مجلة الدراسات القرآنية تبيان العدد الثامن

  ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪﻟ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ٣٤١٢ﻫـ ــ ١٠٢١ﻡ ﺭﺩﻣﺪ٥١٥٣-٨٥٦١ ISSN.٨٥٦١-٥١٥٣ ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ ﺭﻗﻢ٠٩١٢/٨٢٤١

          

 

                  ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺃ.ﺩ. ﺍﻟﺸﺎﻳﻊ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ .   ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ١- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﻬﻮﻳﻤﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ .  ٢- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﻘﺮﻋﺎﻭﻱ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ .  ٣- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺩﻱ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ .  ٤- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ .  ٥- ﺃ. ﺩ. ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ .  ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻣﺪﻳﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺝﻋﺒﺪ ﺣﻤﻮﺩ ﺑﻦ   

                         

     ﳎﻠﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﳉﻤﻌﻴـﺔ ﻋﻦ ﺗﺼﺪر دورﻳﺔ ﳎﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن. اﻵﺗﻴﺔ اﻷﻣﻮر وﻓﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث وﺗﻌﻨﻰ : • وﺳﻼﻣﺔ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻣﺘﺴﲈ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن اﻻﲡﺎهًأن . • واﻟﺘﺨﺮﻳﺞ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﰲ دﻗﻴﻘﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن ًأن . • اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻟﻪ ﺗﺘﺤﻘﻖ أن . • اﻟﱰﻗﻴﻢ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﺮاﻋﺎة . • ﻧﴩه ﺳﺒﻖ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻻ . • ﻋﻠﻤﻴﺔ درﺟﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﲠﺎ ﻧﺎل رﺳﺎﻟﺔ أو ﺑﺤﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼ ﻳﻜﻮن أﻻ . • ﻛـﻞ ﺣـﻮاﳾ ﺗـﺮﻗﻴﻢ وﻳﻜـﻮن ﺣـﺪة ﻋﲆ أﺳﻔﻠﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﺣﻮاﳾ ﺗﻮﺿﻊ ًﻣﺴﺘﻘﻼﺻﻔﺤﺔ، ﻳﺪوﻳﺎ ﻻ آﻟﻴﺎ اﳊﻮاﳾ وﺗﻀﺒﻂ ً . • اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺂﺧﺮ ﻳﻠﺤﻖ ﻓﻬﺮس ﰲ واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﺗﺜﺒﺖ . • اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻜﺎﳖﺎ ﰲ اﳌﻠﺤﻖ اﳌﺨﻄﻮط اﻟﻜﺘﺎب ﺻﻮر ﻣﻦ ﻧﲈذج ﺗﻮﺿﻊ . • ﺟﻠﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ واﻟﺮﺳﻮم اﻟﺼﻮر ﲨﻴﻊ ﺗﺮﻓﻖ . • ﺻﻔﺤﺔ ﺛﲈﻧﲔ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﺻﻔﺤﺎت ﺗﺰﻳﺪ أﻻ)A٤( ﻋـﻦ ﺗﻘﻞ وﻻ ﻋﴩﻳـﻦ ﺻﻔﺤﺔ . • اﻷﺻﻞ ﺧﻂ ﻳﻜﻮن أن)٨١ ( ﺶـﺎﻣﳍا وﺧﻂ)٤١(، ـﻂﳋا عوﻧـﻮ Arabic Traditional( . • ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻓﻬﺪ ﻚاﳌﻠ ﻤﻊﺠﳌ ﲏﻟﻜﱰوﻹا ﻒاﳌﺼﺤ وﻓﻖ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﺗﻜﺘﺐ

  ﻒاﻟﴩﻳ ﻒاﳌﺼﺤ . • ﺻــﻔﺤﺔ ﻋــﲆ ﻳﺰﻳــﺪ ﻻ ﺺﻣﻠﺨــ ﻣــﻊ ﻣﻄﺒﻮﻋــﺔ، ﺦﻧﺴــ ﺛــﻼث اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﻳﺮﻓــﻖ واﺣﺪة . • واﻟﺪراﺳـ اﻟﺒﺤﻮث ﻜﻢُﱠﲢ ﻋـﲆ اﺛﻨـﲔ ﻗﺒـﻞ ﻣـﻦ ﻠـﺔﺠاﳌ ﰲ ﻟﻠـﻨﴩ اﳌﻘﺪﻣـﺔ ﺎت اﻷﻗﻞ . • ﰊﺣﺎﺳﻮ صﻗﺮ ﻋﲆ ﻣﻌﺪﻟﺔ اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻌﺎدُ . • ﺗﻨﴩ ﱂ أم ﻧﴩت ءﺳﻮا أﺻﺤﺎﲠﺎ إﱃ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻌﺎد ﻻ . • ﻤﻌﻴــﺔﺠﻟﻠ ﲏﻟﻜــﱰوﻹا اﳌﻮﻗــﻊ ﻋــﲆ اﻟﺒﺤــﺚ ﻧﴩ ﰲ اﳊــﻖ ﻠــﺔﺠﻟﻠﻤ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن ﻟﻠﻨﴩاﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻪزﺟﺎإ ﺑﻌﺪ . • ﲏﻟﻜﱰوﻹا ﻳﺪﱪاﻟ ﱪﻋ اﳌﺮاﺳﻼت ﺗﻜﻮن أن . • ﺑﺤﺜﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼت ﲬﺲو ﻠﺔﺠاﳌ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺘﲔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻌﻄﻰُ . ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻭﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺋﻴﺲ: ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ-ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺹ. ﺏ: ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ٩٩٩٧١: ٤٩٤١١ ﻭﻧﺎﺳﻮﺥ ٥٠٧٢٨٥٢ﻫﺎﺗﻒ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲﺍﻟﺒﺮ ﻳﺪ: quranmag@gmail.com ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺹ-ﺏ: ٩٩٩٧١ - ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ - ﻫﺎﺗﻒ٤٩٤١١: ٥٩٦٢٨٥٢ - ٣٥٧٢٨٥٢ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻮﻗﻊ www.alquran.org.sa * * *

   اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻦﲪاﻟﺮ ﷲا ﺑﺴﻢ   ﷲ اﳊﻤﺪ وﳎﺘﺒﺎه، ﻣﺼﻄﻔﺎه ىﺪﳍا ﻲﻧﺒ ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة ﻋﻼه، ﰲ ﺟﻞ ﺪاهﻫو وﺳﻨﺘﻪ ﺗﻪﲑﺳ ﰲ وأﺗﺒﺎﻋﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ . وﺑﻌــــــــﺪ : ﺎﻫاﻟﻔﺘﻴ ﳎﻠﺘﻜﻢ ﱠﻫﻲ ﺔ»اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت ﳎﻠﺔ« اﻟﺼـﺎدرة اﳉﻤﻌﻴـﺔ ﻋـﻦ وﻋﻠﻮﻣـﻪ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘـﺮآن اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ»ﺗﺒﻴـﺎن« ﺎﻫﻋـﺪد ﰲ ﻬـﺎﺋﻗﺮا إﱃ ﺗﺘﻘـﺪم اﳉﺪﻳﺪ -اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻌﺪد -ﺣﻠ ﰲﱠ أن راﺟﻴـﺔ اﳌﻔﻴـﺪة اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ـﺎﲥوﻣﺎد ـﻴﺒﺔ،ﺸاﻟﻘ ﺘﻬـﺎ اﳌﺘﻤﻴﺰ ﻬﺎﺋﻟﻘﺮا ﺣﺎﻣﻠﺔ ﺗﻜﻮن ﻳﻦ، وﻳﺮﺟﻮﻧـﻪ ﻣﻨﻬـﺎ، ﻣﻠﻮﻧﻪﺄﻳ ﻣﺎ اﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﺎﲥﻮاﻫو ﻋــﲆ وﲡﻴــﺐ ﻢ،ﲥﺒــﺎﻏر ﻘــﻖﲢو ﻢ،ﲥﺗﻄﻠﻌــﺎ ــﺪمﲣ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ ﻋﻠﻤﻴــﺔ ﻣــﺎدة ﻣــﻦ ﻓﻴﻬــﺎ ﺎﺗﺴؤ وﺗﺴﻬﻢ ﻢ،ﲥﻻ– ﻣﻊ ﺎﲥوﺻﻴﻔﺎ– ﰲ ﺺاﻟﺘﺨﺼ وﺧﺪﻣﺔ اﳌﻌﺮﻓﺔ ءﺛﺮاإ . ﻠﺔﺠواﳌ ﺑﺎﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت اﻟﺘﺎﻣـﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ إﱃ اﻟﻜﺮام اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﺗﺪﻋﻮ ﳉﺪﻳـﺪة ﻲاﻟﺘـ اﳌﻀـﻄﺮﺑﺔ ﻠﻪﺋﻣﺴـﺎ ﺑﺘﺤﺮﻳـﺮ ﻚوذﻟ ﺪة،ﺋواﻟﻔﺎ اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺺﻟﻠﺘﺨﺼ ﻒﺗﻀﻴ ﻲاﻟﺘ ﲢواﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﻦ اﳌﺰﻳﺪ إﱃ ،ﺘﺎج واﻟﻘﻀـﺎﻳﺎ ﻜﺔ،ﺋـﺎﺸاﻟ ﻞﺋاﳌﺴـﺎ ﻣﻌﺎﳉﺔ اﺬوﻛ ةﴏاﳌﻌﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻤﺔ،ﺋاﻟﻘﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ؛ﻓﻔـ اﻟﻘـﺮ ﻲ ﲑﻳﻨـ ﻣـﺎ اﻟﻜـﺮﻳﻢ آن و ـﺪﺷاﻟﺮ ﻘﻖﳛو ﻠﻤﺔ،ﻈاﻟ ﺣـﻞ ﰲ ﺧﻄـﺎه ﺗﺘﻴـﻪ ﻲاﻟﺘـ اﳌﻀـﻄﺮب ﱂاﻟﻌـﺎ اﺬـﳍ ﺪاﻳـﺔﳍا ـﻴﻢﻈاﻟﻌ اﻟﻘـﺮآن اﺬـﻫ ﻧـﺰل ﻓﻘـﺪ ﻗـﺪﻣﺎه، ﻟﻴﻬﺎإ ﻄﻮﲣو ﻳﺪاه، ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﻲاﻟﺘ ﻜﻼﺗﻪﺸﻣ ﳍ ﺑﺎﳊﻖ ـﺎﳑ ﱂاﻟﻌﺎ ﻟﻴﻪإ ﻔﻮﳞو ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ،ﻹا ﺪهﺸﺗﻨ ﻣﺎ ﻮﻫو اﻟﻌﺪل، ﻗﺎﻣﺔإو ﻠﻖ،ﳋا ﺪاﻳﺔ ﻋ أﲨﻌﲔﻳﻮﺟﺐ ﻟﻠﻨﺎس اﻟﺪﻳﻦ اﻫﺬ غﺑﻼإ واﺟﺐ ﻤﻞﲢ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﲆ .

  ﻛﲈ ﻣـﻦ واﻟﺪراﺳـﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﺟﺪﻳﺮا ﻳﺮوﻧﻪ ﻣﺎ حﺮﻃ اﻟﻜﺮام ءاﻟﻘﺮا ﻣﻦ ﻣﻞﺄًﻧ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﻢ هﻏﲑ ﻣﻦ أﺣﻖ ﻮﻫ وﻣﺎ ﻞ،ﺋواﳌﺴﺎ واﳌﻌﺎﳉاﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺪراﺳﺔ ﺔﰲ . لﺄواﻻﻋﺘﻘﺎدﻧﺴ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻮل ﰲ واﻟﺴﺪاد اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻤﻴﻊﺠﻟﻠ ﷲا . ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺃ . ﺩ / ﺍﻟﺸﺎﻳﻊ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ

       ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ ﻣﺸــﻜﻼﺕ ﺣــﻞ ﰲ ﺍﳊﺴــﺎﻥ ﺍﻟــﺪﺭﺭ:[KZ)ﺭﺍﺳــﺔﺩ ﻭﲢﻘﻴﻖ(. ﺩ. ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ  ﰲ ﺍﳊﺴﻨﺔ ﺿﻮﺀﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺩ. ﺍﻟﻤﺎﺟﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ  ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺿﻮﺀ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ ﻋﻼﺝ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺩ. ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ  ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﻣﺒﺎﺣﺚ . ﺩ. ﺍﻟﺠﺎﺭﺍﷲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ.   ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺪﺑﺮ )–ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻪ – ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﺁﺛﺎﺭﻩ– ( ﺩ. ﺍﻟﻮﻫﺒﻓ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺑﻦ ﻲﻬﺪ 

 

 ]K [   ﺣ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﻥ ﻗﻮﻟﻞِّﺍﻟﺪﺭﺭ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺗﻌﺎﱃﻪ : ]K [ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺎﻟﺮﻣﻴﲇ اﳌﻌﺮوف اﻟﺼﻌﻴﺪي ﳏﺴﻦ ﺑﻦ ﱠﱡَْﻋﲇ )ت : ﻫـ٠٣١١ﺑﻌﺪ (    د .اﳌﻨﻴﻊ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ • ﻣﺸﺎركأﺳﺘﺎذ ﺑﻘﺴﻢ ﺳﻌﻮد اﳌﻠﻚ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ . • ﻋﲆﺣﺼﻞ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ درﺟﺔ اﳌ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﱰﺑﻴـﺔ ﻛﻠﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺳـﻌﻮد ﻠـﻚ ﺑﺄﻃﺮوﺣﺘــﻪ )اﻟﻐﺮاﺋــﺐ اﻟﻘﺪﻳﻤــﺔ وأﻣﺎﻟﻴــﻪ اﳌﻄــﺮز ﺑﻜــﺮ أﰊ ﻓﻮاﺋــﺪ ﻣــﻦ ناﳊﺴﺎ - وﲢﻘﻴﻖ دراﺳﺔ .( • أمﺣﺼــﻞ ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺪﻛﺘﻮراه درﺟــﺔ ﻋــﲆ ﺑﺄﻃﺮوﺣﺘــﻪ اﻟﻘــﺮى: )ﻷﰊ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ﻋﻦ واﻟﺒﻴﺎن اﻟﻜﺸﻒ اﻟﺜﻌﻠﺒـﻲ إﺳﺤﺎق– اﻟﻘﺴـﻢ اﻟﺜﺎﲏ - و ﲢﻘﻴﻖدراﺳﺔ (.

 

 ]K [   m اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲاﳊﻤﺪ، واﳌﺮﺳﻠﲔ ءاﻷﻧﺒﻴﺎ ﴍفأ ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة أﲨﻌﲔ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﻤﺪﳏ ﻧﺒﻴﻨﺎ، وﺑﻌﺪ ،،، ﷲا ﺗﻔﻀﻞ ﻓﻘﺪ وﺟﻞ ﲈﻋﺰﻈﻧ ﻛﺘﺒﻪ أﻓﻀﻞ ﻧﺰالﺈﺑ ًﻋﻠﻴﻨﺎ،ﺑﻴﺎﻧـﺎ وأﺣﺴـﻨﻬﺎ ، ﺧﻠﻔﻪ ﻣﻦ وﻻ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻞﻃاﻟﺒﺎ ﺗﻴﻪﺄﻳ ﻻ ﻋﺔ،ﴍ ﻬﺎﲤوأ ؛ ﺣﻜﻴﻢ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻴﺪﲪ ؛ وﺑﻴﺎﻧﻪ ﻪﻈﺑﺤﻔ ﷲا ﺗﻜﻔﻞ .ﺻﺤﺎﺑﺔ ﻳﺪ ﻋﲆ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﷲا ﺑﻌﻮن ﻚذﻟ وﺗﻢ ﻋـﻮاﺗﻘﻬﻢ ﻋـﲆ اﻟﻨﺒﻴـﻞ فـﺪﳍا اﻫﺬ ﻠﻮاﲪ ءأﺟﻼ ءوﻋﻠﲈ ﻛﺮام، ﻣـﻦ ووﺿـﻌﻮا وﻧﴩ وﺿﺒﻄﻪ اﻟﻘﺮآن ﻆﺣﻔ ﰲ ﺖﳘﺳﺎ ؛ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﻋﻠﻮﻣﺎ هًأﺟﻠﻪ، هﺬـﻫ وﻣـﻦ اتءاﻟﻘﺮا ﻋﻠﻢ اﻟﻌﻠﻮم . اﻟﻌﻠــﻢ اﺬـﻫ نإ اﻟﻌﻠــﻮم ﴍفأ ﻣـﻦ ، اﻟﻜــﺮﻳﻢ، ﺑـﺎﻟﻘﺮآن ــﺎﻃارﺗﺒﺎ ـﺎﻫوأﻛﺜﺮ وﺣﺮوﻓـﻪ وﻛﻠﲈﺗـﻪ اﻟﻘﺮآن ﺺﺑﻨ ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ ﻚوذﻟ،ﲢ هزﺣـﺎ ﻓﻤـﻦ ََﺼـﱠ ﻻ ﻣـﺎ ﻟـﻪ ﻞ ُﳛ واﻟﻠﻐﺎت ﲏواﳌﻌﺎ اﻷﺣﻜﺎم ﻣﻦ ﴡ ؛ ﻋﻠـﻮم إﱃ ووﺳﻴﻠﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺎﻳﺔﻏ ﻓﻬﻮ ىأﺧﺮ . ﺗﻟو ﻘـﺪ ﰲ ﻟﻔــﺎتﺆاﳌ اتﻌـﺪدتءاﻟﻘـﺮا وﺗﻨﻮﻋــﺖﻋﻠـﻢ ؛ اﻟ ﻜﺘــﺐﻓﻤﻨﻬـﺎ اﳌﻄﻮﻟﺔ، حاﻟوواﻟﴩو وﻣﻨﻬﺎ ﻞﺋاﻷﺮﺳﺎ ءةاﳌﺟـﺰاﴫﺨـﺘ .ﻚذﻟـ ﲨﻠـﺔ وﻣـﻦ اﻟﻨﻔ ﻴاﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ أﻟﻔﻬــﺎ ﻲاﻟﺘــ ﺴــﺔﺦــﻴﺸاﻟﳏ ﺑــﻦ ﲇﻋــ ُ فاﳌﻌــﺮو ياﻟﺼــﻌﻴﺪ ﺴــﻦﱠ ﲇﺑــﺎﻟﺮﻣﻴﷲﱡَْ ا ــﻪﲪر) ت : ﺑﻌــﺪ٠٣١١ـــﻫ( ﺑﻌﻨــﻮان " ﺣــﻞ ﰲ اﳊﺴــﺎن اﻟــﺪرر ﻗﻮ ﻜﻼتﺸﻪﻟﻣ ﱃﺗﻌﺎ ]K ["، ﻴﺘﻬﺎﳘأ ﻣﻊ ﺗﺰال ﻻ ﻲﺔواﻟﺘﻃﻄﻮﳐ، وﻗﺪ

  اﻟﻌــﺰم ﻋﻘــﺪت– ﷲا ذنﺈﺑــ-ﻘﻴﻘﲢ ﻋــﲆ ﺧﺮاﺟﻬــﻬــﺎإﺎو ﺧﺮاﺟــﺎإ ﻳﻠﻴــﻖﻋﻠﻤﻴــﺎ ﻄﻴﺔﳋا ﻧﺴﺨﻬﺎ ﱄ ﺗﻮﻓﺮت وﻗﺪ ﺧﺎﺻﺔ ؛ ةﲑاﻟﻜﺒ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ، اﻟﺒﺤﺚ ﻗﺴﻤﺖ وﻗﺪ اﻷول ؛ ﻗﺴﻤﲔ إﱃ : واﻟﻜﺘﺎب ﻒﻟﺆﺑﺎﳌ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ. ﲏواﻟﺜﺎ : ﺺاﻟﻨ ﻘﻴﻖﲢ .  ﻚذﻟـ ﺢوﻳﺘﻀـ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﻗﻴﻤﺘﻪ اﳌﺤﻘﻖ اﻟﻜﺘﺎب ﻴﺔﳘأ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻴﺔﳘأ ﺗﻜﻤﻦ ﺄﰐﻳ ﺑﲈ : ١- ﱃاﻷو ؛ اتءاﻟﻘــﺮا ﻋﻠــﻢ ﰲ ﻧﺎدرﺗــﺎن رﺳــﺎﻟﺘﺎن اﻟﻜﺘــﺎب ﰲ ﺿــﻤﻦ ُﱢَ : " ﻟﺔﺄﻣﺴ ﰲ ﻋﻼنﻹا] K [" ياﳉـﺰر ﻻﺑـﻦﷲا ـﻪﲪر، واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ :" ﺾﺑﻌـ ﻋـﻦ ﻜﺎلﻹﺷا ﺒﺔﺬﻫﻣ حـﺮﺸﺑ اﳌﺘﻌﺎل ﲑاﻟﻜﺒ ﺢﻓﺘُِْ يذ ﻛـﻼم اﳉﻼل" ياﻟﺒﻘﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﺲﻤﺸﻟ ﷲا ﻪﲪر. ٢- ﻛﺘﺎب " ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻜﻼتﺸﻣ ﺣﻞ ﰲ اﳊﺴﺎن اﻟﺪرر] K[" ﲨﻊ ﻣﺼﺎدر ﺾﺑﻌـ ﺗـﻼوة ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﻟﺒﻴـﺎن وﺣﺪﻳﺜـﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻵﻳﺎت. ٣- ؛اتءواﻟﻘـﺮا ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ أﺑﻮاب ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺔ ﻷﺑﻮاب قﺗﻄﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻫﺬ ﻣﺜﻞ: ﻏو ﴫواﻟﻘ واﳌﺪ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻤﺰﳍا ﺎﲑﻫ. ٤- ﻓﺼﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻫﺬ أنَﱠ –صﺼﻮﳋا وﺟﻪ ﻋﲆ -ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻼوة ﺣﻜﻢ ﰲ ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ـﺎﳘ ﻛـﺮﻳﻤﺘﲔ آﻳﺘﲔ ﰲ ﻳﻔﺔﴍ] ÅÄ Ã Â Á À ¿ Ê É È Ç Æ[ )١(، ﻓﻴﻬـﺎ ﱃﺗﻌـﺎ وﻗﻮﻟﻪ ] L K )١ ( ﺲﻳﻮﻧ ﺳﻮرة رﻗﻢ آﻳﺔ١٥ .

 ]K [   M [) ١(، اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﲈت ﻣﻦ ﺎﻏﲑﻫ ﰲ ﻓﺼﻞ ﻛﲈ. ٥- ﲨﻠـ ﰲ كـﺎرﺸﻣ ﻘـﻖﳏ ﱂﻋـﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻒﻟﺆﻣ فواﳌﻌـﺎر اﻟﻌﻠـﻮم ﻣـﻦ ﺔ اتءاﻟﻘﺮا ﻋﻠﻢ وﻣﻨﻬﺎ.  ١- ﺧــﺮاجإ ﻛﺘــﺎب "ارراﻟــﺪ ﺣــ ﰲ ﳊﺴــﺎنَﻞﱢ ﱃﺗﻌــﺎ ﻗﻮﻟــﻪ ــﻜﻼتﺸﻣ ]K["ﺧﺮاﺟﺎإ ﻋﻠﻤﻴﺎً ً اﳌﺘﺒﻌﺔ ﻲاﻟﻌﻠﻤ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﻮاﻋﺪ وﻓﻖ. ٢- إﱃ اﻟﻜﺘـﺎب ﻳﻘﺮب ﺑﲈ اﳊﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ ﺢواﻟﺘﻮﺿﻴ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺺاﻟﻨ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ ئاﻟﻘﺎر. ٣- اﻟﻜﺘ ﻒﻟﺆﺑﻤ ﻒﺎباﻟﺘﻌﺮﻳ، ﻟﻔﺎﺗﻪﺆوﻣ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﲆ ءاﻟﻀﻮ وﺗﺴﻠﻴﻂ . ٤- اﻟﻜﺘﺎب دراﺳﺔ،ﻣﺰاﻳﺎه وﺑﻴﺎن ، ﻓﻴﻪ ﻟﻔﻪﺆﻣ وﻣﻨﻬﺞ.  ١- ﺛﺒـﺎتإو وﻧﺴﺨﻪ، ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﺛﻢ وﺑﺤﻴﺎﺗﻪ، ﻒﻟﺆﺑﺎﳌ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﻟﻔﻪﺆﻣ إﱃ ﻧﺴﺒﺘﻪ. ٢- اﻟﻨﺴـــﺨﺔ ﻣـــﻦ اﳌﺨﻄـــﻮط ﺦﻧﺴـــ)أ (ﺑﺎﻟﻨﺴـــﺨﺘﲔ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬـــﺎ ﺛـــﻢ ، )ب(و)ﺟـــ(اﻟﺼــﺤﻴ واﺧﺘﻴــﺎر اﳌــﺘﻦ، ﰲ ﺛﺒﺎﺗــﻪإو ،ﺢ، ﰲ ــﺎرةﻹﺷوا اﻟﻨﺴﺨﺘﲔ ﰲ ﻣﺎ إﱃ ﺶﺎﻣﳍا. ٣- اﺳـﺘﺨﺪام ﻣﻊ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻴﺔﺋﻣﻼﻹا اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺣﺴﺐ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﺺاﻟﻨ ﺮﻳﺮﲢ اﳊﺎﺟﺔ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﺣﺴﺒﲈ اﻟﱰﻗﻴﻢ ﻋﻼﻣﺎت. )١ ( ﺲﻳﻮﻧ ﺳﻮرة رﻗﻢ آﻳﺔ١٩ .