الأبنية الصرفية في السور المدنية دراسة لغوية دلالية

302 ﺍﻟﺼﺩّﻴﻕ : ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ، ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ1(. ﻓِﻌّﻴل، ﺼﻴﻐﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻭﻥ ﻴﺭﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻴﻘﺎﺱ ﻻ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﻥ2(. 5- ﻓﹶﻴْﻌﻭل ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻫﻭﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺩل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﻡ : ﻗـﺎل ﻤﻭﻀﻌﻴﻥ، ﻓﻲ ﻗﻴّﻭﻡ ﺘﻌﺎﻟﻰ :) الْقَيﱡومُ الْحَيﱡ ھُوَ(3(. ﻋﺒﻴﺩﺓ ﺃﺒﻭ ﻗﺎل4(" :ﺍﻟﻘﻴّﻭﻡ : ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ، ﻴﺯﻭل ﻻ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺩﺍﹼﺌﻡ ﻭﻫﻭ5(. ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﺜﻨﺎﻥﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻻًّ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﺌﺔﺨﻤﺴـﻤ ﻭﻭﺍﺤـ ﺩ ﻴﻥﻭﺘﺴـﻌ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ . )1 ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﻕ ﺩ ﺹ (. )2،ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻋﺒﺩ:ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻓﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺹ78 –79 . ﺒﻐﺩﺍﺩ1973 . )(3 ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ255 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 (ﻤ ﻭﺘﻭﻓﻲﻫﻭ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻟﺩ ﻤﺜﻨﻰ، ﺒﻥ ﻌﻤﺭ ﻭﺍﻟﻠﻐ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﺤﺎﻓﻅﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﺍﻟﺨﻠﻴـل، ﺘﻼﻤﻴـﺫ ﻋﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺔ ﺴﻨﺔ ﺘﻭﻓﻰ209 ﻫـ . ﺹ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﻴﻨﻅﺭ52 ﺹ ﺍﻷﻟﺒﺎﺀ ﻭﻨﺯﻫﺔ ،104ﺝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ،ﻭﺘﻬﺫﻴﺏ1 /14. )5( ﻋﺒﻴﺩ ﺓﺃﺒﻭ: ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﺠﺎﺯ ﺝ1/78.

303 ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﺴﻤﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻤﺸﺘﻕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ)ﻤﻜﺎﻥ (ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻔﻌل، ﺤﺩﻭﺙ :ﻤﺠﻠِﺱ ﻤﻀﺭﹺﺏ 1(. ﺍﻟﺯﻤﺎﻥﻭ ﺍﺴﻡ: ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻗﻭﻉ ﺯﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻤﺸﺘﻕ ﺍﺴﻡ2( ﻨﺤﻭ: ﻤﻭﻋﺩ . ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻥ ﻭﻴﺼﺎﻏﺎﻥ)ﻤَﻔﹾﻌَل ( ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺒﻔﺘﺢ ﻭ ﻤﻀـﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻜﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﻤﻔﺘﻭﺤﻬﺎ، ﺃﻭ ﻤﻁﻠﻘﺎﹰ، ﺍﻟﻼﻡ ﻤﻌﺘل ﺃﻭ ﻨﺤﻭ : ﻭﻋﻠﻰ ﻭﻤَﻘﺎﻡ، ﻭﻤﺭﻤﻰ، ﻤﺫﻫَﺏ، )ﻤَﻔﹾﻌِـل ( ﺒﻜﺴـﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﻤﻀﺎ ﻋﻴﻥ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ،ﺭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻪ ﺍﻟﻼﻡ ﻤﻌﺘل ﻏﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻘﺎﹰ ﻤﺜﺎﻻﹰ ﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻨﺤﻭ : ﻤَﺠْﻠِـﺱ ﻭﻤﻭﻋِﺩ . ﻤﻔﻌﻭﻟﻪ، ﺍﺴﻡ ﺯﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻏﻴﺭ ﻭﻤﻥ ﻨﺤﻭ : ﺼـﻴﻐﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﻤﻊ ﻭﻤﺴﺘﻌﺎﻥ، ﻤُﻜﹾﺭَﻡ، ﻤﺎﻥﺍﻟﺯ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥﻭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲﻭ ﻏﻴﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺌﻥ، ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﻴﻤﻴّﺯ . ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﺴﻤﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔﻭ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ 1- ﻤَﻔﹾﻌَل + ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺘﺎﺀ: ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﻴﻥﻭ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻻﱠ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻋﺸﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻜﻤﺎ ﺠﺩ ﻭلﻓﻲ)48(: ﺠﺩﻭل)48( ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﻤَﻔﹾﻌَل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻻﺴﻡﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡﻤﻜﺭﺭ 1 ﻤَﺩْﻴﻥ 4 ﻤَﻜﺎﻥ 1 ﻤَﺸﹾﻌﺭ 2 ﻤَﺜﻭﻯ 1 ﻤَﺄﻤَﻥ 1 ﻤَﻘﹾﻌﺩ 2 ﻤَﻠﹾﺠﺄ 1 ﻤﻐﺎﺭﺓ1 ﻤَﺭْﺼﺩ 13 ﻤَﺄﻭﻯ - - 1 ﻤَﻨﺴﻙ 4 ﻤَﻘﺎﻡ 1 ﻤَﺸﺭﺏ 1 ﻤَﺜﺎﺒﺔ )1( ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ : ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ4/87. )2( ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ: ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ63 .

304 ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :) يَجِدُ لَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مَلْجَأً ونَ(1(. ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺍﺕ :ﻤَﻔﹾﻌﻠﺔ ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻐﺎﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺘﻬﺎ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :) وَأَمْناً لﱢلنﱠاسِ مَثَابَةً الْبَيْتَ جَعَلْنَا وَإِذْ(2( ﺍﻟﻤﺜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺔﻭ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﺍﻟﻤﻠﺠﺄﻭ3(. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ) الْحَرَامِ الْمَشْعَرِ عِندَ ﷲَّ فَاذْكُرُواْ(4( ﻫﻭﺍﻟ ﻤﺸﻌﺭ: ﺍﻟﺤﺞ، ﻤﻨﺎﺴﻙ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺯﺩﻟﻔﺔ5(. 2- ﻤَﻔﻌِل : ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺒﻔﺘﺢ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻟﹼﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻜﻤـﺎ ﺠﺩﻭل ﻓﻲ)49( : ﺠﺩﻭل)49( ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﻤَﻔﻌِل ﺍﻻﺴﻡﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡﻤﻜﺭﺭ ﺴﻡﺍﻻﻤﻜﺭﺭ 1 ﻤَﻭْﻁﺊَ 5 ﻤَﺸﺭﹺﻕ 3 ﻤَﺭْﺠﻊ 3 ﻤﺤلّ 5 ﻤَﻐﺭﹺﺏ 16 ﻤَﺴﺠﹺﺩ 1 ﻤﺤﻴﺹ6( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :) الْحَرَامَ الْمَسْجِدَ لَتَدْخُلُنﱠ(7(. ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﺎل :) الْمَغْ وَرَبﱡ الْمَشْ رَبﱡ( 8(. ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ: ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ، ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﺒﺎﻟﻜﺴﺭ، ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻤﻥ ﻭ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻗﻴﺎﺴﻬﺎ ﻜﺎﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻵﺨﺭ،: ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﻫﻭ، ﺍﻟﺠﻴﻡ ﺒﻔﺘﺢ ﻓﺎﻟﻤﺴﺠﺩ ﻓﻴﻪ، ﻴﺴﺠﺩ ﻟﻡ ﻭﺇﻥ :ﺍﻟﻤﻭﻀـﻊ )1 ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ57 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 (ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺔ125 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﺏ ﺙ ﻭ (. )4( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ198 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ. )5 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﺭ ﻉ ﺵ (. )6 (ﺍﻟﻤﺤﻴﺹ: ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻬﺭﺏ، : ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﺹ ﻱ ﺡ (. )7 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ27 ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )8 ( ﺍﻵﻴﺔ17 ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

305 ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻭﺠﺏ ﻭﻗﺩ ﻓﻴﻪ، ﺴﺠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺒﻴﺕ،، ﺍﺴﻡ ﺒﺎﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﻷﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺒﻪ ﻴﺭﺍﺩ ﻭﻻ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ1(. 3- ﻤُﻔﹶﻌل : ﺍﻟﻌ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻴﻥﺒﻀﻡ ﺍﻟﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻻﻥ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﹼ ﺍﺴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻫﻤﺎ :ﻤُﺩﺨل ﻭ ﻤُﻘﺎﻡ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺭﺭﻴﻥ. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :) لَكُمْ مُقَامَ لاَ(2(. 4- ﻤُﻔﹶﻌﱠل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﺍلّ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻔﻅ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻫﻭﻭﺭﺩ :ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﹼﻰ :) مِ وَاتﱠخِ ن مُصَلًّى إِبْرَاھِيمَ مﱠقَامِ(3(. 5- ﻤُﻔﺘﹶﻌَل :ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻌﻴﻥﻭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﺍلّ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ : ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻤُﺩﱠﺨل :) أَوْ مَغَ أَوْ إِلَيْهِ لﱠوَلﱠوْاْ مُدﱠخَلاً(4(ﻤُﺩْﺘﺨل ﻤُﺩﱠﺨل ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ، ﺩﺍﻻﹰ، ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺃﺩﻏﻤﺕ . 6- ﻤُﺴﺘﹶﻔﻌَل : ﻋﻠﻰ ﺩﺍلّ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﺍﺴـﻡ ﻫـﻭ :ﻗﻭﻟـﻪ ﻓـﻲ ﻤﺴـﺘﻘﺭ ﺘﻌﺎﻟﻰ :) مُسْتَقَرﱞ الأَرْضِ فِي وَلَكُمْ(5(. 7- ﻤَﻔﺎﻋِل : ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﻴﻥﻭ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻓﻲﺜﻤﺎﻨﻴﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻟﹼﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺔ ﺘﺴـﻌﺔ ﻤﻭﻀـﻌﺎﹰ ﻋﺸـﺭ ﻓـﻲ ﻜﻤـﺎ ﺠﺩﻭل)50(: )1 (ﻴﻨﻅﺭ: ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ4/90 ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﻭﺸﺫﺍ ،63- 64 . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ13 ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ125 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ57 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ36 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ.

306 ﺠﺩﻭل)50( ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﻤَﻔﺎﻋِل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻻﺴﻡ 3 ﻤﻭﺍﻀﻊ1 ﻤﻘﺎﻋﺩ3 ﻤﺴﺎﻜِﻥ 1 ﻤﺠﺎﻟِﺱ 1 ﻤﻭﺍﻁﻥ2 ﻤﻨﺎﺴﻙ2 ﻤﻀﺎﺠﻊ6 ﻤﺴﺎﺠﹺﺩ 8- ﻤُﻔﺎﻋَل : ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺒﻀﻡ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﺍلّ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ :ﻤﺭﺍﻏﻡ1( ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓﻲ :) فِ يَجِ كَثِيراً مُرَاغَماً الأَرْضِ (2(. 9- ﻤﻔﺎﻋﻴل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻴﺕ ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ :) مَوَاقِي ھِيَ قُلْ(3( ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻜﺎﻟﻤﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻫﻭ ﻤﻴﻘﺎﺕ ﺠﻤﻊ ﻭﻗﻴل، : ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﻫﻭ4(. 10- ﻤِﻔﻌﺎل : ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﺴﻤ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺎﻥﻭﺭﺩ ﺩﻻﹼ ﻫ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﻤﺎﻋﻠﻰ: ﻤﺤﺭﺍﺏ ﻤِﻨﹾﻬﺎﺝ، 5( ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ :) لِكُ وَمِنْھَاجاً شِرْعَةً مِنكُمْ جَعَلْنَا(6(. ﻓﻲ ﺩﻟﹼﺕ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻵﻟﺔ، ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺩل ﻤِﻔﻌﺎل ﺍﻵﻴﺔﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ، ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘ ﺨﺎﻟﻔﺕ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺼـﻴﻐﺘﻴﻥ ﻫـﺎﺘﻴﻥ ﺇﻥ ﺇﺫ ﻭﻤﻐـﺭﺏ، ﻭﻤﺸﺭﻕ ﻤﺴﺠﺩ ﻤﻥ ﻜل ﻓﻲ ﺤﺩﺙ ﻜﻤﺎ ﻴﺎﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻓﺼﺎﺭ ﺨﺎﺹ ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﹼﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ، ﺨﺎﻟﻔﺕ . )1( ﺍﻟﻤُﺭﺍﻏﹶﻡ : ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻬﺭﺏ، : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﻡ ﺭ ﻍ (. )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ100 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ189 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4( ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ: ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ1/125. )5 (ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ: ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ، ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﺝ ﻫـ ﻥ (. )6( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ48 ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

307 ﻟﻬﺎ، ﻀﺎﺒﻁ ﻻ ﺸﺘﹼﻰ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻤﺩﺍﹰ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﻨﺤﻭ : ﻨﻬـﺎﺭ، ﻟﻴـل ﺍﻟﺦ ﺃﺭﺤﺎﻡ . ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻻﹰ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﺴﺒﻌﺔ ﻭﺘﺴـﻌﻴﻥ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ . ﺍﻵﻟﺔ ﺍﺴﻡ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﺴﻡ: ﺒﻭﺴﺎﻁﺘﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻗﻊ ﻟﻤﺎ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻤﺸﺘﻕ ﺍﺴﻡ1( ﻋﺎﻟﺠـﺕ ﻤﺎ ﺍﺴﻡ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻭﺴﻤّﺎﻩ ﺒﻪ2( ﻫﻲ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻗﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻟﻪ3(: - ﻤِﺒْﺭَﺩ ﻨﺤﻭ ﻤِﻔﹾﻌَل، ﻤِﺸﹾﺭَﻁ، . -ﻤِﻔﹾﻌَﻠﺔ ﻤِﻜﹾﻨﹶﺴﺔ، ،ﻨﺤﻭ ﻤِﻘﹾﺭَﻋﺔ . -ﻤِﻔﹾﻌﺎل ﻨﺤﻭ،: ﻤِﻔﹾﺘﺎﺡ ﻤِﻨﹾﺸﺎﺭ، . ﻫﻲ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺃﻀﺎﻑ ﻭﻗﺩ : ﻓِﻌـﺎل : ﺇﺭﺍﺙ ﻨﺤـﻭ4( ﻨﺤﻭ ﻭﻓﺎﻋِﻠﺔ، : ﺴﺎﻗِﻴﺔ ﻭﻓﺎﻋﻭل، ﻨﺤﻭ،: ﺴﺎﻁﻭﺭ5(. ﻫﻤﺎ ﺒﻨﺎﺀﻴﻥ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻴﺭﺩ ﻭﻟﻡ : 1- ﻤِﻔﹾﻌﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺁﻟﺔﻭﺭﺩ ﺍﺴﻡ ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ :ﻤِﺸﹾ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜﺎﺓ :) كَمِشْ نُ مَثَ(6( ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ: ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻨﺩﻴل ﻓﻴﻪ ﻴﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻵﻟﺔ ﻫﻲ7(. )1 (ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ: ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ64. )2 ( ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ4/94. )3 (ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ : ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ64. )4 (ﺍﻹﺭﺍﺙ :ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺒﻪ ﺘﺸﻌل ﻤﺎ)ﺙ ﺭ ﺀـ(. )5 (ﺸﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻋﺒﺩ : ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﺹﺍﻟﻤﻨﻬﺞ121. )6 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ35 ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )7 (ﻴﻨﻅﺭ: ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﻭ ﻙ ﺵ (.

308 ﻤﻔﺎﻋل، ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﻤﻔﻌﻠﺔ ﺼﻴﻐﺔ ﻭﻭﺭﺩﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﺤﻴﺙ ﺁﻟﺔ ﻤﻘﺎﻤﻊ ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ :) حَدِيدٍ مِنْ مﱠقَامِعُ وَلَھُم(1(. ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﻊ :ﻤِﻘﹾﻤَﻌَﺔ ﻭﺍﺤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺱ،، ﻤﻌﻭﺠّﺔ ﺤﺩﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﺨـﺸﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﻭﻨﺤـﻭﻩ ﺍﻟﻔﻴل ﺭﺃﺱ ﺒﻬﺎ ﻴﻀﺭﺏ ﻭﻴﻬﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﻟﻴﺫل2(. 2- ﻤِﻔﻌﺎل ﻭﺭﺩ ﻫﻤﺎ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﹼ ﻓﻘﻁ ﺍﺴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ :ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ﻤﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﺼﻴﻐﺔ)ﻤﻔﺎﻋِل (ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﻀﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﺘِﺢ ﻓﻲ :) أَوْ مﱠفَاتِحَهُ مَلَكْتُم مَا(3(. ﺍﻟﻤﻔﺎﺘﺢ: ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺁﻟﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺠﻤﻊ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ، ﻋﻠﻰ ﻭﻴﺠﻤﻊ . ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻋﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻟﹼﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ . ﺍﻟﺘﻔﻀﻴلﺍ ﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺍﺴﻡ : ﺯﺍﺩ ﻭﺃﺤـﺩﻫﻤﺎ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﺸﺘﺭﻜﺎ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻤﺸﺘﻕ ﺍﺴﻡ ﻫﻭ ﺍﻵﺨ ﺍﻟﺼﻔﺔ،ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺭ ﻨﺤﻭ: ﻋﻤﺭﻭﹴ، ﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺯﻴﺩٌ ﺃﻓﻌـل ﻭﺯﻥ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺄﺘﻲ ﻭﺼﻑ ﻭﻫﻭ ﺃﻱ :ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ، ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻟﻘﺒﻭﻟﻪ ﺍﺴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻭﺯﻥ ﺍﻟﻭﺼﻔﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﻤﻪ ﻤﺼﺭﻭﻑ ﻏﻴﺭ4(. ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺍﺴﻡ ﻭﻴﺼﺎﻍ ﻜﺩﺤﺭﺝ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺭﺝ،، ﻭ ﻤﺜﺒﺘﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﻔﻴﺎﹰ، ﻻ ﻨﺤﻭ: ﻗﺎﺒﻼﹰ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻀﺭﺏ، ﻤﺎ ﺃﻤـﻭﺕ ﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻴﺼﺎﻍ ﻓﻼ ﺍﻟﺼﺭﻑ، ﺘﺎﻡ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺃﻓﻌل ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﻋﺴﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻭﻻ ، ﻟﻠﻤﺠﻬـﻭل ﻻ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻡ ﻤﺒﻨﻴﺎﹰ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺃﻥ ، ﻴـﺄﺘﻲ ﻭﺃﻥ )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ21 ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ. )2 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﻉ ﻡ ﻕ (. )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ61 ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﺭﻤﻥ. )4 ( ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ3/146 .

309 ﺃﻓﻌل، ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ، ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﻴﻠﺘﺒﺱ ﻟﺌﻼ ﺒﻤﺼـﺩﺭ ﻴـﺅﺘﻰ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺘﺴﺘﻜﻤل ﻟﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺸﺩ ﺒﻠﻔﻅﺔ ﻤﺴﺒﻭﻗﺎﹰ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻜﺜﺭ، ﺃﻭ1(. ﺍ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺴﻡ 1- ﺃﻓﹾﻌَل : ﻓﻴﻪ ﻭﺭﺩ ﺤﻴﺙ ﺃﻓﹾﻌَل ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺠﺩﻭلﺘﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ)51(: ﺠﺩﻭل)51( ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺃﻓﹾﻌَل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل 7 ﺃَﻜﹾﺒﺭ 1 ﺃﻋﻠﻡ2 ﺃﺼْﺩَﻕ 3 ﺃﺯْﻜﻰ 8 ﺃﺤَﻕﹼ 11 ﺃﻭّل 12 ﺃَﻜﺜﺭ 2 ﺃﻋﻠﻰ3 ﺃﻀلّ 3 ﺃﺴﻔﹶل 11 ﺁﺨﺭ1 ﺃَﺠْﺩَﺭ 1 ﺃَﻜﹾﺭﻡ 6 ﺃَﻗﹾﺭﺏ 3 ﺃَﻅﹾﻠﻡ 16 ﺃﺸﹶﺩّ 7 ﺃﺩﻨﻰ2 ﺃﺤَﺏّ 1 ﺃﺘﻘﻰ2 ﺃَﻗﹾﺴَﻁ 1 ﺃَﻋَﺯّ 1 ﺃَﺸﻕﹼ 2 ﺃَﺫﹶلّ 1 ﺃﺤﺭﺹ - - 2 ﺃَﻗﹾﻭَﻡ 2 ﺃَﻋْﻅﻡ 1 ﺃﺼْﺒَﺭ 1 ﺃَﺭْﺫل 7 ﺃَﺤْﺴَﻥ ﻤﺯﻴﺩﺍﹰ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺴﺎﺒﻘﺎﹰ ﺫﻜﺭ ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻟﺼـﻴﺎﻏﺘﻪ، ﺒﻤﺴﻭّﻍ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻜﺜﺭ، ﺃﻭ ﺃﺸﺩ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﺍ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺒﺭ، ﺃﻭ ﺘﻌﺎﻟﻰ : ) خَيْ لَكَانَ تَثْبِيت وَأَشَ لﱠھُ(2( ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺴﺒﻕ "ﺘﺜﺒﻴﺘﺎﹰ "ﺃﺸﺩ ﺒﻜﻠﻤﺔ ، ﻗـﺎل ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﻴﺼﺢ ﺤﺘﻰ ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ: "ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺇﻟﻰ ﻴﺘﻭﺼل ﺃﻨﻪ ﻓـﻲ ﺒـﻪ ﻴﺘﻭﺼّل ﺒﻤﺎ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺘﺴﺘﻜﻤل ﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ، ﺘﻘﻭل ﻓﻜﻤﺎ: "ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺠَﻪ ﺃﺸﺩ ﻤﺎ "ﺘﻘﻭل: "ﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺠﺎﹰ ﺃﺸﺩﱡ ﻫﻭ"ﺘﻘﻭل ﻭﻜﻤﺎ ، : "ﺃﺸﹶﺩﱠ ﻤﺎ )1( ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ . )2 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ66 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

310 ﺤُﻤْﺭَﺘﹶﻪُ " ﺘﻘﻭل: "ﺯﻴﺩٍ ﻤﻥ ﺤُﻤْﺭﺓﹰ ﺃﺸﺩﱡ ﻫﻭ"، ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻴﻨﺘﺼﺏ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ "ﺃﺸﺩﱠ " ﻤﻔﻌﻭﻻﹰ ﺘﻤﻴﻴﺯﺍﹰ ﻴﻨﺘﺼﺏُ ﻭﻫﻬﻨﺎ1(. ﻤﺠﺭﺩﺍﹰ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺃﻓﻌل ﻜﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﺒـ، ﻴﺘﺼل ﺃﻥ ﻓﻴﺠﺏ "ﻤِﻥْ "ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ، ﻟﻔﻅﺎﹰ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﹰﻭ 2( ، ﻭﻗﺩ ﻫﺫﺍ ﻤﺜل ﻭﺭﺩ ﺍ ﺴﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﺘﻭﺒﺔ: ) مالاً وأكثر قوةً منكم أشد(3( ﻴﻼﺤـﻅ ﺨﺒﺭﺍﹰ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻭﻗﻭﻉ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻌﺩ ﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻥ . ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺩﻩ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻀﻴﻑ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺍﺴﻡ ﻷﻥ ﻤﻥ ﻭﺤﺫﻓﺕ :) أَرْذَلِ إِلَ يُ مﱠ وَمِ الْعُمُرِ(4(. ﻴﺭﺩ ﻗﺩ "ﺃﻓﻌل "ﻭﺼﻔﺎﹰ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻴﺩ، ﻻ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻌﻨﻰ ﻋﻥ ﻭﺨﺭﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ل ﻗﻴﺎﺴﻲ ﻏﻴﺭ ﺴﻤﺎﻋﻲ5( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻜﻘﻭﻟﻪ :) بِإِيمَ أَعْلَمُ وَﷲُّ (6( ﺍﷲ ﻋﻠﻡ ﺒﻴﻥ ﻟﻠﺘﻔﻀﻴل ﻭﺠﻪ ﻻ ﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ،، ﻟﻪ ﺸﺭﻴﻙ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻡ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻟﻴﻔﻴﺩ ﺃﻋﻠﻡ ﻫﻨﺎ ﻭﺃﺘﻰ . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺃﻤّﺎ :) أَأَنتُ ﷲُّ أَمِ أَعْلَمُ مْ(7( ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺘﻔﻴﺩ ﻫﻬﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ . ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل، ﺃﻓﻌل ﻫﻤﺯﺓ ﻫﻲ ﺁﺨِﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺄﺨﺭ، ﻤﻥ ﺃﻓﻌل ﻭﻫﻭ ﺒﻌـﺩ ﺇﻻﹼ ﺒﻪ ﻴﻭﺼﻑ ﻭﻻ ﻤﻭﺼﻭﻓﻪ ﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﺘﻘﺩﻡ8( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻜﻘﻭﻟﻪ :) بِذُنُوبِھِمْ اعْتَرَفُواْ وَآخَرُونَ(9(. ﻫﻤﺯﺓ ﺘﺤﺫﻑ ﻗﺩ "ﺃﻓﻌل "ﺍﻻ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻻ ﻗﻴﺎﺴـﺎﹰ ﺸـﺎﺫ ﻭﻫـﻭ ﻭﺸـﺭُ ﻭﺨﻴﺭُ ﺤﺏ ﻓﻲ ﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻻﹰ ، ﺁﺨﺭ،ﻭﻓﻴﻬﻤﺎ ﺸﺫﻭﺫ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻌل ﻻ ﻜﻭﻨﻬﻤﺎ ،ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺼـل ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻌﻤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻭﻴﺠـﻭﺯ )1 (ﺝ ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ3/147 . )2 ( ﺝ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ3/148. )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ69. )4 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ5 ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5( ﺝ ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ6/154 – 157 . )6( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ25 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )7 (ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ 140 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ. )8 (ﺍﻟﺨﺒﺎﺯ ﺍﺒﻥ : ﺹ ﺍﻟﻠﱡﻤﻊ ﺘﻭﺠﻴﻪ423. )9( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ102 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

311 ﻜﻘﺭﺍﺀﺓ"ﺍﻷﺸﺭ ﺍﻟﻜﺫﺍﺏ ﻤﻥ1( ﻗﻭﻟﻪﻭ :ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺍﺒﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻴﺭ ﺒﻼل2( ، ﺍﻟﺴّـﻭﺭ ﻓـﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻗـﺩ ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﺍ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺘﻌﺎﻟﻰ :) فَ لﱠكُ خَيْ ذَلِكُ أَنفُسَ واْ(3( ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻭﻗﻭﻟـﻪ:) ذَلِكُ مﱢ بِشَرﱟ أَفَأُنَبﱢئُكُم(4(، ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ، ﻤﻌﻨﻰ ﻴﺤﻤل ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﻓـﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﺍ ﻭﻤﺜل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ . 2- ﻓﹸﻌﻠﻰ : ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺒﻀﻡ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﻀﻴل ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺠﺩﻭﻭﺭﺩ ﻓﻲ لﻜﻤﺎ)52(: ﺠﺩﻭل)52( ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﻓﹸﻌﻠﻰ ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل 1 ﻭﺜﻘﻰ1 ﻗﹸﺼﻭﻯ 1 ﻋُﻠﻴﺎ 1 ﺴُﻔﻠﻰ 51 ﺩُﻨﻴﺎ ﺃﻓﻌل، ﻤﺅﻨﺙ ﻫﻲ ﻓﹸﻌﻠﻰ ﻟﻠﻤﻁﺎﺒﻘﺔ، ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺅﺘﻰ ﻤﺅﻨﺜﺎﹰ، ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻑ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :) وَجَعَ كَلِمَ لَ الْعُلْيَا ھِيَ ﷲِّ وَكَلِمَةُ السﱡفْلَى كَفَرُواْ الﱠذِينَ(5(. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :) الْوُثْقَىَ بِالْعُرْوَةِ اسْتَمْسَكَ فَقَدِ(6(. ﻤ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻻﹰ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰﺎﻭﺭﺩ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﺔ ﺌﺔ . )1 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ26 ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ )2 ( ﺝ ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ3/146 . )3 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ54 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ72 ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ40 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ 256 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

312 ﺍ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﻭﺍﺤﺩﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﹰﺨﻤﺴﻤﺌﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﺁﻻﻑ ﺜﻼﺜـﺔ ﻓﻲ ﻤﺸﺘﻘﺎﹰ ﻭﺘﺴﻌﻤ ﺌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰﻭﺜﻤﺎﻨﻴﺔ .

313 ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﺼﻁﻼﺤﺎﹰ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ: ﻋﻠ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻤﺸﺩﺩّﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺎﺀ ﺒﺈﺩﺨﺎل ﺍﻻﺴﻡ ﺁﺨﺭ ﻴﻠﺤﻕ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﻨﺘﺴـﺎﺏ ﻰ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻑ ﺒﻬﺎ ﻴُﻨﻌﺕ ﺼﻔﺔ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻴﺼﺒﺢ1(. ﻤﻌﻴﻨ ﻏﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﻴﺩل ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺠـﺭﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﻨﺘﺴﺎﺏ ﻭﻫﻲ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﺒﺼﻔﺔ ﻤﻭﺼﻭﻓﺔ ﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻜﺼﻴﻎ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﻓﻴﻜﻭﻥ2( ﺃﻱ :ﻤﻠﺤﻘـﺎﹰ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ . ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻴﺴﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ) 3( ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻷﻥ ، ﺠـﺎﺀﺕ ﺍﻟﻨﺴـﺏ ﻴﺎﺀ ﺃﻥ ﺇﻻﹼ ﺍﻹﻀﺎﻓ ﻤﻥ ﺃﺒﻠﻎ ﻷﻨﻬﺎ ﺔﻤﺸﺩﺩﺓ4(. ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﻭﺍﻻﺴﻡ : ﻴﺎﺀ ﺒﺂﺨﺭﻩ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﺜﻨـﻴﻥ ﻓـﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺘﺴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ، ﻟﻼﺴﻡ ﻋﺎﻤﺔ ﺼﻴﻐﺔ ﻭﻫﻲ ﻫﻲ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰَ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻤﻴﻴﻥ :) الأُْمﱢيﱢينَ فِي بَعَثَ الﱠذِي ھُوَ مﱢنْھُمْ رَسُولاً(5(. ﺍﻷﻤﻴﻴﻥ: "ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ -ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺼﻠﻰ -ﺒﺎﻷﻤﻴّـﺔ ﻻﺸـﺘﻬﺎﺭﻫﻡ ﺒـﺫﻟﻙ ﺴﻤّﻭﺍ ﻭﻫﻲ :ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔﻭ6(ﺍﻷﻤﻲ ﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﻭﺍﻷﻤﻴﻭﻥ ، . )1( ،ﺍﻟﺒﺎﺸﺎ ﺨﻠﻴل ﻤﺤﻤﺩ: ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭﺓ ﺹ44 .ﺒﻴﺭﻭﺕ : ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻋﺎﻟﻡ1984 . )2( ﻨﻬﺭ : ﺹ ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﻑ167 . )3 ( ﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ3/335 . )4( ﺍﻷﻨﺒﺎﺭ ﻱﺍﺒﻥ:ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ،ﻜﻤﺎل ﺃﺒﻭ : ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﺴﺭﺍﺭ .ﺹ369 .ﻴﻕﺘﺤﻘ/ ﺍﻟﺒﻴﻁﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ .ﺩﻤﺸـﻕ 1957 . )5 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ2 ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6 (ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ : ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ3/377.

314 ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺭﺒﺎﻨﻲ :) وَالأَحْبَ وَالرﱠبﱠ ھَ لِلﱠ(1(، ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻲﻭ ﺍﷲ ﻴﻌﺒـﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﻤل،ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺭّﺒﻲّ 2( ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓﻲ ﻭﺭﺒﻴﻭﻥ ، :) مَعَ كَثِيرٌ رِبﱢيﱡونَ(3( ﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻋﺒﻘﺭﻱّ :) حِسَ وَعَبْقَرِيﱟ(4( ﺇﻟـﻰ ﻤﻨﺴـﻭﺏ ﺍﺴـﻡ ﻋﺒﻘﺭﻱّ ، ﻋﺒﻘﺭ، ﺍﻟﺠﻥ، ﺃﺭﺽ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﺯﻋﻡ ﻤﻭﻀﻊ ﻭﻫﻭ ﻟﻠ ﺍﻟﻘـﻭﺓ، ﺃﻭ ﺍﻟﺼـﻨﻌﺔ ﺠـﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﻟﻠﻭﺍﺤﺩ ﻭﻴﺴﺘﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﻊ،ﻭ ﺍﻵﻴﺔﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻤﻌﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ5(. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻋﺭﺒﻲ :) عَرَبِيّاً حُكْماً أَنزَلْنَاهُ وَكَذَلِكَ(6( ﻭﻴـﺩل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺴﻭﺏ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺎﻟﻴﺎﺀ، ﻤﻔﺭﺩﻩ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻭﻴﻬﻭﺩﻱ ﻬـﻭﺩ ، ﺇﻟـﻰ ﻨﺴـﺒﺔ ﻭﻨﺼـﺭﺍﻨﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺩﺭﻱّ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ :) دُرﱢيﱞ كَوْكَ كَأَنﱠھَا(7( ﺤﺴــﻨﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﺭّ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﺩﺭﻱّ ﻭﺒﻬﺎﺌﻪ8( ﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻟﺠﻲّ :) لﱡجﱢ بَحْ فِ(9( ﺍﻟﻠﱡﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻠﱡﺠﻲ ، ﻴﺩﺭﻙ ﻻ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻱ ﻟﻌﻤﻘﻪ، ﻗﻌﺭﻩ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻌﻅﻡ ﻭﻫﻲ10(. ﺍﻟﻜﺴﺎﺌﻲﻗﺎل: "ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﻤﻌﺕ: ﻭﻟِﺠّﻲ ﻟﹸﺠّﻲ ﺒﺤﺭ ﻭﺩُﺭﱢﻱ، ﺍﻟﺩّﺍﺭ، ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻭﺩِﺭّﻱ 11(. )1( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ44 ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 ﻴﻨﻅﺭ: ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﺏ ﺭ (. )3( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ146 ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ. )4( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ76 ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )5 (ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺎﺱ: ﺍﻟﺠ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺼل ﺹ ﻤﻭﻉ274. )6( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ37 ﺍﻟﺭﻋﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )7 ( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ35 ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )8( ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﺩ ﺭّ (. )9( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ40 ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )10( ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻨﻲ : ﺝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ2/339. )11 (ﺯﻴﺎﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻲ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺭّﺍﺀ، : ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ .ﺝ2/243 ،ﺘﺤﻘﻴﻕ/ ﺍﻟﻨﹼ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﺩﺍﺭ ﺠﺎﺭ)ﺩ .ﺕ(.

315 ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ . ﺍﺼﻁﻼﺤﺎﹰ ﺃﻤﺎ: ﺨﺎﺼﺔ، ﺼﻴﻎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺨﺼﻭﺹ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﻷﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ1(. ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻨﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺨﻭﺍﺹ ﻤﻥ ﺔﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ، ﺍﻟﻤﺒﻴﻨـﺎﺕ، ﺘﺼﻐﺭ ﻓﻼ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺼـﻐﻴﺭ ﻭﺸـﺫﹼ ﻓﺭﻭﻋﻪ،ﻭ ﺃﻭﻟﻪﻭ ﺒﻀﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﺼﻐﺭ ﺜﺎﻨﻴﻪ،، ﻭﻓﺘﺢ ﺜﺎﻨﻴـﻪ ﺒﻌـﺩ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻴﺎﺀ ﻭﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﺤﻭ: ﻓِﻠﹾﺱ : ﻓﹸﻠﹶﻴْﺱ ﻓﺄﻜﺜﺭ، ﺭﺒﺎﻋﻴﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻤﺎ ﺃﻭﻟﻪ، ﻓﻴﻀﻡ ﺜﺎﻨﻴﻪ، ﻭﻭﻴﻔﺘﺢ ، ﺍﻟﻴـﺎﺀ ﺒﻌـﺩ ﻤـﺎ ﻴﻜﺴﺭ ﻨﺤﻭ: ﺩﺭﻫﻡ: ﺩُﺭﻴْﻬﹺﻡ ﻭﻓﻭﺍﺌﺩﻩ، : ﻨﺤﻭﺘﺼﻐﻴﺭ ﻜِﺒَﺭﻩ ﻴﺘﻭﻫﻡ ﻤﺎ: ﺠُﺒﻴْل ﺠﺒل، ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻋﻅﻤﻪ، ﻴﺘﻭﻫﻡ ﻤﺎ ﻭﺘﺤﻘﻴﺭ ﻨﺤﻭ، : ﺴَـﺒْﻊ ﺴُـﺒَﻴْﻊ ﻜﺜﺭﺘﻪ، ﻴﺘﻭﻫﻡ ﻤﺎ ﻭﺘﻘﻠﻴل ﻨﺤﻭ: ﺩُﺭَﻴْﻬﹺﻤﺎﺕ ، ﻨﺤـﻭ ﺒﻌـﺩﻩ ﻴﺘﻭﻫﻡ ﻤﺎ ﻭﺘﻘﺭﻴﺏ ﺩِﺭﻫﻡ، ﺘﺼﻐﻴﺭ : ﻗﹸﺒَﻴْـل ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﻓﹸﻭَﻴْﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻅﻴﻡﻭ ، ﻻ ﺍﻟﺘﺼـﻐﻴﺭ ﺃﻥ ﻭﺯﻋﻤـﻭﺍ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﺃﻨﻜﺭ ﻭﻗﺩ ﻟﻠﺘﻌﻅﻴﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥ؛ ﻷﻨﻬﻤﺎ2(. ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺍلّ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ :ﻤﻭﺍﻀﻊ، ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ :) كَفَ الشﱠيْاطِينَ وَلَـكِنﱠ سُلَيْمَانُ كَفَرَ وَمَا(3( ﻫـﻭ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺒﺭ ﻭﺍﻻﺴﻡ :ﺴـﻠﻤﺎﻥ ﻓﹸ ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻐﺭ ﻓﻌﻼﻥ ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﺼﺩ ﻭﻟﻡ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﻫﺫﺍ ﻭﺭﺩ ﺤﻴﺙ ﻌَﻴْﻼﻥ، ﺒﻌﻴﻨﻪ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺒﻪ . ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻤﻠﺤﻘﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ . )1( ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ : ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ89. )2( ﺝ ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ4/493 . )3( ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ102 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

316 ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﻜﺴﻴﺭ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ

317 ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻊ: ﻤﻨﻪ، ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﺭﺩ ﻀﻡ ﻋﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﺠﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﺀﻭﻫﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ، ﻋﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﺘﻪ ﻷﻥ ، ﻤـﺭﺍﺕ ﺜﻼﺙ ﺫﻜﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻻﻓﺘﻘﺭﺕ ﺒﺼﻴﻐﺘﻪ ﺘﺠﺊ ﻟﻡ ﻓﻠﻭ ﺫﻟﻙ، ﻤﻥ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺨﺘﺹ ﻭﻫﻭ ، ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻻ ﺍﻻﺴﻡ ﻷﻥ ﻜﺭﺠـل ﻨﻔﺴـﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل،ﻭ ﺘﺠﻤﻊ ﻭﻟﻡ ﻓﺭﺱ، ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﺭ، ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻤـﻊ ﻷﻥ ﺍﻟﺤـﺭﻭﻑ، ﺘﺠﻤﻊ ﻭﻟﻡ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻤﻥ ﻀﺭﺏ ﻀﺭﺒﻴﻥ، ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻭ ﺘﹸﺼﺭﱠﻑ ﻻ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﻑ: ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺠﻤﻊ ، ﻭﺠﻤـﻊ ﺘﻜﺴﻴﺭ1(. ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻭﺭﺩﺕ ﻭﻗﺩ : ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ: ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ،ﻫ ﺠﻤﻊ ﻭ ﺃﻱ: ﻭﺒﻨﺎﺅﻩ، ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻨﻅﻡ ﻓﻴﻪ ﺴﻠﻡ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﻅﻡﻭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ :ﻨﻅﻡ ﺃﻥ ﺠﻌﻔﺭ: ﻓﹶﻌْﻠﹶل ﻭﺒﻨﺎﺅﻩ ﻭﺭﺍﺀ، ﻭﻓﺎﺀ ﻭﻋﻴﻥ ﺠﻴﻡ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ، ﻓﺎﻟﺠﻴﻡ ﺴﺎﻜﻨﺔﻭ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ،ﻭ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭّﺍﺀ ﺒﺤﺭﻜﺘﻬﺎ، ﻋﺒﺭﺓ ﻻ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺤﺭﻑ ﻗﻠﺕ ﻓﺈﺫﺍ :ﺠﻌﻔﺭﻭﻥ، ﺠﻌﻔﺭﻴﻥ، ﺃﻭ ﻓﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﺒﺎﻗﻴﺎﻥﻭ ﺍﻟﻨﻅﻡ ، ﺇﺫﺍ ﺃﻤـﺎ ﻗﻠﺕ :ﺠﻌﺎﻓﺭ، ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺯﺍل ﻓﻘﺩ2(. ﻭﺍﻟﻤﺅﻨﺙ، ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﻨﺤـﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﺎﻟﻤﺎﹰ ﺠﻤﻌﺎﹰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ : )1( ﺍﻟﺨﺒﺎﺯ ﺍﺒﻥ : ﺹ ﺍﻟﻠﱠﻤﻊ ﺘﻭﺠﻴﻪ92. )2( ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ .