الدراسة التحليلية لمقاصد وأهداف الحزب التاسع عشر من القرآن الكريم

-ِِٕ- يلصكرانصراناحقيقيتنا لئسلبـاكا مسلميفاأمتـاىذهاا قكلاا ىتليةاا ظت مةاا طتغيةاا ليالكاجوا الإسلبـافياكؿاا ىت ـاا دك ياكا ىربياا يكـ,اإلااإذااكتنتاا مسأ ةاربتنيةاا مصدرابلحقيؽا ا نصراكا لمكيفابمىيةاكقدرةااللها احيثايقكؿالىت ا[ الحَُِٔؿِ 192}ا(ُ),اقتؿاا زَّجَّتجا(ِ) ا"مفاكتفااللهامىوافيكاا غت ب". ّ- الثبات والثقة بالنفس سبب لمفوز والفلاح:اقتؿالىت ا[يَٚ أَيُّهَٚ افَّذِيـَ آَمَُْقا إِذَا فََِٔتُؿُ افَّذِيـَ ـٍََرُوا زَحًٍْٚ ؾَلاَ تُقَفهقهُؿُ الأَدْهَٚرَ * وَمَـْ يُقَأِِّؿْ يَقْمَئِذٍ دُهُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّؾًٚ فَِِتَٚلٍ أَوْ مُتَحَِّٔزًا إِػَ ؾِئٍَٜ ؾَََدْ هَٚءَ هٌَِوٍَٛ مِـَ اللهِ وَمَْٖوَاهُ جَََّْٓؿُ وَهِئْسَ ادَهِرُ { ]93-94},افت ثبتتا لفئةاا مؤمنةاا طتىرةا ا مخلصةافياا قلتؿ,اسبباأستسيامفاأسبتباا فكزاكا فلبحاحيثاثبتاا نبيااعندمتاانيزـا بىضاا مسلميفافيابدايةاالأمرافياكقىةاحينيف,افكتفايقتلؿاا ىدكابثبتتاكعزيمة,اكىكايقكؿ ا (أنتاا نبيالااكذباأنتاابفاعبداا مطلب),اكثبتامىوامفاأصحتبواقريبامفامتئةامنيـاأبكابكرا كعمراكا ىبتساكعلياكا فضؿابفاعبتساكأبكاسفيتفابفاا حترثاكأستمةابفازيداكغيرىـارضيا اللهاعنيـاأجمىيفاكعندمتاأمرااعمواا ىبتساككتفاجييراا صكتاأفاينتدمابأعل اصكلو ا يتاأصحتباا شجرةا –يىنياشجرةابيىةاا رضكاف -احل اانيزـاا مشرككفاكانلصراالإسلبـابثبتتا ا قلةاا مؤمنةاا لياثبلتامعاا نبياا(ّ),اكقداركمافياا حديثاعفاا براءاكسأ وارجؿامفا قيس اأفررلـاعفارسكؿااللها ايكـاحينيف؟افقتؿاا براء اك كفارسكؿااللها ا ـايفر,اككتنتا ىكزافايكمئذاريمتة,اكا نتا متاحملنتاعلييـاانكشفكا,افأكببنتاعل اا غنتئـ,افتسلقبلكنتابت سيتـاك قدا رأيتارسكؿااللها اعل ابغللواا بيضتء,اكا فاأبتاسفيتفابفاا حترثاأخذابلجتميتاكىكايقكؿ ااا (أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطمب)ا(ْ),احل ااكلبا يـاا نصراكا ىزةاكا لمكيفابثبتليـ,ا فقتؿالىت ا[95}ا. ْ- السكينة وقت القلاقل والزلازل المادية والروحية من نعم الله العظيمة عمى العباد: اقتؿالىت ا [قفِفِ وَظَذَ ادُْٗمِِْغَ وَإَْٔزَلَ جُُْقدًا لََْ تَرَوْهَٚ وَظَذَّبَ افَّذِيـَ ـٍََرُوا وَذَفِؽَ (ُ)اينظر اجندااللهاثقتفةاكأخلبقتن,اسىيداحكل,ا(صّٖ-ّٗ). (ِ)اا زجتج اإبراىيـابفاا سرمابفاسيؿ,اأبكاإسحتؽاا زجتج,اك داسنةا ُِْىػ,اعت ـابت نحكاكا لغة,اكتفافيافلكلوا يخرطاا زيجتج,االجوافيامؤ فتلواإ اا نحك,اكمفاكلبو ا"مىتنياا قرآف",اك"الإشلقتؽ",اك"الأمت يافياالأدبا كا لغة",اك"إعراباا قرآف",الكفيافيابغداداسنةا ُُّىػ.اينظر االأعلبـ,ا لزركلي,ا(ـ ُ,اصَْ). (ّ)اينظر افياظلبؿاا قرآف,اسيداقطب,ا(ـ ّ,اصُُٕٔ). (ْ)اصحيحامسلـ,اكلتباا جيتداكا سير,ابتبافياغزكةاحنيف,ا(ب ِٖ,احُٕٕٕ),ا(صّْٔ).

-ِِٖ- جَزَاءُ افَُٚؾِرِيـَ 92}ا,اكىذهاكتنتانىمةاعظيمةامفانىـااللهااعل اعبتدهايكـاحينيفا كذ ؾابىداأفااغلركااكأيعجبكاابأنفسيـ,اثـاضتقتاعلييـاالأرضاعل ارح بيتاكسىليت,اك كفا أصتبيـاا ضيؽاكا يـاكا غـابىداأفالك كاامدبريف,اك كفابىدمتاعتدكااكرجىكااإ االله,اأنزؿااللها علييـاا سكينةاكالاطمئنتفافياقلكبيـ,احيثاعتشكااأصىبا حظتتاا قلبقؿاا نفسيةاكا متدية,ا كزلازؿاا قلكبافأنزؿااللهاا سكينةا يثبليتاكيسكنيتاكيجىليتامطمئنة,اف يذهامفاأجؿاكأعظـانىـا اللهاعل اا ىبتدا(ُ),افبىداا ز ز ةاا ركحيةاكا شىكرابت حرجاكا ضيؽاكا يزيمةاا حسيةاينزؿااللها ا سكينةاا خترقةا لىتدةارداءافيثبتاا قلكباا طتئرةاكييدئاالانفىتلاتاا ثتئرة,المييدانا يلكبا علييـاكيغفرا يـاكينصرىـا (ِ),افكتفاىذاادرسايسلفيدامنواا م سلمكفافياكؿازمتفاكمكتفاأفا لاايىلمدكااإلااعل االلهاسبحتنواكلاايلككلكااإلااعليواكلااينشغلكااعنواأكايىلمدكااعل اقكةاغيرا قكلو,اكيىلمكاالمتمتناأفاا قكةاىياقكةاالإيمتفاكا ىقيدةاكا لجرداللهاابطتعلواكعدـامخت فةاأمرها كأفاا كثرةاا ىدديةا يستابشيءاكا نمتازبدايذىباجفتءابأقؿاسيؿايجرفو,افلببدامفاا يقظةا كرصاا صفكؼاكلكثيؽاا صلةابتللهافيذااىكاسراا نصراكا فكزاكا فلبح,اكلثبيتاالأقداـاكا نزاؿا ا سكينةاكا مىكنةامفااللهااعل اعبتدهاا صتدقيفاا مخلصيفاكصدؽااللهاا قتئؿافياكلتبوا ا ىزيز ا [ اللهِ وَرِضْقَانٍ خَرٌْ أَمْ مَـْ أَشَّسَ هََُْْٕٔٚفُ ظَذَ صٍََٚ جُرُفٍ هَٚرٍ ؾَٚنَْْٚرَ هِفِ فيِ َٕٚرِ جَََّْٓؿَ وَاللهُ لاَ يَُّْدِي افََقْمَ افيَّٚدِِغَ 119}ا. ٓ- اليزيمة عقوبة التخاذل والفرار: ابيٌفىااللها اعقكبةاا لختذؿاكا فرارامفاا مىترؾاكا حركبا كختصةافياحينيف,ارغـاأعدادىـاا يتئلةاإلااأفاضىتؼاا قلكبالختذ كااكفركااكخذ كااالإسلبـا كا مسلميف,احيثاقتؿالىت ا[اأماك يلـاعل اأدبتركـامنيزميف,اككتفاذ ؾا بسببااغلرارىـابأنفسيـاككثرليـ,افأخبرىـااللها اأفاا نصرابيدهاكمفاعنده,اكأنوا يسابكثرةا ا ىدد(ّ),ا ذ ؾاىزميـااللهاسبحتنوافيابدايةاا مىركةاعقكبةا يـا يبيفا يـامدلاخطكرةاا ىيجب,ا كا غركراكمدلاخطكرةاا فرارامفاا مىترؾاكا غزكاتاأمتـاا ىدكافيذاامفاأكبراا كبتئر,ا ذ ؾا ا يزيمةاكا فشؿاسببواا لختذؿاكا فرارامفاأىؿاا خيتنةاكا غدراكضىتؼاالإيم تفاا مذنبيف,اأكا ا منتفقيفامفاا طتبكا راا ختمساا ذماييىتنيامنواا مسلمكافاا يكـ,اكفياكؿامكتفايظيرافيوا الإوسلبـابقكلواكعزلواكقكةاأىلو,ايخرجاعلينتاأمثتؿاىؤلاءاا ملختذ يف,ا ذ ؾاعقتبا يـا ـايلبا (ُ)اينظر اليسيراا كريـاا رحمفافيالفسيراكلبـاا منتف,ا لىلبمةاعبداا رحمفاا سىدم,ا(ص ّّّ). (ِ)اينظر افياظلبؿاا قرآف,اسيداقطب,ا(ـ ّ,اصُُٕٔ). (ّ)اينظر الفسيراا بيضتكم,ا(ـ ُ,اصََْ),اكصفكةاا لفتسير,ا لصتبكني,ا(ـُ,اصِْٗ).

-ِِٗ- اللهاعلييـاك ـايكفقيـا لئسلبـابسببانفتقيـاكفجكرىـ,افكلبا يـاا ىقكبةافيا ا دنيتاكالآخرةافقتؿا لىت ا[117}ا(ُ),اككردافياا حديثاعفاابفا مسىكداقتؿ ا"كنتامعاا نبيا ايكـاحنيفافك اعنواا نتساكثبتامىواثمتنكفارجلبنامفا ا ميتجريفاكالأنصتر,افكفتاعل اأقدامنتاك ـايك يـاا دب ر",اكركايةاابفاعمر"ا قدارأيلنتايكـاحنيفا كا فاا نتسا مك يفاكمتامعارسكؿااللهامتئةارجؿ"ا(ِ). ٔ- فضل الطبقة الإيمانية الأولى :ابىيَّنتاالآيتتاا كريمةامدلاقكةاا صؼاا داخليا لمسلميف,ا بقيتدليـاا حكيمةاا رائىةاا ملمثلةابشخصيةاا رسكؿا ,اكىذاايثبتامدلاأىميةاا جندماا مسلـا فياا لمكيفاكالانلصتراعل اا ىدكالأنيـاأىؿاسكرةاا بقرةاكا فلح,الأنيـاأصحتباا شجرة,ا أصحتباا بيىة,ابيىةاا رضتامفااللها ا يذهاا فئةاا طتىرةاا شريفةاا مخلصةاا صتدقةامفا ا مسلميف,افيكاصؼاعظيـالرب اعل اا لضحيةاكا فداءابكؿامتايملؾامفاأجؿاحمتيةاا ديفا كا ىقيدة,افيذهامجمكعةافريد ةابتيىتابإخلبصاكصدؽافكتنكااخيراأاىؿاالأرضاحل اقتؿااللها فييـامفافكؽاسبعاسمكاتا[ ؾََْٖٕزَلَ افسَََُِّْٜٔ ظََِِْٔٓؿْ وَأَثَٚبَُِؿْ ؾَتْحًٚ ؿَرِ يبًٚ15}ا,افكتفاىذاالبليغاعلكماكريـامفااللهاا ىليا ا ىظيـاإ ارس كا واالأميفاعفاىذهاا جمتعةاا مؤمنة,افكتنتا حظةاقدسيةاشيدافييتاا كجكداكلوا مدلارضتااللهاعنيـ,اكىذاايؤكدا كؿاجندمامسلـاا يكـاأفاا لجمعاا ذمالاالصيرهاا لربيةاعل ا ا ىقيدةاا سليمةايصىباعليواأفاينلصر,اكىذاامتاحدثامعاا مسلميفايكـاحينيف,امفاىزةا يميزا اللهاا خبيثامفاا طيب,افلـايثبتامعاا نبيااإلااىذهاا فئةاا مؤمنةاا لياجتءىتاا نداءاا خت د ا يتاأصحتباا بقرةافلقدـامتئةامفاا ميتجريفاكالأنصتراا ستبقيفاالأك يف,اثـانداءاآخر ايتا مىشراالأنصتر,ايتاأصحتباا سم رةا(أمابيىةاا شجرة)افلقدمكااعندمتانتدلافييـاا ىبتسا فجتءكاايقك كف ايتا بيؾايتا بيؾارسكؿاالله,افلقدـابيـاا نبيابثبتتاكحمياا كطيساثـاأخذابيدها مفاا حصتافرم اا ىدكابيتاكىكايقكؿ ا(شتىتاا كجكه)افأدبركاافتريفامنيزميف,افكتنتاىذها ا فئةاا طتىرةاأىؿاأصحتباسكرةاا بقرةا كا فلحاىـاا قتعدةاا صلبةا لئسلبـ,اكا ىمكداا فقرما لمسلميف,الجمىيـارابطةاا ىقيدةاكلثبليـاعل اا حؽاكلنصرىـاكيكلبا يـاا ىزةاكا لمكيفامفا (ُ)اينظر اا راقصكفاعل اجراحنت,ايمتفاا سبتعي,ا(ص ُٖ-ِٗ). (ِ)اسنفاا لرمذم,اكلتباا جيتد,ابتبامتاجتءافياا ثبتتاعنداا قلتؿ,ا(ـ ْ,اص ُّٕ),ا(ح ُٖٗٔ),اكقتؿ ااااا حديثاحسف.

-َِّ- رباا ىت ميف,افلقضياعل اأكبرالجمعاكثنياضخـامفاىكزافاكثقيؼابلكفيؽامفااللها ا(ُ),ا فكتنتاىذهاا غزكةادرستناعظيمتناميمتنامفادركساا حربالأفاىذااا جيشادخلواأخلبطاكثيركفا مفامشركيفاكأعراباكحديثياعيدابتلإسلبـافكتفاعندىـاسيتفاأفاينلصراالإسلبـاأكاييخذؿا مفاقبليـاك كفابفضؿااللهااكبفضؿاىذهاا جمتعةاا مؤمنةاا صتدقة,اانقلبتاا يزيمةاإ ا نصر,افىلٌمتاا مسلميفادرستناإ اا يكـاأنوالااينبغياأفايككفافياا جيشاإلاامفاييقتلؿاخت صتنا مخلصتنامفاقلبوا يككفامدافىتناحقتناعفادينوافلبالميؿانفسواإ اا خذلافاكا ضىؼاكا فرارا خشيةامتاأعدهااللها لفتريفامفاعذاباأ يـاكعقتباشديدا (ِ),افيجباعلينتاا يكـاكنحفانىيشازمفا ا فستد,اكزمفاا ركيبضةاأفانحلتطاكنحذراممفاحذرنتااللهامنيـاف ياسكرةاا بقرةاأمثتؿاأىؿا ا غدراكا خيتنةامفاا ييكداكا منتفقيفاكغيرىـ,اكأفالاانمشياحسباأىكائنتاكشيكالنت,اكنلمسؾا بسكرةاا فلح,اكنقلدمابأىؿاسكرةاا فلحاحل ايفلحااللهاعلينتا كيكلبا نتانصراناعزيزانامؤزرانامفا عندها,اكنسيرافياطريؽاا لخليةاقبؿاا لحليةافنلمسؾابصفتتاا م ؤمنيفاا صتدقيفاكنلخلصا مفاصفتتاا ملختذ يفاا ختئنيف,افىندمتالاانىطؿاحكـاالإسلبـاا ىتدؿافياأماقطراإسلبميا يألياا نصراكا لمكيفامفااللها(ّ). المطمب الثاني حكم الله في المشركين إلى يوم الدين قتؿالىت ا[ ؾَلاَ يََْرَهُقا ادَسْجِدَ الحَرَامَ هًَْدَ ظَٚمِِٓؿْ هَذَا وَإِنْ خٍِْتُؿْ ظًََِْٜٔ ؾَسَقْفَ ئٌُُُِْْؿُ اللهُ مِـْ ؾَوِِْفِ إِنْ صَٚءَ إِنَّ اللهَ ظَِِٔؿٌ حَُِٔؿٌ 95}ا.ا أولاً: التفسير التحميمي: مناسبة الآية لما قبميا: بدأتاالآيةاا كريمةابتسلئ نتؼاابلدائيا لرجكعاإ اغرضاإقصتءاا مشركيفاعفاا مسجدا ا حراـابقك والىت افياا ستبؽا [15}اجيءابوا (ُ)اينظر اا منيجاا حركيا لسيرةاا نبكية,امنيرامحمداا غضبتف,ا(ـ ّ,اصُّ,اص ُّٔ),اكا رحيؽاا مخلكـ,ا لمبتركفكرم,ا(ص ِّْ). (ِ)اينظر انكراا يقيفافياسيرةاسيدا ا مرسليف,ا لشيخامحمداا حضرمابؾ,ا(ص َِِ). (ّ)اينظر اجندااللهاثقتفةاكأخلبقتن,اسىيداحكل,ا(صّٕٗ).

-ُِّ- لأكيداالأمرابإبىتدىـاعفاا مسجداا حراـامعالىليلواىنتابىلةاأخرلاكىياأنيـانجساكفياا ستبؽا كرداأنيـا لاايدخلكنوالأنيـاشتىدكفاعل اأنفسيـابت كفرافليسكااأىلبنا لىميراا مسجداا مبنيا للكحيد,ا فربطابيفاا كفراكا نجتسةالأنيـاكفتراكنجسافلبايىمركااا مسجدا طيترلواكقدسيلوا (ُ).ا سبب النزول: أخرجاابفاأبياحتلـاعفاابفاعبتساقتؿ اكتفاا مشرككفايجيئكفاإ اا بيتاكيجيئكفامىيـا بت طىتـايلجركفافيػو,افلمػػتانييػػكااعػػفاأفايألػكااا بيت,اقتؿاا مسلمكف امفاأيفا نتاا طىتـ؟افأنزؿاالله ا ا [95}ا.ا كأخرجاابفاجريراعفاسىيداابفاجبير ا(ِ)اقتؿ ا متانز تا [ َٕجَسٌ ؾَلاَ يََْرَهُقا ادَسْجِدَ الحَرَامَ هًَْدَ ظَٚمِِٓؿْ هَذَا ,اشؽاذ ؾاعل اا مسلميف,اكقت كاامفايألينتابت طىتـاكا ملتع؟افأنزؿا اللها[ا(ّ).ا المفردات الغريبة: "نَجَس" اصفةامشبية,ااسـا لشيءاا ذماا نجتسةاصفةاملبزمةا و,اكقداأينيطاكصؼاا نجتسةابيـا بصفةاالإشراؾ,افييانجتسةامىنكيةانفستنيةاك يستانجتسةاذالية,افت مشرؾانجسالأجؿاعقيدةا إشراكو,اكا مرادالحقيرىـاكا بىتدىـاعفامجتمعاا خيراكا فضؿاكا طيترة,ا ذ ؾاأكجباالإسلبـاا غيسؿا عل اا مشرؾاإذااأسلـاانخلبعتناامفاا قذارةاا مىنكيةابت طيترةاا حسيةالإزا ةاخبتثةانفسوا (ْ),اكعفااا ابفاعبتسا ا"أعيتنيـانجسةاكت كلبباكا خنتزير,اكعفاا حسف امفاصتفحامشركتنالكضأ"ا(ٓ).ا "عيمة"اا ىيلة اا فقر,اعيلةن افقران,اعتؿاا رجؿايىيػػؿاإذااافلقػػرا(ٔ),اكييقػػتؿاعػػتؿاا رجؿايىيؿاإذااافلقرا ا (ُ)اينظر الفسيراا لحريراكا لنكير,الابفاعتشكر,ا(ـ ٓ,اصُٗٓ),اكفلحاا قدير,ا لشككتني,ا(ـُ,اصُٕٗ). (ِ)اسىيدابفاجيبيراالأسدم,اا ككفي,اأبكاعبدااللهامفاكبتراا لتبىيفاكأعلميـ,اك داسنةآْىػ,احبشياالأصؿ,امفا بنياأسد,اأخذاا ىلـاعفاعبدااللهابفاعبتساكابفاعمر,اقيلؿاعل ايداا حجتج,اقتؿاالإمتـاأحمدابفاحنبؿ اقلؿا ا حجتجاسىيداناكمتاعل اكجواالأرضاأحداإلااكىكامفلقراإ اعلمو,الكفياسنةا ٓٗىػ,اينظر االأعلبـ,ا لزركلي,ا(ـ ّ,اصّٗ). (ّ)ا بتباا نقكؿافياأسبتباا نزكؿ,اجلبؿاا ديفاا سيكطي,ا(صِِْ-ِِٓ),اكلفسيراا طبرم,ا( ُِْ,اصُٕٗ),اكا حديثا سبؽالخريجو . (ْ)اينظر اا لحريراكا لنكير,الابفاعتشكر,ا(ـ ٓ,اصَُٔ). (ٓ)اا كشتؼ,ا لزمخشرم,ا(ـ ِ,اصّْٗ). (ٔ)اينظر اا دراا منثكر افياا لفسيرابت مأثكر ,ا لسيكطي,ا (ـّ,اص ِْٔ),اكا جتمعا لأحكتـاا قرآف,ا لقرطبي,ا ااا (ـْ,اصُْ).

-ِِّ- كمنوايىكؿا(ُ).ا القراءات: "نَجَس" اقيرئابكسراا نكفا"نًجًس"اكبسككفاا جيـاعل القديراحذؼاا مكصكؼافكأنواقيؿ اإنمتا ا مشرككفاجنسانجس,اأكاضربانجس,اكأكثرامتاجتءالتبىتنا رجساكىكالخفيؼانجس,انحكاكبىدى,ا فياكبد,افلبايدخلكفاا مسجداا حراـاكىـانجس. ا "عيمة"اقيرئ ا"عتئلة"ابمىن اا مصدراكت ىتفية,اأكاحتلاناعتئلةا(ِ),اكقرأاابفامسىكدا"عتيلة"اكىكا مصدراكقيؿامىنته اخصلةاشتقةاييقتؿاعت نياالأمرايىك نياأماشؽاعليَّاكاشلدا(ّ).ا النحو والبلاغة: "إنما المشركون نجس " اا صيغةالإفتدةاا حصراكا لفظافيوالشبيوابليغاأماكت نجسافياخبثا ا بتطف,اكخبثاالاعلقتداحيذفتامنواأداةاا شبواككجواا شبوافأصبحابليغتنايجىليـاكت نجتسةالأنيتا ملببسةا يـا لمبت غةافياكصفيـ.ا ك"فلا يقربوا المسجد" اعبراعفاا دخكؿابت قربا لمبت غةا (ْ).ا ك"المشركون"امبلدأ,اكخبرهاا مصدرامبت غةافياكصفيـابذ ؾاحل اكأنيـاعيفاا نجتسةاأكاعل ا لقديرامضتؼ اأماذككانجسالأفامىيـاا شرؾاكىكابمنز ةاا نجس. ا "فلا يقربوا" اا فتءا للفريع,افىدـاقربتنيـا لمسجداا حراـاملفرٌعاعل انجتسليـا(ٓ).ا الأحكام الشرعية: ُ- كجكباا غيسؿاعل اا كتفراإذااأسلـاعل اقكؿاأىؿاا سنةاكا جمتعة؛الأفامىن االإيمتف اقكؿا بت لستفاكلصديؽابت قلب,اكيزككابت ىمؿاق تؿالىت ا[إِفَْٔفِ يَهًَْدُ افَُِِؿُ افىَُِّّٔٛ وَافًََّؾُ افهَّٚفِحُ يَرْؾًَُفُ { ]90 }. ِ- لاايجكزا لمشرؾادخكؿاا مسجداا حراـ,اأماييحرـالمكيفاا مشرؾامفادخكؿاا حرـابتلإجمتعا كقيؿافياا مسجداا حراـاختصةاكجميعاا مستجداعتمة,الأنيـالاالخلكاا نجتسةامفاأجستدىـا (ُ)اينظر اا جتمعالأحكتـاا قرآف,ا لقرطبي,ا(ـ ْ,اصِْ). (ِ)اا كشتؼ,ا لزمخشرم,ا(ـ ِ,اصّْٗ),اكلفسيراا بيضتكم,ا(ـ ُ,اصَُْ). (ّ)افلحاا قدير,ا لشككتني,ا(ـُ,اصَِٕ). (ْ)اصفكةاا لفتسير,ا لصتبكني,ا(ـُ,اصْْٗ),اكا كشتؼ,ا لزمخشرم,ا(ـ ِ,اصّْٗ). (ٓ)افلحاا قدير,ا لشككتني,ا(ـُ,اصُٕٗ).

-ِّّ- سكاءانجتسةاا ىيفاأكانجتسةاا مىنكيةا(ا شرؾ)ا ذ ؾافمنىوامفاا مسجداكاجبالأفاعلةا ا نجتسةامكجكدةافييـاكا حرمةامكجكدةافياا مسجد,اكقتؿاا شتفىيارحمواالله االآيةاعتمةافيا ستئراا مشركيف,اختصةابت مسجداا حراـ,اكلاايمنىكفامفادخكؿاغيرهافأبتحادخكؿاا ييكدما كا نصرانيافياستئر اا مستجدا(ُ). ثانياً: التفسير الإجمالي: يؤكدااللهاافياىذهاالآيةاا كريمةاعل اقذراكخبثاا مشركيف,افقتؿالىت ا [ َٕجَسٌ أما خبثابتطنيـاكنجسااعلقتدىـابشركيـاقتؿاابفاعبتس انجسواكت كلبباكا خنتزير,ا كقتؿاا حسف امفاصتفحامشركتنافليلكضأ,اكا جميكراعل اأفاىذااعل اا لشبيواأماىـابمنز ةا ا نجساأكاكت نجسا خبثااعلقتدىـاككفرىـابتللهاجيىلكااكأنيـاا نجتسةابىينيتامبت غةافياا كصؼ,ا كني االلهاابدخك يـاا مسجداا حراـا [اأمالاايدخلكاا ا حرـ,احيثاأطلؽاا م سجداا حراـاكقصدابواا حرـاكلو,اكقيؿاا مراداا منعاعفاا حجاكا ىمرةاكيؤيدها حديث ا(كألاايحجابىداىذااا ىتـامشرؾ),اكىكاا ىتـااؿ ُمانز تافيواسكرةابراءة,اككجوااللهاسبحتنوا لمؤمنيفابأنيـاإذااختفكااا فقرابسببامنىيـامفادخكؿاا حرـاأكاا حجافإفااللها اسكؼايغنيكـا عنيـابطري ؽاآخرامفافضلواكعطتئوا[اقتؿاا مفسركف ا متامنعاا مسلمكفامفالمكيفاا مشركيفامفادخكؿاا حرـ,اككتفاا مشرككفايجلبكفاالأطىمةا كا لجتراتاإ ييـافياا مكاسـ,اأ ق اا شيطتفافياقلكبيـاا حزفافقتؿا يـ امفاأمال أكلكف؟اككيؼا لىيشكفاكقدامنىتاعنكـاالأرزاؽاكا مكتسب؟افأمنيـااللهامفاا فقراكا ىيلة,اكرزقيـاا غنتئـاكا جزيةا فأغنتىـابإرادلواكمشيئلواكقكلوا اإنواعليـاحكيـ,اقتؿاابفاعبتس اعليـابمتايصلحكـ,احكيـافيمتا حكـافياا مشركيفا (ِ).ا ثالثاً: المقاصد والأىداف: ُ- المنيج القرآني وم نيج الجاىمية لا يمتقيان: اأعلفااللهاسبحتنوافياىذهاالآيةاا كريمةاعفا ا منيجاا حؽ,امنيجاا ىقيدةاا صحيحةاأنوالاايللقياأبداناكلاايلىتيشامعامنيجاا جتىلية,ا اااااا فلبايللقياالإيمتفامعاا كفراكلاايللقياا طيرامعاا نجس,افت منيجاا قرآنيايربياالأمةاعل ا (ُ)اينظر اا جتمعالأحكتـاا قرآف,ا لقرطبي,ا(ـ ْ,اصّٖ-ّٗ). (ِ)اينظر اصفكةاا لفتسير,ا لصتبكني,ا(ص ِْٗ,اّْٗ),اكا لفسيراا كجيزاكمىجـامىتنياا قرآفاا ىزيز,ا كىبةا ا زحيلي,ا(ص ُِٗ).

-ِّْ- ا لجرداللهاكا خلكص ا دينو,اففيوامفتصلةابيفاا حؽاكا بتطؿ,ابيفاأستساا ىقيدةاكأستساا حيتةا ا دنيتاكشيكاليتاا مبنياعل اا جيؿاكقتنكفاا جتىليةاا فتسدافمنيجااللهايجىؿاا نتساكليـاعبيدانا للهاكحدهاكمنيجاا جتىليةايجىؿاا نتساأربتبتنا بىضيـاا بىضا(ُ),اكىذاامتانجدهاا يكـافياكاقىنتا كحتضرنتا الأ يـاحيثانجداطكاغيتاا دكؿاا ىربيةاعبيدانالأسيتدىـامفاا ييكداكالأمريكتفا اااااا لاايخت فكفا يـامبدءاناكلااقتنكنتناكلاارأيتنايسيركفامفالحتاأقداميـاكت ىبيد,اكمتاأصبحكااعبيدانا لمتؿاكا منصباكا سلطتفاكا نفكذاكنسكااأنيـاخيلقكاامسلميف,اكجتءكااعل افطرةاالإسلبـ,اديفا ا رحمةاكا ىدؿاكالأمفاكا سلبـاا ذماحيرمتاشىكبيـامنيتابسبباطغيتنيـاكغطرسليـاكبىدىـا عفاا ىقيدةاا صحيحةاكمحتك ةالزييفيـا حقتئؽاكمنيجاا قرآفاا كريـا يلفؽامعاأىكائيـا كشيكاليـ,احل اأنيـااشلركاابىضاعلمتءاا سلبطيفا يفلكاا يـاكفؽامطت بيـاكأكامرىـاكشيكاليـا كمصت حيـاك كفا يسا نتاإلااأفانقكؿافييـاحسبنتااللهاكنىـاا ككيؿافتللهااقتؿافييـ ا[إِن افَّذِيـَ ارْتَدهوا ظَذَ أَدْهَٚرِهِؿْ مِـْ هًَْدِ مَٚ تَبَغََّ أَُؿُ اأُدَى افنَّْٔىَٚنُ شَقَّلَ أَُؿْ وَأَمْذَ أَُؿْ * ذَفِؽَ هَِٖنَُّْؿْ ؿَٚفُقا فَِِّذِيـَ ـَرِهُقا مَ ٚ َٕزَّلَ اللهُ شَُْىًُُُِٔؿْ فيِ هًَْضِ الأَمْرِ { ]23-24}ا,افأعلفااللهاأفاا كفترانجسا كلاايقربكنتاأكانقربيـافيامستئؿاا ىقيدةاكا ديفاختصة,اك كفامتانجدهاا يكـاأفاا ىت ـاالإسلبميا يىيشاردةاخطيرةاحيثايليثاخلؼاا كتفريفاكيلبعاخيطتىـ,اكلرؾامنيجااللهاكحكـااللهافأصبحكاا مثليـافياا ضلبؿاكا كفراكا غياحيثايقكؿالىت ا [ افَُٚؾِرُونَ 11}ا,افقت كااعفاأحكتـااللهارجىيةاغيرالقدميةاكأبتحكاافيابلبدىـاا خمرا كا ىيراكا زنتاكا فجكراكاسلبتحكاادمتءاا مسلميفابت ق لؿ,اكا لىذيباكا لشريداضمفاقكانيفا كضىيةاللصؼابت جيؿاكا قيراكا ظلـاكنسكااقكؿااللهالىت ا[ وَافرَّشُقلِ إِنْ ـُْْتُؿْ تُْٗمُِْقنَ هِٚللهِ وَافَٔقْمِ الآَخِرِ ذَفِؽَ خَرٌْ وَأَحْسَـُ تَْٖوِيلاً * أَلََْ تَرَ إِػَ افَّذِيـَ يَزْظُُّقنَ أَنَُّْؿْ آَمَُْقا هِماَ إُْٔزِلَ إِفَْٔؽَ وَمَٚ إُْٔزِلَ مِـْ ؿَبِِْؽَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَٚـَُّقا إِػَ افىَّٚؽُقتِ وَؿَدْ أُمِرُوا أَنْ يٍَُُْرُوا هِفِ وَيُرِيدُ افنَّْٔىَٚنُ أَنْ يُوَُِِّٓؿْ ضَلاَلاً هًَِٔدًا :79-21}ا(ِ). فيجباعل اعلمتءاالأمةاالإسلبميةاإرشتداا نتساإ اطريؽاا يدايةاكا رشتدالإخراجاا نتسامفا جتىليةاىذااا ىصر,اكمتايحدثافيوامفالىدماعل اأحكتـاا ديفاكا ىقيدة,افبيتفاا ىلمتءا مستئؿاا شرؾاأداءا لؤمتنة,اكقيتـابكاجباالأمرابت مىركؼاكا نيياعفاا منكرا صلبحاحتؿ ا (ُ)اينظر افياظلبؿاا قرآف,اسيداقطب,ا(ـ ّ,اصُُٗٔ). (ِ)اينظر اجندااللهاثقتفةاكأخلبقتن,اسىيداحكل,ا(صٓ,أ,إ).

-ِّٓ- الإسلبـاكا مسلميف,اكعل اا ىلمتءاا رجكعاإ اا كلتباكا سنةاا لياعرفيتاالإمتـاا شتفىيابأنيتا ا حكمةاحيثاقتؿاا حكمة اىياسنةارسكؿااللها ا(ُ)اا لياأرسليتااللهاسبحتنواىدايةا لنتسا كتفة,اكقتؿامحمدابفادرازا (ِ) ا"ا كازعاا دينياىكاا ذمايبىثاعل اا لمسؾاكالا لزاـابت شرا ئعا ا مسلمدةامفاا قرآفاكيبىداعفامخت فليت,اكيبىداعفاا ىقتئداا فتسدةاا لياللصؼابت بتطؿا كالانحراؼ"ا (ّ). ِ- طيارة وقداسة أول مسجد وُضع في الأرض (البيت الحرام):اأكدااللهاسبحتنوافياىذهاالآيةا ا كريمةاعل انجتسةاأىؿاا شرؾ,اكختصةانجتسةاا فكراكالاعلقتدافقتؿ ا [ؼِْـُقنَ َٕجَسٌ ا كا ىلمتءاكثرتاأقكا يـافيامىن اكصؼاا مشرؾابت نجسافمنيـامفاقتؿاأنيتامىنكيةاكمنيـاقتؿا بأنيتامتديةاأمانجتسةاأبدافاكمنيـامفاجمعابيفاالأمريفافبىضاا مذاىباأكدتاكأكجبتا ا غسؿاعل اا كتفراإذااأسلـ,اكا كضكءاإذااصتفحاا مشرؾ,اككؿاىذاايصبافيادائرةانجت سةا ا مشرؾ,احيثانيتىـااللهاسبحتنوابأفايقربكااا مسجداا حراـاأمايدخلكه,افقداحيرـاعلييـادخك وا فليسا يـاالاسليطتفاكلااالاجليتزابسبباعلةاا نجتسةافييـاسكاءافيااعلقتدىـاا بتطؿاأـافيا أبدانيـا(ْ),ا ذ ؾاىذااممتايؤكداعل اعظمةاكقداسةاىذااا بيت,ابيتااللهاا حراـ,اا طتىر, ا ا شريؼ,اا مبترؾ,اقبلةاا مسلميفافياكؿاأرجتءاا ىت ـ,افت حرـاكلواقبلةاكمسجدافلبايدخلواإلاا أىؿاا طيترةاكا نقتءاكا صفتء,افلباينجسوامشرؾاكثني,اكقداكردتاقداسلواكطيترلوافياا قرآفا حيثابيفااللهاسبحتنواأفارحلةاالإسراءاكا مىراجامىجزةاا نبيا احدثتامفاا مسجداا حراـا فقتؿ ا[ فُِْرِيَفُ مِـْ آَيَٚتَِْٚ إَِّٕف هُقَ افسَِّّٔعُ افبَهِرُ 1}ا,اكأكؿامتافىؿاا نبياافيامكةاحطـاالأصنتـا مفاحكؿاا كىبة,افىفاعبدااللهاقتؿ ادخؿاا نبياامكةاكحكؿاا كىبةاثلبثمتئةاكسلكفانيصيبتنا .ا كفياركايةا(صنمتن)افجىؿايطىنيتابىكداكتفابيدهاكيقكؿ ا[ ـَٚنَ زَهُقؿًٚ 51 },اكقتؿ ا[ضِؾُ وَمَٚ ئًُِدُ 19}(ٓ),ا (ُ)االأـ,امحمدابفاإدريساا شتفىي,ا(ـ ٕ,اصِٖٖ). (ِ)امحمدابفاعبدااللهادراز افيواملأدب,امصرم,اأزىرم,اكتفامفاىيئةاكبتراعلمتءاالأزىر,اك واكلباكمؤ فتتا منيت ا"ا ديف",ا"دراسةالمييديةا لتريخاالإسلبـ",الكف ياسنةإُّٕىػ,اسنةآُٖٗـ.اينظر االأعلبـ,ا لزركلي,ا (ـٔ,اصِْٔ). (ّ)اينظر اا نبأاا ىظيـ,انظراتاجديدةافياا قرآفاا كريـ,امحمدابفاعبدااللهادراز,ا(ص ُٕٗ). (ْ)اينظر اا جتمعالأحكتـاا قرآف,اا قرطبي,ا(ـ ْ,اصَْ,اُْ). (ٓ)اصحيحامسلـ,اكلتباا جيتداكا سير,ابتباإزا ةاالأصنتـام فاحكؿاا كىبة,ا(بِّ,احُُٖٕ),ا(صْٔٔ).

-ِّٔ- كجتءتاطيترلواكقداسلواكفضلواحيثايأمُّاواا نتساكيحجكفاإ يوامفاكؿابقتعاا ىت ـا مكتنلوا كفضللواحيثالاالشداا رحتؿاإلااإ اثلبثةامستجداكمتاكردافياا حديثاا شريؼاعفاأبياىريرةا اقتؿاا ا(لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي ىذا ومسجد الحرام ومسجد الأقصى)ا(ُ),افطيرهااللهاسبحتنوامفاا شرؾاكا مشركيف,اكمفاالأصنتـاكالأكثتفابتلإعلبفايكـا ا حجاالأكبراأفالاايحجاا بيتامشرؾاكلاايطكؼابت بيتاعريتفاكمتاكتفايفىؿاأىؿاا جيؿا كا شرؾاكا ضلبؿافىفاأبياىريرةاقتؿ ابىثنياأبكابكراا صديؽاا حجٌةاا لياأمَّرهاعلييتارسكؿا اللهااقبؿاحجةاا كداعافيارىط,ايؤذنكفافياا نتسايكـاا نحر ا( لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان)ا(ِ),اك كفا لؤسؼانجداالاعلداءاا يكـامفاأعداءاالإسلبـاعل امقتستلنتا الإسلبميةاك كفاا ىت ـاالإسلبمياميغيَّباكيىيشافياسيبتتاعميؽ. ّ- عقيدة الإسلام مقدمة عمى الاقتصاد والتجارة والمال: اقررتاالآيةاا كريمةاأفاا ىقيدةامقدمةا عل اشيكاتاا حيتةاا دنيتاك ذائذىتامفاعمؿاكمتؿاكنفكذاكغيرهاحيثاقتؿالىت ا [وَإِنْ خٍِْتُؿْ ظًََِْٜٔ ؾَسَقْفَ ئٌُُُِْْؿُ اللهُ مِـْ ؾَوِِْفِ ... ]احيثاختؼاا مسلمكفاعل اأنفسيـامفاا فقراكا حتجةا متا منىكااا مشركيفامفاا مكسـاكىيالجترةاا صيؼاكا شلتءافمفاأيفايىيشكفاكيحصلكفاعل ا مصدراا رزؽاكا متؿاكا لجترةامفاأجؿاحيتليـ,اكعدىـااللهاسبحتنواإفالمسككاابىقيدلواكنفذكاا أكامرهابقلتؿاا مشركيفاكالاحلكتـا شرعواسكؼايغنييـااللهاعفاا لىتمؿامعاأىؿاا شرؾافلمتا طبقكاامتاأمرىـااللها اكقدمكااا ديفاكا ىقيدةاعل احباا متؿاكا شيكاتاأكرميـااللهابت نصرا كا فكزاكا فلبحاكالأمفاكالأمتفاككثراا خيراكا رزؽاكزادامت يـاككبرتالجترليـاكأغنتىـااللهامفا فضلوابت جيتداكا ظيكراعل االأمـا(ّ). ْ- الله سبحانو ىو المتكفل بالرزق لعباده:اىذهاالآيةاا كريم ةاد تاعل امدلالىلؽاالإنستفافيا أسبتباا رزؽ,احيثايظيرا نتادائمتنامدلالىلؽاا قلبابأسبتباا رزؽافياىذهاا حيتةاا دنيت,ا كىذااجتئز,اكغيرامنتؼا للككؿ,اكا فاكتفاا رزؽامقدران,اكأمرااللهاكقسموامفىكلان,اك كنوالىت ا علقوابتلأسبتباحكمة؛ا يىلـاا قلكباا لياللىلؽابتلأسبتبامفاا قلكباا لياللككؿاعل اربا الأربتبافيذااأفضؿاكأعظـافقداركماعفاعمرابفاا خطتبا اعفاا نبيااقتؿ ا(لو توكمتم (ُ)اصحيحامسلـ,اكلتباا حج,ابتبالاالشداا رحتؿاإلااإ اثلبثةامستجد,ا(ب ٓٗ,احُّٕٗ),ا(صُّْ). (ِ)اصحيحامسلـ,اكلتباا حج,ابتبالاايحجاا بيتامشرؾاكلاايطكؼابت بيتاعريتف,ا(ب ٖٕ,اح ُّْٕ),ا (صِّّ). (ّ)اينظر اا جتمعالأحكتـاا قرآف,اا قرطبي, ا(ـْ,اصِْ).

-ِّٕ- عمى الله حق توكمو لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً )ا(ُ),افتلا لزاـابطتعةا اللهاكا لككؿاعليواسببامفاأسبتباا رزؽامفااللهاحيثاقتؿافياكلتبو ا [وَأْمُرْ أَهَِْؽَ هِٚفهَّلاَةِ وَاصْىَزِْ ظَََِْٔٓٚ لاَ َٕسَْٖفُؽَ رِزْؿًٚ َٕحْـُ َٕرْزُؿُؽَ { ]912}ا,افتللهاسبحتنواىكاا ملكفؿابت رزؽا ىبتدهابىداالاعلمتداكا لككؿاعليوابت طتعةاكا خلبصاا ىمؿالأفاأفضؿاا كسباكا رزؽامتاكتفا مفاعمؿاا يدامثؿاداكدااحيثاقتؿالىت ا[51}ا,ا فيذاادرسا لمسلميفاا يكـاكىـايىيشكفافياحت ةااقلصتداملردًٌايةاكبطت ةاكفقراكفتقةاختصةا ا شىكباا منككبةاكا محتصرةامثؿافلسطيفاكسكريتاكم صراكغيرىتامفاا دكؿاا ليالىتنياا فقرا يجباأفالقلدمابفىؿاا نبيااكصحتبلواحيثابىداأفاكثراا فلحاكانلشراالإسلبـاأكرميـااللها بت خيراا كثيرامفاالأعمتؿاا ملنكعةاكا لجترةاكازدىتراالاقلصتداكبت رزؽاا كفيراسكاءامفا ا سمتءاأكامفاا جزيةاكا غنتئـا (ِ),افكؿاذ ؾاكتفابفضؿاا ىكدا لئسلبـاكلطبيؽاشرعواكأحكتموا كالاعلمتداعليو. (ُ)اا لرمذم,اكلتباا زىد,ا( ِّْْ),ابتبا(ّّ),افياا لككؿاعل االله,اكقتؿاأبكاعيس اا لرمذم اىذااحديثاحسفاصحيح. (ِ)اينظر اا جتمعالأحكتـاا قرآف,اا قرطبي,ا(ـ ْ,اصِْ,اّْ).

-ِّٖ- المبحث السابع مقاصد وأىداف سورة التوبة من الآية ( ٜٕ-ٖٖ) الأحكام النيائية في العلاقات بين المجتمع المسمم وأىل الكتاب كفيواثلبثةامطت ب ا المطمب الأول: الأمر بقتال أىل الكتاب المنحرفين عن الدين حتى يدفعوا الجزية. المطمب الثاني: عقائد أىل الكتاب المنحرفة. المطمب الثالث: موقف أىل الكتاب من الإسلام.

-ِّٗ- المبحث السابع مقاصد وأىداف سورة التوبة من الآية ( ٜٕ-ٖٖ) الأحكام النيائية في العلاقات بين المجتمع المسمم وأىل الكتاب: اقتؿالىت ا[ؿَٚتُِِقا افَّذِيـَ لاَ يُْٗمُِْقنَ هِٚللهِ وَلاَ هِٚفَٔقْمِ الآَخِرِ وَلاَ يََُرِّمُقنَ مَٚ حَرَّمَ اللهُ وَرَشُقفُفُ وَلاَ يَدِيُْقنَ دِيـَ الحَؼِّ مِـَ افَّذِيـَ أُوتُقا افُِتَٚبَ حَتَّك يًُْىُقا ا ِزْيََٜ ظَـْ يَدٍ وَهُؿْ صَٚؽِرُونَ * وَؿَٚفَِٝ افَُٔٓقدُ ظُزَيْرٌ اهْـُ اللهِ وَؿَٚفَِٝ افَّْهَٚرَى ادَسِٔحُ اهْـُ اللهِ ذَفِؽَ ؿَقْأُُؿْ هَِٖؾْقَاهِِٓ ؿْ يُوَٚهِئُقنَ ؿَقْلَ افَّذِيـَ ـٍََرُوا مِـْ ؿَبْؾُ ؿَٚتََُِٓؿُ اللهُ إََّٔك يُْٗؾَُُقنَ * اتَََّذُوا أَحْبَٚرَهُؿْ وَرُهْبَٚنَُْؿْ أَرْهَٚهًٚ مِـْ دُونِ اللهِ وَادَسِٔحَ اهْـَ مَرْيَؿَ وَمَٚ أُمِرُوا إِلاَّ فًَِْٔبُدُوا إِأًَٚ وَاحِدًا لاَ إِفَفَ إِلاَّ هُقَ شُبْحََٕٚفُ ظَماَّ يُؼِْـُقنَ * يُرِيدُونَ أَنْ يُىٍِْئُقا ُٕقرَ اللهِ هَِٖؾْقَاهِِٓؿْ وَيَْٖهَك اللهُ إِلاَّ أَنْ يُتِؿَّ ُٕقرَهُ وَفَقْ ـَرِهَ افَُٚؾِرُونَ * هُقَ افَّذِي أَرْشَؾَ رَشُقفَفُ هِٚأُدَى وَدِيـِ الحَؼِّ فُِٔيِْٓرَهُ ظَذَ افدِّيـِ ـُِِّفِ وَفَقْ ـَرِهَ ادُؼِْـُقنَ ]{ :27-11}. ا المطمب الأول الأمر بقتال أىل الكتاب المنحرفين عن الدين حتى يدفعوا الجزية قتؿالىت ا[ؿَٚتُِِقا افَّذِيـَ لاَ يُْٗمُِْقنَ هِٚللهِ وَلاَ هِٚفَٔقْمِ الآَخِرِ وَلاَ يََُرِّمُقنَ مَٚ حَرَّمَ اللهُ وَرَشُق فُفُ وَلاَ يَدِيُْقنَ دِيـَ الحَؼِّ مِـَ افَّذِيـَ أُوتُقا افُِتَٚبَ حَتَّك يًُْىُقا ا ِزْيََٜ ظَـْ يَدٍ وَهُؿْ صَٚؽِرُونَ { ]27 }.ا أولاً: التفسير التحميمي: مناسبة الآيات لما قبميا: متاذكرااللهااقبحاا مشركيفاكأثن اعل اا مؤمنيفاا طتىريفاا صت دقيفاكبيفامدلاصفتتا ا مشركيفابأنيـانجس,اعتداإ اا حديثاعفاقبتئحاأىؿاا كلتبا للحذيرامفامكالاليـ,اكأنيـا كت مشركيفايسىكفالإطفتءانكرااللها (ُ).ا فت كلبـافيواانلقتؿامفاا حديثاعفانبذاا ىيدامعاا مشركيفاكأحكاؿاا مىتملةابينيـاكبيفا ا مسلميفاإ اا حديثاعفاا مىتملةابيفاا مسلميفاكأىؿاا كلتبامفاا ييكداكا نصترلاإذاالاثنتفا يشلركتفافياا كفراكالاعلداءاعل االإسلبـا (ِ).ا (ُ)اينظر اصفكةاا لفتسير,ا لصتبكني,اـُ,اصُْٗ. (ِ)اينظر الفسيراا لحريراكا لنكير,الابف اعتشكر,اـٓ,اصُِٔ.

-َِْ- المفردات: "الجزية" اكزنيتافىلةامفاجزلايجزم اإذااكتفأاعمتاأسدماإ يو,افكأنيـاأعطكىتاجزاءاعمتامنحكاامفا الأمف,اكقيؿ اسميتاجزيةالأنيتاطتئفةاممتاعل اأىؿاا ذمة,اأفايجزكه اأمايقضكهاكىيافياا شرعا متايىطيواا مىتىداعل اعيدها(ُ).ا "صاغرون" امفاا صغتراا ذؿ,اكا صتغرااسـافتعؿامفاصغًرابكسراا غيفاصغًراناأكاصغتراناإذاا ذؿاكجتءافياقك والىت ا[شَُٔهُِٔٛ افَّذِيـَ أَجْرَمُقا صٌََٚرٌ ظِْْدَ اللهِ { ]922}ا,اصغتراأما أذلاءاكىذهاحت ةالازمةالإعطتءاا جزيةاعفايد اكا مقصكداللهالىظيـاأمراا حكـاالإسلبمياكلحقيرا أىؿاا كفرا يككفالرغيبتنا يـافياالانخلبعاعفادينيـاا بتطؿاكالبتعيـاديفاالإسلبـا(ِ).ا النحو والبلاغة: "عن يد "الأكيدا مىن ايىطكاا للنصيصاعل االإعطتءا"كعف"افيوا لمجتكزةاأمايدفىكىتابأيدييـا ااااا كلاايقبؿامنيـاإرست يتاكلااا حكا ةافييت,اكمحؿاا مجركراا حتؿامفاا جزية,اكجملةاصتغركفاحتؿا مفاضميرا"يىطكا"اأمايىطكااكىـاصتغركفالحقيرانالأىؿاا كفرا(ّ).ا الأحكام الشرعية: ُ- كجكباقلتؿاا منحرفيفامفاأىؿاا كلتبالإنكترىـاالإسلبـ,اأكاقلت يـامفاأجؿادفعاا جزيةابدلانا مفاا قلؿامقتبؿامتايمنحكاامفاالأمفافياداراالإسلبـ,اكأجتزاا جزيةا لمسلميف,اكجىليتاعكضتنا ممتامنىيـامفامكافتةاا مشركيفابلجترليـ,اكتنتا ـالؤخذامفاقبؿاذ ؾاكىذاالصديقتنا قك وا لىت ا[وَإِنْ خٍِْتُؿْ ظًََِْٜٔ { ]26}امفافضلواسكاءابت جزيةاأكاغيرا ىت(ْ). ِ- لاالؤخذاا جزيةاإلاامفاأىؿاا كلتباعربتناكتنكااأكاعجمتنالأنيـاىـاا ذيفاخيصٌكاابت ذكرافياالآيةا ا كريمةاكذ ؾافياقك والىت ا [ صَٚؽِرُونَ 99}ا,اكيىطكىػػػتاكىػػػـاأذلاءامذمكميػػػفاكقيػػػؿاعفاقيراكقيؿايدفىيتاكىـاقتئـا (ُ)افلحاا قدير,ا لشككتني,اـُ,اصَِٕ. (ِ)الفسيراا لحريراكا لنكير,الابفاعتشكر,اـ ٓ,اصُٕٔ,اكا كشتؼ,ا لزمخشرم,اـ ِ,اصّْٗ,اكا نكتاكا ىيكف,ا لمتكردم,اـ ِ,اصُّٓ. (ّ)اينظر اا لحريراكا لنكير,الابفاعتشكر,اـ ٓ,اصُٔٔ. (ْ)اينظر اا جتمعالأحكتـاا قرآف,اا قرط بي,اـْ,اصْْ-ْٓ,اكمخلصرالسييؿاا ىقيدةاالإسلبمية,اأ.داعبدااللهابفا عبداا ىزيزاا جبريف,اص َُٖ.

-ُِْ- كالآخذاجت سالحقيرانا يـ,افتللهاسبحتنوايرفعامفايشتءاكيخفضامفايشتءالااإ واغيره. ّ- لؤخذاا جزيةامفاكؿاعتبداكثفاأكانتراأكاجتحداأكامكذبابتلإسلبـ,اأمالؤخذامفاجميع أجنتساا شرؾاكا جحد,اعربيتناأكاعجميتناإلااا مرلد,افقيتستناعل اا شرؾاا كفراقيؿالؤخذاا جزيةا مفاا مجكسالأنيتالقبؿامفاكؿامفادافابغيراالإسلبـاكلسقطابتلإسلبـ,افلباجزيةا مفاأسلـ,ا ك كاعتىداالإمتـاكأىؿابلداعل ادفعاا جزيةاكاملنىكااعفاأدائيتاكاملنىكاامفاحكـاالإسلبـامفا غيراأفاييظلمكااأكاييىلدلاعلييـاكعكملكاابىدؿامفاالإمت ـ,اكجباعل اا مسلميفاغزكىـا كقلت يـامعاأمتميـافإفاقتللكااكغيلًبكااحكـافييـابت حكـافياداراا حرباسكاء,افلؤخذاا جزيةامفا ا رجتؿاا مقتلليفافلباجزيةا لىبداأكاالأمةاأكاا شيخاا فتنياكا نستءاكا مجتنيفاكغيرىـامفا ا ضىفتءا(ُ),اكفياا حديثاا ذمايؤكداعل اكجكبامحتربةاأىؿاا كفراكا ضلبؿاا منحرفيفامفا أىػػػؿاا كلتباعفاعمرابفاا خطتب,اأنواسػػمعارس ػػكؿااللهاايقػػػكؿ ا(لأُخرجنَّ الييود والنصارى ا من جزيرة العرب، حتى لا أدع إلا مُسمماً )ا(ِ). ثانياً: التفسير الإجمالي: يأمرااللهاافياىذهاالآيةاا كريمةابقلتؿاا ذيفالاايؤمنكفاإيمتنتناصحيحتناابتللهاكا يكـاالآخرا كا فازعمكااالإيمتفافقتؿاسبحتنو ا[ؿَٚتُِِقا افَّذِيـَ لاَ يُْٗمُِْقنَ هِٚللهِ وَلاَ هِٚفَٔقْمِ الآَخِرِ وَلاَ يََُرِّمُقنَ مَٚ حَرَّمَ اللهُ وَرَشُقفُفُ ... { ]27}ا,احيثايؤكدااعل افستدااعلقتدىـاكبطلبنوافت ييكدايدٌعكفاأفاللهاابفا كا نصترلايىلقدكفابأ كىيةاا مسيحافلبايحرمكفامتاحرـااللها افياكلتبو,اكلاارسك وا افياسنلوا بؿايأخذكفابمتاشرعوا يـاالأحبتراكا رىبتفاك يذاايسلحلكفاا خمراكا خنزيراكمتاشتبييتاكلاايىلقدكفا بديفاالإسلبـاا ذماىكاديفاا حؽ,افيذاابيتفاعفاىؤلاءاا منحرفيفامفاا ييكداكا نصترلا ا ذيفانز تا علييـاا لكراةاكالانجيؿ,افيـايزعمكفاأنيـاعل اديفاك كنواديفاغيراا حؽا (ّ),اديفامبدؿاكمحرؼا كىكاا ذما ـايشرعوااللهالأنيـايحلكفامتاحرمواكيحرمكفامتاأحلو,افيـايجباعلييـاكا فاكتنتا يـا شريىةامنز ةامفااللهاأفايلبىكااآخراشريىةامنز ةانسختامتاقبليتاكىياشريىةاا لإسلبـ,ا ذ ؾاأمرا اللهابقلت يـاكجىؿا قلت يـاغتيةاكىياا جزيةافقتؿالىت ا [ا أماييىطكااا متؿاا ذمايككفاجزاءا لرؾاا مسلميفا قلت يـ,اكا قتمليـاآمنيفاعل اأنفسيـاكأمكا يـابيفا (ُ)اينظر اا جتمعالأحكتـاا قرآف,اا قرطبي,ا(ـ ْ,اصْٓ-ْٕ). (ِ)اصحيحامسلـ,اكلتباا جيتداكا سير,ابتباإخراجاا ييكداكا نصترلامفاجزيرةاا ىرب,ا(ب ُِ,اح ُٕٕٔ),ا (صَْٔ). (ّ)اينظر اصفكةاا لفتسير,ا لصتبكني,ا(ـُ,اصّْٗ).

-ِِْ- أظيراا مسلميف,ايؤخذامنيـاكؿاعتـ,اكؿاعل احسباحت و,اكعلييـاأفايىطكىتاكىـاأذلاءاكبأيدييـا فلبايرسلكفابيتاختدمتناكلااغيره,ابؿالاالقبؿاإلاامفاأيدييـاكىـاصتغركفالحقيرانا يـ.ا كأ حؽابأىؿاا كلتباا مجكساحيثاأخذاا نبيااا جزيةامفامجكساىجر,اثـاأخذىتاأميرا ا مؤمنيفاعمرابفاا خطتبامفاا فرساا مجكس,اكقيؿالؤخذ امفاكؿاكتفرالأفاىذهاالآيةانز تابىدا ا فراغامفاقلتؿاا ىرباا مشركيفاكا شركعافياقلتؿاأىؿاا كلتباكنحكىـافقدالكالراعفاا صحتبةا رضكافااللهاعلييـاأنيـاكتنكاايدعكفامفايقتللكنيـاإ اإحدلاثلبثاإمتاالإسلبـ,اأكاأداءاا جزية,ا ااا أكاا سيؼامفاغيرافرؽابيفاكلتبياكغيرها (ُ),افإمتاأفايدفىكااا جزيةاصتغرا يفاحقيرا يفامقيكريفا بسلطتفاالإسلبـاكا متاا قلتؿ,الأنيـايجباعلييـاأفايخضىكا اا لحكـاالإسلبمي,اكيللزمكا ااأحكتـا الإسلبـ,اكسيتدةاا دك ةاالإسلبمية,اطت متايىيشكفافياداراالإسلبـا (ِ),افلبانفيـامفاذ ؾاأفا الإسلبـاشرعاا جيتدامفاأجؿاإزىتؽاا نفكساأكال حقيؽاا مكتسباا متديةاأكاا سيتسيةاأكاا شخصية,ا إنمتاشرعالأىداؼانبيلةاكغتيتتاستميةاكد يؿاذ ؾاأفاا قرآفا ـايذكراا قلتؿافياا قرآفاإلااكقرفاأنوا مفاأجؿااللهاكفياسبيؿااللهافياسبيؿانصرةاديفاالله,افت غتيةاىياغتيةامقدسةاإعلبءاكلمةااللهالىت ا لاا سيطرةاأكا مغنـامتدما (ّ),ا ذ ؾاأكدتاىذهاالآيةاا كريمةاعل اقلتؿاأىؿاا كلتباا منحرفيفا ا صتديفاعفاديفااللهااأىؿاا مكراكا حقداكا كيدا لئسلبـ.ا ثالثاً: المقاصد والأىداف: ُ- رُقيّ الإسلام في التعامل مع غير المسممين,افلباعيداكلااميتدنةامعاأىؿاا كلتباحل ايىطكاا ا جزية اقررتاالآيةاحكمتنانيتئيتنافياأىؿاا كلتباكفؽاا منيجاالإسلبمياا قتئـاعل اا كفتء,ا كالإخلبصاكا ىيد,ابأخذاقراراحتسـابأمرامفااللهالىت ابقلت يـ,ا فستداعقيدليـافيـاأصحتبا الأقكاؿاا فتسدةاكا ييكدايقك كفاعفاأنفسيـاىـاأبنتءااللهاكأحبتؤهاكشىبااللهاا مخلتراكا نصترلا يقك كفابىقيدةاا لثليثاكك ؿامىصيةاليغفرابتلالحتدابت مسيحاكلنتكؿاا ىشتءاا مقدساكصؾا ا غفرافافيؤلاءاكفركاابتللهاكاعلدكااعل اأ كىيلو,ا ذ ؾاأ مرااللهابقلت يـاإلااأفايسلمكااأكايدفىكاا ا جزيةاكىـاأذلاءاحل ايسلسلمكا,اكيخضىكفا لئسلبـادكفاإكراه,افىندمتايستىـافيانفقتتا ا دفتعاعفانفسواكمت واكعرضو اكحرمتلواا ليايكفليتاالإسلبـالأىؿاا ذمةاا ذيفايدفىكفاا جزيةا فيصبحكاافياذمةاا مسلميفاكضمتنليـافيقدـا يـاا حمتيةاكا رعتيةامفاالاعلداءاعلييـ,اكعندمتا يشىرابت مستكاةابينواكبيفاا مسلـاحيثايدفعاا زكتةاكىكايدفعاا جزيةا لمستىمةافيابيتامتؿا (ُ)اينظر اليسيراا كريـاا رحمفافيالفسيراكلبـاا منتف,ا لىلبمةاا سىدم,ا(ص ّّْ). (ِ)اينظر اا لفسيراا كجيزاكمىجـامىتنياا قرآفاا ىزيز,اأ.داكىبةاا زحيلي,ا(ص ُِٗ). (ّ)اينظر اركائعاا بيتفافيالفسيراآيتتاالأحكتـ,امحمداعلياا صتبكني,ا(ـُ,اصِِٔ).