منهج الأشاعرة في العقيدة طبعة منابر الفكر

منهج الأشاعرة في العقيدة 3 3 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ إن الحمٛد لله مٟحمٛده ومًٟتمٕمٞمٜف ومًٟتمٖمٗره ، ومٟمٕقذ مسم٤لله مُـ ذور أمٟمًٗمٜم٤ ومُـ مؾمٞئم٤ت أمقمامًمٜم٤ ، مُـ يهده الله مولا مُمْؾ مًف ، ومُـ يمْمٚؾ الله مولا هم٤دي مًف ، وأمؿمٝد أن ٓ إمًف إٓ الله ومطده ٓ ذيؽ مًف ، وأمؿمٝد أن محمٛدً ا مقٌده ورمؾقمًف. ومسمٕد: موم٢ن امًمٕم٤لم امًٌمني ميمٚف يمِمٝد مذ هذا امًمٕمٍ مُـ آومٓراب وامًمْمٞم٤ع وامًمٗقى ، ومؾقاد امعًتمٌ٘ؾ ، ومدمٝؿ امعمّمػ مُم٤ يرمقم٥ امًم٘مٚقب، ويزمًزل إمومٙم٤ر ، مومٝق أمؿٌف مُم٤ يمٙقن مسًمٗمٞمٜم٦ مُمٝمؽئم٦ مشتم٘م٤ذمومٝم٤ أمُقاجٌ مُتلامـمٛم٦ٌ مذ مهمٛرات مسحر مًُ ـجّ لّ ٓ مدد مُِ ـ امضتمٞم٤زهم٤ مُمٜم٤صً م٤، وٓ مُـ مؾمٓقمشف مظلاصً م٤. ومىد أمًُؽ مسزمُم٤مُمٝم٤ أمُؿ ميم٤مورة مقمٛلامىم٦ (مشًتمٕمٛؾ مىقة امًمٕمٗم٤ريم٧ مسمٕم٘قل إمـمٗم٤ل ) ــ ميما مىم٤ل (مضقد) ــ، ويحمٗزهم٤ امًتمٜم٤موس امًمْم٤ري إمم مُزيد مُـ امًمٍاع وامًتمٝقر وآمٟدموم٤ع ، ومشم٠تي أمُؿ امًمٙمٗر إمىؾ مؿم٠مًٟ م٤، موتحم٤ول أن مشثِ م٥َ وَ مصَ ٌم٤تٍ ميمؼى: مًتمّؾ إمم مًُتقى امًمٍاع مُع امًمٕمامًم٘م٦ امعًمٞمٓريـ، ومشٌحم٨ مًمٜمًٗمٝم٤ مقـ مُقوع مىدم مذ هذه امًًمٗمٞمٜم٦ الهم٤ئجم٦ ، وأصٌح امًتمٗمٙمػ مذ هذا امًقامىع إمؾقَ د وامعمّمػ امًمٙم٤مًح هق امًمِمٖؾ امًمِم٤مهؾ مًمٚمٛمٗمٙريـ وامعتمٕمّ٘ مٚمل مذ امًمٖرب ومهمػه، مسؾ أصٌح مسمٗمٕؾ امًتدموؼ الإمقلامُل الهم٤ئؾ مُـ الهمٛقم امًمٞقمُمٞم٦ مًرمضؾ امًمِم٤رع ــ ميما يًمٛقمٟف ــ، إذ مُم٤

منهج الأشاعرة في العقيدة 4 4 مُـ مٟمنة أمظٌم٤ر يً ، أو صحمٞمٗم٦ يمٓم٤مًمٕمٝم٤ ، إٓ ويجد مومٞمٝم٤ امًمٜذر امًمّم٤رمظم٦ بهذا امعمّمػ ، موم٠مظٌم٤ر الحروب وامًمٗتـ ، وآمٟمٗجم٤رات وآنهمٞم٤رات، وامًزٓزل وآمٟم٘لامسم٤ت ، والجمٗم٤ف وامًمٗمٞمْم٤مٟم٤ت ، وامًمٙقارث وآمٟتحم٤رات... إمًخ، أصٌحم٧ مُـ ميثرة مُم٤ مشرددت مذ ذهمٜف مُثؾ أمظٌم٤ر امًريم٤وم٦ وأمطقال امًمٓم٘س!. ومُع مؾٌم٤ق امًتًمٚمٞح امًرهمٞم٥ ، وامًتمٜم٤موس مذ مٟمن أمؾمٚحم٦ امًمٗتؽ امعٌمٞد، أمطس امًمٜم٤س مطم٘مٞم٘م٦ً مسم٤لهمٚع امًذي يم٘ضّ امعمْم٤مضع، وهرع امًمٗلامؾمٗم٦ وامعمٗمٙرون إمم امًتمٜم٘مٞم٥ مقـ مطؾّ مًمٚمٛمٕمْمٚم٦ الإمًٟم٤مٟمٞم٦ امًمٙمؼى، ومشمٚمًٛقا أي مخرج مًلامٟمٕتم٤ق مُـ امًمٔمٚمٛم٦ امًمٙثمٞمٗم٦ امًتل مهمٓم٧ ومضف إرض وردمُم٧ الإمًٟم٤ن مذ امعمٗم٤وز امعمٝمٚمٙم٦، وإمطراج امًمِم٤ئمٙم٦. ووصؾ إمُر مسمٙثمػٍ مُمٜمٝؿ إمم آمىتمٜم٤ع امعمٓمٚؼ مسم٠ن مظلاص هذا امًمٕم٤لم ــ إن مىدر مًف الخلاص ــ مًـ يمٙقن مُـ دامظمٚف، وأن امًًمٗمٞمٜم٦ الهم٤ويم٦ إمم أمقماق امعحمٞط مًـ يمٜتمِمٚمٝم٤ مُـ هق مىم٤مسعٌ مذ دامظمٚمٝم٤. ومُع هذا لم يمٔمٝر ــ مُع إمؾػ امًمِديد ــ مُم٤ يدل مقمغ أومسم٦ٍ صم٤دمىم٦ٍ إمم الله، وامؾتجم٤مسم٦ٍ مًديمٜف الحؼ امًقمطمٞد امًذي مُم٤زال مهمّْ م٤ مـريّ م٤ مذ مًُمٛع امًدمٟمٞم٤ ومُرآهم٤. مسؾ دمومٕم٧ مققامُؾ أمظرى ــ وٓ مجم٤ل همٜم٤ مًتمٗمّمٞمٚمٝم٤ ، ومًٌمٞم٤ن ذمٌٟمٜم٤ مٟحـ امعًمٚمٛمل مومٞمٝم٤ ــ إمم أن مىم٤مُم٧ ميؾ أمُم٦ مُـ إمُؿ مشمِحذ همتمٝم٤، ومشم٘دح زمٟم٤د مومٙرهم٤، ومشًتمٚمٝؿ مُـ مقتمٞؼ مطمْم٤رتهم٤ ومُم٤ضي أمؾلامومٝم٤، مومٛع إمولاس امعذاهم٥ امًقومٕمٞم٦ الحديثم٦ ارمشد امًمٜم٤س مىرومًٟ م٤ إمم امًقراء، ومسدأوا يًتمٕروقن امًذاميرة امًٌمنيم٦ مقمغ مُم٤ مومٞمٝم٤ مُـ مىَ تَ ؿٍ ومهٌشٍ وإمؾمٗم٤ف، مًمٕؾ

منهج الأشاعرة في العقيدة 5 5 5 مذ مُتم٤هم٤ت امعم٤ضي مُم٤ يم٘مٞمٝؿ ذ مهقائؾ امعًتمٌ٘ؾ ، ومًمٕؾ مذ مظٌم٤ يم٤ امًم٘رون الخقامز ميقة صمٖمػة يمٜمٗذ مُمٜمٝم٤ امًلاهثقن امًمٕمٍيقن إمم مسر إمُم٤ن. مًم٘د ميم٤مٟم٧ أورومسم٤ امًم٘رن امًتم٤مؾع مقمن مشديـ مسم٤مًمٕم٘لامٟمٞم٦ ، والإمـلاق مسمٕم٘لامٟمٞم٦ ٓ مشمؽدد مذ مشمًٗمػ أي رء ، وإمـلاق ٓ يًتثمٜ ل مُـ مىقامقده امًمّم٤رمُم٦ مؿمٞئً م٤، مومٚما صدمُتمٝم٤ امًًمٜـ امًرمسم٤مٟمٞم٦ امًثم٤مستم٦ ، ومقمّمٗم٧ بهم٤ امًتحقٓت الخمٓمػة مطتك أذموم٧ مقمغ الهم٤ويم٦ ، مقم٤دت إمم مُذاهم٥ (امًلامُمٕم٘قل)( )، امًذي يرموض أن يمٌْمٓف رء ، وامًمًٌٜمٞم٦ امًت ل مشم٠مسك ميؾ أمطمٙم٤م امًمٕمٛقم والإمـلاق ، مطتك أن مُذهًٌ م٤ إمـلامى مّٞم٤ مطتماً ــ ميم٤مًمِمٞقمقمٞم٦ ــ مشرامضع مُـ الحمٚؿ مسم٤مًًمٞمٓرة مقمغ مُمٕمٔؿ امًمٕم٤لم مذ امًًتمٞمٜمٞم٤ت يمٌّح مذ نهم٤يم٦ امًثمامٟمٞمٜمٞم٤ت رأمؾمامًمٞم٦ حمراء. ومستٌمٜل امًلامُمٕم٘قل، وامًمًٌٜمٞم٦: امٟتمًٙم٧ أورومسم٤ مُـ مضديد، وأمقمٚمٜم٧ ــ وهل مذ مىمٛم٦ امًًمٞم٤دة الحمْم٤ريم٦ ــ إمولامؾمٝم٤ وانهمٞم٤رهم٤، وامظتٌم٠ روائمٞقهم٤ ومؿمٕراؤهم٤ ومقم٤مُم٦ أمسمٓم٤ل مومٙرهم٤ ومومّٜمٝم٤ مذ أمىٌمٞم٦ الجم٤همٚمٞم٦ امًمٞقمٟم٤مٟمٞم٦ الهم٤مًمٙم٦، يحتمٛقن مسمٔلامُمٝم٤ ومفلالهم٤ مُـ مًمٔك إمومٙم٤ر امعم٤ديم٦ امعمٝمؽئم٦، وامًمِمٕم٤رات امعجدمسم٦، و مؾمٕمػ امًتمٌٓمٞم٘م٤ت امًرمقمٜم٤ء ٔراء وومٕمٝم٤ مذ امًم٘رن امعم٤ضي مضمٝلاء ارمشدَ وا زِ يّ الحمٙماء. ( ) أو (امًلامقم٘مك)، ومُـ مُذاهٌف: امًرومطمٞم٦ (مسرمضًقن)، وامًقمضقديم٦ (مؾم٤رمشر)، وامًمٌٕثمٞم٦ (أمًٌمػ ميم٤مُق )، وامدم٤هم٤ت أمظرى ميم٤مًرمُزيم٦ وامًًقريم٤مًمٞم٦، وميثمػ مُـ امعدارس امًمٜمًٗمٞم٦ وآمضتمامقمٞم٦.

منهج الأشاعرة في العقيدة 6 6 ومُع مققدة مؾمٞدة الحمْم٤رة امًمٕجقز وامٟتمٙم٤مؾتمٝم٤ مقم٤دت إمُؿ امًت مشمٚمٝم٨ مذ امًمٓريؼ مٟمًٗف. موم٤مٟتمٗمْم٧ امًمّمل مقمغ (مُم٤و)، ومطمٓمٛم٧ تمم٤مصمٞمٚف مقمغ يد الجماهمػ امًمٙم٤دمطم٦ امًتل ميم٤مٟم٧ مشمٍخ مُمٜذ مؾمٜقات مًمًٞم٧ مسم٤مًمٙثمػة: (مُم٤و مُم٤و! رب امًمٙم٤دمطمل)، ومقم٤دت مسمٚمٝمٗم٦ ومؿقق إمم (ميقمٟمٗمِمٞقس) امًدمومل مُمٜذ آٓف امًًمٜمل مذ أمقماق امًذاميرة امًمّمٞمٜمٞم٦. ومسدأت الهمٜد مذ مشرمُمٞؿ أصمٜم٤مُمٝم٤ امًمٕتمٞم٘م٦ مسمٕد أن أصٌحم٧ مشًتمٌ٘ؾ مُـ امًمٖرمسمٞمل امًلاهثمل مسحثً م٤ مقـ (مسقذا)، و(ميرمؿمٜم٤) أميثر ممم٤ مشًتمٌ٘ؾ مُـ الإرمؾم٤مًمٞمل امًمٙمٜ ًمٞمل امًمٓم٤مُمٕمل مذ إدمظم٤ل الهمٜقد إمم ديـ (مسقمًس)( ) ومسم٤مسقامشف. ومشمٗقمىم٧ امًمٞم٤مسم٤ن مقمغ أمُريمٙم٤ مذ ميثمػ مُـ مجم٤ٓت امًتمٙمٜقمًقمضمٞم٤ ــ أو مٟم٤موًتمٝم٤ ــ مذ مطمل أمٟف مُم٤ يزال الإمُمؼامـقر مُمًٜقمسً م٤ إمم مؾلامًم٦ ألهم٦ ، وميم٠ن امًمٞم٤مسم٤مٟمٞمل مىد امىتمٜمٕقا ــ أمُم٤م مققدة امًمٖرب الحم٤ئرة ــ مسم٠ن امًتم٘دم امًتمٙمٜقمًقمضل ٓ يزيد هذا امًمًٜم٥ الإلهل إٓ مقرامىم٦ً ورمؾقمظً م٤. ومفمٝرت مذ أمُريمٙم٤ الجمٜقمسمٞم٦ وأمؾمؽامًمٞم٤ دمقم٤وى مقريمْم٦ مسم٠ن لهم٤ مطمْم٤رات مُم٤ومٞم٦، وأمجم٤دً ا ومـمٜمٞم٦ً مهم٤مسرة. ومُمٝما مىمٞؾ مقـ مقدم مُمٓم٤مسم٘تمٝم٤ مًمٚحم٘مٞم٘م٦ : موم٤مًمٖرض امعمٝؿ هق : أنهم٤ ( ) امعم١مؾس مًمٚديـ امعمٕروف مطم٤مًمًٞم٤ مسم٤مؾؿ (امعًمٞحمٞم٦)، وامؾمٛف إصمك (مؿم٤ؤل) امًمٞمٝقدي، وهق امًمٜمٛقذج امًذي امطتذا مطذوه مقٌد الله مسـ مؾٌم٠ امًمٞمٝقدي لإموًم٤د الإمؾلام، موم٠مؾس ديـ امًتمِمٞع ومورومقف. امٟمٔر مُم٘دمُم٦ مُمٜمٝم٤ج امًًمٜم٦.

منهج الأشاعرة في العقيدة 7 7 7 إمقلانٌ مًمٚمٕقدة ومًمٚتقمىػ مقـ امًًمػ وراء امًمْم٤ئمٕمل مذ امًمٖرب امعمٗمٚس. مًم٘د أمظذت ميؾ أمُم٦ مُـ إمُؿ مشٌحم٨ مذ مجم٤هؾ مشم٤ريخمٝم٤ مقـ مومٞمًٚقفٍ مىديؿ، أو مؿم٤مقرٍ مهم٤مسر، أو مُمّمٚحٍ مؾم٤مًػ: مًتم٘دمُف مًمٌٚمنيم٦ مقمغ أمٟف مُمٜم٘ذ مضديد، وأن مذ (إلهم٤مُم٤مشف) مُم٤ يمٜمػ امًمٓريؼ لإمًٟم٤ن امًم٘رن امًمٕمنيـ الحم٤ئر امعمْمٓرب ، وأصٌحم٧ امع مٞم٤ديـ امًمٙمؼى مذ مققاصؿ هذه إمُؿ مُمٕم٤مسد مقمٍيم٦ مشتقمؾمٓمٝم٤ تمم٤مصمٞؾ أومًئؽ امًمٖم٤مسريـ. وهمٙذا مسرزت مفم٤هرة إمًٟم٤مٟمٞم٦ ميمؼى هل مفم٤هرة (امًمٕقدة إمم امعم٤ضي)، امًتل هل مشمٌٕمػٌ صم٤رخٌ مقـ مقدم امًثم٘م٦ مذ الحم٤ضر ، وامًتل ٓ مشمٕدو مذ مُم٘م٤يمًٞمٜم٤ الإمؾلامُمٞم٦ أن مشمٙقن مقروً م٤ مُـ أمقراض الخنان إميمؼ، والإمولاس امعم٤مطؼ مًم٘قم ميمٗروا مسم٤لله ورمؾمٚف { ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ} [امًمٜمٛؾ:66]. ومُع مسروز هذهامًمٔم٤هرة ــ مقم٤معمّٞ م٤ ــ مسدأ امًتمٞم٤ر امًتمٖريٌل امًمٕمٚماني مذ امًمٕم٤لم الإمؾلامُل يمؽدد ، مسؾ يمٜحن ويمٜدمطر، ومسدأت جَْ ع جُّ م٦ مُـ امًم٘مٓمٞع امًًم٤ئر مظمٚمٗف مشتقمىػ ومشرمققي ، وامٟمٙنت مطدة آمٌٟمٝم٤ر مسم٤مًمٖرب امًمٙم٤مور مًدى مقددٍ ٓ يًتمٝم٤ن مسف، ومشمٜم٤دوا ــ ٓمؾمٞما امًمٌِم٤ب مُمٜمٝؿ ــ مسم٤مًمٕقدة معم٤ومٞمٜم٤ امًذي مًمٞس مُم٤ضي مؾم٤ئر إمُؿ مسم٠ومم مُمٜف. ومذ ومؾط مـريؼ امًمٕقدة امًتم٘ك هذا امًرامود امًمٕم٤معل امًمٕمٍي مسم٤مًرامود إصمك امًذي مفؾ مذ مهمٛرات امًم٘رون مًُتم٘مٞماً ، لم يمِذّ مًُتمٕمٚمًٞ م٤، ولم يمٌٜمٝر، أََٓ وهق مسم٘م٤يم٤ الخمػ مذ هذه إمُم٦ مُـ رمضم٤ل مُم٤ مشزمقزع يم٘مٞمٜمٝؿ لحمٔم٦ً وامطدةً مذ أمٟف ٓ يَ مّمُٚ ح هذا امًمٕم٤لم إٓ بهذه إمُم٦ ، وأمٟف ٓ يمّمٚح آمظرُ

منهج الأشاعرة في العقيدة 8 8 هذه إمُم٦ إٓ مسما صمٚح مسف أولهم٤. ومسدأ هذان امًرامودان مذ مشمِمٙمٞؾ نهرٍ ٓمسد أن يمٌّح مذ يقم مُـ إيم٤م مشمٞم٤رً ا، ومُـ مصؿ يجتم٤ح مُم٤ مقمغ هذه إرض مُـ امًمنور وإدران وإومصم٤ن، ميما ومقد الله ومسمنَّ رمؾقل الله ‘!. مًمٙـ امًمِمٞمٓم٤ن امًذي مشمٕمٝد مسم٢ولال مسمٜل آدم إمم يقم يٌمٕثقن، وأمققامٟف مسؾ أمىرامٟف امًذيـ مُم٤ موتئ امًمِمٞمٓم٤ن يتمٕمٚؿ مُمٜمٝؿ مومٜقن امعمٙر وامًتآمُر، مقمٛدوا إمم إمطٌم٤ط هذا إمُؾ امًمٕمٔمٞؿ مُـ مـريم٘مل: إوغ: مشمْخمٞؿ هذه امًمٕقدة الإمؾلامُمٞم٦ امًمؼيئم٦ ــ مسؾ امًًم٤ذمضم٦ مذ ميثمػ مُـ مُمٔم٤هرهم٤ ــ ومشًمٛمٞتمٝم٤ (يم٘مٔم٦ امًمٕمٛلاق)، و(مىقة امًمٖد)، و(صحقة الإمؾلام)، ومٟحق ذمًؽ ممم٤ هق إمهراءٌ صم٤رخٌ مًمٚم٘قى امًمٕم٤معمٞم٦ ووميلائمٝم٤ امعحمٚمٞمل مسم٤مؾتئمّم٤ل هذه امًمٌٜتم٤ت امًمٖمْم٦ مذ مُمٝدهم٤ ، مُع أن الحم٘مٞم٘م٦ أمٟف مطتك هذه امًمٚحمٔم٦ مُم٤ مشزال مفم٤هرة امًمٕقدة مذ امًمٕم٤لم الإمؾلامُل مُتم٠مظرة مقمٛمٚمّٞ م٤ مقماّ وصمٚم٧ إمًمٞف مذ امًٌلاد إمظرى، مطمٞم٨ وصمٚم٧ همٜم٤ك إمم دموم٦ الحمٙؿ أو مىم٤رمسم٧!!. إن الإمقلام امًمٖربي ٓ يًتمٙثر مقمغ (امًدآي ٓمُم٤) امعمٓم٤مًٌم٦ مسدومًم٦ مسقذيم٦ مًُتم٘مٚم٦ مقـ امًمّمل ، مسؾ لم يًتمٙثر مقمغ الهمٜدوس امعتمٕمٌّمل أن يحمٙمٛقا الهمٜد ، وإمٟما يًتمٙثر مقمغ أمُم٦ الإمؾلام امًمٕمٔمٞمٛم٦ امعمٛتدة مُـ امعحمٞط الهم٤دي إمم امعحمٞط إمـمٚز أ ن يمٙقن مذ مسمٕض مضم٤مُمٕم٤تهم٤ مؿٌم٤ب مُتديمٜقن، ويًتمٖرب ومضقد مضم٤مُمٕم٤ت مهمػ مختمٚمٓم٦، أو مضم٤مُمٕمٞم٤ت مهمػ مُتمؼمضم٤ت، مُع أن ذمًؽ ٓ يمٛثؾ إٓ مًٌٟم٦ وئمٞمٚم٦ مُـ آمٟتمِم٤ر امًًمٙم٤ني الهم٤ئؾ مًلأمُم٦.

منهج الأشاعرة في العقيدة 9 9 9 يًتمٙثرون ذمًؽ ويًتمٖرمسقمٟف ، ويتم٤مسمٕمٝؿ مقمٚمٞف مذ مسلاد الإمؾلام مُـ يتم٤مسمٕمٝؿ، مُع أن إصؾ مذ إمُم٦ الإمؾلامُمٞم٦ أٓ مشمٜحرف وٓ مشمٌٜمٝر، مُع أن إصؾ مذ امعًمٚؿ إذا امٟحرف ومقمَ أن يتقب ويًتم٘مٞؿ. إن إصمٜم٤م امًمٕمٍيم٦ امًمٙمؼى مشمٕروم٧ مًمًٜػ تمم٤مصمٞؾ (مًمٞمٜمل)، و(مؾتم٤مًمل)، وتمم٤مصمٞؾ (مُم٤و)، وتمم٤مصمٞؾ (مؿم٤ومؾمٙق) مسمٌٛم٤رميم٦ امًمٖرب إٓ صمٜماً وامطدً ا يحرمؾف الإمقلام امًمٖربي أميثر ممم٤ يحرس تمم٤مصمٞؾ امعًمٞح مقمٚمٞف امًًلام، ذمًؽ هق صمٜؿ (أمشم٤مشقرك)!!. تمم٤مًُ م٤ مُثمٚما وم٤مىم٧ مسم٤ريس (مقم٤صمٛم٦ امًمٜق ر والحريم٦ مقمٜد ميثمػ مُـ امعخدومقمل) مسمٖمٓم٤ء رأس موتم٤ة مًُمٚمٛم٦ مُـ مسمل أمًقف إزيم٤ء وامعقوم٤ت!!. ومُثمٚما وم٤مىم٧ دومًم٦ الحمٞم٤د وامًمٙرامُم٦ الإمًٟم٤مٟمٞم٦ و..(مؾقينا)!!. مذ مٟمٔر امًمٖرب ٓ ومػ مذ مققدة امعلايمل إمم أ مؾمٗم٤ر (مومٞدا)، ومشمٕم٤مًمٞؿ (مسقذا)، أمُم٤ مققدة مسمٕض أمُم٦ الإمؾلام إمم مٟقر امًم٘رآن وهد ي محمٛد ‘ مومٝل ومطدهم٤ مٟذير امًمِم١م ، ودامقمٞم٦ امًقيؾ وامًثٌقر ، ومقمٔم٤ئؿ إمُقر!!. ومًمٞس أمقجم٥ مطم٤ًٓ مُـ هم١ٓء إٓ مُـ يمّدمىمٝؿ ويجم٤ريهؿ مُـ أمسمٜم٤ء مضمٚدمشمٜم٤ امعًتمٖرمسمل، أو مُـ يم٠مظذه امًمٖرور مسم٘قلهؿ مُـ امًتم٤ئٌمل امًمٕم٤ئديـ. مٟمٕؿ إن إمولاس امعذاهم٥ إرومٞم٦ مذ امًمٕم٤لم الإمؾلامُل ومؾم٘قط ممثمٚمٞمٝم٤ أصٌح مطم٘مٞم٘م٦ مصم٤مستم٦ ومىد مضرى ذمًؽ وموؼ مؾمٜم٦ إلهمٞم٦ مصم٤مستم٦. ومًمٙـ رمضقع امعًمٚمٛمل إمم الإمؾلام مُم٤ يزال مذ أول مسمِم٤ئره ، وأمُم٤مُف مقمٌ٘م٤ت ميمؼى ذامشمٞم٦ ومظم٤رمضمٞم٦، ميما أن مًف مؾمٜتف الإ لهمٞم٦ إمظرى

منهج الأشاعرة في العقيدة 1 1 امًتل لم مٟرمقمٝم٤ ومًٟمػ مسمٛم٘تمْم٤هم٤ مومٚـ مٟمّؾ أمسدً ا. اـثاني: امؾتمٜمٗم٤ر أموم٤مقل (امًمٓم٤مسقر الخم٤مُس) مُـ مىمٓم٤ع امًمٓريؼ إمم الله امًذيـ مقمٛمٚقا مُمٜذ مقمٝد مقٌدالله مسـ مؾٌم٠، والجمٕد مسـ درهؿ، ومسِ من امعريز، وامًمٜمّٔ م٤م( )... إمًخ مًمًٜػ امًم٘مٚمٕم٦ الإمؾلامُمٞم٦ مُـ دامظمٚمٝم٤ ، وإمضمٝم٤ض ميؾ محم٤ومًم٦ مًرموع هذه إمُم٦ إمم امًم٘مٛم٦ امًتل أراد الله أن مشمٙقن مقمٚمٞمٝم٤. ؽٕلا اـيدو الخارجي: مومٚمٚحديم٨ مقمٜف مُقاومٕف إمظرى، ومُم٤ مقداؤه مًمٜم٤، وامؾتمٕداؤه مقمٚمٞمٜم٤ مسجديد، و مُم٤ هق مسم٤مًذي يحًم٥ مًف ميؾ هذا الحًم٤ب مًق ميمٜم٤ مذ أمٟمًٗمٜم٤ أمُم٦ مشمٕمٞش ومشًمػ ميما أمُر الله، موم٤لله مشمٕم٤مم يم٘قل: { ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ} [آل مقمٛران :21]. ومٟحـ مىد موم٘دمٟم٤ الخمّمٚتمل ميمٚتمٞمٝما إٓ مُـ رمطؿ الله. وألا ؾوّ اع اـوريق: مومٝؿ مًَ مَٕ مْٛ رُ الله آموم٦ هذه إمُم٦ مىديماً ومطديثً م٤، وهؿ (مطمّم٤ن مـر وادة) امًذي مُم٤ دمظمٚم٧ إمًمٞمٜم٤ إمومٙم٤ر امًمٖرمسمٞم٦ مىديمٛمٝم٤ ومطديثمٝم٤ إٓ مُـ مظلامًف ومسآمصم٤ره. ومًـ مًٟتمٕرض مشم٤ريخمٝؿ امًم٘ديؿ، وهؾ مذ الإمُمٙم٤ن امؾتمٕ راض امعحمٞط امًزامظر؟ ومًمٙمٜمٜم٤ مٟمِمػ مسم٢جم٤ل إمم دورهؿ مذ رميقب مُقمضم٦ امًتقمسم٦ الجمامقمٞم٦ امًتل مًٟمٛمٞمٝم٤ ــ ومًق مقمغ مؾٌمٞؾ امًتمٗم٤ؤل ــ (امًمّحقة الإمؾلامُمٞم٦)!!. ( ) ذمير امًذهٌل مذ مشرجتف مذ مؾمػ أمقلام امًمٌٜلاء (1/542 )أمٟف ميم٤ن مسرهممّٞم٤، موم٠راد أن يمؼهؿ الإمؾلام مقـ مـريؼ آمقتزال، ميما أراد مقٌد الله مسـ مؾٌم٠ أن يهقّده مقـ مـريؼ امًتمِمٞع!!.

منهج الأشاعرة في العقيدة مًم٘د أراد ميؾ ميمٛمل مُـ هذه امًًٌؾ امعتمٗرمىم٦ امًتل نهك الله مقـ امشٌم٤مقمٝم٤ أن يًتمٖؾ مسقاميمػ هذه امًمّحقة ، ويًتمٖمٗؾ مؿٌم٤بهم٤ امًمٖض ، مومٞمٚم٘ل مقمٚمٞمٝؿ مصقب مسدمقتف، ويم٘مٜمٕمٝؿ مسم٘مٜم٤ع مُذهٌف مطتك مشمٌّح إمُم٦ امًمٕم٤ئدة ــ وهل امًتل أراد الله لهم٤، ومٟريد لهم٤ أن مشمٙقن أمُم٦ً وامطدةً مقمغ امعمٜمٝم٩ إمسمٚم٩ امًمٜم٘ل ــ مشمٌّح مؿمٞمًٕ م٤ وأمطزامسً م٤، ميما ميم٤ن مطم٤لهم٤ أيم٤م امًزمطػ امًتمؽي أو امًمّمٚمٌٞل. موم٠مطدهؿ (صقمذ) ٓ يمٕرف مُـ امًتديـ إٓ امًمٌٓؾ وامع زمُم٤ر، والحية وامًتقامضد... يمٜدس مذ امًمّمٗقف امًمٕم٤ئدة رامومًٕ م٤ رايم٦ امًتمّقف ــ أو مظرمىتف ــ، مؾم٤مقمًٞ م٤ مسم٠مىمَ مضمٝده إمم مشمّقيػ امعًمػة ميمٚمٝم٤. وذاك راموضيّ مظٌمٞم٨ٌ يتم٘مّٛ ص مؿخمّمٞم٦ امًدمضم٤ل تحم٧ مقمامُم٦ امعجدد، ويمٚقح مًمٚجمٛقع امًٌم٤مطثم٦ مقـ امًمٓريؼ : أن مشمٕم٤مًقا إمم الإمؾلام ، ومُم٤ مهم٤يتف إٓ مشرمومٞض امًم٘م٤مومٚم٦ مسم٠جمٕمٝم٤. وذمًؽ مًُتمنق مقربي! مهذّ اه امعًتمنمىقن امًمٖرمسمٞقن مسما امؾتمٓم٤مقم٧ مقم٘قلهؿ امًمْحمٚم٦ أن مشمٚتم٘مٓف مُـ موتم٤ت أمومٙم٤ر امًمٗرق امًٌم٤ئدة، وأمفمٝروا أمُم٤مُف امًتٌم٤ميل مقمغ مشرامصمٝم٤ الإمؾلامُل امعمٗم٘قد ، وميمٜقزه امًمْم٤ئمٕم٦ ، وامؾتحثقه أن يمِتمٖؾ مسم٤مًتمٜم٘مٞم٥ مقمٜمٝم٤ ومٟمنهم٤( )، موجم٤ء امعخدوع أو امعتآمُر يمٌٜش رمُمٞؿ امًٌم٤مـمٜمٞم٦ والحمٚقمًمٞم٦ ، ويمٜمٗض امًمٌٖم٤ر مقـ هرمـم٘م٦ امًمٗلامؾمٗم٦ وامعمٕتزمًم٦ ، ويحم٘ؼ ميتم٥ امًٌدع وامًمٗرمىم٦، تحم٧ مؾتم٤ر إمطمٞم٤ء امًمؽاث وامًتحم٘مٞؼ امًمٕمٚمٛل ( ) امٟمٔر مقمغ مؾٌمٞؾ امعثم٤ل مشم٘ديؿ امعًتمنق (أمًمٗرد مضمٞقم ) مًمٙتم٤ب امعمٕتزمًم٦ مًزهدي مضم٤ر الله، وميلام امعًتمنق (ارمسري) مذ مُم٘دمُم٦ مي تم٤ب امًتقمطمٞد ٕبي مُمٜمّقر امعم٤مشريدي، تحم٘مٞؼ موتح الله مظمٚمٞمٗم٦ . أمُم٤ مضمٝد (مُم٤مؾمٞمٜمٞقن) و(مٟمٞمًٙقن) لإمطمٞم٤ء امًمٗمٙر امًمّقمذ، ومُم٤ مسذمًف مشلامُذتهؿ امًمنمىمٞقن، مولا تحتم٤ج إمم تمثمٞؾ.

منهج الأشاعرة في العقيدة 2 2 امًمٜزيف… ومُم٤ امًمٖرض إٓ تمزيؼ مـريؼ امًمٕقدة ، ومشمِتمٞتف ذات امًمٞمٛمل وذات امًمِمال، وإذميم٤ء امًم٘روح امعمٞتم٦ مذ ميٌد إمُم٦ الجريحم٦، وأمىؾّ مُم٤ مومٞف سف امًمٜمٔر مقـ امًمٙمٜقز الحم٘مٞم٘مٞم٦ امًتل مًمًٞم٧ مجرد مشراث!!، مسؾ هل مُمٌٜع الحمٞم٤ة امًمٗمٙريم٦ ، ومُمٕم٤لم مقمغ مـريؼ امعمٜمٝم٩ امًم٘قيؿ . ومضم٤ءت مؾٌؾ ومـقائػ أمظرى… ومشمٙدمؾم٧ مذ امعمٙتٌم٦ الإمؾلامُمٞم٦. ومذ أمظمٓر رميـ مومٞمٝم٤ ــ وهق رميـ امًمٕم٘مٞدة ــ صحم٤ئػ مؾقد، ٓ أمقمٜل مؾقاد مُدادهم٤ ومًمٙـ مؾقاد مومٙرهم٤ ، وامؾتمنت مفمٚمات مسدمقتمٝم٤ مطتك مفمٝرت مقمغ صمٗحم٤ت امعجلات والجرائد ، موم٠مظرمضقهم٤ مُـ دوائر امعتخمّمّمل إمم مُتمٜم٤ول امًمٕقام امعًم٤ميمل. وهذه امًمٙتم٥ وامعم٘م٤ٓ ت مىد مشٌدو مًمٚمٜم٤مفر أول وهمٚم٦ وميم٠نه م٤ هل مجرد امُتداد مًمٚمٗرق امعمٜحرموم٦ امًم٘ديمٛم٦ ، وٓ داموع لهم٤ إٓ امًتمٕمّم٥ مًتمٚؽ امًمٗرق وامع ذاهم٥، وامًقامىع أن وراء مشمٚؽ إميمٛم٦ مُم٤ وراءهم٤ ، وأن هذه امًمٜمٔرة إن صدمىم٧ مقمغ مسمٕمْمٝؿ ٓ مشمّدق مقمغ ميمٚمٝؿ ، مومٝل ٓ تهدف مًمٚتمٕمّم٥ مًمٚماضي مسم٘در مُم٤ هل تخمٓط ومشمؼمُم٩ مًمٚمًٛتمٌ٘ؾ ، مًُتمٖمٚم٦ً مؾذامضم٦ مهم٤مًم٥ مؿٌم٤ب امًمّحقة ميما أمؾمٚمٗمٜم٤. ومُـ إدمًم٦ مقمغ ذمًؽ : مُم٤ يمٗتمٕمٚف أصحم٤ب هذا آمدم٤ه امًٌدمقل امعم٘مٜع مطمل يمٜمنون أمومٙم٤رهؿ وميتٌمٝؿ مقمغ امعلأ، ويحثقن امًمٌِم٤ب مقمغ مىراءتهم٤، مصؿ ٓ يمٗقتهؿ أن يم٘رمٟقا ذمًؽ مسم٤مًتٌم٤ميل مقمغ مُم٤ مشمٕمٞمِف أمُم٦ الإمؾلام مُـ مشمٗرق وتمزق، وأنهم٤ مُم٤ مشزال مشٌحم٨ مًُم٠مًم٦ (أيـ الله)، ومًُم٠مًم٦ (امًم٘رآن مخمٚقق أم مىديؿ )، و(مىمْم٤يم٤ امًمٗلامؾ مٗم٦ وامعمٕتزمًم٦ وامًمّقمومٞم٦ وإمؿم٤مق رة ... إمًخ).

منهج الأشاعرة في العقيدة 3 3 3 مذ مطمل أن امًمٕدو يحتؾ أراومٞمٝم٤ ويهدد، وٓ يمٗرق مسمل أمطدٍ مُمٜمٝم٤، مومٝلا امٟمٍف امعًمٚمٛ قن معحم٤رمسم٦ امًمِمٞقمقمٞم٦ ، ومُم٘م٤ومُم٦ الخمٓط امًمّمٝمٞقمٟمٞم٦، ومشرميقا هذه الخلاموم٤ت!!. يتٌم٤ميقن مقمغ هذا ، وهؿ يم٘دمُقن مًمٚمٌِم٤ب مُم١مًمٗم٤ت ميمٚمٝم٤ مشمٗمًٚػ ومدمٝؿ وامقتزال ومشمّقف ومشمِمٕر… امًخ. وأمؿمٝد أن مسمٕمْمٝؿ ــ إن لم أمىؾ ميثمػً ا مُمٜمٝؿ ــ مىد ميتم٥ امًمٙثمػ مُـ امعم١مًمٗم٤ت مذ امًمٓمٕـ مقمغ امًًمٚػ ، وامًمٜمٞؾ مُـ مقم٘مٞدتهؿ ، وامًدمققة امًمٍيحم٦ إمم امًٌدمقم٦ امًتل هل أصؾ آمٟمً٘م٤م وامًمُٗ رمىم٦، ومُم٤ ميتم٥ مطرموً م٤ وامطدً ا مىط مقـ امًمِمٞقمقمٞم٦ وامًمّمٝمٞقمٟمٞم٦ ، مسؾ إن وامىع مطم٤مًف يدل مقمغ أن مشمْمٚمٞؾ ــ أو مشمٙمٗمػ ــ أئمٛم٦ مقم٘مٞدة امًًمٚػ أومم مقمٜده وأهؿ مُـ محم٤رمسم٦ امًمِمٞقمقمٞم٦ أو امًمّمٝمٞقمٟمٞم٦. وأمظمٓر مُـ هم١ٓء: مـم٤ئمٗم٦ مُـ امًم٘مٓم٤ع هم٤لهم٤ ميًم٤د مؾقمىمٝم٤، ومشمٙدس مُمّمٜمٗم٤تهم٤ امًٌدمقمٞم٦ ، مومٕمٛدت إمم أمؾمٚقب أمُمٙر وأمظٌم٨ ، وهق امٟتحم٤ل مُذهم٥ امًًمٚػ امًمّم٤مًح مفم٤هرً ا، وادمقم٤ء أمٟف و مُذهٌمٝم٤ مؾقاء، وزمقمٛم٧ أنهم٤ مسذمًؽ تخدم مُمّمٚحم٦ الإمؾلام، ومشًمٕك لجمٛع امعًمٚمٛمل، موٌمٕثروا امعمٕم٤لم وامعمٕم٤يمػ أمُم٤م امًمٌِم٤ب الحم٤ئر، مومٚؿ يمٕد يدري ميمٞػ يًمػ. هذا إمؾمٚقب مسدأه امًرامومْ م٦ مُمٜذ مُمٓمٚع امًم٘رن امًمٕمنيـ مسما أمؾمٛقه (امًتم٘ريم٥ مسمل امعذاهم٥ الإمؾلامُمٞم٦ )، مصؿ مشٌمٕتمٝؿ امًمٗرق امًٌدمقمٞم٦ إمظرى تحم٧ مؿمٕم٤ر (مشقمطمٞد امًمّمٗقف )، موم٘دمُقا مًمٚمٌِم٤ب امًذهم٥ مُع امًٌمٝرج والحجم٤رة وامًمٜحم٤س، ومىم٤مًقا: ٓ مسد مُـ صمٝر الجمٛمٞع مذ مسقمشم٘م٦ وامطدة، وٓ مقمٚمٞؽ إن امظمؽت مُمٜمٝم٤ مُم٤ مؿئم٧، موم٤مًمٙؾ يًمٛك مُمٕدمًٟ م٤.

منهج الأشاعرة في العقيدة 4 4 وإن ممم٤ يدمُل امًم٘مٚم٥ أن ميثمػً ا مُـ مؿٌم٤ب امًمّحقة مظدمقتف هذه امًدمقم٤وى امًزائمٗم٦ ، ومقمٌّم٧ مقمٞمٜمٞف مقـ رؤيم٦ الحؼ امًمٍاح ، موتمٓقمققا مسخدمُم٦ مىمٓم٤ع امًمٓريؼ امعم٤ميريـ ، مطتك أن مسمٕض امعراميز الإمؾلامُمٞم٦ مذ امًمٖرب ومهمػه أصٌحم٧ أوميم٤رً ا مًمٚرامومْم٦ ومهمػهم٤ ، وامٟتمٕمِم٧ امًٌدع وامًمنميمٞم٤ت مطتك سح مسمٕض مؾدمٟم٦ إضرمطم٦ أن إمىٌم٤ل امًمٌِم٤ب مقمٚمٞمٝؿ مذ زيم٤دة مًُتمٛرة، وأن امعريديـ أمظذت أمقدادهؿ مذ امًًمٜقات إمظمػة مشتمْم٤مقػ، وميمٚما مؾمٛمٕم٧ أو رأيم٧ مؿمٞئً م٤ مُـ هذه امًمٔقاهر امعرمقٌم٦ أمؾم٠ل مٟمٗز مسحؼ : هذه امًمّحقة الإمؾلامُمٞم٦ امًتل مٌٟتمٝم٩ مسٌمِم٤ئرهم٤ ، ومٟتمٓمٚع إمم مسقاميمػهم٤، أهل صحقة مومٕلاً ، أم هل ــ مقمٞم٤ذً ا مسم٤لله ــ امٟتمٙم٤مؾم٦ مضديدة إمم مُقرومصم٤ت امًقمصمٜمٞم٦ الإمهريم٘مٞم٦، وامًمّقمومٞم٦ الهمٜديم٦؟. أم أن الخمٛرة امعًمٙرة امًقمطمٞدة مذ مٟمٔر مسمٕمْمٜم٤، هل خمرة آموتتم٤ن مسم٤مًمٖرب وأمومٙم٤ره ومٟمٔمٛف ، ومُـ صحم٤ مُمٜمٝم٤ مولا مقمٚمٞف أن يًمٙر مسخمٛرة امًقمضد وامًمٗمٜم٤ء، أو مٌٟمٞذ امًٌدع وإهقاء، مولا يمّحق إمم يقم يُ ٌمَٕ ثقن؟!. وأمؾم٠ل مٟمٗز أيمًْ م٤: معم٤ذا يرموض مؿٌم٤ب الإمؾلام امًمٗمٙرة امًقامطدة مٟمًٗمٝم٤ إن ميم٤ن مؾمٜدهم٤ ــ مُثلاً ــ: (مُم٤رميس) مقـ (همٞجؾ) مقـ (أرمؾمٓق)، ويمٕدهم٤ ميمٗرً ا وإلحم٤دً ا، ويمٌ٘مٚمٝم٤ ويتمٕمّم٥ لهم٤ ــ مسذاتهم٤ ــ إذا ميم٤ن مؾمٜدهم٤ : امًرازي مقـ امسـ مؾمٞمٜم٤ مقـ أرمؾمٓق؟!. أم أن مقداومشمٜم٤ أصٌحم٧ ميمٕداوة امًثقر مًمٚقن إحمر موم٘ط ، مومٜمٕم٤دي امًٌم٤مـؾ: ٕمٟف مُمٜم٘قلٌ مقـ امًمٖرب وأذمٟم٤مسف، ٓ ٕمٟف مسم٤مـؾ يجم٥ مُمٕم٤دامشف أيمٜما ومضد مذ وامىع أمٟمًٗمٜم٤، أو مذ صمٗحم٤ت مشم٤ريخمٜم٤، أو مُقرومصم٤ت مجتمٛمٕم٤مشمٜم٤ ومُذاهٌمٜم٤.

منهج الأشاعرة في العقيدة 5 5 5 وامؾؿ(الإمؾلام) يمٓمٚؼ مقمغ: - امعمٜتحمٚقن معذهم٥ امًًمٚػ امؾماً ، وامعخم٤مًمٗقن مًف مؾمٚقميً م٤ ومومٝماً . 2- مقمٛقمآمؾؿ مًمٙؾ مًُمٚؿ لم يمٜتًم٥ مًمٕم٘مٞدة مسدمقمٞم٦، ومفؾّ مقمغ الإيمان امعجمٛؾ امًمّحمٞح، أو أيّ م٤ ميم٤ن تخمّمّف امًمٕمٚمٛل: موم٘مٞمًٝ م٤، محدمصً م٤، مًمٖقيّ م٤، مُم١رمظً م٤، مؿم٤مقرً ا، مسؾ امًمٕم٤مُل مُـ امعًمٚمٛمل يمٓمٚؼ مقمٚمٞف ذمًؽ. وأمُم٤ ميمٚمٛم٦ (أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦ ) مومٝق مُمّمٓمٚحٌ مقزيز، ومؿمٕم٤رٌ مقمٔمٞؿ، وميمٞػ ٓ وهق يمٕمؼ مقـ مطم٘مٞم٘م٦ الإمؾلام امًمّم٤مومٞم٦ امًمٜم٘مٞم٦ امًتل ٓ مؿم٤ئٌم٦ مومٞمٝم٤ وٓ زيغ، وهق مُمٜم٤رٌ ومقَ مَٚ ؿٌ مقمغ امًمٗرمىم٦ امًمٜم٤مضمٞم٦ مُـ أمُم٦ الإمضم٤مسم٦، مشمٚؽ امًمٗرمىم٦ امًتل تمًمٙم٧ مسما ميم٤ن مقمٚمٞف ‘ وأصحم٤مسف، وصمؼت مقمٚمٞف ، ومضم٤هدت مذ مؾٌمٞمٚف ، مومٙم٤مٟقا ميما مىم٤ل مسمٕض امًًمٚػ : (أهؾ امًًمٜم٦ مذ الإمؾلام ميم٠هؾ الإمؾلام مذ مؾم٤ئر امعمٚؾ). وامًتمٗرق وآمظتلاف مُـ امًٌلاء امًذي لم يرمومٕف الله مقـ هذه إمُم٦ مُمٜذ أن مىتمٚم٧ مظمٚمٞمٗتمٝم٤ امًثم٤مًم٨ مقثمان مسـ مقمٗم٤ن رضي الله مقمٜف مفمٚماً ومقدوامًٟ م٤، ميما أمؿم٤ر مطديم٨ مطذيمٗم٦ مذ امًمٗتـ امًتل تمقج مُقج امًٌحر( ). مومٝق مذ مطم٘مٞم٘تف مقم٘قمسم٦ مضرى بهم٤ امًم٘در امعحمٙؿ ، تحم٘مٞمً٘ م٤ مًم٘قمًف مشمٕم٤مم: {ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻} [إمٟمٕم٤م:65]. ( ) أمظرمضف مًُمٚؿ(44 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 6 6 مقمغ مُم٤ مونتهم٤ مسف إمطم٤دي امًمّحمٞحم٦( )، ولله مذ ذمًؽ الحمٙمٛم٦ امًٌم٤مًمٖم٦، ومُم٤ أصم٤ب امعًمٚمٛمل مقم٤مُم٦ مُـ مُمّمٌٞم٦ موٌما ميًٌم٧ أيديهؿ ويمٕمٗق مقـ ميثمػ، ومًمٞس مسخم٤رج مقـ مؾمٜم٦ الله أن يٌتمٚمٞمٝؿ مسما لم يٌتؾ مسف أمُؿ امًمٙمٗر، أو يذيم٘مٝؿ مُـ امًٌم٠س مُم٤ لم يذمىمٝم٤. ومًمٞس مقجمًٌٞ م٤ مذ مؾمٜم٦ الله أن يم٠تي مقمٍ يم٘ؾّ مومٞف أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦ ويًتمْمٕمٗقن ، ويمٕمٚق مومٞف أهؾ امًٌدمقم٦ وامًمٗرمىم٦ ويًمٞمٓرون ، مومٝذا أيمًْ م٤ مُـ آمستلاء ــ امستلاء امًتمٛحمٞص وامًرموع ــ امًذي هق مؾمٜم٦ الله مذ إمٌٟمٞم٤ء مُـ مىٌؾ : {ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ} [امًمٗرمىم٤ن:3 ]. {ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ} [إمٟمٕم٤م:53] . ومًمٙـ امًمٕجم٥ امعًتمٜمٙر أن مشمٓمٖك امًٌدع مطتك يٌمٚغ مُـ مضرأة أصحم٤بهم٤ أن يدّ مققا أنهؿ هؿ أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦ ، وأن أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦ هؿ أهؾ امًمْلامًم٦ وامًمٗرمىم٦!. أو يمْمٞع الحؼ مسمل مشمٗريط أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦ ومشمٌٚمٞس أهؾ امًمْلامًم٦ وامًمٗرمىم٦ ، مومٞم٘م٤ل: إن هم١ٓء مُـ هم١ٓء ، وأن امًمٗرمىتمل مؾقاء ــ دون مٟمٙمػ وٓ امقمؽاض ــ. ( ) وهل أمطم٤ديم٨ ميثمػة، جمٕمٝم٤ الحم٤موظ امسـ ميثمػ رحمف الله، امٟمٔر امًمٌٓمٕم٦ امعحم٘م٘م٦ مُـ مشمًٗمػه (3/264- 272 .)

منهج الأشاعرة في العقيدة 7 7 7 مومٝذا ــ مطًم٥ امًتمٌِمٞف امعم٠مصقر مذ مطم٤ل أهؾ امًًمٜم٦ مسمل أهؾ الإمؾلام ــ مُثمٚما مًق ادمقك مقدوٌ مًلإمؾلام أن أهؾ الإمؾلام مسمل أهؾ إديم٤ن مىمٚمٞؾٌ : ميم٤مًمِمٕرة امًٌمٞمْم٤ء مذ امًثقر إمؾقد، ورمشم٥ مقمغ هذا أنهؿ مؿذّ اذ ٓ امقتداد مسخلامومٝؿ، وٓ امقتٌم٤ر مًديمٜمٝؿ امًذي مظم٤مًمٗقا مسف مؾم٤ئر أمُؿ إرض. مومٝذا ادمقم٤ءٌ ٓ يًتحؼ ميٌمػ اهتمام، وٓ يٌمٕم٨ ميثمػ مقجم٥، ومًمٙـ مًق ادمقك هذا امًمٕدو أن امًمٞمٝقد وامًمٜمّم٤رى هؿ امعًمٚمٛقن امعتمًٛمٙقن مسما ميم٤ن مقمٚمٞف إمٌٟمٞم٤ء جمٞمًٕ م٤، وأنهؿ هؿ إمُم٦ امعمّمٓمٗم٤ة امًتل أورمصمٝم٤ الله امًمٙتم٤ب، وأن امعًمٚمٛمل هؿ امعخم٤مًمٗقن معمٜمٝم٩ إمٌٟمٞم٤ء ، وهؿ أومم أن يًمٛقا مسمٙؾ امؾؿ مؾمٛل مسف أمقداء إمٌٟمٞم٤ء ومخم٤مًمٗقهؿ، ومؾماّ هؿ هذا امًمٕدو (امعمنميمل أو امًمّم٤مسئمل) ( )، أو مٟحق ذمًؽ. مومٝذا مُم٤ ٓ يمٛمٚؽ أي مًُمٚؿ يمٕرف مطم٘مٞم٘م٦ ديمٜف أن يًمٙم٧ مقمٚمٞف: ٕمٟف مىَ مْٚم٥ٌ مًمٚحم٘م٤ئؼ، ومُمٙم٤مسرةٌ مًمٚمٕم٘قل، ومًق مؿم٤ع مُثؾ هذا آدمقم٤ء ومؾمٙم٧ مقمٚمٞف امعًمٚمٛقن أو أمىروه ــ ميمٚمٝؿ أو مسمٕمْمٝؿ ــ مطتك أصٌح مُمّمٓمٚح (امعمنميمل) أو (امًمّم٤مسئمل) يمٕمٜمٞمٝؿ مقمٜد الإمـلاق، ومُمّمٓمٚح (امعًمٚمٛمل) يمٕمٜل امًمٞمٝقد أو امًمٜمّم٤رى أو امعمنميمل... مًمٙم٤ن هذا مظرمىً م٤ مومٔمٞمًٕ م٤ معم٤ امؾتم٘رت مقمٚمٞف إمومٝم٤م، وأجمٕم٧ مقمٚمٞف امًمٕم٘قل، ومشمٕم٤رف مقمٚمٞف امًتم٤ريخ امعتقامشر. وامعم١لم مطمّ٘ م٤ أن هذا امًذي ٓ يمّدمىف امًمٕم٘ؾ مسم٤مًمًٌٜم٦ مًلإمؾلام مُع امعمٚؾ مىد أصٌح ــ إمم مطد مُم٤ ــ مطم٘مٞم٘م٦ً وامىمٕم٦ً مسم٤مًمًٌٜم٦ ٕهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦ مُع امًمٗرق!. ( ) ميما ميم٤مٟم٧ مىريش مشًمٛل امًمٌٜل ‘ وامعم١مُمٜمل مُمٕف (امًمٌّم٤ة).

منهج الأشاعرة في العقيدة 8 8 ومىد يمٙقن مؾٌم٥ ذمًؽ أن مسمٕض أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦ ٓ يمٕرموقن امعمْمٛقن امًمٙم٤مُؾ، وامعمٜمٝم٩ امًمِم٤مُؾ امًذي يحقيف مُدمًقل (أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦)، وٓ يدرميقن مطم٘مٞم٘م٦ مُمٜم٤هم٩ امًمٗرق امًٌدمقمٞم٦ وأصقلهم٤، ومُـ مصؿ ميم٤مٟم٧ الخًم٤رة امًمٙمؼى ٕهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦، ٓ أمقمٜل مظًم٤رة إمشٌم٤ع، ومًمٙـ اومٛحلال امًمِمٕم٤ر، وومٞم٤ع الحم٘مٞم٘م٦ مذ رميم٤م امًزيػ، وموم٘دان امعمٜمٝم٩ امعتمٛمٞز مذ زحمم٦ امعمٜم٤هم٩. ومىد رميّ م٥ الله مشمٕم٤مم مذ مٟمٗقس مسمٜل آدم ميم٤موم٦ مُـ مُمٕرموم٦ امًمٕدل مُم٤ يمٜمٙرون مسف أن يتم٘مٛص امًمٚص مؿخص الحم٤رس، وأن يمٜتحؾ امًمٗم٤مضر مؿخمّمٞم٦ امًتم٘ل، وأن يدمقل امًمِمٞمٓم٤ن مطم٘مٞم٘م٦ امعَ مَٚ ؽ. ومقـ هذا مقمؼّ مؿم٤مقر امعمٕرّ ة مسم٘قمًف: ؽوا طجبًا ؿم يدّطي اـٌهل ٔاؾص ووا أسٌا ؿم يُىْر اـٍّص ؽاضل إذا وصف اـوائيّ باـبخل لادرٌ وطرّ ؾسًّا باـٌْاهة باؾل وؾال اـسّْى: يا شِسُ أٔتِ خٌٓة وؾال اـدجى: يا صبح ـؤك حائل وصاوـت إرضُ اـسّماءَ سٌاهة وؽاخرَ ت اـمْبَ الحك والجّادلُ ؽٓا لوت زر إن الحٓاة ذلِٓة ويا ٌٔس جدّ ي إن دهرك هازل إن الله مؾٌحم٤مٟف ومشمٕم٤مم أمظمؼمٟم٤ مقـ أصحم٤ب مضمٝمٜؿ أنهؿ يم٘قمًقن: {ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ } [امعمٚؽ:1]. مومٜمٗمٝؿ مُـ هذا: أن امًمٙمٗم٤ر ٓ مؾمٛع لهؿ وٓ مقم٘ؾ، وأن امعم١مُمٜمل أهؾ امًًمٜم٦ والجمامقم٦ هؿ أصحم٤ب امًًمٛع امًمّحمٞح، وامًمٕم٘ؾ امًمٙم٤مُؾ: مُـ مضمٝم٦ أنهؿ يتمٚم٘قن مقـ امًم٘رآن