مجلة الدراسات القرآنية تبيان العدد الثامن

    ــﻮﻫ اﻟﻜﺘــﺎب اﺳــﻢ ): ﺣــﻞ ﰲ اﳊﺴــﺎن اﻟــﺪررَﱢ ﱃﺗﻌــﺎ ﻗﻮﻟــﻪ ــﻜﻼتﺸﻣ ]K[ (ﻗﺎل ﺣﻴﺚ ﻟﻔﻪﺆﻣ ﺑﻪ ﺳﲈه ﻛﲈ: " ... وﺳﻤﻴﺘﻬﺎ))اﳊ اﻟﺪرر ﰲ ﺴﺎن ﺣــــَﻞﱃﱢﺗﻌــــﺎ ﻗﻮﻟــــﻪ ــــﻜﻼتﺸﻣ ]K[((" )١(، ﰲ ورد اﺬوﻛــــ " ﺪﻳــــﺔﻫ اﻟﻌﺎرﻓﲔ")٢( . اﻟﻨﺴـﺨﺔ ﰲ وأﻣﺎ ،ﱃاﻷو اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ اﺬﻛ ورد ﻗﺪ أﻧﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣﻊ ﻓـﻮرد اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ : ))ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ـﻜﻼتﺸﻣ ﰲ اﳊﺴـﺎن اﻟـﺪرر]K[ (( يأ ﻆﻟﻔ ﺑﺪون)ﺣﻞَﱢ ()٣( . ﺎﺷﺑﺎ ﺳﲈﻋﻴﻞإ وﺳﲈه- آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ-ر وﻋﻤﺮ ﺿـﺎ ﺑـ ﻛﺤﺎﻟﺔ"ﺣﻞ ﰲ اﳊﺴﺎن اﻟﺪررَﱢ ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﻜﻞﺸﻣ ]K[" )٤( . ﻆﺑﻠﻔـ "ﻜﻞﺸﻣ" ﺑﺪﻻ ﻣ ﻦ"ﻜﻼتﺸﻣ" . أﻣﺎ ياﳉـﺰر اﺑـﻦ ﻛﺘـﺎبﷲا ـﻪﲪر ـﻮﻫ ﻓﺎﺳـﻤﻪ )): ﻟﺔﺄﻣﺴـ ﻋـﻦ ﻋـﻼنﻹا ]K[.(( وو ﻗﺪ ياﳉـﺰر اﺑـﻦ ﻳﻘـﻮل اﳌﺨﻄـﻮط ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﻨﻮان اﻫﺬ رد ﷲا ﻪﲪر :" هﺬﻓﻬ)) ﻟﺔﺄﻣﺴ ﰲ ﻋﻼنﻹا ]K [ (( ﺻـﻌﺒﺔ ﻟﺔﺄﻣﺴـ ﻛﺎﻧـﺖ ذإ ﻚاﳌﺴﻠ..." )٥( . ياﻟﺼـﻌﻴﺪ ﲇاﻟﺮﻣﻴ اﻟﻌﻨﻮان اﺬﲠ اﻟﻜﺘﺎب ﺳﻤﻰ اﺬوﻛﱡَْ ـﻪﲪر ﷲا ﻗــــﺎل ﺣﻴــــﺚ ؛: " ... ﺑـــــ اﳌﺴــــﲈة رﺳــــﺎﻟﺘﻪ ﰲ ))ﻟﺔﺄﻣﺴــــ ﰲ ﻋــــﻼنﻹا )١ ( ﺮﻈاﻧ)ص ٢٣( )٢( )٥/٥٦٧(، ﺮﻳﺔزﻫاﻷ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﻓﻬﺮﺳﺔ ﺮﻈواﻧ) ١/٢٨( )٣ ( ﺮﻈاﻧ)٢٣ص( )٤( اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﺪﻳﺔﻫ )٤/٨٩٦(، ﻟﻔﲔﺆاﳌ ﻢﺠﻣﻌ)٢/٠٩٤ ( )٥ (ﺮﻈاﻧ)ص ٢٣(

 ]K [   ]K[((")١( . ﻲاﻟﺘــ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﻞﺋواﻟﺮﺳــﺎ اﻟﻔﻬــﺎرس أﺻــﺤﺎب ﺾﺑﻌــ ﻋﻨــﺪ ورد وﻗــﺪ ياﳉﺰر اﺑﻦ ﺣﻴﺎة درﺳﺖ ﷲا ﻪﲪرﺆوﻣ ﺑﺎﺳﻢ ﻟﻔﺎﺗﻪ ) :ﻟﺔﺄﻣﺴ]K [ ()٢( . )١( ﺮﻈاﻧ )٢٣ص( )٢ ( ﺎﻣﻞﺸاﻟ اﻟﻔﻬﺮس–ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ )-١/٦٦١(اﳉﺎﻣﻊ، ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺎتﻃﻄﻮﳐ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﲑاﻟﻜﺒ ﺑ ءﺼﻨﻌﺎ )١/٤٧( ، ﻣﻄﻴﻊ ﻤﺪﳏ ياﳉﺰر اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ءاﻟﻘﺮا ﺦﻴﺷ) ١٣ص(، وﺟﻬﻮده ياﳉﺰر اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﻒاﻟﻴﻮﺳ ﻋﺰﻳﺰة اتءاﻟﻘﺮا ﻋﻠﻮم ﰲ– ﺳﻌﻮد ﻚاﳌﻠ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ) ٢٦٢ص(، اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا دﻓﺮو ﺢراﺑ دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ اتءاﻟﻘﺮا ﻋﻠﻢ ﰲ وأﺛﺮه ياﳉﺰر -ﺮﺋاﳉﺰا ) ٦٨١ص(

   ﻟﻔﻆ ورد ﻟﻘﺪ]K [اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ، ﻟﻔﻈﺔ وﻫﻲ ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻣﺘﻌﺪدة أﺣﻜﺎم ﻓﻴﻬﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ، ﻓﻌﴪ أداؤﻫﺎ ﻓﻬﻤﻬﺎ وﺷﻖ ؛ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺜﻼﺛـﺔ وأﺣﻜﺎﻣﻪ اﻟﺒﺪل ﻣﺪ ﻣﻊ ﺟﺎءت إذا)١( ، وأﰊ ﻟـﻮرش اﻟﻨﻘـﻞ وﺣﻜـﻢ ﻔــﺮﺟﻌ اﻟﻘــﺮاء، ﳉﻤﻴــﻊ ﻟﻠﺴــﻜﻮن اﻟﻌــﺎرض وأﺣﻜــﺎم . اﳊﺴــﻦ أﺑــﻮ ﻗــﺎل اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ: "ﻻ وﻏﻤﻮض، ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻷزرق رواﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬه وﰲ ﺳﻴﲈ ﻣﻊ رﻛﺒﺖ إن)آﻣﻨﺘﻢ (ﻓﻀﻼ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﺤﻮل ﻣﻦ ﻛﺜﲑ أﻗﺪام ﻓﻴﻬﺎ زﻟﺖ وﳍﺬا ، ﻏﲑﻫﻢ ﻋﻦ")٢( . ﻫـﺬا ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻠﻔـﻆ ﳘـﺰة ﺑﺈﺑـﺪال ﻗـﺮأ ورﺷـﺎ أن اﻟﻮ ﻛﺒﻘﻴﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟﻼم اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﳘﺰة ﺑﲔ ﻟﻮﻗﻮﻋﻬﺎ وﺑﺘﺴﻬﻴﻠﻬﺎ؛ أﻟﻔﺎ ًﺻﻞ ﺣـﺮك أي اﻟـﻼم، إﱃ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ اﳍﻤـﺰة ﺣﺮﻛﺔ ﺑﻨﻘﻞ ﻗﺮأ أﻧﻪ إﻻ اﻟﻌﺸـﺮة؛ اﻟﻘﺮاء إﱃ اﳍﻤـﺰة ﺣﺮﻛـﺔ ﻧﻘـﻞ بﺑـﺎ ﰲ ـﻪﺗﻗﺎﻋﺪ ﻋـﲆ اﳍﻤﺰة فوﺣﺬ ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ اﻟﻼم ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﺴﺎﻛﻦ. اﻷول ـﺪﳌا ﻣﻘﺪار ﰲ اﻷداء أﻫﻞ عﻨﺎزﺗ ﺛﻢ ؛ اﻟـﻼم ﻟﺘﺤـﺮك ؛ ﻣﺘﻌﺪدة أوﺟﻪ ﰲ ﻛﺒﲑا اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ عﻳﺘﻔﺮ وﻣﺎ ﻚذﻟ ﰲ ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا. و ﻫﺬه ﻛﻞ اﻷوﺟﻪ وﻓﺼﻠﻬﺎ ﻨﺎوﳍﺎﺗ ﲇاﻟﺮﻣﻴﱡَْ ﷲا ـﻪﲪر، اﳉـﺰري اﺑـﻦ وﻗﺒﻠﻪﷲا ـﻪﲪر ﰲ ﺘﻪرﺳﺎﻟ: ) نﻵا ﻟﺔﺄﻣﺴ ﰲ ﻋﻼنﻹا(، ﻛﺘﺎﺑﻪ وﰲ "ﴩاﻟﻨ" )٣(وﺑﻴﻨﺎ ،ﱠ ﺑـﻪ ﻮزﲡ ﻣﺎ )١ (ﻫﻲو: عﺒﺎﻹﺷوا واﻟﺘﻮﺳﻂ ﴫاﻟﻘ . )٢ ( اﻟﻨﻔﻊ ﻴﺚﻏ)٢/١٩٦( )٣( اﻟﻨﴩ ﺮﻈاﻧ)١/٧٥٣-٩٥٣ . (ءاﻟﻌﻠﲈ ﺾﺑﻌ ﺘﻢﻫا وﻗﺪ–ﲇواﻟﺮﻣﻴ ياﳉﺰر اﺑﻦ ﻏﲑ -ﺔﻈاﻟﻠﻔ هﺬﲠ =

 ]K [   ﺘﲤ ﺑﻪ وﻣﺎ ﻨﻊاﻟﻘﺮاءة . اﺑﺘﺪأ وﻗﺪﲇاﻟﺮﻣﻴﱡَْ ﷲا ـﻪﲪر ﺾﺑﻌـ الﺆﺳـ وﻫـﻮ ﻟﻪ، ﻟﻴﻔﻪﺗﺄ ﺐﺳﺒ ﺑﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻗﻮﻟـﻪ ـﻼوةﺗ ﰲ اﻟﻘـﺮاء ﺐﻣﺬاﻫ ﺑﻴﺎن ﰲ رﺳﺎﻟﺔ ﺐﻳﻜﺘ أن ﻟﻪ وأﺣﺒﺎﺑﻪ إﺧﻮاﻧﻪ ﻌﺎﱃﺗ]K[ ﻳﺎتﻵا ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎ وﰲ . ﻗﺎل ﺚﺣﻴ:" ﲏإﺧـﻮا ﺾﺑﻌـ ﻟﻨﻲﺄﺳ ﺲﻳـﻮﻧ ﺳﻮرة ﰲ ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺸﻜﻼت ﺾﺑﻌ ﰲ رﺳﺎﻟﺔ ﻊﲨأ أنًِ ] Á À ¿ Ê É È Ç Æ ÅÄ Ã Â[ )١(، أﻳﻀــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻌــﺎﱃﺗ وﻗﻮﻟــﻪ ] M L K[) ٢(،واﻟﻌﺸـ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻟﻠﻘﺮاء اﻷوﺟﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﲈ وﻣﺎ ﱠـ ﺮة، اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﺾﺑﻌ ﰲ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم آﻳﺎت ﻚوﻛﺬﻟ ... " )٣( . ﻛﺜﲑا باﻟﻜﺘﺎ ﻗﺮأت وﻗﺪ ً، ووﺟﺪت ﲇاﻟﺮﻣﻴﱡَْﷲا ﻪﲪرـﻞﺠﺑ طأﺣـﺎ ﻗـﺪ ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ ﻞﺋﻣﺴﺎ]K [ ﻴﺒﻬﺎ،ﺗﺮﺗ وﺣﺴﻦ اﻷﻗﻮال ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﺮﺿﻪ ﻴﺰﲤو ، =؛ﺎﳍﺣﻮ ﻓﻜﺘﺒﻮا ، ﻒﻟﻴﺄﺑﺎﻟﺘ ﺎﻫوأﻓﺮدو ﲠﺎ، ةءاﻟﻘﺮا أوﺟﻪ ،وﺣﺮروا ياﳉﺰر اﺑﻦ ﻗﺎل: " ﲑيوﻟﻐ ﲠﺎ ﻣﻔﺮد ﻛﻼم أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ" . اﻟﻨﴩ)١/٩٥٣ ( ءﻻﻫﺆ وﻣﻦ: ﳼاﻟﺴﻮ ﰊاﳌﻐﺮ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ، ﻟﻪ ﺑﻌﻨﻮان ﻮﻣﺔﻈﻣﻨ" ﺔﻈﻟﻔ ﻲﺧﻔ ﰲ اﻟﺒﻴﺎن ﺎﻳﺔﻏ)اﻵن(" ﻧﺴﺨﺔ وﻣﻨﻬﺎ ﺧ، ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﻄﻴﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﺮﻳﺔزﻫاﻷ )٧٧ .(اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﻨﻔﻊ ﻴﺚﻏ ﺮﻈاﻧ) ١/٦٧( )٢/٢٩٦-٥٩٦(، ﺣﺴﻦ ﺦﻴﺸواﻟ أﻳﻀﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻮﻣﺔﻈﻣﻨ ﻟﻪ ﻲاﻟﻜﺘﺒ . اﻷﻣﻨﻴﺔ غﺑﻠﻮ ﴫﺘﳐ ﺮﻈاﻧ )٣٣ص ( . ءاﻟﻘﺮا ﺐﻫاﺬﻣ ﴍح ﻚﻟﺬوﻛ ﰲ ﴘاﻟﺼﻔﺎﻗ أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﻣﻮﺳﻌﺎ ﺣﺎﴍ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ًﰲ "اﻟﻨﻔﻊ ﻴﺚﻏ") ٢/١٩٦-٠٠٧(، ﻹا ﺻﻨﻊ ﻚﻟﺬوﻛ ﻮﻣﺘﻴﻪﻈﻣﻨ ﰲ ﱄاﳌﺘﻮ ﻣﺎم)اﻵن( و ﱪىاﻟﻜ)اﻵن ( ةﴫاﳌﺨﺘ . ﱄاﳌﺘﻮ ﻣﺎمﻹا ﺮﻈاﻧ اتءاﻟﻘﺮا ﻋﻠﻢ ﰲ وﺟﻬﻮده )٩٠٢ص-٣١٢( )١ ( رﻗﻢ آﻳﺔ١٥. )٢ ( رﻗﻢ آﻳﺔ١٩ . )٣ ( )١٣ص-٢٣(

  اﻟﻘﺮاء فاﺧﺘﻼ ﺐﺳﺒ ﺑﺒﻴﺎن واﻫﺘﻢ . اﻟﺘـﻲ ﻳـﺔﻵا أوﺟـﻪ ﻴـﻊﲨ ﺑﻴﺎن ﰲ صﺼﻮﳋا وﺟﻪ ﻋﲆ ﻒﻟﳌﺆا ﻓﺼﻞ وﻗﺪ ﱪىاﻟﻜـ ةﴩاﻟﻌ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﻟﻠﻘﺮاء اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ وردت )ﻴﺒـﺔَﱢﻃ ﴩاﻟﻨ(، ىﺮﻐواﻟﺼ) واﻟﺪ ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎﱡرةﱠ(،ﻓﻴـﻪ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻳﻨﺪر ﻣﺎ وﻫﺬا ، وﻫـﻲ ﻒﻟﳌﺆا ﻋﻨﺪ ﻣﻴﺰة . ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ اﳉـﺰري اﺑـﻦ أورده ﻣـﺎ ﺑـﲔ ﻊﲨ ﻗﺪ ﻒﻟﳌﺆا أن باﻟﻜﺘﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﺎﳑو "ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻨﺸـﺮ" رﺳﺎﻟﺘﻪ ﰲ ذﻛﺮه ﻣﺎ ﻣﻊ " ﻟﺔﺄﻣﺴـ ﻋـﻦ ﻋـﻼنﻹا ]K["، وﻗـﺖ ﰲ اﳉـﺰري اﺑـﻦ ﻛﺘﺒـﻪ ﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ أن ﻚوذﻟ ؛ ﻓﺤﺮرﻣﺘﻘﺪم،وﻋﺪل ، بﻛﺘـﺎ ﰲ أﻛﺜﺮ وﻓﺼﻞ "اﻟﻨﺸــﺮ " ﻳﻘـﻮل: " ـﺬﺨﻓ ﺎﲥﻘﺪﻳﺮاﺗو ﺮﻗﻬﺎﻃو أوﺟﻬﻬﺎ ﻤﻴﻊﺠﺑ ﻟﺔﺄﺴﳌا ﻫﺬه ﺮﻳﺮﲢ،ﻓﻴﻬﺎ ﻮزﳚ وﻣﺎ ، وﻣـﺎ ﻳﻤﺘﻨﻊ ؛ﻚﻟ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻏﲑ ﰲ ﺮاهﺗ ﻓﻠﺴﺖ، ﻓﻴـﻪ ﻎأﺑﻠـ ﱂ ﻗـﺪﻳﻢ إﻣﻼء ﻓﻴﻬﺎ ﱄو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا فﺧﻼ ﻋﲆ ﻳﻌﻮل ﻓﻼ ؛ ﺎﲠ ﻣﻔﺮد ﻛﻼم أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲑيﻐوﻟ ، ﻣﺎ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮت" )١( .ﺎءﺠﻓ ﲇاﻟﺮﻣﻴﱡَْاﻟﻜﺘـﺎﺑﲔ ﰲ ﻣـﺎ ﺑـﲔ ﺑﺪﻳﻊ ﺐﻴﱰﺗﺑ جﻓﻤﺰ ؛، ﰲ ﺑــﲈ واﺳــﺘﺪرك"اﻟﻨﺸـــﺮ" رﺳــﺎﻟﺔ ﰲ ﺲﻟــﻴ ﻣــﺎ ) ﻟﺔﺄﻣﺴــ ﻋــﻦ ﻋــﻼنﻹا ]K[. ( ﺿﻤﻦ ﻛﲈ ﲇاﻟﺮﻣﻴﱡَْ ﰲ اﻟﺒﻘـﺮي اﻟـﺪﻳﻦ ﺲﺷـﻤ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻪﺨﺷﻴ واﺧﺘﻴﺎر رأي ﺮﻳﻘﺘﲔﻄﺑ ﻚوذﻟ ﻟﺔ،ﺄﺴﳌا ﻫﺬه : اﻷوﱃ: ﺧﻼل ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺔ ﻗﺮاءة ﲇاﻟﺮﻣﻴﱡَْ"اﳊﺴـﺎن اﻟﺪرر"وإﻗﺮارﻫـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ، )١ ( اﻟﻨﴩ)١/٩٥٣ (

 ]K [   ﻗﺎل: " ﻨﺎﺨﺷﻴ ﻋﲆ ﺎﲥﻗﺮأ وﻗﺪ-ﻌﺎﱃﺗ ﷲا ﺣﻔﻈﻪ-ﻓﺎﺳﺘﺤﺴﻨﻬﺎ ؛ " )١( . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﺑـ ﻮﺳﻮمﳌا اﻟﺒﻘﺮي بﻛﺘﺎ ﻀﻤﲔﺗ ﺧﻼل ﻣﻦ" ﺘﻌـﺎلﳌا اﻟﻜﺒـﲑ ﺢﻓـﺘ اﳉﻼل ذي ﻛﻼم ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ﺷﻜﺎلﻹا ﻣﺬﻫﺒﺔ حﺑﺸـﺮُِْ " ﻓﻴﻬﺎ . ﻋﲆ ﻳﻼﺣﻆ ﺎﳑو ﻴـﻊﲨ ﻳـﺬﻛﺮ ﻦﻃـﻮاﳌا ﺾﺑﻌـ ﰲ رأﻳﺘﻪ ﲏأ ﻒﻟﳌﺆا ﻴﺔﺠﻣﻨﻬ ﺮقﻄاﻟ ﺑﲔ ﻴﻴﺰﲤ دون ﻳﺔﻵا ﰲ اﻷوﺟﻪ، ﺮقﻄاﻟ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮ ﻓﻴﻪ إﺷﻜﺎل ﻻ وﻫﺬا ـﺮقﻄاﻟ ﻣـﻦ ﻤﻨﻮﻋـﺔﳌا اﻷوﺟـﻪ ﺾﺑﻌ وﺟﻮد اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ اﻟﺬي ﻟﻜﻦ ؛ ﻣﺘﻔﻘﺔ ﻴﻴﺰﲤ دون ﺮﻛﻬﺎﺗ وﻗﺪ ىاﻷﺧﺮ، ﻂاﻟﺘﻮﺳ ﻋﲆ ﻟﻮرش أن ذﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻚذﻟ وﻣﻦ ﰲ)آﻣﻨﺘﻢ( ﻣ ﰲ اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم ﳘـﺰة ﺑﻌـﺪ اﻟﻮاﻗﻌـﺔ ﻒاﻷﻟ ﰲ ﴫوﻗ ﻂﻮﺳﺗو ﺪ ]K[ . ﻒأﻟ ﰲ ﻂواﻟﺘﻮﺳ]K [ ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸـﺎ ﺮﻳـﻖﻃ ﻣﻦ وارد ﻏﲑ ؛ ﻂاﻟﺘﻮﺳ دون ﴫواﻟﻘ ﺪﳌا وﺟﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮارد ﺑﻞُ . ﻣﻦ ﺘﻤﻞﳏ وﺟﻪ ﻂواﻟﺘﻮﺳ اﳉﺰري ﻗﻮل ﻧﻘﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻚذﻟ ذﻛﺮ ﻛﲈ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﻫﺬا ﻏﲑ : )أﻋﻠﻤﻪ وﻻ ﻪﻄﻮﺳﺗ ﺺﺑﺎﻟﻨ أﺣﺪ ﻋﻦ( )٢( . ﻗـﺎل ﺣﲔ ﻳﻘﺎل ﻫﺬا وﻣﺜﻞ : )ﻣـﺪ ﰲ ﻚﻟـ أن ﻚوذﻟـ واﻟﻘﺼـﺮ ﻂواﻟﺘﻮﺳ ﺪﳌا اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﳘﺰة ﺑﻌﺪ ﻒاﻷﻟ( )٣(، وارد ﻏﲑ ﻂﻓﺎﻟﺘﻮﺳ ىﺮﻐاﻟﺼ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ. ىﺮﻐواﻟﺼ ﱪىاﻟﻜ ﺑﲔ اﳉﻤﻊ ﻒﻟﳌﺆا أراد ﻓﻬﻞ، وﻫﻞ ﻣـﺎ ﺑـﲔ ﻮاﺿـﻊﳌا ﺾﺑﻌ ﰲ ﻳﻔﺼﻞ ﻗﺪ ﻒﻟﳌﺆا أن ﻣﻊ ؛ باﻷﺳﻠﻮ ﻫﺬا ﺢﻳﺼ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ﺟﺎء)ﺒﻴﺔاﻟﻃﺸﺎ( و)اﻟﺪرةﱡﱠ ( ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ﺟﺎء وﻣﺎ)ﴩاﻟﻨ ﻴﺒﺔَﱢﻃ( )٤( . )١ ( )٥٦ص( )٢ )( ٣٤ص ( )٣ )( ٦٤ص( )٤ (ﻣﺜﻼ ﺮﻈاﻧ ) ٨٤ص (

  ﰲ اﻟﻘـﺮاء ﺐﻣـﺬاﻫ ﴍح ﻋﲆ ﴫﻳﻘﺘ ﱂ ﻒﻟﳌﺆا أن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﳚﺐ ﺎﳑو ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ ﻖﻄﻧ ﻛﻴﻔﻴﺔ]K [ اﺧـﺘﻼﻓﻬﻢ ﻋـﺮض ﺑﻞ ؛ ﰲ ىأﺧـﺮ آﻳـﺎت وﻫﻲ : ١- ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ] , +[ ] اﻷﻧﻌﺎم٣٤١ ،٤٤١[. ٢- ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ] : 9; [ ] ﺲﻳﻮﻧ١٨[. ٣- ﺘﻜﺮرﳌا اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم آﻳﺎت . ٤- ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ] l[ ] ﻋﻤﺮان آل٦٦وﻏﲑﻫﺎ[. ٥- أﺣﻜﺎم)”uäöqy™ت( ] فاﻷﻋﺮا٠٢وﻏﲑﻫﺎ[ ٦- ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ] « [ ] باﻷﺣﺰا٤، ﺎدﻟﺔﳌﺠوا ٢[.

 ]K [    ﲇاﻟﺮﻣﻴ اﻋﺘﻤﺪﷲﱡَْ ا ﻪﲪر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ)ﻣ ﺣﻞ ﰲ اﳊﺴﺎن ﻗﻮﻟﻪاﻟﺪرر ﻜﻼتﺸ ﱃﺗﻌﺎ ]K [ ( ﻫﻲ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﺼﺎدر ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ : ﻻأو: ﻣﺴﺄﻟﺔ ﰲ اﻹﻋﻼن ]K [. ﻻﺑﻦ ةﲑﻗﺼ رﺳﺎﻟﺔ ﻫﻲو ياﳉﺰرﷲا ﻪﲪر ﲇاﻟﺮﻣﻴ ﺿﻤﻨﻬﺎﷲﱡَْ ا ـﻪﲪر ﻛﺎﻣﻠـﺔ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ: " رﺳـﺎﻟﺘﻪ ﰲ ياﳉﺰر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﱂاﻟﻌﺎ ﺦﻴﺸاﻟ ﻗﺎل ﺑــ اﳌﺴـﲈة))ﻟﺔﺄﻣﺴـ ﰲ ﻋـﻼنﻹا ]K [ : ((ﻓﻴﻬــﺎ اﻷﺻـﻞ ﻛـﺎن..." )١( . اﻟﻨﻘﻞ ﳖﺎﻳﺔ ﰲ وﻗﺎل: " ... ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻼم ﺘﻤﻠﻪﳛو))اﻟﻌﻨﻮان((أﻳﻀﺎ . اﻧﺘﻬﻰ ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻪﲪر ياﳉﺰر ﺑﻦ ﺲﻤﺸاﻟ ﻛﻼم" )٢( . ﺛﺎﻧﻴﺎ : اﻟﻌﴩ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﻨﴩ . ﻛﺮﺬﻳــ ﲇاﻟـــﺮﻣﻴﷲﱡَْ ا ـــﻪﲪر ﻗﻮﻟـــﻪ اﻟﻔﻘـــﺮات ﺾﺑﻌـــ ﳖﺎﻳـــﺔ ﰲ : )ﻣـــﻦ اﻧﺘﻬـــﻰ "ـﺮاﻟﺸﻨ"()٣( أو ) ﰲ ذﻛﺮه"اﻟﻨﴩ"()٤( . ﺛﺎﻟﺜـﺎ: ـﺸﺑ اﳌﺘﻌــﺎل ﲑاﻟﻜﺒـ ﺢـﻓــﺘ يذ ﻛــﻼم ﺾﺑﻌـ ﻋــﻦ ـﻜﺎلﻹﺷا ﺒــﺔﺬﻫﻣ حﺮُِْ اﳉﻼل)٥( ﻲﺎﻓﻌﺸاﻟ ياﻟﺒﻘﺮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﷲا ﻪﲪر . )١ ( ﺮﻈاﻧ )١٣ص( )٢ ( ﺮﻈاﻧ )٤٤ص( )٣ ( ﺮﻈاﻧ )٩٥ص ( )٤ ( ﺮﻈاﻧ )٦٥ص( )٥ (اﻷﻋﻼم ﰲ) ٧/٧ ( اﻟﻜﺘﺎب ورد ﺑﺎﺳﻢ: )اﻵﻳﺎت ﻜﻼتﺸﻣ ﺾﺑﻌ ﺣﻞ ﰲ اﳌﺘﻌﺎل ﲑاﻟﻜﺒ ﺢﻓﺘ . (

  ﻟﻄﻴﻔﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻫﻲو أﺛﻨﻰﲇاﻟﺮﻣﻴﷲﱡَْ ا ﻪﲪر ﻋﻠﻴﻬﺎ ، وﺑﲔ وﻧﻘﻠـﻪ اﺳـﺘﻔﺎدﺗﻪ ىﻣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻗـﺎل ﺣﻴﺚ ؛: "ﻗـﺮأت ـﺎﳑﻣـﺎمﻹا ﻲـﻴﺨﺷ ﻋـﲆ ﺑـﻪ ... ﻗﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ يـﻌﺮﺷاﻷ يﺮزﻫاﻷ ﻲﺎﻓﻌﺸاﻟ ياﻟﺒﻘﺮََ... ـﻴﺨﻨﺎﺷ أﺟـﺎد وﻟﻘـﺪ ... رﺳـﺎﻟﺘﻪ ﰲ ﺑـ اﳌﺴﲈة))ﺸﺑ اﳌﺘﻌﺎل ﲑاﻟﻜﺒ ﺢـﻓﺘ يذ ﻛـﻼم ﺾﺑﻌـ ﻋﻦ ﻜﺎلﻹﺷا ﺒﺔﺬﻫﻣ حﺮُِْ اﳉﻼل(( . ـﺸاﻟ اﻵﻳـﺔ هﺬـﻫ ﻜﻼتﺸﻣ ﺢوﺿﺄﺮﻳﻔﺔـﻓ ... ﺟﻠﻴﻠـﺔ رﺳـﺎﻟﺔ ﻲﻓﻬـٌُ ﻳﺴﺒﻖ ﱂ ؛ اﳌﻘﺪارَُْ اﻷﻗﻄﺎر ﻣﻦ ﻗﻄﺮ ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ إﱃ ... ﺾﺑﻌـ ﻣﻦ فﱰﻏأ أﻧﺎ ﺎﻫو ﺑﺤﺮه... ﻴﻤﺔﻈاﻟﻌ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ هﻫﺬ ﺪﺋﻓﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﻀﺎ تﺬوأﺧ، اﻟﻐﻮﻳﺼـﺔ واﻟﺪرة اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ" )١( . ﻣﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ واﻟﻜﺘﺐ اﻟﻜﺘﺎب اﻫﺬ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ أن ﻛﲈﺄﰐﻳ : ١- ﻛﺮةﺬاﻟــــﺜﲈناﻟﺘـــ اتءاﻟﻘـــﺮا ﰲ ، ﻠﺒـــﻮنﻏ ﻻﺑـــﻦﷲا ــــﻪﲪر) ت: ٩٩٣ـﻫ()٢(. ٢- ﳍايﺎد،ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﰊﻷ ﷲا ﻪﲪر ) ت:٥١٤ـﻫ ( )٣(. ٣- ﺪاﻳﺔﳍﺣﻬﺎاﴍو ، يﻟﻠﻤﻬﺪو ﷲا ﻪﲪر ) ت:٠٣٤ـﻫ( )٤(. )١ ( ﺮﻈاﻧ )٤٤ص -٥٤( )٢(ﺟﺪة ﰲ ﺳﻮﻳﺪ يﺪﺷر ﺑﻦ أﻳﻤﻦ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎب ﺒﻊﻃ ، أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ وأﺻﻠﻪ ىاﻟﻘﺮ)٠١٤١ـﻫ(. )٣( ﲏاﻟﻐﻮﺛﺎ ﻴﻰﳛ اﻟﺪﻛﺘﻮر ،ﺣﻘﻘﻪ دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮدان درﻣﺎن أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ .ﻗﺮﻳﺒﺎ اﻟﻨﻮر ﲑىوﺳ ﷲا ذنﺈ،ﺑ ﺑﺮﻗﻢ ﻓﻴﺼﻞ ﻚاﳌﻠ ﻣﺮﻛﺰ ﰲ ﺻﻮرة وﻟﻪ)٠٥٦٨( . )٤ )(ﺪاﻳﺔﳍا ﴍح( ﺣﻴﺪر ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ مزﺣﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﲔ ،ﺣﻘﻖضاﻟﺮﻳﺎ ﰲ ﺪﺷاﻟﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﺒﻊﻃو ، ﺒﻊﻃ دوﻗﺪ ﰲ ﺟﺪﻳﺪة ﺒﻌﺔﻃ ﻋﲈن ﰲ ﻋﲈر ار .ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻵداب ﻛﻠﻴﺔ ﺑﻐﺪاد ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ وﺣﻘﻖ يﻗﺪور ﱂﺳﺎ اﳊاﻟﺪﻛﺘﻮر ﻤﺪ.

 ]K [   ٤- ةﴫاﻟﺴــﺒﻊاﻟﺘــﺒ اتءاﻟﻘــﺮا ﰲ ،ﺎﻟــﺐﻃ ﰊأ ﺑــﻦ ﻲﳌﻜــ ﷲا ــﻪﲪر ) ت ٧٣٤ـﻫ ()١( . ٥- ﲑاﻟﺴــﺒﻊاﻟﺘﻴﺴــ اتءاﻟﻘــﺮا ﰲ ، اﻷ ﻋﻤــﺮو ﲏﰊﻟــﺪاﷲا ــﻪﲪر ) ت: ٤٤٤ـﻫ ( )٢(. ٦- ﻛﺎﺬاﻟﺘ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺢاﻟﻔﺘ ﰊﻷ اﻟﻌﴩ، اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ر ـﻴﻄﺎﺷ ﺑﻦ ـﻪﲪر ﷲا ) ت: ٥٤٤ـﻫ( ٧- ﻤﺴـﺔﳋا اﻷﻣﺼـﺎر ﻤﺔﺋأ اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ ءاﻟﻘﺮا اتءﻗﺮا ﴍح ﰲ اﻟﻮﺟﻴﺰ، ﰊﻷ ا اﳊﺴﻦ ﲇﻷﻋزيﻫﻮا ﷲا ﻪﲪر) ت: ٦٤٤ـﻫ( )٣(. ٨- اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺴـﺒﻊ، اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﻷإ ﺮﻫاﻟﻄـﺎ ﰊ ﺑـﻦ ﺮﻫـﺎﻃ ﺑـﻦ ﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻒﺧﻠ ﷲا ﻪﲪر) ٥٥٤ـﻫ ()٤( . ٩- ﻤﺴــﲔاﻟﻜﺎﻣــﻞﳋا اتءاﻟﻘــﺮا ﰲ، ا اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﰊﻷ ﺬﱄــﷲﳍا ــﻪﲪر )ت: ٥٦٤ـﻫ.( )١( ﻣﺮ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺒﻊﻃو اﻟﻜﺘﺎب ،ةﺣﻘﻖ واﻟﻄﺒﻌﺔ ﻴﳏ ﻤﺪﳏ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﱃاﻷوﻲرﻣﻀﺎن اﻟﺪﻳﻦ ، وﻧﺴﺨﺔ ﻨﺪﳍا ﰲ ﺣﻘﻘﺖ . )٢ (اﻟﻜﺘﺎب اﻫﺬ ﺣﻘﻖ ﻣﺮات أوﺗﻮﺑﺮﻳﺰلﻋﺪة قاﳌﺴﺘﴩ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺎﳍأو ﻣﻄ،، ﰲ ﺒﻊﻃو ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ ﺒﻌﺔ إ ﺳﻨﺔ ﺳﺘﻨﺒﻮل٠٣٩١ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ اﳌﺴﺘﴩﻗﲔ ﳉﻤﻌﻴﺔ م .ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﳉﺎﻣﻌﺔ ﰲ أﻳﻀﺎ وﺣﻘﻖ ،اﳌﻨﻮرة ﱄﻐﺪﺸاﻟ ﻒﺧﻠ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ . )٣( ﺪﲪأ ﺣﺴﻦ درﻳﺪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ،ﺣﻘﻖ ﺑﻐﺪاد ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ ،رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮب دار ﰲ ﺒﻊﻃو ﻲﺳﻼﻣﻹ،ا وتﲑﺑ. )٤ ( عﺪﻣﻄﺒﻮﻫاز زﻫﲑ اﻟﺪﻛﺘﻮر ،ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ وﻧﴩ اﻟﻜﺘﺐ ﱂﻋﺎ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ . ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻘﻖ وﻗﺪ ﺤﺎنﻃ ﻋﺒﺪاﳌﻬﻴﻤﻦ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ىاﻟﻘﺮ أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ)٢٠٤١ ـﻫ .(

  ٠١- اﻟﺴﺒﻊاﻟﻜﺎﰲ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ، ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﰊﻷﺢﻳَُﴍ ﷲا ﻪﲪر) ت: ٦٧٤ـﻫ( )١(. ١١- ﲑاﳌﺴﺘﻨ ﲇﻋـ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺮﻫﺎﻃ ﰊﻷ ـﺮ،ﺸاﻟﻌ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﺑـﻦ ﺳـﻮار َﱠ ﷲا ﻪﲪر) ت:٦٩٤ـﻫ( )٢(. ٢١- اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﺎراتﻹﺷا ﻒﺑﻠﻄﻴ اﻟﻌﺒﺎرات ﺺﺗﻠﺨﻴ، ﻻﺑـﻦ ﺑَﻠﱢﻴَ ﻤﺔﷲا ﻪﲪر ) ت٤١٥ـﻫ( )٣( . ٣١- ﺮﻳﺪﺠاﻟﺴﺒﻊاﻟﺘ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﳌﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ ،اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊﻷ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﺎﺑﻦﺑﻦ فاﳌﻌﺮو ﺑﻜﺮ ﰊاﻟﻔأ َﺤﱠﺎم ﷲا ﻪﲪر) ت: ٦١٥ـﻫ ()٤(. ٤١- ﻲاﳌﻨﺘﻬــ ﻛﺮةﺬوﺗــ ياﳌﺒﺘــﺪ ــﺎدﺷرإ،اﻟﻌــ ﰊﻷ ﴘاﻟﻘــﻼﻧ ﺰﷲا ــﻪﲪر )ت:١٢٥ـﻫ( )٥(. ٥١- واﺧﺘﻴﺎر ﻴﺼﻦﳏ واﺑﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ةءوﻗﺮا اﻟﺜﲈن اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﳌﺒﻬﺞُ )١ ( ع،ﻣﻄﺒﻮﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻘﻖ وﻗﺪ ، ﺟﺎﻣﻌﺔ ىاﻟﻘﺮ ،أم ﲏﺮاﻫاﻟﺰ ﷲا ﺮمﻏ ﱂﺳﺎ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ )٩١٤١ـﻫ (، و ﺢﺻﺎﻟ ﻳﲈنإ أﻳﻀﺎ ﻋﺒﺎسًﺣﻘﻘﺘﻪ ياﻵداب،ﻣﻬﺪ ﻛﻠﻴﺔ ،ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ ، ﺟﺎﻣﻌﺔ ،ﺑﻐﺪاد ٧١٤١-٦٩٩١ . )٢(اﻟﺪدو ﻋﲈر دﻛﺘﻮراه،ﺣﻘﻘﻪ رﺳﺎﻟﺔ ، اﻵداب ،ﻛﻠﻴﺔ ﺑﻐﺪاد ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ٩٩٩١ م .دار ﻋﻦ وﺻﺪر ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻤﺤﻘﻖ ﰊﺑﺪ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﻮث. ﺲأوﻳ ﺮﻫﺎﻃ ﺪﲪأ ،وﺣﻘﻘﻪ رﺳﺎﻟﺔ ﲑ،ﻣﺎﺟﺴﺘ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﳉﺎﻣﻌﺔ ﰲ اﳌﻨﻮرة ﺔ . )٣ (ﻲﺣﺎﻛﻤ ﺰةﲪ ﺳﺒﻴﻊ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ عﻣﻄﺒﻮ . )٤(ﻋﲈن ﰲ ﻋﲈر دار ﰲ ﺒﻊﻃو ،ﴆاﻟﻌﺎ ﻴﻢﻫﺑﺮاإ يﺿﺎر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻘﻴﻖﲢ ، ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ ﰲ وﺣﻘﻖ ﻟﻴﺎسإ ﺪﲪأ ﻣﺴﻌﻮد ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﳉﺎﻣﻌﺔ ﰲ)٨٠٤١ـﻫ .( )٥( ىاﻟﻘﺮ أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ ،ﺣﻘﻖ ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ اﻟﻜﺒ،رﺳﺎﻟﺔ ﺪانﲪ ﻋﻤﺮ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﴘﻴ)٣٠٤١ـﻫ ( ﺒﻊﻃو ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻤﺤﻘﻖ.

 ]K [   يواﻟﻴﺰﻳـــﺪ ﻒﺧﻠـــ، ﻴـــﺎطﳋا اﺑـــﻦ ﺳـــﺒﻂ ﻤـــﺪﳏ ﰊﻷﷲا ـــﻪﲪر )ت:١٤٥ـﻫ( )١( . ٦١- اﳌﻌﺮوﻓـﺔ ﲏاﻟﺘﻬــﺎ ووﺟـﻪ ﲏاﻷﻣــﺎ زﺑـــﺣـﺮ "ﺒﻴﺔﻃـﺎﺸاﻟ" . ﻟﺄﺗــ ﻒﻴ ﻲﺒﻃﺎﺸاﻟ ﻒﺧﻠ ﺑﻦ هﲑﻓ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻪﲪرﷲا) ت: ٠٩٥ـﻫ ( )٢( . ٧١- ﻋﻼنﻹا ﻛﺘﺎب، ياﻟﺼﻔﺮاو ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊﻷ ﷲا ﻪﲪر) تﻫ٦٣٦ـ( )٣( . ٨١- يﻟﻠﺴﺨﺎو اﻟﻘﺼﻴﺪ، ﴍح اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ )ت: ٣٤٦ـﻫ( )٤( . ٩١- ﱪيﻌﺠﻟﻠ ﺒﻴﺔﻃﺎﺸاﻟ ﴍح ﷲا ﻪﲪر) ت: ٢٣٧ـﻫ ( . واﺳﻤﻪ ﻛﻨـﺰ ﲏاﳌﻌﺎ)٥( . ٠٢- ا ﰲ زاﻟﻜﻨــﻮ حوﻣﻔﺘــﺎ زاﻟﺮﻣــﻮ حﻳﻀــﺎإـــﺮةﺸﻋ اﻷرﺑــﻊ اتءﻟﻘــﺮا، ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒﷲا ﻪﲪر ) ت: ٩٤٨ ـﻫ( )٦( . )١( ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ دﻛﺘﻮراه،ﺣﻘﻖ رﺳﺎﻟﺔ ، ﱪاﻟﺴ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ)٢٠٤١ـﻫ( . و ﻚﻟﺬﻛ ﺟﺎﻣﻌﺔﺣﻘﻖ ﰲ ىاﻟﻘﺮ دﻛﺘﻮراه،أم رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠ، ﻗﺰﻣﺎر ءوﻓﺎ ﻄﺎﻟﺒﺔ)٥٠٤١ ـﻫ .( )٢( ﺒﻌﺖﻃو ﻣﺮارا ،ﺣﻘﻘﺖ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺦاﻟﻨﺴ أﻓﻀﻞ وﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ اﺣﺎﻟﻴﺎ ﻚاﺗﻠ ﻲﻟﺘ ئاﳌﻘﺮ ﺦﻴﺸاﻟ ﲠﺎ ﻋﺘﻨﻰ ﻲاﻟﺰﻋﺒ ﻴﻢﲤ ﻤﺪﳏ. )٣ (ﴘأﻧﺪوﻧﻴ أﺣﺴﻦ ءﺳﺨﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﳉﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﺣﻘﻖ. )٤ (اﻟﻜﺘﺎب ﺒﻊﻃ اﻟﺪﻛﺘﻮرﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ ﻛﻞيﺮﻫﺎﻈاﻟ ﴘدرﻳﻹا ﻤﺪﳏ يﻣﻮﻻ و، رﺳﺎﻟﺔأﺻﻠ دﻛﺘﻮراﻪ ،ه اﻵداب ،ﻛﻠﻴﺔ ﺲﺎﻣﳋا ﻤﺪﳏ اﻟﺮﺑﺎط،ﺟﺎﻣﻌﺔ . أﻳﻀﺎ ﺒﻌﻪﻃاﻟﺪﻛﺘﻮرو ﺪﲪأ ﻲاﻟﺰﻋﺒ ﻋﺪﻧﺎن وأﺻﻠﻪ ، ر ﰲﺳﺎﻟﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔدﻛﺘﻮراهﻹا واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺴﻮدان، . )٥( ﺮﻈاﻧ" ﻣﻦ ﻧﻤﻮذج ﻘﻴﻖﲢ ﻣﻊ ﲏاﻟﺘﻬﺎ ووﺟﻪ ﲏاﻷﻣﺎ زﺣﺮ ﴍح ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ ﰲ ﻪﺠوﻣﻨﻬ ﱪياﳉﻌ اﻟﻜﻨﺰ"ﺪﲪأ ﺳﺘﺎذﻸﻟ ياﻟﻴﺰﻳﺪ . )٦( يﺑﻜﺮ ﺪﲪأ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺒﻊﻃﻳﻊ،زواﻟﺘﻮ ﻟﻠﻨﴩ ﻋﲈر دار ،ﻃو دار ،شﻋﻴﺎ ﻓﺮﺣﺎت اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺒﻊ ﺮﺋاﳉﺰا اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ، اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت .

   اﺳﺘﻄﻌﺖ–اﳊﻤﺪ ﷲو-اﻟﻜﺘﺎب اﳍﺬ ﺧﻄﻴﺘﲔ ﻧﺴﺨﺘﲔ ﻋﲆ اﳊﺼﻮل ؛ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﲆﻛﲈ ياﳉـﺰر اﺑﻦ ﻟﻜﺘﺎب اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﻨﺴﺨﺔ " ﻟﺔﺄﻣﺴـ ﰲ ﻋـﻼنﻹا ]K[" ﺦاﻟﻨﺴ هﻫﺬ وﺗﻔﺼﻴﻞ ﺑﻴﺎن ﻚﻟﻴإو . ﱃاﻷو اﻟﻨﺴﺨﺔ : فﺑﺤﺮ ﺎﳍ ورﻣﺰت)أ ( . ﻆاﳊﻔ ﻣﻜﺎن : ﻓﻴﺼﻞ ﻚاﳌﻠ اﻣﺮﻛﺰ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا واﻟﺪراﺳﺎت ﻟﺒﺤﻮث– ﻗﺴـﻢ ﺑﺮﻗﻢ ﺎتﻃاﳌﺨﻄﻮ)٢٨( – اتءﻗﺮا . قاﻷورا ﻋﺪد: )٧١ ( ورﻗﺔ . اﻷﺳﻄﺮ ﻋﺪد: )٧١ ( ﺳﻄﺮا . ﻂﳋا عﻧﻮ: ﻲﻧﺴﺨ، اﻷﺳﻮد ﺑﺎﳌﺪاد ﺺاﻟﻨ ﻛﺘﺐ وﻗﺪ، ﺑﺎﳌﺪاد اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ وﺧﻄﻮط ﲪﺮاﻷ، اﻟﻜﻠﲈت ﺾﺑﻌ ﻚﻟﺬوﻛ . ﺦاﻟﻨﺎﺳ : ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ . ﺦاﻟﻨﺴ ﺦﺗﺎرﻳ): ٤٦٢١ـﻫ .( اﳌﺨﻄﻮط ﺑﺪاﻳﺔ : ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻆﺑﺤﻔ هءأوﻟﻴﺎ ﺺﺧ ﺬياﻟ ﷲاﳊﻤﺪ ... اﳌﺨﻄﻮط وﳖﺎﻳﺔ : ﺻﻼة كذﻛﺮ ﻛﻠﲈ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ ﻣﲔزﻣﺘﻼ ﻤﲔﺋدا وﺳﻼﻣﺎ اﻛﺮونﺬاﻟ . اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻗﻴﻤﺔ: ﺑ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ هﻫﺬ ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ وﻗﻮﺑﻠـﺖ ﻟﻔﻬـﺎﺆﻣ ﺨﻂ اﳌﺨﻄﻮط ﳖﺎﻳﺔ ﰲ ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ ﻚﻟﺬﺑ ﴏح ﻛﲈ . أﳖـﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻆﻳﻠﺤ واﻟﻨﺴﺨﺔ ﺤﺔﺤﻣﺼـﻧﺴـﺨﺔ ﻣـﺮة، ﻣـﻦ أﻛﺜـﺮ ورﺑـﲈ ، وﻓﻴﻬـﺎ

 ]K [   ﰲ ﺎراتإﺷاﳌﺘﻦﺢاﻟﺘﺼـﺤﻴ أو ـﻂﺸاﻟﻜ أو ﺑﺎﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ﺶﺎﻣﳍوا ، ﻆوﺳـﺘﻼﺣ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺴﻢ ﰲ اﻟﻨﺴﺨﺘﲔ ﺑﲔ قاﻟﻔﺮو ﺑﻴﺎن ﻋﻨﺪ ﷲا ذنﺈﺑ ﺟﻠﻴﺎ ﻚذﻟ . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔاﻟﻨﺴ ﺨﺔ : فﺑﺤﺮ ﺎﳍ ورﻣﺰت)ب .( ﻆاﳊﻔ ﻣﻜﺎن : ﰲ ﺑـﺮﻗﻢ عﳎﻤـﻮ ﺿﻤﻦ ﺮﻳﺔزﻫاﻷ اﳌﻜﺘﺒﺔ]٩٣[١٠٨٢( )١(، ﺑﺮﻗﻢوﰲ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ ﺗﻄﻮان ﺧﺰاﻧﺔ )٥٨١/ ٨٢٣( )٢( . ﰲ ﺻﻮرة ﺎﳍو ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط اﳊﺴﻨﻴﺔ ﺰاﻧﺔﳋا . قاﻷورا ﻋﺪد) :٧ ( ورﻗﺎت . عﳎﻤﻮ ﺿﻤﻦ ﻧﺴﺨﺔ)٣٣-٩٣ ( اﻷﺳﻄﺮ ﻋﺪد : )٣٢ ( ﺳﻄﺮا . ﻂﳋا عﻧﻮ : ﺧﻂ ﻣﻌﺘﺎد ﺑﻘﻠﻢﰊاﳌﻐﺮ ﻂﳋﺑﺎ ﺒﻪﺷأ؛ اﺻﻄﻼﺣﺎﺗ ﻟﻪ ﻪ وﺿﻊ ﻣﺜﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﺖﲢ واﺣﺪةءاﻟﻔﺎ فﺣﺮ، فﺣﺮ قﻓﻮ واﺣﺪة وﻧﻘﻄﺔ فاﻟﻘﺎ . ﺦاﻟﻨﺎﺳ : ﴚﻮﻳﺸاﻟ ﳼاﻟﻜﻨﺴﻮ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﺪﲪأ . ﺦاﻟﻨﺴ ﺦﺗﺎرﻳ : ﺳﻨﺔ ﱃاﻷو ىﲨﺎد ﻬﺮﺷ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ)٠٢١١ـﻫ .( اﳌﺨﻄﻮط ﺑﺪاﻳﺔ: ﷲاﳊﻤﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻆﺑﺤﻔ هءأوﻟﻴﺎ ﺺﺧ ﺬياﻟ ... اﳌﺨﻄﻮط ﳖﺎﻳﺔ : ... ﻛﻠـﲈ اﻟـﺪﻳﻦ ﻳـﻮم إﱃ ﻣـﲔزﻣﺘﻼ ﻤـﲔﺋدا وﺳـﻼﻣﺎ ﺻـﻼة اﻟﻐﺎﻓﻠﻮن ذﻛﺮه ﻋﻨﻪ ﻔﻞﻏو اﻛﺮونﺬاﻟ ذﻛﺮه . ﺦاﻟﻨﺴ ﻗﻴﻤﺔ: ﻣﺼ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻧﺴﺨﺔ ﻫﻲﺤ ﻛﺘﺒﻬﺎ أﺤﺔ ﻒﻟﺆاﳌ ﺬﺗﻼﻣﻴ ﻣﻨﻪﺣﺪز ﰲ، و وﺗﺼﺤﻴﺤﺎت ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻬﺎﺸﻮاﻣﻫ ﻋﲆ . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ : ﻛﺘﺎب ﻧﺴﺨﺔ)اﻵن ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻋﻦ ﻋﻼنﻹا( ياﳉﺰر ﻻﺑﻦ ﻪﲪر )١ ( ﺮﻳﺔزﻫاﻷ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﻓﻬﺮس)١/٢٨ ( )٢ ( ﺎﻣﻞﺸاﻟ اﻟﻔﻬﺮس–ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ ﺎتﻃﻄﻮﳐ )-٢/٧٣٤ (

  ﷲا، فﺑﺤﺮ ﺎﳍ ورﻣﺰت) ﺟـ ( . ﻆاﳊﻔ ﻣﻜﺎن : ﺑﺮﻗﻢ ءﺻﻨﻌﺎ ﰲ ﲑاﻟﻜﺒ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ)٩٤٥١( )١( . قاﻷورا ﻋﺪد: )٤ ( ورﻗﺎت . اﻷﺳﻄﺮ ﻋﺪد): ٤١ (ﺳﻄﺮا . ﻂﳋا عﻧﻮ : ﻜﻮلﺸﻣ ﻏﲑ ﳼﻓﺎر . ﺦاﻟﻨﺎﺳ : ﻛﻮرﺬﻣ ﻏﲑ . ﺦاﻟﻨﺴ ﺦﺗﺎرﻳ): ٤٢٠١ـﻫ (رﺑﻴﻊ رﺑﺎط ﰲ اﳊﺮام اﻟﺒﻠﺪ ﰲ . اﳌﺨﻄـﻮط ﺑﺪاﻳﺔ : ﻋﻘـﻮد ـﺮرﳏ اﻟﻌﻼﻣـﺔ ﺮﻫاﳌـﺎ قاﳊـﺎذ وﺳـﻴﺪﻧﺎ ـﻴﺨﻨﺎﺷ ﻗـﺎل ﴍحو ﲏاﳌﺜﺎ اﻟﺴﺒﻊ ارﴎأ و ﺮﻫﺟﻮا ... اﳌﺨﻄﻮط ﳖﺎﻳﺔ :ﺳـﻨﺔ اﳊـﺮام اﻟﺒﻠـﺪ ﰲ اﳊـﺮام اﳌﺤـﺮم ـﻬﺮﺷ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻴﻮم ﰲ و رﺑﻴﻊ رﺑﺎط ﰲ كاﳌﺒﺎر ﻒاﻷﻟ ﺑﻌﺪ وﻋﴩﻳﻦ اﻟﻌﺎﳌﲔأرﺑﻊ رب ﷲاﳊﻤﺪ ... اﻟﻨﺴﺨﺔ هﻫﺬ ﻗﻴﻤﺔ:أﻋﻠﻢ ﻓﻴﲈ وﺣﻴﺪة ﻓﺮﻳﺪة ﻋﺰﻳﺰة ﻧﺴﺨﺔ ﻫﻲ ، ﺊﺳﻴ وﺧﻄﻬﺎ ةءاﻟﻘﺮا وﺻﻌﺐ. )١ ( ﺎﻣﻞﺸاﻟ اﻟﻔﻬﺮس– ﺎتﻃﻄﻮﳐ ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ )-١/٦٦١ (ﲑاﻟﻜﺒ اﳉﺎﻣﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺎتﻃﻄﻮﳐ ﻓﻬﺮﺳﺔ ءﺑﺼﻨﻌﺎ)١/٤٧(، ﻣﺎﻹا ءاﻟﻘﺮا ﺦﻴﺷ ﻣﻄﻴﻊ ﻤﺪﳏ ياﳉﺰر اﺑﻦ م)١٣ص(، ياﳉﺰر اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﻒاﻟﻴﻮﺳ ﻋﺰﻳﺰة اتءاﻟﻘﺮا ﻋﻠﻮم ﰲ وﺟﻬﻮده ،دﻛﺘﻮراه ،رﺳﺎﻟﺔ ﺳﻌﻮد ﻚاﳌﻠ ﺟﺎﻣﻌﺔ )٢٦٢ص(، اتءاﻟﻘﺮا ﻋﻠﻢ ﰲ وأﺛﺮه ياﳉﺰر اﺑﻦ ﻣﺎمﻹ،ا دﻛﺘﻮراه ،رﺳﺎﻟﺔ دﻓﺮو ﺢ،راﺑ ﺮﺋاﳉﺰا ) ٦٨١ص(

 ]K [   اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﱃاﻷو ﻟﻠﺼﻔﺤﺔ ﺻﻮرة)أ (