استخدام الخطب في التوجيه السياسي العهد الاموي أنموذجاً

(33) و قدم قتيدة بن مسلم خراسان واليا عليها، فخطب الناس وحثهم عل الجهاد وقال :- إن الله أحلكم هها المحل ليعز دينه ويهب بكم عن الحرمات ، ووعد نديه النصر بحديث ادق وكتاب ناطط فقال ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ 98ووعد اماهدين سديله أحسن الثواب وأعظم الهخر عنده فقال ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ 99ثم أخ عمن قتل في سديله أنه حا مرزوق فقال ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ 111فتنجزوا موعود ربكم ووطنوا أنفسكم ولى أقصى أثر وأمضى ألم وا ياي والهوينى .111 نلاحظ في هذه ال خطبة ان قتيبة أكثر من الاستشهاد بالآيات القرآنية , لحث الجيش ولى القتال, وهي سياسة خطابية ناجحة ومؤثرة في الجيش المسلم. وعندما حو ر المسلمون من قدل الترك في عهد يزيد بن عدد الملك أرسل اليهم مدد ، فقال لهم قائدهم : ( إنكم تقدمون عل حلدة الترك ، والعوض إن 98 سورة آل عمران ،الآية169 . 99 سورة التوبة ، الآية33. 111 سورة التوبة ،الآية ،123 . 111 ينظر : تاريس الطبري6/113 .

(34) برتم الجنة والعقاب إن فررتم النار ، فمن أراد الغزو والصبر فليقدم ) حت التق المسلمون والترك ، فهزمهم المسلمون، (132).ههه الخطدة عل بساطتها تواح السياسة الجهادية للمسلمين . ولما قدم سعيد الخرشا خراسان كان الناس بإزاء العدو ، وكانوا قد نكدوا ، فخطدهم ، وحثهم عل الجهاد ، وقال : ( إنكم لا تقاتلون عدو الاسلام بكثرة ولابعدة ، ولكن بنصر الله وعز الاسلام ، فقولوا : لا حول ولا قوة إلا بالله العلا العظيم (133) . وقال أسد بن عدد الله القسري مخاطدا هنده : ( إن عدو الله استجلب الطاغية ليطفئ نور الله ، ويددل دينه ، والله مهله إن شاء الله ، وإن عدوكم قد أ اب من إخوانكم ما أ اب ، وإن يرد الله نصركم لن يضركم قلتكم وكثرتهم ، فاستنصروا الله ، وإن أقرب ما يكون العدد من ربه إذا واع هدهته له ، وإنا وااع هدهتي فاسجدوا له وادعوه مخلصين ، ففعلوا ورفعوا ريوسهم وهم لا يلأكون في الفتح ) (131) . ومعظم ههه الخطب تحث المسلمين عل الصبر والثدات أمام ا عداء من أهل إعزاز دين الله ونصر المسلمين ، ومن أهل الفوز بالجنة . وبلا شك أن ههه (132) الكامل1/128 . (133) الكامل1/128 . (131) المصدر نفسه1/228 .

(35) الخطب وما تضمنته من توهيه كان لها دور كدت في انتصار المسلمين في المعارك التي خااوها .

(36)  الخاتمة  إن استخدام الخطب في التوهيه السياسا قد بدأ منه عهد الرسول ل الله عليه وسلم ثم العهد الراشدي ثم استمر استخدام الخطب في التوهيه السياسا في العهد ا موي وكان لههه الخطب دور كدت في توايح سياسة ا مويين وأساليدهم في الحكم وايدارة ، بل إننا لا نتو ل إ كثت من أساليب الحكم ، ونتعرف عليها إلا من خلال الخطب التي و لت من العهد ا موي، لقد كانت الخطب في العهد ا موي تلأده الديانات السياسية والقوانين النافهة التي تصدر من الدولة في العهد الراهن ،إذ عل الناس تطديط ما يرد فيها ، وها خطب تميزت بالواوح والدقة واللأجاعة في عر ض الآراء وانتقاد الخصوم . تدل عل قوة اللأخصية التي تميز بها خطداء ذلك العهد . مع أن الدعض من ههه الخطب ، ولاسيما في النوع الثانا . كانت خطدا تخالف اللأرع في كثت من هواندها ؛ نها تميل ا اللأدة مع الرعية ، واستخدام عدارات مهينة لايقدل بها ايسلام ،فالسياسة اللأرعية ايسلامية لا تجيز هها ا سلوب في التعامل مع الناس لهلك لم نجد هها النوع من الخطب في العهد الندوي والراشدي . وكان للخطب اي لاحية وخطب قتال ا عداء دور في نلأر تعاليم ايسلام ، وإ لاح امتمع ، فضلا عن الحث عل الجهاد والدفاع عن الدين والمسلمين ، وها امتداد للخطابة في العهد الندوي والراشدي .

(37) تراجم الاعلام 1. أسد بن عدد الله القسري متولا خراسان ، وأخو خالد أمت العهراق يين ، كان شجاعا مقداما سائسا هوادا ممدحا ، له دار بدملأهط عنهد الزقهاقين ، توفي سنة علأرين ومائة . ينظر : الوافي في الوفيات 1/1121 . 2. الحجاج بن يوسف الثقفاكان شجاعا مقداما مهيدا داهية فصيحا مفوهها بليغا سفاكا للدماء ، تو إمارة الحجاز سنتين ، ثم العراق علأهرين سهنة ، توفي في ليلة سدع وعلأرين من رمضان ، سنة خمس وتسعين ، ولهه خمهس وخمسون سنة أو دونها . ينظر : العبر 1/23 ، الوافي في الوفيات ، 1/1188 . 3. زياد بن أبا سفيانويقال : زياد بن أبيه ، وزياد بن أمهه ، وزيهاد بهن سمية ، ويكن أبا المغتة . ليست له هحدة ولا روايهة . تهوفي بالكوفهة في شهر رمضان لاثنتي علأرة ليلة بقيت منه سنة ثلاث وخمسين . ينظر : طدقات خليفة بن خيهاط ، 1/191 ،الاسهتيعاب 1/111 ، أسهد الغابة 1/389 . 1. عدد الله بن عامربن ربيعة ا هغر ، ولهد عله عههد رسهول الله  ، وقيل : في سنة ست من الهجرة ، وتوفي عدد الله بن عامر بهن ربيعهة سهنة خمس وثمانين يكن أبا محمد . ينظر : الاستيعاب 1/283 ، الا ابة1/139 . 1. عدد الله بن عداس: بن المطلب بن هاشم ، ابو العداس ، الصحابا الجليل ، ابن عم رسول الله  ، وحهبر هههه الامهة ، واحهد العدادلهة الاربعهة ،

(38) وترجمان القرآن ، له1663 حديثا ، وروى عن مجاهد وخلط ، توفي سهنة : 68 هه ينظر : أسد الغابة 3/192 ، مرآة الجنان 1/113 ،الا ابة 2/333 . 6. عدد الله بن عمربن الخطاب  ، ابو عدد الر ن القرشا ، ولد سهنة : ثلاث من الدعثة ، أحد العدادلة الاربعة ، من فقههاء الصهحابة ، واحهد المكثرين من الرواة عن رسول الله  ، وقهد عراهت عليهه الخلافهة عهدة مرات فرفضها ، توفي سنة : 21 هه ينظر : فة الصفوة 1/163 ،أسد الغابة 3/222 ، مهرآة الجنهان 1/113 ، الا ابة2/312 . 2. عدد الله بن عمرو: بن العاص ، ابو محمد ، ويقال : ابو عدهد الهر ن ، القرشا السهما ، ولد سنة : 2 قدل الهجرة ، من عداد الصحابة ونساكهم وعلمائهم ، وهو أحد العدادلة الاربعة ، توفي في شهر ذي الحجة سنة :63 هه ينظر : الطدقات الكبرى 2/323 و2/191 ، أسد الغابة3/233 ، الا ابة 2/311 . 8. عدد الملك بن مروانبن الحكم بن أبا العاص بن أمية ، أمه عائلأة بنت معاوية بن المغتة بن أبا العاص بن أمية ، يكنه أبها الوليهد ، ولهد لعدهد الملك بن مروان الوليد ولا الخلافة ، وسليمان ولا الخلافة ، ومروان ا كبر درج وداود درج وعائلأة ، توفي سنة ست وثمانين . ينظر : طدقات خليفة بن خياط 1/213 ،الطدقات الكبرى 1/223 . 9. عمرو بن سعيد ا شدقعمرو بن سعيد بن العاص بهن سهعيد بهن العهاص ا موي القرشا ، أخو عندسة بن سعيد ، كنيته أبهو أميهة ، يهرو ي عهن :

(39) أبيه عن عمر، وقد غدر عدد الملك بعمرو بن سهعيد ا شهدق وذبحهه هبرا بعد أن آمنه ، وحلف له ، وهعله ولا عهده ، وقهد قتلهه عدهد الملهك بهن مروان بدملأط سنة 23 هه ينظر : الثقات لابن حدان 2/223 ،العبر 1/13 ، تاريس الاسهلام1/128 ،تاريس دملأط 9/332 . 13. قتيدة بن مسلم : بن عمرو بن الحصين بن ربيعة ، أبو حفص الدهاهلا ، أمت خراسان كلها بعد إمرة الهري ، وكهان مهن اللأهجاعة والحه زم والهرأي بمكان ، وهو الهي افتتح خوارزم ، وبخارى ، وسمرقند ، وقد كانوا كفهروا ونقضوا . قتل قتيدة أحد علأهر مهن أهلهه قتلهوه في ذي الحجهة سهنة تسهع وتسعين ، وله ثمان وأربعون سنة . ينظر : تاريس ايسلام 1/221 ، الع1/23 ، الوافي في الوفيات1/3226 11. معاوية بن ابا سفيان : خر بن حرب ، ابو عدد الر ن ، ولد سهنة 23 قدل الهجرة ، امت المؤمنين ،أول خلفاء بني أمية حابا هليل اسلم يوم الفتح ، وقيل : قدل ذلك ، احد كتاب الوحا شهد فهتح اللأهام قائهدا تحت امرة أخيه يزيد ، بلغت فتوحاته ا المحيم الاطلسا ، وهو أول من غزا الدحار ، كان يمتاز بالدهاء والحلم ، والوقار ، والفصاحة ، تهوفي سهنة : 63 هه ، وقيل19 هه ينظر : أسد الغابة 1/381 ، الا ابة3/133 ، تههيب التههيب13/232 12. المهلب بن أبا فرة ا زديالعتكا ، أبو سعيد الدصري ، واسم أبها فرة ظالم بن سارق ، ذكره محمد بن سعد في الطدقة ا و من تابعا أههل الدصرة ، مات في ذي الحجة بمرو الروذ سنة 81 ، وقيل82 ، وقيل 83 هه

(41) ينظر : تههيب الكمال29/8 ، الا ابة6/386 . 13. يزيد بن الوليد بن عدد الملكبن مروان ، أبو خالهد ا مهوي الدملأهقا ، الملقب بالناقص ، لكونه نقص الجند من أعطياتهم ، توثب عل الخلافة ، وتم له ذاك وقتل ابن عمه الوليد . مات سنة ست وعلأرين ومائة . ينظر : تاريس الاسلام 1/969 . 11. يزيد بن عدد الملك: بن المغتة بن نوفل بن الحارث بن عدد المطلهب بهن هاشم القرشا الهاشما النوفلا ، أبو المغهتة ، ويقهال أبهو خالهد المهدنا ، مات يزيد بأربد وقال غت واحد : مات لخمس بقين من شعدان سنة خمس ومائة وكانت خلافته أربع سنين وشهرا . ينظر : تههيب الكمال 32/196 ،الضعفاء والمتروكهين ، 1/113 ،تهاريس ايسلام 1 /819 ه813 . 11. يوسف بن عمر الثقفا : ا مت ، ولا اليمن لهلأام ، ثم نقلهه إ إمهرة العراقين ، فأقره الوليد بن يزيد ، وأااف إليه إمرة هراسان ، وكان مهيدها هدارا ظلوما ، دخل السجن ، وأخرج فضربت عنقه ، وكان ذلهك في سهنة سدع وعلأهرين ومائهة . ينظهر : تهاريس الاسهلام 1/923 ، مختصهر تهاريس دملأط 1/3226 . 16. ثابت بن قيس : بن شماس بن زهير بن مالك بن امرر القريس برن مالرك برن ثعلبة بن كعرب برن الخرزرلأ الأنصراري الخزرجري , خطيرب الأنصرار , يكنرى : أبرررا أحمرررد , وقيرررل : أبرررا وبرررد الررررحمن , استشرررهد يررروم اليمامرررة .ينظرررر : تررراري الإسلام 1/377 , الاصابة في تمييز الصحابة1/395 . 17. وبررد الله بررن الزبيررر : أميررر المررؤمنين ولررد وررام الهجرررة , وهررو أول مولررود ولررد للمهاجرين بعد الهجرة , أمه اسماء بنت ابري بكرر  , مرن شرجعان الصرحابة

(41) وفقهررائهم , احررد العبادلررة الاربعررة , مررن خطبرراء قررريش المعرردودين , ترروفي سررنة :73 هررر , وقيررل72 هررر ينظررر : أسررد الغابررة 3/161 , الاصررابة 2/319 , تهذيب التهذيب5/213 18. الوليررد بررنيزيررد بررن وبررد الملررك اميررر المررؤمنين وكانررت خلافترره سررنة وثلاثررة اشهر وكان من اجمل الناس واقواهم واجرودهم . ينظرر : العبرر 1/29 , لسران الميزان 2/113 , الوافي بالوفيات3/381 . 19. هرو عمر بن عدد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبا العاص بهن أميهة بهن عدد شمس بن مناف وأمه أم عا م بنت عا م بن عمر بن الخطهاب  ، فها حفيدة أمت المؤمنين عمر بهن الخطهاب  ينظهر : سهت أعهلام النهدلاء 1/111 . 23. طارق بن زياد ويقال ابن عمرو الصدف ويقال مو الوليهد بهن عدهد الملهك دخل ا ندلس غازيا في رهب سنة اثنين وتسعين فاتح ا ندلس. أ له مهن البربر. أسلم عل يد موس بن نصت، فكان من أشد رهاله. ولمها تم لموسه فتح طنجة، ولّ عليها طارقها ينظهر: - تهاريس دملأهط 21/118 ،الاعهلام للزركلا 3/212 21. سعيد بن عمرو الحرشاّ: قائد، من الولاة اللأجعان. من أهل اللأام. وههو الّهي قتل شوذب الخارها، وف تك بمن معه، سنة 131 هه وولاه ابن هدتة خراسان سنة 133 هه ثم بلغ ابن ههدتة أنّهه يكاتهب الخليفهة ولا يعهترف بإمارته، فعزله وسجنه. ثم أخرهه خالد القسري وأكرمه، فعاد إ اللأهام، فولاه هلأام غزو الخزر (سنة 112 ههه فرحهل إ أرمينيهة. ثهم أمهره هلأهام بالعودة إليه، فعاد. قال ابن حزم: وولده بأرمينية. وكان تقيا بطلا . نسدته إ الحريش بن كعب بن ربيعة .ينظر:- الاعلام للزركلا 3/99

(42) قائمة المصادر 1. ا دب السياسا في العصر ا موي ، أ د محمد الحوفي ، دار النهضة ، مصر ، ط1، 1921 2. إرشاد الساري شرح حيح الدخاري ، للامام أبا العداس أ د بن محمد القسطلانا ، طدع مكتدة المثن ه بغداد ، بلا 3. ا مويون بين اللأرق والغرب ، محمهد السهيد الوكيهل ، دار اللأهامية ه بهتوت ، دار القلهم ه دملأط ، ط1 ،1116 هه ه1991م 1. أنساب ا شراف ، د بن لي بن هابر الدلاذري ، تحقيط : محمد بهاقر المحمهودي ، طدع دار التعارف ه بتوت ، ط1 ،1392هه ه1922م 1. الدداية والنهاية ، للحاف، ابهن كهثت الدملأهقا ( ت221 ههه ) ، دقهط أ هوله وحققهه : د أ د بن ملحم ، د. علا نجيب عطوي ، فؤاد السيد مهدي نا ر الدين ، علا عدد السهاتر ، طدع دار الكتب العلمية ، بتوت ه لدنان ، ط 3 ،1132هه ه1982م 6. الديان والتديين ، عمرو بن بحر الجاح، ، تحقيط : عدد السلام هارون ، مكتدة الخانجا ، القاهرة ، ط1 ،1131هه ه 7. تاج العروس من هواهر القاموس ، للإمام اللغوي محب الدين أبا الفيض السيد محمد مرتض الحسيني الواسطا الزبيدي ، دار الفكر للطداعة ،بلا . 8. تاريس الفاء ، لجلال الدين عدد الهر ن السهيوطا ، تحقيهط : محمهد محها الهدين عدهد الحميد ، دار العلوم الحديثة ، بتوت ه لدنان ، بلا .

(43) 9. تاريس الرسل والملوك ، با هعفر محمد بن هرير الطبري221 ه313 هه ) ، تحقيط محمد أبو الفضل ابراهيم ، طدعة دار المعارف ه مصر ، ط1 . 13. تاريس اليعقوبا ، د بن اسحاق بن هعفهر بهن وههب بهن وااهع اليعقهوبا الدغهدادي ( المتوفي سنة 292 هه ) ، تحقيط : خليل المنصور ، طدعة دار الكتب العلمية ه بتوت 11. تاريس خليفة بن خياط ، لخليفة بن خيهاط العصهفوري ، تحقيهط : سههيل زكهار ، مطدعهة وزارة الثقافة ه دملأط ، 1962 12. التعريفات ، للسيد علا بن محمد الجرهانا ، دار احياء التراث العربا ، بهتوت ه لدنهان ، ط1 ،1121 هه ه2333م 13. جمهرة خطب العرب ، أ د زكا فوت ، المكتدة العلمية ، بتوت ، ب 14. الخطابة ،محمد ابو زهرة، طدع دار الفكر العربا ،القاهرة ،بلا ، 15. الخطابة السياسية في عصر ب أمية ، د. إحسان النص، دار الفكر ، دملأط ، 1961م 16. دراسة وثائقية تاريخية، محمد ماهر ادة, مؤسسة الرسالة , ,بيروت ,1418ه-1988م 17. دول الاسلام ، الحاف، شمس الائمة الهه, (673ه-748ه), وني بطبعه ,وبدالله إبراهيم الانصاري ,طبع دار احياء التراث بدولة قطر . 18. روائع الديان ، أيمن عدد العزيز هبر ، دار ا رقم ه عمان ، ط1 ،1992م 19. السياسة اللأرعية في اللأئون الدستورية والخارهية والمالية ،عدد الوهاب خلاف (المتوف : 1321هه) الناشر: دار القلم الطدعة: 1138 هه- 1988م 21. ست أعلام الندلاء ، با عدد الله شمس الدين الههبي ( ت218 هه ، تحقيط وتخريج : شعيب أ رنؤوط ، الطدعة أ و ، مؤسسة الرسالة ه بتوت ، 1981 م. 21. الستة الندوية ، علا محمد الصلابا ، دار ابن كثت ه دملأط ،1121هه ه2331 م

(44) 22. الستة الندوية اللأريفة ، عز الدين أبو عمر عدد العزيز بن جماعة الكنانا ، تحقيط آسيا كليدان الزهتي ، مكتدة النهضة ه بغداد ، ط1 ،1993م 23. الستة الندوية الصحيحة ، أكرم اياء العمري ، مكتدة العلهوم والحكمهة ه المدينهة المنهورة ، ط1 ،1113 هه ه1993م 24. حيح الدخاري, محمد بن إسماويل أبو وبدالله البخاري ,طبع دار طوق ,1422ه 21. حيح مسلم ،مسلم بن الحجاج النيسدوري ط1، دار احياء التراث العربا ،بتوت ،1929 م 26. العبر وديوان المدتداء والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ،ابن خلدون, دار الكتاب اللبناني ,بيروت ,1998م 22. عصر الخلافة الراشدة ، د. أكرم اياء العمري ، مكتدة العديكهان ه الريهاض ، ط2 ،1119 هه ه1998 م 28. العقد الفريد، أ د بن محمد بن عدد ربه ا ندلسا ، دار الكتب العلمية ، بتوت ه لدنان ، ط3 ،1132هه ه1982م ، 29. علا بن أبا طالب ، د. علا محمد محمد الصلابا ، دار ابن الكثت دملأط ه بهتوت ، ط1 ،1121 هه ه2331 م 33. عيون ا خدار ، با محمد عدهد الله بهن مسهلم بهن قتيدهة الهدينوريت 226ههه ) ، دار الكتب العربا ، بتوت ه لدنان . 31. عيون الاخدار ،الدينوري ,بلا . 32. الكامل في التاريس ، لبي الحسن علا بن أبا الكرم محمد بن محمد بن عدد الكريم اللأيدانا المعهروف بهابن ا ثهت ( ت 633ههه ) ، دار الكتهب العلميهة ه بهتوت ، ط2 ،1382 ههه ه 1962م

(45) 33. لسان العرب ، با الفضل جمال الدين محمد بن مكرم أبا منظور ا فريقها المصهري ، دار ادر ه بتوت ، بلا . 31. مختار الصحاح ، لمحمد بن أبا بكهر بهن عدهد القهادر الهرازي ، دار الرسهالة ه الكويهت ، 1133هه ه1983 م 35. المرهع في الحضارة العربية الاسلامية ، د. ابراهيم الكروي ، ذات السلاسل ه الكويت . 36. مروج الههب ومعادن الجوهر ، با الحسن علا بن الحسين بن علا المسهعودي ( ت316 هه ) ، مطدعة السعادة ه مصر ، ط1 ،1381هه ه1911م 37. المعجم ا دبا ، هدور عدد النور ، دار العلم للملايين ، بتوت ، ط1 ،1929م 38. النظم الاسلامية ، ابراهيم ياسين الخطيب ،مد عدد الله عودة ، أ د محمد زبادي ، طدع ا هلية للنلأر والتوزيع ، عمان ه 39. وفيات الاعيان وأنداء أبناء الزمان ، با العداس شمس الدين أ د بن محمد بن أبا بكر خلكان ( ت 681 هه ) ، حققه وعلط حواشيه : محمد محا الدين عدد الحميد ، الطدعة أ و ، الناشر مكتدة النهضة المصرية ه القاهرة ، 1918 م