قل آمنت بالله ثم استقم

(١ " ُﻗــــــــــــــ ْﻞ آ َﻣـــــــ ـــــــْﻨـــــ ُﺖِ ﺑ ﺎﻟــــــــــــِﻪـــــ ـــُﺛ، ْ اﺳ َﺘـــــِﻘ ـــــــــــــــــْﻢ " ُﻒ ﻮر

(٢ ٌـــــــــــــــــــــــــــــــﺔَﻣ ِْ ُُِ َِِْ َِاﻟﺘﻲ ﻻ َََََُُِِِْ أﺣﻤﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ َ وِْ ََُﺪﻩ ﻻ ََََُْْ ، ٌﻳﺮِﺪَ ﻗٍﻲءَ ﺷ  ََََُِِْْ . ََ :ُﺪ ـــــــــــــــــــــــَْﺎ ﺑـﻌــــــــــــــــــَ ِﻪِﺎﺗَﻳَ آِﻢَﻜْﺤُﻲ ﻣَُُ ِﻢــــــــــــــــــــــــِ

(٣ َُُِْْْ ًَََُُِِِِْْْْْ (٩١) ﴾ ١ ُُ ِﻢــــــــــــــــــــــــِ ًَََََََََََََََََُُُِِِِِِِِِِِْْْْْْوﻣﻦ ﻳـﺒﺘﻎ ﻏﻴـﺮ اﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎ ﻓـﻠﻦ ﻳـﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ وﻫﻮ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ ﴿ (٥٨) ﴾ ٢ : ََ ﻗﺎل َ ُْ ﻗﻞ "َِِِِْْ " َُِْ َر َواُﻩ ُﻣْﺴِﻠــــــــــــــ .ٌﻢ ــــ ََْ .ٍﻮلُﺼَََُِِْإﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﻓ َ وِﻮمُﻠُ اﻟﻌِﻊِﺎﻣَﻲ ﺟِ ﻓَدَرَﺎ وَﻤَ ﻛَﻪِﺣْﺮَ ﺷَََِﻛﺬﻟﻚَ و ،ِﻳﺚِﺪَ اﻟﺤَﻳﺞِﺮْﺨَ ﺗِل ،ِﻢَﻜِاﻟﺤ ١ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ٢ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان

(٤ ُْﻗﻞ " َِ ََََِِِِِْْﺗـﻌﺮﻳﻔﻪ و أﻗﺴﺎﻣﻪ ُﺚْﻴَ ﺣْﻦِ ﻣَََِ و ذﻟﻚ، ("َُْ . ِﺎتَﻔ : - (١ .َِِِِ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ََِِْاﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ َ (٢ .ََِِْاﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ َُْ ﻓﻀﻞ (٣ .ََُُِِ (٤ . ( ِﻪِﻮﻟُﺳَ رِﺔﻨ (٥ -:ََََِ، أﻻ و ﻫﻲ ََََُ أدواﺗـﻬﺎ ( أ) ى َﻮُﻘ ( ب) ُةَﺎدَﺒِاﻟﻌ ( ت) ِ اﷲ ( ث) ِ اﷲِﻮلُﺳَ ر ُﺔَﺛَرَو )َﻮنُﺤِﻠْﻔُ اﻟﻤُﻢُ ﻫْﻢُﻬ (ﻮا ُﺎﻣَﻘَﺘـْ اﺳ َََََََُُُُُُِِِْ ، و ﻫﻮ ﻧـﺰل ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ أﻣﻨﻮا ﺑﺎﷲ َُِْْْاﻟﻔﺮدوس َََِْاﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ِﺲِﺎﻣَ اﻟﺨِﻞْﺼَﻲ اﻟﻔِ ﻓُﺖْﻟَﺎوَﻨَﺗـ ( .َََََََُِِْْْْ أوﺳــــــــــــــــﻂ اﻟﺠﻨ .ًََََِ

(٥ ٌَِﻧـــــــــــــــــــــــــــــــﺪاء ﺎَﻫُـﻮرُـﺘْﺳُـﺎ دَـﻬُﻧَﺮآْـُ ﻗٌﺔـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺎَﻫُـﻮرُـﺘْﺳُـﺎ دَـﻬُﻧَﺮآْـُ ﻗٌﺔـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻼَﺮﺳْـُ اﻟﻤُﺒﻲِـ اﻟﻨ ًةَﻴﺪِﻘَ ﻋِﻴﻒِﻨَ اﻟﺤِﻳﻦ ًَﻼ ﻰَﺒَﺘْﺠُ ﻳٌﺮْﻴـَ ﺧِنَآْﺮُى اﻟﻘَﻮـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــِﻲ ﺳِﺎ ﻓَﻣ ﻰَﻠَﺘـْﺒُ ﻳـٌﺞْـﻬَ ﻧِمَﻼـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــْﺳِى اﻹَﻮِﻲ ﺳِ ﻓْوَأ ﻲِﻀـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَـﻬْﺎﻧَ ﻓِﺔَﺎﻟَﺳ ِلَوُ اﻷِودُﺪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُ اﻟﺠَـﻞَﻤَﻲ ﻋِـﻠِاﺻَﻮُﺘـِﻟ ُﻪُﺎﺑَﺘِﻛَ وُﻪُﻨْﻳـَ دِـﺪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَـﻤْﺣَ أُاثَـﻴـﺮِﻣ ُـﻞـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَـﻤْﻋَأﺎ ْﻢــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــِﻫِﻴﺮْـَ ﻏَﺔَﺎﻓَﻘَﻮا ﺛـَﺿَ رَﻳﻦِﺬ َﻼَ ﺧْﺪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَ ﻗًاَﺪْﻬَ ﻋِمَﻼْﺳِروا اﻹ ﺎَﻨَﻨـْـﻴـَ ﺑُﺔَوﺑُﺮـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُﻰ اﻟـﻌَﻘْﺒـَ ﺗـْنَ أُﻴﻖِﻠَﻳَأ ؟ًﻼَﻄُـﻈﺎ ﻋْـﻔَﻟَ وٍحْوَ رَﻼـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــِ ﺑًاَﺪَﺴَﺟ

(٦ ٍﺪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ؟ًَﻼِﻮﺻْـَ ﻣْﻢُﺗْﺪَﻘَ ﻋْﻞــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَﻢ ﻫُﺘْﻴَﻨـَا ﺟَﺎذَﻣ ْـﺖَﺤَﺒْﺻَ أُﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَﻳﺤْﺮَ اﻟﺠُﻴﻦِﻄْﺴِﻠِي ﻓِﺬَﻫ َﻼـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَﺳْـﺮُ ﺗْﻦَ ﻟًةَﻴﺮِﺳَ أِﻮدُﻬَ اﻟﻴـِﺪَﻴِﺑ ُﻩ َﻞـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَﻴـﻜَﻮا اﻟﻬُﻴـﻤِﻘُﻲ ﻳَﺪ ﻛَﻤْﺣَ أُاءَﺪْﻋَأ ْﺪَ ﻗِاجَﺮـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــْـﻌِأ اﻟﻤَﺪْﺒَﻣَﻲ وِﺒى اﻟﻨ ًﻼــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ْﺖَﻨَا ﺑـَﺎذَ ؟ ﻣْﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُﻜُـﺎﺗَـﻀَﻬَ ﻧـْﺖَﺗَا أَﺎذَﻣ ؟ًَﻼــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــِـﺠْﺨُﻣًﺎ َﻨْﺒـُﺟَ و واُر ًﻼُـﻬْﺒَﻌَﺗـَ وًةَﻮْﻬَ ﺷِم ﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُﻜُﻧْﺄَ ﺷُﺢُـﻠْﺼَ ﻳِمَﻼْﺳِﻰ اﻹَﻟِإوا ُﻮدُﻋ َﻼـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَﻲ اﻟﻤِ ﻓًﺎَﻴـﻨِﺒُ ﻣًاَﺮْﺼَ ﻧْﻢُﻜُﻴﻠِﻨَﻳِو ﺎَﻫِﺪْﺠَﻤِ ﻟُـﻮدـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُـﻌَ ﺗَ ﻻَﺔَوﺑُـﺮُ اﻟـﻌ ًﻻَﺰْـﻨـُ ﻣًﺎَﻏَﻼَ ﺑْﺖَـﺎﻧَﻛﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَـﻤَ ﻛ ﺎــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَـﻬِـﺎﺟَ ﺗُة ًﻼــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَﺠْﻌُ ﻣًﺎ ًﺎـﻨِﻣْﺆـُ ﻣَﻻِإ َمَـﻼــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــْﺳِ اﻹُﺮُﺼْـﻨَ ﻳَﻻ َﻼـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(٧ ُﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُ ﻫْنِإ ًاَﺮْﺼَ ﻧُﻨـﺪْـُ اﻟﺠُـﺎلَـﻨَﻰ ﻳ ؟َﻻَو وَ أٍﺪْﻘَ ﻋَونُ دَكِﺎرــــــــــــــــــــــــــــــــــــَﻌَﻮا اﻟﻤُﺎﺿَﺧ ﻮاــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُﻛِﺪرْـُﺗُو َوا أُر ًﻻِﺰْﻨَ ﻣْوَ أًﺔَﺎﻳَ ﻏِﺔـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَﻴﻔِﻨَى اﻟﺤَـﻮِﺴِـﺑ ٍةَﻴﺮِﻲ ﺣِ ﻓِﻢــــــــــــــــــــــــــــــــــــُﻬُﻴـﻌِﻤَﻮن ﺟــــــــــــــــــــــــُـﻤَـﺎﻟَاﻟﻌ ًﻼــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــِﻘْﻌَﺎ ﻣَﻴﻬِ ﻓِاءَﺮَﺤِوا ﺑُـﺮَـﻔْﻈَ ﻳْﻢَﻟ ٍﺔَﺒْﻜَﻲ ﻧِﻮا ﻓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُﺤَﺒْﺻَـﺄَ ﻓَـﺎعَﺘَوا اﻟﻤُﺪَﺒَﻋ ًﻼـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــِﻤْﻌُ ﻣًﺎَﺟَـﻼِﺎ ﻋَ ﻟﻬَﻮنُﻓِـﺮْﻌَ ﻳـَﻻ ْﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُﻬُوﺑـُﺮُﺣـُ وْﻢُـﻬُاﻟَـﻮْﻣَ أُﻢُـﻬْـﺘَﻠَﻐَﺷ ًَﻼَﻌْﺸُ ﻣًﺎــــــــــــــــــــــَـﻴﻤِﺤَ ﺟْﻢُﻬُﺗـَﺎرَﻀَ ﺣْتَﺪَﻐَﻓـ ﺎَﻧ ُﻞــــــــــــــــــــــــــــــــــَﻄْﺒُ ﻳـْﻦَﺎ ﻟُﻬُﻠْﻌِ ﻓٍﻤﺪَـْﺣَ أِـﻴـﺮَﻐِﺑَو ِﻪِﻳﻨِدَ وِـﻮلـــــــــــــــــــــــــــــــُﺳ َﻼَﺒْﻘُ ﻳـْنَ أِﻪِ ﺑُرَﺪـــــــــــــــــــــــــــــــْﺟَ، أ ىَرَ اﻟﻮَﻦْﻴَﺑـ ُﻪَﻳْﺪَ ﻫ َﻞَﻜْﺷَ أْﺪَﺎ ﻗَ ﻣ (٣) ٣اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وإﻧﻬﺎض " ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان –( ﺗﺼﺪرﻫﺎ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﻟﺸﺌﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ) ﻣﺠﻠﺔ دﻋﻮة اﻟﺤﻖ "ﻫﻤﻢ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﻋﻼل اﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮوﻛﻲ / اﻟﻜﺎﺗﺐ ٠٠٠٢ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ- أﻏﺴﻄﺲ/ ١٢٤١ ٢ ﺟﻤﺎدى -١ ﺟﻤﺎدى ٤٥٣اﻟﻌﺪد

(٨ ُل "َُُِْْ َِِْ ﺷﺮﺣــــــــــــــــــــــــــــﻪََِِ اﻟﺤـــــــــــــــــــــﺪﻳﺚ وَُِْﺗﺨﺮﻳﺞ

(٩ ْﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "َُُِْْ َََُ َُُْْﻗﻞ آﻣﻨﺖ : ًًَََََََََََََُُُِِِِْْْْْْْﻗﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻗـﻮﻻ ﻻ أﺳﺄل ﻋﻨﻪ أﺣﺪا ﻏﻴـﺮك ، ﻗﺎل .ِ ِِﺪﻳﺚ ــــــــــــــــــــــَُِﺮﻳﺞ اﻟﺤـــــــــــــــــَْﺗﺨ َََُ َََُِْْ . َََُِِْْْ َِْ ُُْﻗـﻠﺖ : ِ َﻳﺎ : ُ َ .ٌٌَََِﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ :

(٠١ ََُِْْ : ُْﻗﻞ : ََﻗﺎل ًَََََََُُْْْﺳﺄل ﻋﻨﻪ أﺣﺪا ﺑـﻌﺪك ٍََََُُِِِِِْْْْ .ِِﺎﻧﻪ ََ َِِ اﻟﺤـــــــــــــــــــــــﺪﻳﺚ ُحْﺮــــــــــــــــــــــــَﺷ ََِِِِِِْْ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚٍََََِْْ ًَﻻ ﻻ ََُِِِِْْْْﻗﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻗـﻮ: " َََُِِِْْ ًًًََََََََََُُُِِِِِِِِْْْْْْ  ٌََََََُِِِْْْ ََوﻻ ِ  [ َ   : ََ َُ َََ وﻗﺎل .ٌٌٌََََُُِْ

(١١ َْﻟﻢ : ََََُْوﻋﻨﻪ ﻗﺎل . ُُِِْْ . ُ ََُِ ٍٍَََََََََُُُُُُِِِِْْْْوروي ﻧﺤﻮﻩ ﻋﻦ أﻧﺲ وﻣﺠﺎﻫﺪ واﻷﺳﻮد ﺑﻦ . َََََََََُِْْ َََُِْْ ََُُْﻟﻢ ﻳـﺮوﻏﻮا . ََََ : ُ . ََََََََُِِِِْاﺳﺘـﻘﺎﻣﻮا ﻋﻠﻰ أداء ﻓـﺮاﺋﻀﻪ . ُ إذَََََُْ : ََ ﻗﺎل ََََََِِْا ﻗـﺮأ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔَِ   .  َََُِِْ ََََْْ َِ َُ . ََََِْ

(٢١ َََََُْْْ : ََ ، َََََُْْﻐﻴﺎن ، وأﺧﺒـﺮ ََََََََََََََََََََََُُُُُُُُِِِِِْْْْ َََََََََََُُِِِِْْْْﻓﻠﺬﻟﻚ ﻓﺎدع واﺳﺘﻘﻢ ﻛﻤﺎ أﻣﺮت وﻻ : َ   ََُِْ  : " َََِْ ﻣﻨـﻬﺎ ؟ ﻗﺎل َََ . َََََُِِْْْﻓﺎﺳﺘﻘﻢ ﻛﻤﺎ أﻣﺮت : ُُﻟﻪ َْﻗـﻮ ُْ [ ََََُِْ ََْ ِ .َََِِِِِِِِْ َُُ ًَََََُُْْ . ََََََِِْْ

(٣١ ََََََُُِِِْْْ ََََََُُِِِِِِْْْْْْ  َ َ ََََََُُُُِْْْ  :  . ََََُِِِِْْْ  . ََََََََََََََََََُُُُِِِِِِِِِِِِْْْْْْْﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ، وﻫﻮ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗـﻮال واﻷﻋﻤﺎل واﻟﻤﻘﺎﺻﺪ : َ ََ ََََُِِِْْْ . ََََََُِِْ ََََََََُِِِْْْْ اﻟﻐﺮض ﻧـﻔﺴﻪ ، وﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮط ََََََََََُُُِِِِِِْْْأن ﻳﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﻗـﺮب ﻣﻦ اﻟﻐﺮض إذا ﻟﻢ ﻳﺼﺐ: ََََُُْواﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ َََ : ٍَُِْ ُ َُِ . ََََََُُُُُِِْ

(٤١ ََُُِِِْْْْ َََُِِْ ﻳـﻠﺘﻔﺘﻮا إﻟﻰ َِ َََََََََََََُِِِْْْْْ َََََََُِِِِِْْْْ َََُِِ َََََِِْْ . َِِِِْْ َِْْﻟﻘﻠﺐ ََََََََِِِِِْْْْْ َِْ َِْﻠﻴﻪ ٍََِِْ َََََََُُُِْ َََََََُِِْْ  "ََََََََََِِْْْْْْاﺳﺘـﻘﻤﻨﺎ ، وإن اﻋﻮﺟﺠﺖ اﻋﻮﺟﺠﻨﺎ ٤ . ٤« و اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ رﻗﻢ ١ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ رﻗﻢ

(٥١ ُﻲِﺎﻧ  " َََُُُُِْْﻌﺮﻳﻔـــــــــــــــــــــــﻪ و أﻗﺴﺎﻣـــــــــــــــــــــــــــﻪ َﺗـ

(٦١ ُﻴﺪـــــــــــــــــــــــــــِﺣْﻮـــــــــــــــــــ ﺔـــــــــــــــَﻐُﻟ ِﻴﺪِﻮﺣ ً ََُِْْ  َُْ ٌٌٌَََََََََََََََََََُُُُُُُِِِِِِِِِْْْْْاﻟﻌﺪد ، ﺗـﻘﻮل ﻣﺎ ﺟﺎءﻧﻲ أﺣﺪ ، واﻟﻮاﺣﺪ اﺳﻢ ﺑﻨﻲ ﻟﻤﻔﺘﺘﺢ اﻟﻌﺪد ، ﺗـﻘﻮل ﺟﺎءﻧﻲ واﺣﺪ ِ ََُُِ ََََُِِْْ وﻗﺎل اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ -َ ََُْ َِ َِ ٌَََُُِْﺮﻛﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲء ٌٌََََََََََُُُِْْْوﻻ ﻳـﻘﺎل ﺷﻲء أﺣﺪ وإن ﻛﺎن ﺑـﻌﺾ ؛ ََََِِْْ َﻣﺎ : َََِِْ : ََََْوأﻧﺸﺪ ؛ َََََِِِِْْ ﻣﻦ اﻷﺣﺪ أي ﻣﻦ اﻟﻨ ََََُِِِْْْ ُْ ََْوﻗﺪ . ٌَََُُُُْ