منهج الاشاعرة في العقيدة – الحوالي

منهج الأشاعرة في العقيدة 63 63 63 امًدهر إمىدم ميم٤مٟقا مقمغ مُذهم٥ امعمٌِ، وميم٤مٟقا يمٕتم٘دون أن إمًف امًمٕم٤لم مٟقرٌ مقمٔمٞؿٌ ، مومٚما امقتم٘دوا ذمًؽ اتخذوا ومصمًٜم٤ هق أميمؼ إومصم٤ن مقمغ صقرة الإمًف، وأومصم٤مًٟم٤ أمظرى أصمٖر مُـ ذمًؽ امًقمصـ مقمغ صقرة امعلائمٙم٦ ، وامؿتمٖمٚقا مسمٌٕم٤دة هذه إومصم٤ن مقمغ امقتم٘م٤د أنهؿ يمٌٕدون الإمًف وامعلائمٙم٦. مىم٤ل امًرازي : موثٌم٧ أن ديـ مقٌم٤دة إصمٜم٤م ميم٤مًمٗرع مقـ مُذهم٥ امعمٌِمٝم٦)) ( ). ومًـ مٟم٘قل مًمٚرازي : إن امًثم٤مسم٧ مذ امًًمٜم٦ مذ أصؾ امًمنك يمٜم٤مذ هذا(2) :ٕمٟف مؾمٞم٘قل : مشمٚؽ مفقاهر مفمٜمٞم٦ ٓ مشمٗمٞد امًمٞم٘مل ، وروايم٦ آمطم٤د ٓ يثٌم٧ بهم٤ مقمٚؿ. ومًمٙمٜمٜم٤ مٟم٘قل : مًق مورومٜم٤ أن مسمٞمٜؽ ومسمل هذا امعمٜجؿ امعمنك مؾمٜدًا صحمٞحًم٤ (3)، موما مؾمٜده هق إمم أمضداده امعمنميمل امًم٘دامُك امًذي أمؾًقا امًتمٌِمٞف وامًمنك؟ أم أن ميلامُف ــ مقمٜدك ــ مىمٓمٕل امًدٓمًم٦ وامًثٌقت، ومًق ميم٤ن رجًم٤ مسم٤مًمٖمٞم٥ مُـ مُمٙم٤ن مسمٕمٞد؟ . وأيـ مقم٘مٚمٙؿ امًذي مطمٙمٛتمٛقه مذ امًمٜمّقص، مًِ ـؿَ ٓ تحمٙمٛقمٟف مذ مىقل هذا إموم٤ك، إنهؿ صقروا امًمٜقر؟!. ويم٠تي صم٤مطم٥ (امعقامىػ) مومًٞتمٗتح مُقوقع الإلهمٞم٤ت مُـ ميتم٤مسف مسما ( ) امًتم٠مؾمٞس (ص5- 6 .) (2) روى امًٌخم٤ري مذ ميتم٤ب امًتمًٗ(4921 )أن ودّا ومؾقاع ويمٖقث ويمٕقق ومٟنًا أمؾماء رمضم٤ل صم٤لحمل مُـ مىقم مٟقح، مومٚما همٚمٙقا أومطك امًمِمٞمٓم٤ن إمم مىقمُمٝؿ أن يمّقروهؿ مشمٕمٔمٞماً لهؿ، مصؿ مضم٤ءت إمضمٞم٤ل امًتم٤مًمٞم٦ مومٌٕدتهؿ، مومٝذا هق أصؾ ذك امًٌمنيم٦، وميذب أمسق مُمٕمن. (3) مشقمذ أمسق(272هـ) وامًرازي (616هـ)!! أم أمٟف روى مقمٜف ومضم٤دة؟!.

منهج الأشاعرة في العقيدة 64 64 يتمٕمٚؼ مسم٤مًذات، أي: ذات الله مشمٕم٤مم امًذي يًمٛقمٟف مهم٤مًًٌم٤ (امًم٘ديؿ). مومٞم٘قل: ((ومومٞف مُم٘م٤صد: امعم٘مّد إول: مذ إمصٌم٤ت امًمّم٤مٟع، ومومٞف مًُم٤مًؽ: امعًمٚؽ إول مًمٚمٛتمٙمٚمٛمل : [وتحدث مومٞف مقـ مطدو ث الجقاهر وإمقراض]. امعًمٚؽ امًثم٤ني مًمٚحمٙماء : [تحدث مومٞف مقـ دمًمٞؾ مولامؾمٗم٦ امًمٞقمٟم٤ن ، ومُـ مشٌمٕمٝؿ وهق امًقمضقب والإمُمٙم٤ن]))( ). ويم٘قل مذ مٌُحم٨ امًمٕمٚم٦ وامعمٕمٚقل: ((امعم٘مّد امًثم٤مًم٨: يجقز مقمٜدمٟم٤ امؾتمٜم٤د آمصم٤ر مُتمٕددة إمم مُم١مصر وامطد مسًمٞط [ مػمه مُر]، وميمٞػ ٓ ومٟحـ مٟم٘قل مسم٠ن جمٞع امعمٛمٙ مٜم٤ت مًُتمٜدة إمم الله مشمٕم٤مم. ومُمٜمٕف الحمٙماء إٓ مستمٕدد آمًم٦ ، أو ذط ، أو مىم٤مسؾ، وأمُم٤ امًتًٌمٞط الحم٘مٞم٘ل امًقامطد مُـ جمٞع الجمٝم٤ت مولا )). مصؿ مىم٤ل: ((امعم٘مّد امًرامسع: مىم٤ل الحمٙماء : امًًٌمٞط ٓ يمٙقن مىم٤مسلاً وموم٤مقلاً ، وإٓ مومٝق مُمّدر مًمٚمٌ٘قل وامًمٗمٕؾ…)) (2). واقاوع أميثر مُـ أن تحمٍ، وامعم٘مّقد أنهؿ يًتمٛدون مُـ ميلام هم١ٓء امًقمصمٜمٞمل ، ويمٜم٘مٚقمٟف مذ أهؿ امًم٘مْم٤يم٤ ، وهل ومضقد الله مشمٕم٤مم ( ) (ص266 .) (2) (ص86 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 65 65 65 وصدور إمومٕم٤ل مقمٜف. موم٢ن مىمٞؾ: ومًمٙمٜمٝؿ يخم٤مًمٗقنهؿ مذ مسمٕمْمٝم٤؟. موم٤لجقاب: أن امعمٝؿ مًمٞس هق امعقاموم٘م٦ مسم٢مـلاق ، ومًمٙمٜف مذ أصؾ امًمٜم٘ؾ وامقتٌم٤ر الخلاف ، موم٠ي مًُمٚؿ مطم٘مٞم٘ل ٓ يمٛمٙـ أن يمٕتد مسخ لاف هم١ٓء، مطتك ومًق مظم٤مًمٗمٝؿ مذ ميؾ رء؟. وهؾ مقمغ مفمٝر إرض مُم١مُـ مطمّ٘ م٤ يمٕتد مسخلاف امًمٞمٝقد وامًمٜمّم٤رى ــ امًذيـ هؿ أمومْؾ مطم٤ّٓ مُـ هم١ٓء ــ مذ صمٗم٤ت الله مشمٕم٤مم، مومٞم٘قل مُثلاً : إن الله وامطدٌ . ومظم٤مًػ امًمٜمّم٤رى موم٘م٤مًقا: مصلامصم٦.مصؿ يمٕرض امًم٘مْمٞم٦ وميم٠نهم٤ مظلاف مذ مًُم٠مًم٦ مورمقمٞم٦؟. وهؾ يمٕتد امعًمٚؿ مسخلاف امًرامومْم٦ مذ مقدامًم٦ امًمّحم٤مسم٦، أو مظلاف امًٌم٤مـمٜمٞم٦ مذ مشمًٗمػ امًم٘رآن؟. مومٙمٞػ يمٕتد مسخلاف مُمنميل امًمٞقمٟم٤ن مذ مشقمطمٞد الله وصمٗم٤مشف، مطتك وإن مظم٤مًمٗمٝؿ أمطمٞم٤مًٟم٤! وهؾ هذا إٓ أمصر مُـ آمصم٤ر امًمٕمٛك امًمٗمٙري امًمٜم٤مؿئ مقـ موًم٤د مُمٜمٝم٩ امًتمٚم٘ل. إن ميتم٥ إمؿم٤مقرة مُـ مطمٞم٨ امعمٜمٝم٩ وإصؾ مش ٌجؾ (الحمٙماء) ومشمٕمّٔ مٛمٝؿ، مصؿ مىد مشقاموم٘مٝؿ ومىد تخم٤مًمٗمٝؿ ، وهذا أمُرٌ مـٌمٞمٕل مُع ميؾ مسم٤مطم٨، مًمٙـ مًمٞس مذ امعخم٤مًمٗم٦ الجزئمٞم٦ مًذاتهم٤ ، أي مهض مُـ مىمٞمٛم٦ امعخم٤مًػ. وإمٟما دٓمًم٦ الإيمان هق إمٟزالهؿ مُمٜزمًتمٝؿ امًتل أمٟزلهؿ الله إيم٤هم٤، مومٝؿ ومصمٜمٞقن وم٤مًّ قن مُمْمٚقن مُتٌمٕقن معمنميل امًمّم٤مسئم٦. ومطًٌمٝؿ أ نهؿ يجمٕمٚقن ميلام الله ورمؾقمًف مقمغ مىدم امعًم٤واة مُع

منهج الأشاعرة في العقيدة 66 66 ميلام امعمٕمّٚؿ إول ومشلامُذمشف ، أمُم٤ إذا ميم٤مٟقا ــ ميما هق امًقامىع ــ يجمٕمٚقن ميلام الله ورمؾقمًف دٓئؾ مفمٜمٞم٦ ٓ مشمٗمٞد امًمٞم٘مل ميما مؾٌؼ، ويجمٕمٚقن ميلام مُمٕمٚؿ امًقمصمٜمٞم٦ إول مىمٓمٕل امًدٓمًم٦ وامًثٌقت، موما أدري مُم٤ ومضف دموم٤ع مُـ مىد يداموع مقمٜمٝؿ مسم٠نهؿ يخم٤مًمٗقن امعمٕمٚؿ إول أمطمٞم٤مًٟم٤!!. ورمطؿ الله مؿمٞخ الإمؾلام امسـ مشمٞمٛمٞم٦ مطمل مىم٤ل مقـ هم١ٓء امًقمصمٜمٞمل ــ وميلامُف يمٜمٌٓؼ مقمغ ميؾ مقمٍ ومُمٍ ــ: ((هم١ٓء امعتمٗمًٚمٗم٦ إمٟما را مضقا مقمغ أمسمٕد امًمٜم٤س مقـ امًمٕم٘ؾ وامًديـ : ميم٤مًم٘رامُمٓم٦ وامًٌم٤مـمٜمٞم٦ امًذيـ رميٌقا مُذهٌمٝؿ مُـ مومًٚمٗم٦ امًمٞقمٟم٤ن وديـ امعجقس، وأمفمٝروا امًرموض، وميجمٝم٤ل امعتمّقموم٦ وأهؾ امًمٙلام، وإمٟما يمٜمٗم٘قن مذ دومًم٦ مضم٤همٚمٞم٦ مسمٕمٞدة مقـ امًمٕمٚؿ والإيمان، إمُم٤ ميمٗم٤رًا ، وإمُم٤ مُمٜم٤موم٘مل، ميما مٟمٗؼ مُمٜمٝؿ مُـ مٟمٗؼ مقمغ امعمٜم٤موم٘مل وامعلامطدة، مصؿ مٟمٗؼ مقمغ امعمنميمل امًمؽك. وميذمًؽ إمٟما يمٜمٗم٘قن دائماً مقمغ أمقداء الله ورمؾقمًف مُـ امًمٙمٗم٤ر وامعمٜم٤موم٘مل)) ( ). ولم يزل مُتمٙمٚمٛق إمؿم٤مقرة مُع مشًمؽهؿ مسم٤ٓ مطتمٙم٤م إمم امًمٕم٘ؾ ومطده، يتًقمًقن مقمغ أمسقاب امعذاهم٥ مطتك ومىمٗقا مقمغ مسم٤ب امًمٞمٝقد!!. وهذا أمُر مقجمٞم٥، ومًمٞس مسمٕجمٞم٥!. مقجمٞم٥ مطمل مٟمٕمٚؿ مُـ هؿ امًمٞمٝقد ! ومُم٤ مٌُمٚغ مقداوتهؿ مًلإمؾلام ( ) امًرد مقمغ امعمٜمٓم٘مٞمل (ص87 .)ورمطؿ الله مؿمٞخ الإمؾلام ميمٞػ مًق رأى الجم٤ه مذ مقمٍمٟم٤ هذا، وهؿ ٓ يمٜم٘مٚقن ويًتمٛدون مذ أمومٙم٤رهؿ وميتم٤مسم٤تهؿ إٓ مُـ مورويد ومُم٤رميس ومؾم٤رمشر وأمُثم٤لهؿ، أو مُـ امعًتمنمىمل امًذيـ هؿ أمظٌم٨ وأمطم٘د!!.

منهج الأشاعرة في العقيدة 67 67 67 وامعًمٚمٛمل، ومُم٤ هل مىمٞمٛتمٝؿ امعمٕمٜقي ــ ٓ مؾمٞما مذ امعم٤ضي ــ مقمٜد أمُؿ امًمٙمٗر مومْلاً مقـ مظمػ أمُم٦ أمظرمضم٧ مًمٚمٜم٤س !!. ومًمٞس مسمٕجمٞم٥ مطمل مٟمٕمٚؿ أن مؿمٝقة امًتمٕمّم٥ وآمٟتمّم٤ر مًمٚرأي مُع مؿمٝقة آمستداع امًذي أذمستف مىمٚقب امعٌتدمقم٦ ميثمػًا مُم٤ مطمٗزت مقمغ رميقب امعخم٤مـر وآمؾتمٜمّم٤ر مقمغ امعخم٤مًػ امًم٘ريم٥ مسم٤مًمٕدو امًمٚدود ! مقمغ أن أصؾ امعًم٠مًم٦ أمقمٛؼ مُـ هذا. إمٟف مسًٌم٤مـم٦: امشمٗم٤ق امعمٜمٝم٩ مذ مُمّدر امًتمٚم٘ل. مومٕمٜدمُم٤ يتمٗؼ امعمٜتًم٥ مًمٚمٞمٝقديم٦ مُع امعمٜتًم٥ مًلإمؾلام مذ أصؾ امًتمٚم٘ل مُـ مُمنميل امًمٞقمٟم٤ن، وامًتديـ مسم٤مًديـ امًقمصمٜل امًمٕم٤معل ديـ امًمٗمًٚمٗم٦ امًمٞقمٟم٤مٟمٞم٦، موم٢مٟف ٓ مهرامسم٦ مذ ومىقمومٝ ما ــ ومُـ مؿم٤رميمٝ ما مذ هذا امًديـ مُـ أي مٟحمٚم٦ ومضمٜس ــ صمّٗ م٤ وامطدًا ود مضٌمٝم٦ الإيمان وامًتقمطمٞد !. وإٓ مومٙمٞػ يمٕمٞش امًرازي، ومُقمؾك مسـ مُمٞمٛقن مذ مقمٍ وامطد( )، وإول مسم٠مىمَ امعمنق، وأمظر مسم٠مىمَ امعمٖرب، مومٞم١مًػ إول (أمؾم٤س ــ أو مشم٠مؾمٞس ــ امًتم٘ديس)، ويم١مًػ أمظر (دٓمًم٦ الحم٤ئريـ)، ومشم٘رأ هذيـ امًمٙتم٤مسمل موتجدهمم٤ يخرمضم٤ن مُـ مُمِمٙم٤ة وامطدة ــ مسؾ مُـ مسم١رة وامطدة ــ ٓ أمصر مومٞمٝم٤ لإمؾلام هذا، وٓ يهقديم٦ ذاك مُـ مطمٞم٨ امعمٜمٝم٩ وآمؾتمٛداد. موم٤لإمؾلام ــ امًذي يمٜتًم٥ إمًمٞف امًرازي ــ أمضمغ مُـ امًمِمٛس مذ رامسمٕم٦ امًمٜمٝم٤ر مسلا مهمٞؿ وٓ مىمؽ مومٞما يتمٕمٚؼ مسم٢مصٌم٤ت امًمّمٗم٤ت. ( ) مشقمذ امًرازي (616هـ)، وامسـ مُمٞمٛقن (615هـ)، وميم٤ن إول مذ مؾمٛرمىمٜد، وأمظر مذ إمٟدمًس!!

منهج الأشاعرة في العقيدة 68 68 وامًمٞمٝقديم٦ امًتل يمٜتًم٥ إمًمٞمٝم٤ مُقمؾك مسـ مُمٞمٛقن ــ مذ مشقراتهم٤ امعحرموم٦ــ مُـ امًمٖمٚق امعنف مذ الإمصٌم٤ت مُم٤ يمّؾ إمم مشمٌِمٞف يمؽموع مقمٜف ميثمػ مُـ امًقمصمٜمٞمل. ومُع هذا يتمٗؼ آمصمٜم٤ن مذ مٟمٗل امًمّمٗم٤ت ، ومذ الهجقم مقمغ (امعجًّمٛم٦ امعمٌِمٝم٦ الحمِقيم٦ ) أي أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦. موم٠مُم٤ ميتم٤ب امًرازي موم٘د مشم٘دمُم٧ مسمٕض امًمٜم٘قل مُمٜف، وٓ هجرة مسمٕد امًمٗتح، وٓ ميلام مذ امًتم٠مؾمٞس مسمٕد (مسمٞم٤ن امًتمٌٚمٞس) ( )!. وأمُم٤ ميتم٤ب (دٓمًم٦ الحم٤ئريـ ) امًذي امؾتمٛد مُمٜف إمؿم٤مقرة ، موم٢مًمٞؽ مـرموًم٤ مُـ مطمٙم٤يتف: أَ مًّ ػَ مُقمؾك مسـ مُمٞمٛقن امًمٞمٝقدي هذا امًمٙتم٤ب مسم٤مًمٚمٖم٦ امًمٕرمسمٞم٦ مٟمٓمً٘م٤ ، أمُم٤ ميتم٤مسم٦ مطرومو ف موم٘د مضمٕمٚمٝم٤ مسم٤لخط امًمٕمؼي : ٕمٟف مظمٌ أن يثمػ مقمٚمٞف امعًمٚمٛمل وامًمٞ مٝقد مقمغ امًًقاء، مومٙم٤مٟم٧ مًمٖتف امًمٕ رمسمٞم٦ مطم٤ئمٚم٦ دون مومٝؿ امًمٞمٝقد مًف، ومظمٓف امًمٕمؼي مُم٤مٟمًٕم٤ مُـ مىراءة امعًمٚمٛمل مًف. وهذا مسم٤مًمٌٓع مسمٕض آمصم٤ر امعمٙر امًمٞمٝقدي امعتم٠صؾ، مًمٙـ مُم٤ مقمٚمٞمٜم٤ مُـ هذا، مومٚمٞتف مسم٘ل ميذمًؽ وأرامطمٜم٤ الله مُمٜف. مهمػ أن أمطد أمقمٞم٤ن امًمٌٓم٘م٦ امًثم٤مٟمٞم٦ مُـ مشلامُمٞذ امًرازي، وهق أمسق مقٌد الله محمٛد مسـ أبي مسمٙر امًتمؼيزي ، معس ــ مقمغ مُم٤ يٌدو ــ مطمػة أصحم٤مسف ( ) أي: مسمٞم٤ن مشمٌٚمٞس الجمٝمٛمٞم٦ مذ مشم٠مؾمٞس مسدمقمٝؿ امًمٙلامُمٞم٦، مًمِمٞخ الإمؾلامُمٞم٦ امسـ مشمٞمٛمٞم٦ رحمف الله، امًذي زيػ مسف امًتم٠مؾمٞس ومُم٤ مسمٜل مقمٚمٞف.

منهج الأشاعرة في العقيدة 69 69 69 إمؿم٤مقرة، ورأى أمٟف أمقمٔؿ ميتٌمٝؿ (امًتم٠مؾمٞس) مىم٤ئؿ مطمّ٘ م٤ مقمغ امًتمٌٚمٞس( )، موما صدّ ق أن مقثر مقمغ ميتم٤ب (دٓمًم٦ الحم٤ئريـ )، مًمٞجمٕمٚف دمًمٞلاً لحمػة أصحم٤مسف، ومفمٝمػًا مًمٚتم٠مؾمٞس مقمغ الحمِقيم٦ !!. موم٠مشك مُمٜف مقمغ الجزء، أو امعم٘دمُم٤ت امعمٓم٤مسم٘م٦ معقوقع امًتم٠مؾمٞس ، مومنمطمٝم٤، ومقرّ ب مظمٓمٝم٤ (2). مصؿ مـمٛرت امًًمٜقن امًمنح وامًمٙتم٤ب، ودار امًزمُم٤ن دورات مطتك مىم٤م امًمٞمٝقد مذ امًم٘رن امًمٕمنيـ ــ ومُمٜمٝؿ (إهائمٞؾ ومًمٗمًٜتقن) امًذي ميم٤ن مُم٘مٞماً مسمٛمٍ، ومُدرمؾًم٤ مذ مضم٤مُمٕتمٝم٤ ــ مسم٢مطمٞم٤ء مشراث أمضدادهؿ، وامطتمٗمٚقا مسذميرى مُقمؾك مسـ مُمٞمٛقن ومُم١مًمٗم٤مشف. ومقم٤سهؿ أميمؼ أمؿم٤مقرة مقمٍه محمٛد زاهد امًمٙقمصري ، مورأى ومضقب آمٟتمّم٤ر مًمٚمٛذهم٥، وامًتمِمٗل مُـ أمقدائف (الحمِقيم٦)، مومٜمن ذح مؿمٞخِ ف إمؿمٕري (امًتمؼيزي) مًمٚمٙتم٤ب امًمٞمٝقدي، وٓ مٟدري مقماّ إذا ميم٤ن هذا امًمٕمٛؾ مسم٤مشمٗم٤قٍ مُع امًمٞمٝقد، أو إمؿم٤رة مُمٜمٝؿ، إٓ أن امًمٙقمصري مىم٤ل: ((مًق ميم٤ن امًم٘م٤ئمٛقن مسم٤ٓمطتمٗم٤ء مسمٛقمؾك مسـ مُمٞمٛقن مىٌؾ مؾمٜمل مفمٗروا بهذا امًمنح امًم٘مٞؿ، مًم٘م٤مُقا مسمٜمنه إذ ذاك مسمٙؾ امهتٌم٤ط )) (3). ( ) ومطًٌؽ مُثم٤ًٓ مًذمًؽ أمٟف يًتدل مسم٘قمًف : {ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ} [مُريؿ:65]، {ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ} [ الإمظلاص:4] . (2) وهل امعم٘دمُم٤ت الخمٛس وامًمٕمنون امًتل مطم٘م٘مٝم٤ امًمٙقمصري، ومقمٜقان امًمٙتم٤ب امعحم٘ؼ ميم٤مُلاً (امعم٘دمُم٤ت الخمٛس وامًمٕمنون مذ إمصٌم٤ت ومضقد الله وومطدامٟمٞتف، ومشمٜزيهف أن يمٙقن مضًماً، أو مىقةً مذ مضًؿ، مُـ دٓمًم٦ الحم٤ئريـ ). (3) امعم٘دمُم٤ت الخمٛس وامًمٕمنون(ص23 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 71 71 يريد أن يم٘قل: أن امعًم٠مًم٦ مشقاموؼ، ومًمًٞم٧ مقـ امشمٗم٤ق. والله أمقمٚؿ. وامعمٝؿ أن امًمٙقمصري أمظرج امًمٙتم٤ب مذ مؾمٜم٦ (369هـ ــ 948م) وهل امًًمٜم٦ امًتل مىم٤مُم٧ مومٞمٝم٤ دومًم٦ إهائمٞؾ مسمٗمًٚمٓمل، ومًًم٤ن مطم٤مًف يم٘قل: إذا لم مشمٙـ هذه امًدومًم٦ مقمغ مُذهم٥ الحمِقيم٦، مومٚتمٙـ مُم٤ مشمٙقن!. ومطتك ٓ يحًم٥ أمطدٌ أمٟمٜم٤ مَٟ تَ جَ مّٜك مقمٚمٞف ــ مومْلاً مقـ مؿمٞخف امًتمؼيزي صم٤مطم٥ امًمٗمْؾ إول ــ مٟمٜم٘ؾ مُـ مُم٘دمُتف مُم٤ أمٟمٓؼ الله مسف مًًم٤مٟف، مومٝق يم٘قل ومٛـ ميلامُف مقـ امسـ مُمٚمٙم٤ ( ) امًمٞمٝقدي امًذي أموًد الإمؾلام مذ مٟمٔره : ((ومىد أوتي ذميم٤ءً ومطُ ًـ مسمٞم٤ن، مُع مُمٙرٍ مسم٤مًغ، ومؿمٖم٥ مُمٌّٚس، يدس بهما مذ مهمْقن ميلامُف مُم٤ ورمصف مُـ مقم٘مٞدة امًتمٌِمٞف مُـ مٟحمٚتف إصمٚمٞم٦، مومػوج مشمٌٚمًٞف مقمغ مُـ لم يم١ت مسمّمػةً مٟم٤موذةً مدمٚق الحم٘م٤ئؼ، يتمٔم٤هر مسم٤مًرد مقمغ امًمٗلامؾمٗم٦ مذ مسمٕض مٌُم٤مطم٨ امعمٜمٓؼ وامًر يم٤ومٞم٤ت والإلهمٞم٤ت، مومٞمٙقن مسذمًؽ مؾًٌٌم٤ مًرواج مؿمٌٖف مقمٜد مسمٕض محدّمصل الحمِقيم٦ مذ مدقيز مطمٚقل ( ) هق أمسق امًمؼميم٤ت هٌم٦ الله مسـ مُمٚمٙم٤، مومٞمًٚقف، ميم٤ن يهقديّم٤ مصؿ أمؾمٚؿ، وأمًػ ميتًٌم٤، أمؿمٝرهم٤ (امعمٕتمؼ) مُمٌٓقع. ذميره مؿمٞخ الإمؾلام ميثمػًا ــ ٓ مؾمٞما مذ درء امًتمٕم٤رض، ومُمٜمٝم٤ج امًًمٜم٦ ــ مٟم٤مىدًا إيم٤ه مسم٤مًمٕدل، ميمٕم٤دمشف، ووصمٗف مسم٠مٟف مُـ أمُثؾ امًمٗلامؾمٗم٦ مـريم٘م٦ً، ومقمٚؾ ذمًؽ مسًمٚقميف مـريم٘م٦ امًمٜمٔر مسلا مشم٘مٚمٞد، وميقمٟف مٟمِم٠ مسٌمٖداد مسمل مقمٚماء امًًمٜم٦ والحديم٨، موم٤مؾتمٜم٤ر مسم٠مٟقار امًمٌٜقات أميثر مُـ صم٤مطٌمٞف : امسـ مؾمٞمٜم٤، وامسـ رمؿد . (مُمٜمٝم٤ج امًًمٜم٦ /348،354 .)مومٛم٘مٞم٤س امًمِمٞخ دائماً هق آمؾتمٛداد مُـ مٟقر امًمٌٜقة، أو مقدمُف، وصحم٦ امًمٜمٔر امًمٕم٘مك أو موًم٤ده، دون امًمٜمٔر معمٕم٤يمػ الجم٤همٚمٞم٦، مشقمذ امسـ مُمٚمٙم٤ مؾمٜم٦ (547هـ). امٟمٔر مقمٜف إمقلام مًمٚزرميمك (8/74 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 7 7 7 الحقادث ( ) مذ الله مؾٌحم٤مٟف … مُع أن مطمٚقل الحقادث مذ ذات الله محم٤لٌ مقمٜد امعتمٙمٚمٛمل وامًمٗلامؾمٗم٦ مذ آنٍ وامطد(2): مسؾ مسحمٚقل الحقادث مذ امًمٕم٤لم امؾتدمًقا مطدوث امًمٕم٤لم!(3) مومٙمٞػ يًتجز ذمًؽ مذ مٌُدع امًمٕم٤لم مضؾ مضلامًف؟. وإن امٟخدع مسمٙلام امسـ مُمٚمٙم٤ امسـ مشمٞمٛمٞم٦ مذ مشمٌٚمًٞف ، ومشًمٕمٞمٜمٞتف، ومؾٌمٕمٞمٜمٞتف، ومُمٜمٝم٤مضف، ومُمٕم٘قمًف (4)…)). مصؿ مىم٤ل مذ مُم٘م٤م مُم٘م٤رمٟم٦ ميتم٤ب امسـ(امعمٕتمؼ) مسمٙتم٤ب امسـ مُمٞمٛقن (دٓمًم٦ الحم٤ئريـ): ((مومًٞتمٖرب مُـ امًمِمٞخ الحراني ــ يمٕمٜل مؿمٞخ الإمؾلام ــ إهمم٤مًف مًتمٚؽ امًمؼاهمل امعنودة مذ (دٓمًم٦ الحم٤ئريـ ) مذ مشمٜزيف امًٌم٤ري مقـ الجًمٛمٞم٦ ، مُع امـلامقف مقمٚمٞمٝم٤ ، وأمظذه مستمٚؽ امعحم٤ومًم٦ امًًم٤مىمٓم٦ مذ مُمٕم٘قمًف مقمٜد رده مقمغ امًًمٞػ أمُدي مىقمًف مسم٤مؾتحم٤مًم٦ تحديد الله مسج مٝم٦: ٓمطتمٞم٤ج ذمًؽ إمم مخمّص ميما همٜم٤، مقمغ مـِ ٌْ ؼِ مُم٤ صمٜع مذ أمظذه مقـ امسـ مُمٚمٙم٤ مُم٤ امٟمٗرد مسف مقـ امًمٜمٔم٤ر مُـ مدقيز مطمٚقل الحقادث مذ الله. مشمٕم٤مم ( ) مطمٚقل الحقادث هق امًًتم٤ر امً قمصمٜل امًذي يتخمٗك مسف مُمٜمٙرو صمٗم٤ت الله مشمٕم٤مم، ميم٤مًروم٤، وامًمٖمْم٥، ومٟحقهم٤، مومٞمٜمٗقنهم٤ زامقمٛمل أن إمصٌم٤تهم٤ إمطلالٌ مًمٚحقادث مسذامشف مشمٕم٤مم. (2) ٓمطظ امشمٗم٤ق امعمٜمٝم٩ مسمل امًمٓم٤ئمٗتمل، مصؿ امٟمٔر أيهما امًذي مٟم٘ؾ مقـ أمظر؟. (3) صدق امًمٙقمصري مذ هذا، وهذا هق أمؾم٤س امًٌلاء،م٢نهؿ لم يًتمٓمٞمٕقا إمصٌم٤ت ومضقد الله إٓ مسمٜمٗل صمٗم٤مشف: ٕن هذا هق مُمٜمٝم٩ امعمٕمٚؿ إول!!. (4) (ص1)، وامًمٙقمصري يم٘مّد ميتم٥ مؿمٞخ الإمؾلام الخمًٛ: مسمٞم٤ن مشمٌٚمٞس الجمٝمٛمٞم٦، امًتًمٕمٞمٜمٞم٦، امًًٌمٕمٞمٜمٞم٦، مُمٜمٝم٤ج امًًمٜم٦، مُقاموم٘م٦ سيح امعمٕم٘قل.

منهج الأشاعرة في العقيدة 72 72 ا مقما يم٘قل امعجًّمٛم٦ وامعمٌِمٝم٦ مقمٚقّ ا ميٌمػًا )) ( ). موم٤مًمٙقمصري يتمٝؿ مؿمٞخ الإمؾلام ــ سامطم٦ ــ مسم٠ن مشمٚؽ إمؾمٗم٤ر امًتل لم يمٙتم٥ مذ مسم٤بهم٤ مُثمٚمٝم٤ مىط ــ ٓ مذ مىديؿ امًدهر وٓ مطديثف ــ مُم٤ هل إٓ امىتٌم٤مؾم٤ت مُـ مومٙر رمضؾ يهقدي مُمٖمٛقر يدمقك امسـ مُمٚمٙم٤!. موماذا يريد امًمٙقمصري مسذمًؽ؟ أهق ميما مىم٤ل امعثؾ امًمٕربي (رمُتمٜل مسدائمٝم٤ وامًٟمٚم٧)؟. الحم٘مٞم٘م٦ أن إمُر أمقمٔؿ مُـ ذمًؽ!. موم٢ن امًمٙقمصري مُـ أمقمٔؿ امًمٜم٤س مشدمًمًًٞم٤ ومشمٌٚمًًٞم٤ ، ومُمٙرًا ودهم٤ءً، يمٕرف ذمًؽ مُـ مشتٌع مؿمٞئًم٤ مُـ ميلامُف ومٟم٘قٓمشف، وإمًمٞؽ امًٌمٞم٤ن: - أن ا مسـ مُمٚمٙم٤ امقتمٜؼ الإمؾلام ميما مٟص امعمؽجقن لحمٞم٤مشف، ومٟم٘ؾ امًمٙقمصري مٟمًٗف مىقل امًمٔمٝمػ امًٌمٞمٝم٘ل مقمٜف أمٟف (مطَ ًُ ـ إمؾلامُُ ف)، مولا مُم٘م٤رمٟم٦ مسمٞمٜف ومسمل امًمٞمٝقدي امعمٞم٧ مقمغ ميمٗره، مسؾ امًزمٟديؼ امًذي مًمٞس مسمًٛمٚؿ وٓ ميتم٤بي (مُقمؾك مسـ مُمٞمٛقن )، ومهم٤يم٦ مُم٤ مذ إمُر أن امًرمضؾ معم٤ أمؾمٚؿ امقتمٜؼ مسمٕض الح ؼ امًذي مقمٚمٞف مُذهم٥ امًًمٚػ ، مومِمٖم٥ مقمٚمٞف امًمٙقمصري ٓمقتمٜم٤مىف مُذهم٥ الحمِقيم٦، ٓ مًمٙقمٟف يهقديّ م٤، وإٓ مومٚماذا لم يمِمٖم٥ مقمغ صم٤مطٌف امسـ مُمٞمٛقن ، وهق امًمٙم٤مور امًمٍيح؟. 2- لم يمٙت ػِ امًمٙقمصري مسم٤مًمِمٖم٥ مقمغ امسـ مُمٚمٙم٤ واتهم٤مُف مذ ديمٜف : مسؾ اتهؿ مؿمٞخ الإمؾلام مسم٤ٕمظذ مقمٜف وامًتمٚم٘ل مُمٜف، مومٝق إمٟما مـمٕـ مذ ( ) (ص2 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 73 73 73 امًرمضؾ مشقصلاً إمم امًمٓمٕـ مذ مؿمٞخ الإمؾلام ، واموتمٕؾ مًذمًؽ مُمٜم٤مؾٌم٦ ميقن امسـ مُمٚمٙم٤ يهقدي إصؾ ، وأمىحؿ ذمًؽ ميمٚف مذ مُم٘دمُم٦ ميتم٤ب امسـ مُمٞمٛقن : ٕمٟف ميتم٤بُ يهقدي أصلاً ، أمؿمٕري مُمْمٛقمًٟم٤ ومٟمّّ م٤، موٌمٝذا مضمٕؾ امًم٘در امعمِمؽك مسمل امسـ مُمٚمٙم٤ امًذي أمؾمٚؿ وواموؼ مقم٘مٞدة امًًمٚػ، ومسمل امسـ مُمٞمٛقن امعقاموؼ مًلأمؿم٤مقرة مُع مسم٘م٤ئف مقمغ يهقديتف مؿمٞئًم٤ وامطدًا، موم٤مٟمٔر إمم هذا امًتمٌٚمٞس وامعمٙر وامًدهم٤ء. 3- أن امًمٙقمصري ــ مقمغ مُم٤ مفمٝر مز ــ ينُ ه أن يم٘م٤ل مقمٜف: (رمُتمٜل مسدائمٝم٤ وامًٟمٚم٧)، ومشٌم٘ك امعًم٠مًم٦ مذ هذا الحد، وذمًؽ مًمٙل يخمٗل مُم٤ هق أمقمٔؿ مُـ ذمًؽ ، وهل صمٚتف مس ـ(إهائمٞؾ) و(مًمٗمًٜتقن) و(مضقمًدزيهر) ومهمػهمم٤ مُـ يهقد امعًتمنمىمل( )، وميذمًؽ إمظرامضف لهذا امًمٙتم٤ب مذ أمطرج مُقمىػ مُر مسمل امعًمٚمٛمل وامًمٞمٝقد ، وهق (مىمٞم٤م دومًم٦ إهائمٞؾ). 4- مقمغ ميلام امًمٙقمصري يمٙقن امعًمٚمٛقن جمٞمًٕم٤ مُم٘مٚديـ مذ ديمٜمٝؿ مًمٗلامؾمٗم٦ امًمٞمٝقد ! موم٠مشٌم٤ع امًًمٚػ مقمٜده ــ ومقمغ رأمؾمٝؿ امسـ مشمٞمٛمٞم٦ ــ هؿ مُـ مُم٘مٚدة امسـ مُمٚمٙم٤، وإمؿم٤مقرة هؿ مُـ مُم٘مٚدة امسـ مُمٞمٛقن. موم٤ٕمُم٦ الإمؾلامُمٞم٦ إذن ــ مُمٝتديهم٤ ووم٤لهُ م٤ ــ مؾم٤ئرة مقمغ مظمٓك يهقد!!. ورمسما يثم٤ر مؾم١الٌ همٜم٤، وهق: إذا ميم٤ن امًمٞمٝقد بهذه امعمٜزمًم٦ مقمٜد امًمٙقمصري وأمؾم٤مشذمشف، مومٛـ هق الخمٓمػ مقمغ الإمؾلام إذن؟. ( ) امٟمٔر مُم٘دمُم٦ ميتم٤ب امًمٕم٘مٞدة وامًمنيمٕم٦، مضقمًدزيهر (ص: ك)، مطمٞم٨ أمؾمٝؿ امًمٙقمصري أيمًْم٤ همٜم٤ك .

منهج الأشاعرة في العقيدة 74 74 والجقاب: مٟم٠مظذه مُـ ميلام امًمٙقمصري مٟمًٗف: إنهؿ أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦!! مومٝق يم٘قل مقـ أهؾ الحديم٨ مذ الهمٜد: ((ومسمٕض مـقائػ الهمٜقد أصٌحقا أضر مقمغ الإمؾلام مُـ امًمٞمٝقد))( ). وهمٜم٤ك مُمّدر يهقدي مًف أمصره امًٌم٤مًغ مذ مشم٠مؾمٞس مضذور امعذهم٥ إمؿمٕري، ولم مٟمِم٠ أن مٟجمٕمٚف رأس مُقوقع : ٕمٟف يحتمٛؾ الجدال ، وهق موِ مٙر (مسِ من امعريز)!. ومىد هدم الإمُم٤م امًدارمُل هذا امًمٗمٙر، وأورد مُم٤ يدل مقمغ أن صم٤مطٌف مشمٕمٛد الهدم والإموًم٤د، وهق مفم٤هر ميلام الإمُم٤م أحمد مذ مسِ من(2)،ومشمٕمُٛ د الإموًم٤د أمُرٌ مُتقامشرٌ مذ امًتم٤ريخ امًمٞمٝقدي ميمٚف ، ومٟماذمضف مىٌؾ مسِ من ــ مُثؾ (مسقمًس)، و(مقٌد الله مسـ مؾٌم٠)، ومسمٕده مُثؾ (امًم٘داح)، و(امسـ ميمٚس) ــ ٓ تخمٗك مقمغ ذوي امًمِم٠ن. ومشقمذ امًدارمُل رحمف الله مصؿ مفمٝرت مسمٕده امًمٕم٘مٞدة امًمُٙ لاّ مسمٞم٦ إمؿمٕريم٦، وميم٠مٟما هل مًٟخم٦ مُـ مقم٘مٞد مسمن مذ ميثمػ مُـ إصقل : مذ امًمّمٗم٤ت، والإيمان، ومظمٚؼ امًم٘رآن، ومهمػهم٤، مظمّقصًم٤ مذ (امًتم٠ويلات). وامًتم٠ويؾ مقمٜد امًمٞمٝقد ــ مُمٜذ امًم٘دم ــ أصؾٌ مُـ أصقل مشمٕم٤مُمٚمٝؿ مُع مٟمّقص ( ) مذ مشمٕمٚمٞؼ مقمغ مشٌمٞمل ميذب امعمٗمؽي (ص395)، وهق إن ميم٤ن أدمظؾ مُمٕمٝؿ مهمػهؿ مذ هذا الحمٙؿ، مًمٙمٜمٝؿ هؿ امعم٘مّقدون مُـ امًًمٞم٤ق، ومطًٌف أمٟف أدمظمٚمٝؿ مُع امًمٓقائػ امعجمٛع مقمغ ميمٗرهم٤!!. (2) امٟمٔر ميلام الإمُم٤م أحمد ومهمػه مُـ إئمٛم٦ مذ مشرجم٦ مسمن مذ امعمٞزان، وامًمًٚم٤ن، ومشم٤ريخ مسمٖداد. وامٟمٔر مظمٚؼ أمومٕم٤ل امًمٌٕم٤د مًلإمُم٤م امًٌخم٤ري (ص32- 34 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 75 75 75 ميتم٥ الله وومطمٞف، ومًقنٌ مُـ أمًقان امعمٙر امًمٞمٝقدي مُمٕمٝم٤ ( ). يم٘قل مؿمٞخ الإمؾلام امسـ مشمٞمٛمٞم٦ : (وهذه امًتم٠ويلات امعقمضقدة امًمٞقم مسم٠يدي امًمٜم٤س مُثؾ أميثر امًتم٠ويلات امًتل ذميرهم٤ أمسق مسمٙر مسـ موقرك مذ ميتم٤ب (امًتم٠ويلات)(2)،وذميرهم٤ أمسق مقٌد الله محمٛد مسـ مقمٛر [امًمٗخر] امًرازي ميتم٤مسف امًذي مؾماه (مشم٠مؾمٞس امًتم٘ديس ) … هل مقمل مشم٠ويلات امعريز، ويدل مقمغ ذمًؽ ميتم٤ب امًرد امًذي صمٜمٗف مقثمان مسـ مؾمٕمٞد امًدارمُل أمطد إئمٛم٦ امعمِم٤همػ مذ زمُم٤ن امًٌخم٤ري ، صمٜػ ميتم٤مسًم٤ ومؾماه: (مٟم٘ض مقثمان امسـ مؾمٕمٞد مقمغ امًمٙم٤ذب امًمٕمٜمٞد مومٞما امومؽى مقمغ الله مُـ امًتقمطمٞد)، مطمٙك مومٞف هذه امًتم٠ويلات مسم٠مقمٞم٤نهم٤ مقـ مسمن امعريز، مسمٙلام يم٘تضي أن امعريز أمىمٕدُ بهم٤، وأمقمٚؿُ مسم٤معمٜم٘قل وامعمٕم٘قل مُـ امعتم٠مظريـ امًذيـ امشمّمٚم٧ إمًمٞمٝؿ مضمٝتف ومضمٝم٦ مهمػه، مصؿ رد ذمًؽ مقثمان مسـ مؾمٕمٞد مسمٙلام إذا مـم٤مًمٕف امًمٕم٤مىؾ امًذميل مقمٚؿ مطم٘مٞم٘م٦ مُم٤ ميم٤ن مقمٚمٞف امًًمٚػ، ومشٌمل مًف مفمٝقر الحجم٦ مًمٓريم٘مٝؿ، وومٕػ مطجم٦ مُـ مظم٤مًمٗمٝؿ. ( ) ولهذا امؾتحدمصتف امعم٤مؾقمٟمٞم٦ امًمٕم٤معمٞم٦ مُمٜمٝؿ، ومًتمًٗد مسف مقم٘م٤ئد امًٌمن. امٟمٔر امعم٤مؾقمٟمٞم٦ مذ امًمٕراء (ص251-252 )محمٛد مقمك امًزمقٌل، وامٟمٔر همجمٞم٦ امًتمٕم٤مًمٞؿ امًمّمٝمٞقمٟمٞم٦، روم٤ مسقمًس، مطمٞم٨ ذمير مشم٠ويلات امًمٞمٝقد مًمٙؾ مُم٤ ورد مُـ امًمٜمٝل مقـ امًنمىم٦ وامًزمٟم٤ وامًم٘تؾ، مسم٠ن مضمٕمٚقه مقمغ مشم٘دير مُمٗمٕقل أو مُقصقف محذوف، أي: ٓ مشم٘تؾ أمظم٤ك امًمٞمٝقدي، وٓ مشنق مُم٤ل أمظمٞؽ امًمٞمٝقدي.. إمًخ. ولهذا مضم٤ء مشلامُمٞذهؿ مُـ امعمٕمٓمٚم٦ امعم١ومًم٦ موجمٕمٚقا مُثؾ ه ذه امًتم٘ديرات مذ آيم٤ت صمٗم٤ت الله، والإيمان، وامًم٘در، ومٟحقهم٤. (2) هق ميتم٤ب(مُمِمٙؾ الحديم٨ ومسمٞم٤مٟف) امًذي مؾٌؼ الحديم٨ مقمٜف.

منهج الأشاعرة في العقيدة 76 76 مصؿ إذا رأى إئ ــ أئمٛم٦ الهدى ــ مىد أجمٕقا مقمغ ذم امعريًمٞم٦ ، وأميثرهؿ ميمّٗ روهؿ أو ومّٚ مٚقهؿ، ومقمٚؿ أن هذا امًم٘قل امًًم٤ري مذ هم١ٓء امعتم٠مظريـ هق مُذهم٥ امعريز ، مشٌمل الهدى معـ يريد الله هدايتف ، وٓ مطقل وٓ مىقة إٓ مسم٤لله)) ( ). والجدال امًذي مؾٌم٘م٧ الإمؿم٤رة إمًمٞف ه ق ادمقم٤ء مسمٕض إمؿم٤مقرة امعمٕم٤سيـ أن يهقديم٦ مسمن ٓ أمصر لهم٤ مذ مقم٘مٞدمشف، ومٟحـ مًٟتمٓمٞع إمصٌم٤ت هذا إمصر مسم٤معم٘م٤رمٟم٦، مًقٓ أن هذا مظم٤رجٌ مقما امًتزمُمٜم٤ه همٜم٤، ومطًٌؽ أن مشمٕمٚؿ أن أمّ مسمنٍ أمطدُ مُـ مؿمٝد مقمٚمٞف مسم٤مًزمٟدمىم٦ ، ومىم٤مًم٧ ذمًؽ مًلإمُم٤م امًمِم٤مومٕل (2)،ومًمًٞم٧ امًزمٟدمىم٦ إٓ إمفمٝم٤ر الإمؾلام وإمسمٓم٤ن مهمػه، ومُم٤ مٟحًم٥ مسمنًا يٌمٓـ مؿمٞئًم٤ مؾقى مقم٘مٞدة أمسم٤ء وإمضداد. ( ) الحمٛقيم٦ (ص4- 5 )مٟمن مىصي ا. (2) امٟمٔر مشم٤ريخ مسمٖداد (7/59)، ومظمٚؼ أمومٕم٤ل امًمٌٕم٤د(امعقوع امًًم٤مسؼ).

منهج الأشاعرة في العقيدة 77 77 77 اننبىاث مشمٌٓمٞم٘م٤ً معمٜمٝم٩ امًتمٚم٘ل مقمٜد إمؿم٤مقرة : مضم٤ءوا مذ امًمٌٜقات مسمٛثؾ مُم٤ مضم٤ءوا مسف مذ مهمػهم٤ ممم٤ يخم٤مًػ امًمٜم٘ؾ وامًمٕم٘ؾ. ومهمػ مظم٤فٍ مقمغ أمطد مُم٤ معقوقع إمصٌم٤ت امًمٌٜقة مُـ أهممٞم٦ مىمّقى: ٕن ميؾ امًمٕم٘م٤ئد مُمؽمشٌم٦ مقمٚمٞف، مومٙم٤ن مًزامًُ م٤ ٕي مورمىم٦ مشدمقل أنهم٤ تمثؾ مطم٘مٞم٘م٦ الإمؾلام أن يمٙقن إمصٌم٤ت هذا إصؾ أمىقى وأمفمٝر أصقلهِ م٤ …ٓ مؾمٞما امًتل مشدمقل مُمٜمٝم٩ امًمٕم٘ؾ، ٓ مُمٜمٝم٩ امًتم٘مٚمٞد، ومًمٙـ إمؿم٤مقرة امًتزمُقا مسمٛمٜمٝم٩ ومٞؼ محمّقر، ميمٚف ردود مومٕؾ دموم٤مقمٞم٦ مًمٙلام مُمٜمٙري امًمٌٜقات، أو مُمٜمٙري مسمٕض مىمْم٤يم٤هم٤ وآمصم٤رهم٤.. موتجدهؿ مذ ميؾ مُرمطمٚم٦ مُـ مُرامطؾ هذا امعمٜمٝم٩ امًتقمومٞم٘ل امًدموم٤مقل يمٜتم٘مٚقن مُـ دائرة ومٞم٘م٦ إمم مُم٤ هق أومٞؼ ، مطتك مطمٍَ هؿ مظمّق مُُ مٝؿ ومطمنوهؿ مذ آمظر دائرة مُمٜمٝم٤ ، ولم يمٙـ مًلأمؿم٤مقرة مُمٜمٝم٤ مُـ مًُتمًٛؽ إٓ امًم٘قلُ مسم٠ن هذا مٟمٕمٚؿ صحتف مسم٤ٓومٓرار مذ مٟمٗقمؾمٜم٤!!. وٓ يمٛمٙـ مًلأمؿم٤مقرة دموع أي هجقم مًمٚخمّقم إٓ مسمٜم٘ض رءٍ مُـ أصقل مُمٜمٝجمٝؿ، وإمٟمٙم٤ر رء ممم٤ صحّ مذ امًمنع، موم٠مُرهؿ مذ امًمٌٜقات دائرٌ مسمل امًٌمٓلان وامًتمٜم٤مىض.. ومؾمٞتمْح مًؽ ذمًؽ مُـ مظلال امًمٕرض امعقمضز مقـ امًمٌٜقة مقمٜدهؿ: مطُ مْٙ مٛمٝم٤، مصٌقتهم٤، امًم٘قل مذ مقمّمٛم٦ إمٌٟمٞم٤ء!. موم٠مُم٤ مطمٙؿ امًمٌٜقة مقمٜدهؿ : موم٤مٟمٓلامىً م٤ مُـ امًمً٘مٛم٦ إمؿمٕ ريم٦ امًثلامص مٞم٦ (امًقامضم٥ امًمٕم٘مك ، امعًتحمٞؾ امًمٕم٘مك ، الجم٤ئز امًمٕم٘مك )، مضمٕمٚقا مطمٙؿ

منهج الأشاعرة في العقيدة 78 78 امًمٌٜقة مُـ امًمً٘ؿ إ، أي (الجقاز). ومىد ومٞؼ إمؿم٤مقرة مقمغ أمٟمًٗمٝؿ بهذا امًتم٠صمٞؾ مورارً ا مُـ امًم٘قل مسقمضقب رء مقمغ الله ، ميما مشم٘قل امعمٕتزمًم٦ ، امًذيـ مضمٕمٚقا امًمٌٜقة مُـ امًمً٘ؿ إول ، ومورارً ا مُـ امًم٘ق ل مسم٤مؾتحم٤مًم٦ إرمؾم٤ل امًرمؾؾ ــ ميما يدمقل مُمٜمٙرو امًمٌٜقات مُـ مُلامطدة امًمٗلامؾمٗم٦ ومٟحقهؿ ــ امًذيـ يجمٕمٚقنهم٤ مُـ امًمً٘ؿ امًثم٤ني. ومُـ مًقازم هذا امًتمً٘ مٞؿ مقمٜد إمؿم٤مقرة : أن ميؾ مُم٤ هق دامظؾٌ مذ دائرة الجقاز والإمُمٙم٤ن ، مومٝق رامضعٌ إمم محض امعمِمٞئم٦ مجردةً مقـ أي مطمٙمٛم٦ أو مشمٕمٚمٞؾ، مطتك امًتزمُقا امًم٘قل مسم٠مٟف مًمٞس مذ امًم٘رآن ميمٚف (ٓم مشمٕمٚمٞؾ)، ويًمٛقن أصمٚمٝؿ هذا (مشمٜزيف الإمًف مقـ امًمٖرض مذ أمومٕم٤مًف). موم٠مٟمٙروا أن يمٙقن ٕمومٕم٤مًف مشمٕم٤مم ــ ومُمٜمٝم٤ إرمؾم٤ل امًرمؾؾ ــ مطمٙمٛم٦ٌ أو مهرضٌ أراد الله مشمٕم٤مم تحم٘مٞم٘ف بهذا امًمٗمٕؾ، مسؾ إمُر ميمٚف رامضعٌ إمم امعمِمٞئم٦ امعحمْم٦، مومٝق مشمٕم٤مم ــ مطًم٥ مشمٌٕمػهؿ ــ (يمٗمٕؾ ٓ مًمٌء). وٓ مؿؽ أن ميؾ أمومٕم٤مًف مشمٕم٤مم رامضمٕم٦ٌ إمم مُمِمٞئتف ، ومًمٙـّ مشمٕمُٚ ؼ امعمِمٞئم٦ مسم٠ي أمُرٍ ٓ يمٜمٗل مشمٕمٚؼ مهمػهم٤ مُـ صمٗم٤مشف مسف: ميم٤لحمٙمٛم٦ وامًرحمم٦. وامعمٝؿ: أن امًم٘مْمٞم٦ مُـ أصمٚمٝم٤ مًمًٞم٧ مىمْمٞم٦ مقم٘مٚمٞم٦ مدريديم٦ تخمْع لهذا امًتمً٘مٞؿ امًٌدمقل ، موما امعم٤مٟع ــ مقم٘لاً ــ أن مشمٙقن ا مًمً٘مٛم٦ رمسم٤مقمٞم٦، أو خمم٤مؾمٞم٦، أو أميثر؟!. هذا إصؾ امًمٗم٤مؾد امعرميم٥ أومَٕ ػَ مىمْمٞم٦ إمصٌم٤ت امًمٌٜقة مقمٜد