ. ٩- ﺗﺒﯿ، ھ، أم اﻟﺜﻌﻠﺒ، وذﻟﺎ اﻷدﻟ ﻟﻜﻞ ﻗﻮل، ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع. ٠١- ﻣﺎ ظﮭﺮ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻷﻗﻮال أﻧ- ﺑﻌ- ﻓ أذﻛﺮه. ١١- ﻋﺰو اﻟﻘﺮاءات إﻟﻰ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءات.

اﻟﻣﻘدﻣـــــــﺔ ٩١ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ٢١- اﻟﺘﺮﺟﻤ، ﻣ، دون ﻣ ﻋﺮﺿً ﺎ. ٣١- أﻣﱠﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻓﻠﻦ أﺗﺮﺟﻢ ﻟﮭﻢ ﻟﺸﮭﺮﺗﮭﻢ. ٤١- ﺿﺒﻂ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺿﺒﻂ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ، وﯾُﺸﻜِﻞُ ﻓﮭﻤﮫ، وﻣﺎ ﻻ ﻓﻼ. ٥١- اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﺒﮭﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﻌﺮﯾﻒ. ٦١- ﺗﺨﺮﯾﺞ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺠً ﺎ ﻋﻠﻤﯿًّ ﺎ ﻣﻮﺟﺰً ا، ﻓاﻟﺤ أو ﻓﻲ أﺣﺪھﻤﺎ ﺳﻮف أﻛﺘﻔﻲ ﺑﮭﻤﺎ؛ وإذا ﻛﺎن ﻓ، ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺄذﻛﺮُ ﺗﺨﺮﯾﺠَﮫ ﻣﻦ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ ، ﻓﺈن ﻟ، ﻓﻤ، ﻣﺮاﻋﯿًﺎ ﻋ اﻹطﺎﻟ، واﻟﺒﻌ ﺧﺮّﺟﺘﮫ، وﻟﻜﻨﻲ أذﻛ، ﻣرﺟ ﻛ، ﻓ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﯾﻦ، ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺈﯾﺠﺎز ﯾﻔﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮض وﻻ ﯾﺨﻞﱡ ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻮد. ٧١- ﻋﺰْو اﻟﺸﻮاھﺪ اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ إﻟﻰ ﻗﺎﺋﻠﯿﮭﺎ . ٨١- إذا وﺟ ﻓ، واﻟ اﻟﻨﺴّﺴ، ﻓﻤ أﺻ، وﻣ أﺗﺮﻛﮫ، ﻣﻊ اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺷﯿﺔ. ٩١- ﻋﻨ، ﻓ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺪاﯾﺘﮫ، وإن ﻛﺎن ھﺬا اﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎت ﻋﺪة. ٠٢- اﻟﻤﻌﻮﱠ ل ﻋﻠﯿﮫ ﻓ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﺮﺳ، ﻟﺼﺎ ﻋﻨ ﻋﺪد اﻟﻤﺮاﺟﻊ، وﻟﻜﻲ ﻻ ﯾﺘﻜﺮر ذﻟﻚ.

اﻟﻣﻘدﻣـــــــﺔ ٠٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ١٢- اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻄﺒﻌ-ﻏﺎﻟﺒًﺎ- واﻷﺻ أُﻋ ، إﻻﱠ ﻟﻔﺎﺋ، ﻛﻮﺟ، أو ﺗﺼوﻧﺤ، ﻓ ﺗﻌ-اﻟﺘ- ﻓ اﻟﻨﻘﻞ، وأُطﻠﻖ اﻷُﺧﺮى اﻋﺘﻤﺎدً ا ﻋﻠﻰ ﺑﯿﺎﻧﺎت ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺮاﺟﻊ. ٢٢- اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻵﯾ، ﺑﻘ ﻋﺎﺻﻢ. وﻓﺸ أوﻻً ﻓﮭ  ﻟﻤﺎ أﺳﺒﻎ ﻋﻠﻲ ﻣ، وأﺳ، وﯾﺴ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﺮ. واﻟﺸﻜﺮ واﻻﻣﺘﻨﺎن ﻟﻮاﻟﺪيّ اﻟﻜﺮﯾﻤﯿﻦ ، اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎن ﻟﮭﻤﺎ اﻟﻔﻀ ﻣﺎ أﺻﺒﻮ إﻟﯿﮫ، ﻓﻘﺪ أﺣﺎطﺎﻧﻲ ﺑﺪﻋﺎﺋﮭﻤﺎ، وﻋﻈﯿﻢ اھﺘﻤﺎﻣﮭﻤﺎ، ﻓﺨﺼﺰﯾ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ، وﻛﻦ ﻟﮭﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﺒﺎدك وأوﻟﯿﺎﺋﻚ! ﺛﻢﱠ اﻟﺸﻜﺮُ ﻷھﻞ ﺑﯿﺘ، وﻹﺧ ﺑﺎھﺘﻤﺎﻣﮭﻢ وﺳﺆاﻟﮭﻢ. ﻛﻤ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻄﯿﮫ ﺑﺎﺷﮫ اﻟﺬي أوﻻﻧﻲ ﻣﻦ اھﺘﻤﺎﻣﮫ ووﻗﺘاﻟﺸﯿ داﻓﻌً ﺎ ﻟﻲ وﻣﻌﯿﻨﺎ ﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﷲ ﻓﻲ إﺗﻘﺎن ھﺬا اﻟﺒﺤ وﻗﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﯿﺔ وﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل ﻓﺠﺰاه ﷲ ﻋﻨﻲ ﺧﯿ، ﻛﻤ ﻟﻘﺴ اﻟﻜﺘ واﻟﺴ وﻛﻠﯿ اﻟﺎ ﻓ واﻟﺒﺤﺚ ﻓﺠﺰى ﷲ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺠﺰاء. وﻟﻤ، ﻻﻧﻔ ﺑﺎﻟﻜﻤﺎل اﻟﻤﻄﻠﻖ، ﻛﺎن ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻻ ﯾﺨﺮج ﻋ، وﻣ

اﻟﻣﻘدﻣـــــــﺔ ١٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ - وﻣﺎ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﻲ - أﻧﺎ وﺗﻤﺤﯿﺼًﺎ، وﻟﻜﻨﻨ ﻗﺪر إﻣﻜﺎﻧﻲ، ووﺳﻊ طﺎﻗﺘﻲ، أن ﯾﻜﻮن ﻗﺮﯾﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل. وﻗ- ﻋﻠ- اﻟﺘ، واﻟﺘﻤﺤ، ﻓ ﻛﻨﺖُ ﻗﺪ أﺻﺒﺖ ، ﻓﺒﺘﻮﻓﯿﻖ ﷲ وﺣﺪه أﺻﺒﺖ، و. وإنْ ﻛﺎن ﺳﮭﻤﻲ ﻗﺪ طﺎش ، ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ ﷲ أنْ أﻗﻮلَ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺮأﯾ ، أو أرﻛ إﻟ، ورﺣاﻟﺴ- ﻓﺎﻟﻔﻀ- وﺟﻌﻠﻨ، وﯾﻌ ﻓﻀﻠﮭﻢ وﺳﺎﺑﻘﺘﮭﻢ، وﻛﻞٌ ﯾﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﮫ وﯾُﺮد إﻻ ﻣﺤﻤﺪ واﻟﻜﻤﺎل. وﺧﺘﺎﻣً ﺎ: أﺳ، وأن ﯾﺠﻌﻠﻨ اﻟﻌﻈﯿﻢ، وأن ﯾﺮزﻗﻨﺎ إﺧﻼص اﻟﻨﯿﺔ وﻗﺒﻮل اﻟﻌﻤﻞ، وﻣﺎ ﺗ ﺑ، وﺻ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ وﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﯿﻤً ﺎ ﻣﺰﯾﺪً ا.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٢٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻘﺳم اﻷول

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٣٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻘﺳم اﻷول اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾـــــﺔ وﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛـﺔ ﻓﺻـول:  اﻟﻔﺻ: اﻟﺗﻌرﯾ)اﻟﺛﻌﻠﺑ اﻟﻌرﺑﻲ واﻟﻘرطﺑﻲ واﺑن ﻋﺎﺷور(.  اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻻﺳﺗدراﻛﺎت.  اﻟﻔﺻ: ﺻ وﻣﻧﮭﺟﮫ ﻓﯾﮭﺎ.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٤٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻔﺻل اﻷول اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻷﺋﻣﺔ اﻷرﺑﻌﺔ)اﻟﺛﻌﻠﺑﻲ واﺑن اﻟﻌرﺑﻲ واﻟﻘرطﺑﻲ واﺑن ﻋﺎﺷور( وﻓﯾﮫ أرﺑﻌــﺔ ﻣﺑﺎﺣــث : -  اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻹﻣﺎم اﻟﺛﻌﻠﺑﻲ )ﺑﺈﯾﺟﺎز(.  اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻹﻣﺎم اﺑن اﻟﻌرﺑﻲ )ﺑﺈﯾﺟﺎز(.  اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث: اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻹﻣﺎم اﻟﻘرطﺑﻲ )ﺑﺈﯾﺟﺎز(.  اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ: اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑن ﻋﺎﺷور )ﺑﺈﯾﺟﺎز(. * * * ** * * *

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٥٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻹﻣﺎم اﻟﺛﻌﻠﺑﻲ )ﺑﺈﯾﺟﺎز( وﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ أرﺑﻌـﺔ ﻣطﺎﻟـب :  اﻟﻣطﻠب اﻷول: اﺳﻣﮫ، وﻧﺳﺑﮫ، وﻣوﻟده، وﻧﺷﺄﺗﮫ، ووﻓﺎﺗﮫ.  اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ )طﻠﺑﮫ ﻟﻠﻌﻠم، ورﺣﻼﺗﮫ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، وﺷﯾوﺧﮫ، وﺗﻼﻣﯾذه، وأﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﯾﮫ(.  اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻟث: ﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ، وآﺛﺎره اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ٠  اﻟﻣطﻠب اﻟراﺑﻊ: اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺗﻔﺳﯾره )اﻟﻛﺷف واﻟﺑﯾﺎن(. * * * ** * * *

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٦٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣطﻠب اﻷول: اﺳﻣﮫ، وﻧﺳﺑﮫ، وﻣوﻟده، وﻧﺷﺄﺗﮫ، ووﻓﺎﺗﮫ  اﺳﻣﮫ وﻧﺳﺑﮫ)١(: اﻹﻣ، ﺷ، أﺑ، أﺣﻤ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ)٢( اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري)٣( اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ. ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ)٤(: »ﯾﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ واﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ وھﻮ ﻟﻘﺐٌ ﻻ ﻧﺴﺐ «)٥(.  ﻣوﻟدُهُ))٦٦((:: ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺮاﺟﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺳﯿﺮة أﺑﻲ إﺳﺤﺎق اﻟﺜﻌﻠﺒ، وﯾﻤﻜ: اﻹﻣ~ ﻋ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﮭﺠﺮي وأواﺋﻞ اﻟﺨ، وﻟ، )١( ﯾﻨﻈﺮ: اﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﻠﻲ )١/٢١٢(، ووﻓﯿﺎت اﻷﻋﯿﺎن ﻻﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن )١/٩٧(. )٢( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺜﺎء اﻟﻤﺜﻠﺜﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﮭﻤﻠﺔ وﺑﻌﺪ اﻟﻼم اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺎء ﻣﻮﺣﺪة. ﯾﻨﻈﺮ: اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴ )١/٥٠٥(، وﻣﻌﺠﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ واﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻟﺮﺿﺎ ﻛﺤﺎﻟﺔ )٧٦(. )٣( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء اﻟﻤﺜﻨﺎة ﻣﻦ ﺗﺤﺘﮭﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ اﻟﻤﮭﻤﻠﺔ، وﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﺑﺎء ﻣﻮﺣ وﺑﻌﺪ اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ راء - وھﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻧﯿﺴﺎﺑﻮر. وھﻲ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﺪن ﺧﺮاﺳﺎن. ﯾﻨﻈﺮ: اﻹﻛﻤﺎل ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ)١/٩٢٥(. )٤( ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﯾﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺘﻤﯿﻤ ﻣﻦ ﺣﻔﺎظ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻣﻮﻟﺪه ووﻓﺎﺗﮫ ﺑﻤﺮو، ﻣﻦ ﻛﺘﺒﮫ "اﻷﻧﺴﺎب" و "ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺮو" ﻣﺎت ﺳ)٢٦٥ھ(. ﯾﻨﻈﺮ: اﻟﻮاﻓﻲ ﺑﺎﻟﻮﻓﯿﺎت ﻟﻠﺼﻔﺪي )٦/٥٢١(، واﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﻠﻲ )٤/٥٥(. )٥( اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ )١/٦٠٥(. )٦( ﯾﻨﻈﺮ: طﺒﻘﺎت اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﻟﻠﺴﯿﻮطﻲ )٣(، وﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )٧١/٥٣٤(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٧٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﻓﺘﻜ ﻗﺒ، وﺑﻌ ھﺠﺮﯾﺔ. وذﻟ ﻣﮭﺮان اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ ١٨٣ھـ.  ﻧﺷﺄﺗﮫ)١(: ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻷﺳﺮة ھﻲ اﻟﻠﺒﻨﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﺘﺴﺐ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻔ واﻟﻌﺎدات اﻟﺨُﻠ ﻘﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ. وﻣﻦ ﯾﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ ﯾﺠﺪ أن ھﺬا اﻹﻣ ﻧﯿﺴﺎﺑﻮر)٢( ﻓﻲ أﺳﺮة ﻛﺮﯾﻤﺔ ﻋﺮﯾﻘﺔ ﻓ، ﻓﺘﯿﺴ ﻋﻠﯿ، وﻻ أدق وأوﺿﺢ ﻓﻲ وﺻﻒ ﻧﺸﺄﺗﮫ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﮫ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﺣﯿ: »وإﻧ ﻓﺎرﻗ، واﺟﺘﮭ اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ أﺳﺎس واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﺮأس«)٣(. )١( ﯾﻨﻈ: طﺒﻘ)٣(، وﺳ)٧١/٥٣٤(، واﻷﻋ )١/٢١٢(. )٢( ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد ﺧﺮاﺳﺎن ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮ ﻣﻦ اﻷرض وأﺑﻨﯿﺘﮭﺎ ﻣﻦ طﯿﻦ، ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺼ ﻣﻦ أﺷﮭﺮ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﺠﺎرة واﻟﻌﻤﺮان، وھ ﻣﺜﻠﮭﺎ، وھﻮ ﺑﻠﺪ واﺳ ﺛﻼﺛﯿﻦ واﻟﻌﺎﻣﺔ ﯾﺴﻤﻮﻧﮫ ﻧﺸوھ وﻣﻨﺒ. ﯾﻨﻈ: ﻣﻌﺠ)٥/١٣٣(، واﻟ)٨٨٥(. )٣( اﻟﻜﺸﻒ واﻟﺒﯿﺎن )١/٣٧(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٨٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ  وﻓﺎﺗﮫ)١(: ﺗﻮﻓﻲ أﺑ ﺳأرﺑﻌﻤﺎﺋ)٢٤٧ھ( ﻓ، وھ اﻟﺬي ﯾﺠﻤﻊ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺮﺟﻤﻮا ﻟﻠﺜﻌﻠﺒﻲ. )١( ﯾﻨﻈﺮ: وﻓﯿﺎت اﻷﻋﯿﺎن )١/٠٨(، وﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )٧١/٧٣٤(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٩٢ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ )طﻠﺑﮫ ﻟﻠﻌﻠم، ورﺣﻼﺗﮫ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، وﺷﯾوﺧﮫ، وﺗﻼﻣﯾذه، وأﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﯾﮫ(.  طﻠﺑﮫ ﻟﻠﻌﻠم، ورﺣﻼﺗﮫ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ)١(: ﻛﺎن أﺣﺪ أوﻋﯿﺔ اﻟﻌﻠﻢ، وﻛﺎن أوﺣ، ﻋﺎﻟﻤً ﺑﺎرﻋ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﺣﺎﻓﻈًﺎ واﻋﻈًﺎ ، ﻣﻮﺛﻘﺎ. ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺜﻌﻠﺒ ﻋ، وﻗ ﯾﻘﻤﺴ: »اﺳ ﺷ، ﻣﮭ، ﻣﻔﮭ ﻣﻨﻈ، ﻣﺴ ﻣﺴ، ﺳ اﻟﺘﻌﻠﯿﻘ، واﻷﺟﺘﮫ ﻋ اﻷﺛﺒ، وھ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺷﯿﺦ«)٢(. وﺑﻠﻟﺠ وﺗﺤﺼﯿﻠﮫ ﺣﯿﺚ إﻧﮫ ﻻ ﯾﺘﺮك أﺣﺪا ﻋﻨﺪه ﻋﻠ، وﻓ ﯾﻘﻮل: »أﺧﺒﺮﻧﺎ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻮزان ﺑﻘﺮاءﺗﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ داره....«)٣(. وھﻜﺬا أﻓﻨﻰ ھﺬا اﻹﻣﺎم ﻋﻤﺮه ﻓﻲ طﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﯾﺮﺣﻞ إﻟﯿ، وﻟﻌ )١( ﯾﻨﻈﺮ: طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ اﻟﻜﺒﺮى )٤/٥٨(، واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ واﻟﻤﻔﺴﺮون )١/٢١٢(. )٢( اﻟﻜﺸﻒ واﻟﺒﯿﺎن )١/٥٧(. )٣( اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ )١/٢٨(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٠٣ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﺼ ﻧﯿﺴﺎﺑﻮر.  ﺷﯾوﺧﮫ وﺗﻼﻣﯾذه)١(: أوﻻً : ﺷﯿﻮﺧﮫ)٢(: ١- اﻟﻤﻘﺮئ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ أﺣﻤﺻ اﻟﻨﯿﺴ، ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )١٨٣ھـ(. ٢- اﺑﻋﺒﷲ ﺑ اﻷﺻ، وﻗ)٠٤( رواﯾﺔ، ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٩٨٣ھـ()٣(. ٣- اﻟﺤﺴ، ﻣﺤ، ﺗ )٨٣٩ھـ(. ٤- أﺑﻮ ﺻﺷ اﻟﻌﺠﻠﻲ، روى ﻋﻨﮫ اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻏﯿﺮه، ﺗﻮﻓﻲ ﺑﺒﯿﮭﻖ ﺳﻨﺔ )٦٩٣ھـ()٤(. ٥- أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻓﻮرك، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻓﻧﺼﺻ، واﻋﺻ، ﻣ، ﺳ، )١( ﯾﻨﻈﺮ: ﻏﺎﯾﺔ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻓ)٣٤(، واﻟ)٢/٤٨٤(، وﺳ )٧١/٦٣٤(. )٢( ﻟﻠﺜﻌﻠﺒﻲ ﻋﺑﻄﮭﻢ ﺑ وﺛﯿﻘﺔ، وﻛﺎن ﻟﮭﻢ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، وھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ورد ذﻛﺮھﻢ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮه. )٣( ﯾﻨﻈﺮ: ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼم ﻟﻠﺬھﺒﻲ )٣٨١(، وطﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ )٣/٦٠٣(. )٤( ﯾﻨﻈﺮ: طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ )٣/٣٠٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ١٣ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ وﺣ، وﺑﻨ، ﻛﺎ ﺧﯿا ﺻﺎ، ﺗ )٠٤٦ھـ()١(. ٦- ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ اﻟﺮوﻣﻲ، أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ، ﻣ، ﻟﻌ أﺣﺪ آﺑﺎﺋﮫ ﻣﻦ اﻟﺮوم، ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٩٣٣ھـ()٢(. ٧- أﺑاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻣﺤﻤ اﻷزدي، أﺑاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴ"ﺣﻘ" وﯾﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻹﺷﺎري اﻟﻤﺬﻣﻮم)٣(. ٨- اﺑﻦ ﻓَ ﻨْ ﺠُ ﻮﯾﮫ، اﻟﺸﻣ، أﺑﷲ، اﻟﺤﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺷ، اﻟﺜﻘﻔ، ﻛ، ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺮواﯾﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻛﯿﺮ، ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻂ، ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺘﺼﺎﻧﯿﻒ، ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )١٤٢ھـ()٤(. ٩- اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴ اﻟﻨﯿﺴ، أﺑاﻟﻘﺎﺳ اﻟﻨﺤ، ﻛ، ﻧﺤﻮﯾً، ﻋﺎرﻓً ﺑﺎﻟﻤﻐ، وﻛ، وﯾﻌ، وﻟ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﺸﮭﻮر؛ واﻧﺘﺸﺮ ﻋﻨﮫ ﺑﻨﯿﺴﺎﺑﻮر اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻜﺜﯿﺮ، ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٠٤٦ھـ()٥(. ١٠- أﺑﻮ ﺑﻜ، ﻣﺤﻤﷲ ﺑ، ﻣﺤ، ﻧﺴ)ﺟ( ﻣ، ﻛ )١( ﯾﻨﻈﺮ: ﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )٧١/٤١٢(، واﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﻠﻲ )٦/٣٨(. )٢( ﯾﻨﻈﺮ: اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ )٣/٥٠١(. )٣( ﯾﻨﻈﺮ: ﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )٧١/٧٤٢(، وطﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ )٤/٣٤١(. )٤( ﯾﻨﻈﺮ: ﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )٧١/٣٨٣(. )٥( ﯾﻨﻈﺮ: طﺒﻘﺎت اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﻟﻠﺴﯿﻮطﻲ )٢٣(، وﺑﻐﯿﺔ اﻟﻮﻋﺎة ﻓﻲ طﺒﻘﺎت اﻟﻠﻐﻮﯾﯿﻦ واﻟﻨﺤﺎة، ﺣ )١/١٩٣(.

اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ٢٣ اﺳاﺳ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾراﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﺜﻘ، ﻣ)اﻟﻤﺴ( و)اﻟﻤﺘﻔ( ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ)٨٣٨ھـ()١(. ١١- اﻟﺤﻣﺤﻤﷲ ﺑ، اﻟﻄﮭﻤﻟﻨﯿﺴ، اﻟﺸ، وﯾﻌ، أﺑﷲ: ﻣ أﻛ، ﻣﻮﻟ، ﺗ )٠٤٥ھـ()٢(. ١٢- أﺑإﺑ اﻟﻤﮭﺮﺟﺎﻧﻲ، اﻹﻣﺎم اﻟﻌﻼﻣﺔ، أﺣﺪ اﻟﻤﺠﺘﮭﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻋﺼﺮه، ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ )٨١٤ھـ()٣(. ﺛﺎﻧﯾﺎً : ﺗﻼﻣﯾذه: ١- أﺑاﻟﻮاﺣﻋﻠ، ﻛﺎن ﻣﻦ أوﻻد اﻟﺘﺠﺎر. أﺻﻠﮫ ﻣﻦ ﺳﺎوة)٤(. ﻓﻘﯿﮫ ﺷﺎﻓﻌﻲ. واﺣ، ﻛإﻣﺎﻣً ﺎ ﻋﺎﻟﻤً ﺎ ﺑﺎرﻋًﺎ ﻣﺤ. وﻣ: »اﻟﺒﺴ«؛و»اﻟﻮﺳ«؛ و»اﻟ« ﻛﻠﮭﺘﻔﺴ؛ و» أﺳ« .ﺗﺑﻨﯿﺴ ﺳ )٦٤٨ھـ()٥(. ٢- أﺑﻮ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﺨأﺣﻤ، روى )١( ﯾﻨﻈﺮ: اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ )٢/٩١١(، واﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﻠﻲ )٦/٦٢٢(. )٢( ﯾﻨﻈﺮ: ﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )٧١/٢٦١(، واﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﻠﻲ )٦/٧٢٢(. )٣( ﯾﻨﻈﺮ: ﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )٧١/٣٥٣(، واﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ )١/٤٤١(. )٤( ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻘﻊ ﺑﻟﺜﻤ ﺟﻤﯿﻊ أھﻠﮭﺎ ﺳﻨﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ. ﯾﻨﻈﺮ: آﺛﺎر اﻟﺒﻼد وأﺧﺒﺎر اﻟﻌﺒﺎد ﻟﻠﻘﺰوﯾﻨﻲ )٧٥١(، وﻣﻌﺠ اﻟﺒﻠﺪان )٣/٩٧١(. )٥( ﯾﻨﻈﺮ: ﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )٨١/٩٣٣(، وﻣﻼﺣﻖ ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻔﻘﮭﺎء اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ )١١/٧٧(.