الأبنية الصرفية في السور المدنية دراسة لغوية دلالية

ظ 22 ﺓﺍﻟﻜﺜﺭ ﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﹸﻌﻼﺀﻓ331 23 ﺓﺍﻟﻜﺜﺭ ﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﺃﻓﻌﻼﺀ331 24 ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﻓﻌْل 333 25 ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﹶﻌَل ﻓﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻡﺴ334 26 ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ِﻌْل ﻓ334 27 ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﹸﻌْل ﻓ335 28 ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﹶﻌﺎلﻓ335 29 ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ِﻌﺎلﻓ337 30 ﺍﻹﻓﺭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﻌَل ﻓ338 31 ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﹶﻌْل ﻓﺍﻹﻓﺭﺍﺩﻱ339 32 ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﻓﹶﻌْل 340 33 ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ﻓﹶﻌَل 341 34 ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ِﻌﻠﺔﻓ342 35 ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل ِﻌﺎلﻓ344

ع ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼّﺭﻓﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ " ﺩﻻﻟﻴﺔ ﻟﻐﻭﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ " ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻗﺸﻭﻉ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺃ. ﺩ. ﺤﺴ ﺤﺎﻤﺩﺃﺤﻤﺩ ﻥ ﻤﻠﺨﺹﺍﻟ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻴﻤﺜل ﺜﻤﺎﺭﻩ، ﻤﻥ ﻭﺍﻻﻗﺘﻁﺎﻑ ﺭﺤﻴﻘﻪ، ﻤﻥ ﻭﺍﻻﺭﺘﺸﺎﻑ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ، ﺍﻟﺘﺯﻭﺩ ﺇﻥ ﻭﻗﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴـﺔ ﺍﻷﺤﻜـﺎﻡ ﺩﻋﻡ ﻭﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ، ﺃﻋﻠﻰ ﻟﻜﻭﻨﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ، ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺠﻠﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻭﺘﺼﻭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، . ﺍﻟ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﻲﺀ ﺤﻴـﺙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴـﺔ، ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺼﺭﻓﻴﺔ ﻭﺭﺩ ﻤـﺎ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺜﻡ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ، ﻋﻠﻤﺎﺌﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﺘﻘﺼﻲ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ، ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﻭﺯﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺘﺠﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸـﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸـﻭﺍﻫﺩ ﻭﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴـﺔ ﺒﺎﻟﺸـﻭﺍﻫﺩ ﻤﺩﻋﻤﺔﹰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺃﻭ ﻓﻴـﻪ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺤﺴﺏ ﻜل ﺠﺩﺍﻭل ﻓﻲ ﻭﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺠﻤﻴـﻊ ﻓـﻲ ﺃﺒﺘﺜﻴـﺎﹰ ﺘﺭﺘﻴﺒـﺎﹰ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ . ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔﻭﺘﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺒﺎﺒﻴﻥ : ﻤـﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻁﺭﺃ ﻭﻤﺎ ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ، ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﻭل ﻭﺩﻻﻟﺘﻬـﺎ ﺒﻨﺎﺌﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺘﻐﻴـﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻯ ﻤﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﺤﺭﻑ ﻟﺩﺨﻭل ﻨﻅﺭﺍﹰ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﺭ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻭﻤﺎ ﻭﺘﻌﺩﻴﻬﺎ، ﻟﺯﻭﻤﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻫﺫﻩ ﻭﺩﺭﺴﺕ ﺍﻟـﻼﺯﻡ ﺘﻌﺩﻱ ﺇﺜﺭ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻟﻪ ﺤﻜﻤـﻪ ﻓﺄﺨﺫ ﺍﻵﺨﺭ، ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻜل ﻓﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ، ﻟﺯﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺭ ﺤﺭﻭﻑ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻭﺒﻌـﺽ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻪ ﻜﺎﻹﻋﻼل ﺼﺭﻓﻴﺔ ﺼﻭﺘﻴﺔ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻁﺭﺃ ﺍﻷﻓﻌﺎل –ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻨﻘل ﻭ ﺍﻟﺤﺫﻑ ﺃﺒﻨﻴـﺔ ﺒﻌـﺽ ﻓﻲ ﺤﺩﺙ ﻓﻘﺩ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﺃﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ، ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺤﺩﺙ ﻭﻫﺎﺘـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﺴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺨﻔﺔ ﻁﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺘﺎﻥ .

غ ﺃﻤﺎ ﺒﻨﻭﻋﻴﻬﺎﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺸﻤل ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﻭﺯﻴﺎﺩﺘﻬـﺎ ﺘﺠﺭﺩﻫﺎ ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻕ، ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ، ﺇﻟﻰ ﻭﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ، ﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺕﻭﺘﺤﺭﻱ ﺠﻭﺍﻤﺩ ﺍﻟﺠﻤـﻭﻉ ﺃﺒﻨﻴـﺔ ﺩﺭﺴـﺕ ﺜﻡ ، ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ . ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻏﻠﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﻴﻭﻋﺎﹰ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻭﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﻭﺘﻌﺩﺩ ﺃﺒﻨﻴﺘﻬﺎ، ﺘﻌﺩﺩ ﻤﺎ ﺤﺴﺏ ﺤﺭﻭﻑ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﺭﻭﺩﺍﹰ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺤﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰﺒﺤﺭﻓﻴﻥ، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ، ﻭﻫﻲ ﻋﺎﻤﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﹰ : ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ، ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﻭﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪٍ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ.

1 μ ﺍﻟﻨـﺎﻁﻘﻴﻥ ﺃﺸـﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﻥ، ﺍﻟﻤﻨﺔ ﺫﻱ ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻋﻅﻴﻡ ﷲ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﻤﺭﺴ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺨﺎﺘﻡ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ، ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﺁﻟـﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻤﻴﻥ، ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﻤﺤﻤﺩ ﻠﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩﻭ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﺈﺤﺴﺎﻥ ﺘﺒﻌﻪ ﻭﻤﻥ ﺼﺤﺒﻪ : ﻤﻴﺩﺍﻨـﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺁﺜﺭﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺭﻋﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﻴﻀﻡ ﻤﻭﺍﻀـﻊ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺘﺘﺒﻊ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ ﻜل ﺤﺴـﺏ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺘﺤﻭﻱ ﺠﺩﺍﻭل ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻷﺒﺘﺜﺯﻨﺘ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻲﻬﺎ . ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﻲ ؛ﻭﻤﻥ ﻴﻨـل ﻟـﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻡ ﻭﻗﺭﻴﻨﻪ ﺼﻨﻭﻩ ﻨﺎﻟﻪ ﻤﺎ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻴﻥ، ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻴﻥ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﺤﺴـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺇﻀـﺎﻓﺔ ، ﺱ ﺘﻌـﺩ ﻭﺩﻻﻻﺘـﻪ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﻲ ﺘﻠﻙ ﻭﻤﻥ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎﻩ، ﻤﺴﺎﺌﻠﻪ ﻓﻲ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﺭﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﺴﺎﹰ . ﺍﺴﺘﻨﺒﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻷﻨﻪ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ؛ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﺠﺎﻻﹰ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﺴﺒﺏ ﺃﻤﺎ ﻭﻤﻌﺎﻴﻴﺭﻫﺎ، ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺃﺴﻭ ﻭﻏﻨﻰ ﻭﺒﻼﻏﺘﻪ، ﻓﺼﺎﺤﺘﻪ ﻭﺘﻭﺎﻟﻴﻟﻌﻠﻭ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻭﻗﻠﺔ ﺒﻪ، ﻓﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼـﺭﻑ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﺠﻌل ﻤﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺘﻐﻁﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﺩﺩ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻟﻠﺩﺍﺭﺱ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺎﺌﺩﺓ .

2 ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل؛ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺱ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻭﻟﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﻫـﺫﺍ ﻓﻲ ﻴ ﻻ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﻭﻤﺠﺎل ﺃﻟﻔـﺎﻅ ﻷﻨﻬﺎ ﻭﺍﻷﻋﺩﺍﺩ؛ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺭﻑ، ﻴﺩﺭﺱ ﻭﻟﻡ ﻟﻬﺎ، ﺘﺴﻊ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺘﻘﺒل ﻻ ﺜﺎﺒﺘﺔ . ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﺘﺒﻊ ﺍﻟﻭﻗﺩ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻲﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﻓـﻲ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻓﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ، ﻓﺎﻟﺘﺤﻠﻴل، ، ﻭﺍ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻴﻥ ﺒﺂﺭﺍﺀ ﻤﺴﺘﻨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻫﺫﺍ ﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ ﻤﻨ ﻜﺜﻴﺭ ﻜﺘﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﻤﺘﺘﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ، ﻬﻡﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ . ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻤﻌﻴﻨﺎﹰ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻤﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻜﺘﺏ ﺒﺎﺤﺙ ﻟﻜل ﻴﻨﻀﺏ ﻻ ﻜﺎﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻋﻠﻭ ﻭﻜﺘﺏ ﺠﻨﻲ، ﻻﺒﻥ ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﻟﺴﻴﺒﻭﻴﻪ، ﺘﻔﺴـﻴﺭﻩ ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻭﻋﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﻤﺎﺕ، ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻡ ﻟﻠﺯﻤﺨﺸﺭﻱ،ﺨﺼﻭﺼﺎﹰ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻟﻠﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﻭﺃﻨﻭﺍﺭ . ﻭ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﻭﺨﺎﺘﻤﺔﻭﺘﻘﻊ ﺒﺎﺒﻴﻥ : ﺍﻷﻭلﻴﺸﻤل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒـ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻡ" ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﺒﻨﻴﺔ " ﻫﻲ ﻓﺼﻭل ﺜﻼﺜﺔ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل: "ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﺩ" ﻭﻴﺩ ﻭﺩﻻﻻﺘﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺤﻭل ﻭﺭ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺸﺘﻤل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ : ﺍﻷﻓﻌـﺎل ﺩﻻﻻﺕ ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﺍﻷﻭل ﺨﺼﺹ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ، ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ :ﺒﺤـﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩﺓ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﺨﺼﺹ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻭﺤﺭﻓﻴﻥ، ﺍﺴﺘﻘﺼﺎﺃﺤﺭﻭﺍﺤﺩ، ﺨﻼل ﻤﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻑ، ﺜـﻡ ﺍﻟﻘـﺩﻤﺎﺀ، ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻗﺎﻟﻪ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺃﻭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻤﺩﻯ ﻤﺒﻴﻨﺎﹰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻫﺫﻩ .

3 ﺍﻟﺜﺎﻨ ﻲﺍﻟﻔﺼل"ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻱ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ" ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺸﺘﻤل : ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﻭل ﺨﺼﺹ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺨﺼﺹ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ، ﺍﻟﻤﺠـﺭﺩﺓ ﺍﻷﺒﻨﻴـﺔ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺨﺼﺹ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ، ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟـﻼﺯﻡ ﻜﺘﻀـﻤﻥ ﻟﻬﺎ، ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻴﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻌﺎﻥﹴ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺘﻀﻤﻨﺘﻪ ﻤﺎ ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ، ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﻭﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ، ﻤﻌﻨﻰ ﺨـﻼل ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ﺨﻼل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥﻭ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل":ﻭﺍﻹﺒﺩﺍل ﺍﻹﻋﻼل "ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺸﺘﻤل : ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻓﺨﺼﺹ ﺍﻷﻭل ﺃﻤﺎ ﻜـ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺃ ﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ، ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺎﻹﺍﻹﻋﻼل ﻋﻼل ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ، ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻨﻘل، ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲﺒﺎﻟﻘﻠﺏ، : ﻭﺍﻗﺘﺼـﺭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺒﺩﺍل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﺨﺼﺹ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﻟﻌﺩﻡ ﻤﺯﻴﺩﺓ؛ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒـ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻡ" ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ: "ﻓﺼﻭل ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻴﺸﺘﻤل : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل:"ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ "ﺍﻟﺜﻼﺜﻴـ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺤﻭل ﻭﻴﺩﻭﺭ ﺍﻷﺼـﻭل ﺔ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻭﺤﺭﻓﻴﻥ، ﺒﺤﺭﻑ، ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺭﺤﺃﻭﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ، ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﻴﻎ ﻫﺫﻩ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﺘﺘﺒﻌﺔ ﻑ، ﻭﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻭﺩ ﺤﻴﺙ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل" ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ "ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺸﺘﻤل ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻥ :ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﺍﻷﻭل ﻟ ﺨﺼـﺹ ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺨﺼﺹ ﺃﺒﻨﻴـﺔ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻭﺍﻟﻤـﺭﺓ، ﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ ﻭﻤﺼـﺩﺭﻱ ﺍﻟﺼـﺭﻴﺤﺔ، ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻷﻨﻭﺍﻉ ﻋﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ، ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻴﻤﻲ، ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل: "ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ " ﺃﺒﻨﻴـﺔ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔﺼـل ﻫﺫﺍ ﻴﺸﺘﻤل ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﻜﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸـﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭ ﺍﺴـﻡ

4 ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺓﻭﺼﻴﻎ ، ﻭ ﺍﻵﻟﺔ ﻭﺍﺴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل،ﺍﻭﺍﺴﻤﻲ ﺴﻡ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻜﺎﻟ ﻭﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭﺒﺎﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻨﺴﺏ . ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل":ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺃﺒﻨﻴﺔ "ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺼل ﻫﺫﺍ ﻴﺸﺘﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﻤـﺫﻜﺭ ﻜﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺠﻤـﻭﻉ ﻷﻨﻭﺍﻉ ﻭﻋﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ، ﺒﺎﻷﻑ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﻜﺴﻴﺭﻭﻭﺠﻤﻭﻤﺎ ﻉ ﺍﻟﺠﻤـﻊ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺍﺸﺘﻤل ، ﺍﺴـﻡ ﻭﺃﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻹﻓﺭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ، ﺍﻟﺠﻨﺱ . ﺍﺴـﺘﻘﺭﺍﺀ ﺨـﻼل ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﺸﺘﻤﻠﺕ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ، ﺃﻤﺎ ﻭﺍﻷ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺼﻴﻎ ،ﺴﻤﺎﺀﻤﻌﺎﻨﻲ ﺼﻴﻎ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺼﻴﻎ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺒﻲ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻔـﻲ ﺃﻥ ﺍﺴـﺘﻁﻊ ﻟـﻡ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ، ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺒﺩﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل، ﺘﺎﻤﺎﹰ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻁﻤﻌﺎﹰ ﻤﻨﻬﺎ ﻨﻔﺴﻲ . ﻭﻤﺎ ﺘﻘﺼﻴﺭﻱ ﻓﻤﻥ ﻨﻘﺹ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺠﻬﺩ، ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺍﻟﻭﺴﻊ ﺒﺫﻟﺕ ﺃﻨﻲ ﻭﺤﺴﺒﻲ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻜﻴل ﻭﻨﻌﻡ ﺤﺴﺒﻲ ﻓﻬﻭ ﺍﷲ، ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ .

5 ﺍﻷﻭ لﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺩﻻﻻﺘﻬﺎ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻓﺼﻭل ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل: ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل: ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻱ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل: ﻭﺍﻹﺒﺩﺍل ﺍﻹﻋﻼل

6 ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺍﻟ ﺯﻴﺎﺩﺓﺍﻟﺘﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ƒ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ƒ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ƒ ﺒﺤﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ƒ ﺤﺭﻭﻑ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ

7 ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻔﻌل : "ﻓـﻲ ﻤﻨﻬـﺎ ﺤـﺭﻑ ﻴﺴﻘﻁ ﻻ ﺃﺼﻠﻴﺔ، ﺤﺭﻭﻓﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﻋﻠﹼﺔ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺘﺼﺎﺭﻴﻑ1(. ﻭﺍﻟﻔﻌل ﻋ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﻴﻘلّ ﻻ ﻤﺠﺭّﺩﺍﹰ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻥ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﻋـﻥ ﻴﺯﻴـﺩ ﻭﻻ ﻑ، ﻭﻴﻌﺩﱡ ﺤﺭﻭﻑ، ﺴﺘﺔ ﻋﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻻ ﻤﺯﻴﺩﺍﹰ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻤـﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻻﹰ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﺠﻨﹼﻲ ﺍﺒﻥ ﻭﺼﻑ ﻭﻗﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل،: "ﺘﺼﺭﱡﻓﺎﹰ ﻭﺃﻋﻡّ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻻﹰ ﺃﻜﺜﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ2(. ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻴﺄﺘﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل3(: ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ -ﻭﻴَﻔﹾﻌُل ﻭﻴَﻔﻌَل ﻴﻔﹾﻌِل ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﻓﹶﻌَلَ . -ﻭﻴَﻔﻌُل ﻴَﻔﻌِل ﻤﻨﻪ ﻭﺠﺎﺀ ﻴَﻔﹾﻌَل ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﻓﹶﻌِل . -ﻴَﻔﻌُل ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﻓﹶﻌُل . ﺍﻟ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴـﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺴّـﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺩﻻﻻﺕ ﺫﻜﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، . ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻫﺫﻩ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭ)ﻓﹶﻌْل ( ﺍﻷﺩﻟـﺔ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻭل، ﺒﻔﺘﺢ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ: "ﺃﺒﻨﻴ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺔﻓﺎﻷﻓﻌﺎل : ﻴَﻔﻌِـل ﻭﻓﹶﻌَـلَ ﻴﻔﹾﻌُل، ﻓﹶﻌَل ﻓﹶﻌْ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻴﻔﻌَل، ﻭﻓﹶﻌِل ﻭﺍﻻﺴﻡ ﻗﹶﺘﹾﻼ، ﻴَﻘﺘﹸل ﻗﹶﺘﹶل ﻭﻤﺼﺩﺭﻩ ﻴَﻔﻌُل ﻓﹶﻌَل ﻓﺄﻤﺎ ﻓﺎﻋِﻼ، ﻭﺍﻻﺴﻡ ﻼﹰ، )1 (ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ،: ﺍﻟﺼّﺭﻑ ﻓﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ . ﺹ18. ﺒﻴﺭﻭﺕ : ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ1991 . )2 (ﺠﻨﹼﻲ ﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭ ﺠﻨﹼﻲ، ﺍﺒﻥ: ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ . ﺝ3/75 – 77 . ﺘﺤﻘﻴﻕ/ ﺍﻟﻨﹼﺠﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ . ﺒﻐـﺩﺍﺩ : ﺍﻟﺸـﺅﻭﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ1990 . )3 (ﺍﻟﺴّﺭﺍ ﺍﺒﻥ ﺝﺫﻜﺭ ﺍﻷﻓﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻨﺕ ﻤﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺒﻨﺎﺀًﻌﺎل ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻭﻤـﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌـﺔ، ﺒﻨﺎﺕ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺒﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔﻓﻌل ﺒﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﻴﺒﻨﻰ ﻭﻻ ﺒﻤﻠﺤﻕ، ﻟﻴﺱ ﻤﻤﺎ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺩ ﻭﻤﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ، ﺒﺒﻨﺎﺕ ﻴﻨﻅﺭﺃﻟﺤﻕ ، : ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ .ﺝ3/226 ﺹ ﻟﻠﺤﻤﻼﻭﻱ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﻭﺸﺫﺍ ،25– 27.

8 ﻗﺎﺘٍل، ﺩﺍﻕﹼ ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺩَﻗﱠﺎﹰ، ﻴﺩﻗﹼﻪ ﻭﺩﻗﹼﻪ ﺨﺎﻟِﻕ؛ ﺨﻠﻘﺎﹰ،ﻭﺍﻻﺴﻡ ﻴَﺨﻠﹸﻘﻪ ﻭﺨﻠﻘﻪ, ﻓﻨﺤﻭ ﻴَﻔﻌِل ﻓﻌَل ﻭﺃﻤﺎ : ﻀﺭﺏ ﺤﺎﺒﺱ ﻭﻫﻭ ﺤﺒْﺴﺎﹰ، ﻴﺤﺒﺱ ،ﻭﺤﺒﺱ ﻀﺎﺭﺏ ﻭﻫﻭ ﻀﺭﺒﺎﹰ ﻴﻀﺭﺏ, ﻭﺍﻻﺴﻡ ﻭﻤﺼﺩﺭﻩ ﻴَﻔﹾﻌَل ﻓﹶﻌِل ﻭﺃﻤﺎ ﻓﻨﺤﻭ: ﻻﺤِﺱ ﻭﻫﻭ ﻟﹶﺤﺴﺎﹰ ﻴَﻠﹾﺤَﺴُﻪ ﻟﹶﺤِﺴﻪ 1(. ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ، ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻫﺫﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺯﻤﻲ ﺫﻜﺭ ﻭﻭﻗﺩ ﻴَﻔﹾﻌَل ﻓﹶﻌَل ﻻﺴﻴﻤﺎ2(. ﻭﻗﺩ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺎﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺃﻟﺤﻕ3(ﻭﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻫﻲ ، . ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ -ﻴُﻔﹶﻌﱢـــــلُ ﻤﻀـــــﺎﺭﻋﻪ ﻓﹶﻌّـــــل . -ﻴُﻔﹾﻌِــــل ﻤﻀــــﺎﺭﻋﻪ ﺃﻓﹾﻌَــــل . -ﻴُﻔﺎﻋِــــ ﻤﻀــــﺎﺭﻋﻪُ لُﻓﺎﻋــــل . -ﻴَﺘﹶﻔﹶﻌّلُ ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﺘﹶﻔﹶﻌﱠل . - ﻴَﺘﹶﻔﺎﻋَــــلٌُ ﻤﻀــــﺎﺭﻋﻪ ﺘﻔﺎﻋــــل . -ﻴَﻨﹾﻔﹶﻌِــــل ﻤﻀــــﺎﺭﻋﻪ ﺍﻨﻔﻌــــل . -ﻴَﻔﹾﺘﹶﻌِــــل ﻤﻀــــﺎﺭﻋﻪ ﺍﻓﹾﺘﹶﻌــــل . -ﻴَﺴْﺘﹶﻔﹾﻌِل ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﺍﺴﺘﻔﻌل . - ﻴَﻔﹾﻌــــﺎلّ ﻤﻀــــﺎﺭﻋﻪ ﺍﻓﹾﻌــــﺎلّ . -ﻴَﻔﹾﻌَﻭﻋِـــلُ ﻤﻀـــﺎﺭﻋﻪ ﺍﻓﻌﻭﻋَـــل . )1( ﻋﺜ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﺸﺭ، ﻗﻨﺒﺭﺃﺒﻭ ﺒﻥ ﻤﺎﻥ :ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ . ﺝ4/5. ﺘﺤﻘﻴﻕ /ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺒﺩ.ﺒﻴﺭﻭﺕ : ﺍﻟﺠﻴل ﺩﺍﺭ 1975 . )2( ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺯﻤﻲ،: ﺒﺎﻟﺘﺨﻤـﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴـﻭﻡ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺼﻨﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺼل ﺸﺭﺡ . ﺝ3/333 . ﺘﺤﻘﻴـﻕ / ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ. ﺒﻴﺭﻭﺕ : ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺩﺍﺭ1990 . )3 (ﻤﺤﻤﺩﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ، :ﺍﻟﺼﺭﻑﺸﺫ ﻓﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍ .ﺹ26.ﺒﻴﺭﻭﺕ : ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ1991.

9 - ﻴَﻔﹾﻌَــــﻭﱢلُﺍﻓﻌــــﻭّ ﻤﻀــــﺎﺭﻋﻪ ل . ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ -ﻴُﻔﻌْﻠِلﻓﹶﻌْﻠﹶلَ ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ . ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ -ﻴَﻔﹾﻌَﻨﹾﻠِلُ ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﺍﻓﹾﻌَﻨﹾﻠﹶلَ . - ﻴُﻔﹶﻌْﻠِـــلﱡ ﻤﻀـــــﺎﺭﻋﻪ ﺍﻓﹾﻌﻠﹶـــلّ . ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺩﻻﻻﺕ ﺃﻭﻻﹰ : ﻓﹶﻌَل ﺒﺎﺏ ﻭﻴَﻔﻌُل ﻭﻴَﻔﻌَل ﻴَﻔﹾﻌِل ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﺍﻟﺭّﻀﻲ ﻗﺎل : "ﻟﻡ ﻟﺨﻔﱠﺘﻪ ﻓﹶﻌَل ﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻋﻠﻡ ﻷﻥﱠ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ؛ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﹸﻌﻤل ﺒل ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ، ﻤﻥ ﻋﻨﻰً ﻴﺨﺘﺹ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﹼﺼﺭﻑ ﻭﺍﺘﺴﻊ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻜﺜﹸﺭ ﺨﻑﱠ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻠﻔﻅ1(. ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﻭﻀﻌﺕ ﻭﻗﺩ ﻴَﻔﻌِل، ﻓﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﻷﻟﻔﺎﻅ ﺠﺩﻭل ﻴﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺴـﻴُﺘﹼﺒﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻫﺫﻩ ﻀﻤﻥ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ ﻟﻜﺜﺭﺘﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﻓﻘﻁ ﻨﻔـﺱ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺴﺒﺏ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ . 1- ﻴَﻔﹾﻌِل ﻓﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺌﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺴﺒﻌﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥﺃﻓﻌﺎل ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻜﻤﺎ ﺠﺩﻭل)1:( )1 ( ﺍﻟﺤﺎﺠﺏ ﺍﺒﻥ , ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺒﺎﺫﻱﺍﻟﺭﻀﻲ، ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ: ﺍﻟﺤﺎﺠﺏ ﺍﺒﻥ ﺸﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ . ﺝ1/70 . ﺘﺤﻘﻴـﻕ /ﻨـﻭﺭ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺤﺴﻥ.ﺒﻴﺭﻭﺕ : ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺩﺍﺭ1975 .

10 ﺠﺩﻭل)1( ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﻴَﻔﹾﻌِل ﻓﹶﻌَل ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻜﺭﺭ ﺃﺘﹶﻰ 64 ﺩﺍﻥ1 ﺸﺎﻉَ 1 ﻋَﻘﹶلَ 19 ﻗﹶﻀﻰ 12 ﻫَﺯَﻡَ 1 ﺃَﺴَﺭَ 1 ﺭَﺒَﻁﹶََ 1 ﺼَﺒَﺭَ 12 ﻏﹶﺴَلَ 1 ﻜﹶﺒَﺕﹶ 1 ﻫَﻠﹶﻙَ 3 ﺒَﻐﹶﻰ 8 ﺭَﺠَﻊَ 12 ﺼَﺭَﻑﹶ 3 ﻏﹶﻔﹶﺭَ 34 ﻜﹶﺫﹶﺏَ 3 ﻫَﻭَﻯ 1 ﺒَﻜﹶﻰ 1 ﺭَﻤَﻰ 7 ﺼَﻠﹶﻰ 5 ﻏﹶﻠﹶﺏَ 7 ﻜﺴﺏ23 ﻫﺎﺝَ 1 ﺒَﻨﹶﻰ 2 ﺯَلﱠ 1 ﻀَﺭَﺏَ 21 ﻏﺎﺽَ 1 ﻟﹶﻤَﺯَ 3 ﻭَﺠَﺏَ 1 ﺠﺭﻡَ 1 ﺯَﻨﹶﻰ 1 ﻀﺎﻕﹶ 3 ﻏﺎﻅﹶ 3 ﻟﹶﻭﻯ 3 ﻭَﺠَﺩَ 47 ﺠﺭﻯ32 ﺯﺍﺩَ 15 ﻁﹶﻤَﺙﹶ 2 ﻓﹶﺘﹶﻥَ 4 ﻤَﺸﻰ 5 ﻭَﺼَلَ 2 ﺠَﺯﻯ 8 ﺯﺍﻍﹶ 3 ﻁﹶﻤَﺱَ 1 ﻓﹶﺭﱠ 2 ﻤَﻠﹶﻙَ 19 ﻭَﻋَﺩَ 20 ﺠَﻠﹶﺩَ 2 ﺴَﺒَﻕﹶ 3 ﻁﺎﺏَ 2 ﻓﹶﺭَﺽَ 8 ﻤﺎل4 ﻭَﻋَﻅﹶ 5 ﺠﺎﺀَ 70 ﺴَﺭَﻕﹶ 1 ﻅﹶﻠﹶﻡَ 22 ﻓﹶﺼَلَ 3 ﻨﹶﺒَﺫﹶ 4 ﻭَﻗﹶﻰ 5 ﻑﹶﺤَﻠﹶ 12 ﺴَﻔﹶﻙَ 2 ﻋَﺩَلَ 5 ﻓﺎﺀ3 ﻨﹶﺯَﻉَ 1 ﻭَﻟﹶﺞَ 1 ﺤَﻠﹶﻕﹶ 1 ﺴَﻘﹶﻰ 2 ﻋَﺭَﺽ 2 ﻓﺎﺽَ 2 َﻨﺯَلَ 2 ﻭَﻫَﻥَ 4 ﺤَﻤَلَ 10 ﺴَﻠﹶﻑﹶ 5 ﻋَﺭَﻑﹶ 8 ﻗﹶﺒَﺽَ 2 ﻨﹶﺸﹶﺯَ 2 - - ﺤﺎﻀﺕ1 ﺴﺎﺡَ 1 ﻋَﺯَلَ 1 ﻗﹶﺩَﺭَ 6 ﻨﹶﻌَﻕﹶ 1 - - ﺤﺎﻑ1 ﺴﺎﺭَ 3 ﻋَﺯَﻡَ 4 ﻗﹶﺫﹶﻑﹶ 2 ﻨﹶﻔﹶﺭَ 8 - - ﺨﹶﺘﹶﻡَ 1 ﺴﺎل1 ﻋَﺼَﻡَ 2 ﻜﹶﻔﻰ 19 ﻨﹶﻜﹶﺹَ 1 - - ﺨﹶﻠﹶﻁﹶ 1 ﺸﺭﻯ3 ﻋَﺼﻰ 11 ﻜﹶﻨﹶﺯَ 3 ﻫَﺒَﻁﹶ 4 - - ﺩَﺭَﻯ 2 ﺸﹶﻔﹶﻰ 1 ﻋَﻘﹶﺩَ 1 ﻟﹶﺒَﺱَ 2 ﻫَﺩﻯ 49 - - ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻭﻴﺴﺘﻌﻤل )ﻓﹶﻌَلَ –ﻴَﻔﻌِل ( ﻤﻨﻬـﺎ ﻋﺩﻩ ﻟﺩﻻﻻﺕ : ﻭﺍﻟﻤﺠـﻲﺀ ﻭﺍﻟﻁﻠـﺏ ﺍﻟﻤﻀـﻲ ﻭﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ1(. ﺍﻟ ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺩﻻﻻﺕ ﻤﺩﻨﻴﺔﻭﻤﻥ : -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻟﺘﻪ:) نُشُوزَھُنﱠ تَخَافُونَ وَاللاﱠتِي فَعِظُوھُنﱠ وَاھْجُرُوھُنﱠ (2(. )1( ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻲ ,ﺨﺩﻴﺠﺔ: ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ . ﺹ382 . ﺒﻐﺩﺍﺩ1965 . )2 ( ﻴﺔﺍﻵﻤﻥ 34 ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

11 - ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻟﺘﻪ :) إِذَا جَاءَكَ ﷲﱠِ لَرَسُ إِنﱠ نَشْ قَ الْمُنَافِقُونَ إِ يَعْلَمُ وَﷲﱠُ لَكَ الْمُنَ إِنﱠ يَشْ وَﷲﱠُ لَرَسُ نﱠكَ(1( ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻵﻴﺔﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﺼـﻌﺏ؛ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻤﻥ ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻨﻁﻭﺕ ﻟﻤﺎ ﺭﻴﺒﺔ، ﻤﻭﻀﻊ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻥ ﻷﻥ2(. - ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﺴﻬﻭﻟﻪ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺩﻻﻟﺘﻪ :) مَ أَنﱠھُ وَظَنﱡ ﷲﱠِ مِ حُصُ فَأَتَ مِ ﷲﱠُ الرﱡعْ قُلُ فِي وَقَذَفَ يَحْتَسِبُوا لَمْ حَيْثُ(3() .ﺍﷲ ﻓﺄﺘﺎﻫﻡ ( ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻭﺇﺘﻴﺎﻨﻪ ﻋﺫﺒﻬﻡ، ﺃﻭ ﺃﻤﺭﻫﻡ ﺃﻱ ﻷﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل؛ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﻴﺔﺃﺘﻰ ﺍﻟﻅﻨـﻭﻥ، ﺒﻬـﺎ ﺘﺤـﻴﻁ ﻻ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻓﺈﺘﻴﺎﻥ ﻴﺤﺘﺴﺒﻭﺍ ﻟﻡ ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﺴﻬل ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﷲ4(. ﻭ ﻜـﻭﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴّﻬﻭﻟﺔ ﻤﺭﺠﻊ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ، ﻤﺠﻲﺀ ﻫﻭ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﹼﻐﻭﻴﻭﻥ ﺍﺘﹼﻔﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤـﺎﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﻭﻓﻲ ﻭﻁﺎﻋﺔ، ﺍﻨﻘﻴﺎﺩ ﺤﺎل ﺍﻟﻔﻌل ﻟﻭﻗﻭﻉ ﺃﻭ ﻭﺭﻏﺒﺔ، ﻁﻭﺍﻋﻴﺔ ﻋﻥ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ، ﺴﻬﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺩلﱡ ﻭﺍﻟﺴّﻴﺎﻗﺎﺕ :) مَ إِذَا الﱠ عَلَ وَلاَ أَتَ يَ أَلاﱠ حَزَنً ال مِ تَفِيضُ وَأَعْيُنُھُمْ تَوَلﱠوْا عَلَيْهِ أَحْمِلُكُمْ مَا أَجِدُ لاَ قُلْتَ لِتَحْمِلَھُمْ يُنْفِقُ مَ جِ(5( . ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻪ)ﺃﺘﻭﻙ( ﺼ ﻷﻨﹼﻪ ﺇﺘﻴﺎﻨﻬﻡ، ﺴﻬﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺴـﻬّﻠﺕ ﻤُﻠﺤﱠﺔ، ﺭﻏﺒﺔ ﻋﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻟﻤﺸﻘﹼﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﹶﻴﺼﻌُﺏ ﻤﻨﻬﻡ، ﺘﻜﻠﱡﻑٍ ﺃﻭ ﻟﻬﻡ، ﺘﻜﻠﻴﻑ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻴﺱ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ، ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺭﻫﺒـﺔ ﺸﺩّﺓٍ ﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﺃﻭ ﻭﻜﻠﻔﺔ، ﻤﺸﻘﹼﺔٍ ﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﻻﻟﺘﻪ ﻴﺘﻤﻴّﺯ ﻭﺸﺄﻥ ﺒﺎلﹴ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﺜﻘﻴﻼﹰ، ﺘﺠﻌﻠﻪ6(. )1 ( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 1 ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻭﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 (ﺤﻤﺩﺍﻥ ﻤﻭﺴﻰ، ﻤﺤﻤﻭﺩ : ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﻤﺎ ﺩﻻﻟﺘﻬﻤﺎ ﻓﻘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ . ﺹ26. ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ : ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﻭﻫﺒﺔ1998 . )3 ( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 2 ﺍﻟﺤﺸﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4( ﺤﻤﺩﺍﻥ: ﻭﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ . ﺹ17. )5 ( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 29 ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6 (ﺤﻤﺩﺍﻥ : ﺹ ﻭﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ17 .

12 - ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻟﺘﻪ : ﻭﻤـﻥ ﻓـﺘﻥ، ﺴﻔﻙ، ﺴﺭﻕ، ﻀﺭﺏ، ﻅﻠﻡ، ﻟﻤﺯ، ﺒﻐﻰ، ﺃﺴﺭ، ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﺸﻭﺍﻫﺩ :) فَإِنْ بَغَتْ تَبْغِ الﱠتِ فَقَ الأُْخْرَى عَلَى إِحْدَاھُمَا (1( ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﻱ ﺒﻐـﺕ ﻭﺍﻋﺘﺩﺕ ﺍﻟﺤﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ2(. - ﻓﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻟﺘﻪ: ﺭﺠ ﺘﻌﺎﻟﻰﺴﺎﺭ، ﻗﺎل ﻤﺎل، ﻤﺸﻰ، ﺴﺒﻕ، ﺴﺎﺡ، ﺭﻤﻰ، ﻊ، :) وَلاَ كَفَرُوا الﱠذِينَ يَحْسَبَنﱠ سَبَقُوا يُعْجِزُونَ لاَ إِنﱠھُمْ(3(. - ﻴﻘﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻟﺘﻪ4( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ: ) أَمْ ﷲﱠُ لِيَقْضِيَ ـوَلَكِنْ كَ ـرًا انَ مَفْعُولاً(5(. - ﻭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﻌﻘِل،ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋَﻘﹶلَ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﻟﺘﺠﺩﺩ، ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ ﻫﺫﻩ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻭﺍﻟﺴﻭﺭ ﺒﺎﻟﺼﻴﻎ ﻜﻠﻬﺎ ﺁﻴﺔ، ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺘﺴﻊﹴ ﻓﻲ ﻭﻫﻲﺍﻟﻤﻜﻴﺔ ﺔ : ﻨﻌْﻘِـل ﺘﻌﻘِﻠـﻭﻥ، ﻋَﻘﹶﻠﻭﻩ، ﺁﻴـﺔ، ﻋﺸﺭﺓ ﺘﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻴﻌﻘِﻠﻭﻥ، ﻴﻌﻘِﻠﻬﺎ، ﺍﻟﻔﻌـل ﺒﺼـﻴﻐﺔ ﻭﺭﺩﺕ ﻭﻜﻠﻬـﺎ ﻭ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﺩﺍ ﺘﻌﺎﻟﻰﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﺭﺩﺕ:) بَعْدِ مِنْ ثُمﱠ مَا عَقَلُوهُ(6(، ﻴﺩل ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻨﻬـﺎ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﺘﺠﺩﺩ ﻭﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻘل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ، ﺒﺼﻴﻐﺔ ﺘﺭﺩ ﻋﻠﻭﻟﻡ ﻴﺩل ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺘﺠﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ، ﻰ ﻤﺴﻨﺩﺓﻭﺭﺩﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻌﻘل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺩل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﺍﻭ ﺔﺇﻟﻰ ﻭﻤﺘﺼـﻠﺔ ﻤﺘﺠـﺩﺩﺓ ﺁﺨـﺭ، ﻓﺭﺩ ﺩﻭﻥ ﺒﻔﺭﺩ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ، ﺒﺼﻴﻐﺔ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﻟﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻋ ﻫﺫﺍ ﺃﻜﺎﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ، ﺃﺨﺫ ﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﹰﺘﺒﺎﺭ ﺍﷲ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﺯّ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﻭﺠل: ) لآَيَ وَالأَْرْضِ السﱠ بَ الْمُسَ وَالسﱠ الرﱢيَاحِ وَتَصْرِيفِ )1 ( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 9 ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2 (ﻴﻨﻅﺭ : ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ)ﻱ ﻍ ﺏ (. )3 ( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 59 ﺍﻷﻨﻔﺎل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 (ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻨﻘﻀﻰ ﺍﻟﻘﻁﻊ، ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻗﻀﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺃﺼل: ﺤﺎﺠﺘﻪ ﻭﻗﻀﻰ ﺍﻨﻘﻁﻊ،: ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ، ﻋﻥ ﻗﻁﻌﻬﺎ : ﺠـﺎﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴ ﺝ ﻟﻠﻁﺒﺭﻱ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺎﻥ1/380. )5( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 42 ﺍﻷﻨﻔﺎل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )6( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 75 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ .

13 يَ لِقَوْمٍ عْقِلُونَ(1( ﺃﻡ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ: ) الْ الصﱡ ﷲﱠِ عِنْ الدﱠوَابﱢ شَرﱠ إِنﱠ يَ لاَ الﱠذِينَ عْقِلُونَ(2(. ﺍﻟﺼ ﺒﻴﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ ﺫﻟﻙ ﻭﻤﻥ ﻭﺍﻟﺨﻔﺔ، ﻴﻐﺔ:) وَلاَ نْكِحُ حَتﱠ الْمُشْ يُ(3( ﺘﺯﻭﱠﺝ ﻤﻥ ﺃﺨﻑ ﺘﻨﻜﺢ ، ﺘﹶﻔﹶﻌﱠل ﻤﻥ ﺃﺨﻑ ﺘﹶﻔﹾﻌَل ﻷﻥ ﻓﻴﻪ، ﺍﻟﻨﹼﻜﺎﺡ ﺫﻜﺭ ﻜﺎﻥ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃ ﻜﺜـﺭ4( ﺍﻵﻴﺼ ﻓﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻤﺭﺓ، ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺭﺒﻊ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﻨﹶﻜﹶﺢَ ﻴﻐﺔ ﻟﻔﻅـﺔ ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻤﻜﻴﺔ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺎﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺴﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻜﻴّﺔ، ﺍﻟﺴّﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌﺎﹰ ﻤﺭﺍﺕ، ﺨﻤﺱ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻘﺩ ﺘﺯﻭﺝ . ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﺩّ )ﻓﹶﻌَل ( ﺩﻭﻥ ﺒﺤـﺎلﹴ ﺃﻭ ﻤﻌﻨـﻰ، ﺩﻭﻥ ﺒﻤﻌﻨﻰً ﻴﺨﺘﺹﱡ ﻻ ﻷﻨﻪ ﻏﻴﺭﻩ؛ ﻤﻥ ﺸﻴﻭﻋﺎﹰ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﺤﺎل، 2- ﻓﹶ ﻴَﻔﹾﻌَﺒﻨﺎﺀ لﻌَلَ ﻗﻴﺎﺴﻲ، ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻭﻥ ﻭﺫﻫﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺤﻠﻘﻲ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺇﻻﹼ ﻴﻨﻬﺽ ﻻ ﺴـﺘﺔ ﺍﻟﺤﻠﻘﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻓﻴﻬﻤﺎ، ﻤﻔﺘﻭﺤﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﺤﻠﻘﻴﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻜل ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻼﻡ، :ﻭﺍﻟﻬـﺎﺀ ﺍﻟﻬﻤـﺯﺓ، ﻭﺍﻟﻐﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺨﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺤﺎﺀ،5( .ﺍﻟﺯﻤﺨﺸﺭﻱ ﻴﻘﻭل: ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﺇ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻫﺫﺍ ﻥّ ﺏ ﻴﺅﺩﻱ ﻤﻤﺎ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ، ﺇﺒﻴﻥ ﻨﻁﻘﻬﺎ ﻭﻴﺴﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﺼﺎﺤﺔ ﻟﻰ6(. ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺭﺒﻌﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﻼﹰ ﻭﺨﻤﺴﺔﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﻤﻭﻀﻌﺎﹰ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﺩﻭلﻜﻤﺎ)2:( )1 ( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 164 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )2( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 22 ﺍﻷﻨﻔﺎل ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )3 ( ﺍﻵﻴﺔﻤﻥ 221 ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ . )4 (ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺠﻼل ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ،ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﻀل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ،: ﻓﻲ ﺍﻹﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﻭﻡ . ﺝ4/22 – 23.)ﺩ.ﺕ (. )5( ﺍﻟﺤﻤﻼﻭﻱ : ﺹ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺸﺫﺍ19. )6 (ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻭﻓﻕ ﻴﻌﻴﺵ، ﺍﺒﻥ : ﺝ ﺍﻟﻤﻔﺼل ﺸﺭﺡ7/154.ﻁ1 .ﺒﻴﺭﻭﺕ: ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻋﺎﻟﻡ)ﺩ.ﺕ (.