الإمام ابن المبارك ومنهجه في الجرح والتعديل

الفصل الثاني 99 38- (ع) محمد بف ميٍمكف المىرٍكىزم، أبك حمزة السُّكَّرًم(1)، مات سنة سبع أك ثماف كستيف كمائة(2). قال ابن المبارك: "صحيح الكتاب(3)، وقال مرة: "صاحب حديث (4)، وسئل ابن المبارك عن الأتباع(5)؟ فقال: "الأتباع ما كان عميو حسين بن واقد، وأبو حمزة (6). أقوال النقاد كثقو ابف معيف (7)، كالنسائ ي(8)، كالدارقطني (9)، كابف القطاف (10)، كالذىبي (11)، كابف حجر(12)، كزاد ابف القطاف: "مشيكر"، كزاد الدارقطني: "أيخٍرًجى عنو في الصحيح"، كزاد الذىبي "كاف ثبتان، نبيلبن، سمحان، جكادان، حمك الكلبـ؛ كلذلؾ لقب بالسُّكَّرم"، كزاد ابف حجر: "فاضؿ"، كذكره ابف حباف في الثقات(13). كقاؿ أحمد: "ما بحديثو عندم بأس(14)، كقاؿ النسائي: "لا بأس بو، إلا أنو كاف قد ذىب بصره في آخر عمره، فمف كتب عنو قبؿ ذلؾ فحديثو جيد" (15)، كقاؿ الخطيب البغدادم: "كاف مف أىؿ الفضؿ كالفيـ"(16)، كقاؿ الذىبي: "صدكؽ، إماـ مشيكر(17). خلاصة القول: ثقة. (1) تيذيب التيذيب 9/486، كالسكرم: بضـ السيف الميممة كفتح الكاؼ المشددة، كفي آخرىا الراء، ىذه النسبة إلى بيع السكر كشرائو كعممو. الأنساب 7/156. (2) تقريب التيذيب 510. (3) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/81. (4) ينظر: تاريخ بغداد 4/433. (5) الأتباع: ىـ خمؼ الأخيار كأعلبـ الأمصار في ديف الله عز كجؿ، كنقؿ سنف رسكؿ الله صمى الله عميو كسمـ كحفظو كا تقانو كالعمماء بالحلبؿ كالحراـ كالفقياء في أحكاـ الله عز كجؿ كفركضو كأمره كنييو، ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/9. (6) ينظرالمصدر السابؽ 4/433. (7) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/111. (8) ينظر: تيذيب الكماؿ26/546. (9) ينظر: سؤالات السممي300. (10) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ10/373. (11) طبقات الحفاظ1/168. (12) تقريب التيذيب 510. (13) الثقات 7/420. (14) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/81. (15) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 4/54. (16) تاريخ بغداد 4/432. (17) ميزاف الاعتداؿ 4/53.

الفصل الثاني 100 39- (ع) ييكنس بف يزيد بف أبي النّْجىاد، كيقاؿ ابف النّْجىاد، الأىيٍمي(1)، أبك يزيد، مكلى معاكية ابف أبي سفياف(2)، مات سنة تسع كخمسيف كمائة عمى الصحيح(3). قال ابن المبارك: "كتابو صحيح(4)، وقال أيضاً: "ما رأيت أحداً أروى لمزىري من معمر، إل أن يونس آخذ لمسند لأنو كان يكتب"(5)، وقال مرة: "إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس، يعجبني كأنيما خرجا من مشكاة واحدة"(6). أقوال النقاد كثقو ابف معيف(7)،ك أحمد(8)، كالعجمي(9)، كالنسائي(10)، كقاؿ الذىبي: "أحد الأثبات(11)، كقاؿ مرة: "الإماـ الثقة" (12)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة،إلا أف في ركايتو عف الزىرم كىمان قميلبن، كفي غير الزىرم خطأ" (13)، كذكره ابف حباف في الثقات (14). ككاف الأكزاعي يحيضُّ عميو (15)، كقاؿ عبد الرحمف بف ميدم: "كتابو صحيح (16)، كقاؿ ابف خراش: "ىك صدكؽ" (17)، كقاؿ أبك زرعة: "لا بأس بو (18). (1) الأيمي: بفتح الألؼ كسككف الياء المنقكطة مف تحتيا باثنتيف كفي آخرىا اللبـ، ىذه بمدة عمى ساحؿ بحر القمزـ مما يمي ديار مصر. الأنساب 1/409. (2) تيذيب التيذيب11/450. (3) تقريب التيذيب 614. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/248. (5) ينظر: المصدر السابؽ 9/248. (6) ينظر: تاريخ دمشؽ 74/304. (7) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/249. (8) ينظر: تاريخ دمشؽ 74/306. (9) معرفة الثقات 2/379. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ32/557. (11) الكاشؼ2/404. (12) سير أعلبـ النبلبء6/297. (13) تقريب التيذيب 614. (14) الثقات7/648. (15) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/248. (16) ينظر: المصدر السابؽ 9/248. (17) ينظر: تاريخ دمشؽ 74/307. (18) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/249.

الفصل الثاني 101 كقاؿ ابف معيف: "عالـ بحديث الزىرم، كأثبت الناس فيو" (1)، كقاؿ أحمد بف صالح: "نحف نقدـ في الزىرم عمى يكنس أحدان" (2)، كقاؿ يعقكب بف شيبة: "عالـ بحديث الزىرم، كصالح الحديث"(3)، كقاؿ أحمد: "حدَّث عنو الناس(4). كقاؿ ككيع: "لقيتو كذاكرتو بأحاديث الزىرم المعركفة، كجيدت أف ييقيـ لي حديثان ف ما أقامو"(5)، كقاؿ مرة: "سيء الحفظ (6)، كقاؿ ابف سعد: "كاف حمك الحديث كثيره، كليس بحجة، كربما جاء بالشيء المنكر"(7)، كقاؿ أحمد: "لـ يكف يعرؼ الحديث (8)، كقاؿ مرة: "ركل أحاديث منكرة (9)، كسئؿ أبك زرعة: "يكنس بف يزيد الأيٍمي عف غير الزىرم؟ فقاؿ: ليس بالحافظ، كاف صاحب كتاب، فإذا أخذ مف حفظو لـ يكف عنده شيء"(10)، كقاؿ الأثرـ: "كثير الخطأ (11). خلاصة القول: ثقة، يخطيء في ركايتو عف غير الزىرم. 5. مصطمح: "صحيح الحديث"، "صحيح العمم والحديث * (ع) إبراىيـ بف طىيٍمىػاف بف شيعبة الخيرىاسىػاني، أبك سعيد، كيلًد بًيىرىاة، كسكف نىيسىابيكر، كقىدًـ بغداد، ثـ سكف مكة إلى أف مات(12)، كقد مات سنة ثمانية كستيف كمائة(13). قـال ابن المبارك: "صحيح الكتاب (14)، ومرة: "صحيح الحديث (15)، وفي موضع آخر "صحيح العمم والحديث"(16)، ومرة: "من الحفاظ (17). (1) ينظر: المصدر السابؽ 9/248. (2) ينظر المصدر السابؽ 9/249. (3) ينظر: تاريخ دمشؽ 74/306. (4) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 2/518. (5) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/248. (6) ينظر: المصدر السابؽ 9/248. (7) الطبقات الكبرل 7/360. (8) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/248. (9) ينظر: تيذيب الكماؿ32/555. (10) ينظر: تاريخ دمشؽ 74/307. (11) ينظرالمصدر السابؽ 74/307. (12) ينظرترجمتو ص 97. (13) ينظر: تقريب التيذيب 90. (14) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/270،2/108. (15) ينظر: تيذيب الكماؿ2/111. (16) ينظر: تيذيب التيذيب1/131. (17) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ1/221.

الفصل الثاني 102 6. مصطمح: "من الحفاظ * (ع) إبراىيـ بف طىيٍمىػاف بف شيعبة الخيرىاسىػاني، أبك سعيد، كيلًد بًيىرىاة، كسكف نىيسىابيكر، كقىدًـ بغداد، ثـ سكف مكة إلى أف مات(1)، كقد مات سنة ثمانية كستيف كمائة(2). قـال ابن المبارك: "صحيح الكتاب (3)، ومرة: "صحيح الحديث (4)، وفي موضع آخر "صحيح العمم والحديث"(5)، ومرة: "من الح فاظ"(6). 7. مصطمح: "وىل الأمر إل ما كان عميو فلان؟(7)" 40- (س) داكد بف نيصىيٍر الطَّائي(8)، أبك سيمىيٍماف الككفي(9)، مات سنة ستيف، كقيؿ: خمس كستيف كمائة(10). قال عبد الله بن أحمد: حدثني حسن بن عيسى، قال: سمعت ابن المبارك يقول: "وىل الأمر إل ما كان عميو داود الطائي"(11). أقوال النقاد قاؿ ابف عيينة: "كاف ممف عمـ كفقو" (12)، كقاؿ ابف سعد: "مف أنفسيـ، ككاف قد سمع الحديث، كفقو، كعرؼ النحك، كعمـ أياـ الناس كأمكرىـ، ثـ تعبد، فمـ يكف يتكمـ في ذلؾ بشيء" (13)، كقاؿ ابف معيف: "ثقة"(14)، كذكره العجمي في الثقات (15)، كابف حباف (16)، كابف خمفكف، كقاؿ: "قد (1) ينظرترجمتو ص 97. (2) ينظر: تقريب التيذيب 90. (3) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/270،2/108. (4) ينظر: تيذيب الكماؿ2/111. (5) ينظر: تيذيب التيذيب1/131. (6) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ1/221. (7) لـ أعثر عمى معنىن ليا، كلعميا تعني–كالله أعمـ- أنو كاف مف أىؿ الصلبح كالتقك ل إلى درجة أنو صار مقياسان أك مضربان لممثؿ في ىذا، كفي ىذا إشارة لتعديؿ الرام، كذكره ىنا إتمامان لمفائدة، كالله أعمـ. (8) الطائي: بفتح الطاء الميممة كفي آخرىا الياء المنقكطة باثنتيف مف تحتيا، ىذه النسبة إلى طيّْئ. الأنساب9/21. (9) ينظر: تيذيب الكماؿ8/455. (10) تقريب التيذيب 200. (11) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/484. (12) تاريخ بغداد 9/311. (13) الطبقات الكبرل 6/346. (14) تاريخ بغداد 9/318. (15) ينظر: معرفة الثقات 1/343. (16) ينظر: الثقات6/282.

الفصل الثاني 103 سمع كتفقو كعرؼ النحك كأياـ الناس كجمس بعد في بيتو عشريف سنة (1)، كقاؿ الذىبي: "أحد الأكلياء، ثقة"(2)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة فقيو زاىد (3). كقاؿ الدارقطني: "العابد المحدث (4)، كقاؿ الخطيب البغدادم: "ككاف داكد ممف شغؿ نفسو بالعمـ، كدرس الفقو كغيره مف العمكـ، ثـ اختار بعد ذلؾ العزلة كآثر الانفراد كالخمكة، كلزـ العبادة كاجتيد فييا إلى آخر عمره" (5)، كقاؿ محارب بف دثار: "لك كاف داكد الطائي في الأمـ الماضية، لقص الله عمينا مف خبره" (6). خلاصة القول ثقة عابد. 8. مصطمح: "إذا حدثك فلان عن فلان، فلا تبال أل تسمعو منو"(7): 41- يحيى بف بًشر الخيراساني، أبك كىب(8). قال عبد الله بن أحمد: "سألت أبي، عن يحيى بن بشر، الذى روى عن عكرمو، فقال: قال ابن المبارك: إذا حدثك يحيى بن بشر عن إنسان فلا تبال أل تسمعو منو، قال: قمت: من أخبرك بيذا عن ابن المبار ك؟ قال: يحيى بن آدم أخبرنيو(9). أقوال النقاد كثقو ابف معيف(10)، كذكره ابف حباف في الثقات (11). كقاؿ الأزدم: "ضعيؼ (12)، كذكره ابف الجكزم في الضعفاء (13)، ككذا الذىبي(14). خلاصة القول صدكؽ. (1) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ4/268. (2) الكاشؼ1/382. (3) تقريب التيذيب 200. (4) المؤتمؼ كالمختمؼ4/2310. (5) تاريخ بغداد 9/311. (6) المصدر السابؽ 9/318. (7) لـ أعثر ليا عمى معنى، كلعميا تشير إلى تكثيؽ مف قيمت في حقو، فلب حاجة لأف ييسمع مف الراكم طالما أف الراكم الثقة حدثؾ عنو، كالله أعمى كأعمـ. (8) التاريخ الكبير 8/263. (9) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 2/544. (10) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 4/357. (11) ينظر: الثقات7/598. (12) ينظر: الضعفاء كالمترككيف3/192. (13) ينظر: المصدر السابؽ 3/192. (14) ينظر: المغني في الضعفاء2/396.

الفصل الثاني 104 9. مصطمح: "كان إذا سُئل قال: اذىبوا إلى فلان، وكان من أفاضميم": 42- (ؿ س النَّضٍر بف محمد القيرشي، العىامًرم (1)، مكلاىـ، أبك عبد الله، كقيؿ: أبك محمد المىرٍكىزم (2)، مات سنة ثلبث كثمانيف كمائة(3). قال أبو عبد الله أحمد: كان بمرو شيخ يقال لو: النضر بن محمد، وكان ابن المبارك إذا سئل عن شيء، قال: اذىبوا إلى النضر بن محمد، وكان من أفاضميم(4). أقوال النقاد قاؿ ابف سعد: "ككاف مقدمنا عندىـ في العمـ كالفقو كالعقؿ كالفضؿ، ككاف صديقنا لعبد الله ابف المبارؾ، ككاف مف أصحاب أبي حنيفة" (5). كقاؿ النسائي(6)، كالدارقطني (7): "ثقة"، كقاؿ الذىبي: "ثقة مف أئمة مرك(8)، كذكره ابف حباف في الثقات، كقاؿ: "ككاف مرجئان"(9)، كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ ربما ييـ، كرمي بالإرجاء (10). كضعفو البخارم (11)، كمسمـ (12)، كأبك زرعة (13)، كالأزدم (14)، كالدارقطني (15)، كذكره ابف الجكزم في الضعفاء (16)، كقاؿ الساجي: "صاحب رأم، كفيو ضعؼ (17). (1) العامرم: بفتح العيف الميم مة كفي آخرىا الراء، ىذه النسبة إلى ثلبثة رجاؿ، منيـ: عامر بف لؤم، كفييـ كثرة، كالثاني: منسكب إلى عامر بف صعصعة، كالثالث: منسكب إلى عامر بف عدم بف تجيب. الأنساب 9/151. (2) ينظر: تيذيب الكماؿ29/403. (3) تقريب التيذيب 562. (4) بحر الدـ161. (5) الطبقات الكبرل 7/263. (6) ينظر: تيذيب الكماؿ29/404. (7) ينظر: سؤالات السممي315. (8) الكاشؼ2/321. (9) ينظر: الثقات7/535. (10) تقريب التيذيب 562. (11) ينظر: أبك زرعة كجيكده 2/664. (12) الكنى كالأسماء1/497. (13) التاريخ الكبير 8/89. (14) ينظر: الضعفاء كالمترككيف3/162. (15) المؤتمؼ كالمختمؼ4/2214. (16) ينظر: الضعفاء كالمترككيف3/162. (17) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/48.

الفصل الثاني 105 كقاؿ أبك أحمد الحاكـ: "ليس بالقكم عند ىـ"(1)، كقاؿ ابف أبي حاتـ: "كاف صاحب رأم (2). خلاصة القول ليس بالقكم، ييـ، كرمي بالإرجاء. 11. مصطمح: "من أولي الألباب 43- (بخ ـ د س ؽ) حىرٍمىمىة بف عًمٍرىاف بف قيرىاد التُّجًيٍبيُّ، أبك حفص المًصٍرم(3)، مات سنة ستيف كمائة(4). قال ابن المبارك: "حدثني حرممة وكان من أولي الألباب"(5). أقوال النقاد كثقو أحمد(6)، كابف معيف(7)، كأبك داكد(8)، كابف حجر(9)، كالذىبي(10)، كذكره ابف حباف في الثقات(11)، كقاؿ مرة: "مف العباد المتقنيف كأىؿ الفضؿ في الديف (12)، ككذا ابف شاىيف (13)، كابف خمفكف(14). كقاؿ ابف المقرئ: "حدثني حرممة، ككاف مف أكلي الألباب"(15). خلاصة القول: ثقة. 11. مصطمح: "الجماعة: فلان، وفلان"،و من لنا مثل فلان": 44- (خت ـ4) الحيسيف بف كىاقد المىرٍكىزًمُّ، أبك عبد الله قاضي مىرٍك (16)، مكلى عبد ا بف عامر ابف كيرىيٍز(17)، مات سنة تسع، كييقاؿ: سبع كخمسيف كمائة(18). (1) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/48. (2) ينظر: تيذيب التيذيب10/445. (3) تيذيب التيذيب2/229. (4) تقريب التيذيب 156. (5) ينظر: تيذيب التيذيب2/229. (6) ينظرالعمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد الله 2/488. (7) ينظر: الجرح كالتعديؿ 3/274. (8) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ4/34. (9) تقريب التيذيب 156. (10) الكاشؼ1/317. (11) الثقات6/233. (12) مشاىير عمماء الأمصار299. (13) تاريخ أسماء الثقات 74. (14) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ4/34. (15) ينظرالمصدر السابؽ 4/33. (16) مرك: ىذه مرك العظمى أشير مدف خراساف كقصبتيا، معجـ البمداف 5/112. (17) تيذيب التيذيب2/373. (18) تقريب التيذيب 169.

الفصل الثاني 106 قال ابن المبارك: "حسين بن واقد ليس بحافظ، ول يترك حديثو" (1)، وروى أحمد بن شَبُّويو عن عمي بن الحسن بن شقيق أنو قيل لبن المبارك: مَنِ الجماعة؟ قال: "محمد بن ثابت، والحسين بن واقد، وأبو حمزة السُّكَّري"، ثم قال أحمد بن شَبُّويو: ليس فييم شيء من الإ رجاء"، وقيل لو أيضاً: كان الحسين إذا قام من مجمس القضاء، اشترى لحماً، فينطمق إلى أىمو، فقال ابن المبارك: "ومَن لنا مثل الحسين؟"(2). أقوال النقاد قاؿ ابف معيف: "ثقة، ليس بو بأس"(3)، ككثَّقو الذىبي(4)، كذكره ابف حجر في المرتبة الأكلى مف المدلسيف، كقاؿ: "أح د الثقات، مف أتباع التابعيف، كصفو الدارقطني كأبك يعمى الخميمي بالتدليس"(5)، كقاؿ أيضان: "ثقة، لو أكىاـ(6). كقاؿ ابف سعد: "حسف الحديث(7)، كقاؿ أبك زرعة (8)، كالنسائي(9)، كأبك داكد(10): "ليس بو بأس"، كقاؿ أحمد: "لا بأس بو، كأثنى عميو خيران"(11)، كقاؿ الساجي"كىك صدكؽ ييـ" (12). كقاؿ ابف حباف: "كاف مف خيار الناس، كربما أخطأ في الركايات، ككؿ حديث منكر عنده عف أيكب عف نافع عف ابف عمر، إنما ىك أيكب بف خكط"(13)، كتعدد فيو قكؿ الإماـ أحمد، فقاؿ مرةن: "ما أىنكىر حديث حسيف بف كاقد عف ابف بريدة"(14)، كقاؿ أخرل: "لو أشياء مناكير"(15)، كأنكىر (1) ينظر: تاريخ بغداد 4/432. (2) ينظر: تيذيب التيذيب2/373، كلا تعارض بيف أقكاؿ ابف المبارؾ فيو، فيك يكثق و في دينو، إلا أنو لـ يصؿ مرتبة الحافظ، لكف حديثو لا يترؾ فيك مقبكؿ. (3) ينظر: مف كلبـ ابف معيف في الرجاؿ 117، كسؤالات ابف الجنيد لابف معيف384، كتاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 4/354. (4) الكاشؼ1/336. (5) طبقات المدلسيف20. (6) تقريب التيذيب 169. (7) الطبقات الكبرل 7/262. (8) ينظر: الجرح كالتعديؿ 3/66. (9) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/38. (10) ينظر: تيذيب التيذيب2/374. (11) ينظر: الجرح كالتعديؿ 3/66. (12) ينظر: تيذيب التيذيب2/374. (13) الثقات6/210. (14) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 1/301. (15) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية المركذم 228.

الفصل الثاني 107 مرةن حديثان لو، فقاؿ: مف ركل ىذا؟ قيؿ لو: الحسيف بف كاقد، فقاؿ بيده، كحرؾ رأسو، كأنو لـ يرضو (1)، كقاؿ أخرل: "كأحاديث حسيف ما أرل أم شيء ىي كنفض يده (2)، كقاؿ أيضان: "ليس بذاؾ"(3)، كقاؿ الساجي: "فيو نظر (4)، كذكره العقيمي في الضعفاء (5)، ك ضعَّفو الذىبي(6)، كذكره العلبئي في المدلسيف، كقاؿ: "ذكره أبك يعمى الخميمي ممف يدلس" (7). خلاصة القول: صدكؽ، يدلس ك لو أكىاـ كمناكير. 12. مصطمح: "سوَّى عميو ثيابو(8): 45- (ؽ) خالد بف عيبىيد العىتىكيُّ، أبك عصاـ البىصٍرم، سكف مىرٍك (9). كان ابن المبارك ربما سَوَّى عميو ثيابو إذا ركب(10). أقوال النقاد قاؿ العلبء بف عمراف: "كانكا يكرمكف خالدان لحاؿ ركايتو عف أنس، كلا ينكركف ركايتو عف أنس"(11)، كقاؿ مرة: "كاف رجلبن صالحان(12). كذكره ابف الجكزم في الضعفاء (13)، كذكره الذىبي في الضعفاء (14). كقاؿ البخارم: "فيو نظر (15)، كقاؿابف عدم: "في حديثو نظر"(16)، كقاؿ أيضان: "كليس حديثو حديثان منكرنا جدان"(17)، كقاؿ العقيمي: "لا يتابع عمى حديثو(18). (1) ينظر: الضعفاء الكبير1/251. (2) ينظر: المصدر السابؽ 1/251. (3) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية المركذم 96. (4) ينظر: تيذيب التيذيب2/374. (5) الضعفاء الكبير1/251. (6) ديكاف الضعفاء91. (7) جامع التحصيؿ106. (8) لـ أعثر ليا عمى معنى، كلعؿ المراد بيا شدة تكقير ابف المبارؾ ليذا الراكم، لمعرفتو بحالو كمكانتو . (9) تيذيب التيذيب3/105. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ8/126. (11) ينظرالمصدر السابؽ 8/126. (12) ينظر: الكامؿ في الضعفاء3/448. (13) الضعفاء كالمترككيف1/248. (14) ديكاف الضعفاء 113. (15) التاريخ الكبير 3/161. (16) الكامؿ في الضعفاء3/447. (17) المصدر السابؽ 3/450. (18) الضعفاء الكبير2/10.

الفصل الثاني 108 كقاؿ ابف حباف: "يركم عف أنس بف مالؾ بنسخة مكضكعة ما ليا أصؿ، يعرفيا مف ليس الحديث صناعتو أنيا مكضكعة، لا تحؿ كتابة حديثو إلا عمى جية التعجب" (1)، كقاؿ أبك نعيـ الأصبياني: "حدَّث عف أنس بف مالؾ بأحاديث مكضكعة، لا شيء"(2)، كقاؿ الحاكـ: "حدَّث عف أنس بمكضكعات"(3). كقاؿ ابف حجر: "متركؾ الحديث(4). خلاصة القول: متركؾ الحديث. 13. مصطمح: "يثني عميو"، "أثنى عميو"، "حدَّثني فلان، وفلان فلان 46- (د س) رباح بف زيد القيرىشي مكلاىـ، الصَّنٍعاني(5)، مات سنة سبع كثمانيف كمائة(6). كان ابن المبارك يثني عميو(7)، وكان ابن المبارك يقول: "حدثني رباح، ورباح رباح(8). أقوال النقاد كثقو ابف معيف(9)، كأبك حاتـ(10)، كالنسائي(11)، كأحمد بف صالح(12)، كالبزار (13)، كمسممة ابف القاسـ(14)، كالذىبي (15)، كابف حجر (16)، كزاد الذىبي: "زاىد متألو"، كذكره العجمي في الثقات(17). (1) معرفة المجركحيف 1/279. (2) الضعفاء76. (3) ميزاف الاعتداؿ 1/634. (4) تقريب التيذيب 189. (5) تيذيب التيذيب3/233، كالصنعاني: بفتح الصاد الميممة كسككف النكف كفتح العيف كألؼ الميممة كالنكف بعد الألؼ، ىذه النسبة إلى صنعاء، كالمنتسب فييا بالخيار بيف إثبات النكف بعد الألؼ كا سقاطيا. الأنساب 8/330. (6) تقريب التيذيب 205. (7) ينظر: تيذيب التيذيب3/233. (8) ينظر: الجرح كالتعديؿ 3/490. (9) ينظر: معرفة ا لثقات 1/348. (10) ينظر: الجرح كالتعديؿ 3/490. (11) ينظر: تيذيب الكماؿ9/44. (12) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ4/320. (13) ينظرالمصدر السابؽ 4/320. (14) ينظرالمصدر السابؽ 4/320. (15) الكاشؼ1/390. (16) تقريب التيذيب 205. (17) معرفة الثقات 1/348.

الفصل الثاني 109 كقاؿ أحمد: "إني أحب رباحان، كأحب حديثو، كأحب ذكره(1)، كقاؿ مرة: "كاف خًيىارنا، ما أرل كاف في زمانو خير منو، قد انقطع عف الناس، كجمس في بيتو كحده" (2)، كقاؿ محمدبف عمر: "قد رأيتو، ككاف لو فضؿ، كعمـ بحديث معمر" (3)، كقاؿ ابف معيف: "ييصىحّْؼ كيخطئ، كأنو لـ يكف صاحب حديث، إلا أنو لا بأس بو، رجؿ صدؽ" (4)، كقاؿ ابف حباف: "شيخان، صالحان، فاضلبن(5). خلاصة القول: ثقة. 47- (ت ؽ) عىمَّار بف سىيٍؼ، الضَّبّْي، أبك عبد الرحمفالككفي(6)، مات بعد الستيف كمائة(7). قال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة: "أخبرني أ بي عن ابن المبارك عن عمار ابن سيف، وأثنى عميو خيراً"(8). أقوال النقاد قاؿ ابف معيف: "ثقة"(9)، كقاؿ مرة: "صدكؽ ثقة (10)، كقاؿ العجمي: "ثقة، ثبت، متعبد، ككاف صاحب سنة"(11)،كأكصى سفياف الثكرم بكضع كتبو عنده كقاؿ لو: "ادفنيا إذا مت" (12) . كقاؿ أبك حاتـ: "كاف شيخان صالحان(13)، كقاؿ عبيد بف إسحاؽ: "شيخ صدؽ(14)، كقاؿ الذىبي: "صالح عابد"(15)، كقاؿ البزار: "صالح (16). كقاؿ ابف حباف: "يركم المناكير عف المشاىير، حتى ربما سبؽ إلى القمب أ نو كاف المتعمد ليا، فبطؿ الاحتجاج بو؛ لما أتى مف المعضلبت عف الثقات"(17). (1) ينظر: الثقات8/241. (2) ينظر: تيذيب الكماؿ9/44. (3) ينظر: الطبقات الكبرل 6/74. (4) ينظر: سؤالات ابف الجنيد453. (5) الثقات8/241. (6) تيذيب التيذيب7/402. (7) تقريب التيذيب 407. (8) ينظر: تيذيب الكماؿ21/195. (9) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 3/515. (10) ينظر: الكامؿ في الضعفاء 6/136. (11) معرفة الثقات 2/160. (12) ينظر: الطبقات الكبرل 6/361. (13) ينظر: الجرح كالتعديؿ 6/393. (14) ينظر: تيذيب الكماؿ21/195. (15) الكاشؼ2/51. (16) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ9/394. (17) معرفة المجركحيف 2/195.

الفصل الثاني 110 كقاؿ أبك حاتـ: "كاف ضعيؼ الحديث، منكر الحديث (1)، كقاؿ أبك زرعة (2)، كالبزار (3) : "ضعيؼ"، كقاؿ ابف عدم: "منكر الحديث(4)، كقاؿ مرة أخرل: "الضعؼ بىيّْف في حديثو(5)، كقاؿ أبك داكد: "كاف مغفَّلبن"(6)، كقاؿ ابف حجر: "ضعيؼ الحديث، عابد (7)، كذكره العقيمي (8)، كابف الجكزم في الضعفاء (9) . كقاؿ ابف معيف: "ليس حديثو بشيء(10)، كقاؿ أبك نعيـ الأصبياني: "ركل المناكير، شيء"(11)، كقاؿ الدارقطني: "متركؾ (12). خلاصة القول: ضعيؼ الحديث. * (ع) أبك بكر بف عىيَّاش بف سالـ، الأىسىدم، الككفي، الحىنَّاط، الميقرئ، مكلى كاصًؿ الأىحٍدب، قيؿ: اسمو محمد، كقيؿ: عبد الله، كقيؿ: سالـ، كقيؿ: شعبة، كقيؿ: رؤبة، كقيؿ: مسمـ، كقيؿ: خًداش، كقيؿ: ميطىرّْؼ، كقيؿ: حماد، كقيؿ: حبيب، كالصحيح أف اسمو كنيتو(13)، مات سنة أربع كتسعيف كمائة، كقيؿ: قبؿ ذلؾ بسنة أك سنتيف(14). قال ابن المبارك: "ما رأيت أحداً أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش (15)، وذكر ابن المبارك أبا بكر بن عياش فأثنى عميو (16)، وكان ابن المبارك يثني عميو وىو عنده في أبي إسحاق مثل شريك وأبي الأحوص إل أنو ييم في حديثو وفي حفظو شيء(17). (1) ينظر: الجرح كالتعديؿ 6/393. (2) ينظر: المصدر السابؽ 6/393. (3) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ9/394. (4) الكامؿ في الضعفاء6/136. (5) المصدر السابؽ 6/138. (6) ينظر: سؤالات الآجرم 124. (7) تقريب التيذيب 407. (8) الضعفاء الكبير3/324. (9) الضعفاء كالمترككيف2/201. (10) ينظر: الجرح كالتعديؿ 6/393. (11) الضعفاء121. (12) ينظر: سؤالات البرقاني 53. (13) ينظر: ترجمتو ص 80. (14) تقريب التيذيب 624. (15) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/1262. (16) ينظر: تيذيب الكماؿ33/132. (17) ينظر: تيذيب التيذيب12/37.

الفصل الثاني 111 14. مصطمح: "فقياء أىل المدينة 48- (ع) سالـ بف عبد الله بف عمر بف الخطاب، العىدىكم(1)، أبك عمر، كيقاؿ: أبك عبد الله المىدىني، الفقيو(2)، مات في آخر سنة ست كمائة، عمى الصحيح(3). قال ابن المبارك: "كان فقياء أىل المدينة سبعة-فذكره فييم -، وقال: وكانوا إذا جاءتيم المسألة دخموا فييا جميعاً فنظروا فييا، ول يقضي القاضي حتى يَرْفع إلييم، فينظرون فييا، فيُصدرون"(4). أقوال النقاد كقاؿ مالؾ: "كلـ يكف أحد في زماف سالـ بف عبد الله أشبو بمف مضى مف الصالحيف في الزىد كالقصد في العيش منو" (5)، كقاؿ إسحاؽ بفراىكيو: "أصح الأسانيد: الزىرم، عف سالـ، عف أبيو"(6). كقاؿ ابف سعد: "كاف ثقة، كثير الحديث، عاليان مف الرجاؿ، كرعان(7)، كقاؿ أحمد: "ثبت(8)، كقاؿ العجمي: "ثقة" (9)، كقاؿ ابف عبد البر: "ىك عندىـ في عداد الشيكخ الثقات (10)، كذكره ابف حباف في الثقات(11)، كقاؿ الزبير بف أبي بكر: "كاف مف خيار الناس كمف حممة العمـ"(12)، كقاؿ الذىبي: "أحد فقياء التابعيف" (13)، كقاؿ ابف حجر: "أحد الفقياء السبعة، ككاف ثبتنا، عابدان فاضلبن"(14) . خلاصة القول: ثقة ثبت، أحد الفقياء السبعة. (1) العدكم: بفتح العيف كالداؿ الميممتيف، ىذه النسبة إلى خمسة رجاؿ، من يـ عدم بف كعب بف لؤمٌ بف غالب ابف فير، جىدُّ أمير المؤمنيف عمر بف الخطاب رضي الله عنو، كرىطو كعشيرتو كأكلاده مف بعده كمكاليو ينتسبكف إليو، كفييـ كثرة كشيرة. الأنساب 9/252. (2) تيذيب التيذيب3/436. (3) تقريب التيذيب 226. (4) ينظر: تيذيب التيذيب3/437. (5) ينظر: المعرفة كالتاريخ 1/556. (6) ينظر: تيذيب الكماؿ10/152. (7) الطبقات الكبرل 5/154. (8) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية المركذم 43. (9) معرفة الثقات 1/383. (10) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/188. (11) الثقات4/305. (12) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ5/187. (13) الكاشؼ 1/422. (14) تقريب التيذيب 226.

الفصل الثاني 112 15. مصطمح: "كان يخصو بالحديث، سمع منو ما لم يقع منو في الكتب": 49- (خ س) سميماف بف صالح المَّيٍثي(1) مكلاىـ، أبك صالح المىرٍكىزمُّ، المعركؼ بسىمىميكيو، كيقاؿ اسمو سميماف بف داكد(2)، مات قبؿ سنة عشر كمائتيف(3). قال أبو عمي محمد بن عمي المَرْوَزي: "كان ابن المبارك يخصو بالحديث، سمع من ابْن المبارك نحو ثماني مئة حديث مما لم يقع منو في الكتب(4). أقوال النقاد قاؿ الذىبي: "صدكؽ"(5)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة(6). خلاصة القول ثقة. 16. مصطمح: "كان حسن النحو(7): 50- (4) سميماف بف عبد الرحمف بف عيسى، كيقاؿ: سميماف بف يىسار بف عبد الرحمف، كيقاؿ سميماف بف إنساف بف عبد الرحمف الدّْمى شٍقيُّ الكبير، أبك عىمٍرك، كيقاؿ: أبك عمر، مكلى بني أسد بف خيزىيمة، كيقاؿ: مكلى بني أيميَّة، كيقاؿ: مكلى بني شىيٍباف، خيراساني الأصؿ، حديثو في المًصٍرييف(8). قال ابن المبارك عن شعبة: "كان حسن النحو(9). أقوال النقاد كثقو ابف معيف (10)، كأبك حاتـ (11)، كالعج مي(12)، كالنسائي (13)، كابف حجر (14)، كزاد أبك حاتـ: "صدكؽ، مستقيـ الحديث، لا بأس بو"، كذكره ابف حباف في الثقات (15)، كقاؿ الحاكـ (1) الميثي: بفتح اللبـ كتشديدىا كسككف الياء المنقكطة مف تحتيا بنقطتيف كفي آخرىا ثاء منقكطة بثلبث مف فكقيا، ىذه النسبة إلى ليث بف كنانة، حميؼ بني زىرة، كا لى ليث بف بكر بف عبد مناة. الأنساب 11/241. (2) تيذيب التيذيب4/199. (3) تقريب التيذيب 252. (4) ينظر: تيذيب الكماؿ 11/453. (5) الكاشؼ1/460. (6) تقريب التيذيب 252. (7) لـ أعثر عمى معناه، كلعمو يعني: أنو صاحب طريقة صحيحة حسنة، ىي طريقة أىؿ السنة كالجماعة، كىذا يرشد أك يشير إلى أف منيجو في الحديث ىك منيج أىؿ السنة كالجماعة كىذا تكثيؽ ضمني، كالله أعمى كأعمـ. (8) تيذيب الكماؿ12/32. (9) ينظر: تيذيب التيذيب4/208. (10) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/128. (11) ينظر: المصدر السابؽ 4/128. (12) ينظر: معرفة الثقات 1/430. (13) ينظر: تيذيب الكماؿ12/33. (14) تقريب التيذيب 253. (15) ينظر: الثقات4/301.

الفصل الثاني 113 أبك عبد الله: "كبير السف، كالمحؿ، كا ذا تأمؿ الراكم محمو، كسنو، كجلبلة الركاة عنو لا يستبعد ككنو مف التابعيف، كليس كذلؾ"(1). كقاؿ أحمد: "ما أحسف حديثو عىف البراء فًي الضحايا"(2)، كقاؿ أبك زرعة الدمشقي: "شيكخ معناىـ كاحد: عمي بف يزيد، ككثير بف الحارث، كسميماف بف عبد الرحمف، ىؤلاء نفر مف أصحاب القاسـ، مكقعيـ أحسف ظاىران مف أحاديثيـ عف القاسـ"(3). خلاصة القول: ثقة. 17. مصطمح: "خذوا عنو، فإنو أشرف من أن يكذب": 51- (ت) شىبًيب بف شىيٍبىة بف عبد الله بف عىمٍرك بف الأىىٍتىـ، كاسمو سًناف بف سيمىي بف سًناف ابف خالد بف مًنٍقىر التَّمًيمي، المًنٍقىرم(4)، الأىىٍتىمي(5)، أبك مىعٍمىر البصرم الخطيب(6)، مات في حدكد السبعيف كمائة(7). قيل لعبد المَّو بن المبارك: تأخذ عن شبيب بن شَيْبَة، وىو يدخل عمى الأمراء؟ فقال: خذوا عنو، فإنو أشرف من أن يكذب"(8). أقوال النقاد قاؿ زكريا الساجي (9)، كابف حجر (10): "صدكؽ ييـ"، كقاؿ صالح بف محمد: "صالح الحديث"(11)، كقاؿ ابف القطاف: "لا ييتيـ(12). (1) ينظر: تيذيب الكماؿ12/34. (2) ينظر: تيذيب الكماؿ12/33، كالحديث عف البراء رفعو قاؿ: "لا يضحى بالعرجاء بيف ظمعيا، كلا بالعكراء بيف عكرىا، كلا بالمريضة بيف مرضيا، كلا بالعجفاء التي لا تنقي"، أخرجو الترمذم في سننو، أبكاب الأضاحي، باب ما لا يجكز مف الأضاحي (4/85/1497)، كابف ماجو في سننو، كتاب الأضاحي، باب ما يكره أف يضحى بو (2/1050/3144)، كأبك داكد في سننو، كتاب الضحايا، باب ما يكره مف الضحايا 3/97/2802)، كالنسائي في سننو، كتاب الضحايا، باب ما نيى عنو مف الأضاحي العكراء ( 7/214/4369.) (3) تيذيب الكماؿ12/34. (4) المنقرم: بكسر الميـ كجزـ النكف كفتح القاؼ كالراء، ىذه النسبة إلى بني منقر بف عبيد بف مقاعس بف عمرك ابف كعب. الأنساب 12/459. (5) الأىتمي: سمي سناف الأىتـ؛ لأف قيس بف عاصـ ضربو بقكس فيتـ فمو. الأنساب 1/394. (6) تيذيب التيذيب4/307. (7) تقريب التيذيب 263. (8) ينظر: الكامؿ في الضعفاء5/50. (9) ينظر: تاريخ بغداد 10/381. (10) تقريب التيذيب 263. (11) ينظر: تاريخ بغداد 10/381. (12) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ6/213.

الفصل الثاني 114 كقاؿ أبك حاتـ (1)، كأبك زرعة (2): "ليس بقكم"، كقاؿ ابف معيف: "لـ يكف بثقة" (3)، كقاؿ ابف الجاركد(4)، كأبك محمد الإشبيمي(5): "ليس بثقة"، كقاؿ أبك داكد: "ليس بشيء(6). كقػػػػاؿ النسػػػػائي(7)، كالدارقطني (8): "ضعيؼ"، كقػػػػػػاؿ الذىبي(9): "ضعفػػػػػػكه"، كذكػػػره العقيمي في الضعفاء (10). كقاؿ ابف حباف: "كاف مف فصحاء الناس كدىاتيـ في زمانو، ككاف ييـ في الأخبار، كيخطئ إذا ركل غير الأشعار، لا ييحتج بما انفرد بو مف الأخبار، كلا ييشتغؿ بما لـ يتابع عميو مف الآثار"(11)، كقاؿ ابف عدم: "أرجك أنو لا يتعمد الكذب، بؿ لعمو يىيًـ في بعض أحاديثو(12). خلاصة القول: صدكؽ ييـ. 18. مصطمح: "كان يتكمم ودموعو تسيل عمى خده (13): 52- (خت4) عبد العزيز بف أبي رىكَّاد، كاسمو ميمكف، كقيؿ: أيمف، كقيؿ: أيمف بف بدر المىكي، مكلى المييىمَّب بف أبي صيفٍرىة(14)، مات سنة تسع كخمسيف كمائة(15). قال ابن المبارك: "كان يتكمم ودموعو تسيل عمى خده"(16). أقوال النقاد (1) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/358. (2) ينظر: أبك زرعة كجيكده 2/443. (3) ينظر: سؤالات ابف الجنيد294. (4) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ6/212. (5) ينظرالمصدر السابؽ 6/213. (6) ينظر: تاريخ بغداد 10/382. (7) الضعفاء كالمترككيف56. (8) ينظر: تاريخ دمشؽ 73/126. (9) الكاشؼ1/479. (10) الضعفاء الكبير2/191. (11) معرفة المجركحيف 1/363. (12) الكامؿ في الضعفاء5/51. (13) لـ أعثر عمى معنى ليا، كلعميا لا تشير إلى التعديؿ بشكؿ كاضح، لكف أذكرىا ىنا استكمالا لمفائدة، كالله أعمـ . (14) تيذيب التيذيب6/338. (15) تقريب التيذيب 357. (16) ينظر: تيذيب التيذيب6/338.