من شبهات المستشرقين وافتراءاتهم حول بداية الإسناد والرد عليها ونبذة تعريفية بالاستشراق والمستشرقين

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد ٖٛٔ (الجزء السابع عشر) ٔٛ الدصراتيّ، مكتبة الغرباء-الددينة/ٚٔٗٔى.  سنن الدّارميّ لعبد الله بن عبدالرّتٛن الدّارميّ ٕ٘٘ى، دار الكتب العلميّة - بتَوت، بعناية/لزمّد أتٛد دهماف.  سنن سعيد بن منصور الخراسانيّ ٕٕٚى: تٖقيق/ حبيب الرّتٛن الأعظميّ، الدّار السّلفيّة – الذند، طٔ، ٖٓٗٔى.  السّــنن الكبــرىلأتٛػػد بػػن شػػعيب النّسػػائيّ ٖٖٓى، تٖقيق/عبػػدالغفّار البنداريّ وسيّد كسرويّ، دار الكتب العلميّة- بتَوت، طٔ/ٔٔٗٔى.  السّـــــنن الكبـــــرىلأبي بكػػػػػر أتٛػػػػػد بػػػػػن الحسػػػػػتُ البيهقػػػػػيّ ٛ٘ٗى، دار الدعرفة - بتَوت.  ســنن النّســائيّ لأتٛػػد بػػن شػػعيب النّسػػائيّ ٖٖٓى، دار الكتػػاب العػػربيّ - بتَوت (مع شرح السّيوطيّ، وحاشية السّنديّ).  السُّـــــنَّةلأبي بكػػػػػر أتٛػػػػػد بػػػػػن عمػػػػػرو بػػػػػن أبي عاصػػػػػم الشّػػػػػيبانيّ ٕٚٛى، تٖقيق/لزمّػػػػػػد ناصػػػػػػر الػػػػػػدّين الألبػػػػػػانيّ، الدكتػػػػػػب الإسػػػػػػلاميّ - بػػػػػػتَوت، طٔ/ٓٓٗٔى.  السُّـــنَّةلأبي بكػػػر أتٛػػػد بػػػن لزمّػػػد بػػػن ىػػػاروف الخػػػلاّؿ ٖٔٔ ى، تٖقيػػػق/ عطيّة الزّىرانيّ، دار الرّاية-الرّياض، طٔ/ ٓٔٗٔى.  السُّنَّة قبل التّدوين: لمحمّد عجاج الخطيب، دار الفكر-بتَوت، ط٘/ ٔٓٗٔىػ.  السُّنَّة ومكانتها في التّشريع الإسلاميّ لدصطفى السّباعيّ، الدكتب الإسلاميّ -بتَوت، طٔ/ٜٔٗٔىػ.  الشّــــــجرة فــــــي أحــــــوال الرّجــــــال: لأبي إسػػػػػػحاؽ إبػػػػػػراىيم بػػػػػػن يعقػػػػػػوب

من شبهات المستشرقِينَ وافتراءاتهم حول بداية الإسناد والرَّدّ عليها، د. عوّاد بن حُميّْد الرُّويثيّ ٕٛ الجوزجػػػػػػػػػانيّ ٜٕ٘ى، تٖقيق/عبػػػػػػػػػد العلػػػػػػػػػيم البسػػػػػػػػػتويّ، دار الطّحػػػػػػػػػاويّ - الرّياض.  شـــــرح السُّـــــنَّةللحسػػػػػتُ بػػػػػن مسػػػػػعود البغػػػػػويّ ٙٔ٘ى، تٖقيق/شػػػػػعيب الأرنػػػػػػػػػػػػؤوط، ولزمّػػػػػػػػػػػػد الشّػػػػػػػػػػػػاويش، الدكتػػػػػػػػػػػػب الإسػػػػػػػػػػػػلاميّ - بػػػػػػػػػػػػتَوت، طٕ/ٖٓٗٔى.  شرح صحيح البخاريّ: لعليّ بن خلف القرطبيّ ابن بطّاؿ ٜٗٗ ى، تٖقيق / ياسر بن إبراىيم، مكتبة الرّشد-الرّياض.  شرح صحيح مسلملأبي زكريّا يحتِ بن شرؼ النّوويّ ٙٚٙى، دار إحياء التًّاث العربيّ - بتَوت.  شرح علل التّرمذيّلأبي الفرج عبدالرّتٛن بن أتٛد بن رجب الحنبليّ ٜ٘ٚى، تٖقيق/همّ اـ عبدالرّحيم، مكتبة الدنار- الأردف، ط ٔ/ٚٓٗٔى.  شــرح مشــكل الآثــارلأبي جعفػػر أتٛػػد بػػن لزمّػػد بػػن سػػلامة الطّحػػاويّ ٕٖٔى، تٖقيق/شػػػػػػػػػػػعيب الأرنػػػػػػػػػػػؤوط، مؤسّسػػػػػػػػػػػة الرّسػػػػػػػػػػػالة - بػػػػػػػػػػػتَوت، طٔ/٘ٔٗٔى.  شـرف أصـحاب الحـديث: لأبي بكػر أتٛػد بػن علػيّ الخطيػب البغػػداديّ ٖٙٗىػ، تٖقيق/ لزمّد سعيد أوغلي، دار إحياء السُّنَّة النّبويّة.  صــــحيح البخــــاريّلأبي عبػػػد الله لزمّػػػػد بػػػػن إسماعيػػػػل البخػػػػاريّ ٕٙ٘ى (النّسخة الدطبوعة مع فتح الباري لابن حجر).  صـــحيح التّرغيـــب والتّرىيـــب للمنـــذريّلمحمّػػػد ناصػػػر الػػػدّين الألبػػػانيّ، مكتبة الدعارؼ - الرّياض، طٕ/ٜٓٗٔى.  صــــــحيح الجــــــامع الصّــــــغير: لمحمّػػػػػػد ناصػػػػػػر الػػػػػػدّين الألبػػػػػػانيّ، الدكتػػػػػػب

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد ٖٛٔ (الجزء السابع عشر) ٖٛ الإسلاميّ، طٔ/ٖٛٛٔى.  صحيح سنن ابن ماجولمحمّد ناصر الدّين الألبانيّ، الدكتب الإسلاميّ - بتَوت، طٔ/ٚٓٗٔى.  صحيح سنن أبي داودلمحمّد ناصر الدّين الألبانيّ، الدكتب الإسػلاميّ، بتَوت، طٔ/ٜٓٗٔى.  صـــحيح مســـلملأبي الحسػػػتُ مسػػػلم بػػػن الحجّػػػاج النّيسػػػابوريّ ٕٔٙى، تٖقيق/لزمّد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التًّاث العربيّ - بتَوت.  الضّعفاءلأبي جعفر لزمّد بن عمرو العقيليّ ٕٕٖى، تٖقيق/ عبد الدعطي قلعجيّ، دار الكتب العلميّة - بتَوت، طٔ/ٗٓٗٔى.  الطّبقات الكبـرىلأبي عبػد الله لزمّػد بػن سػعد البغػداديّ ٖٕٓى، دار صادر- بتَوت.  ظــلال الجنّــة فــي تخــريج السُّــنَّة لابــن أبــي عاصــم: لمحمّػػد ناصػػر الػػدّين الألبػػانيّ، الدكتػػب الإسػػلاميّ -بػػتَوت، طٔ/ ٓٓٗٔىػػػ (مػػع السُّػػنَّة لابػػن أبي عاصم).  العلل ومعرفة الرّجاللأبي عبد الله أتٛد بن حنبل الشّيبانيّ ٕٔٗى رواية ابنو عبد الله، تٖقيق/وصيّ الله بن لزمّد عبّاس، الدكتب الإسلاميّ - بتَوت، طٔ/ٛٓٗٔى.  العيوب المنهجيّة في كتابات المستشرق شاخت المتعلّْقة بالسُّنَّة النّبويّة: لخالد بن منصور الدّريس، نشر لرمّع الدلك فهد.  الغارة عن العالم الإسلاميّ: لشاتليو، منشورات العصر الحػديث -جػدّة، طٕ/ٖٛٔٚىػ.

من شبهات المستشرقِينَ وافتراءاتهم حول بداية الإسناد والرَّدّ عليها، د. عوّاد بن حُميّْد الرُّويثيّ ٗٛ  فتح الباري بشرح صحيح البخاريّ لأتٛد بن عليّ بن حجر العسقلانيّ ٕ٘ٛى، تصحيح/عبد العزي ز بن باز، ولزبّ الدّين الخطيب، دار الدعرفة - بتَوت.  الفـــتنلنعػػػيم بػػػن تّٛػػػاد الدػػػروزيّ، ٕٕٛ ى، تٖقيػػػق/سمتَ الػػػزّىتَيّ، مكتبػػػة التّوحيد- القاىرة، طػ ٔ، ٕٔٗٔى.  الفوائدلجعفر بن لزمّد الفِرْيابيِ ٖٔٓىػ، تٖقيق/عبد الوكيل النّدويّ، الدّار السّلفيّة-بومباي.  قــالوا عــن الإســلام: لعمػػاد الػػدّين خليػػل، نشػػر النّػػدوة العالديّػػة-الرّيػػاض، طٔ/ ٕٔٗٔىػ  الكامـــل فـــي ضـــعفاء الرّجـــاللأبي أتٛػػػد عبػػػد الله بػػػن عػػػديّ الجرجػػػانيّ ٖ٘ٙى، دار الفكر - بتَوت، طٕ/٘ٓٗٔى.  الكفايــة فــي علــم الرّوايــة: لأبي بكػػر أتٛػػد بػػن علػػيّ الخطيػػب البغػػداديّ ٖٙٗى، الدكتبة العلميّة - الددينة الدنوّرة.  الكتاب السّابق: تٖقيق/إبراىيم الدّمياطيّ، مكتبة ابن عبّاس-مصر.  المجروحين من المحدّْثين والضّعفاء والمتروكينلأبي حػاتم لزمّػد بػن حبَّػػاف البسػػتيّ ٖٗ٘ى، تٖقيق/لزمػػود إبػػراىيم زايػػد، دار الػػوعي - حلػػب، طٕ/ٕٓٗٔى.  مجمــع الزّوائـــد ومنبــع الفوائـــدلنػػور الػػػدّين علػػيّ بػػػن أبي بكػػر الذيثمػػػيّ ٚٓٛى، مؤسّسة الدعارؼ - بتَوت، ٙٓٗٔى.  المحــــدّْث الفاصــــل بــــين الــــرّاوي والــــواعيللحسػػػػن بػػػػن عبػػػػدالرّتٛن الرّامهرمػػزيّ ٖٓٙى، تٖقيق/لزمّػػد عجػػاج الخطيػػب، دار الفكػػر- بػػتَوت،

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد ٖٛٔ (الجزء السابع عشر) ٘ٛ طٖ/ٗٓٗٔى.  المســتدرك علــى الصّــحيحينلأبي عبػػد الله لزمّػػد بػػن عبػػد الله الحػػاكم النّيسابوريّ ٘ٓٗى، دار الدعرفة - بتَوت.  المستشــــرقون فــــي الميــــزان: لعبػػػػدالعزير قػػػػارئ، تْػػػػث في لرلّػػػػة الجامعػػػػة الإسلاميّة (السّنّة السّابعة، العدد الأوّؿ، ٜٖٗٔىػ).  المستشـــرقون والمبشّـــرون فـــي العـــالم العربـــيّ والإســـلاميّ : لإبػػػراىيم خليل أتٛد، مكتبة الوعي العربيّ -الفجالة.  مسند أحمد بن حنبل: لأبي عبد الله أتٛد بن لزمّػد بػن حنبػل الشّػيبانيّ ٕٔٗى، تٖقيػػػػػػػق/ تٚاعػػػػػػػة مػػػػػػػن البػػػػػػػاحثتُ بإشػػػػػػػراؼ شػػػػػػػعيب الأرنػػػػػػػؤوط، طٔ/ٖٔٗٔى.  مســند ابــن الجعــدلعلػػيّ بػػن الجعػػد الجػػوىريّ ٖٕٓى، روايػػة أبي القاسػػم عبػػػد الله بػػػن لزمّػػػد البغػػػويّ ٖٚٔى، راجعػػػو/عامر أتٛػػػد حيػػػدر، مؤسّسػػػة نادر- بتَوت، طٔ/ٓٔٗٔى.  المعجـــــم الكبيـــــرلأبي القاسػػػػػم سػػػػػليماف بػػػػػن أتٛػػػػػد الطّػػػػػبرانيّ ٖٓٙى، تٖقيق/تٛدي السّلفيّ، نشر مكتبة ابن تيميّة.  معرفـــــة الصّـــــحابةلأبي نعػػػػػيم أتٛػػػػػد بػػػػػن عبػػػػػد الله الأصػػػػػبهانيّ ٖٓٗى، تٖقيق/ عادؿ العزازيّ، دار الوطن-الرّياض، طٔ/ ٜٔٗٔى.  معرفة علوم الحديثلأبي عبد الله لزمّد بن عبد الله الحاكم ٘ٓٗى، تصحيح/ معظم حستُ، دار الآفاؽ الجديدة - بتَوت، طٗ/ٓٓٗٔى.  الكتاب السّابق : تٖقيق/أتٛد السّلوـ، مكتبة الدعارؼ -الرّياض، طٕ/ٖٔٗٔىػ.

من شبهات المستشرقِينَ وافتراءاتهم حول بداية الإسناد والرَّدّ عليها، د. عوّاد بن حُميّْد الرُّويثيّ ٙٛ  المعرفـــة والتّـــاريخ: لأبي يوسػػػف يعقػػػوب بػػػن سػػػفياف الفسػػػويّ ٕٚٚى، تٖقيق/ أكرـ العُمريّ، مكتبة الدّار-الددينة الدنوّرة، طٔ/ٓٔٗٔى.  المغني في الضّـعفاءلمحمّػد بػن أتٛػد الػذّىبيّ ٛٗٚى، تٖقيق/نػور الػدّين عتً.  المفهــم لمــا أشــكل مــن تلخــيص كتــاب مســلم : لأبي العبّػػاس أتٛػػد بػػن عمر القرطبيّ ٙ٘ٙىػ، تٖقيق/ لزي الدّين مستو وآخرِين، دار ابػن كثػتَ- بتَوت، طٕ/ٕٓٗٔىػ.  منــاىج المستشـــرقين فـــي الدّراســات العربيّـــة الإســـلاميّة: لجماعػػة مػػػن الباحثتُ، مكتب التًّبية العربيّ لدوؿ الخليج.  المنتقــىلأبي لزمّػػد عبػػد الله بػػن علػػيّ بػػن الجػػارود النّيسػػابوريّ ٖٚٓى، تٗريج/أ بي إسحاؽ الحويتٍّ، وسمََّاه: غػوث الدكػدود، دار الكتػاب العػربيّ - بتَوت، طٕ/ٗٔٗٔى.  المنتقـــى شـــرح الموطّـــأ: لسػػػليماف بػػػن خلػػػف البػػػاجيّ ٜٗٗىػػػػ، مطبعػػػة السّعادة، طٔ/ٕٖٖٔىػ.  منهاج السُّنَّة النّبويَّةلأبي العبّاس أتٛد بن عبد الحليم الحرّانيّ ابػن تيميّػة ٕٛٚى، تٖقيق/لزمّػػػػػػد رشػػػػػػاد سػػػػػػالم، نشػػػػػػر جامعػػػػػػة الإمػػػػػػاـ، بالرّيػػػػػػاض، طٔ/ٙٓٗٔى.  منهج النّقد في علوم الحديث: لنور الدّين عتً، دار الفكر-دمشق، طٖ/ٔٓٗٔىػ.  الموســوعة الميسّــرة فــي الأديــان والمــذاىب المعاصــرةالنّػػدوة العالديّػػة للشّباب الإسلاميّ، طٕ/ ٜٓٗٔىػ.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد ٖٛٔ (الجزء السابع عشر) ٚٛ  الموطَّـــألدالػػػك بػػػن أنػػػس الأصػػػبحيّ ٜٚٔى، تصػػػحيح/لزمّد فػػػؤاد عبػػػد الباقي، دار إحياء الكتب العربيّة.  موقف الاستشراق من السُّنَّة والسّيرة النّبويّة: لأكرـ العُمريّ، الجامعة الإسلاميّة، كلّيّة الدّعوة.  النّكت الوفيّة بما في شرح الألفيّة : لإبراىيم بن عمر البقاعيّ ٘ٛٛىػ، تٖقيق/ ماىر الفحل، مكتبة الرّشد-الرّياض، طٔ/ ٕٛٗٔىػ.  النّهاية في غريب الحديث والأثرّٓد الدّين أبي السّعادات الدبارؾ بن لزمّد الدعروؼ بابن الأثتَ ٙٓٙى، تٖقيق/طاىر الزّاويّ، ولزمود الطّناحيّ، دار الفكر-بتَوت.

من شبهات المستشرقِينَ وافتراءاتهم حول بداية الإسناد والرَّدّ عليها، د. عوّاد بن حُميّْد الرُّويثيّ ٛٛ فهسس المىضىعاث المقدمة ..................................................................................... - ٖ - الفصل الأوّل: نبذة تعريفيّة بالاستشراق والمستشرقين .......................................... - ٙ - الفصل الثاني: بدء استعمال الإسناد، والسؤال عنو عند المحدّْثين، والمراحل الّتي مر ّّ بها ..... - ٜٔ - الفصل الثالث: المراد بالفتنة الواردة في قول محمّد بن سيرين: ((لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلمّا وقعت الفتنة قالوا: سَمّوا لنا رجالكم . . . )) إلخ، وتفسيرات المستشرقين لها ............. - ٖٛ - الفصل الرابع: بعض شبهات المستشرقين وافتراءاتهم حول بداية الإسناد ...................... - ٛٗ - الفصل الخامس: الردّ عليهم في ذلك ....................................................... - ٗ٘ - الخاتمة .................................................................................... - ٖٚ - المصادر والمراجع ............................................................................... ٘ٚ فهرس الموضوعات .............................................................................. ٛٛ