توجيه القراءات عند ابن العربي من خلال تفسيره أحكام القرآن جمع ودراسة

ﺟﺎﻣﻌ ـــ ﺔ اﻟﺠﺰاﺋ ـــ ﺮ - 1 - ﻛ ــ ﻠﻴ ــ ﺔ اﻟﻌﻠ ـــــ ﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴ ـــ ﺔ ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺬﻛّ ــــ ﺮة ﻣﻘﺪّﻣﺔ ﻟﻨﻴ ــــ ﻞ ﺷﻬ ـــ ﺎدة اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴ ــــ ﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻠــﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴــﺔ ﺗﺨﺼﺺ : اﻟ ﻠﻐﺔ و اﻟ ﺪراﺳﺎت اﻟ ﻘﺮآﻧﻴﺔ إ ﻋﺪاد اﻟﻄّﺎﻟﺐ : ﻗﺮوط رﺿﻮان . . اﻟﺴّﻨﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴ ﺔ : 1435 ه - 1436 ه / 2014 م - 2015 م . ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﺪ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن - ﺟﻤﻊ ودراﺳﺔ -

U niversity of algiers (1) Faculty of islamic sciences Department of language and arab islamic civilization Memory introduction to get majister's degree in islmic siences Specialization : language and quranic studies . Prepartion of the student: by k er rout r a douane . ACADEMIC YEAR:1435/1436 AH. CORRESPONDING TO:2014/2015 AD Taujih al - qira’at 1 according to abu bakr ibn al - arabi in his exegesis ahkam al - qu’ran Collection & study

ﺟﺎﻣﻌ ـــ ﺔ اﻟﺠﺰاﺋ ـــ ﺮ - 1 - ﻛ ــ ﻠﻴ ــ ﺔ اﻟﻌﻠ ـــــ ﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴ ـــ ﺔ ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺬﻛّ ــــ ﺮة ﻣﻘﺪّﻣﺔ ﻟﻨﻴ ــــ ﻞ ﺷﻬ ـــ ﺎدة اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴ ــــ ﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻠــﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴــﺔ ﺗﺨﺼﺺ : اﻟ ﻠﻐﺔ و اﻟ ﺪراﺳﺎت اﻟ ﻘﺮآﻧﻴﺔ إ ﻋﺪاد اﻟﻄّﺎﻟﺐ : ﻗﺮوط رﺿﻮان . اﻟﺴّﻨﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴ ﺔ : 1435 ه - 1436 ه / 2014 م - 2015 م . ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﺪ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن - ﺟﻤﻊ ودراﺳﺔ -

ﺟﺎﻣﻌـــﺔ اﻟﺠﺰاﺋـــﺮ - 1 - ﻛــﻠﻴــﺔ اﻟﻌﻠـــــﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴـــﺔ ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺬﻛّــــﺮة ﻣﻘﺪّﻣﺔ ﻟﻨﻴــــﻞ ﺷﻬـــﺎدة اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴــــﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻠــﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴــﺔ ﺗﺨﺼﺺ : اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ إﻋﺪاد اﻟﻄّﺎﻟﺐ : ﻗﺮوط رﺿﻮان . اﻻﺳﻢ واﻟﻠﻘﺐ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ اﻷﺳﺘﺎذ ﳋﻀﺮ ﺣﺪاد ﻣﺸﺮﻓﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﻟﺌﺮ 1 اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﻬﺪي دﻫﻴﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ 1 اﻷﺳﺘﺎذ ﺧﻠﻴﻞ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﻘﺮرا ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳉﺰاﺋﺮ 1 ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﺪ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن - ﺟﻤﻊ ودراﺳﺔ -

ﺍﻹﻫﺪﺍء ﺇﱃ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻣﺎ ﺳﺮﺕ ﻣﺴﲑﺍ، ﻭ ﻻ ﻣﺸﻴﺖ ﻃﺮﻳﻘﺎ، ﺇﻻ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻒ ﻣﻦ ﺭﺟﺎ ﺋ ﻬ ﻤ ﺎ، ﻭ ﺃ ﻣ ﺘ ﻄﻲ ﻇﻬﺮﺍ ﻣﻦ ﺃ ﺣﻼﻣﻬﻤﺎ، ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻷﺿﻊ ﻗﺪﻣﺎ ﻣﻦ ﳒﺎﺡ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﻞ ﻣﻦ ﺃﻣ ﺎ ﻟ ﻴ ﻬﻤﺎ ﲢﻘﻖ، ﻭﺭﺟﺎء ﻣﻦ ﺭﺟﺎء ﻳ ﻬﻤﺎ ﲤ ﺜﻞ . . ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺃﻫﺪﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﺪﻱﱠ ﺍﻟﻜﺮﳝﲔ ، ﺃﻃﺎﻝ ﺍﷲ ﰲ ﻋﻤﺮﻫﻤﺎ ﻭﻣﻸ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﻤﺎ .

ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻻ ﻳﺸﻜﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﻜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺗﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺇﱃ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﳋﻀﺮ ﺣﺪﺍﺩ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻷﺛﺮ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ، ﻭﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺿﻌﻪ ، ﻭﺳﻌﺔ ﺻﺪﺭﻩ، ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺑﻪ ﺃﺳﻌ ﺪ ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻭﺷﻴﺨﻨﺎ ﳋﻀﺮ ﻛﻨﺖ ﻟﻪ ﳑﺘﻨﺎ ﻭﺃﺷﻜﺮﻩ ﺷﻜﺮﺍ ﻳﻌﺪّ ﺩ ﲨﺎ . ﻭﺧﲑﻩ ﻭﺑﺮﻩ ﻋﻠﻲ ﻗﺪ ﻋﻤـّــﺎ ﻭ ﻟـﻤﺎ ﺃﻗﺾ ﺣﻘﻪ ﻟـﻤّﺎ . ﻭﺃﺗﻘﺪﻡ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﳌﻮﻗﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻀﻠﺖ ﲟﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ، ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺃﻭﺑﻌﻴﺪ . ﰲ ﺇﲤﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ . ﻭﺍﷲ ﻭﱄ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ

أ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ : ﻭﻓﻴﻬﺎ : ﺃﳘﻴﺔ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ . ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺚ . ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ . ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﳌﺘﺒﻊ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ . ﺍﻟﺒﺤﺚ . ﺍﳋﻄﺔ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ . ﺃﳘﻴﺔ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﳌﺘﺒﻊ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳋﻄﺔ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ

ب اﻟ ﻤﻘﺪﻣﺔ : اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﻘﻠﻮب أوﻋﻴﺔ ﻟﻘﺮآﻧﻪ ، واﻷرواح ﰲ اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﻃﻮع ﺑﻴﺎﻧﻪ ، ﻓﺘﻘﺸﻌﺮ ﻣﻦ وﻋﻴﺪ ﻧﲑاﻧﻪ ، و ﺗﻠﲔ ﻟﺬﻛﺮ ﺟﻨﺎﻧﻪ ، أﺧﺮ س اﻟﺒﻠﻐﺎء ﻓﺼﻴﺢ ﺑﻴﺎﻧﻪ ، ﻓﻤﺎ ﻃﺎول اﻟﻔﺼﺤﺎء ﺑﻨﻴﺎﻧﻪ ، ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮﻩ وﺟﻮﻫﺎ ، وﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات ﺣﺮوﻓﺎ ، ﻓﻨﺎل ﻣﻨﻬﺎ أﻫﻞ اﻟﻘﺮآن ﻗﻄﻮﻓﺎ ، وأﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻨﻮﻧﺎ ، وﻋﺎد ﻃﺮف أﻫﻞ اﻟﺰﻳﻎ ﻋﻦ ﲰﺎﺋﻬﺎ ﺣﺴﲑا ، وﻓﺎرﺳﻬﻢ ﰲ ﻣﻴﺪان اﳊﺠﺎج ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺴﲑا ، ﻓﺤﺮوف اﻟﻘﺮآن إﻋﺠﺎز ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎز ، وﺿﺮب واﺿﺢ ﻣﻦ اﻹﳚﺎز ، ﺣﺎرت ﰲ ﺗﺼﺮﻳﻔﻬ ﺎ اﻟﻌﻘﻮل ، ودﻫﺸﺖ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ اﻟﻔﻬﻮم ، ﻓﺠﺮى ﰲ ﻣﻬﻠﺔ ﻣﻴﺪاﺎ ﺿﺎﻣﺮ اﳋﻴﻞ وﺟﻴﺎدﻫﺎ ، وﺗﺒﺎرى ﰲ أﻏﺮاﺿﻬﺎ ﻛﻤﺎة اﻟﻌﻠﻮم ورﻣﺎﺎ ، وﺗﺰاﺣﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﺮﺑﻴﻬﺎ وﻋﺠﻤﻴﻬﺎ ، ﻓﻨﺎﺿﺢ وﻧﺎﻫﻞ ، وﺳﺎﺑﻖ وﻻﺣﻖ . واﻟﺼّ ﻼة واﻟﺴّ ﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ أﺣﺮف اﻟﻘﺮآن ﻧﺒﻌﺎ ﻣﻦ ﺣﻨﺎﻧﻪ ، وﻣَ ﺴْ ﺤﺔ ﻣﻦ ﲰَ ﺎﺣِ ﻪ ، ﻓﺄَ ﱀّ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء أن اﻷﻣﺔ ﺗﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺣﺮف ﻣﻦ ﻫﺠﺎﺋﻪ ، ﻓﺄﻧﺰﳍ ﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻊ ﻣﻦ ﻟﻐﺎﺗﻪ ، ﻓﺎﳊﻤﺪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺎﺋﻪ . وﻋﻠﻰ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ا ﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﺘﻼوة واﻟﱰﺗﻴﻞ ، وﳌﻌﺎﻧﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﺘﺄوﻳﻞ ، أﻗﺎﻣﻮا ﺣﺮوﻓﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮة ، وﻣﻘﺎﻃﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺠﻴﺔ ، وﺑﻠﻐﻮﻩ ﻏﻀﺎ ﻃﺮﻳﺎ ﻳﻔﻮح ﺑﻌﺒﻖ اﻟﻨﺒﻮة ، ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎج ﻣﻦ اﻟﻘﺪوة واﻷﺳﻮة ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ﻏﻴﻮﺛﺎ ، وﳌﻦ رام اﻟﺘﻌﻠﻢ ﲝﻮرا ، ﻓﺄﺻﺎب ﺻَ ﻮُ ﻢ ﻣﺎ ﺷﺮﻗﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ و ﻏﺮﺑﺖ ، ﻓﻜﻢ ﻣﻦ أرض ﺳﻘﺖ ، وﻣﻦ زوج ﻴﺞ أﻧﺒﺘﺖ . وﻛﺎﻧـــــﺖ دﻳـــــﺎر اﻟﻐـــــﺮب اﻹﺳـــــﻼﻣﻲ ، ﻋﻠـــــﻰ ﺗﻨـــــﺎﺋﻲ اﻟـــــﺪار وﺑﻌـــــﺪ اﳌـــــﺰار ، ﻣـــــﻦ أﺳـــــﻌﺪﻫﺎ ﺣﻈـــــﺎ ، وأوﻓﺮﻫـــــﺎ ﻧﺼـــــﻴﺒﺎ ، ﰲ ﻣﻌﺮﻓـــــﺔ ﻓﻨـــــﻮن اﻟﻘـــــﺮآن ، ﻓﻄﻠـــــﻊ ﰲ ﲰﺎﺋﻬـــــﺎ ﻣـــــﻦ اﻟﻌﻠﻤـــــﺎء ﳒـــــﻮم ، وﻣـــــﻦ اﻟﻘـــــﺮاء ﺑــــﺪور ، وﻣــــﻦ ﻫــــﺆﻻء ﻓﺨــــﺮ اﳌﻐــــﺮب ، ﺑﻠــــﻪ اﳌﺸــــﺮق أﺑــــﻮ ﺑﻜــــﺮ ﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ اﻟﻌــــﺮﰊ ، اﻟــــﺬي ﺿَــــ ﺮَ ب ﰲ ﻛــــﻞ ﻏَــــ ﺮضٍ ﻣــــﻦ اﻟﻌﻠــــﻮم ﺑﺴــــﻬﻢ ، وﺧﻠّــــ ﻒ ﻣــــﻦ اﳌﺼــــﻨﻔﺎت ﰲ ﻋﻠــــﻮم اﻟﻘــــﺮآن ﻣــــﺎ ﺧﻠّــــ ﺪ ﻋﻠـــــﻰ اﻷﻳـــــﺎم اﲰـــــﻪ ، وﻧـَ ﻘَـــــ ﺶَ ﻋﻠـــــﻰ ﺻـــــﻔﺎة اﻟﺰﻣـــــﺎن رﲰـــــﻪ ، ﻻﺳـــــﻴﻤﺎ ﻛﺘﺎﺑـــــﻪ اﻟﻔـــــﺬ ، وﻣُ ﺼَـــــ ﻨﻔﻪ اﻟـــــﺬّ ي ﺣَ ﺎﻟَ ﻔَــــ ﻪ اﳉَــــ ﺪﱡ ، وﻣَ ﺸَــــ ﻰ ﰲ رﻛِ ﺎﺑــــﻪ اﻟﺴّــــ ﻌﺪ " أﺣﻜــــﺎم اﻟﻘــــﺮآن " ؛ ﻓﻘــــﺪ أودع ﻓﻴــــﻪ ﻣــــﻦ ﻋﻠــــﻮم اﻟﻘــــﺮآن أﻟﻮاﻧــــــﺎ ، وﻣــــــﻦ دررﻩ ﻋﻴﻮﻧــــــﺎ ، ﻓﻜﺎﻧــــــﺖ ﻋﻠــــــﻮم اﻟﻘــــــﺮاءات وﺗﻮﺟﻴﻬﻬــــــﺎ ، ﳑــــــﺎ ﺣﺎﻃــــــﻪ ﻛﺘﺎﺑــــــﻪ ، واﻧﺘﻘــــــﻰ ﻣﻨﻬــــﺎ ﻣــــﺎ ﻳﺒــــ ﲔ ﻣــــﻦ اﻟﻘــــﺮآن أﺣﻜﺎﻣــــﻪ ، ﻓـَ ﺮُ ﻣْــــ ﺖُ أ نْ اﺳــــﺘﻞّ ﻣــــﻦ ﻛِ ﺘﺎﺑــــﻪ ﻣــــﻦ اﻟﻘِــــ ﺮاءاتِ ، وﺗﻮﺟﻴﻬﻬــــﺎ ، ﻣــــــﺎ ﺗـَ ﻔَــــــ ﺮقّ ﰲ ﺛﻨﺎﻳــــــﺎﻩ ، وﺗَ ﺸَــــــ ﺘﺖ ﰲ زواﻳــــــﺎﻩ ، ﺟــــــﺎﻋﻼ ذﻟــــــﻚ ﻗﻄــــــﺐ رﺣــــــﻰ ﲝﺜــــــﻲ ، وﻏﺮﺿًــــــ ﺎ ﻟﻨﺒــــــﻞ

ج درﺳــــــﻲ ، وﺟﻌﻠـــــــ ﺖ ﻋﻨﻮاﻧـــــــﻪ اﳉـــــــﺎﻣﻊ ﻷﺷـــــــﺘﺎﺗﻪ ، واﳌﻠﺘـــــــﺌﻢَ ﻋﻠـــــــﻰ ﺗﻔﺎﺻـــــــﻴﻠﻪ : " ﺗﻮﺟﻴـــــــﻪ اﻟﻘـــــــﺮاءات ﻋﻨﺪ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن - ﺟﻤﻌﺎ ودراﺳﺔ - ". أوﻻ : أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع .  أﳘﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﰲ ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ .  ﲨﻊ ﻣﺎ ﺗﻔﺮق ﻣﻦ ﻧﻔﺎﺋﺲ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ودرر ﻫﻢ اﳌﺘﻔﺮﻗﺔ ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﻛﺘﺒﻬﻢ ، ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟﱵ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء .  أﳘﻴﺔ ﻃﺮق ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ، وﺑﻴﺎن ﻓﻮاﺋﺪ ﺗﻌﺪد اﻟﻘﺮاءات ، وأﺎ ﻣﻦ إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن ، ﻟﺘﻜﺜﲑ اﳌﻌﺎﱐ واﻟﺪﻻﻻت ، و ذﻟﻚ أن ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات اﻷﺻﻞ أﻧﻪ رد ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﻨﲔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات ، واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻨﺤﻮي ، واﻟﻠﻐﻮي ، واﳌﻌﻨﻮي ، واﻟﻔﻘﻬﻲ ، ﻟﺪﻓﻊ ﺷﺒﻬﺔ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ واﻻﺧﺘﻼف .  ﻣﻜﺎﻧﺔ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ، وﺗَ ﻀَ ﻠﱡ ﻌﻪ ﰲ ﻋُ ﻠﻮم ﻛﺜﲑةٍ ، ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﺘﻔﺴﲑ وﻋﻠﻮم اﻟﻠﺴﺎن ، وﻟﻪ اﺧﺘﻴﺎر واﲡﺎﻩ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮاءات ، وﻟﻪ أﺛﺮ ﻓﻴﻤﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻩ ؛ ﺣﱴ أنّ ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ، وﺧﺎﺻﺔ اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ، ﻳﻨﻘﻠﻮ ن آ را ء ﻩ ﰲ اﻷﺣﺮف اﻟﺴﺒﻌﺔ ، واﻟﻘﺮاءة اﳌﺘﻮاﺗﺮة ، واﻟﻘﺮاءة اﻟﺸّ ﺎذة . وﻗﺪ وﻗﻊ ﻟﺒﺲ ﻛ ﺒ ﲑ ﰲ ﻓﻬﻢ ﻛﻼم اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ؛ ﻓﻜﺎن ﻣﻦ اﻷﳘﻴﺔ ﲟﻜﺎن دراﺳﺔ آراﺋﻪ وﺗﺘﺒﻊ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ ﰲ ذﻟﻚ .  ﻣﻌﺎﺻﺮﺗﻪ ﻟﻔﱰة زﻣﻨﻴﺔ ﺗﺒﻠﻮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ، ﻛﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ، واﻟﺘﻮاﺗﺮ ، وﺑﺪاﻳﺎت اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ، واﻻﺣﺘﺠﺎج ﳍﺎ ، وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر؛ ﻛﺄﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ، و ﻣﻜﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻘﻴﺴﻲ ، وأﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﱐ وﻏﲑﻫﻢ . وﻫﺬا ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻴﺰة وأﳘﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ . ﺛﺎ ﻧﻴﺎ : أﺳﺒﺎب اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﻮﺿﻮع . أﺳﺒﺎب ذاﺗﻴﺔ : وذﻟﻚ أﻧّ ﻪ ﺣُ ﺒﱢ ﺐَ إﱄﱠ اﻟﺪراﺳﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ، واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . واﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎب اﷲ ، و اﻟﺘّ ﻀﻠﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻔﺴﲑ .

د أﺳﺒﺎب ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ :  أﳘﻴﺔ ﻫﺬا اﻷﺛﺮ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﳉﻠﻴﻞ ، اﻟﺬي ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﻋﻴﻮن اﳌﺆﻟﻔﺎت اﻟﱵ ﺻﻨﻔﻬﺎ أﻋﻼم اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ، واﻟﻘﻴﺎم ﺬا اﻟﻌﻤﻞ إﺛﺮاء ﻟﻠﱰاث اﻹﺳﻼﻣﻲ ، واﳌﺎﻟﻜﻲ ﺑﺎﳋﺼﻮص .  ﻗﻴﻤﺔ اﻟ ـ ﻤُ ﺆَ ﻟﱢ ﻒ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ، اﻟﺬي ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﳌﻊ رﺟﺎل اﳌﺬﻫﺐ اﳌﺎﻟﻜﻲ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ، وﻣﺎ اﻣﺘﺎز ﺑﻪ أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﱰﺗﻴﺐ ، وﺑﺮاﻋﺔ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ، ﻓﻨﺎﻟﺖ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ اﻟﻘﺒﻮل ﻋﻨﺪ اﳌﺨﺎﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﳌﺆاﻟﻒ . وﻟﻪ ﻗﺪم راﺳﺨﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺘﻔﺴﲑ . ﻓﻼﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ اﻵﻟﺔ اﻟﻜ ﺎﻣﻠﺔ , واﻟﺪرﺑﺔ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ و اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ .  أن ﻳﻜﻮن ﲨﻊ اﻟﻘﺮاءات ، وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﺷﺎﻫﺪا ﻋﻤﺎ ﻏﺎب ﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات ، واﻟﺘﻔﺴﲑ ؛ ﻓﻬﻲ ﰲ ﺣﻜﻢ اﳌﻔﻘﻮد .  ا ﺷﺘﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ، اﻟﱵ ﻻ ﳒﺪﻫﺎ ﺣﱴّ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ، واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ، وآراء اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات ، ﱂ ﻳﻬﺘﻢ ﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ .  اﻹﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﺮض اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﻠﻘﺮاءات ، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬ ﻬﻢ ﻟ ﻠﻘﺮاءات ، وﻫﺬﻩ ﳍﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ ، وﻫﻲ ﲢﺘﺎج إﱃ ﺑﻴﺎن ﻣﺘﻮاﺗﺮﻫﺎ ، ﻣﻦ ﺷﻮاذﻫﺎ ، و ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻘﺮاءة إﱃ أﺻﺤﺎﺎ ، وﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻣﻊ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻏﲑﻩ .  ﻛﺜﺮة ورود ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ، ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﳓﻮً ا ﻣﻦ ﺳﺘﲔ ﻣﻮﺿﻌﺎ ، ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﰲ ﳓﻮ اﻟﺼﻔﺤﺘﲔ ، وﻗﺪ ﻳﻘﺘﺼﺮ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ إﺷﺎرات ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻧﻔﻴﺴﺔ ، وﻟﻪ ﲢﻘﻴﻖ ﺑﺪﻳﻊ ، وﻏﻮص ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺎﱐ ، ﻗﺪ ﻻ ﻳ ﻮ ﺟﺪ ﻋﻨﺪ ﻏﲑﻩ .

ه ﺛﺎﻟﺜ ﺎ : أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ .  ﲨﻊ ﻣﺎ ﺗﻔﺮق ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻟﻠﻘﺮاءات ، ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﺘﻔﺴﲑ ، وﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﺑﻐﲑﻫﺎ .  ﺑﻴﺎن ﻣﺪى اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻟﻠﻘﺮاءات ، وﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺂﻳﺎت اﻷﺣﻜﺎم ، وﺑﻴﺎن أﺛﺮ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ .  ﺑﻴﺎن ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮاءات ، واﻟﺘّ ﻔﺴﲑ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻈﺮي ، وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ، واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻌﺮض واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ .  اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻟﻘﺮاءات اﻟﱵ ا ﺳﺘﻌﺮﺿﻬﺎ .  ﺑﻴﺎن ﻣﻨﻬﺠﻪ ؛ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲝﺚ آ راﺋﻪ ، وﲨﻊ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ .  إﺑﺮاز اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ، ﰲ اﻟﻘﺮاءات وﻋﻠﻮم اﻟﺘﻔﺴﲑ . راﺑﻌﺎ : اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . إنّ ﻛﺘﺎب أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﰲ اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ، وﻗﺪ ﺗﻨﺎوﻟﻪ اﻟﻜﺜﲑون ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ ، ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻋﺪة : اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ، واﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ، واﳊﺪﻳﺜﻴﺔ ، واﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ، وﻏﲑﻫﺎ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻃﻮل اﻟﺒﺤﺚ واﻟﻔﺤﺺ ، ﱂ أﺟﺪ ﻣﻦْ ﺗﻨﺎول ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ﺑﺎﻟﺪرس ، وﻣﺎ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺐ اﻟﺘﻨﺎول ، ﳌﺎ ﳓﻦ ﺑﺼﺪدﻩ ؛ أﻋﲏ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﱵ ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻘﺮاءات وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ، ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻹﳚﺎز واﻹﺷﺎرة ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﻣﺒﺎﺣﺜﻬﺎ ، ﻓﻨﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ :  ﻣﻨﻬﺞ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ، ﺻﺎﱀ اﻟﺒﻠﻴﻬﻲ ، رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ . اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ .  أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﻣﻔﺴﺮا ﻟﻐﻮﻳﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻮﺳﻰ ، دﺑﻠ ﻮم اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ، ﻛﻠﻴﺔاﻵ داب وﺟﺪة .  أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ وﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ ، ﻛﻤﺎ ﺻﻮرﻫﺎ ﻛﺘﺎب أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ، ﺳﻠﻤﺎن ﺻﺎدق ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ .  اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ، وﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ ، ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ اﳉﺎﺑﺮي ، ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب اﻟﺮﺑﺎط .

و  اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ، وﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ ، ﻫﺎرون ﻛﺎﻣﻞ اﳊﺎج ، دﻛﺘﻮراﻩ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ .  ﺟﻬﻮد اﻟﻘﺎﺿﻲ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ، أﲪﺪ ﳏﺮزي ، ﳎﻠﺔ دﻋﻮة اﳊﻖ، اﳌﻐﺮب . وﻫﻨﺎك ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻛﺜﲑة ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﳍﺎ ﲟﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ، وﻫﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ ﱂ أﲤﻜﻦ ﻣﻦ اﻹﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻣﺎدﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، إﻻ أﺎ ﻗﺪ ﺗﺸﲑ إﱃ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻹﳚﺎز ، دون اﻟﺘﻄﺮق إ ﱃ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺗﻨﻈﲑا وﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف ﰲ ﻛﺘﺐ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ . وﺬا ﻳـُ ﻌْ ﺮَ فُ أنّ اﻟﺒﺤﺚ ﱂ ﻳُ ﻄْ ﺮق ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺘﺨﺼﺺ . ﺧﺎﻣﺴ ﺎ : ﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺒﺤﺚ . ﻻ ﺷﻚ أن اﻟﻨﺎﻇﺮ إﱃ ﻋﻨﻮان اﻟﺒﺤﺚ ؛ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻷول وﻫﻠﺔ ، ﻛﻤﺎ اﻋﺘﻘﺪت أﻧﺎ أﻳﻀﺎ ، أنّ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﲟﻜﺎن ؛ وﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻨﺤﻞ ﻋﺮى ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ، وﻳﺮى أن اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺘﻨﺎول ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎﻩ ، ﺑﻌﺾ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﱵ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﻋﻀﻞ اﳌﺴﺎﺋﻞ ؛ اﻟﱵ ﺣﺎرت ﻓﻴﻬﺎ أﺣﻼم ، وﺿﺎﻗﺖ ﻋﻦ إدراﻛﻬﺎ أﻓﻬﺎم ، ﻛﻴﻒ وﻗﺪ اﺿﻄﺮﺑﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻗﻮال ، وﺗﺸﻌﺒﺖ ﺣﻮﳍﺎ اﻵراء ، وﲡﺪ ﻟﻠﻌﺎﱂ اﶈﻘﻖ اﳉﻬﺒﺬ رأﻳﲔ ، ﻻ ﻳﻠﺘﺌﻢ أﺣﺪﳘﺎ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ ، وﻻ ﻳﺘﻘﺪم ﺑﻘﻮل إﻻ وﻳﻨﻜﺺ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻪ ، ﻓﱰاﻩ ﻳﻨﻘﻀﻪ ﰲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ، وﻣﺎ ذاك إﻻ ﻟﺪﻗﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺎﺋﻞ ، و ﻟﻄﺎﻓﺔ ﻣﺄﺧﺬﻫﺎ ، وﺗﺪاﺧﻞ ﺷﻌﺒﻬﺎ ؛ وأﻋﲏ ﺬﻩ اﳌﺴﺎﺋﻞ : ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻷﺣﺮف اﻟﺴﺒﻌﺔ ، وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺎ ، وﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻮاﺗﺮ اﻟﻘﺮاء ات ، ﻓﻘﺪ وَ ﺟَ ﺪْ ﺗُ ﲏ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺎﺋﻞ ، واﻷﻗﻮال ، ﻛﺒﺤﺮ ﻋﻠﺖ ﻏﻮارﺑﻪ ، وﺗﻼﻃﻤﺖ أﻣﻮاﺟﻪ ، ﻓﻠﺒﺜﺖ ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ، ﻻ أرى رأﻳﺎ إﻻ ﻧﻘﻀﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ، وﻻ أﻗﺪم رﺟﻼ إﻻ أﺧﺮت أﺧﺮى ، ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﲤﻴﻴﺰ رأي اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺎﺋﻞ ، واﻟﻮﻗﻮف ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل ﺗﻄﻤﺌﻦ ﻟﻪ اﻟﻨﻔﺲ ، ﻓﻘﺪ ﻧَ ﺴﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻩ اﻟﻘﻮل ، وﻧﻘﻴﻀﻪ ﰲ اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ، ﻓﻜﻨﺖ ﻛﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ : ﻫﻮاك ﳒﺪ وذا ﻫﻮاﻩ اﻟﺸﺎم وذا وذاك ﻳﺎ ﺧﻞ ﻻ ﻳﻠﺘﺎم . وﳑﺎ زاد اﻟﺒﺤﺚ ﺗﻌﻘﻴﺪا ﰲ ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻟﻨﻈﺮي ، اﺧﺘﻼف اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ﺑﲔ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ، واﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ، وﺗﻨﺎزع ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺎﺋﻞ ، ﺑﲔ اﻟﻘﺮاء ، واﻷﺻﻮﻟﲔ ، واﻟﻔﻘﻬﺎء ، وﻋﻠﻤ ﺎء اﻟﻜﻼم ، ﻛﻞ ذﻟﻚ ﳑﺎ أزﻋﻢ أﻧﻪ ﺻﻌّ ﺐ ﱄ اﳌﻬﻤﺔ ، ﰲ ﲤﻬﻴﺪ اﻷﺻﻮل اﻟﱵ أ ﺑﲏ ﻋﻠﻴﻬﺎ آ راء اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺎﺋﻞ . أﻣّ ﺎ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ؛ ﻓﺎﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﰲ وﺿﻊ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ، ﰲ ﺳﻴﺎق ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻣﻦ

ز ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ، واﻟﻘﺮاء ، واﻟﻨﺤﺎة ، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ اﻧﻔﺮد ﺑﻪ ، وﻣﺎ ﲤﻴﺰ ﺑﻪ ، ﻋﻠﻰ أن ذﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﺮة ﻣﻦ اﻷﻗﻮال ، اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻠﻜﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ، ﻣﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﻠﻐﺔ ، أﻗﺼﺮ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻋﻦ إدراﻛﻬﺎ ، وﻟﻜﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ أن ﻳﺒﺪل اﻟﻮﺳﻊ ، و ﻳﺴﺘﻔﺮغ اﳉ ﻬﺪ ، ﻓﻬﺬا أول اﻟﻄﺮﻳﻖ . وﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﱵ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ أﱐ ﻗﻤﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﳊﺎﺳﺐ اﻵ ﱄ ﻳﺪوﻳﺎ ، ﻣ ﻦ دون اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ ، اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﺟﺰءا ﻳﺴﲑا ﻣﻨﻪ . وﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﻋﻠﻞ ، وﰲ اﻟﺮوح ﻣﻦ وﺻﺐ ، أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﺑﻠﻄﻔﻪ . ﺳﺎدﺳﺎ : اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻤ ﺘﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ . اﳌﻨﻬﺞ اﳌ ﺘﺒﻊ ﰲ ا ﻟ ﺒﺤﺚ ﻳﺘﻨﻮع ﺑﺎﺧﺘﻼف ﻓﺼﻮل اﻟﺒﺤﺚ ، ﻓﺎﳉﺎﻧﺐ اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻘﺮاءات وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ، ﳛﺘﺎج إﱃ ﻣﻨﻬﺞ ﲢﻠﻴﻠﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ ، واﳌﺴﺎﺋﻞ ؛ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ أﻏﻮارﻫﺎ وأﺳﺒﺎﺎ ؛ ﺣﱴ ﳝﻜﻨﻨﺎ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﻌﻠﻴﻠﻬﺎ ، واﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺻﻮرة ﺑﺴﻴﻄﺔ وﳏﺪدة ، وﻗﺪ ﻧﻌﻤﻞ اﳌﻨﻬﺞ اﻹﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ ﳉﻤﻊ ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﺟﺰﺋﻴﺎﺎ ، ﻛﻤﻌﺮﻓﺔ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﰲ ﻋﺮض اﻟﻘﺮا ءة ، ﻫﺬﻩ ﲢﺘﺎج إﱃ ﻣﻨﻬﺞ اﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ ﻟﻠﻘﺮاءات اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ، أﻣﺎ اﻟ ﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻓﻨﺘﺘﺒﻊ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﱵ وﺟّ ﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮاءات ، ﰲ إﻃﺎر ﻣﻨﻬﺞ ﲢﻠﻴﻠﻲ ، ﻣﻘﺎرن ، وذﻟﻚ ﲜﻤﻊ ﻣﺎ ﺗﻔﺮق ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ ، ﻣﻊ اﻟﻌﺰو واﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ، ووﺻﻒ آ راء اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ، واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ، ﰲ ﺳﻴﺎق ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﻣﻊ آراء اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ واﻟﻘﺮاء واﻟﻨﺤﺎة . ﺳﺎﺑﻌﺎ : إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ . إنّ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﱵ ﺘﻢ ﲜﻤﻊ ﻣﺎدة ﻋﻠﻤﻴﺔ ، ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ، ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻣﺘﺸﻌﺐ اﻟﻔﻨﻮن ؛ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻓﺎﺋﺪﺎ ﻇﺎﻫﺮة، وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﲡﻴﺐ ﻋ ﻦ ﺑﻌﺾ اﻹﺷﻜﺎﻻت ، و ﻧﻮﺟﺰ ﻫﺎ ﰲ ﲝﺜﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ : ﻣﺎﻫﻲ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﱵ أﺳﺒﻐﻬﺎ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات؟ ﲟﺎذا ﻳﺘﻤﻴﺰ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻫﻨﺎ ﳕﻮذج ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﻢ ؟ ﻫﻞ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ اﻟﻠﻔﻆ إﻓﺮدا وﺗﺮﻛﻴﺒﺎ دون ﻣﺮاﻋﺎة اﳌﻌﲎ؟ أم ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﳌﻌﺎﱐ وﻋﺪم إﻏﻔﺎﳍﺎ ؟ ﻫﻞ ﻫﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﳓﻮﻳﺔ ﺻﺮﻓﺔ ؟ أم ﻳﺘﺄﺛﺮ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺑﺎﳌﻌﲎ ﰲ ﻛﻼم اﷲ ؛ ﻓﻴﻜﻮن ﲝﺚ اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﻪ أوﺳﻊ وأﻗﺮب ؟ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻷﺻﻮل اﻟﱵ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻔﺴﺮ ﰲ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ؟ ﻫﻞ أﺻﻮﻟﻪ أوﺳﻊ ﻣﻦ أﺻﻮل اﻟﻠﻐﻮﻳﲔ؟ و ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ إﺷﻜﺎﻻت ﻓﺮﻋﻴﺔ ، ﲣﺪم اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ : أ نّ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ؛ ﻫﻮ

ح ﺑﻴﺎن ﻻﺧﺘﻴﺎر اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ، و ﻛﺸﻒ ﻵ راء اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮاءات ، ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ؛ إذن ﻣﺎﻫﻮ أﺛﺮ ﻣﻮﻗﻒ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ؟ ﺛﺎﻣﻨﺎ : ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟ ﺒﺤﺚ . وﻗﺪ راﻋﻴﺖ ﰲ اﳋﻄﺔ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﳌﻨﻄﻘﻲ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن ، ﻓﻘﺴﻤﺖ اﻟﺒﺤﺚ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺼﻮل ، وﻣﻬﺪت ﻟﻪ ﺑﺘﻤﻬﻴﺪ ؛ ﻟﻺﺣﺎﻃﺔ ﲟﺪﻟﻮﻻت اﻟﻌﻨﻮان ، وﺟﻌﻠﺖ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﻳﺘﻨﺎول ﺗﺮﲨﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ، رﻛﺰت ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﳜﺪم اﳌﻮﺿﻮع ، ﻣﻦ ﺑﻴﺎن ﺳﻌﺔ ﻣﺪارﻛﻪ ، وﻣﻠﻜﺎﺗﻪ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ، ﻓﺄﻓﺮدت ﻣﺒﺤﺜﺎ ﳌﻜﺎﻧﺔ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ . أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﱐ ﻓﻴ ﺘﻨﺎول ﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ ﻋﺮض اﻟﻘﺮاءات ، وﺗﻮﺟﻴﻬﻬ ﺎ ، ﻓ ﻘﺪﻣ ﺖ اﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﱵ ﺗﻨﺒﲏ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺒﺎﺣﺚ اﻷﺧﺮى ، ﻛﺸﺮوط اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﺪ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ، و ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة اﳌﺘﻮاﺗﺮة ، واﻟﻘﺮاءة اﻟﺸﺎذة ، ﳌﺎ ﳍ ﺎ ﻣﻦ أﺛﺮ ﰲ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ، ﻛﺘﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺸﺎذة ﻣﺜﻼ ، ﰒ أردﻓﺘﻪ ﲟﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﺮض اﻟﻘﺮاءات ، واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ، وﻣﺼﺎدرﳘ ﺎ ، وأﻧﻮاﻋﻬ ﻤﺎ اﻟﻮارد ة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب . أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻘﺪ ﻗﺴﻤﺘﻪ إﱃ أرﺑﻌﺔ ﻣﺒﺎﺣﺚ ؛ ﻓﺎﳌﺒﺤﺚ اﻷول ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼف اﻹﻋﺮاﰊ ﻟﻠﻘﺮاءات ، واﻟﺜﺎﱐ ﻟﻼﺧﺘﻼف اﻟﺼﺮﰲ ، واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻼﺧﺘﻼف اﻟﻠﻐﻮي ، واﻟﺮاﺑﻊ ﻓﺼﻞ ﺟﺎﻣﻊ ﻻﺧﺘﻼف ﻣﺎ ﺗﻔﺮق ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺎدة و اﻹﺑﺪال وﳓﻮﳘﺎ ، و ﻳﺘﻠﺨﺺ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﻵﰐ :  أﲨﻊ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻌﺮض ﻓﻴﻪ اﳌﺆﻟﻒ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻵي ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ .  وﺑﻌﺪ ﺎﻳ ﺔ ﻛﻼﻣﻪ أﻛﺘﺐ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ، وﻓﻴﻬﺎ دراﺳﱵ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ .  إﻳﻀﺎح ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻐﻠﻖ ﻣﻦ ﻛﻼم اﳌﺆﻟﻒ ، وﺷﺮﺣﻪ ، و ﲤﻴﻴﺰ اﻟﻘﺮاءات ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ، وﺑﻴﺎن ﻣﺘﻮاﺗﺮﻫﺎ وﺷﺎذﻫﺎ .  ﻋﺰو ﻛﻞ ﻗﺮاءة إﱃ ﻧﺎﻗﻠﻬﺎ ، وﺗﻮﺛﻴﻖ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰم اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﰲ اﳍﺎﻣﺶ .  اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻣﻮز ﰲ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﺣﱴ ﻻ أﺛﻘﻞ اﻟﺒﺤﺚ؛ ﻓﺠﻌﻠﺖ : " ت ": ﲟﻌﲎ ﲢﻘﻴﻖ، و " ط ": ﲟﻌﲎ اﻟﻄﺒﻌﺔ . ﻛﻤﺎ أﻗﺘﺼﺮ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن، ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﺸﻬﺮة ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ، واﻟﻜﺘﺎب ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻼ ﺧﺘﺼﺎر، وﲣﻔﻴﻔﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﳍﻮاﻣﺶ .

ط  ﻋﺰﻓﺖ ﻋﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻨّ ﻘﻮل ؛ ﺣﱴ ﻻ أﺛﻘﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﳍﻮاﻣﺶ ، ﻓﺎﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻵراء وأﺟﻌﻞ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ واﺣﺪا ﰲ اﳍﺎﻣﺶ .  ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ إﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، و أﻏﻔﻠﺖ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻵ ﺛﺎر، ﺣﱴ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﺒﺤﺚ، وﻻ أﺛﻘﻞ اﳍﻮاﻣﺶ .  ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﱰﲨﺔ ﻟﻸﻋﻼم ، ﻣﺮﻛﺰا ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﻣﻨﻬﻢ .  وﺟﻌﻠﺖ ﰲ اﻷﺧﲑ ﺧﺎﲤﺔ ، ﺿﻤﻨﺘﻬﺎ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ، وأﺗﺒﻌﺘﻬﺎ ﺑﻔﻬﺎرس اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ . وأﺧﲑا ﻫﺬا ﺟﻬﺪ اﳌﻘﻞ ، ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﺮي ، واﻟﺒﺤﺚ ، واﻻﺳﺘﻨﺎرة ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ، وﻣﺸﺎروة اﻷﺳﺎﺗﺬة ، واﳌﺘﺨﺼﺼﲔ . اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ : اﻟ ﻤﻘﺪﻣﺔ : و ﻓﻴﻬﺎ أﳘﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮع ، وأﺳﺒﺎب ا ﺧ ﺘﻴﺎر اﳌﻮﺿﻮع ، واﻷﻫﺪاف ﻣﻨﻪ ، واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ، وﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ وﻣﻨﻬﺞ اﻟﺪراﺳﺔ . اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ : و ﻓﻴﻪ ﻣﺒﺤﺜﺎن اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول : اﻟﻘﺮاءات ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎ . اﻟﻔﺼﻞ ﻷول : ﺗﺮﺟﻤﺔ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول : اﲰﻪ وﻧﺴﺒﻪ و ﻣﻮﻟﺪﻩ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻧﺸﺄﺗﻪ وﺗﻌﻠﻤﻪ اﻷوﱄ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ : رﺣﻠﺘﻪ اﳌﺸﺮﻗﻴﺔ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ : ﻋﻮدة اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﻣﻦ اﳌﺸﺮق، ووﻇﺎﺋﻔﻪ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ و آ ﺛﺎرﻩ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎدس : ﻣﻜﺎﻧﺔ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎ ﺑﻊ : ﻓﻀﻠﻪ ، وﺛﻨﺎء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻴﻪ ووﻓﺎﺗﻪ . اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻣﻨﻬﺞ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﻘﺮاءات وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ .

ي اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول : اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات ، وﺷﺮوﻃﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﳌﺘﻮاﺗﺮة . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸﺎذة . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ : ﻣﺼﺎدرﻩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﰲ ﻋﺮض اﻟﻘﺮاءات ، وﺗﻮﺟﻴﻬ ﻬﺎ . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎدس : أﻧﻮاع اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻮاردة ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ . اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول : ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼف اﻹﻋﺮاﰊ ﻟﻠﻘﺮاءات . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺼﺮﰲ ﻟﻠﻘﺮاءات . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻠﻘﺮاءات . اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ : ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻹﺑﺪال واﻟﺰﻳﺎدة وﳓﻮﳘﺎ . اﻟ ﺨﺎﺗﻤﺔ : ﻓﻴﻬﺎ أﻫﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ . ﻓﻬﺎرس اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .