منهج الأشاعرة في العقيدة طبعة منابر الفكر

منهج الأشاعرة في العقيدة 9 9 9 وامًً امًمّحمٞحم٦، ويًتخدمُقن مىقة امًمٕم٘ؾ، ومُمٚمٙم٦ امًمٗمٝؿ مًمٚتمٛمٞمٞز مسمل الحؼ وامًٌم٤مـؾ، وأن أصحم٤ب امًٌدع أصحم٤ب موًم٤د مذ امًًمٛع ومظمٚؾ مذ امًمٕم٘ؾ. ومُـ موًم٤د امًًمٛع امًتمٚم٘ل مقـ امًدمضم٤مًمل وامًمٙمٝم٤ن وامعمِمٕقذيـ، أو امًمٗلامؾمٗم٦ وامعلامطدة وامًمّم٤مسئمل، وآمؾتمِمٝم٤د مسم٤مًروايم٤ت امعقوقمقم٦ وامًقاهمٞم٦. ومُـ موًم٤د امًمٕم٘ؾ مقمٜدهؿ: تحريػ مُمٕم٤ني امًمٜمّقص امًمّحمٞحم٦، وامًتم٠ويلات امًٌم٤مـمٚم٦، وضرب امًقمطل مسمٕمْف مسٌمٕض مُـ أمضؾ مشمٖمٞمػ امًٌدمقم٦ امًتل ٓ أصؾ لهم٤ مومٞف. مومٚمٚمٛمٕرموم٦ إذن مُمّدران ٓ مصم٤مًم٨ لهما: 1- إ امًقمطل، وامًمٕم٘ؾ امًًمٚمٞؿ، وامًمٗمٓرة امعًتم٘مٞمٛم٦، ميؾّ مُمٜمٝم٤ يمّدق أمظر، وهذا مُـ مٟمّمٞم٥ أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦ دون مؾم٤ئر امًمٗرق وامعمٚؾ. 2- وإ إمؾم٤مـمػ وإوهم٤م وامًتخرصم٤ت والخمٞم٤ٓت وامًقمؾم٤وس، وهذه مشًمٛمٞمٝم٤ ميؾ مُمٚم٦ مُمٜحرموم٦ مسم٤مؾؿ مشزمقمٛف : موم٤مًمٙمٗم٤ر أصحم٤ب امًمٜمٔريم٤ت امًمٙقمٟمٞم٦ وامًمٜمًٗمٞم٦ امعخم٤مً مٗم٦ مًمٚقمطل يًمٛقنهم٤ (مطم٘م٤ئؼ مقمٚمٛمٞم٦)، وهم١ٓء ميذبهؿ الله مشمٕم٤مم وهدم مُمٜمٝج مٝؿ مسآيم٦ٍ وامطدةٍ مُـ ميتم٤مسف: { ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ} [امًمٙمٝػ:5 ]. وا ومُـ مطذا مطذوهؿ مُـ امعتمٙمٚمٛمل امعمٜتًٌمل مًلإمؾلام

منهج الأشاعرة في العقيدة 21 21 يًمٛق(امًمؼاهمل) أو (امًم٘قامـع امًمٕم٘مٚمٞم٦ )، وهم١ٓء مؾم٤روا مقمغ امعمٜمٝم٩ الإمسمٚمٞز مذ مُمٕم٤روم٦ امًقمطل مسم٤مًرأي: { ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ} [إمقراف:2]. وامعمِمٕقذون وامًدمضم٤مًقن ومهلاة امًمّق مومٞم٦ امعمٜتًٌقن مًلإمؾلام يًمٛقنهم٤ (ميمِمًٗ م٤ ومومٞمًْ م٤ وومضدً ا وذومىً م٤...). وهم١ٓء امشٌمٕقا مُم٤ مشتمٚق امًمِمٞم٤مـمل مقمغ مُمٚؽ مؾمٚمٞمان ، ومُم٤ ورمصقه مُـ مشمٕم٤مًمٞؿ هم٤روت ومُم٤روت ، ومؾحرة امًمٗرامقمٜم٦ ، وميمٝم٤ن الهمٜدوس ، وأصحم٤ب امًٌدود( )، ميما ميم٤مٟقا يًمٛقنهؿ. هذا ومٟحـ مٟم٘دم مًمٚم٘راء امًمٙرام ميتم٤ب إمؿمٕريم٦ امًمٌٙمػ مسمٕد مٟمٗم٤د امًمٌٓمٕم٦ إومم مُـ امًمّمٖمػ، مٟرمضق أن يمٜمٗع الله بهم٤. ( ) وهؿ امًٌقذيقن، موم٠صؾ امًمٙمٚمٛم٦ وامطد (مسقذا) أو (مسذ) ومُمٕمٜم٤هم٤: امًمٕم٤رف.

منهج الأشاعرة في العقيدة 2 2 2 أول واجب عهً المكهف مُـ امًٌدهمٞم٤ت مذ امًتمّقر الإمؾلامُل ــ وهق امًذي مقمٚمٞف مقم٘مٞدة امًًمٚػ ــ أن أول مُم٤ يجم٥ مقمغ امعمٙمٚػ: هق مشقمطمٞد الله مقز ومضؾ ومقٌم٤دمشف ومطده، ميما مشمْمٛمٜتف ميمٚمٛم٦ امًتقمطمٞد (شْادة أ ن ٓ إـه إٓ الله )، وهذه امعمٕم٤ني امٟتمٔمٛتمٝم٤ روايم٤ت مطديم٨ مُمٕم٤ذ رضي الله مقمٜف مطمل مسمٕثف امًمٌٜل ‘ إمم أهؾ امًمٙتم٤ب مسم٤مًمٞمٛـ، ومسملّ مًف أول مُم٤ يدمققهؿ إمًمٞف : مومٗل روايم٦: (أن يوحدوا الله)، ومذ أمظرى: (طبادة الله)، ومذ مصم٤مًثم٦: (أن يمْدوا أن ٓ إـه إٓ الله وأني رسول الله) ( ). مقمغ أن أومًمٞم٦ هذه امًم٘مْمٞم٦ ٓ تختص مسم٤ٓمستداء بهم٤ مىٌؾ ميؾ مىمْمٞم٦ ، مسؾ مشمٕمٜل مُم٤ هق أهؿ، وهق أنهم٤ أهؿ وآميد امًم٘مْم٤يم٤. أمُم٤ ومضقده مؾٌحم٤مٟف ومشمٕم٤مم وأمٟف مظم٤مًؼ امًمٙقن: موم٠مُر مومٓري ضروري مُرميقز مذ امًمٜمٗقس امًٌمنيم٦ جمٞمٕمٝم٤، وإن ميم٤مسر مومٞف مُـ ميم٤مسر. هذا هق امقتم٘م٤د أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦. أمُم٤ إمؿم٤مقرة موم٢ن مُذهٌمٝؿ هق مقمل مُذهم٥ امعمٕتزمًم٦ امعتم٤مسمٕمل ٕمؾلامومٝؿ مُـ امًمٗلامؾمٗم٦ امعثٌتمل ، امًذيـ مضمٕمٚقا مهم٤يم٦ الإيمان ومحمّّ مٚف هق (اـيُم بحدوث اـيالم وؾدم اـنأع). ومعم٤ ميم٤مٟم٧ ومؾمٞمٚم٦ هذا امًمٕمٚؿ مقمٜدهؿ هل امًمٕم٘ؾ ومطده موم٘د دمظمٚقا مذ مُتم٤هم٦ مومًٚمٗمٞم٦ ، مُـ مضمٝم٦ أن أول مُم٤ يتقمىػ مقمٚمٞف مطمّقل هذا امًمٕمٚؿ ( ) امًروايم٤ت جمٞمٕمٝم٤ صحمٞحم٦. امٟمٔر امًمٗتح (3/357،36 ( ) 3/347 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 22 22 يجم٥ أن يمٙقن هق أول وا. موذهم٥ مسمٕمْمٝؿ إمم أن أول وامضم٥ هق امًمٜمٔر. وذهم٥ آمظرون إمم أمٟف امًم٘مّد إمم امًمٜمٔر. ومىم٤ل مسمٕمْمٝؿ: إمٟف إرادة امًمٜمٔر. ومىم٤ل مسمٕمْمٝؿ: إن أول وامضم٥ هق أول مضزء مُـ امًمٜمٔر. ومىم٤ل مسمٕمْمٝؿ: أول وامضم٥ هق امقتم٘م٤د ومضقب امًمٜمٔر. ومىم٤ل مسمٕمْمٝؿ: مسؾ امًمِؽ هق أول وامضم٥: ٕمٟف امًذي يدموع مًمٚم٘مّد إمم امًمٜمٔر. إمم آمظر مُم٤ مىم٤مًقا مُـ امًتمٙمٚػ وامًتمٕمٛؼ مومٞما ٓ مـم٤ئؾ مومٞف!!. وأصؾ امًٌلاء : هق إمٟمٙم٤رهؿ مًمٚمٛمٕرموم٦ امًمٗمٓريم٦ ، مسؾ مشمٍيحمٝؿ مسم٠ن ومضقد الله مشمٕم٤مم مهمػ مُمٕمٚقم مسم٤ٓومٓرار، وإمٟما يمٕمٚؿ مسم٤مًمٜمٔر وآمؾتدٓل. وهذا مُم٤ مىرره وسح مسف امًم٘م٤ضي امعمٕتزمز مقٌد الجٌم٤ر ( )، ومشٌمٕف امًم٘م٤ضي إمؿمٕري امًٌم٤مىلاني امً ذي مىم٤ل ومٛـ مُم٤ يجم٥ مقمغ ميؾ أمطدٍ امقتم٘م٤ده، وٓ يجقز الجمٝؾ مسف: ((وأن يمٕمٚؿ أن أول مُم٤ مورض الله مقز ومضؾ مقمغ جمٞع امًمٌٕم٤د امًمٜمٔر مذ آيم٤مشف ... ٕمٟف مؾٌحم٤مٟف مهمػ مُمٕمٚقم مسم٤ومٓرار ، ( ) مىم٤ل مذ ميتم٤مسف (ذح إصقل الخمًٛم٦ ) امًذي مطم٘م٘ف امًدميتقر مقٌد امًمٙريؿ مقثمان (ص39 )وهل إومم مُـ مُتـ امًمٙتم٤ب: ((إن مؾم٠ل مؾم٤ئؾ موم٘م٤ل: مُم٤ أول مُم٤ أومضم٥ الله مقمٚمٞؽ؟ موم٘ؾ : امًمٜمٔر امعم١دي إمم مُمٕرموم٦ الله مشمٕم٤مم: ٕمٟف مشمٕم٤مم ٓ يمٕرف ضرورة وٓ مسم٤معمِم٤هدة، مومٞجم٥ أن مٟمٕرموف مسم٤مًتمٗمٙر وامًمٜمٔر)) اهـ.

منهج الأشاعرة في العقيدة 23 23 23 وٓ مُمِم٤هد مسم٤لحقاس ، وإمٟما يمٕمٚؿ ومضقده وميقمٟف مقمغ مُم٤ مشم٘تمْمٞف أمومٕم٤مًف مسم٤ٕدمًم٦ امًم٘م٤هرة، وامًمؼاهمل امًٌم٤هرة. وامًثم٤ني مُـ مورائض الله مقز ومضؾ مقمغ جمٞع امًمٌٕم٤د : الإيمان مسف ، والإمىرار مسمٙتٌف ورمؾمٚف...))( ) اهـ. ومُمٕمٚقمٌ مُـ سيح امًم٘رآن أن هذا امًثم٤ني هق امعمٓمٚقب إول امًذي دمقم٧ إمًمٞف رمؾؾ الله صمٚقات الله ومؾلامُف مقمٚمٞمٝؿ، وأن ومضقده مشمٕم٤مم ممم٤ أمىرّ مسف امًمٙمٗم٤ر امعمٙذمسقن مًمٚرمؾـؾ، وٓ مضـدال مذ مطض امًم٘رآن مقمغ امًمٜمٔـر وامًمٗمٙر وامًتدمسر، ومًمٙـ امًمٙلام همٜم٤ مذ أول وامضم٥ ، وميقمٟـف مـريؼ الإيمٛـم٤ن وامًتقمطمٞد. ويذهم٥ الجقيمٜل إمم أمسمٕد مُـ ذمًؽ ، وهق أن أول وامضم٥ مًمٞس امًمٜمٔر، مسؾ امًم٘ـمّد إمم امًمٜمٔر، مىم٤ل : ((أول مُم٤ يجـم٥ مقمغ امًمٕم٤مىؾ امًٌم٤مًغ مسم٤مؾتمٙمال مؾـ امًٌمٚقغ أو الحُ مُٚ ؿ ذمقً م٤: امًم٘مّد إمم امً مٜمٔر امًمّحمٞح امعمٗضي إمم امًمٕمٚؿ مسحدوث امًمٕم٤لم)) (2) أي: مطدومصف. مصؿ يدمظؾ مذ مًُم٤ئؾ محمػة ذميرهم٤ مذ (امًمِم٤مُؾ). مُثؾ مًُم٠مًم٦ مُم٤ إذا مسمٚغ إمًٟم٤ن مصؿ امظمؽمُتف امعمٜمٞم٦ وهق مذ أمصمٜم٤ء امًمٜمٔر، ( ) الإمٟمّم٤ف (ص22)، مُع أن الجقيمٜل مذ امًمِم٤مُؾ(ص2 )تحم٘مٞؼ امًمٜمِم٤ر ومشٌمٕف امعتم٠مظرون: ذهم٥ إمم أن مُذهم٥ امًم٘م٤ضي هق أن أول وامضم٥ هق أول مضزء مُـ امًمٜمٔر. (2) ارمؿم٤د (ص3)، وامٟمٔر امعقامىػ(ص32.) مقمغ أن الجقيمٜل مذ امًمِم٤مُؾ (ص21 )ذمير إمىقال، وامٟتمٝك إمم أن امًمٜزاع مًمٗمٔل، مُم٤ مقدا امًم٘قل مسم٤مًمِؽ مومٝق مسم٤مـؾ.

منهج الأشاعرة في العقيدة 24 24 مومٝؾ يمٕد مُم١مُمًٜم٤ أم ٓ؟( ) ومٟحقهم٤ ممم٤ يجزم امعمّٓمٚع مقمٚمٞمٝم٤ مسم٠نهم٤ مشمٙمٚمٗم٤ت محدمصم٦ ٓ أصؾ لهم٤ وٓ دمًمٞؾ. ومىد مٟم٘ؾ الحم٤موظ امسـ مطجر رحمف الله ميلام الجقيمٜل ومهمػه مذ ذمطف مًمٙتم٤ب الإيمان مُـ امًمٗتح، ورد مقمٚمٞف مىم٤ئلاً : ((ومُع ذمًؽ موم٘قل الله مشمٕم٤مم: {ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ} [امًروم:31]، ومطديم٨: (ؿل لوـود يوـد طذ اـٌورة ) مفم٤هران مذ دموع هذه امعًم٠مًم٦ مُـ أصمٚمٝم٤)). مصؿ مىم٤ل : ((ومىد مٟم٘ؾ امًم٘دوة أمسق محمٛد مسـ أبي جرة مقـ أبي امًقمًمٞد امًٌم٤مضل مقـ أبي مضمٕمٗر امًًمٛمٜم٤ني ــ وهق مُـ ميٌم٤ر إمؿم٤مقرة ــ أمٟف مؾمٛمٕف يم٘قل: إن هذه امعًم٠مًم٦ مُـ مًُم٤ئؾ امعمٕتزمًم٦ مسم٘مٞم٧ مذ امعذهم٥ . والله امعًتمٕم٤ن)) (2). ميما أورد الحم٤موظ مذ أول ميتم٤ب امًتقمطمٞد مُـ امًمٗتح ميلامًُم٤ مـق يلاً مضدّ ا مذ هذه امعًم٠مًم٦ ، ذمير مومٞف ــ ومٛـ مُم٤ ذمير ــ ميلام أئمٛم٦ إمؿم٤مقرة : ( ) امًمِم٤مُؾ (ص22.) ومُثم٤ مقـ امعمٕم٤سيـ مُم٤ مىم٤مًف مؾمٕمٞد مطقى : ((مًم٘د مٟص موم٘مٝم٤ء الحمٜمٗمٞم٦ مقمغ أن مسمٜم٧ امعًمٚؿ إذا مشزومضم٧ مىٌؾ امًٌمٚقغ مُـ مًُمٚؿ موم٢ن امًزواج صحمٞح، ويحمٙؿ مسم٢مؾلامُمٝم٤ مشٌمًٕ م٤ ٕمسقيهم٤، موم٢ذا مسمٚمٖم٧ ومؾئمٚم٧ مقـ الإمؾلام مومٚؿ مشمٕرف أن مشمّمٗف، موم٢ن امًمٕم٘د يمٕتمؼ ٓمهمًٞ م٤ مسًٌم٥ مشٌمل مقدم إمؾلامُمٝم٤.. ومقمغ هذا موم٢ن موم٘مٝم٤ء الحمٜمٗمٞم٦ يمٕتمؼون مقدم مُمٕرموم٦ الإمؾلام ميمٗرً ا..)) مذ آموم٤ق امًتمٕم٤مًمٞؿ (ص93 .) (2) موتح امًٌم٤ري ( /71-7 .) مقمغ أنهم٤ مًمًٞم٧ امعًم٠مًم٦ امًقمطمٞدة، مسؾ سّ ح امًدميتقر امًمٜمِم٤ر مُع مشمٕمٌّف امًمِديد مًلأمؿم٤مقرة أنهؿ لم يخم٤مًمٗقا امعمٕتزمًم٦ مذ إصقل، وإمٟما مذ مومٝؿ هذه إصقل. امٟمٔر مُم٘دمُم٦ امًمِم٤مُؾ (ص 77).

منهج الأشاعرة في العقيدة 25 25 25 ميم٤مًٌ، والجقيمٜل، وامسـ موقرك ، والإمؾمٗرائمٞمٜل، مصؿ مىم٤ل مسمٕد ذمير ميلامُمٝؿ وامظتلاموم٤تهؿ : ((ومىد ذميرت مذ ميتم٤ب الإيمان مُـ أمقرض مقـ هذا مُـ أصمٚف، وتمًؽ مسم٘قمًف مشمٕم٤مم: {ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ})). مصؿ ذمير أيم٦ والحديم٨ امًًم٤مسم٘مل، وأمقم٤د مٟم٘ؾ امقمؽاف امًًمٛمٜم٤ني مىم٤ئلاً : ((ومىد واموؼ أمسق مضمٕمٗر امًًمٛمٜم٤ني وهق مُـ رؤوس إمؿم٤مقرة مقمغ هذا، ومىم٤ل: إن هذه امعًم٠مًم٦ مسم٘مٞم٧ مذ مُم٘م٤مًم٦ إمؿمٕري مُـ مًُم٤ئؾ امعمٕتزمًم٦)) ( ). أمُم٤ مًُم٠مًم٦ أن (أول وامضم٥ هق امًمِؽ ) مومٚؿ أمضد مُـ مٟص مقمٚمٞف مُـ إمؿم٤مقرة مٟمّّ م٤، مسؾ مٟم٘مٚقه مقـ أ بي هم٤مؿؿ الجٌم٤ئل امعمٕتزمز ، ومًمٙـ امًم٘رمـٌل(2) ــ وهق أمؿمٕري ــ مىم٤ل مقـ مشقمسم٦ الجقيمٜل امًتل مومٞمٝم٤ : ((رميٌم٧ امًٌحر إمقمٔؿ ، ومهُ مّم٧ مذ ميؾ رء نهك مقمٜف أهؾ امًمٕمٚؿ مذ مـمٚم٥ الحؼ، مورارًا مُـ امًتم٘مٚمٞد ، وأن موم٘د رمضمٕم٧ وامقتم٘دت مُذهم٥ امًًمٚػ)). مىم٤ل: ((إن مىقمًف : (رميٌم٧ امًٌحر إمقمٔؿ ) إمؿم٤رة إ مم هذا امعذهم٥ ، أي مُذهم٥ امًمِؽ )) (3). ومًمٙـ وامىع مطم٤ل أئمٛم٦ إمؿم٤مقرة يدل مقمغ أن أول مـريؼ ا مقمٜدهؿ هق امًٌدء مُـ امًمِؽّ ، وهذا مُم٤ يمٜمٌٓؼ مقمغ ميلام الجقيمٜل، وأسح ( ) امعمّدر مٟمًٗف (3/349). (2) هق أمسق امًمٌٕم٤س صم٤مطم٥ امعمٗمٝؿ وهق مؿمٞخ امعمٗن إمؿمٕري أبي مقٌد الله ص (الجم٤مُع ٕمطمٙم٤م امًم٘رآن ) امًذي وصمٗف مؿمٞخ الإمؾلام مسم٠مٟف مُـ أميم٤مسر مقمٚماء إمؿمٕريم٦. امٟمٔر امًتًمٕمٞمٜمٞم٦ (ص244). (3) امٟمٔر موتح امًٌم٤ري (3/351).

منهج الأشاعرة في العقيدة 26 26 مُـ ذمًؽ مُم٤ مومٕمٚف امًمٖزامز امًذي مقم٤ش مدرمسم٦ امًمِؽ، مصؿ امٟتمٝك مسف إمُر إمم امظتمٞم٤ر مـريؼ امًمّقمومٞم٦، ومىد تحدث مسمٜمًٗف مقـ هذه امًتجرمسم٦ مذ ميتم٤مسف امًذي أمؾماه (امعمٜم٘ذ مُـ امًمْلال) ومهمػه. ومىريم٥ٌ مُمٜف مىقل امًرازي مذ مشقمستف : ((إني ميمٜم٧ رمضلاً محٌّ م٤ مًمٚمٕمٚؿ، مومٙمٜم٧ أميتم٥ مُـ ميؾ رءٍ مؿمٞئًم٤ ٕمىػ مقمغ ميمٛمٞتف وميمٞمٗمٞتف، مؾقاء ميم٤ن مطمّ٘ م٤ أو مسم٤مـلاً )). إمم أن يم٘قل: ((ومًم٘د امظتمؼت امًمٓرق امًمٙلامُمٞم٦، وامعمٜم٤هم٩ امًمٗمًٚمٗمٞم٦، موما رأيم٧ مومٞمٝم٤ موم٤ئدةً مشًم٤وي امًمٗم٤ئدة امًتل ومضدتهم٤ مذ امًم٘رآن))( ). وهذا مطم٤ل ميثمػٍ مُمٜمٝؿ معـم٤ رمومْقا مُم٤ أمؾمٛقه (إيمان امًمٕقام )، أو (امًتم٘مٚمٞد) مشم٤هقا وتحمػوا، ومؿمٙقا ومشرددوا ، ومٟمٌ٘قا مذ ميؾ مؾٌمٞؾ، ومسحثقا مقـ ميؾ مُمّدر، وأمظمػًا مقم٤د مُـ مقم٤د مُمٜمٝؿ ، وأمظذ ييع إمم الله أن يمٛمٞتف مقمغ ديـ امًمٕجم٤ئز. وذِ ميرُ مطَ مػتهؿ ومشقمسم٦ مُـ مشم٤ب مُمٜمٝؿ يمٓقل ذمطف، وإمٟما امعم٘مّقد مسمٞم٤ن مُم٤ أومضٌقه وأمًزمُقا مسف إمُم٦ مُـ وامىع مطم٤لهؿ هؿ مسم٠مٟمًٗمٝؿ. وأصؾ امًٌلاء مذ هذه امعًم٠مًم٦ ومٟحقهم٤ : هق الإصم٤مسم٦ مسمٕدوى امًمٗمًٚمٗم٦ امًقمصمٜمٞم٦ الإمهريم٘مٞم٦، امًتل مشرجم٧ زمُـ امعم٠مُقن ومُـ مسمٕده، وامًتل مشمٜمٙر امًقمطل ومدمٕؾ امًمٕم٘ؾ هق ومطده الحمٙؿ وامعمٕمٞم٤ر ومُمّدر امًتمٚم٘ل مذ ميؾ رء، وميم٤ن مُذهم٥ مولامؾمٗتمٝم٤ إمظمْم٤ع امعمٕتم٘دات وإديم٤ن ميمٚمٝم٤ مًمٚمٜمٔر امًمٕم٘مك. ( ) مـٌم٘م٤ت امًمِم٤مومٕمٞم٦ (8/85).

منهج الأشاعرة في العقيدة 27 27 27 مومٚما واموم٘مٝؿ امعمّم٤مسقن مسدائمٝم٤ مُـ امعتمٙمٚمٛمل امعمٜتًٌمل مًلإمؾلام مقمغ هذا ــ مسمٖض امًمٜمٔر مقـ مطًـ امًمٜمٞم٦ ومؾلامُم٦ امًد اموع مًدى مسمٕمْمٝؿ ــ وأدمظمٚقا الإمؾلام ومٛـ امعمٕتم٘دات امًم٘م٤مسمٚم٦ مًمٚمٜمٔر وامًمٜم٘د ، وموتحقا مسم٤ب امعمٕم٤روم٦ امعمٗتمٕمٚم٦ مسمل امعمٕم٘قل وامعمٜم٘قل ، ومضمٕمٚقا امعمٕم٘قل امعزمققم هق إصؾ( ): مطمّؾ مسذمًؽ مُـ امًمْلآت وآمٟحراموم٤ت وامًمٜمٌٙم٤ت مذ ديـ إمُم٦ ودمٟمٞم٤هم٤ مُم٤ يمٕجز امًتم٤ريخ مقـ مطمٍه. همٙذا مؾمّٚؿ إمؿم٤مقرة مشٌمًٕم٤ مًمٚمٛمٕت زمًم٦ أن الإيمان مسم٤لله ورمؾقمًف مسدون امًمٜمٔر امًمٕم٘مك ــ مقمغ امًمّمٗم٦ امًتل امؿمؽمـقهم٤ ــ إمٟما هق مشم٘مٚمٞدٌ محضٌ ، مطتك سح أمسق مطم٤مُد امًمٖزامز ــ وهق مُـ أمظمّٗ مٝؿ مذ امًم٘مْمٞم٦ ــ أن (جمٞع مقم٘م٤ئد امًمٕقام مٌُم٤ديهم٤ امًتمٚم٘مل امعجرد، وامًتم٘مٚمٞد امعحض) (2). مصؿ مىم٤مًقا : ميمٞػ يمّح امًتم٘مٚمٞد مذ امًمٕم٘مٞدة وهل أصؾ امًديـ؟ . ومىم٤مًقا: مسماذا مٟدموع مىقل امًمٗلامؾمٗم٦ امعمٕمٓمٚمل ــ امًم٘م٤ئمٚمل مسم٘دم امًمٕم٤لم ــ مذ مىقلهؿ: إن امعًمٚؿ مًق ومًد مذ دار امًمٜمٍامٟمٞم٦ مًمٙم٤ن مٟمٍامٟمّٞ م٤، ومًق ومًد مذ دار امعجقمؾمٞم٦ مًمٙم٤ن مجقمؾمّٞ م٤، مًمٙـ معم٤ ومًد مذ دار الإمؾلام صم٤ر مًُمٚماً، وإمٟما آمُـ ميؾ وامطدٍ مسما ومضد مقمٚمٞف مىقمُف، وإن امعًمٚؿ إذا وامضمٝتف إدمًم٦ امًمٕم٘مٚمٞم٦ رمسما ميمٗر أو مؿؽ؟. مُـ هذا امعقمىػ آ نهزامُل امًدموم٤مقل ، ومُـ امقتٌم٤ر مىمْمٞم٦ إمصٌم٤ت ( ) امٟمٔر مشم٘رير هذا امعقوقع مذ مومّؾ (مُمّدر امًتمٚم٘ل) أتي. (2) إمطمٞم٤ء مقمٚقم امًديـ( /62) مـٌمٕم٦ امًمِمٕم٥، وميلامُف مذ الحم٘مٞم٘م٦ مُتمٜم٤مىض مُع أمٟف مُمٜم٤مىض معم٤ ذميره مذ (ص 48) مُـ امًمٙتم٤ب مٟمًٗف.

منهج الأشاعرة في العقيدة 28 28 مطدوث امًمٕم٤لم ومىِ دم امًمّم٤مٟع أمؾم٤س ميؾ مىمْمٞم٦ ميما مؾٌؼ ، مضمٕمٚقا أول وامضم٥ مقمغ امعمٙمٚػ هق امًمٜمٔر أو مُم٘دمُم٤مشف، إذ مسقامؾمٓتف ــ مسزمقمٛمٝؿ ــ يدموع الإمًٟم٤ن امًمِمٙقك ويم٘م٤وم امًمٌِمٝم٤ت، مومٞم١مُـ مقـ امىتمٜم٤عٍ ٓ مقـ مشم٘مٚمٞد. مومٚما مشم٘رر هذا مًديهؿ مٟمٔروا إمم مققام امعًمٚمٛمل امًذيـ لم يمٕرموقا هذه امعم٘دمُم٤ت امًمٜمٔريم٦، موحم٤روا مذ مطمٙمٛمٝؿ وامظتمٚمٗقا: مومٛمٜمٝؿ مُـ ميمّٗ رهؿ. ومُمٜمٝؿ مُـ موًّ م٘مٝؿ. ومُمٜمٝؿ مُـ مومّّ ؾ مسحًم٥ أهمٚمٞم٦ امًمٜمٔر ومهمػهم٤. ومُمٜمٝؿ مُـ مطمٙؿ مسم٢يمانهؿ، مًمٙـ مضمٕؾ امًمٜمٔر ذط ميمال، ٓ ذط صحم٦. إمم آمظر مُذاهٌمٝؿ وأمىقالهؿ امًتل مٟمِمػ أن إمم رءٍ مُمٜمٝم٤ مًلامظتمّم٤ر: مومٗل (ذح امًمٙمؼى ) مًمًٚمٜقد مٟم٘ؾ إمىقال مذ إيمان امعم٘مٚد ، وأرمضمٕمٝم٤ إمم مصلامصم٦: أمٟف ميم٤مور، وأمٟف مقم٤صٍ، وأمٟف مُم١مُـ . وامظتم٤ر امًًمٜقد امًم٘قل إول ( ). وامًمٕجمٞم٥ أمٟف ذمير ومٛـ ذمًؽ مقدم آمقتداد مسخلاف مُـ أمؾماهؿ (الحمِقيم٦)!. ومىم٤ل صم٤مطم٥ (الجقهرة): إذ ؿل لن ؾُّد في اـتوحـٓد إيمأه لم يخـل لن ترديـد ( ) ذح امًمٙمؼى مُع الحقار (ص39) .ومقدم مشمّحمٞح إيمان ا مّٚ د هق ومطده امًذي مًٌٟف امًمٙقمصري إمم مُذهم٥ إمؿمٕري. مُم٘دمُم٦ الإمٟمّم٤ف (ص2).

منهج الأشاعرة في العقيدة 29 29 29 ؽٌٓه بيض اـٍوم يحَي الخٌُُا وبيهْم حٍ ق ؽٓه اـَمٌا ؽٍال إن يجـزم بٍول اـًـر ؿٌى وإٓ لم يزل في اـهر ومذ (ذح الجقهرة ) مًمٌٚم٤مضقري أو (امًٌمٞجقري) مٟم٘ؾ إمىقال أيمًْم٤ ، ومُمٜمٝم٤: امًم٘قل مسم٤مًتمٙمٗمػ ، مىم٤ل: ((مومٞمٙقن امعم٘مٚد ميم٤مورًا ، ومقمٚمٞف امًًمٜقد مذ امًمٙمؼى)) ( ). أمُم٤ امًدمؾقمىل مذ (ذح أم امًمؼاهمل) موم٘د أمـم٤ل مضدّ ا، وامؾتمٖرق مذ ذمير أمىقال أئمٛم٦ امعذهم٥ مسدءً ا مسم٠بي الحًـ إمؿمٕري امًذي يمٜم٘ؾ مقمٜف أمٟف يرى مقدم صحم٦ إيمان امع م٘مٚد، ومُرورًا مسم٤مًم٘م٤ضي ، وأبي امعمٕم٤مز ، وامسـ امًمٕربي، ومؾم٤ئر أمشٌم٤مقمٝؿ ممـ يمٓقل ذِ ميرُ ه ومَٟ مْ٘ ؾُ ميلامُف، ومُـ أراد آمؾتم٘مّم٤ء وامًتمٗمّمٞؾ مومٚمػامضمٕمٝم٤ همٜم٤مًؽ (2)،هذا مُع امًمٜم٘قل امعًتمٗمٞمْم٦ امًتل أوردهم٤ الحم٤موظ مقمٜمٝؿ مذ ميتم٤ب امًتقمطمٞد مُـ امًمٗتح ومشم٘دمُم٧ الإمؿم٤رة إمًمٞمٝم٤. ومىم٤ل صم٤مطم٥ (امعقامىػ): ((مورعٌ : إن مىمٚمٜم٤ امًقامضم٥ امًمٜمٔر، مومٛـ أمُمٙمٜف زمُم٤ن يًع امًمٜمٔر امًتم٤م ولم يمٜمٔر مومٝق مقم٤صٍ ، ومُـ لم يمٛمٙمٜف أصلاً مومٝق ميم٤مًمٌّل، ومُـ أمُمٙمٜف مُم٤ يًع مسمٕض امًمٜمٔر دون تمم٤مُف مومٗمٞف امطتمال، وإمفمٝر مقمّمٞم٤مٟف، ميم٤معرأة مشمٌّح مـم٤هرةً موتمٗمٓر مصؿ تحمٞض موم٢نهم٤ مقم٤صمٞم٦، وإن مفمٝر أنهم٤ لم يمٛمٙمٜمٝم٤ إتمم٤م امًمّقم)) (3). ( ) (ص32) موما مسمٕده ، ومىد ذمير مقمٜمٝؿ مؾتم٦ أمىقال مذ مطمٙؿ إيمان امعم٘مٚد ، وامصمٜل مقمن مىقًٓ مذ أول امًقامضٌم٤ت. (2) امٟمٔر مُـ (ص 54 -71) مُع دمىم٦ الحروف ومشم٘م٤رب إمؾمٓر. (3) (ص33 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 31 31 مىم٤ل امًٌمٖدادي (أصقل امًديـ ): ((مىم٤ل أصحم٤مسمٜم٤ : ميؾ مُـ امقتم٘د أرميم٤ن امًديـ مشم٘مٚمٞدًا مُـ مهمػ مُمٕرموم٦ٍ مسم٠دمًتمٝم٤ مٟمٜمٔر مومٞف : موم٢ن امقتم٘د مُع ذمًؽ مضقاز ورود مؿٌمٝم٦ مقمٚمٞمٝم٤ ومىم٤ل: ٓ آمُـ أن يَ رِ دَ مقمٚمٞمٝم٤ مُـ امًمٌِف مُم٤ يمًٗدهم٤ (؟). مومٝذا مهمػ مُم١مُـٍ مسم٤لله وٓ مُمٓمٞع، مسؾ هق ميم٤مور، وإن امقتم٘د الحؼ ولم يمٕرف دمًمٞمٚف، وامقتم٘د مُع ذمًؽ أمٟف مًمٞس مذ امًمٌِف مُم٤ يمًٗد امقتم٘م٤ده ، مومٝق امًذي امظتمٚػ مومٞف أصحم٤مسمٜم٤: مومٛمٜمٝؿ مُـ مىم٤ل: هق مُم١مُـٌ ، ومطمٙؿ الإمؾلام مًف ٓزمٌ ، وهق مُمٓمٞعٌ لله مشمٕم٤مم مسم٤مقتم٘م٤ده ومؾم٤ئر مـم٤مقم٤مشف، وإن ميم٤ن مقم٤صمًٞم٤ مسمؽميف امًمٜمٔر وآمؾتدٓل امعم١دي إمم مُمٕرموم٦ أدمًم٦ مىقامقد امًديـ. مىم٤ل: ومسف مٟم٘قل. ومُمٜمٝؿ مُـ مىم٤ل: إن مُمٕتمِ٘ د الحؼ مىد مظرج مسم٤مقتم٘م٤ده مقـ امًمٙمٗر: ٕن امًمٙمٗر وامقتم٘م٤دَ الحؼ مذ امًتقمطمٞد وامًمٌٜقات ودان ٓ يجتمٛمٕم٤ن، مهمػ أمٟف ٓ يًتحؼ امؾؿ امعم١مُـ إٓ إذا مقرف الحؼ ــ مذ مطدوث امًمٕم٤لم ومشقمطمٞد صم٤مٟمٕف، ومذ صحم٦ امًمٌٜقة ــ مسٌمٕض أدمًتف، مؾقاءً أمطًـ صم٤مطٌمٝم٤ امًمٌٕم٤رة مقـ امًدٓمًم٦، أو لم يحًمٜمٝم٤. وهذا امظتمٞم٤ر إمؿمٕري، ومًمٞس امعمٕتم٘د مًمٚحؼ مسم٤مًتم٘مٚمٞد مقمٜده مُمنميًم٤ ، وٓ ميم٤مورًا ، وإن لم يًمّٛف مقمغ الإمـلاق مُم١مُمًٜم٤ )) ( ). موم٤مًٌمٖدادي ميما مشرى يمٜم٘ؾ أن رأي إمؿمٕري: هق أن امًمٕم٤مُل امعم٘مٚد مًمٞس ميم٤مورًا وٓ مُم١مُمًٜم٤ ، مومٝل إذن امعمٜزمًم٦ مسمل امعمٜزمًتمل امًتل ذهم٥ إمًمٞمٝم٤ ( ) أصقل امًديـ (254 - 255)، مـٌمٕم٦ امؾتم٤مٌٟقل (346هـ).

منهج الأشاعرة في العقيدة 3 3 3 امعمٕتز، ومذ هذا مشمّديؼ معم٤ مىم٤مًف أمسق مضمٕمٗر امًًمٛمٜم٤ني امًذي مٟم٘مٚمٜم٤ ميلامُف مُـ مىٌؾ. مقمغ أن مشمٙمٗمػ امًمٕقام مًمٞس هق امًلازم امًقمطمٞد لهذا امًم٘قل، مسؾ ذمًؽ مًمٞمِمٛؾ امًًمٚػ أيمًْم٤ مُـ امًمّحم٤مسم٦ وامًتم٤مسمٕمل : إذ إن إيمانهؿ لم يمٙـ مىمٓمًٕم٤ مقمغ امًمٙمٞمٗمٞم٦ امًتل رمشٌقهم٤ ومىرروهم٤، ومطًم٥ْ ُ ك مشمٙمٗمػ أميمٛؾ الخمٚؼ إيمامًٟم٤ دمًمٞلاً مقمغ مسمٓلان هذا امعذهم٥، ومقمغ مىقل مُـ لم يمٙمّٗ ر امعم٘مٚد مُمٜمٝؿ ، أمًمٞس الحمٙؿ مسمًٗم٘مٝؿ وأنهؿ مقم٤صقن ــ ميما مذ (امعقامىػ) ــ أمُرًا مظمٓمػًا؟ . وهذا مُم٤ مضمٕؾ مسمٕض إمؿم٤مقرة ــ مُثؾ امًًمٛمٜم٤ني امًًم٤مسؼ ذميره، وأبي امعمٔمٗر امسـ امًًمٛمٕم٤ني ، وأبي مطم٤مُد امًمٖزامز ، ومٟحقهؿ ــ يمٜتم٘دون امعذهم٥ مذ هذه امعًم٠مًم٦، ومسمٕمْمٝؿ ــ ميم٤مًم٘رمـٌل ــ سّ ح مستمٙمٗمػ مُـ مضمٕؾ امًمِؽ أول وامضم٥، ومُـ امقتم٘د ميمٗر مُـ لم يمٕرف الله مقمغ مـريم٘تف امًمٙلامُمٞم٦ ( ). ومىد مؾٌم٘م٧ الإمؿم٤رة إمم أن أمسم٤ مطم٤مُد مُـ أمظ مّٗ مٝؿ مذ امعًم٠مًم٦ : إذ مًٌٟقا إمًمٞف أمٟف ٓ يرى امًمٜمٔر ذط صحم٦، مسؾ ذط ميمال(2)، ومىد امقمؽف مذ (الإمطمٞم٤ء) مسخمٓم٠ مُمٜمٝم٩ أصحم٤مسف مذ امًم٘مْمٞم٦، وممم٤ مىم٤مًف: ((موم٘س مقم٘مٞدة ( ) امٟمٔر امًمٗتح ميتم٤ب امًتقمطمٞد (3/349-352.) ومُـ ذمًؽ أن امسـ مشقمُرت ــ مشمٚمٛمٞذ امًمٖزامز ــ أمًّ ػ (امعرمؿدة) مقمغ هذا آمقتم٘م٤د ، ومىم٤ل : ((يجم٥ مقمغ ميؾ أمطدٍ أن يمٕتم٘دهم٤)). ومىم٤ل مسمٕض أمشٌم٤مقف: مُـ لم يم٘رأهم٤ مومٝق ميم٤مور!. امٟمٔر مجمٛقمقم٦ امًمٗتم٤وى. (2) أم امًمؼاهمل مسمنح امًدمؾقمىل (ص57).

منهج الأشاعرة في العقيدة 32 32 أهؾ امًمّلاح وامًتم٘ك مُـ مققام امًمٜم٤س مسمٕم٘مٞدة امعتمٙمٚمٛمل وامعجم٤د ، مومؽى امقتم٘م٤د امًمٕم٤مُل مذ امًثٌم٤ت ميم٤مًمٓقد امًمِم٤مُخ ٓ تحرميف امًدواهل وامًمّقامقؼ، ومقم٘مٞدة امعتمٙمٚؿ الحم٤رس امقت م٘م٤ده مستمً٘مٞمات الجدل ميخمٞط مُرمؾؾ مذ الهقاء: مشمٗمٞئف امًريح مُرة همٙذا ومُرة همٙذا، إٓ مُـ مؾمٛع مُمٜمٝؿ دمًمٞؾ آمقتم٘م٤د موتمٚم٘مٗف مشم٘مٚمٞدًا ، ميما مشمٚم٘ػ مٟمٗس آمقتم٘م٤د مشم٘مٚمٞدًا ، إذ ٓ مورق مذ امًتم٘مٚمٞد مسمل مشمٕمٚؿ امًدمًمٞؾ أو مشمٕمٚؿ امعدمًقل، موتمٚم٘مل امًدمًمٞؾ رءٌ ، وآمؾتدٓل مسم٤مًمٜمٔر رءٌ آمظر مسمٕمٞدٌ مقمٜف)) ( ). ومٟحـ مُع مُقاموم٘تمٜم٤ معـ مٟم٘د امعذهم٥ مُـ أصحم٤مسف ومهمػهؿ مقمغ مشمٗمْمٞؾ مقم٘مٞدة أهؾ امًمّلاح وامًتم٘ك مقمغ مقم٘مٞدة امعتمٙمٚمٛمل : ٓ مٟقاموم٘مٝؿ مقمغ أن إيمان هم١ٓء امًمّم٤لحمل امعتم٘مل ــ مومْلاً مقمٛـ هق أمقمٔؿ مُمٜمٝؿ إيمامًٟم٤ مُـ مؾمٚػ إمُم٦ ــ مجرد مشم٘مٚمٞد، ميما مىم٤ل أمسق مطم٤مُد. مومٛـ أمظذ امًمٌء مسدمًمٞمٚف مًمٞس مُم٘مٚدًا، وامشٌم٤ع مٟمّقص امًقمطل مًمٞس مشم٘مٚمٞدًا، مسؾ هق الإيمان امًذي يدل مقمٚمٞف امًمٕم٘ؾ وامًمٜم٘ؾ وامًمٗمٓرة!!. ومقمٚماء إمؿم٤مقرة معم٤ أن مطمٍوا امًم٘مْمٞم٦ مذ امًتم٘مٚمٞد وامًمٜمٔر ، مصؿ مشٌمل لهؿ مُـ مدم٤ربهؿ الخم٤صم٦ موًم٤د امًمٜمٔر امًمٙلامُل، وهزامًف: مقم٤دوا إمم مشمٗمْمٞؾ امًتم٘مٚمٞد مطتك أوصى ميثمػ مُـ أئمٛتمٝؿ مذ مشقمسم٤تهؿ امعمِمٝقرة آمظر أيم٤مُمٝؿ: ميم٤لجقيمٜل، وامًمٖزامز، وامًرازي، ومهمػهؿ مسم٤مًتمًٛؽ مسديـ امًمٕجم٤ئز ، ووصمٗقه مسم٠مٟف أمومْؾ مقم٘مٞدة وأمؾمٚمٛمٝم٤(2). ( ) ميتم٤ب مىقامقد امًمٕم٘م٤ئد مُـ امطمٞم٤ء ( /62)، مـٌمٕم٦ امًمِمٕم٥. (2) مطتك مُـ لم يمٍح مسديـ امًمٕجم٤ئز إمٟما مـمٚم٥ امًرمضقع إمم الإيمان ا جمٛؾ امًذي =

منهج الأشاعرة في العقيدة 33 33 33 ومٟحـ مٟم٘قل : مسؾ إن أمومْؾ مُـ دِ يـِ امًمٕجم٤ئز دِ يـُ امًرامؾخمل مذ امًمٕمٚؿ مُـ مؾمٚػ إمُم٦ ومُـ امشٌمٕمٝؿ، امًذيـ لم يم٘مٗقا مقمٜد الإيمان امعجمٛؾ، مسؾ مقرموقا مُـ مشمٗمّمٞلات مطم٘م٤ئؼ امًمٕم٘مٞدة مُم٤ تحمؽق مسف أمقمٔؿ مؿٌمٝم٤ت امعٌمٓمٚمل، وهؿ امًذيـ أمفمٝر الله مقمغ أيديهؿ مطجتف مقمغ امًمٕم٤معمل مذ ميؾ زمُم٤ن، وأورمصمٝؿ مُمػاث امًمٌٜقة وامًمٙتم٤ب، ومًمٙمٜمٙؿ ــ مُمٕمن إمؿم٤مقرة ــ ٓ مشمٜمٗمٙقن مشمّمٗقنهؿ مسم٠نهؿ مطمِقيم٦، أو مهثم٤ء، أو مٟم٤مستم٦، مسؾ مشرمُقنهؿ مسم٤مًمٙمٗر وامًزمٟدمىم٦ ( ). أمُم٤ مىمْمٞم٦ امًتم٘مٚمٞد مومٛدموقمقم٦ٌ مُـ أصمٚمٝم٤ ، موم٢ن امًمٗمٓرة امًتل مومٓر الله مقمٚمٞمٝم٤ مظمٚم٘ف ٓ مشًمٛك مشم٘مٚمٞدًا ، ومُـ ادّ مقك أن إيمان امعًمٚمٛمل ميم٢يمان امًمٞمٝقد وامًمٜمّم٤رى وامًمؼاهمم٦ مذ أمٟف محض مشم٘مٚمٞد، موم٘د امومؽى ومسمٖك، ومىد مىم٤ل الله مشمٕم٤مم مذ الحديم٨ امًم٘دد امًمّحمٞح : (وإني خٍُت طبادي حٌّاء ؽاجتاـتْم اـمٓاصع...)(2). وصح مقـ امًمٌٜل‘ أمٟف مىم٤ل مذ روايم٦: (لا لن لوـود يوـد إٓ طذ هذه ادُّة ). ومًذمًؽ لم يم٘ؾ مذ أيّ مُـ امًروايم٤ت : (أو يًمٚمامٟف ). مسؾ = هق مطم٘مٞم٘م٦ مقم٘مٞدة امًمٕجم٤ئز وامًمٕقام. ( ) مىم٤ل صم٤مطم٥ الحقار مقمغ ذح امًمٙمؼى مًمًٚمٜقد (ص 62:) (مىقمًف: امسـ مشمٞمٛمٞم٦، أي الحمٌٜمك امعمِمٝقر زمٟديؼ ومسمٖمْف مًمٚديـ وأهمٚف ٓ يخمٗك). ويمٜم٘ؾ وهٌل مهم٤ومضل إمًٌم٤ني مقـ امًًٌمٙل مُم٤ مفم٤هره مشمٙمٗمػ مؿمٞخ آمؾلام امسـ مشمٞمٛمٞم٦ ويم١يده، امٟمٔر ميتم٤مسف أرميم٤ن الإيمان (ص298،299)، امًمٌٓمٕم٦ امًثم٤مٟمٞم٦، وامٟمٔر مجمٚم٦ امعجتمٛع مقدد (646 مًمٕم٤م414هـ). (2) أمظرمضف مًُمٚؿ(2865 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 34 34 مىم٤ل: (ؽٕبواه يه ودأه ويّقأه ويػؿأه )( ). مومٙمٞػ مٟجمٕؾ مُـ امضتم٤مًتف امًمِمٞم٤مـمل وأموًدمشف مشرمسمٞم٦ إمسقيـ، ومُـ مسم٘ل مقمغ امًمٗمٓرة امًمٜم٘مٞم٦ مؾقاء؟!. ومُع ووقح دٓمًم٦ هذه امعًم٠مًم٦ مُـ امًمٙتم٤ب وامًًمٜم٦ امًمّحمٞحم٦ : مٟجد أمُدي يم٘قل: ((إن امًمٕمٚؿ مسرمؾم٤مًم٦ امًرمؾقل، وامًم٘قل مستمّديم٘ف يتقمىػ مقمغ مُمٕرموم٦ ومضقد امعُرمؾِؾ وصمٗم٤مشف ، ومُم٤ يجقز مقمٚمٞف ومُم٤ ٓ يجقز مستقمؾط الحم٤دمصم٤ت وامًمٙم٤ئمٜم٤ت وامعمٛمٙمٜم٤ت، وذمًؽ ميمٚف مًمٞس ه ق ممم٤ يم٘ع مسديهم٦ً ، موم٢مٟف مًق مظمكّ الإمًٟم٤ن ودوامقل مٟمًٗف مذ مٌُدأ مٟمِقئف مُـ مهمػ امًتمٗم٤ت إمم أمُرٍ آمظر لم يحمّؾ مًف امًمٕمٚؿ مسمٌءٍ مُـ ذمًؽ أصلاً )) (2). وهذا امًرد امًمٍيح مًمٚمٜمّقص امًقاردة مذ امًمٗمٓرة ومهمػهم٤، مًمٞس مهريًٌم٤ إذا مقرمومٜم٤ مىم٤مقدة إمؿم٤مقرة امًمٕم٤مُم٦ مذ مُقمىمٗمٝؿ مُـ امًمٕم٘ؾ وامًمٜم٘ؾ مقمغ امًمٜحق امعٌمل مذ امًمٗمّؾ الخم٤ص مسذمًؽ. ولهذا مومٙؾ مُـ مىم٤ل: (أمورغ ذهمٜل مُـ ميؾ آمقتم٘م٤دات مصؿ أمسحم٨ مقـ الحم٘مٞم٘م٦ مطتك أمضدهم٤ ) ميما ومىع مُـ امًمٖزامز ، وامًرازي، والجقيمٜل، وأضرابهؿ، مولامؿؽ مذ ولال مـريم٘تف مطتك وإن أوصمٚف مسحثف إمم الحؼ مذ امًمٜمٝم٤يم٦. ومىد يمٙقن مولامؾمٗم٦ أورمسم٤ امًذيـ مؾمٚمٙقا هذه امًمٓريم٘م٦ مُثؾ (ديمٙم٤رت) و(همٞقم) مُمٕذوريـ مذ هذا امًتمٗريغ : ٕنهؿ مورمهقا أذهم٤نهؿ مُـ مظراموم٤ت ( ) أمظرمضف امًٌخم٤ري (359)، ومًُمٚؿ(2658). (2) مهم٤يم٦ امعرام (ص323)، وميذا(ص 8).