بناء المحدث الفقيه وأثر ذلك في فقه النوازل وقضايا المجتمع المعاصرة

ٖٖ 5- انحىقففي كى اننازنة ححً يحبين نه فيها حكى : رج١َّٓ ِٓ خلاي ٘زٖ اٌذساعخ أَّْ إٌظش فٟ ؽىُ إٌٛاصي ِٓ الأِٛس اٌذل١مخ اٌزٟ ٠ظؼت أٚ ٠ؼغض ػٕٙب اٌىض١ش ِٓ ؽٍجخ اٌؼٍُ ٚلا ٠ٕظش ف١ٙب ئلا ِٓ اشزًّ ػٍّٗ ػٍٝ وً اٌّمِٛبد اٌغبثمخ أٚ ِؼؼّٙب ، ِٚغ ٘زا فأٗ ٠ٛعذ فٟ ثؼغ إٌٛاصي ِب ٠مزؼٟ ِٓ اٌّؾذس اٌفم١ٗ اٌزٛلف ف١ٗ ، ٚرٌه ئرا ٌُ ٠زج١َّٓ ؽىّٗ ٌٗ أٚ أشىً ػٍ١ٗ ؛ فلا ٠زغشع ٚلا ٠زغبً٘ ف١ّب ٌُ ٠ؾؾ ثٗ ػٍّبً . لبي اثٓ ػجذ اٌجش – سؽّٗ الله - : (ِٚٓ أشىً ػٍ١ٗ شٟء ٌضِٗ اٌٛلٛف ، ٌُٚ ٠غض ٌٗ أْ ٠ؾ١ً ػٍٝ الله لٛلا فٟ د٠ٕٗ لا ٔظ١ش ٌٗ ِٓ أطً ٚلا ٘ٛ فٟ ِؼٕٝ أطً ٚ٘زا اٌزٞ لا خلاف ف١ٗ ث١ٓ أئّخ الأِظبس لذ٠ّب ٚؽذ٠ضب فزذثشٖ)75 . 75 - "عبِغ ث١بْ اٌؼٍُ ٚأٍ٘ٗ1|233. )

ٖٗ انخاجًة فٟ ٔٙب٠خ ٘زا اٌجؾش لا ٠غؼٕٟ ئلا أْ أؽّذ الله ػٍٝ ئرّبِٗ ٚأعأي الله رؼبٌٝ أْ أوْٛ لذ ٚفمذ فٟ ئخشاعٗ ثّب ٠خذَ اٌغٕخ إٌجٛ٠خ ٚ٠ذفغ ػٕٙب ٚػٓ اٌذ٠ٓ الإعلاِٟ ِب ٚعٗ ئٌ١ٙب ِٓ ِطبػٓ ، ٚرٛع١ٗ ؽٍجخ اٌؼٍُ ئٌٝ اٌمٛاػذ الأعبع١خ اٌزٟ ٠غت ػٍ١ُٙ ارجبػٙب ٌلإسرمبء ثبٌّغزٜٛ اٌؼٍّٟ ٚاٌفمٟٙ ٌؾً اٌمؼب٠ب اٌّؼبطشح اٌٍّؾخ . ٚلذ خشط ٘زا اٌجؾش ثزٕج١ٙبد ٚٔزبئظ ٚرٛط١بد : أٚلاً : اٌزٕج١ٙبد :  ػٍٝ اٌّؾذ س اٌفم١ٗ أْ لا ٠ىْٛ عبِذ اٌز٘ٓ ، ٚلا ٠ؼشف اٌٍفع اٌؼبَ ِٓ اٌخبص ٚاٌّغًّ ِٓ اٌّفغش ، ٚالأؽىبَ اٌّمشٚٔخ ثؼٍٍٙب ِٚمبطذ٘ب اٌششػ١خ.  ػٍٝ اٌّؾذ س اٌفم١ٗ ألا ٠زغشع ث بٌفز١ب ف١ّب ٌُ ٠ىٓ ف١ٗ ٔض ششػٟ أٚ ؽىُ عبثك ِٓ أؽذ ِٓ اٌؼٍّبء ، ثً ػٍ١ٗ ِشبٚسح أً٘ اٌؼٍُ ٚإٌظش فٟ اٌمٛاػذ ٚالأطٛي اٌششػ١خ لجً اٌجذ فٟ ؽىُ اٌّغأٌخ إٌبصٌخ .  ػٍٝ اٌّؾذ س اٌفم١ٗ أْ ٠ىضش ِٓ رزجُّغ اٌشُّخض ، ٚ اٌزٍف١ك ث١ٓ اٌّزا٘ت79 ، وّب لا ٠غٛص ٌٗ رزجُّغ اٌؾ١ً اٌّؾشِخ ثؾغخ اٌز١غ١ش ػٍٝ إٌبط ِٚغب٠شح اٌزمذَ ٚاٌزطٛس ، فاَّْ فٟ ٘زا رؼ١١غ ٌٍذ٠ٓ ٌٌّٟٚ لأػٕبق الأدٌخ ثّب ٠ٛافك الأ٘ٛاء ٚاٌزطٛس اٌّضػَٛ .  ٚػىظ رٌه ػٍٝ اٌّؾذ س اٌفم١ٗ أْ لا ٠زشذَّد فٟ ؽىُ إٌٛاصي اٌزٟ رذخً فٟ ثبة اٌشخض أٚ ِب وبْ اٌّغبي ف١ٗ ٚاعؼبً ِّ ب ٠ىْٛ ٌٗ ػٍخ أٚ عجت أٚ ِمظذ ششػٟ فٕشأ ٌٗ ِمظذ آخش أٚ صاٌذ ػٍزٗ أٚ ٚسدد ٌٗ ػٍخ أخشٜ .  ػٍٝ اٌّؾذ س اٌفم١ٗ أْ ٠زغٕت ثٕبء ؽىُ إٌبصٌخ ػٍٝ ثؼغ آساء اٌؼٍّبء اٌشبرح ٚاٌّخبٌفخ ٌمٛي اٌغّٙٛس ِٓ ثبة اٌز١غ١ش ػٍٝ إٌبط ٚثؾغخ ػغؾ اٌٛالغ . 79 - ٕٔجٗ ٕ٘ب ئٌٝ أْ اٌزٍف١ك ث١ٓ اٌّزا٘ت إٌّٙٝ ػٕٗ ٘ٛ اٌزٞ ٠ىْٛ اٌّمظٛد ِٕٗ ارجبع اٌشأٞ اٌّشعٛػ ػٍٝ اٌشاعؼ ، دْٚ اٌزٞ ٠ىْٛ اٌّشاد ِٕٗ ارجبع اٌؾك ٚارجبع اٌشاعؼ ِٓ ألٛاي أطؾبة اٌّزا٘ت . لبي اٌؼض ثٓ ػجذ اٌغلاَ – سؽّٗ الله - : (ِٚٓ لٍذ ئِبِبً ِٓ الأئّخ صُ أساد رمٍ١ذ غ١شٖ ، فًٙ ٌٗ رٌه ؟ ف١ٗ خلاف ، ٚاٌّخزبس اٌزفظ١ً ، فاْ وبْ اٌّز٘ت اٌزٞ أساد الأزمبي ئٌ١ٗ ِّب ٠ٕمغ ف١ٗ اٌؾىُ ؛ فٍ١ظ ٌٗ الأزمبي ئٌٝ ؽىُ ٠غت ٔمؼٗ ؛ فأٗ ٌُ ٠غت ٔمؼٗ ئلا ٌجطلأٗ، فاْ وبْ اٌّأخزاْ ِزمبسث١ٓ عبص اٌزمٍ١ذ ٚالأزمبي) "لٛاػذ الأؽىبَ فٟ ِظبٌؼ الأٔبَ" ٌٍؼض ثٓ ػجذ اٌغلاَ (1|252. )

ٖ٘ ثانٌاً : النتائج :  الدٌن الإسلامً صالح لكل زمان ومكان  كان لعلماء الإسلام محدثٌهم وفمهائهم على مرِّ العصور الٌد الطولى فً خدمة هذا الدٌن والستنباط الأحكام الشرعٌة للكثٌر من الحوادث والنوازل .  أثٌرت الكثٌر من الشبه حول الإسلام وعلماء المسلمٌن ، من ذلن - شبهة المصور الفمهً عند علماء الحدٌث . - شبهة المصور فً الأحكام الشرعٌة وأنها لا تصلح لكل زمان ومكان . - شبهة تارٌخانٌة النصوص . - شبهة التجدٌد الفمهً بما ٌوافك بما ٌوافك التطور وٌنافً الأحكام الشرعٌة .  جمع المحدثون الأوائل ومن سار على هدٌهم بٌن علم الحدٌث رواٌة ودراٌة وتفمهاً .  حذر علماء ال حدٌث فً مصنفاتهم من الاشتؽال بالأسانٌد وترن التفمه فً الدٌن إذ هو ثمرة حفظ المتون الحدٌثٌة .  ثبتت الأدلة على وجوب المول فً الأحكام النازلة من المرآن والسنة وفعل الصحابة .  من الممومات المعرفٌة لإعداد المحدث الفمٌه ما ٌلً - الإلمام والمعرفة بنصوص الشرٌعة وأصولها . - المعرفة والإلمام بسٌاق النص الشرعً وأسباب الورود . - المعرفة بؤصول الفمه . - المعرفة بمماصد الشرٌعة . - المعرفة بمصالح العباد . - المعرفة بفمه الاختلاؾ .  من الممومات المعرفٌة المتعلمة بالنوازل ما ٌلً : - المعرفة بتؽٌر الزمان والمكان والأعراؾ . - المعرفة بؤحوال الناس والإلمام بالملابسات المحٌطة بالنوازل . - المعرفة بؤلوال أهل العلم والافتاء من أهل البلد أو من أهل البلدان المجاورة . - المعرفة بؤلوال العلماء المختصٌن ببعض النوازل دراسة وعلماً .  من ممومات الاستدلال الفمهً على النوازل ما ٌلً - الاستدلال بالكتاب والسنة . - الاستدلال بالإجماع . - المٌاس على نازلة متمدمة . - المٌاس على أصل شرعً أو فتوى إمام متمدم .

ٖٙ - الاستنباط والاجتهاد المبنً على المواعد الشرعٌة المستنبطة من الكتاب والسنة . - التولؾ فً كم النازلة حتى ٌتبٌن له فٌها . ثالثاً : التوصٌات : - رٛع١ٗ اٌطٍجخ فٟ اٌذساعبد اٌؼٍ١ب ٚاٌجبؽض١ٓ ِٓ أً٘ اٌؾذ٠ش ٚأً٘ اٌفمٗ ئٌٝ ػشٚسح ئخشاط ثؾٛس ٚدساعبد رؼٕٝ ثبٌمؼب٠ب اٌّؼبطشح اٌزٟ رخذَ اٌّغزّغ ٚرمٛٞ اٌٍّىخ اٌؼٍّ١خ ٚاٌفمٙ١خ ٌذٜ اٌجبؽض١ٓ اٌششػ١١ٓ . - ػٍٝ اٌغبِؼبد ٚاٌىٍ١بد اٌششػ١خ اٌشثؾ ث١ٓ رخظظٟ اٌؾذ٠ش اٌشش٠ف ٚاٌفمٗ ثؾ١ش رخشط ٌٕب ٘زٖ اٌغبِؼبد ِؾذص١ٓ فمٙبء وّب وبْ عٍف أِزٕب اٌظبٌؼ . - ػٍٝ اٌىٍ١بد اٌششػ١خ ٚاٌّذاسط اٌؾذ٠ض١خ ٚاٌفمٙ١خ اػذاد ِؼب٘ذ ٚدٚساد رذس٠ج١خ رمَٛ ثزذس٠ت خش٠غ١ٓ اٌؼٍَٛ اٌششػ١خ ػٍٝ اٌفزبٚٞ اٌّؼبطشح . - ػٍٝ ؽٍجخ اٌؼٍَٛ اٌششػ١خ الاؽلاع ػٍٝ اٌّغزغذاد اٌؼظش٠خ ِٚٛاوجزٙب ٚػذَ الأغلاق ٚاٌزغبػٟ ػٓ اٌشجٗ ٚاٌمؼب٠ب اٌزٟ ٠ذخً ِٕٙب أػذاء اٌذ٠ٓ ٌٍطؼٓ ٚاٌزشى١ه فٟ ػٍّبءٔب ٚد٠ٕٕب ٚاٌزٍج١ظ ػٍٝ اٌؼبِخ . - اػذاد لٕٛاد ٚثشاِظ اػلاِ١خ رؼٕٝ ثبٌمؼب٠ب اٌّغزغذح ٚاٌزٟ ٠ىضش ػٕٙب اٌغإاي ِٓ خلاي اٌزٛاطً ِغ إٌبط ػٍٝ اخزلاف ثٍذأُٙ ٌؾً ِشبوً الأِخ ٚرٌه ِب ٠غشرٗ ٚعبئً اٌزٛاطً اٌؾذ٠ضخ . - ئلبِخ ِإرّشاد ششػ١خ رغّغ ف١ٙب اٌؼٍّبء اٌّفز١ٓ اٌّغزٙذ٠ٓ ِٓ شزٝ اٌجلاد الإعلاِ١خ ٌزجبدي اٌخجشاد ٚاٌف زبٚٞ ٚئخشاط فزبٚٞ ػبِخ ِغّغ ػٍ١ٙب ف١ّب ٠ّىٓ الاعّبع ػٍ١ٗ ٚرفش٠غ ثؼغ اٌّغبئً ػٍ١ٙب ٌٍمؼب٠ب اٌّغزغذح اٌؾشعخ ، ٌزىْٛ ِشعؼبً ٌطٍجخ اٌؼٍُ ِّٓ ٌُ ٠زأً٘ ٌذسعخ الاعزٙبد فٟ ٘زٖ اٌمؼب٠ب . - الاعزفبدح ِٓ اٌزىٍٕٛع١ب اٌؾذ٠ضخ ٌزجبدي اٌخجشاد اٌؼٍّ١خ ث١ٓ اٌذٚي الإعلاِ١خ .

7 المراجع أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشٌبانً (تٕٔٗ هـ) : - مسند الإمام أحمد ، تحمٌك: شععٌب الأرنعإوط وآخعرون ، مإسسعة الرسعالة ، الطبعة الثانٌة ، ٕٓٗٔهـ ، 222م . أحمد بن فارس بن زكرٌاء المزوٌنً الرازي (ت٘) : - معجم مماٌٌس اللؽة ، تحمٌك : عبد السلام محمد هارون ، دار الفكر ، 22هـ - 272م . آل تٌمٌة ، مجدد الددٌن عبدد السدلام بدن تٌمٌدة (ت ٕ٘ٙهدـ) وعبدد الحلدٌم بدن تٌمٌدة (تٕهـ) وأحمد بن تٌمٌة (8هـ: - المسودة فً أصول الفمه ، تحمٌك : محمد محًٌ الدٌن عبد الحمٌعد ، دار الكتعاب العربً . الألبانً ، محمد ناصر الدٌن بن الحاج (ت999 هـ : - سلسععلة الأحادٌععث الصععحٌحة وشععًء مععن فمههععا وفوائععدها ، مكتبععة المعععارؾ ، الرٌاض – السعودٌة ، الطبعة الأولى . البخاري ، محمد بن إسماعٌل أبو عبدالله البخاري الجعفً (تٕٙ٘هـ) : - الجامع الصحٌح المختصر من أمور رسعول الله صلى الله عليه وسلم وسعننه وأٌامعه ، تحمٌعك : د. مصطفى دٌب البؽا ، دار ابن كثٌر ، الٌمامة – بٌروت ، الطبععة الثالثعة ، هـ 7 – 227م البٌهمً ، أحمد بن الحسٌن بن علً (ت 8 هـ : - السععنن الكبععرى وفععً ذٌلععه الجععوهر النمععً ، مجلععس دائععرة المعععارؾ النظامٌععة الكائنة ، حٌدر آباد – الهند ، الطبعة الأولى ـ ٖٗٗٔ هـ . الترمذي ، محمد بن عٌسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحان (ت 89 هـ - سععنن الترمععذي ، تحمٌععك : بشععار عععواد معععروؾ ، دار الؽععرب الإسععلامً ، بٌروت – لبنان ، 222 م . الحاكم ، محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدوٌه بن نُعٌم النٌسابوري (ت ٘ٓٗ) :

2 - معرفة علوم الحدٌث ، تحمٌك السٌد معظم حسٌن ، دار الكتب العلمٌة ، بٌروت – لبنان ، الطبعة الثانٌة ، 27هـ- 277م . الخطٌب البغدادي ، أبو بكر أحمد بن علً بن ثابت بن أحمد بن مهدي (ت ٖٙٗ): - الكفاٌة فً علم الرواٌة ، تحمٌك : أبو عبد الله السورلً ، إبراهٌم حمدي المدنً ، المكتبة العلمٌة - المدٌنة المنورة – السعودٌة . - الفمٌه والمتفمه ، تحمٌك : أبو عبد الرحمن عادل بن ٌوسؾ الؽرازي ، دار ابن الجوزي – السعودٌة ، الطبعة الثانٌة ، ٕٔٗٔهـ . الدارمً ، عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بَهرام (ت ٕ٘٘ هـ): - مسند الدارمً ، تحمٌك: حسٌن سلٌم أسد الدارانً ، دار المؽنً للنشر والتوزٌع ، المملكة العربٌة السعودٌة ، الطبعة الأولى ، ٕٔٗٔ هـ - ٕٓٓٓ م . الذهبً ، محمد بن أحمد بن عثمان بن لَاٌْماز (ت 8: ) - تذكرة الحفاظ ، دار الكتب العلمٌة ، بٌروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، 2هـ - 222م . - سٌر أعلام النبلاء ، مإسسة الرسالة ، بٌروت – لبنان . الرامهرمزي ، الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد أبو عبد الله الفارسً (تٖٓٙ) : - المحدث الفاصل بٌن الراوي والواعً ، تحمٌك: د. محمد عجاج الخطٌب ، دار الفكر ، بٌروت – لبنان ، الطبعة الثالثة ، ٗٓٗٔهـ . رضا محمد صفً الدٌن السنوسً : - هدي الصحابة رضوان الله علٌهم ، كلٌة الآداب - جامعة الملن عبد العزٌز . الشاطبً ، إبراهٌم بن موسى بن محمد اللخمً (ت88 : ) - الموافمات ،تحمٌك : أبو عبٌدة مشهور بن حسن آل سلمان ، دار ابن عفان ، الطبعة الأولى ، 7هـ - 227م . الشافعً ، محمد بن إدرٌس بن العباس بن عثمان بن شافع (تٕٗٓ هـ) : - الرسالة ، تحمٌك: أحمد شاكر ، مكتبه الحلبً، مصر ، الطبعة الأولى ، 2هـ - ٓٗم .

2 الشوكانً ،محمد بن علً بن محمد بن عبد الله (تٕٓ٘ٔ هـ) : - نٌل الأوطار ، تحمٌك: عصام الدٌن الصبابطً ، دار الحدٌث ، مصر ، الطبعة الأولى ، ٖٔٗٔهـ - ٖم . العلائً ، خلٌل بن كٌكلدي بن عبد الله الدمشمً (ٔٙ) : - إثارة الفوائد المجموعة فً الإشارة إلى الفرائد المسموعة ، تحمٌك : مرزق ابن هٌاس آل مرزوق الزهرانً ، مكتبة العلوم والحكم ، الطبعة الأولى ، ٕ٘ٗٔ – ٕٗٓٓ م . - بؽٌة الملتمس فً حدٌث الإمام مالن بن أنس ، تحمٌك: حمدي عبد المجٌد السلفً ، عالم الكتب ، بٌروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، ٘ٓٗٔ هـ - ٘م . عابد بن محمد السفٌانً : - الثبات والشمول فً الشرٌعة الإسلامٌة ، مكتبة المنارة ، مكة المكرمة - المملكة العربٌة السعودٌة ، الطبعة الأولى ، 2 هـ- 222 م . عز الدٌن عبد العزٌز بن عبد السلام بن أبً الماسم الماضً عٌاض بن موسى الٌحصبً (تٗٗ٘ هـ) : - لواعد الأحكام فً مصالح الأنام ، مراجعة وتعلٌك : طه عبد الرإوؾ سعد ، مكتبة الكلٌات الأزهرٌة – الماهرة – مصر . - ئ وّبي اٌّؼٍُ ثفٛ ائذ ِغٍُ ، رؾم١ك: اٌذوزٛس ٠ؾ ١ ٝ ئ ع ّ بػ ١ً ، داس اٌٛفبء ٌٍطجبػخ ٚإٌشش ٚاٌزٛص٠غ ، ِظش ، اٌطجؼخ الأٌٚٝ ، 2327 ٘ـ- 2772 َ . مالن بن أنس بن مالن بن عامر الأصبحً المدنً (ت 89هـ : - الموطؤ ، تحمٌك : محمد مصطفى الأعظمً ، مإسسة زاٌد بن سلطان آل نهٌان للأعمال الخٌرٌة والإنسانٌة ، أبو ظبً - الإمارات ، الطبعة الأولى ، ٕ٘ٗٔ هـ - ٕٗٓٓ م . ماهر ٌاسٌن الفحل الهٌتً : - أثر اختلاؾ الأسانٌد والمتون فً اختلاؾ الفمهاء ، دار الكتب العلمٌة ، بٌروت – لبنان - ٖٗٔٓ هـ - 2م .

ٓٗ محمد بن صالح العثٌمٌن (ت : - مجموع فتاوي ورسائل فضٌلة الشٌخ محمد بن صالح العثٌمٌن ، تحمٌك فهد ابن ناصر بن إبراهٌم السلٌمان ، دار الوطن ، ٖٔٗٔ هـ . محمد بن صالح المنجد : - فوائد مماصد الشرٌعة للمجتهد ، نملاً عن : المولع الرسمً للشٌخ للشٌخ محمد ابن صالح المنجد ، almunajjid.com . - محمد أمٌن بن عابدٌن (تٕٕ٘ٔ) : - مجموعة رسائل ابن عابدٌن ، طبع على نفمة : محمد هاشم الكتبً ، المكتبة الهاشمٌة ، دمشك – سورٌا . محمد بن محمد بن كختار الشنمٌطً : - شرح الشنمٌطً على سنن الترمذي ، كتاب الطهارة ، أشرطة مفرؼة ، المكتبة الشاملة . مسفر بن علً بن محمد المحطانً : - منهج استنباط أحكام النوازل الفمهٌة المعاصرة ، دار الأندلس الخضراء ، جدة – السعودٌة ، دار ابن حزم ، بٌروت – لبنان ، الطبعة الثانٌة ، ٖٔٗٔ هـ - ٕٓٔٓم . مسلم بن الحجاج أبو الحسن المشٌري النٌسابوري (تٕٔٙ هـ) : - المسند الصحٌح المختصر بنمل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تحمٌك: محمد فإاد عبد البالً ، دار إحٌاء التراث العربً ، بٌروت – لبنان . نخبة من علماء المجلس الأعلً لشئون الإسلامٌة بمصر : - حمائك الإسلام فً مواجهة حملات المشككٌن ، جمعه : أحمد سٌدأحمد احمد إبراهٌم إمام وخطٌب بمدٌرٌة أولاؾ كفر الشٌخ . النووي ، أبو زكرٌا محًٌ الدٌن ٌحٌى بن شرف (تٙ هـ) : - المنهاج شرح صحٌح مسلم بن الحجاج ، دار إحٌاء التراث العربً ، بٌروت – لبنان ، الطبعة الثانٌة ، ٕم . وهبة بن مصطفى الزحٌلً (تٖٙٗٔ) :

ٔٗ - سبل الاستفادة من النوازل والفتاوى والعمل الفمهً فً التطبٌمات المعاصرة، دار المكتبً ، دمشك – سورٌا ، الطبعة الأولى ، ٕٔٗٔ هـ - ٕٔٓٓ م . - تجدٌد الفمه الإسلامً ، دار الفكر ، دمشك – سورٌا ، الطبعة الأولى ، ٕٓٗٔ هـ - ٕٓٓٓ م . ٌحٌى بن معٌن أبو زكرٌا (تٖٖٕ هـ) : - تارٌخ ابن معٌن ، رواٌة الدوري ، تحمٌك : د. أحمد محمد نور سٌؾ ، مركز البحث العلمً وإحٌاء التراث الإسلامً - مكة المكرمة ، الطبعة الأولى ، 22 – 272م ابن تٌمٌة ، أحمد بن عبد الحلٌم بن تٌمٌة الحرانً (ت8 هـ - مجموع الفتاوي ، تحمٌك : حسنٌن محمد مخلوؾ ، دار المعرفة ، بٌروت – لبنان ، الطبعة الأولى ، ٙهـ . ابن الجوزي ، أبو الفرج عبد الرحمن بن علً بن محمد (ت98: ) - تلبٌس إبلٌس ،دار الفكر ، بٌروت - لبنان ، الطبعة الأولى ، ٕٔٗٔهـ - ٕٔٓٓم . ابن حبان ، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ (تٖٗ٘ هـ) : - صحٌح ابن حبان بترتٌب ابن بلبان ، تحمٌك: شعٌب الأرنإوط ، مإسسة الرسالة ، بٌروت – لبنان ، الطبعة الثانٌة ، ٗٔٗٔ هـ – ٖم . ابن حجر العسملانً ، أحمد بن علً بن محمد بن أحمد (تٕ٘ هـ) : - فتح الباري ، تحمٌك: عبد العزٌز بن عبد الله بن باز - و محب الدٌن الخطٌب ، دار الفكر ، الطبعة السلفٌة . - تهذٌب التهذٌب ، مطبعة دائرة المعارؾ النظامٌة ، الهند ، الطبعة الأولى ، ٕٖٙٔهـ . ابن دلٌك العٌد ، محمد بن علً بن وهب بن مطٌع المشٌري الموصً (تٕٓ) : - إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام ، مطبعة السنة المحمدٌة . ابن رجب الحنبلً ، عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن (ت٘ هـ):

ٕٗ - شرح علل الترمذي ، تحمٌك : الدكتور همام عبد الرحٌم سعٌد ، مكتبة المنار ، الزرلاء – الأردن ، الطبعة الأولى، 7هـ- 227م . ابن الصلاح ، عثمان بن عبد الرحمن أبوعمرو تمً الدٌن (تٖٗٙ) : - معرفة أنواع علوم الحدٌث ، تحمٌك : نور الدٌن عتر ، دار الفكر- سورٌا ، دار الفكر المعاصر – بٌروت ، ٙٓٗٔهـ - ٙم . ابن عبذ انبر ، يىسف بن عبذ الله بن محمد بن عبذ انبر انقرطبي (ت364 هـ: - عبِغ ث١بْ اٌؼٍُ ٚفؼٍٗ ، رؾم١ك: أثٟ الأشجبي اٌض٘١شٞ ، داس اثٓ اٌغٛصٞ ، اٌٍّّىخ اٌؼشث١خ اٌغؼٛد٠خ ، اٌطجؼخ الأٌٚٝ ، 2323 ٘ـ- 2773 َ . - اٌزّٙ١ذ ٌّب فٟ اٌّٛؽأ ِٓ اٌّؼبٟٔ ٚالأعبٔ١ذ ، رؾم١ك: ِظطفٝ ثٓ أؽّذ اٌؼٍٛٞ ، محمد ػجذ اٌىج١ش اٌجىشٞ ، ٚصاسح ػَّٛ الأٚلبف ٚاٌشإْٚ الإعلاِ١خ – اٌّغشة ، 2429 ٘ـ . - ابن العربً ، محمد عبد الله بن العربً المعافري (ٖٗ٘ هـ ): - المسالن فً شرح موطؤ مالن ، لدم له : ٌوسؾ المرضاوي ، دار الؽرب الإسلامً ، الطبعة الأولى ، 2 هـ- 7 م . ابن لدامة الممدسً ، عبد الله بن أحمد بن محمد بن لدامة الحنبلً (تٕٓٙ هـ) : - المؽنً ، مكتبة الماهرة ، 22هـ- 2م . ابن المٌم الجوزٌة ، محمد بن أبً بكر أٌوب الزرعً (تٖٗٙ) : - إؼاثة اللهفان من مصائد الشٌطان ، تحمٌك : محمد حامد الفمً ، دار المعرفة ، بٌروت – لبنان ، الطبعة الثانٌة ، ٘ – ٘ . - إعلام المولعٌن عن رب العالمٌن ، دار ابن الجوزي ، المملكة العربٌة السعودٌة ، الطبعة الأولى، ٖٕٗٔ هـ . - مفتاح دار السعادة ومنشور ولاٌة العلم والإرادة ، دار الكتب العلمٌة ، بٌروت – لبنان . ابن عساكر ، علً بن الحسن بن هبة الله المعروف (تٔٔ هـ) : - تارٌخ دمشك ، تحمٌك: عمرو بن ؼرامة العمروي ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزٌع ، ٘ٔٗٔ هـ - ٘ م .

ٖٗ ابن كثٌر ، أبو الفداء إسماعٌل بن عمر بن كثٌر المرشً الدمشمً : - البداٌة والنهاٌة ، دار الفكر ، 7 هـ- ٙ م . ابن ماجة ، محمَّد بن ٌزٌد بن ماجة المزوٌنً (تٖ هـ) : - سنن ابن ماجة ، تحمٌك: شعٌب الأرنإوط - عادل مرشد - محم د كامل لره بللً - عبد اللّطٌؾ حرز الله ، دار الرسالة العالمٌة ، الطبعة الأولى ، ٖٓٗٔ هـ - 2 م . ابن منظور ، محمد بن مكرم الأفرٌمً المصري (تٔٔ هـ) : - لسان العرب ، دار صادر ، بٌروت – لبنان ، الطبعة الأولى . أبو داود السجستانً ، سلٌمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي (ت٘هـ) : - سنن أبً داود ، تحمٌك : شعٌب الأرنإوط - ومحمد كامل لره بللً ، دار الرسالة العالمٌة ، الطبعة الأولى ، ٖٓٗٔ هـ - 2 م . د . جمال طه : - التجدٌد الفمهً المنشود ، دار الفكر ، دمشك – سورٌا ، الطبعة الأولى ، ٕٓٗٔ هـ - ٕٓٓٓ م . الونشرٌستً ، أبو العباس أحمد بن ٌحٌى (تٗٔ هـ) : - المعٌار المعرب عن فتاوى أهل أفرٌمٌة والأندلس والمؽرب ، تحمٌك : محمد حجً ، دار الؽرب الإسلامً ، بٌروت – لبنان . عز الدٌن عبد العزٌز بن عبد السلام بن أبً الماسم (ت - لواعد الأحكام فً مصالح الأنام ، تحمٌك : طه عبد الرإوؾ سعد ، مكتبة الكلٌات الأزهرٌة ، الماهرة – مصر ، ٗٔٗٔ هـ - ٔ م .