الدراسة التحليلية لمقاصد وأهداف الحزب التاسع عشر من القرآن الكريم

-ّ- المطمب الأول تعريف المقاصد لغةً واصطلاحاً تعريف المقاصد لغةً:اا مقتصداجمعامقصداكلرجعاإ ا"قصد"اكقصدتياا شيءاأماطلبلوابىينو,ا كا يوامقصدماكقصدما(ُ),اكقصدايقصدياقتصدان,اكطريؽاقتصداسيؿامسلقيـ,اقتؿالىت ا[وَظَذَ اللهِ ؿَهْدُ افسَّبِٔؾِ ]{7} ,اكطريؽاقتصداسيؿاقريباكجتءافياا لنزيؿاا ىزيزا [فَقْ ـَٚنَ ظَرَضًٚ ؿَرِيبًٚ وَشٍََرًا ؿَٚصِدًا لاَتَّبًَُقكَ ]{22} ,اأماغيراشتؽاكا قصدياقصديؾاكقصدىؾاأماالجتىؾ,ا كا قصدافياا مىيشةاأفالاايسرؼاكلااييقلًٌر,امقلصدافياا نفقةا(ِ).ا كا قصديااسلقتمةاا طريؽ,اكا قصدياضداالإفراطا(ّ).ا كا قصدياا غرضاكا يدؼاييقتؿافيـاغرضو,اأماقصدهاكا غرضاىكاا يدؼاا ذماييرم ا إ يو(ْ),اكقصىدىاا شيءاكأىمَّواكأل اإ يو,اكاكلنزه,اكاعلمدهاكىذهامفامىتنياقصداكأفالق كؿاقصدا ا حجتجاا بيتاا حراـاأماأىمَّكااللؾاا جيةاكاعلمدكىتا(ٓ).ا كمفامىتنياا قصداا لكسطاكالاعلداؿاقصداقصدانافيكاقتصد,اكا قصدافياا مىيشةاألاا يسرؼاكلاايقلرا (ٔ),اكمنواقك والىت ا[وَاؿْهِدْ فيِ مَنِْٔؽَ وَاؽْوُضْ مِـْ صَقْتِؽَ إِنَّ إََُْٔرَ الأَصْقَاتِ فَهَقْتُ الحَِّرِ ]{97} .ا تعريف المقاصد اصطلاحاً: إفاا كقكؼاعل امقتصداا شريىةاكمىرفةاعلليتاكأحكتميت,اكا لياىياجزءامفاا مقتصدا ا قرآنيةايجىؿاا نفسالطمئفابمبتشرةاا يقيفاكالاسلبصترابىيداناعفاأماظف,الأفامصدرىتامفااللها ا ىليـاا خبيػػػػر,احيػػػػثابيَّػػػػفاا مقصدامفاخلػػػػػؽاالإنسػػػػػػتف,اقػػػتؿالىت ا[وَمَٚ خَََُِْٝ ا ِـَّ وَالإِْٕسَ إِ فًَِْٔبُدُونِ ]{34} .ا (ُ)اا مصبتحاا منير,اأحمدابفامحمداا فيكمي,ا(ـِ,اصَْٓ). (ِ)ا ستفاا ىرب,اابفامنظكر,ا(ـ ّ,اصّْٓ). (ّ)اا قتمكساا محيط,ا لفيركزاأبتدم,ا(ـُ,اصْْٓ). (ْ)امخلتراا صحتح,ازيفاا ديفابفاأبيابكراا رازم,ا(ـ ُ,اصِِٔ). (ٓ)امىجـامقتييساا لغة,الابفافترس,ا(ص ُٖٗ). (ٔ)اليذيباا لغة,امحمدابفاأحمداا يركم,ا(ـ ٖ,اصِْٕ).

-ْ- كقداالضحامفاخلبؿالىريفتتاا ىلمتءاأفاا مقتصدا يتاعدةامىتني,اك ـاييحددالىريفتناجتمىتنا متنىتنا لمقتصدارغـااسلىمت يتافياكلبيـاكمؤ فتليـابكثرة,اكابأ فتظامخللفةافمقتصداا شترعاكمقتصدا ا شريىة,اكا مقتصداا شرعيةاكليتاعبتراتالسلىمؿابمىن اكاحدا (ُ).ا كفيمتايليابىضاا لىريفتتا مصطلحاا مقتصداعندابىضاا ىلمتء ا ُ- أبو حامد الغزالي: اعرفيتابأنيت اجلباا منفىةاكدفعاا مضرةامقتصداا خلؽاكصلبحاا خلؽافيا لحصيؿامقتصدىـ,اكمقصكداا شرعامفاا خلؽاخمسة اكىكاأفايحفظاعلييـادينيـاكنفسيـا كعقليـاكنسليـاكمت يـاكىكامتالضمفاحفظاالأصكؿاا خمسة,اككؿامتايفكتاىذهاالأصكؿااا فيكامفسدةاكدفىيتامصلحةا(ِ). ِ- العز بن عبد السلام:ا"جلباا مصت حاكا شريىةاكليتامصت حاكدرءاا مفتسد"ا (ّ). ّ- شيخ الإسلام ابن تيمية:ا"ا غتيتتاا محمكدةافيامفىكلالواكمأمكرالواسبحتنواكىيامتالنليياإ يوا مفىكلالواكمأمكرالوامفاا ىكاقباا حميدةاا ليالدؿاعل احكملواا بت غةا مصلحةاا ىبتد"ا (ْ). ْ- الإمام الشاطبي (٘):ا"ىياكؿاا مىتنياا مصلحيةاا مقصكدةامفاشرعاالأحكتـ,اكا مىتنيا ا دلا يةاا مقصكدةامفاا خطتباا لي اللرلباعل الحقيؽااملثتؿاا ميكلَّؼالأكامراكنكاىيا ا شريىة"ا (ٔ). كعرفيتابىضاا ىلمتءاا مىتصريفامنيـ ا ُ- العلاّمة الشيخ يوسف القرضاوي: امقتصداا شريىةاإنمتاىياجلباا مصت حا لنتساكدرءا ا مضتراكا مفتسداعنيـا(ٕ). (ُ)انظريةاا مقتصداعنداالإمتـاا شتطبي,اأحمداا ريسكني,ا(ص ٓ). (ِ)اا مسلصف ,اأبكاحتمداا غزا ي,ا(ـ ُ,اصُْٕ). (ّ)اقكاعداالأحكتـافيامصت حاالأنتـ,اا ىزابفاعبداا سلبـ,ا(ـُ,اصَُ,اُُ). (ْ)امجمكعاا فلتكل,الابفاليمية,ا(ـ ّ,اصُٗ). (ٓ)اإبراىيـابفامكس ابفامحمداا لخمياا غرنتطياا شييرابت شتطبي,اأصك ياحتفظ,امفاأىؿاغرنتطة,اكتفامفا أئمةاا مت كية,اكمفامؤ فتلو اا مكافقتتافياأصكؿاا فقو,اكالالفتؽاعل اعلـاالاشلقتؽافياأصكؿاا نحك,الكفيا سنةإَٗىػ,اينظر االأعلبـا لزركلي,ا(ـ ُ,اصٕٓ). (ٔ)انظريةاا مقتصداعنداابفاعتشكر,اإسمتعيؿاا حسني,ا(ـ ٖ,اصُُٓ). (ٕ)افقواا زكتة,اييكسؼاا قرضتكم,ا(ـُ,اصّٗ).

-ٓ- ِ- محمد الطاىر بن عاشور (ٔ):اىياا مىتنياكا حكـاا ملحكظةا لشترا عافياجميعاأحكاؿاا لشريع ا أكامىظميتابحيثالاالخلصاملبحظليتابت ككفافيانكعاختصامفاأحكتـاا شريىةا (ِ). ّ- علال الفاسي (ٖ):امقتصداا شريىةاىياا غتيةاكالأسراراا لياكضىيتاا شترعاعنداكؿاحكـامفا أحكتميتا(ْ). ْ- أحمد الريسوني (٘):اىياا غتيتتاا لياكضىليتاا شريىةالأجؿالحقيقيتا م صلحةاا ىبتدا(ٔ). كبىداذكرالىريفتتاا ىلمتءاا ملىددةا مفيكـاا مقتصدافياا شريىة,انجداأفابينيتاالفتؽاعل ا ا مضمكفا مىن اا مقتصدابأنيتاا غتيتتاا لياكضىليتاا شريىةالأجؿالحقيؽامصت حاا ىبتداكأنيتا ا مىتنياكا حكـاا جليلة,اكالأىداؼاا نبيلة,اكا نلتئجاكا مىتنياا ستميةاا لياألتابيتاا شريىةاكأثبلليتا فياكؿازمتفاكمكتفامفاخلبؿاا نصكصاا نقلية,اكالأحكتـاا شرعية. ا كا لىريؼاا ذماأيخلصاإ يواكا ذمااسلنبطوامفاخلبؿاا لىريفتتاا ستبقةابأفالىريؼامقتصدا ا سكراا قرآنية اىياا نلتئجاا مقصكدةاكا مسلنبطةامفاخلبؿالفسيراآيتتاا سكرة,اكبيتفاا مىتني ا ا لياليدؼاإ القريرىت. ا (ُ)امحمداا طتىرابفاعتشكر ارئيساا مفليفاا مت كييفابلكنس,اكشيخاجتمعاا زيلكنةاكفركعوابلكنس,اك داكلكفيا كدرسابيت,اعييفاعتـاُِّٗـاشيختنا لئسلبـ,امت كياا مذىب,اكىكامفاأعضتءاا مجمىيفاا ىىرىبييفافيادمشؽا كا قتىرة,ا وامصنفتتا مطبكعة,امنيت ا"مقتصداا شريىةاالإسلبمية",اك"ا لحريراكا لنكيرافيالفسيراا قرآف".ا ينظر االأعلبـ,ا لزركلي,ا(ـ ٔ,اصُْٕ). (ِ)امقتصداا شريىةاالإسلبمية,امحمداا طتىراابفاعتشكر,ا(ص ُٓ). (ّ)امحمداعلبؿابفاعبداا كاحدابفاعبداا سلبـابفاعلبؿابفاعبدااللهابفاا مجذكباا فتسي,اا فيرم,ازعيـاكطني,ا مفاكبتراا ىلمتءافياا مغرب,اك دابفتساسنةا ُِّٔىػ,الىلـابت قركيف,اعترضاالاسلىمتؿاا فرنسي,الك اكزارةا ا شؤكفاالإسلبميةافياا دك ة,اكدرسافياكليةاا حقكؽ,اك واكلبامنيت اىنتاا قتىرة,امقتصداا شريىةاالإسلبميةا كمكترميت,ادفتعاعفاا شريىة,الكفياسنةا ُّْٗاىػ,اينظر االأعلبـ,ا لزركلي,ا(ـ ْ,اصِْٔ,إِْ). (ْ)امقتصداا شريىةاكمكترميت,اعلبؿاا فتسي,ا(ص ٕ). (ٓ)اأحمداا ريسكني اعضكامؤسسا لبلحتداا ىت ميا ىلمتءاا مسلميف,اك داسنةا ُّٓٗىػ,اكعضكاستبؽابمجلسا أمنتئواكرئيسا حركةاا لكحيداكالإصلبحابت مغرب,اكمديراكمسؤكؿاجريدةاا لجديد اا يكميةاكعمؿابكزارةاا ىدؿا كأسلتذانابت لىليـاا ثتنكم,اكدرساعلـاأصكؿاا فقواكمقتصداا شريىةابكليةاالآداباكا ىلكـاالإنستنيةافياجتمىةا محمداا ختمس,اكبداراا حديث,اكمفامؤ فتلو ا"نظريةاا مقتصداعنداا شتطبي",ا"مفاأعلبـاا فكراا مقتصدم",ا "كمدخؿاإ امقتصداا شريىة"ا( http://av.wikedia.org/wiki.) (ٔ)انظريةاا مقتصداعنداالإمتـاا شتطبي,اأحمداا ريسكني,ا(ص ٕ).

-ٔ- المطمب الثاني تعريف الأىداف لغةً واصطلاحاً الأىداف لغةً:االأىداؼاجمعامفردىتاىدؼاكىكاكؿاشيءامرلفعامفابنتءاأكاكثيبارمؿاأكاجبؿا كمنواسيمياا غرضاىدفتن,اكبواشيبواا رجؿاا ىظيـ,اجسمواطكيؿاا ىنؽاعريضاا منكبيف,اكىدؼامفا أىدفتاكدنكتامنؾ,اييقتؿاأىدؼا ياا شيء,اكأىدؼاا قكـاأماقىرَّبكاافيكامسليدؼا(ُ),اىىدىؼٍاىىدىؼٍ ا دعػػتءا لنىجػػةاإ ػػ اا حلب,اكا يتدفػػةاا جمتعػػػة,اكا يًدفػػػةابت كسػػر اا قًطىػػػةيامفاا نتساكا بيييػػكت ا يقيمكفافيامكاضىيـا(ِ).ا ىدؼاكا جمعاأىداؼاكمنيتاسيمياا غرضاىدفتن,اكىكامتاكيضعافيا ا يدؼا ًييرمى ا كت سيـ(ّ).ا الأىداف اصطلاحاً: الأىداؼامفيكـاكاسع,اك واعدةالىريفتتااصطلبحيةاعديدةاحسباكؿالخصصاكمجتؿا مفامجتلاتاا ىلـاكا لىلـ,اكحسباأىدافواا منكطةابو,اك كفانحفابصدداا حديثاعفاالأىداؼامفا ا نتحيةاا لربكيةاالإسلبمية,اكمفاكجيةانظراالإسلبـ,اا ذماييدؼ اإ الربيةاالإنستفاا صت ح,ا كا عداداا مسلـاصتحباا شخصيةاا كتملةاا ملكتملةافياشل امجتلاتاكجكانباحيتلواسكاءاا جتنبا ا ىقدماأكاا ىقلياأكاالأخلبقياأكاا مجلمىياأكاا سيتسياأكاالاقلصتدم,الأفابنتءاالإنستفاا مسلـا ىكاا يدؼاا ذمايركزاعليواا منيجاالإسلبمي,اكمتاجتءافيالىت يـاكأحكتـاا قرآفاا كريـاككمتاعلمنتا إيتهاا مىلـاالأكؿامحمدا.ا كفيمتايليابىضاا لىريفتتاالاصطلبحيةا مفيكـاالأىداؼ ا ُ- ىياالأىداؼاا لياشيرعتاالأحكتـا لحقيقيت,اكأىداؼاا شرعاىياا مصت حاا ليالىكدا عل ا ا ىبتدافيادنيتىـاكآخرليـ,اسكاءاكتفالحصيليتاعفاطريؽاجلباا مصت حاأك ادرءاا مفتسدا (ْ). ِ- ىياا غتيتتاكا رغبتتاا ليانسى ا لحقيقيت,امنذاا بدايةالأمامنيج,اأكامخططاسكاءاكتنتاىذها الأىداؼاعتجلةاأـاآجلة,اكاضحةاأـاخفية,امىلكمةاأـامجيك ةا(ٓ). (ُ)اينظر ا ستفاا ىرب,الابفامنظكر,ا(ـ ٗ,اصّْٓ,أّْ). (ِ)اا قتمكساا محيط,امجداا ديفاأبكاطتىرامحمدابفايىقكباا فيركزأبتدم,ا(ـ ُ,اصُٖٔ). (ّ)التجاا ىركس,ا لمرلض اا زبيدم,ا(ـ ُ,اصُْٕٔ). (ْ)اا مقتصداا ىتمةا لشريىةاالإسلبمية,اد.اييكسؼاحتمداا ىت ـ,ا(صٕٗ). (ٓ)االأىداؼاا سلككية,اد.اميدمامحمكداست ـ,ا(صُْ).

-ٕ- ّ- كعرفيتاا كيلبني (ُ) اىياا لغيراتاا لياييراداحصك يتافياسلكؾاالإنستفاا فرد,اكفياممترستتا ا مجلمعاالإنستنيةاكىذهاالأىداؼاىياا ثمراتاا نيتئيةا لىمليةاا لربكيةا (ِ). كا ذما لراها ا بتحثةا أفاالأىداؼامحصكرةافياعمكـاا سلككيتتاا بشريةاا لياللنتسبا كا قدراتاا شخصيةاا مككنةامفاالأبىتداا ىقليةاكا كجدانيةاكا سلككيةاكالأخلبقيةاكالاجلمتعية,ابحيثا للجتكبامعاالأىداؼاا قرآ نيةاكلااللحقؽاإلاامفاخلبؿاالا لزاـابشرعااللها افتلإسلبـاينظراأفاىذاا ىكاا محكراالأستسيا لحقيؽاالأىداؼاا قرآنيةاا ليالسى ا لسمكاأخلبقيتناكفكريتناكا يمتنيتناا(ّ).ا المطمب الثالث الفرق بين المقصد واليدف ا مقتصداا قرآنيةالاايمكفالحديدىتاكا ثبتليتاإلاامفاخلبؿاا دقةاكا لدبرابتسلخداـاالأد ةا ا نقليةاا مأثػػكرة,اككذ ػػػؾابتسلخداـاا ىقػػػؿاكا فطػػػرةاكا لجربػػػػػةاكحسفاا درايةاكذ ؾالإيجتدالصكراجديد ا كمبدعا لمقتصدابلحديداأنكاعيتافقداقسـاعلمتءاالأصكؿاا مقتصداإ اضركرية,اكحتجية,اكلكميلية؛ا لحقيؽاا منيجاا قرآنيافياقضيةاجلباا م صت حاكدرءاا مفتسد. ا كقسـاا ىلمتءاا مقتصداإ اثلبثةاأقستـاا مقتصداا ىتمةاكللمثؿافياىدؼاا شريىةاا ىتـا كا ذمايؤخذاكيسلنبطامفاا نصكصاا لشريىية,اكا مقتصداا ختصةاكىياىدؼاا شريىةا للحقيؽافيا بتباأكاأبكابامىينة,اكا مقتصداا جزئيةاكىيامتايقصدهاكؿاحكـاشرعيالكليفياكأسرا رهاا ليا كضىيتاا شترعاعنداكؿاحكـامفاأحكتميتا (ْ).ا ك كفاالأىداؼالخللؼافياكستئليتاكطرقيتاعفاا مقتصدارغـاكجكداعلبقةاملرابطةاكقكيةا بيفاالأىداؼاكا مقتصد,افتلأىداؼالىلبرانقطةاا بدايةالأماعمؿافياإطترالىبدماأكالربكماقبؿا كضعاا خطط,اكلىلنيابصيتغةاا قيـاكالالجتىتت,اكلقكـاعل افلسفةاا مجلمعاا لربكية,افتلأىداؼا ىياا ليالنظـاسلكؾاالإنستفاكلىطياشكلبنا مجمكعةامفاا مقتصداا لفصيليةافياا مسلقبؿاا قريبا (ُ)امتجداعرستفاا كيلبني,امكا يداالأردف,امفكراكمؤرخاكلربكماأردني,امتجسليرافياا لتريخاالإسلبميامفاا جتمى ةا الأمريكيةاببيركت,اكمتجسليرافياا لربيةامفاا جتمىةاالأردنية,ادكلكراهافياا لربيةامفاجتمىةابلسبرغا ااااااااا –بلسلفتنيت-اا كلايتتاا ملحدة,اميلـابت لربية,اكا نيضة,اكالإصلبح,امفكراكأديب,اكمؤ فتلوا"ىكذااعتدا اااا صلبحاا ديفاكىكذااعتدتاا قدس",ا"أىداؼاا لربيةاالإسلبم ية",ا"ا لربيةاكا مسلقبؿافياا مجلمىتتاالإسلبمية",ا "كا خطراا صييكنياعل اا ىت ـ",اhttp://ar.wikipedia.org/wiki. (ِ)اأىداؼاا لربيةاالإسلبمية,اد.امتجداعرستفاا كيلبني,ا(ص ِٕ).ا (3)اا مرجعاا ستبؽ. (ْ)امقتصداا شريىة,الابف اعتشكر,ا(صُٕٕ).

-ٖ- أكاا بىيدا(ُ).ا كا مقتصداللميزاعفاالأىداؼابأنيتاىياا حكمةاا مقصكدةاكا مبتدئاكا نلتئجاا ىليتا سكرا ا قرآفاا كريـالمثؿاا قيـاا ليااسلخ لؼاالإنستفامفاأجليتاعل االأرضاكىياا لكحيداكا لزكيةا كا ىمرافا (ِ).ا كلاابدا كؿادارسامنتاأفاينح امنح اآخراجديداكيضعاقكاعداأخرلا لمقتصداممتايجىلنتا نفكراكنلدبراكنبحثاعفاأىداؼاكمقتصداجديدةانلنتك يتابت بحثاكا دراسةاكىذاامتاسيلضحامفا خلبؿاسلسلةاا بحثافياأىداؼاكمقتصداجديدةا لسكراكالآيتتاا قرآنيةاكربطيتابت كاقعاا ذمانحيته,ا كا ذمالبن افكرةاىذهاا سلسلةاا رائىةاقسـالفسيراا قرآفاا كريـاكعلكموابكليةاأصكؿاا ديفابت جتمىةا الإسلبميةابغزة,اكا ذماييىدابحثياىذااضمفاىذهاا سلسلةاا لياللنتكؿامقتصداكأىداؼاأحزاباا قرآفا ا كريـاكتملبنابإذفااللهالىت .ا المطمب الرابع أىمية بيان المقاصد والأىداف من السور والآيات القرآنية قداأنزؿااللها اا قرآفاا كريـاىدايةنا لبشريةاجمىتءا يرشدىـاإ اا طريؽاا قكيـ,اا مسلقيـ,ا كىذهاا يدايةالااللحقؽاإلاابت لأمؿاكا لفكراا دقيؽافيانصكصاا قرآفاا كريـ,اكمفاىنتايأليا مدلا أىميةاعلـامقتصداكأىداؼاا سكراا قرآنية,افيذااا ىلـ,اعلـاعظيـاا صلةابت قرآفاا كريـاا ذماىكاأكؿا مصدرامفامصتدراا لشريعاالإسلبمياكأستساالأحكتـ,اكا حكـ,اكىذااا ىلـاييرادامنواا كقكؼاعل ا الأغراضاكا مىتنياكا مكضكعتتاا رئيسيةاا ليالدكراعلييتاا سكراأكاالآيتت,امفا خلبؿاحسفا ا لدبراكا عمتؿاا ىقؿاكا فكر.اا وتبرز أىمية بيان ىذا العمم فيما يمي: ُ- علـامقتصداا سكراراجعاإ الحقيؽاا مقصدامفاإنزاؿاا قرآفاا كريـاكىكالدبراآيتلواكا لمىفا كا لفكرافييتاثـاا ىمؿابمقلضتىت,اقتؿالىت ا[ـِتَٚبٌ إَْٔزَفَْْٚهُ إِفَْٔؽَ مُبَٚرَكٌ فَِٔدَّهَّرُ وا آَيَٚتِفِ وَفَِٔتَذَـَّرَ أُوفُق الأَفْبَٚبِ ]{27} ,افإفاكؿاعتقؿايىلـاأفامقصكداا خطتبا يساىكاا لفقوافياا ىبترةا كا نمتاا لفقوافياا ميىىبَّراعنواكا مرادابوا(ّ). (ُ)االأىداؼاا سلككية,اميدمامحمكداست ـ,ا(صُْ). (ِ)امقتصداا شريىة,امجمكعةامفاا مؤ فيف,احكارامعاد.اطواجتبراا ىلكاني,ا(ص ِٖ). (ّ)اا مكافقتتافياأصكؿاا فقو,ا لئمتـاا شتطبي,ا(ـْ,اصِِٔ).

-ٗ- ِ- إفاعلـاا مقتصدايبرزامدلاإعجتزاا قرآفاكبلبغلواكبيتنو,افإفاا سكرةافياكحدةابنتئيتاكلنتسقيتا كلراب طيتاىكاقمةاالإعجتزاكا بيتفاكا بلبغة,ا ذ ؾالحدلااللهااا ىربابأفايألكاابسكرةامفا مثلػػو,افت قػػػرآفامفاأك ػػػواإ ػػػ اآخػػػرهامحك ػػػـاا سػػػرد,ادقي ػؽاا سػػبؾ,امليػػػفاالأسػلكب,اقكماا مىتني ا كالالصتؿامفاأ فواإ ايتئواكأنواعقدافريدايأخذابتلأبصترا (ُ). ّ- ببيتفامقصداا سكرة,النلظـاآيتليتاكلظيراا منتسبتتابيفاآيتليتافلككفا يحمةاكاحدةايجمىيتا مىن اكاحد,اكمفاعرؼاا مرادامفااسـاا سكراعرؼامقصكدىت,اكمفاحقؽاا مقصكدامنيت,ا عرؼالنتسباآيتليت,اكقصصيت,اكجميعاأجزائيتا (ِ). كا ذماأراهاكبتحثةافياىذااا ىلـاا ىظيـ,اأنوايبىثافياا نفسارسكخا الإيمتفاكا يقيفابمدلا قكةاكعظمةااللهالبترؾاكلىت افيانصرةاىذااا ديفاا ىظيـافياكؿازمتفاكمكتف,افيسلنيراا قلباكلقرا ا ىيفابمتايلضحا يتامفاحًكـاكمقتصداجليلة,اكأسراراجديدةايلـااكلشتفيتامفاآيتتاا قرآفاا كريـ,ا للؾاا ليالمثؿاركحاا قرآفاا كريـاكأسرارهاا ىظيمةاا ذمالا انجدياهافياغيراىذااا كلتباا ذماييىدا دسلكراالأمة,اكمصدراعزليتاكقكليت. ا المطمب الخامس طرق معرفة مقاصد السور والآيات وأىم المصنفات في ىذا العمم قتؿاشيخاالإسلبـاابفاليمية ا"كا لنبيواعل امقتصداا شريىةاكمتافييتامفاإخلبصاا ديفاللها اكعبتدلواكحدهالااشريؾا واكمتاسدلو امفاا ذريىةاإ اا شرؾافإفاىذااىكاأصؿاا ديفاكحقيقةا ا مرسليفاكلكحيدارباا ىت ميف"ا (ّ).ا فكتفاىذااا كلبـاجتمىتنامتنىتن,الأفااللهالىت اأمرنتابت لدبرافياآيتلواحل انفيـاىذااا ديفا ا ىظيـاكأىدافػػػواكمقتصػػػده,اكمفاىنػػػتانسلطيعاأفانلىرؼاعل امقتصداا سكراكالآيتتاكاف انسلكشؼا دلائليتامفاعدةاأسساكت لت ي ا أولاً: القرآن الكريم: ا قرآفاا كريـاىكاا مصدراالأكؿ,اكا مرشداالأسرعا مىرفةامقتصداكأىداؼاا سكراكالآيتت,ا قػػتؿاا شػػػتطبي ا"نصػػػكصاا شػػػػترعامفيم ػػػةا مقتصػػػػػػده,ابػػػؿاىػػػػياأكؿامػػػتايللقػػػػ امنػػػوافيػػػـاا مقتصػػػداا (ُ)االأستسافياا لفسير,اسىيداحكل,ا(ـ ُ,اصِٓ). (ِ)امصتعداا نظرا لئشراؼاعل امقتصداا سكر,اإبراىيـابفاعمراا بقتعي,ا(ـ ُ,اصُْٗ). (ّ)ااقلضتءاا صراطاا مسلقيـا مخت فةاأصحتباا جحيـ,اأحمدابفاعبداا حليـابفاليمية,ا(ـ ِ,اصّٖٓ).

-َُ- ا شرعية" (ُ).ا كقتؿاابفاعتشكر ا"فياا قرآفاا كريـاأد ةاعل امقتصداا شريىة"ا (ِ).ا كمفاأمثلةاا مقتصداكالأىداؼاا لياذكرىتاا قرآفاا كريـ ا ُ- كضحاا قرآفاا كريـاا يدؼاكا مقصدامفاا صلبةافقتؿالىت ا [إِنَّ افهَّلاَةَ تََْْٓك ظَـِ افٍَحْنَٚءِ وَادَُُْْرِ ]{23} . ِ- بيفاا قرآفاا كريـاا مقصدامفاا زكتةافقتؿالىت ا [خُذْ مِـْ أَمْقَاأِِؿْ صَدَؿًَٜ تُىَِّٓرُهُؿْ وَتُزَـِِّٔٓؿْ بَِِٚ ]{901} ,اككذ ؾافرضيةاا صيتـابيفاا يدؼاكا مقصدامنيتافياقك وا ااا لىت ا[يَٚ أَيُّهَٚ افَّذِيـَ آَمَُْقا ـُتَِٛ ظََُُِْٔؿُ افهَِّٔٚمُ ـَماَ ـُتَِٛ ظَذَ افَّذِيـَ مِـْ ؿَبُُِِْؿْ فًَََُُِّؿْ تَتََُّقنَ ] {961} . كىكذاافياجميعاالأحكتـاكا لشريىتتاكا فرائضابيفا اا حكمةاكا غتيةاكا يدؼاكا مقصدا مفامشركعيةاكؿامنيتاكىذااإنمتايدؿاعل اأفاا قرآفاا كريـاىكاا مصدراالأكؿا مراعتةاا ش ريىةا لمقتصداكالأىداؼاا لياليىدامصلحةا لؤمة,افيياليصلحاشئكفاا ىبتداكا بلبد.ا ثانياً: السنة النبوية: لىداا سنةاا نبكيةاا مصدراا ثتنيامفامصتدراا لشريعاالإسلبميابىداا قرآفاا كريـاكنجداأفا ا نبيا ا وابىضاالأقكاؿاكالآثتراا كاردةافيافضتئؿاا سكراكالآيتتاكا ذمايؤكدا عل اا حًكـا كا مقتصداكالأىداؼامفاىذهاا سكراا كريمة. ا ومن أمثمة ذلك: ُ- بيٌفاا رسكؿااا مقصداا ىظيـامفاللبكةاسكرةاا بقرةابأنيتاحرزامفاا شيطتفافىفاأبياىريرةا اقتؿ اقتؿاا ا(لا تجعموا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيو سورة البقرة )ا(ّ),افأخذىتابركةاكلركيتاحسرة. (ُ)اا مكافقتت,ا لئمتـاا شتطبي,ا(ـّ,اصُِٓ). (ِ)امقتصداا شريىةاالإسلبمية,امحمداا طتىراابفاعتشكر,ا(ص ُٖٗ). (ّ)اصحيحامسلـ,امسلـابفاا حجتجاا نيستبكرم,ا(ـ ُ,اص ّٗٓ),اكلتباا مستفريفاكقصرىتا لصلبة,ابتبا اسلحبتباصلبةاا نتفلةافيابيلو,ا(حَٖٕ).

-ُُ- ِ- بيَّفاا رسكؿا امقتصداسكرةاا ملؾابأنيتاا متنىةامفاعذاباا قبر,اكفييتاشفتعةاكرحمةا اااااا مفاقرأىت,اكلسلغفرا صتحبيت,افىفاأبياىريرةا اأفارسكؿااللها اقتؿ ا( إن سورة في القرآن ثلاثون آية تستغفر لصاحبيا حتى يغفر لو [تَبَٚرَكَ افَّذِي هَِٔدِ هِ ادُِْؽُ ] {9} )(ُ). ّ- كضحتاا سنةاا نبكيةاا شريفةاا مقصداكا غتيةاا ىظيمةامفاللبكةاسكرةاا فتلحةاحيثاأخرجا ا بخترمافياصحيحواعفاأبياسىيدابفاا مىل ا اقتؿ اقتؿا يارسكؿااللها ا ا(ألا أعممك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟ فأخذ بيدي، فممّا أردنا أن نخرج قمت: يا رسول الله، إنك قمت: لأعممنّك أعظم سورة في القرآن، قال ا[الحَّْدُ للهِ رَبِّ افًَٚدَِغَ ] {2})ا(ِ). ْ- كأخرجاا حتكـافياا مسلدرؾاعفاأبياىريرةا اقتؿ اقتؿارسكؿااللها  اإن لكل شيء سناماً وسنام القرآن سورة البقرة )ا(ّ). كىذااا حديثاا شريؼايبيفامدلاعظـاىذهاا سكرةاا ىظيمةابآيتليتاكمىتنييت,اكمتا يقًبىتاىيا كآؿاعمرافابت زىراكي فاكمتاكردافياا حديثاعفاأبياأيمتم ةاا بتىليا(ْ)اقتؿ اسمىتارسكؿااللها ا يقكؿ ا(اقرأوا القرآن فإنو يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابو، اقرأوا الزىراوين وآل عمران فإنيما تأتيان يوم القيامة كأنيما غمامتان أو غيابتان، أو كأنيما فرقان من طير صواف، تحاجان عن أصحابيما، اقرءوا البقرة، فإن أخذىا بركة وتركيا حسرة ولا تستطيعيا البطمة )ا(ٓ). (ُ)اركاهاأبكاداكدافياكلتباا صلبةا(بتبافياعدداالآم)ا(ََُْ),اكا لرمذمافياأبكاباثكاباا قرآفا(بتبامتاجتءا فيافضؿاسكرةاا ملؾ)ا( ِّٖٗ)اكقتؿ احديثاحسف. (ِ)اصحيحاا بخترم,امحمدابفاإسمتعيؿاا بخترم,اكلتبافضتئؿاا قرآفاا كريـ,ابتبافتلحةاا كلتب,اكفياأكؿاكلتبا ا لفسير,ا(ـٖ,اصُُٗ),ا(َُِ). (ّ)اا مسلدرؾاعل اا صحيحيف,اأبكاعبدااللهاا حتكـامحمدابفاعبدااللهابفاحمدكيةاا نيستبكرما(ـ ُ,اصْٖٕ),ا كلتبافضتئؿاا قرآف,ابتب اأخبترافيافضؿاسكرةاا بقرةا(ـ ُ,اصْٖٕ),ا(حآَِٖ),اكا حديثاصحيح . (ْ)اأبياأمتمةاا بتىلي اىكاصىدمابفاعجلبفابفاا حترث,اكقيؿاعجلبفابفاكىب,اأبكاأمتمةاا بتىلي,اأكثرافيا ركايلواعفاا نبيا,اسكفاحمصامفاا شتـ,اكلكفياسنةاُٖىػ,اككتفاييصفرا حيلو,اىكاآخرامفامتتابت شتـا مفاا صحتبة,ايينظر اأيسداا غتبة,ا(ـّ,اصُٓ). (ٓ)اصحيحاا بخترم,امحمدابفاإسمتعيؿاا بخترما(ـ ٔ,اص ُٖٖ),اكلتبافضتئؿاا قرآف,ابتبافضؿا ااااااااااا سكرةاا بقرةا(ح ََٗٓ),اكصحيحامسلـ,اِ/ُٕٗ,اكلتبافضتئؿاا قرآف,ابتبافضؿاقراءةاا بقرةاكآؿاعمراف,ا (حَِٓٗ).

-ُِ- ككذ ؾاسكرةا ا كيؼاكردافيافضتئليتاأحتديثاصحيحةابينتاا مقصداكا حًكـامفاللبكةاىذها ا سكرةاا كريمةاحيثاأخرجامسلـافياصحيحواعفاأبياا درداء (ُ)اأفاا نبيااقتؿ ا(من حفظ عشر آيات من أول سورة الكيف عُصم من فتنة الدجال )(ِ),اكىكذاابينتاىذهاا سنةاا نبكيةا ا ىظيمةاا كثيرامفاا مقتصداكا حًكـاكا غتيتتا كثيرامفاا سكراكالآيتتاا كريمة.ا ثالثاً: الآثار الواردة عن السمف: كىذااييىيفاعل امىرفةامقتصداكأىداؼاا سكراكالآيتت,اكذ ؾايلضحامفاخلبؿاا لىبيراعفا ا سكرةابتسـاأكاكصؼاأكاغرضاييبيفامقصكدىت,اكمفاأمثلةاذ ؾ ا ُ- سكرةاا لكبةاأكابراءىةاكلسم اكذ ؾا"ا فتضحة",الأنيتاكشفتاا منتفقيفاكفضحليـ,اكيقكؿاابفا عتشكرافياحديثواعفاسكرةاا لكا بةاأفا يذهاا سكرةاأسمتءاأيخرلاكقىتافياكلبـاا سلؼ,امفا ا صحتبةاكا لتبىيف,افىريكًمىاعفاابفاعمراكابفاعبتس اكنتاندعكاسكرةابراءىةا"ا مقشقشة"امفا قشقشةاإذااأبراهامفاا مرضاككتفاىذااالاسـالأنيتالخلصامفاآمفابيتامفاا نفتؽاكا شرؾالأنيتا كصفتاأحكاؿاا نفتؽاكا منتفقيفا(ّ),اكعفاسىيدابفاجبيرا(ْ),اقتؿ اقلتالابفاعبتس اسكرةا ا لكبة,اقتؿ ابؿاىياا فتضحةامتازا تالنزؿافييـاحل اظنكااأفالاايبق امنتاأحداإلااذكًرا فييت(ٓ),افجتءاا كصؼا يذهاا سكرةامفاخلبؿامقصكدىتاحيثالنتك تاا منتفقيفاككشفتا أكصتفيـاا ليافضحتاأمرىـاككيدىـاكعداءىـا لئسلبـاكا م سلميف. ِ- سكرةامىحمٌداسميتاسكرةاا قلتؿ؛الأنيتالنتك تاأحكتـاا جيتدافياسبيؿااللهاكلحدثتاعفاا غزكاتا ا لياختضيػػتاا نبػػيااضػػػداكفػػػتراقريشاحي ػػثاكرداعفاقلتدةاقتؿ افياقك والىت ا [وَافَّذِيـَ (ُ)اعكيمرابفاعتمرا(أبكاا درداء),االأنصترماا خزرجي,الأخراإسلبمواقليلبن,افكتفاآخراأىؿادارهاإسلبمتن,اكحسفا إسلبمو,اككتفافقييتناعت متناحكيمتناقتؿاعنوا ا(عكيمراحكيـاأملي)اشيدامعارسكؿااللها اا مشتىداكلمتابىدا أحد,اكك اقضتءادمشؽافياخلبفةاعثمتف,الكفياسنةاِّىػ,اك وافياكلباا حديثإُٗاحديثتن,ايينظر ا الأعلبـا لزركليا( ّ/ُٕٓ),اكنزىةاا ملقيفاشرحاريتضاا صت حيف,امحيياا ديفايحي اا نككماااااااااااا (ـِ,اصِٔٓ). (ِ)اصحيحامسلـ,ا(ـِ,اصُٗٗ),اكلتبافضتئؿاا قرآف,ابتبافضؿاسكرةاا كيؼ,ا(ح َِٖٗ). (ّ)اينظر اا لحريراكا لنكير,امحمداا طتىراابفاعتشكر,ا(ـ َُ,اصٓٗ). (ْ)اسىيدابفاجيبيراالأسدم,اا ككفي,اأبكاعبدااللهامفاكبتراا لتبىيفاكأعلميـ,اك داسنةآْىػ,احبشياالأصؿ,امفا بنياأسد,اأخذاا ىلـاعفاعبدااللهابفاعبتساكابفاعمر,اقيلؿاعل ايداا حجتج,اقتؿاالإمتـاأحمدابفاحنبؿ اقلؿا ا حجتجاسىيداناكمتاعل اكجواالأرضاأحداإلااكىكامفلقراإ اعلمو,الكا فياسنةا ٓٗىػ,اينظر االأعلبـ,ا لزركلي,ا(ـ ّ,اصّٗ). (ٓ)اصحيحامسلـ,ا(ـْ,اصِِِّ),اكلتباا لفسير,ابتبافياسكرةابراءةا...,ا(ح َُّّ).

-ُّ- ؿُتُِِقا فيِ شَبِٔؾِ اللهِ ]{2} أنيتانز تايكـاأيحدا (ُ). ّ- سكرةاا نحؿالسم ابيذااالاسـابت مصحؼ,اك كفاكرداعفاقلتدةا (ِ),افياقك والىت ا[ـَذَفِؽَ يُتِؿه ًَِّْٕتَفُ ظََُُِْٔؿْ فًَََُُِّؿْ تُسُِِّْقنَ ]{69} ,ا"ىػػذهاا سػػػكرةالس ػػػم اسػػػػكرةاا نى ػػػـ"ا(ّ),اكذ ؾا مت عددااللهافييتامفاا نىـاعل اعبتدها(ْ). ْ- سكرةاالأنفتؿال سم ابسكرةابدرافقداكرداعفاسىيدابفاجبيراقتؿ اقلتيالابفاعبتسا"سكرةا الأنفتؿ"اقتؿ ا"للؾاسكرةابدر"اكذ ؾالأنوااليفًؽىاعل اأنيتانز تافياغزكةابدرا(ٓ). رابعاً: أىم المصنفات في ىذا العمم: ىذااا ىلـاا رائعاكصؿاإ اذركلوافياىذااا ىصراا حديث,اكشغؿاا ىلمتءابتلاىلمتـابوا كاا فرادهامؤ فتتاختصةابواحيثاأصبحاعلمتناقتئمتنابذالوا متا وامفاأىميةاعظيمةاأكداعلييتاا قرآفا ا كريـامنذابدءانزكؿاا كحياعل اا نبيامحمدا احيثاكتفاييبيفاعليواا صلبةاكا سلبـاا مقتصدا كا غتيتتاكا حكـامفاالآيتتاكا سكراا لياللنزؿاعليو,اكستراعل اا نيجاعلمتؤنتاالأجلبءاأ مثتؿا الإمتـاا جكينيا(ٔ),اكالإمتـاا غزا ياكسلطتفاا ىلمتءاا ىًزابفاعبداا سلبـ,اكشيخاالإسلبـاابفاليمية,ا كستراعل انيجاىؤلاءاا ىظمتء,اا ىلمتءاا مىتصرا يفاا ذيفاكلبكاامؤ فتتافياىذااا ىلـاكمفاخلبؿا الإطلبعاكا بحثادكنتابىضاأسمتئيـاكمتايلي ا ُ- ا مقتصداا ىتمةا لشريىةاالإس لبمية/ا لدكلكراييكسؼاا ىت ـارحمواالله. ِ- نظريةاا مقتصداعنداالإمتـاا شتطبي/ا لدكلكراأحمداا ريسكني. (ُ)اا لفسيراا كجيزاكمىجـامىتنياا قرآفاا ىزيز,اكىبةاا زحيلي,ا(ص َٖٗ). (ِ)اقلتدةابفاعزيزابفاعمركابفاربيىةابفاعمركابفاا حترثاا سدكسياا بصرا ماك داأكمو,اسنةأُىػ,اكتفامفا علمتءاا قرآفاكا فقو,اكمفاحفتظازمتنو,اقتؿاعفانفسوامتاقلتا محدثاقطاأعداعلي,اكمتاسمىتاأذنتماشيئتنا إلااكعتهاقلبياكقتؿاأحمدابفاحنبؿ اكتفاقلتدةاأحفظاأىؿاا بصرة,اككتفاعل امبلغاعظيـامفاا ىلـاكا مىرفةا كاشليرابلفسيراكلتباالله,الكفياعفاعمرآٓاسنة,اينظر اليذيباا ليذيب,ا(ـٖ,اصُّٓ-ّٔٓ). (ّ)الفسيراا قرآفاا ىظيـ,اأبكاا فداءاإسمتعيؿابفاعمرابفاكثير,ا(ـ ْ,اصُٗٓ). (ْ)اا لحريراكا لنكير,الابفاعتشكر,ا(ـ ُْ,اصّٗ). (ٓ)اا مرجعاا ستبؽ ,ا(ـٗ,اصِْٓ). (ٔ)االإمتـاا جكيني اأبكاا مىت ياعبداا ملؾاابفاعبدااللهابفايكا سؼابفامحمدابفاحيكية,اا جكيني,اا فقيو,اا مىركؼا بإمتـاا حرميف,اأعلـاا ملأخريفامفاأصحتباالإمتـاا شتفىياعل االإطلبؽ,اا ميجلىمعاعل اإمتملواا ملفؽاعل ا غزارةامتدلواكلفننوافياا ىلكـامفاالأصكؿاكا فركعاكالأدب,اكمفالصتنيفو اا شتمؿافياأصكؿاا ديف,اكا برىتفا فياأصكؿاا فقو,اكللخيصاا قريب,اك داسنةا ُْٗاكلكفياسنةاْٖٕ,اينظر اكفيتتاالأعيتفاكأنبتءاا زمتف,اأبكا ا ىبتساأحمدابفامحمدابفاإبراىيـاابفاخلكتف,ا(ـ ّ,اصُٕٔ-ُٗٔ).

-ُْ- ّ- نظريةاا مقتصداعفاالإمتـامحمداا طتىراابفاعتشكر/ا لدكلكراإسمتعيؿاا حسني. ْ- مصتعداا نظرا لئشراؼاعل امقتصداا سكر/ا لئمتـاا بقتعي. ٓ- مقتصداا سكراكأثراذ ؾافيافيـاا لفسير/ ا لشيخاصت حاآؿاا شيخ. ٔ- نظـاا متساكا دررافيامىرفةامقتصداا سكر/اعدنتفاعبداا قتدر. كمفاا مفسريفاا مىتصريفاا ذيفابرزكاافيابيتفاا مقتصداكالأىداؼامفاالآيتتاكا سكرا بشكؿاكاسعاكرائع ا ُ- ا مفسراا شيخامحمداا طتىراابفاعتشكرافيالفسيرهاا لحريراكا لنكير. ِ- الإمتـاكا مفسراا جليؿاسيداقطبافيالفسيرهافياظلبؿاا قرآفاا كريـ. ّ- ا مفسراا جليؿاسىيداحكلافيالفسيرهاالأستسافياا لفسير. ْ- ا مفسراا جليؿابرىتفاا ديفاا بقتعيافيالفسيرهانظـاا دررافيالنتسباالآيتتاكا سكر. كنجدابىضاا ىلمتءاا مفسريفامفاكتفا وااىلمتـاكعنتيةابذكرامقتصداا سكراكالآيتتابؿا كالخذاذ ؾامنيجتنافيالفسيرهاكمؤ فتلو,اكت فيركزاأبتدمافياكلتبوا"بصتئراذكماا لميز"افيا طتئؼا ا كلتباا ىزيز ,اككذ ؾانجداالإمتـاا سيكطي,ايذكراكجكهاإعجتزاا ىلـابت مقتصداكلنتسباالآيتتا كا سكرا(ُ).ا كقدااىلـاابفاا قيـابت مقتصدافقتؿ ا"إفاا شريىةامبنتىتاكأستسيتاعل اا حكـاكمص ت حاا ىبتدا فياا مىتشاكا مىتداكىياعدؿاكليت,اكرحمةاكليت,اكمصت حاكليت,اكحكمةاكليت,اكا فاخرجتاعفا ذ ؾافليستامفاا شريىة"ا (ِ).ا (ُ)ايينظر امىلرؾاالأقرافافياإعجتزاا قرآف,اعبداا رحمفابفاأبيابكر,اجلبؿاا ديفاا سيكطي,ا(ـِ,اصُٔٓ). (ِ)اإعلبـاا مكقىيفاعفارباا ىت ميف,امحمدابفاأبيابكرابفاأيكباابفاا قيـاا جكزية,ا(ـ ّ,اصُُ).

-ُٓ- المبحث الثاني تعريف الدراسة التحميمية كفيوامطلبيف ا المطمب الأول: تعريف الدراسة التحميمية لغةً واصطلاحاً. المطمب الثاني: معرفة متطمبات الدراسة التحميمية.

-ُٔ- المطمب الأول تعريف الدراسة التحميمية لغةً واصطلاحاً أولاً: المقصود بالدراسة التحميمية: إذاانظرنتاإ اىذااا مصطلحانجداأنوامصطلحامركبامفا فظيف,افكتفامفاا كاجباعلينتا أفانيىرٌؼاىذااا مصطلحاأكلانابصكرلواا منفردةاثـابصكرلواا مركبة.ا الدراسة لغةً: إذاانظرنتاإ اكلبامىتجـاا لغةانجداأفاكلمةاا دراسةامفاا فىؿا"درس"اجتءتابىدةامىتنيا كفامتايفيدنتامتاكتفامنتسبتنا دراسلنتاا لحليليةاا قرآنية.ا "الدَّراسة"اا ريتضةاكا ممترسة,ا"كا مًدٍرىاس"اا مكضعاا ذماييدرسافيواكلتباالله,اك"ا مدرسة"امكتفا ا دَّرساكا لىليـا(ُ).ا ودارست الكتب وتدارستيا: اأمادرسليت,اكلدارسكااا قرآف,اأمااقرأكهاكليدكها ئلبالنسكه,اكأصؿا ا دراسة اا ريتضةاكا لىيدا لشيءا (ِ).ا والدرس:ادرساا كلتبا لحفظ,اكدرسادراسة,اكدارستافلبنتناكلبتنا كياأحفظا(ّ).ا التحميمية لغةً:امصدرامفاا فىؿا"حىلَّؿ"القكؿا"حلىلٍتاا ىقدةاأحليتاحلبناإذاافلحليتافتنحلٌتا(ْ).ا "وحَمل"ا"ا ىقدةاحليت,اكا شيءارجىواإ اعنتصره,ايقتؿ احىلَّؿىاا دـ,اكيقتؿ اكحلؿانفسيةافلبفادرسيتا كشؼاخبتيتىت"ا(ٓ).ا كاا لحليؿاعمليةالقسيـاا كؿاإ اأجزائو,اكرداا شيءاإ اعنتصره,اكلحليؿاا جملة ابيتفا أجزائيتاككظيفةاكؿامنيتا (ٔ).ا (ُ)اانظر ا ا مىجـاا كسيط,امجمعاا لغةاا ىربية,اإبراىيـامصطف ,ا(ـ ُ,اص َِٖ),اكمىجـاا لغةاا ىربيةا ا مىتصرة,اأحمدامخلتر,ا(ص ُِِٕ),اكلحفةاالأريب,اأبكاحيتف,ا(ص ُِٕ). (ِ)اانظر ا ستفاا ىرب,امحمدابف امكرـابفاعلياجمتؿاا ديفاابفامنظكر,ا(ـ ٔ,اصَٖ). (ّ)اانظر اا ىيف,اأبكاعبداا رحمفاا خليؿابفاأحمداا فراىيدم,ا(ـ ٕ,اصِِٕ). (ْ)اانظر اا ىيف,ا لفراىيدم,ا(ـ ّ,اصِٕ). (ٓ)اانظر اا مىجـاا كسيط,اإبراىيـامصطف ,ا(ـ ُ,اصُْٗ).ا (ٔ)اانظر امىجـاا لغةاا ىربيةاا مىتصرة,اد.اأحمدامخ لتراعبداا حميداعمر,ا(ـُ,اصَٓٓ).

-ُٕ- تعريف الدراسة التحميمية: بىداا بحثاكا لنقيبا ـانجدا يذااا مصطلحالىريفتناعنداا ىلمتءاا ستبقيف,اكلخللؼاا دراسةا ا لحليليةافيالىريفيتاحسبانكعاا بحثاكا دراسةاا مرجكةامنو,اكنحفافياىذهاا دراسةاليىنينتاا دارسةا ا لحليليةا مقتصداكأىداؼاا قرآفاا كريـ,احسباا دراسةا مكضكعاا بحث,اكىيادراسةالحليليةا مقتصدا كأىداؼاا حزباا لتسعاعشرامفاا قرآفاا كريـ. ا إفاىذهاا دراسةالركزابت درجةاالأك اعل ابيتفاا مقتصداكالأىداؼامفاالآيتتامفاخلبؿا لحليليت,اكدراسليتادراسةالحليليةابت لفسيراا لحليلي,اكذ ؾاببيتفامىن امفرداتاالآيةاكمتالحكيوامفا منتسبةاكأسبتبانزكؿاكعلكـاقرآف,اكأحكتـاشرعية,اإضتفةاإ اكجكهاالإعراباكا بلبغةاكقراءاتا قرآنيةاكمتافييتامفااسلنبتطتتادعكيةاكفكريةاكحركية,اكحكـاكفكائدا يتاعلبقةاكثيقةابت مقتصدا كالأىداؼ,اكيقكؿاأبكاا مىت ياا جكينيا(ُ)افياكلتبو ا"مفا ـايىلىفىطَّفا كقكعاا مقتصدافياالأكامرا كا نكاىيافليساعل ابصيرةافياكضعاا شريىة"ا (ِ).ا ذ ؾاأسلطيعاأفاأيعرًٌؼاا دراسةاا لحليلية ابأنيتادراسةاميلىمًٌقةابلفكراكلدبرا لآيةاا قرآنيةا كاسلنبتطامقتصداكأىداؼاالآيةامفاحًكـاكأسراراكفكائداكقيـاكشرائع.ا المطمب الثاني معرفة متطمبات الدراسة التحميمية إفاا دراسةاا لحليليةا لسكراكالآيتتالرلكزاعل اعدةاأيسساحل الخرجاىذهاا دراسةادراسةا كتملةاملكتملة,الككفاقداأدتادكرىتاكرست ليت,ا مىلمدةاعل ا"ا بحثاا ىلمياا نزيو,اأستساا مىرفةا ا حقة,افياا لفسيراختصةامفاأىـامتايجباالاعلنتءابو,اكا لىرؼاعل اشركطواكآدابو,احل ايصفكا مشربو,ا كيحفظاركعةاا كحياكجلب و"ا(ّ),اكمفاىذهاالأمكراا ليالرلكزاعلييتاا دراسةاا لحليلية ا ا (ُ)االإمتـاا جكيني اأبكاا مىت ياعبداا ملؾاابفاعبدااللهابفايكسؼابفامحمدابفاحيكيو,اا جكيني,اا فقيو,اا مىركؼا بإمتـاا حرميف؛اأعلـاا ملأخريفامفاأصحتباالإمتـاا شتفىياعل االإطلبؽ,اميجمعاعل اإمتملو,املفؽاعل ا غزارةامتدلو,اكلفننوافياا ىلكـامفاالأصكؿاكا فركعاكالأدب,اكمفالصتنيفو ا"ا شتمؿافياأصكؿاا ديف,ا كا برىتفافياأصكؿاا فقو,اكللخيصاا لقريب,اك داسنة ُْٗىػاكلكفياسنةاْٖٕىػ,اينظر اكفيتتاالأعيتفاكأنبتءا ا زمتف,اأبكاا ىبتساأحمدابفامحمدابفاخلكتف,ا(ـ ّ,اصُٕٔ,اُٗٔ). (ِ)اا برىتفافياأصكؿاا فقو,اأبكاا مىت ياا جكيني,ا(ـُ,اصَُُ). (ّ)امبتحثافياعلكـاا قرآف,امنتعاا قطتف,ا(ص َّْ).

-ُٖ- أولاً: التفسير بالمأثور: كىكالفسيراا قرآفابت قرآف,ابت سنةاا نبكية,اكأقكاؿاا صحتبة,اكا لتبىيفارضيااللهاعنيـا أجمىيف.ا ثانياً: التفسير بالرأي المحمود: ىذااا لفسيراا ذمايىلمداعل االاجليتداكا ىقؿافيافيـاآيتتاا قرآفاكاسلنبتطاالأحكتـاكا حكـا دكفاأفايلىترضامعاا لفسيرابت مأثكر ا(ُ).ا ثالثاً: الاعتماد عمى عموم القرآن: علكـاا قرآفا يتاعظيـاالأثرافياىذهاا دراسةاكا كصكؿابيتاإ االأىداؼاا منشكدة,افت نتسخا كا منسكخ,اكأسبتباا نزكؿ,اكا ىتـاكا ختص,ا كا مطلؽاكا مقيد,اكا مكياكا مدني,اكا قراءات,اكا محكـا كا ملشتبو,اكؿاىذهاا مكضكعتتاكغيرىتا يتاعظيـاالأثرافيانجتحاىذهاا دراسة,اكمرجعاىذها ا مكضكعتتاإ اكلباعلكـاا قرآفاككلباا لفسير,افيسلنبطاا بتحثاا مفتىيـاكا مصطلحتتاكا حقتئؽا كا مفرداتاكا لراكيب,اكا مبتدئ,اكالأ حكتـاا شرعية,اكالأفكتراا رئيسية,اكا قيـاكالالجتىتت (ِ).ا رابعاً: كتب الحديث، والسيرة، والعقيدة، والفقو، والنحو والبلاغة والتاريخ: كؿاذ ؾامفاملطلبتتاكاحليتجتتاا دراسةاا لحليلية,احيثالاايمكفاالاسلغنتءاعنيتافياىذها ا دراسة (ّ).ا خامساً: ربط الآيات بواقع الأمة المعاصر: ا دراسةايلـافييتاربطاالآيتتابكاقعاالأمةاا مىتصر,االأ يـاا ذمايسكدهاا ضىؼاكالانيزاـ,ا فيلـالفسيراالآيتتالفسيرانامىتصران,اككأفاا قرآفانزؿافياىذااا زمتف,ا يىت جاا مشكلبتاكالأزمتتا كا قضتيتاا لياييىتنيامنيتاا مسلمكف,افت قرآفاا كريـاىكامىجزةااللهاا خت دةاإ اقيتـاا ستعة.ا إفاا دراسةاا لحليليةاللطلبامفاا بتحثاا دراسةاا مسلنبطةاا فتحصةابحيثايلفتعؿامعا الآيتتاكا نصكص,اكيىيشامىيت,اكيسلنبطامفاخلب يتاا مقتصداكالأىداؼاا لياليدؼاإ ييت,اكىنتا ىكاا مقصداا مطلكبامفاا بتحثا كيايصؿابت فرداكالأسرةاكا مجلمعاإ اقمةاستميةافياعت ـا الأخلبؽاكا قيـاكا مثؿاا ىليتاا نبيلة,اكبنتءاالأمفاكا سلبـ,اكالاسلقرارافياا مجلمعاالإسلبمي,ابؿافيا الأمـاكا شىكب. (1)اا لفسيراكا مفسركف,امحمداا سيداحسيفاا ذىبي,ا(ـ ُ,اصَِِ). (2)امبتحثافياعلكـاا قرآف,امنتعاا قطتف,ا(ص َّْ,اُّْ). (ّ)اا مرجعاا ستبؽ,ا(ص ُّْ).