الإمام ابن المبارك ومنهجه في الجرح والتعديل

الفصل الثاني 67 كقاؿ ابف حباف: "مف الحفاظ المتقنيف كأىؿ الكرع كالديف، ممف عمـ كتاب الله، ككثر تلبكتو لو، كشير فيو كحج نيفان كسبعيف حجة"(1)، كقاؿ المزم: "ك مناقبو كفضائمو كثيرة جدان"(2). كقاؿ الذىبي: "ثقة ثبت حافظ إماـ(3)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة حافظ فقيو إماـ حجة إلا أنو تغير حفظو بأخرة، ككاف ربما دلس لكف عف الثقات" (4). كرمي بالتدليس، قاؿ ابف العراقي: "مشيكر بالتدليس أيضان، لكف اتفقكا مع ذلؾ عمى قبكؿ عنعنتو كما حكاه غير كاحد"(5). كذكره ابف حجر في المرتبة الثانية مف طبقات المدلسيف، كقاؿ: "كاف يدلس، لكف لا يدلس إلا عف ثقة"(6). كرمي بالاختلبط، ذكره العلبئي، كقاؿ: "قاؿ محمد بف عبد الله بف عمار المكصمي، عف يحيى القطاف أنو قاؿ: أشيد بالله أف سفياف بف عيينة اختمط سنة سبع كستيف، فمف سمع منو فييا فسماعو لا شيء"، ثـ تعقب العلبئي ىذا بقكلو: "عامة مف سمع منو إنما كاف قبؿ سنة سبع، كلـ يسمع منو متأخر ان في ىذه السنة إلا محمد بف عاصـ الأصبياني، كلـ يتكقؼ أحد مف العالميف في الاحتجاج بسفياف، فيك مف القسـ الأكؿ، بؿ لعؿ ىذا لا يصح عف يحيى بف سعيد؛ لأنو مات في صفر سنة ثماف كتسعيف، كلـ يكف حينئذ بالحجاز كالله أعمـ"(7). قمت كالقسـ الأكؿ الذم ذكره العلبئي ىـ: "مف لـ يكجب ذلؾ لو ضعفان أصلبن، كلـ يحط مف مرتبتو إما لقصر مدة الاختلبط كسفياف بف عيينة" (8). خلاصة القول: ثقة، ثبت، إماـ حجة، لا يضره ما رمي بو مف تدليس، كلا اختلبط، فمثمو قد جاز القنطرة. وقول ابن المبارك فيو موافق لغيره من النقاد . (1) الثقات6/404. (2) ينظر: تيذيب الكماؿ11/195. (3) الكاشؼ1/449. (4) تقريب التيذيب 245. (5) المدلسيف53. (6) طبقات المدلسيف32. (7) المختمطيف47. (8) المصدر السابؽ 3.

الفصل الثاني 68 21- (ع) النَّضٍر بف شيمىيٍؿ المىازًني(1)، أبك الحسف النَّحٍكم، البصرم، نزيؿ مرك، كشيميؿ ىك ابف خىرىشة بف زيد بف كيمثكـ بف عىنىزة بف زىير بف عمرك بف حي جٍر بف خيزاعي بف مازف بف عمرك ابف تىمًيـ، كقيؿ في نسبو غير ذلؾ(2)، مات سنة أربع كمائتيف (3). قال ابن المبارك: "دُرَّة بين مَرْوين ضائعة (4)، وقال مرة: "ذاك أحد الأحدين، لم يكن أحد من أصحاب الخميل يدانيو"(5). أقوال النقاد قاؿ ابف سعد: "كاف ثقة إف شاء الله، صاحب حديث، كركاية لمشعر، كمعرفة بالنحك، كبأياـ الناس"(6)، كقاؿ الذىبي: "ثقة إماـ صاحب سنة(7)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة ثبت(8). كثقو ابف معيف(9)، كالنسائي(10)، كابف قانع(11)، كقاؿ ابف المديني: "مف الثقات(12)، كقاؿ أبك حاتـ: "ثقة، صاحب سنة"(13)، كذكره ابف حباف في ا لثقات، كقاؿ: "كاف مف فصحاء الناس كعممائيـ بالأدب كآداب الناس"(14)، كقاؿ الخميمي: "كبير، عالـ، معركؼ محمو عند جميع العمماء كالحفاظ، كلو في الشعر، كالمغة محؿ، ككاف ثقة"(15). خلاصة القول: ثقة. (1) المازني: ىذه النسبة إلى قبيمة مازف، كمازف: بيضة النممة. الأنساب 12/21. (2) تيذيب التيذيب10/437. (3) تقريب التيذيب 562. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/478. (5) ينظر: تيذيب الكماؿ29/383. (6) الطبقات الكبرل 7/263. (7) الكاشؼ2/320. (8) تقريب التيذيب 562. (9) تاريخ ابف معيف - ركاية الدارمي 219. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ29/382. (11) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/46. (12) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/477. (13) ينظر: المصدر السابؽ 8/477. (14) الثقات9/212. (15) الإرشاد 3/892.

الفصل الثاني 69 17. مصطمح: "أفقو الناس"، "لول أن الله تعالى أغاثني بفلان وفلان كنت ك سائر الناس": 22- (ت س) النُّعٍماف بف ثابت التَّيٍمي، أبك حىنًيفة الككفي، مكلى بني تىيٍـ الله بف ثىعٍمىبة، كقيؿ: إنو مف أبناء فارس، رأل أنسان (1)، مات سنة خمسيف كمائة عمى الصحيح(2). قال ابن المبارك: "أفقو الناس أبو حنيفة، ما رأيت في الفقو مثمو (3)، وقال مرة "لول أن الله تعالى أغاثني بأبي حنيفة وسفيان كنت كسائر الناس"(4)، وقال أيضاً: "كان أبو حنيفة آية، فقال لو قائل: في الشر يا أبا عبد الرحمن، أو في الخير؟ فقال: اسكت يا ىذا، فإنو يقال: غاية في الشر، وآية في الخير، ثم تلا ىذه الآية، وجعمنا ابن مريم وأمو آية (5)"(6)، وكان الأوزاعي ينيى عن أبي حنيفة، فجاءه ابن المبارك بكتاب لأبي حنيفة فيو مسائل من جياد المسائل، فمما قرأه الأوزاعي، قال لبن المبارك: "ىذا نبيل من المشايخ، اذىب فاستكثر منو، فقال ابن المبارك: ىذا أبو حنيفة الذي نَيَيْت عنو"(7)، وقال ابن المبارك: "إن أصحابي ليمومونني في الرواية عن أبى حنيفة؛ وذاك أنو أخذ كتاب محمد بن جابر عن حماد بن أبي سميمان، فروى عن حماد ولم يسمعو منو"(8)، وقال مرة: "كان مسكيناً في الحديث(9)، وقال أخرى: "اضربوا عمى حديث أبي حنيفة"(10)، وقال أبو حاتم: "تركو ابن المبارك بأخرة (11). أقوال النقاد: قاؿ ابف عيينة: "ما مقمت عيني مثؿ أبي حنيفة"(12)، قاؿ أبك بكر بف عياش: "أبك حنيفة أفضؿ أىؿ زمانو" (13). كقاؿ ابف معيف: "ثقة ثقة، ما سمعت أحدان ضعفو (14)، كقاؿ مرة: "ىك أجؿ مف أف يكذب"(15)، كقاؿ أيضان: "ثقة لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظو، كلا يحدث بما لا يحفظ"(16)، كقاؿ (1) تيذيب التيذيب10/449. (2) تقريب التيذيب 563. (3) ينظر: تيذيب التيذيب 10/450. (4) ينظر: تاريخ بغداد 15/461. (5) سكرة المؤمنكف 50). (6) ينظرتاريخ بغداد 15/461. (7) ينظرالمصدر السابؽ 15/464. (8) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/450. (9) ينظر: المصدر السابؽ 8/450. (10) ينظر: الضعفاء الكبير4/282. (11) ينظر: الجرح كال تعديؿ 8/449. (12) ينظر: تاريخ بغداد 15/460. (13) ينظرالمصدر السابؽ 15/462. (14) ينظر: إكماؿ تيذيب الكماؿ12/56. (15) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/240. (16) ينظر: تيذيب الكماؿ29/424.

الفصل الثاني 70 مرة: "ثقة في الحديث (1)، كقاؿ أخرل: "لا بأس بو، ككاف لا يكذب (2)، كقاؿ مرة: كاف عندنا مف أىؿ الصدؽ، كلـ يتيـ بالكذب، كلقد ضربو ابف ىبيرة عمى القضاء فأبى أف يككف قاضيان"(3)، كقاؿ الذىبي: "الإماـ، فقيو العراؽ" (4)، كقاؿ مغمطام: "قد أثنى عمي و كزكَّاه الجماء الغفير مف الأئمة كالعمماء المتأخريف" (5)، كقاؿ ابف حجر: "فقيو مشيكر(6)، كقاؿ مرة: "إف الإماـ كأمثالو ممف قفزكا القنطرة، فما صار يؤثر في أحد منيـ قكؿ أحد، بؿ ىـ في الدرجة التي رفعيـ الله إليو، مف ككنيـ متبكعيف مقتدل بيـ"(7)، كذكره العجمي (8)، كابف شاىيف(9) في الثقات ككاف شعبة حسف الرأم فيو (10)، كقاؿ خمؼ بف أيكب: "صار العمـ مف ا ، إلى محمد ، ثـ صار إلى أصحابو، ثـ صار إلى التابعيف، ثـ صار إلى أبي حنيفة، كأصحابو، فمف شاء فميرض كمف شاء فميسخط" (11). كقاؿ حماد بف زيد قمت لأبي حنيفة إف جابران ركل عنؾ كا نؾ تقكؿ إيماني كإيماف جبريؿ كميكائيؿ، قاؿ: ما قمت ىذا، كمف قاؿ ىذا فيك مبتدع"(12). كقاؿ عبد الصمد بف حساف: "كاف بيف سفياف الثكرم كأبي حنيفة شيء، فكاف أبك حنيفة أكفَّ يما لسانان"(13)، كقاؿ ابف أبي داكد: "الكقيعة في أبي حنيفة جماعة مف العمماء؛ لأف إماـ البصرة أيكب السختياني كقد تكمـ فيو، كا ماـ الككفة الثكرم كقد تكمـ فيو، كا ماـ الحجاز مالؾ كقد تكمـ فيو، كا ماـ مصر الميث بف سعد كقد تكمـ فيو، كا ماـ الشاـ الأكزاعي كقد تكمـ فيو، كا ماـ خراساف عبد الله بف المبارؾ كقد تكمـ فيو، فالكقيعة فيو إجماع مف العمماء في جميع الأفاؽ، أك كما قاؿ"(14). (1) ينظرتيذيب الكماؿ 29/424. (2) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/79. (3) ينظرالمصدر السابؽ 1/79. (4) الكاشؼ2/322. (5) إكماؿ تيذيب الكماؿ12/56. (6) تقريب التيذيب 563. (7) ينظر: ىامش تاريخ أسماء الضعفاء 184. (8) معرفة الثقات 2/314. (9) تاريخ أسماء الثقات 241. (10) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/241. (11) ينظر: تاريخ بغداد 15/460. (12) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/240. (13) ينظر: المصدر السابؽ 8/236. (14) ينظر: المصدر السابؽ 8/241.

الفصل الثاني 71 كقاؿ سيؿ بف مزاحـ: "بيذلت الدنيا لأبي حنيفة فمـ ييرً دٍ ىا، كضرب عمييا بالسياط فمـ يقبميا" (1)، كقيؿ لمالؾ بف أنس: ىؿ رأيت أبا حنيفة؟ قاؿ: نعـ، رأيت رجلبن لك كممؾ في ىذه السارية أف يجعميا ذىبان لقاـ بحجتو(2). كقاؿ يحيى القطاف"كاف جارم بالككفة فما قربتو كلا سألتو عف شيء" (3)، كقاؿ مرة: "لـ يكف بصاحب الحديث"(4)، كقاؿ أخرل: "لا نكذب الله، ربما سمعنا الشيء مف رأم أبي حنيفة فاستحسنػػػػاه فأخذنػػا بو"(5)، كقاؿ البخارم: "كاف مرجئان، سكتكا عنو، كعف رأيو، كعف حديثو(6). كقاؿ الثكرم: "غي ر ثقة، كلا مأمكف" (7)، كقاؿ النسائي: "ليس بالقكم في الحديث (8)، كقاؿ النضر بف شميؿ: "متركؾ الحديث، ليس بثقة"(9). كقاؿ ابف عدم: "لو أحاديث صالحة، كعامة ما يركيو غمط كتصاحيؼ كزيادات في أسانيدىا كمتكنيا، كتصاحيؼ في الرجاؿ، كلـ يصح لو في جميع ما ير ك يو إلا بضعة عشر حديثان، كقد ركل مف الحديث لعمو أرجح مف ثلبث مائة حديث مف مشاىير كغرائب، ككمو عمى ىذه الصكرة؛ لأنو ليس ىك مف أىؿ الحديث، كلا ييحمؿ عمى مف تككف ىذه صكرتو في الحديث"(10). كقاؿ ابف سعد: "ضعيؼ الحديث، ككاف صاحب رأم (11)، كقاؿ ابف معيف: "كاف ييضىعَّؼ في الحديث"(12)، كقاؿ مرة: "لا يكتب حديثو (13). كقاؿ أحمد: "لـ يسمع الأكزاعي مف أبي حنيفة، إنما عابو (14)، كقاؿ أخرل: "رأيو مذمكـ، كحديثو لا يذكر"(15)، كقاؿ أيضان: "ضعيؼ، كرأيو ضعيؼ(16)، كقاؿ الدارقطني: "ضعيؼ (17)، كذكره العقيمي(18)، كابف الجكزم (19)، كابف شاىيف (20) في الضعفاء. (1) ينظر: تاريخ بغداد 15/462. (2) ينظرالمصدر السابؽ 15/463. (3) ينظر: الضعفاء الكبير4/283. (4) ينظر: المصدر السابؽ 4/283. (5) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/240. (6) التاريخ الكبير 8/81. (7) ينظر: الضعفاء الكبير4/281. (8) الضعفاء كالمترككيف100. (9) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/238. (10) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/249. (11) الطبقات الكبرل 7/233. (12) ينظر: الضعفاء الكبير4/285. (13) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/236. (14) ينظر: الضعفاء الكبير 4/283. (15) ينظر: المصدر السابؽ 4/285. (16) ينظر: المصدر السابؽ 4/285. (17) سنف الدارقطني 2/107. (18) الضعفاء الكبير4/268. (19) الضعفاء كالمترككيف3/163. (20) تاريخ أسماء الضعفاء 184.

الفصل الثاني 72 كقاؿ عبد الله بف نمير: أدركت الناس ما يكتبكف الحديث عف أبي حنيفة، فكيؼ الرأم؟ (1)، ككاف أيكب السختياني إذا سمع حديثان يعجبو، قاؿ: "عىفٍ مىفٍ "؟ فيقاؿ: عف أبي حنيفة، فيقكؿ: "دعكه"(2) . كقاؿ عمرك بف عمي: "صاحب الرأم، ليس بالحافظ، مضطرب الحديث، كا ىي الحديث"(3). كقاؿ ككيع(4)، كأبك إسحاؽ الفزارم (5)، كيكسؼ بف أسباط(6): "كاف مرجئان، يرل السيؼ"، كزاد يكسؼ: "ككلد عمى غير الفطرة". كقاؿ ابف حباف: "كاف رجلبن جدلان، ظاىر الكرع، لـ يكف الحديث صناعتو، حدث بمائة كثلبثيف حديثان مسانيد، ما لو حديث في الدنيا غيره، أخطأ منيا في مائة كعشريف حديثان، إما أف يككف قمب إسناده أك غير متنو مف حيث لا يعمـ، فمما غمب خطؤه عمى صكابو استحؽ ترؾ الاحتجاج بو في الأخبار، كمف جية أخرل لا يجكز الاحتجاج بو لأنو كاف داعيان إلى الإرجاء، كالداعية إلى البدع لا يجكز أف يحتج بو عند أئمتنا قاطبة لا أعمـ بينيـ فيو خلبفان، عمى أف أئمة المسمميف كأىؿ الكرع في الديف في جميع الأمصار كسائر الأقطار جىرَّحكه كأطمقكا عميو القدح إلا الكاحد بعد الكاحد"(7). كقاؿ الجكزجاني: "لا يقنع بحديثو كلا برأيو (8)، كقاؿ الثكرم: "ما كلد في الإسلبـ مكلكد أضر عمى الإسلبـ مف أبي حنيفة"(9)، كقاؿ أخرل: "غير ممئ (10)، ككاف شعبة يمعف أبا حنيفة، كيقكؿ: "كؼ مف تراب خير مف أبي حنيفة" (11)، كقاؿ مالؾ بف أنس: "إف أبا حنيفة كاد الديف، كمف كاد الديف فميس لو ديف"(12)، كقاؿ مرة: "الداء العضاؿ اليلبؾ في الديف، كأبك حنيفة مف الداء العضاؿ"(13). (1) ينظر: الضعفاء الكبير4/283. (2) ينظر: المصدر السابؽ 4/283. (3) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/236. (4) ينظر: الضعفاء الكبير4/283. (5) ينظر: المصدر السابؽ 4/283. (6) ينظر: المصدر السابؽ 4/283. (7) المجركحيف3/64. (8) أحكاؿ الرجاؿ 117. (9) ينظر: الضعفاء الكبير4/281. (10) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/449. (11) ينظر: الضعفاء الكبير 4/282. (12) ينظر: المصدر السابؽ 4/281. (13) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/237.

الفصل الثاني 73 كقاؿ حماد بف سممة: "بمغكا عني أبا حنيفة أني برمء منو (1)، كقاؿ ابف عكف: "ما كلد في الإسلبـ مكلكد أشأـ مف أبي حنيفة، ككيؼ تأخذكف دينكـ عف رجؿ قد خيذًؿ في عظـ دينو"(2)، كقاؿ سممة بف حكيـ لما مات أبك حنيفة: "الحمد لله، إف كاف لينقض الإسلبـ عركة، عركة"(3). كقاؿ عبد الله بف يزيد: "سمعت أبا حنيفة يقكؿ: عامة ما أحدثكـ خطأ" (4)، كقاؿ مرة "مرجئيان"(5). كقاؿ أبك نعيـ الأصبياني: "قاؿ بخمؽ القرآف، كاستيتًيب مف كلبمو الردمء غير مرة، كثير الخطأ كالأكىاـ"(6). كقاؿ عبد الرحمف بف ميدم: "بينو كبيف الحؽ حجاب (7)، كقاؿ معاذبف معاذ العنبرم: "استتيب أبك حنيفة مف الكفر مرتيف" (8) . كقاؿ أحمد: "يكذب(9)، كقاؿ الفضؿ بف مكسى: "زعمكا كثير الكذب (10). خلاصة القول فقيو، إماـ مشيكر في الفقو أكثر مف الحديث. 18. مصطمح: "رجل المِصْ رَ ين"، "رجل العِ رَ اقين": 23- (ع) كىكًيع بف الجىرَّاح بف مىمًيح الرُّؤاسًي(11)، أبك سفياف، الككفي الحافظ(12)، مات في آخر سنة ست كأكؿ سنة سبع كتسعيف كمائة (13). قال ابن المبارك: "رجل المِصْرَين وكيع(14)، وقال مرة: "رجل العراقين وكيع (15). أقوال النقاد (1) ينظر: الضعفاء الكبير4/280. (2) ينظر: المصدر السابؽ 4/280. (3) ينظر: المصدر السابؽ 4/280. (4) ينظر: الكامؿ في الضعفاء8/237. (5) ينظر: المصدر السابؽ 8/239. (6) الضعفاء 154. (7) ينظر: الضعفاء الكبير4/282. (8) ينظر: المصدر السابؽ 4/282. (9) ينظر: المصدر السابؽ 4/284. (10) ينظر: المصدر السابؽ 4/284. (11) الرؤاسي: بضـ الراء كتخفيؼ الكاك كفي آخرىا السيف الميممة فيك منسكب إلى بني رؤاس. الأنساب 6/180. (12) تيذيب التيذيب11/123 . (13) تقريب التيذيب 581. (14) ينظر: تيذيب التيذيب11/129 . (15) ينظر: سؤالات الآجرم 100، كالعراقاف: البصرة كالككفة

الفصل الثاني 74 قاؿ أحمد: "ما رأيت أحدان أكعى لمعمـ منو كلا أحفظ، يعني: ككيع بف الجراح،كقاؿ: ما رأيت ككيعان قط شؾ في حديث إلا يكمان كاحدان، فقاؿ: أيف ابف أبي شيبة؟ كأنو أراد أف يسألو أك يستثبتو، قاؿ: كما رأيت مع ككيع قط كتابان كلا رقعة"(1)، كقاؿ مرة: "كاف ككيع مطبكع الحفظ (2)، كقاؿ أخرل "حافظان حافظان، ككاف أحفظ مف عبد الرحمف بف ميدم كثيران كثيران"(3)، كقاؿ أخرل: "ثبت (4)، كقاؿ أيضان: "ككيع قميؿ التصحيؼ"(5). كقاؿ ابف سعد: "ثقة مأمكنان عالمان رفيعان، كثير الحديث، حجة(6)، كقاؿ العجمي: "ثقة عابد، صالح أديب، مف حفاظ الحديث، ككاف يفتي"(7). كقاؿ ابف معيف(8)، كيزيد بف ىاركف (9): "ثبت"، كقاؿ ابف معيف(10)، كأبك حاتـ(11): "ثقة"، كقاؿ ابف حباف: "كاف حافظان متقنان"(12)، كقاؿ الخميمي: "ثقة، إماـ متفؽ عميو، مخرج في الصحيحيف، عارؼ بالحديث، حافظ، ربما يخطئ في ألكؼ في أحاديث قميمة" (13)، كقاؿ الذىبي: "كاف رأسان في العمـ كالعمؿ"(14)، كقاؿ مرة: "كاف مف بحكر العمـ، كأ ئمة الحفظ"(15)، كقاؿ ابف حجر: "ثقة حافظ عابد"(16). (1) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 1/152. (2) ينظر: سؤالات الآجرم 99. (3) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/221. (4) ينظر: المصدر السابؽ 9/38. (5) ينظر: تاريخ بغداد 15/661. (6) الطبقات الكبرل 6/365. (7) معرفة الثقات 2/341. (8) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/230. (9) ينظر: المصدر السابؽ 1/230. (10) ينظر: تيذيب الكماؿ30/476. (11) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/39. (12) الثقات7/562. (13) الإرشاد 2/570. (14) تايخ الإسلبـ 4/1230. (15) سير أعلبـ النبلبء9/142. (16) تقريب التيذيب 581.

الفصل الثاني 75 كقاؿ ابف معيف: "كاف ييحدث بكتبو، فيىطمب ىذا كتبان، كىذا كتابان، فقاؿ رجؿ: دعيكا كتاب الأشربة إلى آخر الكتاب، فقاؿ ككيع: ما ليذا الرجؿ لا يريد كتاب الأشربة؟ ىك صاحب بدعة حيف لا يريد كتاب الأشربة" (1). كقاؿ عمي بف المديني: "نظرت فإذا الإسناد يدكر عمى ستة، ثـ صار عمـ ىؤلاء الستة إلى اثني عشر، ثـ انتيى عمـ ىؤلاء الاثني عشر إلى ستة، منيـ ككيع" (2)، كقاؿ مرة: "مف الثقات (3)، كقاؿ عبد الرحمف بف الحكـ بف بشير: "ككيع عف سفياف، غاية الإسناد ليس بعده شيء" (4)، كقاؿ إسحاؽ بف إبراىيـ بف راىكيو: "حفظي كحفظ ابف المبارؾ تكمُّؼ، كحفظ ككيع أصمي، قاـ ككيع يكمان قائمان ككضع يده عمى الحائط كحدث سبعمائة حديث حفظان"(5). كقاؿ بشر بف السرم: "ما رأيت أحفظ منو (6)، كقاؿ مثمو سيؿ بف عثماف(7)، كقاؿ أبك داكد: "ما ريئيى لككيع كتاب قط"(8). كقاؿ ابف نمير: "كانكا إذا رأكا ككيعان سكتكا، يعني: في الحفظ كالإجلبؿ(9)، كقاؿ أبك حاتـ: "ككيع أحفظ مف ابف داكد الخريبي، كأحفظ مف ابف المبارؾ" (10)، كقاؿ ابف عمار: "ما كاف بالككفة في زماف ككيع بف الجراح أفقو كلا أعمـ بالحديث مف ككيع، كاف ككيع جيبذان"(11). كقاؿ ابف المديني: "كاف ككيع يمحف، كلك حدثت بألفاظو لكانت عجبان، كاف يقكؿ: حدثنا الشعبي، عف عائشة"(12)، كأضاؼ: "كاف فيو تشيع قميؿ(13). خلاصة القول: ثقة. (1) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية الدكرم 3/484. (2) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/220. (3) ينظر: المصدر السابؽ 1/230. (4) ينظر: المصدر السابؽ 1/230. (5) ينظر: المصدر السابؽ 1/221. (6) ينظر: الجرح كالت عديؿ 1/221. (7) ينظر: المصدر السابؽ 1/221. (8) ينظر: سؤالات الآجرم 115. (9) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/221. (10) ينظر: المصدر السابؽ 1/221. (11) تاريخ بغداد 15/658. (12) ينظر: ميزاف الاعتداؿ 4/336. (13) ينظرالمصدر السابؽ 4/336.

الفصل الثاني 76 19. مصطمح: "ما جمست إلى رجل أنفع من فلان 24- (ـ د ت س) كيىىيب بف الكىرٍد بف أبي الكىرٍد القيرشي، أبك عثماف، كييقاؿ: أبك أمية، أخك عبد الجبار بف الكرد مكلى بني مىخٍزكـ، كاسمو عبد الكىىَّاب، ككيىىيٍب لقب(1). قال ابن المبارك: "كان وىيب يتكمم والدموع تقطر من عينيو، وقيل لو: يجد طعم العبادة من يعص الله تعالى؟ قال: ل، ول من ىم بمعصية" (2)، وقال مرة: "ما جمس ت إلى رجل أنفع مجالسة من وىيب بن الورد"(3). أقوال النقاد كثقو ابف معيف (4)، كالنسائي (5)، كالفسكم (6)، كالعجمي (7)، كالذىبي (8)، كابف حجر (9)، كزاد العجمي، كابف حجر: "ثقة عابد"، كذكره ابف شاىيف في الثقات (10). كقاؿ ابف سعد: "كاف مف العباد، كلو أحاديث مكاعظ كزىد (11)، كقاؿ أبك حاتـ: "كاف مف العباد"(12)، كقاؿ ابف حباف: "كاف مف العباد المتجرديف لترؾ الدنيا كالمنافسيف في طمب الآخرة، كليس لو كثير حديث يرجع إليو" (13)، ككاف الثكرم إذا حدَّث الناس كفرغ مف الحديث، قاؿ: "قكمكا بنا إلى الطبيب، يعني: كىيب بف الكرد" (14)، كقاؿ أحمد: "مف أصحاب الحديث، ليس بو بأس"(15)، كقاؿ النسائي: "ليس بو بأس"(16). خلاصة القول: ثقة. (1) تيذيب التيذيب11/170. (2) ينظر: تيذيب الكماؿ 31/171. (3) ينظر: العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/480 . (4) ينظر: سؤالات ابف الجنيد425 . (5) ينظر: تيذيب الكماؿ31/170. (6) المعرفة كالتاريخ 1/434. (7) معرفة الثقات 2/346 . (8) الكاشؼ2/358. (9) تقريب التيذيب 586. (10) تاريخ أسماء الثقا ت 246. (11) الطبقات الكبرل 6/35. (12) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/34. (13) الثقات7/560. (14) ينظر: تيذيب الكماؿ31/171. (15) ينظر: تاريخ أسماء الثقات 246. (16) ينظر: تيذيب الكماؿ31/170.

الفصل الثاني 77 21. مصطمح "ما رأيت أحداً أروى لفلان من فلان": 25- (ع) مىعٍمىر بف راشًد الأىزٍدم (1)، الحيدَّاني (2)، أبك عيرٍكىة بف أبي عمرك البصرم، مكلى عبد السلبـ بف عبد القدكس(3)، مات سنة أربع كخمسيف كمائة (4). قال ابن المبارك: "ما رأيت أحداً أروى لمزىري من معمر، إل أن يونس آخذ لمسند لأنو كان يكتب"(5)، وقال ابن المبارك: "أصحاب الزىري ثلاثة: مالك بن أنس، ومعمر، وابن عيينة، فيما سمع"(6)، وقال ابن المبارك: "إني لأكتب الحديث عن معمر قد سمعتو من غيره، قيل: وما يحممك عمى ذلك؟ قال: ما سمعت بقول الراجز: قد عرفنا خيركم من شركم" (7)، وقال ابن المبارك: "إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس، يعجبني كأنيما خرجا من مشكاة واحدة"(8). أقوال النقاد قاؿ الدارقطني: لا أعمـ أحدنا أنبؿ رجالان مف مىعٍمىر؛ سمع مف أىؿ البصرة: عف ثابت، كأيكب السَّختًياني، كمف أىؿ اليمامة: يحيى بف أبي كثير، كمف أىؿ المدينة: الزُّىٍرم، كمف أىؿ مكةى: عمرك بف دينار، كمف أىؿ اليمف: ابفى طاكس، كمف أىؿ الككفة: أبك إسحاؽ، كالأعمش(9). كقاؿ عمرك بف عمي: "معمر مف أصدؽ الناس(10). كقاؿ ابفمعيف: "معمر أثبت في الزىرم مف ابف عيينة" (11)، كقاؿ مرة: "معمر، كيكنس ابف يزيد كانا عالميف بو، يعني: بالزىرم" (12)، كقاؿ أخرل: "ثقة (13)، كقاؿ العجمي: "ثقة، رجؿ (1) الأزدم: ىذه النسبة الى ازد شنكءة بفتح الألؼ كسككف الزال ككسر الداؿ الميممة، كىك أزد بف الغكث. الأنساب 1/180. (2) الحداني: بضـ الحاء كتشديد الداؿ الميممتيف كفي آخرىا نكف بعد الألؼ، ىذه النسبة إلى حداف كىـ مف الأزد كعامتيـ بصريكف. الأنساب 4/83. (3) تيذيب الكماؿ28/303. (4) تقريب التيذيب 541. (5) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/248. (6) ينظر: تاريخ دمشؽ 59/409. (7) ينظرالمصدر السابؽ 59/413. (8) ينظرالمصدر السابؽ 74/304. (9) ينظر: سؤالات السممي313. (10) ينظر: تاريخ دمشؽ 59/402. (11) ينظر: تاريخ ابف أبي خيثمة 1/326. (12) ينظرالمصدر السابؽ 1/326. (13) ينظر: تاريخ دمشؽ 59/407.

الفصل الثاني 78 صالح، ككاف مف عقلبء الرجاؿ (1)، كقاؿ أبك أمامة: "كاف معمر ثبت(2)، كقاؿ ابف عيينة: "أخذ معمر عف الزى رم عرضان، فقاؿ ابف معيف: لك أخذ كتابان لكاف أثبت منو(3). كقاؿ ابف جريج: "عميكـ بيذا الرجؿ –يعنى: معمران - فإنو لـ يبؽ مف أىؿ زمانو أعمـ منو"(4). كقاؿ ابف المديني: "نظرت فإذا الإسناد يدكر عمى ستة، فلؤىؿ البصرة شعبة، كسعيد بف أبي عركبة، كحماد بف سممة، كمعمر بف راشد، كيكنى أبا عركة (5)، كقاؿ رباح: سألت ابف جريج عف شيء مف التفسير فأجابني، فقمت لو: إف معمران قاؿ كذا ككذا، قاؿ: إف معمران شرب مف العمـ ما نقع(6). كقاؿ أحمد: "لا تضـ أحدان إلى معمر، إلا كجدت معمران أطمب لمعمـ منو(7)، كقاؿ أبك حاتـ: "انتيى الإسناد إلى ستة نفر، أدركيـ معمر ككتب عنيـ، لا أعمـ اجتمع لأحد غير معمر" (8). كقاؿ ابف سعد: "كاف معمر رجلبن لو حمـ كمركءة كنبؿ في نفسو(9)، كقاؿ ابف حباف: "كاف فقييان متقنان حافظان كرعان" (10)، كقاؿ النسائي: "الثقة المأمكف (11)، كأثنى عميو الشافعي (12)، كقاؿ أبك يعمى الخميمي: "عالـ كبير"(13)، كقاؿ يعقكب بف شيبة: "ثقة كصالح التثبت عف الزىرم (14)، كقاؿ الذىبي: "إماـ ثقة، ما نزاؿ نحتج بمعمر حتى يمكح لنا خطؤه بمخالفة مف ىك أحفظ منو، أك نعده مف الثقات"(15)، كقاؿ مرة: "عالـ اليمف، ككاف مف أطمب أىؿ زمانو لمعمـ (16)، كقاؿ أخرل "كلو أكىاـ احتيممت" (17)، كقاؿ أيضان: "ككاف مف أكعية العمـ، مع الصدؽ، كالتحرم، كالكرع، (1) معرفة الثقات 2/290. (2) ينظر: تاريخ ابف أبي خيثمة 1/326. (3) ينظرالمصدر السابؽ 1/325. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/256. (5) ينظر: المصدر السابؽ 8/256. (6) ينظر: المصدر السابؽ 8/256. (7) ينظر: المصدر السابؽ 8/257. (8) ينظر: المصدر السابؽ 8/256. (9) الطبقات الكبرل 6/72. (10) الثقات7/484. (11) ينظر: تاريخ دمشؽ 59/396. (12) الإرشاد 1/197. (13) المصدر السابؽ 1/197. (14) ينظر: تاريخ دمشؽ 59/408. (15) ينظر: الركاة الثقات المتكمـ فييـ بما لا يكجب ردىـ 166. (16) الكاشؼ2/282. (17) المغني في الضعفاء2/316.

الفصل الثاني 79 كالجلبلة، كحسف التصنيؼ(1)، كقيؿ لسفياف: ما منعؾ مف الزىرم؟ قاؿ: "قمة الدراىـ، كقد كفانا أبك عركة، يعني: معمر"(2). كقاؿ عبد الرزاؽ: قمت لمعمر: "إف الناس يزعمكف أف ىذه الأحاديث التي عف الحسف كميا عف عمرك؟ قاؿ: لا؛ إنما طمبت الحديث حيف مات الحسف؛ فكنت أيف شئت كجدت شيخان يحدث عنو"(3). كقاؿ ابف أبي عركبة: "كقد نبمنا معمران، يعني: بركايتو عنو(4)، كقاؿ ابف عيينة: قاؿ لي ابف أبي عركبة: "شرفنا معمران ركينا عنو كىك حدث، قاؿ: قمت: أنت شرفتو؟ الله شرفو" (5). كقاؿ مالؾ بف أنس: "نعـ الرجؿ كاف معمر، لكلا ركايتو التفسير عف قتادة (6). كقاؿ ابف معيف: "إذا حدثؾ معمر عف العراقييف فخفو؛ إلا عف الزىرم، كابف طاككس؛ فإف حديثو عنيما مستقيـ، فأما أىؿ الككفة كالبصرة فلب، كما عمؿ في حديث الأعمش شيئان"(7)، كقاؿ ابف معيف: "حديث معمر عف ثابت، كعاصـ بف أبي النجكد، كىشاـ بف عركة، كعف ىذا الضرب، مضطرب كثير الأكىاـ" (8)، كقاؿ ابف معيف: "كأ ثبت مف ركل عف الزىرم مالؾ بف أنس، كمعمر، ثـ عقيؿ، كالأكزاعي، كيكنس، ككؿ ثبت، كمعمر عف ثابت ضعيؼ" (9). كقاؿ أبك حاتـ: "ماحدث بالبصرة ففيو أغاليط، كىك صالح الحديث" (10)، كقاؿ يعقكب: "خرج إلى اليمف قديمان، ثـ قدـ عمييـ البصرة، فحدثيـ بيا كليست كتبو معو؛ فمف سمع منو بالبصرة بعد مقدمو مف اليمف ففي سماعو شيء، كمف سمع منو باليمف فسماعو صحيح، سمعت عميان يقكؿ: حدثيـ معمر بالبصرة بأحاد يث عمى خلبؼ ما ىي عندىـ"(11)، كقاؿ يعقكب: "ككاف معمر صاحب إرساؿ، ككاف مييبان لا يجترئ عميو أف يكقؼ عمى الحديث يرسمو"(12). (1) سير أعلبـ النبلبء7/6. (2) ينظر: تاريخ دمشؽ 59/404. (3) ينظر: تاريخ ابف أبي خيثمة 1/326. (4) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/256. (5) ينظر: تاريخ دمشؽ 59/403. (6) ينظرالمصدر السابؽ 59/414. (7) ينظر: تاريخ ابف أبي خيثمة 1/325. (8) ينظر: تاريخ دمشؽ 59/414. (9) ينظرالمصدر السابؽ 59/411. (10) ينظر: الجرح كالتعديؿ 8/257. (11) ينظر: تاريخ دمشؽ 59/415. (12) ينظرالمصدر السابؽ 59/416.

الفصل الثاني 80 كقاؿ ابف حجر: "ثقة ثبت فاضؿ، إلا أف في ركايتو عف ثابت، كالأعمش، كعاصـ ابف أبي النجكد، كىشاـ بف عركة، شيئان ككذا فيما حدث بو بالبصرة"(1). خلاصة القول ثقة ثبت، إلا أف في ركايتو عف ثابت، كالأعمش، كعاصـ بف أبي النجكد، كىشاـ بف عركة، شيئان ككذا فيما حدث بو بالبصرة. 21. مصطمح: "ما رأيت أحداً أسرع إلى السنة من فلان(2): 26- (ع) أبك بكر بف عىيَّاش بف سالـ، الأىسىدم، الككفي، الحىنَّاط (3)، الميقرئ (4)، مكلى كاصًؿ الأىحٍدب، قيؿ: اسمو محمد، كقيؿ: عبد الله، كقيؿ: سالـ، كقيؿ: شعبة، كقيؿ: رؤبة، كقيؿ: مسمـ، كقيؿ: خًداش، كقيؿ: ميطىرّْؼ، كقيؿ: حماد، كقيؿ: حبيب، كالصحيح أف اسمو كنيتو(5)، مات سنة أربع كتسعيف كمائة، كقيؿ: قبؿ ذلؾ بسنة أك سنتيف (6). قال ابن المبارك: "ما رأيت أحداً أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش" (7)، وذكر ابن المبارك أبا بكر بن عياش فأثنى عميو (8)، وكان ابن ال مبارك يثني عميو وىو عنده في أبي إسحاق مثل شريك وأبي الأحوص إل أنو ييم في حديثو وفي حفظو شيء(9). أقوال النقاد كثقو ابف سعد(10)، كابف معيف(11)، كأحمد(12)، كالعجمي(13)، كأبك داكد(14)، كابف حجر(15)، كقاؿ أحمد بف حنبؿ: "صدكؽ ثقة، صاحب قرآف كخير" (16)، كزاد ابف سعد: "صدكقان، عارفان بالحديث كالعمـ إلا أنو كثير الغمط"، كزاد أحمد: "ربما غمط"، كزاد ابف حجر: "عابد، إلا أنو لما كب ر ساء حفظو، ككتابو صحيح". (1) تقريب التيذيب 541. (2) لـ أعثر عمى معناه، كلعمو يعني: أف ىذا الراكم صاحب سنة كيسارع إلى أخذىا كالعمؿ بياف كفيو إشارة لمتديؿ لمراكم، كأذكره ىنا إتمامان لمفائدة، كالله أعمى كأعمـ. (3) الحناط: بفتح الحاء الميممة كالنكف كفي آخرىا طاء ميممة، ىذه النسبة إلى بيع الحنطة. الأنساب 4/268. (4) المقرئ: ىذه النسبة إلى قراءة القرآف كا قرائو، كاختص بيذه النسبة جماعة مف المحدثيف. الأنساب12/400. (5) تيذيب التيذيب12/34. (6) تقريب التيذيب 624. (7) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/1262. (8) ينظر: تيذيب الكماؿ33/132. (9) ينظر: تيذيب التيذيب12/37. (10) الطبقات الكبرل 6/360. (11) ينظر: الكامؿ في الضعفاء5/41. (12) ينظر: المصدر السابؽ 5/40. (13) معرفة الثقات 2/388. (14) ينظر: سؤالات الآجرم 151. (15) تقريب التيذيب 624. (16) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/349.

الفصل الثاني 81 كقاؿ ابف حباف: "مف الحفاظ المتقنيف، كالصكاب في أمره مجانبة ما عمـ أنو أخطأ فيو، كالاحتجاج بما يركيو سكاء كافؽ الثقات أك خالفيـ، لأنو داخؿ في جممة أىؿ العدالة، كمف صحت عدالتو لـ يستحؽ القدح كلا الجرح إلا بعد زكاؿ العدالة عنو بأحد أ سباب الجرح، كىكذا حيكـ كؿ محدث ثقة صحت عدالتو كتبيف خطؤه"(1). كسئؿ أبك حاتـ عف شريؾ كأبى بكر بف عياش أييما أحفظ؟ قاؿ: "ىما في الحفظ سكاء، غير أف أبا بكر أصح كتابان"، قيؿ لو: أبك بكر بف عياش كعبد الله بف بًشر الرَّقًيّْ؟ قاؿ: أبك بكر أكثؽ منو كأحفظ"(2). كقاؿ ابف عدم: "يركم عف أجمة الناس، كحديثو فيو كثرة، كلو مف الحديث غير ما ذكرتو كحديثو مسنده كمقطكعو يىكثر، كىك مف مشيكرم مشايخ الككفة كمف المختصيف بالركاية عف جممة مشايخيـ، كىك مف قراء أىؿ الككفة، كعف عاصـ أخذ القراءة كعميو قرأ، كىك في ركاياتو عف كؿ مف ركل عن دم لا بأس بو؛ كذاؾ أني لـ أجد لو حديثان منكران إذا ركل عنو ثقة، إلا أف يركم عنو ضعيؼ"(3). كقاؿ الذىبي: "صدكؽ ثبت في القراءة، لكنو في الحديث يغمط كييـ، كىك صالح الحديث (4). ككاف القطاف لا يعبأ بو، ككاف إذا ذكر عنده كمح كجيو(5)، كقاؿ ابف معيف: "لك كاف بيف يدم ما سألتو عف شيء"(6)، كقاؿ مرة: "ليس ىك بالقكم (7)، كقاؿ أخرل: "رجؿ صدكؽ، كلكنو ليس بمستقيـ الحديث" (8)، كقاؿ عثماف بف سعيد: "ليس بذاؾ في الحديث، كىك مف أىؿ الصدؽ كالأمانة"(9). ككاف محمد بف عبد الله بف نمير ييضىعّْؼ أبا بكر بف عياش في الحديث (10)، كذكره العقيمي(11)، كابف الجكزم (12) في الضعفاء، كقاؿ العقيمي: "يركم عف البصرييف، غير حديث منكر، كيخطئ عف الككفييف خطأ كثيران"(13). (1) الثقات7/669. (2) ينظر: الجرح كالتعديؿ 9/350. (3) الكامؿ في الضعفاء5/46. (4) ميزاف الاعتداؿ 4/499. (5) ينظر: الكامؿ في الضعفاء5/40. (6) ينظر: الضعفاء الكبير2/189. (7) ينظر: مف كلبـ ابف معيف في الرجاؿ 39. (8) ينظرتاريخ ابف معيف - ركاية ابف محرز 1/69. (9) ينظر: تيذيب الكماؿ33/133. (10) ينظرالمصدر السابؽ 33/133. (11) الضعفاء الكبير2/188. (12) الضعفاء كالمترككيف3/228. (13) الضعفاء الكبير2/189.

الفصل الثاني 82 كقاؿ يعقكب بف شيبة: "كاف معركفان بالصلبح البارع، ككاف لو فقو كعمـ بالأخبار، في حديثو اضطراب" (1)، كقاؿ أبك نعيـ: "لـ يكف في شيكخنا أكثر غمطان مف أبي بكر"(2). خلاصة القول: ثقة، يخطئ. 22. مصطمح: "اليوم مات الحديث 27- (ع) شيعٍبة بف الحىجَّاج بف الكىرٍد العىتىكي(3)، الأىزٍدم، أبك بًسٍطاـ الكىاسًطي(4)، مات سنة ستيف كمائة(5). قال عبد الله بن المبارك : حدثنا معمر أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثو–يعني: حديث نفسو-(6)، وقال عبد الله: حدثني الحسن بن عيسى، قال: سمعت ابن المبارك يقول: كنت عند سفيان، فأتاه موت شعبة، فقال: اليوم مات الحديث(7). أقوال النقاد كاف سفياف الثكرم يقكؿ: "شعبة أمير المؤمنيف في الحديث" (8)، كقاؿ يحيى بف سعيد: "ليس أحد أحب إليَّ مف شعبة، كلا يعدلو أحد عندم، ككاف أعمـ بالرجاؿ، ككاف سفياف صاحب أبكاب"، كسئؿ يحيى بف سعيد: أيما كاف أحفظ للؤحاديث الطكاؿ، شعبة أك سفياف؟ فقاؿ: "كاف شعبة أىمىرَّ فييا"(9). كقاؿ ابف ميدم: "إماـ في الحديث(10)، كقاؿ الطحاكم: "إماـ حافظ حجة (11). (1) ينظر: تاريخ الإسلبـ 4/1262. (2) ينظرالمصدر السابؽ 4/1262. (3) العتكي: بفتح العيف الميممة كالتاء المنقكطة بنقطتيف مف فكؽ ككسر الكاؼ، ىذه النسبة إلى العتيؾ، كىك بطف مف الأزد. الأنساب 9/227. (4) ينظر: تيذيب الكماؿ12/479، كالكاسطي: بكسر السيف كالطاء الميممتيف، ىذه النسبة إلى خمسة مكاضع، أكليا: كاسط العراؽ، كيقا ؿ ليا: كاسط القصب، بناىا الحجاج بف يكسؼ أمير العراؽ في سنة ثلبث كثمانيف مف اليجرة، كقيؿ ليا: كاسط لأنيا في كسط العراقيف: البصرة كالككفة، كىي كاسطتيا، كالثاني: منسكب إلى كاسط الرقة، كالثالث: كاسط نكقاف، كىي قرية عمى باب نكقاف طكس، يقاؿ ليا: كاسط الييكد، كال رابع: منسكب إلى كاسط مرزاباد، كىي قرية بالقرب مف مطيراباذ، كالخامس: إلى كاسط، كىي قرية ببمخ. الأنساب 13/258. (5) تقريب التيذيب 266. (6) ينظر: الجرح كالتعديؿ 1/127. (7) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا 3/480. (8) ينظر: الجرح كالتعديؿ 4/369. (9) ينظر: المصدر السابؽ 4/369. (10) ينظر: المصدر السابؽ 1/11. (11) شرح مشكؿ الآثار 13/87.