ارتياد الفضاء بين العلم والقرآن

الداخلىالحزام الحارجىالحزام 1 للأرضوالخارجىالداخلىالحزامالمعروفانالإشعاعيةألنفانبأحزمة والتىروادكهدد ارنفاععلىاختراقهامحاولتهمعندالفضاء.سطحمنالترنببعلىكم لأو!اكتشافهماتمولقد.الأرض مرة.الأمريكىالصناعىالقمربواسطة للجسيماتمصيدتانوهماأإكسبلورر القادمةالطاقةعاليةالذريةمنوغيرهاالشمسمن الأمطارهذهنقعلاولهذاالنجوم الذريةمصداقاالأرضعلىلفولهنعالى: أوجعلناالسماءعنوهممحفوظاسقفا أيالها،.معرضون (الأنبياء32 V http://kotob.has.it

الرابعالفصل العر!جع!ظلأمالفضاءاحوفى م!بحائه:بقول عليهمفحناةولوبابافظلواالسماءمنفيه"!عرجونلقالواانماأبصارداسكرت نحنبل قوممسعورون"(الحجرا)ا-ه هذهوتبينالآيةأنالكةوتعالىسبحانهيخبرناالذينمكةكفارأنعلمىبدليل هذهفيهمنزلتالآيةسيقولونلأنهمالفضاء،غزولهمتحققلوحتىيوًمنونكانواما للفشرةمغادرتهمعفبالمنيرةوالتى(للأرضالجوىالغلافمن لأعشراتتتعدى فىإمعاناوبقولودط،الكونىالفضاءهذافىدامساظلاماإلايرونلاأنهم)الكيلومترات وعدمالتكذيبالإيمانمححدسحرناالقد: وستكَربهذاوسدتْفعميستأبصارثا السحر". وهذاقرآنىلعبيرالدهشةعنعلمىالتىثصاحبروادبعدمالفضاءالإبصارفى بجميعيحيطالذىالكونىالفضاءظلامالسماوبةالأجراموكواكببخوممن وأقمار،والئىبدورهاالسماءفىجديدمشهدوهذا،الشاملالظلامه!اوس!تسبح لميألفهالٍافىحالكالسوادلأنيتخيلهأن!مكنكانوما،الأرضجونىنسان الشمسوجودرغمالفضاء،والثعجباالاسثغرابوجههووهذا لانعدامالفضاءفىالشمسضوءرؤبةعدمفىالسرعلمياندوكالآنونحن التبعثرالكافيةالذراتعلىاحتوائهوعدمالجولتخلخلنظراالضوئى،التشتتأو بالدرجةالشصىلأشعةوالتشتتالانعكاسلإحداثتجعلناالتىندركالنورالمبائرغير نشعرالذىبه.الأرضجوفىفقط نبصرعادةفنحنالنورأشعةكانتولوحتىذباكهافتحبمجردالحجرةفى الجوىالغلافغازاثذراتتوافرهوالنورهذافىوالسر،مباشرةتدخلهالاالشمس ri http://kotob.has.it

عموماالضوبتشتيتتقومب!ورهاوالتى،والدخانالترابذراتمنبهيعلقوما أبصارنا.الىفيصل اللونأنالعلماءلاحظولقد الأزرقمننشمتاكئر اللونطيففىالأحمر الأزرقباللونالسماوبةالقبةلنانظهرولهذاالشص!،أئناءاللونهذاولكنالنهار، (الشفق)الفجرطلوععندأحمريصبح،الغروبأوذلكفىالشص!أشعةلأننظرا الأرضلجومماسةلكونالوقتقريبةفتتخلصسطحها،منأئناءاللونمنسيرها وببقى،يتشنتالذىالأزرق اللونالىليصلالأحمرأعينناكبربنسبةليعطينالون منالأفقفىصباحايتدرجوالذى،والغروبالشروقعندالجميلالأحمرالشفق الأحمروالبرتقالىالأصفرإلىفالأزرقحسبارتفاععنالشصالأفقتعالىوصدق هذهلنعطمالإلهىبالقسمالظاهرة: الانشقاق("بالشفقأثسمأفلا:16 القبةوكذلك،الشفقوهذا الزرقاءمنوغيرهاقزحوقوسنهاراالمنتشروالنور لاضوئيةظواهرنراهاالسماءجوفىجميعا إلاالأرضسطحعلىونحن أما، إذا الفضاءسفينةركبناولدأنانهاراالقشرةفإنالسماءفىنصعدالمنيرةالغلافمن ثمالفيروزىاللونإلىالسماويةللقبةالفاعالأزرقاللونمنتدريجياتتحولالجوى كيلومتر 02ثانيةالوجودرغم)الصاروخبسرعة الدائموالنجومللشص! الفضاء).فى(أىالسماءفىوالكواكب لتف!سيرنعودوالآنالآيةأتحنالوأى"عليهمفتحناأولو:تعالىفقوله،الكريمة مكةلكفارارتيادالفضاء.وحرف ل ،لامتناعامتناعشرطحرفاللغةفىنعلمكماو فىالشرطجوابأنأى تعالىقوله:ةلقالواإنمالامثناعيحدثلنأبمارنا!سكرت فىالشرطفعلحدوث:تعالىقوله يرناد،النمكةكفارلأن"عليهمفتحنا"ولو فإنولهذا،الوحىنزولوقتالعلمىالتقدملعدمنظراالفضاء ارتياديحدثلمالفضاء الجوابامتنعولذلكمكةلكفارالواردفىالآبة،الآيةأنهذامعنىهلولكن فىلاتتحققلنالكريمة ارنيادهذاعلىيترتبفيماولاالفضاء الارئيادمواجهةمن كلا،ذلك:علىوالجواب؟الكونىالفضاءظلام لأنهأمكنلو توافرارتيادشرط يومفىالفضاء مالغيرالشرطجوابلتحققمكةكفارإنماالقالواسكرتأبصاونابل !مسحورونقومنحنتحققالاشككيدانمامافيهرائدصعدعندمانعلاحدثكما 33 )3( http://kotob.has.it

ودار)جاجارين(بورىالأ"الفضاء هدَا6191 وقالمرةلأول:الشص!.وجودرغمدامسالظلامإن زوالبعدالمذكورةالقرآنيةالآيةفىالواردةالمعانىتحققتولهذاالمانعوهذا، مابحاليعنىلاهذافإنلأكرمتك،زرتنىالوالعربىيقولفحينلغويا،بهمسموح زاللوالإكراملهذاتكيدبلالاكإكرامهفىالشك المانععندكلزيارنهتقولوكما، تفسيرهافىالرحمنعبدعائشةالدكتورةتعالىلقولهالبيانىعلمتعلمونلو:"كلا اليقينلأىاحثمالهوعدمالجوابتاكيدنىأقوىالأسلوبهذاأن"الجحيملترون" زالمتىشك المانع،فامتناعلو،جوابلافيهشكأىعنيأتى وإنماهونابخعن امتناعالجوابوقوعلتحققيكفىبحيثالشرطيقينازوالمجردالمانع،ولالمثلفحين يقولاللةتعالىالحشرسورةفى ةلوأنزلناه!االقرأنجبلعلى لرأيتهمتمسدعاخاشعا خشيةمناللىوتصدعهالجبلخشوعأنفىشكمنفليس" لاواقع ولممحالة يمنعهماإلافىالشكاحتمالفىمطلقاوجهفلا،جبلعلىفعلاينزللمالقرآنأن تعالى:بقولهالكونىالفضاءظلامرؤبةعندهناالاستجابة إنماالقالواارتيادمنمكةكفارغيرمنالآخرونتمكنلوأبصارنا"سكرت الفضاءالنصففىعصرنافىحدثكما الأخيرمنتحقيقاالعشرينالقرنللإعجاز فىالعلمىالقرآنومصداقالقولهتعالى: ،سنريهمآيادنا!ىالآفاقلهمكبينحثىانفسهموفى أنهالحق"(53: والتعبيربقولهالقرآنىعليهمفتحنا:!ولوسبحانهباباالىيشيرالسماء!من المعارفولولا،للإنسانلدودعدوالفضاءلأنالسماء،فىآمنطريقفتحإمكانية لنجاحليتخذهاالإنسانعرفهاالتىوالاحتياطاتالفضاءعلومفىالحديثةالعلمية ،الرحلةالنجاحهذاعوامللتوفيرالإلهىالعونلولاهذاكلوفوق لماتمارتيادالفضاء الفتاكة.والمحاطرالقانلةبالإشعاعاثالمملوء نعالىقولهوأما:ةلمطلقكانفعلأنلغويانعلمفنحن!يعرجونفيهفظلوا الزمان(وأمسىللنهارظلوفعل، لليلنهارا،(العروج)المنحنىالصعودفىظلواأى) أنأى اللةلهمفتحلو باباظلامابواجهونسوففإنهمنهارافيهوعرجواالسماءمن السماء،كبدفىالشمسوجودرغمدامسا وهناتحدثالمفاجأةويت!وافرالاستغرابوجه والتعجب:(انمابقولهمسكرتأبصاونا"وأخذتوسدتعميتأى أبصارنافعلكرد هذاعنومنطقىسريع المنظرملازمايظلالذىلروادعلىهبطوالوحتىالفضاء http://kotob.has.it

حالكةالقمرنسماءالقمر،لانعدامالسواديرىلنولهذاالجوىغلافه راثدالفضاء نورالنهارالأرضمغادرنهبعدإلاإذامثلجوىكلافلهآخركوكبعلىهب! المريخمعالعلمجوبأن المريخونحمدساماللةونورها.الأرضجوعلى الذىالضياءوهذايأئيناحيثوالأرضالسماءبينمختفيايظلالشمسمن أندونميلمليون نراهاالفضاءظلامفى ولنالكونىئراهاإلافىولالتشتتالسماءوأجرامالكواكبسطوحعلىبالانعكاس .للأرضالسفلىالجو لاالشمسيةالأشعةفإنحفاأئناءنراهاوذراتالهواءولولاالفضاءفىرحلتها الترابلماالحالك،السماءظلامإلىأيضامشيراسبحانهوبقولالشص!،نورظهر باخراخنورمنه:الشمس خلقاأشد!"نتمأمالسماءبناهاوأغطش*فسواهاسمكهاوفع* ليلهاوأخرج ضحاها"(7:2- 92) علىيعوداليلها)فىالهاءوضمير،حالكاأظلاما"إظلامههناالليلوإغطاش ولهذاالسماء،ينبئناوجلعزالمولى بأئهالأرضليللاتاما،ظلاماالسماءليلأظلم المعنىصرفواإذعذرهمطبعاولهمليلا،للسصاءيعرفوالملأنهمالمفسرونفهمكما حقيقةإلىلاهتدواودلالثهالنصلزمواولو،الأرضليلمنيعرفونهماإلىمجازا غريبةعجيبةأئبأالكونى.الفضاءظلامبظاهرةالآننحننعرفهفيماالقرآنبها :تعالىقولهوأما ذلكمذهلةعلميةحقيقةإلىفيشيرضحاها!،وأخرج أ ن فالنجومالسماءظلاممنئدريجباخرج(كالنجوم)السماوبةللأجرامالذاتىالضوء تجمعتمعتمةدخانيةسحابةأصلهابالجاذبيةفارنفعتتدريجياحرارتهاالضوءفخرج متقلبمتدرجامن!االألوانإلىالأحمرمنالبرتقالىفالأبيضالأبيضثمالأصفرإلى المزرقودرجةالنجمنوعحسبفالأزرق.حرارته فىيكمنأيضاهناوالإعجاز أ ن ظلامبعدالشروقبدءمنالشص!ضوء الليلالغلافيخثرقالضحىو!اإلى فىويثدرجالجوىالظهـوربنفسالمراحلمناللونالبرتقالىإلىالشفقعندالأحمر فالأبيضفالأبيضفالأصفرالمزرقالنجوممولدعلىينطبقالضحىإخراجفإنولهذا، وئطورحياتهاالسماءفىساطعابخماتصبححتى بعدوسطمنضحاهاخرجأن الظلامالتاميعطىحتىالجوىالغلاففىوتدرجهالشفقمولدعلىأيضاوينطق، نورالسماء،وزرقةالضحىوهنايشيرالذىأخرجلفطفىالسرنعرف قويةإشارة أ ن 35 http://kotob.has.it

الئةفىمتدرجاضياءالسماءظلاممنأخرجتعالىألوانهمثلذماماالنجومباطنمن تدرجألوانالقشرةفىالضحىيظهرحتىالجوىالغلاففىالشفقالمنيرةلكوكب الكونىالفضاءفىمرئيةكبرالأشعةهذهكانثأنبعدالأرض لانعدامأئناءتشتتها إلىوصلتحتىميلمليون الكثيفةالمنطقةمن السماءفىللأرضالجوىالغلافالنىبقوله:تعالىوصدقر،وسنافوق ةواغطشيلهاوأخرجضحاها"(النازعات2: 9 -YA ) وإضافةالليلمنطقىالسماءإلىوالضحىلأنهاعلمياالظاهرتينحدوثمجال منذالفرآنبهأنىدثيقنعبيروهذا أربعهْعشرترناالزمانامن منهمالقدامىجميعاالمفسرونأكفلولقدوالمحدثونالضميرمرجعدلالة رجوعهرغمالأرضليلإلىذكرناكماوصرفوه"ليلهاأفىالسماءلليلالمضاف السماء،إلىصراحةفلوبظاهرأخذواأنهمالآيةينبغىكانكما لقالواليلاللسماءإن العلميعرفلمحقيقةإلىإجمالىسبقوحدهوهذايعرنوهلموإنالأرضليلغير تفصيلهاإلااللفظيفيدهمعنىكلفإنولهذاحديثا، أوالتعبيرالقرآنىخروجغيرمن المعنىهواللغةتواعدعلىالمفسر المرادمناللّهقبل.منللبشريةمعلومايكنلموإن وإفادةالقرآنيةالآيةكشفالذىالكونىالفضاءظلاملشدةإشارة(أكطش)بالفعل اللةجديدةعلميةمعجزةليكونعصرنافىعنه للقرآن. غيرمنعقولهمقدرعلىالناسمخاطبةفىالحكيمأسلولهالكريموللقرآن للحقيقةمخالفةالكونيةوأطلحالوتتحان!إذا، اللّهكانالحقيقةهذهعلىعباده التعبيراللّهأعدهاالتىالعربيةاللغةفىوكنايةاشارةأوتصريحاإماعليهادالاالقرآنى معانىلتحمل.القرآناللّه.إلاعليهيقدرلاالمعنىعنفضلاالأسلوبفىإعجازوهذا اللّهولكن،الكونيةالظاهرةفىالناسمعتقداتلباطلإقرارالأسلوبهذافىوليس يمهـلهمحلهالحقيقةويحلالغموضيزيلحتى،منبدلاهناالسماءليلفىكما غيرالاْرضليلالواردفىاللغويةالناحيةمنمطلقاالمعنىفىالآيةالسابقة. الأمرولي!م!حيثمنالشرعياتلأنالشرعياتفىكالأمرالكونياتفى الرسولوفاةفبلوتمفيهاالحقاتضحقدوالأحكامالاعتقاد الم!الكونياتأما، ويحينلتلقيهاالناسيستعدحتىيتأخرأنيمكنفي!االناسمعثقدخطأفتصحيح الحقلإظهارعلمياالوقتفيهاوالكونيات(الطيعةالفطرةعلماءمنأهلهاأيدىعلى وعلومالحياةالآياتتفسيركانولهذا) القرآنيةالكونيةعلمقدرعلىعصركلفى 6Y http://kotob.has.it

أهلهتدرةتعطممنتفسيركلفىوكان، الكةوحكمنهماعلىالسامعلحمليكفى تسبيحالكةوصدقوتمجيدهتعالىبقوله: الكلنبا!علمون"وسولىمستقر(الأنعام68: سبحانه:وقوله هوأإن إلاركرللعالمينولتعلمن"نباه(صحينأبعد :87 -nn) سائىضمنالكونىالفضاءظلامإلىأيضامشيرائعالىويقول الآيةالكريمة التالية. 01) السماوية،الأجراملعمومخارجىكساءأولباسالفضاءفىالدائمالليلأنأى تعالىوقولهمث!يراالكونية.الظاهرةهذهإلى 1اللىىخلقلسبعسماواتطباثامافارجعلفاوتمنالرحمنخلقفىكرى جفطوو"منثرىالبصرهل خاسثاالبصرإليكينقلبالبصركربيناوجعوهو حسير"(الملك4-3 خلقأى اللّهسماواتسبعمتطابقةكالقبةسماءوكلبعضفوقبعضها للأخرىوما، ترىالإنسانأيهاالرحمنخلقفى البديعنقصأى أوخللأواختلاف الإحكامغايةفىكلهالكونبلتنافر،أو والإتقانالنظروأعدالسماواتفىوانظر. وصدوعشقوقمنترىفهل ،الفحصفىوتعمقأخرىبعدمرةالبصرارجعثم دونصاغراخاشعاالبصرإليكيرجعالسماءأعماقفىالبصروقلب العثورعلى أ ى خلل. وهذهالآيةالبصربقابلماعلىتدلماأولأيضاتدل إذاالزرفاءالفبةإلىنظر وماوبخوموكواكبقمرمنخلفهايبدو ومابالليليسطعفيهاشمسمن بالنهارهذا السماءبالبصرتجاوزناإذاولكنومساء،صباحماتطالعناالتىالأولىللنظرةبالنسبة الزرقاءالفضاءلملاحىنبدوحديثانعلمكماالسماءفإنالجوىالغلافواخترقنا علىالشصربزوغرغمحالكةسوداءالدوامالفضاء،فىوتبدوالشمسوالنجومفيها يكونأنغيومنمضيئةأجساما لاًضوائهاأثرلانعدامالظلامذلكنخفيففى فالظلامالمنظر،رهبةمنحزيناحسيراالفضاءروادإلىالبصريرتدولهذا،التشتت منعدموالصوتحاللثبعيدااللهمالجوىالغلافعنإِلاالأجرامالمضيئةالسما!بة كانتوله!ا،الوومهذافىتسبحالتى الآيةتعالى:بقولهمتبوعةالسابقة rv http://kotob.has.it

2 صورةالأرالفضاءظلامفىتسبحفوهى الكونىمركباتإحدىمنالتقطتكما الجزيرةشبهالصورةأعلىفىبوضوحوترى"أبوللو، وتارةالعربيةنلاحظوكذلكأفريقيا السوادالتاموجميعبلالأرضكشىالذى السماولةالأجرامفىكما قولهدعالى: لباسما"الليل(وجعلنا(النبأ:01 سبحانهوقوله (الليل:،يفشىا!ا(واللعل 1) rA http://kotob.has.it

!ولقدؤبناالسماءالدنيا(الملك"للشياطينوجوماوجعلناهابممابيح:5 ) والأقماروالكواكبالنجومالفضاءروادشاهدولقدبألوانهاإزعاجدونالحقيقية بيانهوهناوالمهمالسواد.الحالكةالسماءزينةمعنىوعرنواالجوكطالغلافطبقة علىيسيطرالذىوالخوفالرهبةروادلعزلتهمالكونىالفضاءظلامفىالفضاء الإنسشياطينمنيكونونتدلأنهمورجمهمسفينتهمتذفواحتمالواللّهسبحانه وتعالىالرحيموهوبهمأعلم الغفوروصدقتعالىبقوله: ،يعلممافىيلج الأرالسماءمنينزلومامنهايخرجفوما ومافيهايعرج معكموهواينما(الحدبد:"كنتم 4) يقولاللةتعالى: (يغشىالنهاوالليلرلكفىان لقوملاَيات"يتفكرون3) رضىالصالحالسلفتعرضولقداللةتلكإلىجميعاعنهم الآيةالكربمة (يغشىتفسيرأنعلىكثيرابنتفسيرفىكماتفسيراتهمواتفقث النهار)الليلىأ الليلمنكلاأن والنهارحثيثاطلباالآخريطلبفإذاوإذاهذا،غشيههذاذهب عصرهمعلمبحسبتفسيرهموهذاالآخر،جاءهذاانقضى .ولونظرناكلمةإلى تكتأ!بلمفتاحفيهاأنلوجدنااللغوىمعناهاوتدبرنايغشى الآيةوكما.الكريمة الصحاحمخثافىجاء :(الغشاء)-غشا الغطاء.غطاء،اىعاوةبصرهعلىوجعل تعالىقولهومنه:والفائيةلمصرون"،لافهم،فاكشيناهم القيامةبإفزاعها،تغشىلأنها أىتغشيةوكشاهكطاهواستغشى،بثوبهوتغشىبهتغطىأى به...مننخرجوهكذا اسثعراضالمعنىبغشىلكلمةاللغوىبأنهامنمشتقنعلفيغشى،يغطىبمعنى واضحهوكماالغطاءبمعنىوالغشاءالغشاء لغويا،فإنولهذاالأيةالظلامبأنتفيد (الليليغطى) النور.الكونأجراملكلوعامةدائمةبصفة(النهار) هذاإلىونظرناالجوممطالغلافعنبعيدافضاءمركبةفىنهاراصعدنالرالآن الغلافبالكرةالمحي!لوجدئاهايأرضيةمنيراممثلاأسودلونجانبكلمنبهويحيط بجميعيحيطدائمكليلالكونىالفضاءل!مالسماويةالأجرامبخدهاالشمسحتى تتشتتلاحالكبظلامجهاتهاجميعمنمحاطةصفراءكرة فيهمصداقاأشعتها تعالرول:لقوله والقمر،وضحاهاأوال!ثمسإ!اثلاها!لأوالنهارإذاإراوالليل"جلاها يغ!ثاها!4 ) 93 http://kotob.has.it

وبقسماللّهغرولها،بعدمنيراسطحإذاولالقمر،الساطعوضوئهابالشمسهنا ولالنهارإذاتجلىفيهالشص!ضوء،الشص!أشعةيشتتالذىالجوىبالغلافأى فيظهرنورأشعتهاكانتأنبعدالشمس لاخلالترىرحلتناميلمليون الكونى.الفضاءظلامفى ويقسماللةبالليلكقرصمنظرهاهووهذاالشص!يغطىالذىبالظلامأى السماءكبدفىأصفر السوادالحالكةكمايراهاروادأوالاللالفضاءإرايغشاها!. فىيغشىوالفعلالآيتينمستديمةقائمةحالةليمثلمضارعفعلالسابقتين الغطاءتفيدالتامالشاملوالاحتواءالدائمفالليل، بالمجازوهو،الظلامعنتعبيرالمرسل الذىالئوبيرئديهخبقهأنمنذالكون اللّهيغطىفهوالنهارذاثالكواكبعلى جميعأيضاوبغطىالجوىالغلافالأجرامأوبخماأوشمساكانسواء لحمرا...ولهذا يقسمولهلا،الأجراملجميعئاملرداءالظلامأىفالليل اللّهالكونىالغطاءبهذا سبحانه:بقوله (الليل:ا الشمس!سورةمثلهناوالسورة بواوتبدأللإعظام،المفسرينعندوهوالقسم آياتفىبينما،الترتيبعلىوالتجلىبالغشيةموصونانوالنهارالليلأنهناويلاحظ القسميأتىأخرىبالليل(ذاسجىوإذاعسعسوإذايسروإذاوقبوإذاوبالفجرأدبر،أو الصبح(ذاأسفرداذاتنفسولابد، فىملحظمنهاوصفلكليكونأن الدلالةيختص النهاروتجلىالليلبغشيةالسابقتينالآيتينفىالبيانهوالآنهنايهمناومابه، وجمالالتعبيرالسماوبةللأجرامالمظمالغطاءبينومدركمحسوسواضحتقابلمن وتجلىالنهاربالنورالمنعكمم!الأجرامهذهسطوحعلىابغشىالفعلأنذكرنافكما معناهيغطى. تعالىوقولهشموليةعلىدليلايغشىمفعوليذكرلم"يغشىإراأوالليل: الغطاءبغضىفهوكلهللكون النهارالكواكبنى(كما والأقمار)تولهفىكما تعالى:إرا(والليل:تعالىقولهفىكماأيضاالشممريغشىوهوالنهار"الليل(يفشى وهكذايفشاها"،فالغطاءيجمععامالأسود الأجراملاحظكمارواد.الفضاء وأماتعالىقوله:وعديناوالانكشافالظهورهولغةفالتجدىاتجلىإ!ا(والنهاو أ ن الشص!ضوءبتشتتالتجلىهذاسببعنعلميانبحث وتبعثرهذراتعلىوانعكاسه الغازيةالذراتهذهولولا،الجوىالغلاف والترابيةلماسماؤناولأصبحتالنهارتجلى حالكةالقمرسماءمثلبلاالسوادمنير.جو 04 http://kotob.has.it

:تعالىقولهبيننميزأنهناوبجب ةسبحانهوقوله"يغشىإذاوالليل :،والليل أوعسعع!!إرا(ذاأويسر إذاالكونىالفضاءظلامكمعنىالسماءليلنالأولىأدبر، الدوامعلىالأجراميغطىالذىوالثبولت،والثانيةتدلبألفاظالموصوفالأرضليل وبسرعسعسمثلالحركةعلىوأدبرعلىليدل دورانكمانفسهاحولالأرض سلسلةفىآخركتابفىبعدفيماسنشرح الكونيةالمعارفبينالعلموالقرآن (مرجع3 يحلحيثومؤقئانمتبادلانونهارهاالأرضليلولكندائمالسماءوليل الوومفإنولهذاالآخر،محلأحدهماالدأثمالكونأصلهوالفضاءفى واللةسبحانه يخرجالنورفىكماالظلاممن قولهسبحائه: ،وأيةلهمالليللسلخالنهاوفاؤامنه(يس"مظلمونهم:36 اصلوالسلخمعناهوحيثاللحممنالجلدفصل إنهلاالنهارزمنلسلخمعنى زمنمن الليلالظلاممكانهوالمقصودفإنالمفسروناعتقدكما الدائمالفضاءفى مقنسلخوالذى النهارفيتبدلنفسها،حولالأرضبدورانالجوىالفلافسماءفى بالظلامالضياء،منهنسلخإذالليلمكانتدرتناعلىللبشرودليلأى النهارنسلخكما وليسالليلهوالكونفىوالأصل،الأصلمنالفرعنسلخأىاللحممنالجلد والنهارالنهار،محتوياتمنجزء الليليظهرلمولوحتى لناالكونىالفضاءفظلام الإشعاعاتكلعلىيحتوى المرئيةولكنهالاترىيشتتهامالانعدامكماعرنناسابقا، وإذاالقشرةيكونالذىالأرضجومثليظهرهاماوجدت المنيرةالتىبدورانتنسلخ .الفضاءفىالدأدمالليلوهوأصلهاإلىلتعودالأرض ضوأنإلىتويةوإشارةدتبقعلمىتعبيرالسلختعبيرإنحقا النهارفىينشأ ضوءاوليسالجوىغلافهاذاتياالحيوانجلدمثلتماماسطحىفهوباطنهامن قشرةفىوجوهاسطحهامنمنعكسئمالأرضإلىالسماءمنوساقط منيرةتنسلخ بدورانهاالئة.آياتمنكآيةالكونفىالأصلىمالولإلى!وفى القرآليةالإ"سارةالسماء:فىالعروجإلى تعالى:يفول اولوعليهمفتحنابابامنالسماءفظلوافيه*يعرجونإنمالقالواسكرت أبصارنامسحووون"فومنحنبل 4ا-هأ) 41 http://kotob.has.it

سبقولقدلنالهذهالعلمىللتفسيرتعرضناأنالآبةالكونىالفضاءظلامفى والآنالحدبثنواصللبيانالسماء:فىالعروجمعنى مستقيمةخطوطفىتتمأنيمكنلاالفضاءأسفارأنعلمياثبتفلقد ولكنهادائمامساراتتسلكمنحنيةوطافتهبمادتهكلهينحنىنفسهالكونإنبل، مغلقكروىشكلعلى ،تعرفولقدالعلماءهدهعلى المساراتالمنحنيةتوصلأنبعد الإنسانلصنعالمحركقبضةمنليفلتالعملاقسانورنصاروخمثلالنفاثالصاروخى سفينةلتدورميل/ثانيةهإلىتصلالتىال!روبسرعةإلىبالوصولالأرضجاذبية ميل/ثائية هوالمهم.الشمسغيرآخربخمحوللتدوركلهاالشمسيةالمجموعةمنللهروب الحركةالدورانيةفىالعروجأىمنحنيةمساراتفىالحركةأوالكونىالفضاءفى بالوصفالسماءالقرآنىسنةالطوافأوالعروجأنعلىيدلالذى اللّه،الكونفى يطلقولهدادائماالقرآنأخرىآياتفىكماالسماءفىالحركةعلى(يعرج)لفظ تعالى:قولهمثلمتعددة (تعرجالملالكلأوالروحإليه4: ةمناللى(المعارجالمعا!م"!ى:3 ) يعرجأثمإليهسنةألفمقدارهكانيومفى مما(السجدةدعدون":5 ) !يعلمماالأوضفىيلج ومايخرجومامنها السماءمنينزل ومافيها!يعرج (4: ) مشىأىتعارجومنهوانحناءميلفىالسماءفىيصعدبمعنىيعرجولفظ دقيقلغوىوصفوهذا،ومالانعطفبمعنىوتعرجالشىءوانعرج،الأعرجمشية لأينشتينالعامةالنسبيةللنظريةطبقامنحنيةمساراتفىالفضاءفىللحركة (9191والتىحساباتفىإقليدسهندسةمحلحلت أسفارالفضاء. 42 http://kotob.has.it

ة++ ++++ ثثسثمالكةّآلرحبمّاثرخمق++++ ++ه لهم(وأية+ انا؟،الم!ثحونالفلكفىردبثهمحملنا منلهموخلقا+ مثلهمايركبون" :؟؟ةإب!ابر-؟++++++++++++++++ الثافىالباب طصرتكن!لوجياالففما،الك!ني الأولالفصل:.الاتصالوثكنولوجياالمواصلاتوساللثطور أمقدمة- للطاقةأساسىمصدرالشمس-ب -% السباحةفىالهواءوالفضاء دقذف- الغيبمنمكانبعيد الفصلالئالى:الفضاءعصرفىالالصالاتثكنولوجيا أوالنلفزيونيةاللاسلكيةالاتصالاثأقمار- ب-التنبؤاتأقمارالجوبة. أقمارب-الجويةالملاحةوالبحرية -د أقمارالاستطلاع الثالثالفصل:الفضاءسفنكلطور ءرحابفىمقدمة- القرآن. الفضاءسفنت!ر-ب المأهولة(البيوت)الفضائية. مشكلات-ب الحياةفىسفينةعادية.فضاء د-الصواريخالسماء.فىمعارج 43 http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

الأ،ولالفصل تطور9الم!اصلأت!لأتممالاتكن!لوجيا ا-مقدمة وأسبابهاالاختراعاتأنولاشك.واختراعاتهبالإنسانالكريمالقوآنأحاطلقد وننائجهاعطاءمنهى اللّهيتفاضلبهأهلوالأمالعلممنواصل.تكنولوجىسباقفى فالمؤمنأحدعلىمحظورغيرالإلهىالعطاءوهذا والكافرسواءفيماآناهماللةمن فىكمافضله قولهتعالى: نمد،كلا وهؤلاءهؤلاءانظر*معظوراربكعطاءوماكانوبكعطاءمن بعض".علىبعضهمفضلناكيف(الإسراء:02 )2 نظرناوإذاحيثمنالخترعاتفى ذاتهاحيثمنأى إنهاأشياءوجدنامصنوعة تعالى:قولهفىكماتقديراوقدرهابلبهاأحاولفدالكريمالقرآن ثقديرا"فقدوهشىءكلأوخلق :(الفرتان2) هىإنالإنسانواختراعات إلاوالتقديرالعلمىالحسابعلىتقومأشياء .والكيفالكمفىالصناعىفالٍاعلمهبماوبقدرهااختراعاتهيحسبنسانالفة،لكن تدرهالذىالوتتفىإلايتحققلاذلك اللةسبحانهيعلمهالحكمةلاٍالتوازنحداث علينا.ثخفىولأمورالأمبينالسباقفى 45 http://kotob.has.it

أنفىشكهناكوليس الفةلوحتىجميعاالاختراعاتخالقهوسبحانه يدعلىخلقها الإنسانفىكما قولهتعالى: أأثعبدونما!تنخونواللىخلقكموما(الصافاتثعملون":59)69 هذهوردتوفدالآيةسيدنالسانعلىإبراهيمعلىللحجةإثامةالسلامعليه عبدواالذينقومهالأصنامإنوحيث. العبرةلااللفظبعمومالقرآنىالنصفى يؤكدكماالسبببخصوصالمرحوملذلكفإننىأرى الثماثيلئحتأن والأصناآمماثلالتىالاختراعاتأجزاءوخرطوسبكلصبنماما يتمذلكبعدتركيبها ،كآلاتأوفىمركباتالبرفىوسفنالجوفىوطائرات البحرأو اللفظعمومفىالفضاء أوأدلأالفرآنىكليشملعامكتعبير"تعملونوماخلقكم يخترعهماالٍامصداتاومنافعهأغراضهلتحقيقلهالمسخرةالأرضموادمنوبشكلهئسان تعالى:لقوله لكمخلقالذى(هو ماجميعا!الأرضفى(البقرة:92 وتيسيرمِامنهو،والعملبالعلممنهالإنسانوتمكينجميعا،الأرضفى منالذىالنسخيراللةتعالى:قولهفىعبادهعلىبه أألمترأناللهلكمسخرمابامره"البحرفىثحرىوالفلكالأرضفى 65 .الأرضفىتصرفاولااختراعاالإنساناستطاعماوالتيسيرالتسخيرهذاولولا أمرولالأنهيؤكدالخصوصعلىهناالفلكوذكر اللةفىالإلهىالقانونلولاأى، فىسفينةكللغرتت،السفنبناءفىالسننلهذهالإنساناثباعولولاالطفو،ظاهرة البحر. جميعفىالمستخدمةالركوبوساثلجميعإلىالكريمالقرآنأشارولفد فىجامعشاملبأسلوبالعصور فولهتعالى: لتركبوهاوالحميروالبفالإوالخيلوزبنةماويخلقلاوعلىتعلميوناللقصد السبيلومنهاولوجالر لفماء8: هذهسياقفىنعلمون!لاما"ويخلقتعبيرإن الآيةإلافهمهيمكنلاالكريمة علىأنهوالمدرعاتكالسياراتالحديثهَالمواصلاتوسائللجميعمباشرةواضحةإشارة والبواخروجميعوالصواريخبلالفضاءوسفنوالطائراتالعملاقةالمحترعاثوالوسائل 46 http://kotob.has.it