تقريب أفضل مصنفات أهل السنة بين يدي طلبة العلم و شباب الأمة

د. عـمر الأشـقـر ٌتناول 57 قصة من قصص الأمم الؽابرة, مهد لكل حدٌث بمقدمة ثم ساق الحدٌث بنصه, وأتبع ذلك بذكر التخرٌج.. وتناول المفردات الؽرٌبة بالشرح والبٌان, ثم شرح الحدٌث شرحا وافٌا, وختم الكلبم على كل حدٌث بذكر عبرة وفوابده 389 ص دار النفابس islamhouse.com الأحادٌـث الصحـٌـحة من أخـبـار وقـصـص الأنـبـٌاء د. إبراهٌم العلً 273 ص الدار الشامٌة- دار البشٌر- جدة almeshkat.net

أهم الدراسـات التؤصـٌـلـٌة المنهـجـٌة لمباحث الـبدعـة حقٌقتها ..أحامكها .. ضوابـطـها وبٌان موقـؾ أهـل السـنة من المبتدعة 1 .حقٌقة البدعة وأحكامها (مجلدان – رسالة ماجستٌر) تؤلٌؾ الدكتور سعٌد بن ناصر الؽامدي- صدر عن مكتبة الرشد رابط التحمٌل المباشر http://waqfeya.com/book.php?bid=8033 2 .قـواعـد معـرفـة الـبدع - 188 صفحة- للؤستاذ الباحث الأصولً الدكـتور محمد بن حسٌن الجٌزانً رابط التحمٌل والمباشرhttp://www.moswarat.com/books_view_730.html 3.شرح كتاب (قواعد معـرفة البدع) للشٌخ الدكتور عبد الرحمن بن صالح المحمود (5 مجالس– دروس مسجلة فً ملفات صوتٌة) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=336582 https://archive.org/details/Qwaid_marifat_bidaa 4.معـٌار البدعة (ضوابط البدعة على طرٌقة القواعد الفقهٌة) - محمد بن حسٌن الجٌزانً ، دار ابن الجوزي ، 335 صفحة http://www.dorar.net/art/417 رابط للتعرٌؾ بالكتاب http://www.moswarat.com/books_view_1250.html رابط التحمٌل المباشر 5.مخـتصـر كـتاب الاعـتصـام -163 صفحة - للئمام الشاطبً- تؤلٌؾ علوي عبد القادر السقاؾ – صدر عن دار ابن الحزم http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=10&book=1046#.VHzq1Wcxixg رابط التحمٌل 6 .أصـول فً البدع والسـنن- 134 صفحة ـ تؤلٌؾ الشٌخ محمد أحمد العدوي- من مطبوعات المكتب الإسلبمً عبارة عن خلبصة لكتاب (الاعتصام للشاطبً) بؤسلوب المإلؾ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149449 رابط صفحة التحمٌل PDF 7 .السنـن والمـبـتدعات فً العـبادات- مجلد – تؤلٌؾ عمرو عبد المنعم سلٌم. مرتب على الكتب والأبواب الفقهٌة.. ؼالبا ما ٌذكر البدعة وما ٌقابلها من السنن المستحبة.. وٌذكر الأدلة التً اؼتر بها الناس فً التعبد بهذه البدع وٌبٌن ضعـفها ووهاءها 9.قــامـوس البدع (مستخرج من كتب الشٌخ الألبانً) مجلد ٌقع فً 827 صفحة- صدر عن الأمام البخاري بقطر - وهو من أوسع المصنفات المعاصرة التً اعـتنت بسـرد كثـٌر من البدع مرتبة على الأبواب.. وقد كان مشـروعا للشـٌخ الألبانً وتوفً ولم ٌتمه.. جمع كلبمه عن البدعة والبدع من 119 كتابا من كتبه– رابط التحمٌل المباشر waqfeya.com/book.php?bid=2786http:// 10 .المبتدعة وموقـؾ أهل السـنة والجماعة منهم - 440 ص/ للدكتور محمد ٌسري أبراهٌم- دار الٌسر alyousr@gmail.com http://majles.alukah.net/t134027/ تعرٌؾ موسع بالكتاب (تقـرٌر مركز تؤصـٌل للداراسـات واللبـحوث 11- دراسات فً أهـل الأهـواء والفـرق والـبدع .. ـ 607 صفحة- تؤلٌؾ الأستاذ الدكتور ناصر عبد الكرٌم العقل – من إصدارت دار إشبٌلبا الفصل الأول 1: (مقدمات فً الأهواء والافتراق والبدع) .الفصل2 : (نشؤة الأهواء الفرق والبدع وأسبابها). الفصل3: (مناهج أهل ألأهواء وسماتهم). وعتد عرض كل فرقة تحدث عن النشؤة والأصول والمصادر والمناهج والسمات والرإوس وموقؾ أهل السنة من كل فرقة على حدة. رابط التحمٌل المباشر php?cat=89&book=9704http://saaid.net/book/open

رسابل عـلمـٌة ودراسـات منهجـٌة تـتـناول منهج علماء أهل السنة فً أصول الدٌن وموقفهم من الفـرق المخالفة العـنوان تـؤلـٌـؾ مــلبحــظــــات الصفحات الناشر للتحمٌل أو القراءة متوفر فً موقع منهج علماء الحدٌث والسنة فً أصـول الـدٌـن د. مصطفى محمد حلمً الكتاب الحابز على (جابزة الملك فٌصل العالمٌة) فً الدراسات الإسلبمٌة 367 ص- دار ابن الجوزي بالقاهرة waqfeya.com أصول الدٌن عند الإمام أبً حنٌفة د.محمد عبد الرحمن الخمٌّس رسالة دكتوراه دار الصمٌعً shamela.ws منهج الإمام الشافعً فً إثبات العـقـٌدة رابط صفحة التحمٌل https://archive.org/details/yy661 دمحمد عبد الوهاب العقٌل مجلدان - رسالة دكتوراه أضواء السلؾ منهـج الإمام مالك فً إثـبات العــقـٌدة د. سعود عبد العزٌز الدعجان رسالة ماجستٌر -643 ص مكتبة العلم – جدة دار الآثار - القاهرة ابن أبً زٌد القـٌروانً عـقـٌدته وموقـفه من الفـرق ومقاومته للبـدع د. محً الدٌن سلٌمان إمام مدٌلً رسالة دكتوراه 783 ص akidatuna.blogspot. com malikiaa.blogspot. com عـقـٌدة الإمام ابن عبد البر فً التوحٌد والإٌـمان عرضـا ودراسة د. صالح عبد العزٌز الؽصن رسالة دكتوراه 654 ص- دار العاصمة akidatuna.blogspot. com منهـج ابن تٌـمـٌة فً تقـرٌر عـقـٌدة التوحـٌد د. إبراهٌم البرٌكان 835 ص- رسالة دكتوراه دار ابن القٌم ودار ابن عفان waqfeya.com بـراءة الأبـمـة الأربعـة من مسابل المتكلمٌن المبتدعة د. عبد العزٌز بن أحمد الحمٌدي رسالة دكتوراه 495 صفحة دار ابن عفان - القاهرة moswarat.com موقؾ ابن تٌمٌة من الأشاعرة د. عبد الرحمن بن صالح المحمود 3 مجلدات رسالة دكتوراه مكتبة ابن رشد waqfeya.com saaid.net منهجالأشــاعــرة فً العـقـٌـدة الكـبـٌـر روابط لصفحات التحمٌل على الشبكة http://shamela.ws/index.php/book/4673 http://waqfeya.com/book.php?bid=9292 دسفر بن عبد الرحمن الحوالً (ما رأٌت أجمع ولا أفضل ولا أخصر من رسالة للشٌخ سفر الحوالً عن الأشاعرة ) من قول العلبمة الشٌخ ابن عثٌمٌن – أثناء شرحه لكتاب التدمرٌة لشٌخ الإسلبم ابن تٌمٌة- 142 ص - دار منابـر الفكـر المنتدى الإسلبمً Shamela.ws Waqfeya.com حــوار مـع أشـعــري وٌـلـٌه الماتـرٌـدٌة ربـٌـبة الكلببـٌة د.محمد عبد الرحمن الخمٌّس كتاب قٌم ٌتناول المسابل التً انفردت بها بها الأشعرٌة والماترٌدٌة عن أهل السنة والجماعة, وأهل البدعة من المعتزلة وؼٌرهم.. مادة الحوار موجهة إلى الذٌن وقعوا فً التـناقض نتٌجة التزامهم بعـلم الكلبم, لذا تجد بعـضهم ٌصرح بؤنه على عقـٌدة الأشعري فً الأصول وعلى مذهب مالك فً الفروع..؟! 184 صفحة دار المعارؾ waqfeya.com

رسابل عـلمـٌة ودراسـات منهـجـٌة تؤصـٌـلـٌة تـتـناول مسابل الإٌمان فً ضـوء عـقـٌدة أهل السـنة والجماعة العـنوان تـؤلـٌـؾ مــلبحــظــــات الصفحات الناشر للتحمٌل أو القراءة متوفر فً موقع أعمال القـلوب : حقـٌقـتها وأحكامها عند أهل السنة والجماعة وعـند مخالفـٌهم د. سهل بن رفاع بن سهـٌل الـروقً رسالة علمٌة - مجلدان – 1346 صفحة رابط للتعرٌؾ بالكتاب faculty.ksu.edu.sa/19199/DocLib4 من منشورات جامعة الإمام.. بالرٌاص شرح حدٌث جبرٌل فً الإسلبم والإٌمان والإحسان (المعروؾ بالإٌمان الأوسط) ابن تٌمٌة دراسة وتحقٌق د. علً بخٌت الزهرانً رسالة دكتوراه -683 صفحة داربن الجوزي islamway.net ملـند السلؾ وعلبقته بالعـع نماالإٌ وكشؾ شبهات المعاصرٌن (ٌوجد تلخٌص له - 70 صفحة - فً موقع صٌد الفوائد) د. محمد بن محمود الخضٌر مجلدان - رسالة دكتوراه- تقدٌم الشٌخ عبد الرحمن المحمود والشٌخ عبد الله بن عقٌل والدكتور عبد العزٌز بن محمد العبد اللطٌؾ الرشد مكتبة بالرٌاض startimes.com براءةأهل الحدٌث والسنة من بدعة المرجبة دراسة تأصٌلٌة تفصٌلٌة عن مراد السلف بدخول العمل فً مسمى الإٌمان د. محمد بن سعٌد بن عبد الله الكثٌري رسالة ماجستٌر – 413 صفحة تقدٌم : فضٌلة الدكتور المحقق عبدالرحمن بن صالح المحمود دار المحدث aaid.nets نواقض الإٌمان القولٌة والعـملٌة د. عبد العزٌز بن محمد العبد اللطٌؾ رسالة دكتوراه – 783 صفحة دار الوطن saaid.net almeshkat.net نواقـض الاٌـمان الاعـتـقـادٌـة وضـوابـط الـتكـفـٌـر عـند السلـؾ د. محمد بن عبد الله بن علً الوهـٌـبً مجلدان - رسالة دكتوراه 654 ص- دار المسلم almeshkat.ne t ضوابط التكفـٌرعند أهل السنة والجماعة د. عبد الله القرنً 296 ص- رسالة ماجستر- مجلد مإسسة الرسالة saaid.net ضـوابط تكـفـٌـر الــــمـعــٌَّــن الدكتور عبدالله بن عبدالعزٌز الجبرٌن لذَ ٌٗ : اٌشـٍخ ػجذاٌـؼزٌز اٌشاجـذً ٚاٌؼلاِخ اٌشٍخ ػجذاٌشدّٓ اٌـجــشان 495 صفحة alukah.net الجهـل بمسابل الإعـتقاد وحكمه عـبدالرزاق بن طاهر معاش مجلد – رسالة ماجستٌر بإشراؾ: الشٌخ عـبدالرحمن البراك 544 ص دار الوطن alukah.net إشـكالٌة الإعـذار بالجهل فً البحث العـقـدي (الاتجاهات - البنٌة الاستدلالٌة - الأصول المنهجٌة( سلطان بن عبد الرحمن العـمٌري 365 صفحة مركـز نـماء saaid.net المخـتصـر فً مسابـل الإٌـمان د. عـٌسى السعـدي نبذة مختصرة فً مسابل الإٌمان على طـرٌقـة السـإال والجـواب 63 صفحة saaid.net مـوانع إنـفـاذ الوعــٌـد دراسة لأسباب سقوط العذاب فً الآخرة د. عـٌسى بن عبد الله السعدي رسالة ماجسـتـٌـر 283 صفحة دار ابن الجوزي saaid.net الوعد الأخروي.. شروطه وموانعه د. عـٌسى السعـدي رسالة دكتوراه - مجلدان دار عالم الفوابد saaid.net الحكم والتحاكم فً خطاب الوحً د. عبد العزٌز كامل رسالة ماجستٌر – مجلدان دار طٌبة 892 ص مشكلة الؽـلو فً الدٌن فً العـصر الحاضر الأسباب – الآثــار – العـلبج عبد الرحمن اللوٌحق رسالة دكتوراه –3 مجلدات مإسسة الرسالة lukah.neta

موقؾ أهل السنة من بعـض الاتجاهات العـقابدٌة فً الساحـة الإسلبمـٌة العـقـلبنـٌة – التـطـرؾ – الشـٌعة – الصـوفـٌة 1- الاتجاهات العـقلبنٌة الحدٌثة - 452 – للدكتور ناصر عبد الكرٌم العـقل (رسالة ماجستٌر) فً المكتبة الوقفـٌة http://ia600408.us.archive.org/1/items/sunnasunna/eah.pdf 2- رٌاض الجنة فً الرد عـلى المدرسة العـقـلٌة ومنكري السـنة -288 صفحة- للدكتور سٌد حسٌن عفانً http://ia601200.us.archive.org/9/items/waq91630/91630.pdf 3- جناٌة المعـتـزلة على العـقـل و الشـرع ..مظاهـرها، آثارها ، أسبابها قراءة نقـدٌـة تـكشـؾ جنـاٌات المعـتزلة و تـناقضـاتهم و تحـرٌفـاتـهم ..(225 صفحة) للدكتور خالد كبٌر علبل http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=9470 4- موقؾ ابن تٌمٌة من الصـوفٌة (مجلدان – رسالة دكتوراه) للدكتور محمد العرٌفً- مكتبة دار المنهاج الرٌاض http://ia802607.us.archive.org/15/items/waq96539/01_96539.pdf 5- ابن تٌمٌة والتصوؾ– للدكتور مصطفى حلمً – 416 صفحة– دار ابن الجوزي (فً المكتبة الوقفٌة) 6- http://ia801000.us.archive.org/35/items/waq90905/90905.pdf 7- مظاهـر الانحرافات العـقدٌة عند الصـوفٌة وأثرها السًء على الأمة الإسلبمٌة (3 أجزاء- ماجستٌر) أدرٌس محمود إدرٌس http://www.saaid.net/book/open.php?cat=121&book=13070 8- مشكلة الؽلو فً الدٌن فً العصر الحاضر- الأسباب - الآثار – العلبج (3 مجلدات- رسالة دكتوراه) للدكتور عبد الرحمن اللوٌحق http://www.saaid.net/book/open.php?cat=83&book=5924 7 - الؽلو فً الدٌن فً حٌاة المسامٌن المعاصرة رسالة ماجستٌر– لعبد الرحمن اللوٌحق (مإسسة الرسالة) ttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1057800h 8- الخوارج: مناهجهم وأصولهم وسماتهم قدٌما وحدٌثا .. للدكتور ناصر عبد الكرٌم العـقل mktaba.org/vb/showthread.php?t=20501http://www. مـاذا تعـرؾ عن الشـٌعة ؟ (34 صفحة) إعداد شبكة الراصد http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single5/ar_What_is_known_about_the_Shiites.pdf نبذة مختصرة ماذا تعرؾ عن الشٌعة؟: الدافعُ لكتابةِ هذه السطورِ هو جهلُ كثٌرٍ من العربِ والمُسلمٌن؛ سواء كانوا من العامَّة أو النُّخَب؛ مُفكِّرٌن، أو عُلماء، أو سَاسَة، أو ؼٌر ذلك، عن معرفة حقٌقة هذه الفرقة، والسببُ فً ذلك ٌعودُ إلى عدم وجود الشٌعة فً دُولهم، ونخصُّ بالذكرِ : الأردن، ومصر، ولٌبٌا، وتونس، والجزابر، والمؽرب، والسودان، وؼٌرها من بلبد الإسلبم. ومع تصاعُد أحداثِ الٌوم؛ وخاصَّةً حوادث احتلبل العراقِ (2333 م)، وحرب لبنان (2336 م)، ومن ثمَّ تدخُّلبت إٌران وحزب الله وإرسال قوات عسكرٌة للمشاركة فً جرابم الأسد ضد الشعب السوري فً سورٌا؛ برزَ اسمُ الشٌعةِ فً وسابل الإعلبم، والصحؾ، والفضابٌات بٌن مادحٍ وقادِحٍ، فكان لا بُدَّ من كلمةٍ مُنصِفةٍ تعرّؾ المُسلمٌن والعرب بهذه الطابفة دون عاطفةٍ أو انفِعالٍ .

9- حـوار هادئ بٌن السـنة والشـٌعة-468 صفحة– تؤلٌؾ عبد الرحمن دمشـقـٌة (ترجم إلى عدة لؽات..) ar/books/728252http://islamhouse.com/ 13- أسبلة قادت شباب الشٌعة إلى الحق– 711 صفحة- تؤلٌؾ: سلٌمان صالح الخراشً https://ia802707.us.archive.org/14/items/FP807175/807175.pdf 11- مسؤلة التقرٌب بٌن السنة والشٌعة (ماجستٌر - مجلدان) تؤلٌؾ: ناصر عبد الله القفاري- دار طٌبة http://waqfeya.com/search.php 12 – أصـول مذهـب الشـٌعة الإمامٌة الإثناعـشرٌة – عرض ونقد (3 أجزاء- دكتوراة) د. ناصر القفاري- دار طٌبة https://ia902303.us.archive.org/6/items/FP17722/17722.pdf 12- الشـٌعة والسـنة– رإٌـة واقعـٌة.(314 صفحة) تحرٌر: أسامة شحادةمقالات شبكة الراصد) http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single5/ar_Sonnah_and_Sheaa.pdf 13- البٌنات فً الرد على أباطٌل (المراجعات) فً مجلدٌن – تؤلٌؾ: محمود الزعـبً http://ia601403.us.archive.org/31/items/waq105678/01_105678.pdf 14- علماء الشٌعة ٌقولون(217 صفحة بالألوان– جودة عالٌة) single4/ar_sheeah_say.pdfhttp://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/ نبذة مختصرة هذا الكتاب ٌحتوي على وثابق مصورة من كتب الشٌعة تبٌن لك حقٌقة مذهبهم، وهو مكون من 9 فصول، وهً: • الفصل الأول: القرآن الكرٌم. • الفصل الثانً: الشرك بالله. • الفصل الثالث: الؽلو فً الأبمة. • الفصل الرابع: النبً - صلى الله علٌه وسلم - وآل بٌته الأطهار. • الفصل الخامس: الصحابة وأمهات المإمنٌن - رضً الله عنهم -. • الفصل السادس: اتهام المسلمٌن وتكفٌرهم. • الفصل السابع: عقٌدة الشٌعة فً الأبمة الأربعة. • الفصل الثامن: مهدي الشٌعة. • الفصل التاسع: نكاح المتعة..! 15- فصل الخطاب فً إثبات تحرٌؾ كتاب رب الارباب - عرض ونقد (228 صفحة) تؤلٌؾ: محمد حبٌب sunnah.net/records/view/id/1575-http://www.dd/ 13- الصراع بٌن أهل السـنة والرافـضة , نشر الصفحات المطوٌة من تارٌخ الدولة العـبـٌدٌة -175 صفحة- للدكتورعلً الصلببً http://ia700506.us.archive.org/22/items/waq92670/92670.pdf 14- موقؾ الأبمة الأربعة وأعلبم مذاهبهم من الرافضة, وموقؾ الرافضة منهم – تالٌؾ عبد الرزاق عبد المجٌد الأرو ( صدر عن أضواء السلؾ بالرٌاض فً مجلدٌن) http://www.saaid.net/book/open.php?cat=89&book=3638 15- التـشـٌع, عـقـٌدة دٌـنـٌة أم عـقـدة نـفـسـٌة ؟ للدكـتور طه حامد الدلـٌمً 394 صفحة 16- كسـرالصـنم – أو ما ورد فً الكتب المذهـبٌة من الأمور المخالفة للقـرآن الكرٌم والعـقل ( نقـض كتاب أصـول الكافً للكلـٌنً) 413 ص تؤلٌؾ آٌة الله العظمى السٌد أبو الفضل بن الرضا البرقعً – ترجمة عبد الرحٌم البلوشً وتقدٌم: الأستاذ الدكتور علً أحمد السالوس صدر عن دار الثقافة بالدوحة – و مكتبة دار القرآن فً بلبـٌـس – محافـظة الشـرقـٌة – مصر (ٌوجد فً عدة مواقع على الشـبكة)

من هو آٌـة الله البرقـعـً ؟ آٌة الله العظمى السٌد أبو الفضل إبن الرضا البرقعً ٌقال أنه من سلبلة الحسٌن رضً الله عنه. كان من أقران الخمٌنً، بل أعلى مرجعٌة منه فً مذهب الشٌعة. خرج من التشٌع و أعلن السنة فً عهد الشاه. هو من أهل قم و قد أقام أجداده منذ ثلبثٌن جٌلبً فٌهاً، و كان جدّه الأعلى موسى المبرقع ابن الإمام محمد التقً بن سٌدنا على بن موسى الرضا -علٌه السلبم- و قد وفد إلى قم و قبره الآن مشهور فً قم. و لأن نسبه ٌصل إلى موسى المبرقع فٌقال له البرقعً و لأنه ٌصل الى سٌدنا الرضى سلسلة نسبه و شجرة عابلته كما وردت فً كتب الأنساب. طلب العلم فى قم عند آٌة الله الشٌخ عبد الكرٌم الحابري الٌزدي و آٌة الله حجت كوه كمره اى، و آٌة الله السٌد أبو الحسن الاصفهانً و الحاج الشٌخ محمد علً القمً و مٌرزا محمد السامرابً و الحاج الشٌخ عبد النبً الاراكً و القاسم الكبٌر القمً، و آٌة الله شاه آبادي و عدد من العلماء الآخرٌن. و له عدة إجازات من آٌات الله فً إٌران. ٌجب العلم أنّ البرقعى رحمه الله بعد أن اهت دى إلى الحق و السنة و نبذ التشٌع أعلن ٌدعو كل من أدّى إلٌه من الخمس شٌباً لٌردّه إلٌه ثمّ أفتى بحرمة أخذ الخمس من ؼٌر الؽنابم الحربٌة كما لدى أهل السنة والجماعة و بنص من القرآن ( و اعلموا أنما ؼنمتم من شىء....). وقد سبقه إلى ذلك كسروي الذي هو أول من خرج على التشٌع و ألؾ كتبا قٌمة و قوٌة فً الرد على التشٌع و التصوؾ وقال بالحرؾ الواحد أن الإسلبم الصحٌح هو ما علٌه أهل السنة فضلب عن أنه من أكبر و أوثق المإرخٌن الكبار فً العصر الأخٌر فً إٌران، وقتل فً داخل قاعة المحكمة عن عمر ٌناهز 54 عاما، بفتوى من الخمٌنً. و بعد الكسروي تتابع الخروج من التشٌع و تؤثر كثٌر من علماء الشٌعة بآرابه الجرٌبة و نبذوا التشٌع جانبا ومنهم آٌة الله البرقعً الذي كان ٌكتب الرد علٌه لما كان شٌعٌا! وقد طورد بعد هداٌته إلى المذهب الحق الكتاب والسنة وأطلق علٌه أحد حراس الثورة النار وهو فً بٌته ٌصلً فدخلت الرصاصة من خده الأٌسر وخرجت من خده الأٌمن لكنه لم ٌمت كما أراد القاتل ، فحمل إلى المستشفى وهو مؽمى علٌه فمُنع من العلبج والمهم أنه بعد شفابه بسنوات حكم علٌه بالسجن ثلبثون عاماً وكان عجوزا عجٌباً فً أمره فقد أحدث فً السجن ثورة بلسانه الذي لم ٌكن ٌهدأ ولم ٌسكت على باطل قط ، وبما أنه كان شٌخاً بسٌطاً ولم تكن له جماعة منظمة لم تشعر الدولة بخطر جسٌم فوري تجاهه لأنها كانت مشؽولة بالحرب حٌنذاك ثم توفً بقدر الله بعد موت الشاه وموت الخمٌنً . وكان للشٌخ البرقعً مسجداً ٌصلً فٌه فً ( ؼذر وزٌر دفتر ) فً طهران قرٌباً من مٌدان ( توبخانه ) وأقام صلبة الجمعة فٌه بعد ما اهتدى إلى الحق واجتمع مشاٌخ قم بزعامة مرجعهم حٌنذاك شرٌعتمداري وأرسلوا إلى الشاه ستة آلاؾ توقٌع أن هذا ( الٌهودي ) ٌرٌد هدم دٌن أهل البٌت ( لاحظ الفرٌة ) فؤخذ إلى المحكمة ولما تكلم معه الضابط قال لهم : كٌؾ قلتم هذا ٌهودي وهو ٌدافع عن القرآن ؟؟ فؤطلق سراحه وعاد إلى مسجده لكنه لم ٌسلم فهاجموا مسجده وأؼروا الأوباش والعوام واستولوا علٌه وبعد ذلك كان ٌصلً الجمعة فً بٌت فً طهران قرب ( مٌدان انقلبب ) فً شارع جمال زاده ثم ضٌقواعلٌه مع أنه ٌوجد مقابل بٌته فً نفس الشارع كنٌسة للنصارى وكان ٌكتب فً كتبه : إنه فً بلدنا هذا ٌستطٌع المسٌحً والٌهودي والعلمانً والذي لا دٌن له أن ٌعٌش بكل راحة . أما أهل السنة فلب راحة لهم فً بلدنا ولا ٌستطٌعوا العٌش بٌن هإلاء المشركٌن ... و قد ترجم آٌة الله البرقعً مختصر منهاج السنة لشٌخ الإسلبم ابن تٌمٌة الى الفارسٌة و ألؾ كتباً تتعلق بصمٌم عقابد القوم منها: -1كسر الصنم: وهو فً الرد على أصول الكافً للكلٌنً الشٌعً وٌقع فً411 صفحة بالفارسٌة و360 صفحة بالعربٌة و هو دراسة

بن تٌمٌة الى الفارسٌة و ألؾ كتباً تتعلق بصمٌم عقابد القوم منها: -1كسر الصنم: وهو فً الرد على أصول الكافً للكلٌنً الشٌعً وٌقع فً411 صفحة بالفارسٌة و360 صفحة بالعربٌة و هو دراسة حدٌثٌه لكتاب المذكور حٌث ٌقارنه بالقرآن و العقل ثم ٌفنده و ٌنقض من خلبله عقٌدة القوم بشكل ؼٌر مسبوق. - تضاد مفاتٌح الجنان مع القرآن: مفاتٌح الجنان أهم كتاب دعاء لدى القوم و ٌحملونه معهم فً جمٌع الزٌارات و المشاهد و الحج، وهو ٌدرسه دراسة حدٌثٌة، حدٌثاً حدٌثاً على أساس المذهب نفسه كالكتاب السابق ثم ٌعرض أحادٌثه تلك على القرآن و العقل ثم ٌرد علٌها و ٌرد على عقٌدة القوم من خلبله و ٌقع فً 209 صفحات. - دراسة فً نصوص الإمامة: ٌدرس المإلؾ فٌه النصوص الواردة فً الإمامة و الخلبفة لدى السنة و الشٌعة ثم ٌفند الرواٌات الشٌعٌة و ٌثبت بؤدلة قاطعة أن الخلبفة حق و الإمامة المنصوصة لا أساس لها و لا دلٌل و ٌقع فً 170 صفحة. - تضاد مذهب الجعفري مع القرآن و الإسلبم.

أفضل المصنفات فًالقضاء والقدر - حرٌة الإنسان - والحكمة والتعلٌل فً أفعال لله- قضٌة الخٌر والشر فً ضـوء معـتقـد أهل السـنة والجـماعة 1- الإٌمان بالقضاء والقدر383 ص– د. محمد بن إبراهٌم الحمد (رسالة دكتوراه) اشتمل هذا البحث على مقدمة، وتمهٌد، وثلاثة أبواب، وخاتمة. الباب الأول: الاعتقاد الحق فً القدر.الباب الثانً: مسائل وإشكالات حول القدر. الباب الثالث: الانحراف فً القدر - رابط للتحمٌل المباشر http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=4591 2- القضاء والقدر فً ضوء الكتاب والسنة ومذاهب الناس فٌه (رسالة ماجستٌر) للدكتور عبد الرحمن المحمود رابط التحمٌل المباشر http://waqfeya.com/book.php?bid=5305 3- القضاء والقدر فً الإسلبم – الجزء الأول : فً القرآن والسنة (3 أجزاء- رسالة ماجستٌر) للدكتور فاروق أحمد الدسوقً صدر عن دار الاعتصام بالقاهرة - الكتاب الفابز عل جابزة جابزة الملك فٌصل العالمٌة للدراسات الإسلبمٌة سنة – 1985 م إَّْ لؼٍَّخ اٌمؼبء ٚاٌمذَس ِِٓ أُِّ٘ اٌمؼبٌب اٌَّزً ػٍذ فٍٙب أفٙبَ اٌّزفٍضفخ ٚاٌّشزغٍٍٓ ثؼٍُ اٌىلاَ، ِٓ ِخزٍف اٌّذاسس ٚاٌفشَق لذٌّب ٚدذٌثب ..ِٚؤٌِّف ٘زا اٌىزبة أثذش ٚثذـث فً ٘زا اٌؼٍُِْ دزَّى ٚطً إٌى ٔزبئج ِّٙخ رُشٌخ اٌذٍشاْ ٚرٛطٍٗ إٌى ثش الأِبْ ..(أثٙشد أصزبرٖ اٌّششف ػٍى سصبٌزٗ .. إر ٌُ ٌىٓ ٌزظٛس أْ اٌذً اٌذبصُ ٌٙزٖ اٌّضأٌخ اٌؼٌٛظخ ٚاسد فً اٌمشآْ ٚاٌضٕخ..؟! ٚ ٌُ ٌمزٕغ إلا ثؼذ لشاءرٗ ٌظفذبد اٌفظً الأٚي اٌزي أٚدع فٍٗ اٌمٛاػذ إٌّٙجٍخ ٌٍجبدث ػٓ اٌذمٍمخ فً اٌمشآْ ٚاٌضٕخ )، رٕبٚي فً اٌجزء اٌثبًٔ (اٌمؼبء ٚاٌمذس ثٍٓ اٌضٍف ٚاٌّزىٍٍّٓ). . (كتاب الدكتور الدسوقً هذا من أروع ما كتب فً الموضوع بعد كتاب بن القٌم" شفاء العلٌل" ) الدكتور مصطفً حلمً ساثؾ ٌزؼشٌف ِٛصغ ثبٌىزبة www.alukah.net/sharia/0/9222http:/ رابط التحمٌل المباشر ls/alkathawaalkadarhttp://www.archive.org/detai 4- الشبهات النقـلٌة لمخالفً أهل السنة فً مسابل القدر - عرضا ونقدا- (رسالة دكتوراه – جامعة أم القرى) تؤلٌؾ: د .هند بنت دخٌل الله القثامً رابط التحمٌل المباشر eman.com/aleman/library/messages/00770.pdf-http://www.al 5- الحكمة والتعلٌل فً أفعال الله تعالى عند أهل السنة والجماعة - عرض ودراسة - مجلدان تؤلٌؾ د. عبد الله بن ظافر الشهري – (رسالة ماجستٌر) جامعة أم القرى رابط لتحمٌل الجزء الأول www.archive.org/download/alhekma1/alhekma1.pdf رابط ل تحميل الجزء الثان ي www.archive.org/download/alhekma2/alhekma2.pdf 6- المحو والإثبات فً المقادٌر للدكتور عٌسى السعدي http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=6106 7- مٌثاقالإٌمان – 256 صفحة - للدكتور عٌسى السعدي (بحث محكم- إصدار الإدارة العامة للثقافة والنشر – رابطة العالم الإسلبمً) رابط للتحمٌل المباشر http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=6105 8-قضٌة الخٌر والشر لدى مفكري الإسلبم, أصولها النظرٌة – جوانبها المٌتافـرٌقـٌة – آثارها التطـبٌقـٌة دراسة علمٌة لمسإولٌة الإنسان فً الإسلبم (523 صفحة د. محمد السٌد الجلٌند - دار قباء الحدٌثة - القاهرة لقد شؽلت قضٌة الخٌر والشر عقول المفكرٌن قدٌما وحدٌثا ولازالت إلى ٌومنا هذا، وسوؾ تشؽل عقول المفكرٌن مادام الإنسان ٌعقل وٌفكر، فهذاالكتاب إضاءة إلى منهج القرآن واستبٌان لموقفه من هذه القضٌة، حٌث أنار القرآن الكرٌم الطرٌق للعقل الإنسانى وأوضح له أسس الٌقٌن، لكى ٌنهض بمسإلٌته فى هذا الكون وأن ٌتحمل المسبولٌة الأخلبقٌة عما ٌقع فٌه وعما ٌقع منه من شرور تتجلى فى مظاهر الفساد والإفساد، حتى تحول به مسار الكون كله بما فٌه وما علٌه من وظٌفته الأساسٌة من تحقٌق الخٌر للئنسان وإسعاده إلى الاصطلبح بناره وسعٌره، بسبب فعل الانسان فٌه.

ور تتجلى فى مظاهر الفساد والإفساد، حتى تحول به مسار الكون كله بما فٌه وما علٌه من وظٌفته الأساسٌة من تحقٌق الخٌر للئنسان وإسعاده إلى الاصطلبح بناره وسعٌره، بسبب فعل الانسان فٌه. وٌؤتى هذا الكتاب لٌضع الانسان فى مواجهة مباشرة أمام مسبولٌته عن نفسه وعن مجتمعه وعن الكون وما فٌه، فهو ٌمثل وثٌقة الاتهام للبنسان بمسإلٌته عما ٌحدث فى هذا العالم من إفساد وشرور فى ضوء المنهج القرآنى

بحوث ورسابل عـلمٌة تـتـناول نقد الأصـول الفـلسـفـٌة التً اعـتمد عـلٌها أهل الثـقـافة الإلـحادٌة جمعت مختلف الأدلة والشواهد الدالة على بطلان الفكر الإلحادي وفساد مكوناته.. كما تتضمن نقاشا عمٌقا لحجج الملاحدة التشـكـٌكـٌة ومواقفهم من عدة قضاٌا ..(الربوبٌة- مصادر المعرفة - الؽٌب والعقل – الوحً والإنسان..) الفٌزٌاء ووجود الله .. مناقشة إسلبمٌة عـقلبنٌة لبعـض الفزٌابٌـٌن والفلبسفة الؽربٌـٌن للؤستاذ جعـفر شٌخ إدرٌس ٌتمٌز هذا الكتاب بالتركٌز على أكثر أسبلة الإلحاد العلمٌة إلحاحا على الشباب المسلم. وقدم المإلؾ مادة جٌدة قام من خلبلها بتوصٌؾ الإلحاد فً العصر الحدٌث ورصد أسباب انتشاره. وكذلك قام بتوضٌح قدر كبٌر من الأدلة الدالة على وجود الله تعالى سواء العقلٌة منها أو العلمٌة , ورصد اعتراضات الفكر الإلحادي علٌها وقام بالجواب علٌها .- خص المإلؾ قضٌة الفٌزٌاء ووجود الله بفصل خاص , وتناول الموضوع من عدة جوانب (كتاب قٌم ومهم جداً، ولا أعرؾ فً موضوعه ومنحاه كتاباً آخر بالعربٌة أو الإنجلٌزٌة، إذ أن مناقشته لقضٌة وجود الخالق والعلم المعاصر من منطلق التزام واضح بعقٌدة الإسلبم.. البروفٌسور محجوب عبٌد طه, عالم الفٌزٌاء وصاحب البحوث العدٌدة باللؽة الإنجلٌزٌة فً مجال الفٌزٌاء الذرٌة) رابط التحمٌل http://hany-mowafy.blogspot.nl/2014/01/pdf_1.html عـقـٌدتنا فً الخالق والنبوة والآخرة, لعبد الله نعـمة – صفحة – مإسسة عز الدٌن (فً صٌد الفوابد) - الكتاب اشتمل على مناقشة فلسفٌة لكثٌر من الأسبلة التً ٌقوم علٌها الإلحاد,.وكذلك احتوى على نقاش للمخرجات الفلسفٌة التً استنبطت من النظرٌات الفٌزٌابٌة وؼٌرها.. ومما ٌإكد أهمٌة الكتاب أنه استوعب أهم الأبواب التً ٌدور حولها الصراع مع فكرة الإلحاد , وهً وجود الله والنبوة والؽٌب والٌوم الآخر. رابط التحمٌل المباشر 05&book=9593http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1 التطور.. نظرٌة عـلمٌة أم أٌدٌولوجٌا ؟ - 424 صفحة تؤللٌؾ الدكتورٌلماز عرفان - دار النٌل - تركٌا. رابط للتعرٌف بالكتاب 5204909&search=books-page.aspx?id=egb191868http://www.neelwafurat.com/item المعرفة فً الإسلبم .. مصادرها ومجالاتها- رسالة دكتوراه - للدكتور عبدالله القرنً: (مركز التؤصٌل للدراسات الإسلبمٌة) كتاب ٌثبت الأصول الفلسفٌة والشرعٌة التً ٌقوم علٌها الإٌمان والمعرفة بالأصول العقابدٌة للئسلبم , كقضٌة وجود الله والإٌمان بالؽٌب والٌوم الآخر , بعبارة محكمة وحجة قوٌة . وٌتضمن أٌضا نقاشا عمٌقا لحجج التشكٌك فً الضرورٌات , وكشفا عن مواطن الخلل فٌها رابط التحمٌل المباشر لملخص الكتاب http://www.saaid.net/book/open.php?cat=105&book=9317 رابط التحمٌل RmQHpF&rand2=QHFYMCpsUGM1VlR3http://arablib.com/harf?view=book&lid=8&rand1=d0F2cXlpNS مصادر المعرفة فً الفكر الدٌنً والفلسفً.. دراسة نقدٌة فً ضوء الإسلبم لعبد الرحمن الزنٌدي(رسالة دكتوراه) من إصدار المعهد العالمً للفكر الإسلبمً – دار المإٌد للتحمٌل html-alz-al-3...r-4shared.com/office/ifZfhttp://www. قضـٌة الألوهـٌة بٌن الدٌـن والفـلسـفة (مع تحقٌق كتاب التوحٌد لابن تٌمٌة) تؤلٌؾ الدكتورمحمد السٌد الجلٌند رابط للتحمٌل http://arablib.com/harf?view=book&lid=8&rand1=dmxWU2NraW50YSFi&rand2=NHAoQypvN2ozQXF4 دراسة موجزة لموقؾ الفلبسفة المسلمٌن من قضٌة الألوهٌة, ركزت على أدلة الفلبسفة على وجود الله,وقضٌة النبوة, وقدم العالم باعتبار أن هذه القضاٌا الثلبثة تمثل الدابرة الكبرى فً دابرة الخلبؾ بٌن التصور الفلسفً لقضاٌا الألوهٌة والحقابق الدٌنٌة التً نزل بها الوحً من السماء على أنبٌاء الله ورسله, جاءت هذة الدراسة بعد مقدمات تمهٌدٌة تمثل منهج القرآن فً إثبات قضاٌا الؽٌب ..وكذلك علبقة العقل

قضاٌا الألوهٌة والحقابق الدٌنٌة التً نزل بها الوحً من السماء على أنبٌاء الله ورسله, جاءت هذة الدراسة بعد مقدمات تمهٌدٌة تمثل منهج القرآن فً إثبات قضاٌا الؽٌب ..وكذلك علبقة العقل بكل من عالم الؽٌب وعالم الشهادة وبٌان وظٌفة العقل فً عالم الؽٌب, وهل هو مإهل بالبحث فً مسابله وقضاٌاه, وما هً وسابله التً ٌتعرؾ به على الؽٌب وقضاٌاه إذا عزل نفسه عن النص, وكٌؾ أرشد القرآن العقل إلى الاهتمام بعالم الشهادة, بالبحث فٌه والكشؾ عن قوانٌه, واكتشاؾ العلبقة السببٌة المطردة بٌن ظواهره والوقوؾ على قوانٌن الله التً بثها فً هذا الكون, والتعرؾ على سنن الله فً عالم الطبٌعة وفً عالم الاجتماع البشري على السواء

الوحً والإنـسان .. قراءة معـرفـٌة للدكتور محمد السـٌد الجلـٌـند -238 ص- (نشر دار قباء بالقاهرة) ٌوضح طبٌعة العلبقة بٌن الوحً والإنسان، بٌن الوحً والكون، بٌن الوحً والعلم خلبل قراءة معرفٌة ٌستوضح خلبلها منهج القرآن الكرٌم فً بناء الموقؾ المعرفً المإسس على عالم الشهادة بعـناصره الحسٌة ٌستنبط منه وٌستنبط به مبدأ الضرورة العقلٌة؛ لٌنطلق منه لتؤسٌس ما ٌسمى بقوانٌن المعرفة (فً المكتبة الشاملة) الؽٌب والعقل .. دراسة فً حدود المعرفة البشرٌة -244 ص- للدكتور إلٌاس بلكا (المعهد العالمً للفكر الإسلبمً) موضوع الكتاب هو العقل فً علبقته بالمجهول والمستور من الوجود عموما، وبعالم الؽٌب خصوصا وٌحاول أن ٌجٌب عن هذا السإال: هل للعقل حدود، أم أنه قوة إدراك مطلقة؟ وإن كانت له حدود، فما هً وما حقٌقتها؟ هذ الكتاب ٌعد ضمن فلسفة العقل التً تسعى إلى تفهم طبٌعة هذه الآلة البشرٌة الكبٌرة، ومعرفة آلٌات اشتؽالها، وحدود هذا الاشتؽال؛ كل هذا ضمن الحدٌث عن مفهوم قرآنً كبٌر، هو الؽٌب.. هذا العالم الحاضر الؽابب فً آن، والذي ٌضٌؾ للعقل والإنسان آفاقا ؼنٌة وواسعة، ٌحاول الكتاب أن ٌحٌط ببعضها. لهذا كله جاءت هذه الدراسة مقارنة بٌن التراثٌن الإسلبمً والؽربً فً الموضوع، ومستفٌدة من علوم إسلبمٌة وإنسانٌة متنوعة .. للقراءة والتحمٌل http://www.scribd.com/doc/104966719/ النبؤ العظٌم , نظرات جدٌدة فً القرآن, للدكتورمحمد عبدالله دراز (دار القلم ) متوفر فٌموقع صٌد الفوائد بصٌغة PDF - تكمن أهمٌة الكتاب فً أن مإلفه استطاع أن ٌثبت بالأدلة العقلٌة والتارٌخٌة والحالٌة بؤن القرآن كلبم الله , وأنه ٌستحٌل أن ٌكون مكذوبا أو مختلقا أو محرفا . ٌشعر القارئ لهذا الكتاب بؤنه أمام مشروع عقلً ضخم لا ٌجد أمامه إلا التسلٌم بقوة أدلته وصرامة منهجٌته . - وهو بحق من أبدع ما كتبه المعاصرون , ومن أقوى ما ٌإسس القناعة بصدق القرآن ومن أشد ما ٌبدد الشكوك حول مصدره وصدقه رابط مباشر لتحمٌل الكتاب www.saaid.net/book/open.php?cat=105&book=9546 رسالة خاتم النبٌٌن محمد - ضرورتها وطرابق ثبوتها ولوازمها -455صفحة- للدكتور ثامر بن ناصرعـشٌان - مكتبة الرشد – الرٌاض إثبات نبوة النبً صلى الله علٌه وسلم - تؤلٌؾ أبو الحسن الٌزٌدي - دار الآفاق العـربٌة 5130894&search=books-neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb128166 والكتب الثلبثة (النبؤ العظٌم – رسالة خاتم النـبٌـٌن ..- إثبات النبوة) مكملة لبعضها البعض الأدلة العقلٌة النقلٌة على أصول الاعتقاد(رسالة دكتوراه) د. سعود العرٌفً (دار عالم الفوائد - مركز تكوٌن للؤبحاث والنشر) - تكمن أهمٌة هذا الكتاب فً إثبات أن القضاٌا العقدٌة لدٌنا مبنٌة على أسس عقلٌة متٌنة , وفً إثبات أن القرآن متضمن لتلك الأسس على أكمل وجه - وقراءة هذا الكتاب تكون لدى القارئ حصٌلة عقلٌة تقؾ عقبة أمام بعض الدعاوى التً ٌروج من خلبلها الفكر الإلحادي. رابط التحمٌل المباشر http://www.saaid.net/book/open.php?cat=105&book=9605 ثلبث رسابل فً العلم والإٌمان والالحاد للدكتور عبد الله الشهري – مركز نماء- الفكر المعاصـر فً ضـوء العـقـٌدة الإسـلبمـٌة -434 صفحة – للؤستاذ الدكتور ٌحٌى هاشم فرؼل - احتوى الكتاب على تارٌخ مختصر لتطورات الإلحاد المعاصر , وذكر لأهم أسبابه ..واشتمل الكتاب على مناقشة لمستندات الإلحاد العلمٌة والمادٌة بشكل مطول .. كما أن فٌه استعراض لأبرز الشخصٌات الفلسفٌة والعلمٌة التً ارتكز الإلحاد على آرابهم بحق أو بدون حق رابط التحمٌل المباشر http://saaid.net/book/open.php?cat=105&book=9600 موسوعة بٌان الإسلبم الرد على الإفتراءات والشبهات (24 مجلد إعداد نخبة من كبار العلماء والباحثٌن والمفكرٌن موسوعة قام علٌها أكثر من 233 عالم وباحث فً تخصصات مختلفة

5&book=9600 موسوعة بٌان الإسلبم الرد على الإفتراءات والشبهات (24 مجلد إعداد نخبة من كبار العلماء والباحثٌن والمفكرٌن موسوعة قام علٌها أكثر من 233 عالم وباحث فً تخصصات مختلفة قامت بالرد على قرابة 1233 شبهة اعتمدت فً الرد على الشبهات منهجا ٌعنى بالدلٌل العقلً والنقلً معا للئطلبع على الفهارس والتحمٌل المباشر http://waqfeya.com/book.php?bid=7813 للرد على الشبهات الإلحادٌة (العدد الإجمالً لزواره ٌقارب 5 ملٌون زابرbayanelislam.net انظر أبحاثا أخرى فً موقع مواقع مهمة :انظر شبكة ضد الإلحاد www.anti-el7ad.com

كتابات متمٌزة وفرٌدة من نوعها فً القرن العـشـرٌـن.. أوصى بها كثٌر من العـلماء والأدباء والمفكرٌـن (1) ثمان محاضرات فً السٌرة النبوٌة ورسالة الإسلبم : ةـالة المحمدٌـالرس -228 صفحة- تألٌف: سلٌمان الندوي. قال عنه العلبمة محب الدٌن الخطٌب فً تقدٌمه للكتاب: ( محاضرات ألقاها باللؽة الأوردٌة - كبٌر علماء الهند - السٌد سلٌمان الندوي على جماهٌر الشباب والطلبة الجامعٌٌن .. كان لها وقع عظٌم فً النفوس.. كتاب نفٌس ٌمتاز على كل ما نشر بالعربٌة من الكتب العصرٌة فً السٌرة المحمدٌة.. ترجم إلى العربٌة لكً ٌتذوق شباب الإسلبم حلبوة الحكمة من لسان هذا العلبمة الحكٌم) - رابط القراءة والتحمٌل المباشر http://www.saaid.net/book/8/1855.doc ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمٌن ـ تؤلٌؾ : أبو الحسن الندوي كتاب قٌم ٌعرض محاسن الإسلبم من طرٌق التجربة والدراسة التارٌخٌة التحلٌلٌة حٌث ٌعرض واقع العالم قبل ظهور الإسلبم, وٌتحدث عن التحول الهابل الذي أعقب مجٌبه, وٌتحدث بعد ذلك عن الإنجازات العظٌمة التً حققها المسلمون تحت رلٌة هذا الدٌن, إلى أن ٌصل لمرحلة الانحطاط حٌث تخلى المسلمون عن رسالتهم وتولى ؼٌرهم قٌادة العالم.. فؤصاب البشرٌة بسبب ذلك من المصابب والكوارث ما ٌشهد أن العالم لا ٌسعد إلا فً ظل هذة الأمة إذا تمسكت برسالتها الحقٌقٌة.. رسالة الإسلبم الصراع الفكري فً البلبد المستعـمرة – دار الفكر المعاصر- 144صفحة - . تؤلٌؾ : مالك بن نبً كان مالك بن نبى أول باحث ٌُحاول أن ٌُحدّد أبعاد المشكلة، وٌحدد العناصر الأساسٌة فً الإصلبح، وٌبعد فً البحث عن العوارض، وكان كذلك أول من أودع منهجًا مُحدّدا فً بحث مشكلة المسلمٌن على أساس من علم النفس والاجتماع وسنة التارٌخ.. تحلَّى مالك ابن نبًّ بثقافة منهجٌَّة، استطاع بواسطتها أن ٌضع ٌده على أهم قضاٌا ومشكلبت العالم الإسلبمً.. ، فؤلؾ سلسلة كتب تحت عنوان " مشكلبت الحضارة" ٌؤتً هذا الكتاب ضمن سلسلة من الكتب جاءت بعنوان (مشكلبت الحضارة). ٌتناول هذا الكتاب أسلوب الصراع الفكري فً البلبد المستعمرة حٌث ٌجعل منه الاستعمار صراعاً خفٌاً أصمَّ دون أي صدى. وٌتناول الكتاب كٌفٌة استخدام الاستعمار للسٌاسة العاطفٌة فً البلبد المستعمرة، وذلك فً حلبة الصراع الفكري.وٌبحث فً محاولة الاستعمار فصل المفكر المثقؾ المسلم فصلبً عملٌاً عن القضٌة التً دخل من أجلها فً المعركة الفكرٌة، وذلك باستخدام أجهزة خاصة لتحطٌم الأفكار. ثم ٌتناول الكتاب كٌؾ أن الاستعمار ٌخلق الأفكار المناسبة لمصالحه وٌؽذٌها فً وعً الجماهٌر.. وٌتناول الكتاب الأفكار على أنها كابنات حٌة، تإدي دورها فً شروط عضوٌة معٌنة، ولا تقوم بؤي دور بدونها. وأخٌراً ٌإكد الكتاب على أن الصراع الفكري فً حقٌقته لؽة صامتة لٌس لها من معنى واضح إلا بالنسبة لمن عاش أو ٌعٌش تجربة شخصٌة- رابط التحمٌل: http://waqfeya.com/book.php?bid=7066 الانحرافات العقدٌة والعلمٌة فً القرنٌن13 و14 الهجرٌٌن وآثارهما فً حٌاة الأمة (رسالة دكتوراه) – مجلدان – تؤلٌؾ: علً بخٌت الزهرانً – رابط التعرٌؾ بالكتاب 1117.htm-87-http://www.islamtoday.net/bohooth/services/saveart الاتجاهات الوطنٌة فً الأدب المعاصر من قٌام الحرب العالمٌة الأولى إلى قٌام الجامعة العربٌة تؤلٌؾ الدكتور محمد محمد حسٌن - مإسسة الرسالة - قال عنه الدكتور محمد إسماعٌل المقدم: (لو قضٌت عمرك كله ولم تقرأ فً الفكر والتارٌخ الحدٌث إلا هذا الكتاب لكفى.. كتاب ممٌز جدا .. الكثٌر ٌخدع بعنوانه المموه.. لكنه إسلامً خالص) الانحراؾ العقدي فً أدب الحداثة وفكرها - دراسة نقدٌة شرعـٌة - (3 مجلدات- رسالة دكتوراه) تؤلٌؾ : الدكتور سعٌد بن ناصر الؽامدي ٌقول المؤلف فً مقدمة الكتاب أنه قرأ أكثر من 85 ألفصفحة لكتابة هذا البحث الضخم – رابط التحمٌل: http://www.

شرعـٌة - (3 مجلدات- رسالة دكتوراه) تؤلٌؾ : الدكتور سعٌد بن ناصر الؽامدي ٌقول المؤلف فً مقدمة الكتاب أنه قرأ أكثر من 85 ألفصفحة لكتابة هذا البحث الضخم – رابط التحمٌل: http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=1186 الـتؤوٌل الحداثً للتراث: التقنٌات والاستمدادات – 423 صفحة- تؤلٌؾ، إبراهٌم عمر السكران – دار الحضارة torath-hadathiLel-taaweelAl-https://archive.org/details/Al روح الدٌــن.. من ضٌق العـلمانٌة إلى روح الابتمانٌة- 528 صفحة- للؤسـتاذ طه عـبد الرحمن من إصدار المركزالثقافً العربً - الدار البٌضاء – بٌروت- ط 1 :2312 – للتحمٌل على الرابط التالً http://vb.tafsir.net/tafsir35931/#.VOI8pCzz_qo