أعذب الروي في ترجمة الإمام النووي

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 81 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻣﺘﻮ ﻣﻔﻴﺪ ﻂﺳ...، ﺳﲈه :جﺎﺠاﳊ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ حﴍ ﰲ جﻨﻬﺎﳌا()٦٠٣( ﰲ ﻊﺒﻃ ﻣﺎ وأول ، ﻋﺎم ةاﻟﻘﺎﻫﺮ)١٢١٧ـﻫ( ةاﳌﺘﻮاﻓﺮ ةاﳌﺘﻜﺎﺛﺮ ﺒﻌﺎﺗﻪﻃ ﺖﺗﻮاﻟ ﻢﺛ ﳎﻠﺪات، ﻊأرﺑ ﰲ ﻊوﻳﻘ . ٥٦. ،اﻷﺣﻜﺎم تﻣﻬﲈﱠ ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ اﺑﻦ هوذﻛﺮ ،هأﺟﺪ ﱂ)٧٠٣( ، ﺨﺎويﱠواﻟﺴ)٨٠٣( ، وﻧﻘﻞ ﻲ،ﻃﻴﻮّواﻟﺴ ﻋﻦ اﻷﺳﻨﻮيﱢ ﻗﻮﻟَﻪ ) :ٌﻗﺮﻳﺐ وﻫﻮ ﱠاﻟﺘ اﻷﺣﻜﺎمﻣﻦ ةﺮﺜﻛ ﰲ ،ﺤﻘﻴﻖ إ ﱠﻻ ﱠأﻧ ﺧﻼﻓﺎً ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ،ﻪ وﻗﺪ ﺜﱠاﻟ ةﺎرﻃﻬ أﺛﻨﺎء ﱃإ ﻓﻴﻪ واﻟﺒﺪنوﺻﻞ ﻮب()٩٠٣( . ٦٦. ،اﻟﺘﱠﻨﺒﻴﻪ ﺖﻧﻜ ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ اﺑﻦ وذﻛﺮﻫﺎ ،هأﺟﺪ ﱂ)٠١٣( ﰲ ﻊﺗﻘ ﺎﳖﱠوأ ،ﱡﻲﻃﻴﻮّاﻟﺴ ذﻛﺮﻫﺎ ﲈﻛ ، : )ﱠﳎﻠ ﺪ ﱠوﺗﺴﻤﻰ :،اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺔ ﱡاﻷﺳﻨﻮي ﻗﺎل :ﻣﻦ أوﻫﻲ ﱠﺻﻨ ﻣﺎ واﺋﻞ ﻣﻦ ﺎﻬﻓﻴ ﻣﺎ ﲆﻋ دﲈاﻻﻋﺘ ﻲﻐﻳﻨﺒ وﻻ ﻒ ﱠاﻟﺘةﻮرﺸﻬاﳌ ﻟﻜﺘﺒﻪ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ؛ﺼﺤﻴﺤﺎت ﻴﻮﺧﻪﺷ ﻛﻼم ﻣﻦ ﺎﻬﻌﲨ وﻟﻌﻠﻪ()١١٣( . ٧٦. ب،ﱠ ﺬﻬﳌا ﺖﻧﻜ ﱡﻲﻃﻴﻮّاﻟﺴ وذﻛﺮﻫﺎ ،هأﺟﺪ ﱂ)٢١٣( . )٠٣٦ (اﻟﺴﺘﺔ اﻟﺼﺤﺎح ذﻛﺮ ﰲ ﻄﺔﳊا)١/٢٠٤ (. )٧٠٣ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ)٢/٧٥١ (. )٠٣٨ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص اﻟﻌﺬب ﻞﻬاﳌﻨ)٩ (. )٠٣٩ (اﻟﺴﻮي جﺎﻬاﳌﻨ)١/١٩ (. )٠١٣ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ)٢/٧٥١ (. )١١٣ (اﻟﺴﻮي جﺎﻬاﳌﻨ)١/١٨ (. )١٣٢ (اﻟﺴﻮي جﺎﻬاﳌﻨ)١/١٩ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 82 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ٨٦. ﻂ،اﻟﻮﺳﻴ ﲆﻋ ﺖﻧﻜ ﺎﻬإﻟﻴ ﺎرﺷأ ،هأﺟﺪ ﱂ اﻟﻨﱠﻮويﱡ عاﳌﺠﻤﻮ ﰲ)٣١٣( ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ اﺑﻦ هوذﻛﺮ ،)٤١٣( ، ﻃﻴﻮّواﻟﺴ ﻊوﻳﻘ ﻲ،)ﳎﻠﺪﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﰲ()٥١٣( . ٩٦. اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺎرﺼﺘﺧا ﰲ ﻬﺎﻳﺔﱢاﻟﻨ،هأﺟﺪ ﱂ ، ﻓﻘﺎل ﻤﻲﺨاﻟﻠ ذﻛﺮه: )ر ﺲﻧﻔﻴ ﺻﻐﲑ بٌﻛﺘﺎ أوﻫﻮ وﻫﻮ ،ﻳﺘﻪ ﻋﻨﺪي()٦١٣( ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﲔﻳﺒ ﱂو ،)٧١٣( . * ﻟﻠﻨﱠﻮوي وﻫﺎﺰﻋ ﰲ باﻻﺿﻄﺮا ﻊﻗو اﻟﱠﺘﻲ تﻨﱠﻔﺎﳌﺼا ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ٍءﳾ ﻋﺰو ﰲ دﱡدﱰﱠ اﻟ ﻊﻳﻘ ﱂاﻟﻨﱠﻮوي ﻣﺎمﻹا ﱠإﻻ ﻗﺪ ﺎﻬوﺑﻌﻀ ﺎ،ﲥﺣﴫ ﺘﻲﱠاﻟ اﻟﻜﺘﺐ هﻫﺬ ﰲ ىوأﺧﺮ ﻂﻟﻠﻮﺳﻴ ًةﺗﺎر ﺗﻨﺴﺐ ﻂﺎﻟﻴﻏاﻷ ﻓﺘﺠﺪ ﺎ،ﻬﺑﻴﻨ ﲈﻓﻴ ﺪاﺧﻞﱠاﻟﺘ ﺣﺼﻮل ﺘﻤﻞﳛو واﺣﺪاً، ﻳﻜﻮن ﺤﻮﱠاﻟﻨ ﲆﻋ وﻫﻲ ب،ﱠﺬﻬﻟﻠﻤ ىوأﺧﺮ ﻂﻟﻠﻮﺳﻴ ﻨﺴﺐُﺗ ًةﻓﻤﺮ ﻜﺎﻻت،ﺷاﻹ ﰲ ُْنﺸﱠﺄاﻟ وﻛﺬﻟﻚ ب،ﱠﺬﻬﻟﻠﻤ ﰐﻵا : ١. ﻂاﻟﻮﺳﻴ ﻂﺎﻟﻴﻏأ. ٢. ﻂاﻟﻮﺳﻴ تﻣﺸﻜﻼ. )٣١٣ (ﺮﻈﻨُﻳ : عاﳌﺠﻤﻮ)١/٠٣ (. )١٣٤ (ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ)٢/٥١٦ (. )٥١٣ (اﻟﺴﻮي جﺎﻬاﳌﻨ)١/١٩ (. )١٣٦ (طﻄﻮﳐ ﺨﻤﻲ،ّﻟﻠ ﻮويﱠاﻟﻨ ﺔﲨﺗﺮ/أ٥ /. )٧١٣ (ص ﻟﻠﺤﺪاد اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم)٢٣٦ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 83 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ٣. ﺎﻟﻴﻏأ ﱠﺬﻬﳌا بﻂ. ٤. ﲆﻋ تإﺷﻜﺎﻻ ﱠﺬﻬﳌاب . ٥. اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻔﻘﻪ ﺴﻤﱠﻰﰲ ﳌا ،) :ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺎرﺼﺘﺧاﻻ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ (. ٦. حﴍ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔااﻟﻜﻨﺎﻳﺔ . ٧. اﻟﺴﱠﺒﻊ تاﻟﻘﺮاءا ﰲ اﻟﻨﱠﻔﻊ ﺚﻴﻏ . ﻋﺪﱠ ﺪﻗ يﺬاﻟﱠ ﻧﻔﺴﻪ ﺎويﱡﺨاﻟﺴﱠ ﻓﻴﺤﻜﻴﻪ ،ﻞﺧاﻟﺘﱠﺪا أو ﱠدﱡد ﱰاﻟ اﺬﻫ ﺳﺒﺐ ﻴﻞﺼﺗﻔ وأﻣﱠﺎ ،ﺎﳍﺎﲨإ ﲆﻋ اﺬﻫ ﺼﻣ ﺿﻤﻦ اﻟﻨﱠﻮويﻣﻦ تﻨﱠﻔﺎ: ﻂاﻟﻮﺳﻴ تﻣﺸﻜﻼﻗﺎل ﻢﺛ ،: )اﻷﺳﻨﻮي ﻗﺎل ﻟﻜﻦ : اﻟﺮﱢ اﺑﻦ ﻧﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﻓﻌﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎًﻂاﻟﻮﺳﻴ ﻂﺎﻟﻴﻏأﻟﻪ ﺖﻟﻴﺴ ﻴﺔ،ﺜﺣﺪﻳ ﺎﻬوﺑﻌﻀ ﻴﺔﻬﻓﻘ ﺎﻬﺑﻌﻀ ﻌﺎً،ﺿﻣﻮ ﲔﺴﲬ ﲆﻋ ﺘﻤﻞﺸﻳ ،، وإن ﺻﺎﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻋﺰاﻫﺎ ﻏﲑهو اﳌﻄﻠﺐ ﻳﻌﻨﻲ، :اﻷدﻓﻮي لﲈ؛اﻟﻜ ﲈﱠﺳ ﰲﻓﺈﻧﻪ ه اﻟﺴﺎﻓﺮ اﻟﺒﺪر ﺗﺼﺎﻧ ﻣﻦ ﻊﻣ ﻴﻔﻪ، ﲆﻋ تإﺷﻜﺎﻻ ﱠﺬﻬﳌابوﻗﺎل ،: ﻳﻜﻤﻼ ﱂ ﳖﲈإ. ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ﰲ ذﻛﺮ ﺚﺣﻴ ﻛﺎﻣﻞ، أﻧﻪ ﻏﲑه ﻢﻋزو : إﻳﻀﺎح ﻢأﻋﻠ ﷲﻓﺎ ﻛﺮارﻳﺲ، ﰲ ﻛﺎﻣﻞ ،ﻂاﻟﻮﺳﻴ ﰲ ةاﳌﻮﺟﻮد ﻂﺎﻟﻴﻏاﻷ. ﺎﻬﻓﻴ ﻰﺳﻤ وﻛﺬا: ﱠﺬﻬﳌا ﻂﺎﻟﻴﻏأبوﻗﺎل ،: ﻓﻮاﺋﺪ ﻓﻴﻪ. ﻧﺼﻪ ﻣﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﱄاﻟﻮ ﻂﺑﺨ وﻗﺮأت: و ﺬبﻬاﳌ ﲆﻋ اﻷوﻫﺎم ﱠﻟﻠﻨ ﻂاﻟﻮﺳﻴ ﺛﻼث ﻧﺤﻮ ﻮوي، ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺎﻟﺐﻏ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﷲا ﻋﺒﺪ ﰊأ ﻣﻦ ﻋﻪﲈﺑﺴ ﻣﻲ،ّاﻟﺴﻼ ﻊراﻓ ﲆﻋ أﻳﺒﻚ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺎﻬﺳﻤﻌ ﻛﺮارﻳﺲ، ﱄاﻟﻮ ﻂﺑﺨ ﻗﺮأﺗﻪ ﻣﺎ ﻬﻰاﻧﺘ اﻟﻨﻮوي، ﻣﻦ ﻋﻪﲈﺑﺴ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ .

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 84 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ واﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻔﻘﻪ ﰲ اﳌﻠﻘﱢ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻦ،: ﻟﻪ ﺖﻛﺎﻧ وإن ﻟﻪ، ﺖﻟﻴﺴ ﺎﳖإ ؛وﻋﻨﺪي ﱠﺻﻨ ﺎﳑ ﺎﻬﰲﻓﻠﻌﻠ ﻔﻪ أول هأﻣﺮ . ﲈﱠوﺳﻏﲑه ﻫﺎ: ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺎرﺼﺘﺧاﻻ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ّاﻷﺳﻨﻮي وﺟﺰم ، ﻟﻪ ﺖﻟﻴﺴ ﺎﺄﳖﺑ . وﻳﻮﺟﺪحﴍ ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ ﻰﻳﺴﻤ إﻟﻴﻪ، ﻳﻨﺴﺐ: اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ()٨١٣( . ﻋﺪﱠ ﻛﲈ - أﻳﻀﺎً - اﻟﺒﻐﺪادي ﺑﺎﺷﺎ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺦاﻟﺸﻴ) ت:٣٣١ـ٩ﻫ( اﻟﻨﱠﻮوي تﻨﱠﻔﺎﺼﻣ ﺿﻤﻦ ﻣﻦ: وذﻟﻚ ،اﻟﺴﱠﺒﻊ تاﻟﻘﺮاءا ﰲ اﻟﻨﱠﻔﻊ ﺚﻴﻏ ﻛ ﺘﺎﺑﻴﻪﰲ: اﳌﻜﻨﻮن وإﻳﻀﺎح ،ﲔاﻟﻌﺎرﻓ ﻫﺪاﻳﺔ)٩١٣( ﻟﻪ، ﻫﻮ وﻟﻴﺲ ؛ ﴘاﻟﺴﻔﺎﻗ اﻟﻨﻮري ﻢﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ ﷲا ﱄﻟﻮ ﻫﻮ ّﲈوإﻧ)ت:٧١١١ـﻫ()٠٢٣( ﲆﻋ عﻣﻄﺒﻮ وﻫﻮ ؛ ﻫﺎﻣﺶ: ئﺒﺘﺪﳌا اﻟﻘﺎري جاﴎ اﻟﻌﺬري، اﻟﻨﺎﺻﺢ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻢاﻟﻘﺎﺳ ﰊﻷ ؛ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ حﴍ اﻷﻣﺎﲏ زﺣﺮﻒﺧﻠ ﺑﻦ ﻢاﻟﻘﺎﺳ ﰊﻷ ؛ ﻋﻴﻨﻲﱡاﻟﺮ)١٢٣( . اﻟﻨﱠﻮوي ﻣﺎمﻹا تﻣﺆﻟﱠﻔﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺖﻔﻗو ﻣﺎ اﺬﻫ ~ أو ،طاﳌﺨﻄﻮ أو ﺎ،ﻬﻣﻨ عاﳌﻄﺒﻮ ﺳﻮاء ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒووﻗ ذﻟﻚ ﺪﺷﻬ ﺑﻪ، ﻢأﻋﻠ ﷲا ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ٍﻷﻣﺮ إﺗﻼﻓﻪ ىرأ ﻢﱠﺛ ﻔﻪﱠوأﻟ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎ ﻋﺪا اﳌﻔﻘﻮد، اﺑﻦ هﺬﺗﻠﻤﻴ اﻟﻌﻄﱠﺎر~ ﻳﻘﻮل إذ : )ﱠﻛﺮ ﻒأﻟ ﻧﺤﻮ ﻛﺮارﻳﺲ ﻊﺑﺒﻴ أﻣﺮﲏ وﻟﻘﺪسا ،ﻪﺑﺨﻄﱢ ﺎﻬﺴﻠﻏ ﲆﻋ ﻒأﻗ نﺄﺑ وأﻣﺮﲏ )١٣٨ (ص اﻟﻌﺬب ﻞﻬاﳌﻨ)٩ (. )١٣٩ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﲔاﻟﻌﺎرﻓ ﻫﺪاﻳﺔ)٢/٥٤٢ (اﳌﻜﻨﻮن إﻳﻀﺎح ،)٢/٥١٢ (. )٣٢٠ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﲔاﳌﺆﻟﻔ ﻢﻣﻌﺠ)٧/٢١٠ (اﻷﻋﻼم ،)٥/١٤ (. )٣٢١ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص ﻟﻠﺤﺪاد اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم)٢٣٦-٢٧٣ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 85 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﱠاﻟﻮر ﰲ ﱠوﺧﻮ ذﻟﻚاﻗﺔ، ﰲ هأﻣﺮ ﺖﺧﺎﻟﻔ إن ،ﻓﻨﻲ ﺎﻬﻣﻨ ﻗﻠﺒﻲ ﰲ نﻵا ﱃوإ ﺎﻋﺘﻪ،ﻃ إﻻ أﻣﻜﻨﻨﻲ ﲈﻓ اتﴪﺣ()٢٢٣( . )٣٢٢ (اﻟﻄ ﻔﺔصﲢ ﲔﺎﻟﺒ)١٨ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 86 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ  ﺔﱠﳘ ْﺖﺳَﻤَاﻟﻨﱠﻮوي ﻣﺎمﻹا ~ ﱠﻋﻴﴩاﻟ اﻟﻔﻨﻮن ﺳﺎﺋﺮ ﰲ ﻣﺘﻀﻠﱢﻌﺎً ﻳﻜﻮن ﺔ،ﻷن ﻋﻠﻮم ﻣﻦ ﺎﻬوﺗﻮاﺑﻌ ﻟﺔﻵاهوﻣﴫ هﻋﴫ ءﲈﻋﻠ ﻣﻦ ﻟﻪ ﱠﺄﻴﲥ ﻣﻦ ﲆﻋ سودر ﻫﻠﻪ؛ﺄﺑ ﱟﻓﻦ ﻛﻞﱢ ﰲ ﻓﺎﻟﺘﺤﻖ ﺔ،ﱠاﳌﺮﻋﻴ . ،ﻌﺪودةﳌا ﻋﻤﺮه تﺳﻨﻮا ﰲ ،اﻟﻌﺪﻳﺪة ﻼﻟﻪﺧو ،اﳊﻤﻴﺪة ﺷﲈﺋﻠﻪ ﻣﻦ ﻠﺔﲨ اﻟﻌﻄﱠﺎر اﺑﻦ هﺬﺗﻠﻤﻴ ﻛﺮﺬوﻳ ﻓﻴﻘﻮل: )وﻗﺪو ﻴﺨﻲﺷﰐ... ذ و، ﱠاﻟﺘ ﱠواﳌﺆﻟ ،ةاﳌﻔﻴﺪ ﻒﺼﺎﻧﻴهدﻫﺮ أوﺣﺪ ،ةﻤﻴﺪﳊا ،ﻔﺎت وﻓﺮﻳﺪ ،هﻋﴫ ﱠاﻟﺼ ﱠﻮ ﱠاﻟﻘﻮ ام ﱠاﻟﺰ ام، ﱡاﻟﺪ ﰲ ،ﻧﻴﺎاﻫﺪ ﱠاﻟﺮ ﱠﻴﺿاﳌﺮ قاﻷﺧﻼ ﺻﺎﺣﺐ ،ةﺧﺮﻵا ﰲ ﺐﻏ،ﺔا ﱠاﻟﺴ واﳌﺤﺎﺳﻦ ﱠﻨﻴ ﺔ، ﱠاﻟﺮ ﱂاﻟﻌﺎ ﱠﺑ ﱠاﳌﺘ ﺎﲏ، وإﻣﺎﻣﺘﻪ ﻋﻠﻤﻪ، ﲆﻋ ﻔﻖ ...وأﻓﻌﺎﻟﻪ، أﻗﻮاﻟﻪ ﰲ وﺻﻴﺎﻧﺘﻪ وﻋﺒﺎدﺗﻪ، وورﻋﻪ، ،هﻫﺪزو ، اﻟﻄﺎﻓﺤﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺎت ﻟﻪ ،وﺣﺎﻟﺘﻪ، واﳌﻜﺮﻣﺎت ﻢواﻟﻘﺎﺋ ،ﲔﻟﻠﻤﺴﻠﻤ وﻣﺎﻟﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﳌﺆﺛﺮ ﺤﺔ،ﺿاﻟﻮا ﱡواﻟﺪ ﺑﺎﻟﻨﺼﺢ ﻢأﻣﻮرﻫ ةوﻻ قوﺣﻘﻮ ﻬﻢﺑﺤﻘﻮﻗ اﻟﺘﱢ ﺜﲑﻛ وﻛﺎن ،ﲔاﻟﻌﺎﳌ ﰲ ﻋﺎء واﻟﺬﱢ ةﻼو ﱃﺗﻌﺎ ﷲ ﻛﺮ ...، اﻟﻔﻘﻪ ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ةاﳌﺠﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻊ،ﻣ ء،ﲈاﻟﻌﻠ فﺧﻼ ﻣﻦ جاﳋﺮو ﲆﻋ ﺎدﻬواﻻﺟﺘ اﳌﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﻛﺎن إن و ،ةاﳋﻄﺮ ﺑﻌﺪ ةاﳋﻄﺮ ﲆﻋ ﻧﻔﺴﻪ ﺎﺳﺐﳛ اﻟﺴﻮء، ﻣﻦ ﺎﻬوﺗﺼﻔﻴﺘ اﻟﻘﻠﻮب لﲈﻷﻋ اﻗﺒﺔ ﻘﱢﳏ وﻛﺎن ﻋﻠﻤﻪ ﰲ ﻘﺎً... ﺆوﻧﻪ،ﺷ وﻛﻞ ﷲا رﺳﻮل ﺚﺪﻳﳊ ﺎًﻈﺣﺎﻓ، ّﻛﻠ ﻧﻮاﻋﻪﺄﺑ ﺎﻋﺎرﻓﺎًﻬ، ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ،وﺳﻘﻴﻤﻪ ﺮﻏﻪﻳوﻇأﻟﻔﺎ ،ﺐ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ،وﺻﺤﻴﺢ ﻪﻬﻓﻘ ط،واﺳﺘﻨﺒﺎ ﺸﱠاﻟ اﳌﺬﻫﺐ ﺎًﻈﺣﺎﻓ ﺎﻓﻌﻲﱢ هوﻗﻮاﻋﺪ وأﺻﻮﻟ ﱠاﻟﺼ وﻣﺬاﻫﺐ وﻓﺮوﻋﻪ، ﻪ ﱠواﻟﺘ ﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺮﻬﺘﺷأ وﻣﺎ ،ﻬﻢﺎﻋﲨوإ ﻬﻢووﻓﺎﻗ ءﲈاﻟﻌﻠ فواﺧﺘﻼ ،ﲔﺎﺑﻌ ﻴﻌﻪﲨ ذﻟﻚ ... ،ﻒاﻟﺴﻠ ﺮﻳﻘﺔﻃ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﰲ ﺳﺎﻟﻜﺎً ، ّﻛﻠ أوﻗﺎﺗﻪ ﴏف واﻟﻌﻤﻞﻗﺪ ﻢاﻟﻌﻠ عأﻧﻮا ﰲ ﺎﻬ،

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 87 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﱠﻟﻠﺘ ﺎﻬﻓﺒﻌﻀﻒ،ﺼﻨﻴ ﱠﻟﻠﺘ ﺎﻬوﺑﻌﻀ ﱠﻟﻠﺼ ﺎﻬوﺑﻌﻀ ،ﻢﻌﻠﻴ ﻟﻠﺘﱢ ﺎﻬوﺑﻌﻀ ،ةﻼﻸﻟ ﺎﻬوﺑﻌﻀ ،ةﻼو فﺑﺎﳌﻌﺮو ﻣﺮ ﱠاﳌﻨﻜﺮواﻟﻨ ﻋﻦ ﻲﻬ()٣٢٣( . ﺔﱠاﻟﻘﻤ ﺎﲠ ﻟﻴﻌﻠﻮ ﺔ؛ﱠﻤﳍا هﻫﺬ ﻓﺪﻓﻌﺘﻪ ﱠﺣﺘ ، أﻗﺮاﻧﻪ، قﻓﺎ ﻰﻓ ﱠﺘﺼﺪ ﱠاﻟﺘ ﰲ ﺦﺎﻳﺸاﳌ ﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ر وﺪرﻳﺲ، ﺗﻮﻟﱢﻴﻪ ةاﻟإﻋﺎد ﱡﺪ سرو ﺾﻴﻟﺒﻌﺷﺧﻪﻮ إِذْ ؛ ﱠﺑﺎﻟﺘ ﻞﻐﺘﺷا ﻣﺒﻜﺮﻗﺪ ﺖوﻗ ﻣﻨﺬ ؛ﺪرﻳﺲ ﻣﺪار ّةﻋﺪ ،ﰲس ﺎﻬﻣﻨ)٤٢٣( : ١ -ﻮاﻧﻴﺔﳉا ،اﻟﺮﻛﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﺎب ﺧﻠﻜﺎن اﺑﻦ ﺦﻴﺸاﻟ . ٢ -اﻹﻗﺒﺎﻟ ﻴﺔ،اﳌﺪرﺳﺔ أﻳﻀﺎً ﺧﻠﻜﺎن اﺑﻦ ﺦﻴﺸاﻟ ﻋﻦ ﻧﺎب . ٣ -اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﳌﺪرﺳﺔ . ٤ -ﻓﻴﺔﴍاﻷ ﻓاﳌﺪرﺳﺔ ؛ اﻟﺪﱢ ﺎبﺷﻬ ﺎﻬﻴﺨﺷ ةوﻓﺎ ﺑﻌﺪ ﺎﻬﻴﺨﺘﺸﻣ ﱄﻮ ﺎﻣﺔﺷ ﰊأ ﻳﻦ)ت:٦٦٥ـﻫ (ﻻ وﻛﺎن ، ﱃإ ﺎﲠ واﺳﺘﻤﺮ ،هأﺑﻮ إﻟﻴﻪ ﺚﻳﺒﻌ ﲈﺑ ﻊﻳﻨﺘﻔ ﺑﻞ ﺎً،ﺌﻴﺷ ﺎﻬﻣﻌﻠﻮﻣ ﻣﻦ وﻓﺎﺗﻪﻳﺘﻨﺎول ~. ﻟﻘﺪ ﻛﺎناﻟﻨﱠﻮوي ﻣﺎمﻹا - ّﺑﺤﻖ -ﻢﺑﺎﻟﻌﻠ أوﻗﺎﺗﻪ ﻞﺸﻐﻓ اﻟﻌﻤﺮ؛ ﻼءﻏو اﻟﺰﻣﻦ، ﺛﻤﻦ ﻣﺪرﻛﺎً اﳌﻨﻜﺮواﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﻲﻬواﻟﻨ فﺑﺎﳌﻌﺮو واﻷﻣﺮ واﻟﻨﺼﺢ ، ﻴﻞﱠاﻟﻠ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﻟﻪ ﷲا ﺎءﺷ ﻣﺎ ﻼلﻐواﺳﺘ ، ﻛﺎن أَنْ وﻗﺘﻪ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﰲ ﺎلﳊا ﺑﻪ وﺻﻞ ﺑﻞ ﺎر؛ﻬواﻟﻨ)ﰲ ﻞﻐﺘﺸﻳ ﻪﺌوﳎﻴ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ذﻫﺎﺑﻪ ﺗﻜﺮارﰲ ﻪﻇﻔﻮﳏ )٣٢٣ (ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٥- ٥١ (. )٣٤٢ (ﺮﻈﻨُﻳ: ساﻟﺪار)١/٤٢- ٢٥ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 88 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ أو ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ()٥٢٣( اﳌﻄﺎﻟﻌﺔ أو اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أو سرﱠاﻟﺪ وﻟﺰوم ،ﻢاﻟﻌﻠ ﻠﺐﻃ ﲆﻋ ﺑﺈﻛﺒﺎﺑﻪ ﺳﺎﻋﺘﻪ؛ ﲪﺖﻓﺘﺰا ،، أو ﱠﻰﺣﺘ ؛خﻴﻮﺸﱡاﻟ ﱃإ دﱡدﱰﻪاﻟﱠإﻧ وﺑﻘﻲ ﻞ،ﻏﺎﺷ ﻞﺷﻐ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﳌﺎ ؛ﱠجﻳﺘﺰو ﱂ ﻋﺰﺑﺎً شﻋﺎ )ﺤﺼﻴﻞﱠاﻟﺘ ﲆﻋ ﲔﺳﻨ ﱢﺖﺳ ﻧﺤﻮ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﲆﻋ()٦٢٣( ، ﻓﺤـ ًﲈﻋﻠ زﺎ ﻓوﲨـو اً،ــﲑ ﻈﱠﺣ ـﻊﻛﺒ ﺎًـ اً،ﲑ)ﺛﻐـﺘﺷا ـﻢ ﻞ ﻒﺼﻨﻴﱠﺑﺎﻟﺘ... ، ةواﻹﻓﺎد()٧٢٣( ؛ ﻓﺠـﺣﺼﻴ ﺎءتـﺛ دأﺑﻪ ﻠﺔـ ﱠﻋﻠﻤﻴ ةﺮوـﻫﺎﺋﻠ ﺔـ زﻳﺘﺠﺎو ﱂ ﲑﻗﺼ ﻋﻤﺮ ﰲ ﺔ، ﷲا ﱠأن ﱠإﻻ ﺎ،ﻬﻣﲈﺑﺘ ﲔواﻷرﺑﻌ اﳋﺎﻣﺴﺔ- ﱃﺗﻌﺎ - ﻟﻪ ك؛ﺑﺎر[ { | ~ }Z)٨٢٣( ، ﲑﱠﺳ ﺬيﱠاﻟقﻓﺎﻵا ﰲ وﻓﺘﺎوﻳﻪ ﻓﻋﻠﻤﻪ ؛ﻊﺎﻧﺘﻔ ﱠوﺗﻮاﻟﻴﻔﻪاﻟﻨ ﺑﺘﺼﺎﻧﻴﻔﻪ اﻟﺒﻼد ﺳﺎﺋﺮ ﰲ سﺎ)٩٢٣( . )٣٢٥ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)١٤ (. )٣٦٢ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)١٤ (. )٣٢٧ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٥١ (. )٣٨٢]ﺎﻓﺮﻏ:٤٦[ )٣٩٢ (ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ ﻣﻦ ٌﻣﻘﺘﺒﺲ هذﻛﺮ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ)٥١- ١٦ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 89 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ  ﻫﺒﻪﺬﻣ أﻣﱠﺎ : ﻓﻘﺪ،ﻫﺐﳌﺬا ﺷَﺎﻓِﻌِﻲﱡ أﻧﻪ ﻖﺳﺒ ﺑﻞ ﱡﻌﺪُﻳ ﺔﱠﺎﻓﻌﻴﺸﱠاﻟ ءﲈﻋﻠ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﳌﺬﻫﺐ ﻧﺴﺒﻪ ﻟﻪ ﻢﺗﺮﺟ ﻣﻦ ﱡﻞُﻛ إذْ ؛ ﺎﻓﻌﻲﱢﺸﱠاﻟ)٠٣٣( ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻧﻌﺘﻪ ﱠﻫﺒﻲﱠاﻟﺬ إن ﺑﻞ ،: )اﻷﻣﺔ ،ﻣﻔﺘﻲ اﻹﺳﻼم ﺦﻴﺷ ،ﳊا ﻆﺎﻓ ... ﺸﱠاﻟ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﱡﺎﻓﻌﻲ ﱠ،اﻫﺪاﻟﺰ اﻷﻋﻼم أﺣﺪ()١٣٣( . ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ أﻣﱠﺎ : أﺟﺪ أﲏ ﻏﲑ ء،ﲈاﻟﻌﻠ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ أﻫﻞ ﱠﲈﻻﺳﻴ اﳌﺴﺎﻟﻚ، ﴪﻋ ٌأﻣﺮ سﺎﱠاﻟﻨ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﰲ ضاﳋﻮ ﱠﻓﺈِن ﲇﻳ ﲈﻛ ﳍﻢأﻗﻮا ذﻛﺮﺄﻓ اﻷﻣﺔ؛ ءﲈﻋﻠ ﻣﻦ اﳌﺆوﻧﺔ، ﻛﻔﺎﲏ ﻣﻦ : ﺎويﱡﺨاﻟﺴﱠ ﺎلﻗ : )ﴏﱠو ﱠواﻟﺘ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ح ﱡاﻟﺴ جﺎ ﱡﺒﻜﻲ)٢٣٣( - ﷲا ﲪﻬﲈر: - ﻌﺮيﺷأ أﻧﻪ()٣٣٣( ، ﺛﻢ ﻮلﻗ ﺎويﱡﺨاﻟﺴﱠ قﺳﺎ ﱠﺬاﻟ ﱢﻫﺒﻲ : )اﻟﺼﱢ ﰲ ﻣﺬﻫﺒﻪ وﻛﺎن ﱠاﻟﺴﻤﻌﻴ ﻔﺎت ﱡاﻟﺴ ،ﻜﻮتﺔ ﺟﺎءت ﲈﻛ ؛وإﻣﺮارﻫﺎ )٠٣٣ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)٣١/٢٧٨ (اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ ،)٠٥/٦٤٢ (اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات ،)٢/٥٩٣ (. )١٣٣ (اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ)٠٥/٦٤٢ (. )٣٣٢ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﱪىاﻟﻜ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ)٨/٣٩٥ (. )٣٣٣ (ص اﻟﻌﺬب ﻞﻬاﳌﻨ)٨٢ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 90 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﱠوﺄﺗ ﲈورﺑ ﻗﻠﻴﻼً ل ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻪﲪر ﻢﻣﺴﻠ حﴍ ﰲ()٤٣٣( ،ﺑﻘﻮﻟﻪ وﺗﻌﻘﱠﺒﻪ: )ﻗﺎل ؛ﻛﺬا ﺜﲑٌﻛ وﻳﻞﺄواﻟﺘ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ()٥٣٣( . و ﻗﺎل اﻟﺸاﻟﺸﱠ آل ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺦﻴﺦﻴ: ) واﻟﻨﱠ ﻮويﱡ ﱠوﺄﻳﺘ ﻣﺎ اًﺜﲑﻛ ﻋﻦ ﺎﻬﺑﴫﻓ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ل ﺎﻫﺮﻫﺎﻇﻟﻪ ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻔﺮﻐﻓﻴ ،()٦٣٣( ، ﺖﻠﺌﺳ ﺪﻗﻓﺘﺎءوﻹوا اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ثﻟﻠﺒﺤﻮ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻨﺔﺠاﻟﻠ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻤﻠﻜﺔﳌﺑﺎ ﻛﻮن ﺻﺤﺔ ﻋﻦ ﻮويﱠاﻟﻨ واﻟﺼﻔﺎتاﻹﻣﺎم ءﲈاﻷﺳ ﰲ ﻌﺮيﺷﺟﺎﺑأﺄﻓ ﻪ،ﱡﻧﺼ ﲇﻳ ﲈﺑ ﺖ : )ﺎﻬﻓﻴ ﺳﻠﻚ اﻟﺼﻔﺎت ﰲ طﻼﻏأ ﻟﻪ ذﻟﻚ ﰲ ﺄوأﺧﻄ ﲔاﳌﺆوﻟ ﻣﺴﻠﻚ ذﻟﻚ، ﰲ ﺑﻪ ىﻳﻘﺘﺪ ﻓﻼ ، وﻫﻮ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﺑﻘﻮل اﻟﺘﻤﺴﻚ اﻟﻮاﺟﺐ ﺑﻞ ةﺮﻬاﳌﻄ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ةاﻟﻮارد واﻟﺼﻔﺎت ءﲈاﻷﺳ إﺛﺒﺎت ، ﲆﻋ ﺑﺬﻟﻚ نﲈواﻹﻳ ﷲﺑﺎ اﻟﻼﺋﻖ اﻟﻮﺟﻪ -ﱠﺟﻞ وﻋﻼ - ﻏﲑ ﻴﻞﻣﻦﲤﺜ وﻻ ﻒﺗﻜﻴﻴ ﻏﲑ وﻣﻦ ﺗﻌﻄﻴﻞ، وﻻ ﻒﺮﻳﲢ ؛ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻤﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ :[ 7 6 5 43 2 1Z )٧٣٣(و ﻳﺎت،ﻵا ﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ()٨٣٣( . )٣٣٤ (اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ)٠٥/٢٥٦ (. )٥٣٣ (ص اﻟﻌﺬب ﻞﻬاﳌﻨ)٨٢ (،ﻳُﻨﻈﺮ ،ادةﺰوﻟﻼﺳﺘ: ﺔﺜﻟﻠﺒﺎﺣ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ: اﻟﺒﺪرا ﻣﻨﲑة ،ﻳﻦﱢ اﻟﺪ أﺻﻮل ﰲ اﻟﻨﱠﻮوي ﺞﻣﻨﻬ ﰲ ،ﲏ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻨﺎﺨﺷﻴ ﻓﻀﻴﻠﺔ فﴍاﺈﺑ : أﺻﻮل ﺑﻜﻠﻴﺔ ةﴏﻌﺎﳌا اﻫﺐﳌﺬوا اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺑﻘﺴﻢ ﺲاﻟﺘﺪرﻳ ﺔﺌﻫﻴ ﻋﻀﻮ ،ﺤﻤﻮدﳌا ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﺎﻣﻌﺔﺠﺑ اﻟﺪﻳﻦ . )٣٣٦ (ص اﳌﺠﻴﺪ ﻓﺘﺢ)٣٥١ (. )٧٣٣]ىﻮرﺸاﻟ:١١[

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 91 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻏﲑ ﲆﻋ ﻓﺴﺎر ﺔ؛ﱠاﻷﻣ ءﲈﻋﻠ ﻣﻦ وﻳﻞﱠﺄاﻟﺘ ﰲ ﻊوﻗ ﻦﳑﱠ اﳌﺘﻌﻘﱢﻞ نزاﳌﺘﻮا ﻒاﳌﻮﻗ ﺎﱠوأﻣ أﺑ ﻣﺎ ﻮﻬﻓ ﻋﺔ؛ﳉﲈوا ﺔﱠﻨﱡﺎﻧﺘﻪاﻟﺴ اﻟﻠﱠ اﻟﺪﱠ ﻨﺔﺠﻓﺘﺎءﻹوا اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ثﻟﻠﺒﺤﻮ اﺋﻤﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻤﻠﻜﺔﳌﺑﺎ- أﻳﻀﺎً- ﺎﳍﺑﻘﻮ ، : )يزﻮﳉا اﺑﻦ جاﻟﻔﺮ ﰊوأ ﻘﻲﻬواﻟﺒﻴ اﻟﺒﺎﻗﻼﲏ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ اﻟﻨﱠ ﻛﺮﻳﺎز ﰊﻮويوأ ﱠوﺄﺗ ﻦﳑ ﳍﻢﺎﺜوأﻣ ﺣﺠﺮ واﺑﻦﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﺻﻔﺎت ﺾﺑﻌ ،ل ﱠﻓﻮ أوهﻣﻌﻨﺎ أﺻﻞ ﰲ ﻮاﺿ ،ﻧﻈ ﰲ ﻢﳖأ ﻣﻦ ﺮﻧﺎ اﻷﻣﱠ اﷲ ﻧﻔﻊ ﻳﻦﺬاﻟ ﲔﺴﻠﻤﳌا ﻋﻠﲈء ﺑﻌﻠﻤﻬﻢﻛﺒﺎر ﺔ ، ﻋﻨﱠ اﻫﻢﺰوﺟ ،واﺳﻌﺔ رﲪﺔ اﷲ ﻓﺮﲪﻬﻢ،اءﳉﺰا ﲑﺧ ﺎ ﱡاﻟﺴ أﻫﻞ ﻣﻦ ﳖﻢوأ ﱠﻨ ﱠاﻟﺼ ﻓﻴﻪ واﻓﻘﻮا ﲈﻓﻴ ﺔ ﺤﺎﺑﺔ{ ﱠوأﺋﻤ ﱠاﻟﺴ ﺔ ﺜﱠاﻟ اﻟﻘﺮون ﰲ ﻒﻠ ﱠاﻟﻨ ﺎﳍ ﺪﺷﻬ اﻟﺘﻲ ﻼﺛﺔ ﱡﺒﻲ  ﲑﺑﺎﳋ ﻧ، ﻣﻦ هوﻟﻮﺄﺗ ﲈﻓﻴ ﻮاﺌأﺧﻄ ﳖﻢوأ اﻟﺼﱢ صﺼﻮ ﱠوأﺋﻤ اﻷﻣﺔ ﻒﺳﻠ ﻓﻴﻪ وﺧﺎﻟﻔﻮا ﻔﺎت، ﱡاﻟﺴ ﺔ ﱠﻨ ﺔ- ﷲا ﲪﻬﻢر -، ﱠوﺄﺗ ﺳﻮاء اﻟﺼﱢ ﻟﻮا ﱠاﻟﺬاﺗﻴ اﻷﻓﻌﺎلﻔﺎت وﺻﻔﺎت ،ﺔ ذﻟﻚ ﺾﺑﻌ أم()٩٣٣( . اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻨﺎﺨﺷﻴ ذﻛﺮه ﻓﲈ ﱢ، اﻟﻨﱠﻮوي ﻣﺎمﻹا ﻋﻘﻴﺪة ﰲ اﻟﻘﻮل ﻼﺻﺔﺧ وأﻣﱠﺎ : اﻟﺪﻛﺘﻮر :ﺑﻦ ﺰﻳﺰﻋﺒﺪاﻟﻌ ﻤﺪﳏ ﻒاﻟﻌﺒﺪاﻟﻠﻄﻴ، ﻗﺎل ﺚﺣﻴ : )ﻓﺈن اﻟﻨﱠ ﻣﺎمﻹا ّﻮوي ~ ﱠاﻷﺋﻤ اﻟﻜﺒﺎرﻣﻦ ،ﺔ ﱠاﻟﺮ ءﲈواﻟﻌﻠ ﺑﺎﻧﻴﱢ وﻗﺪ ، ﲔ ﻳﻜﻦ ﱂو ﺎر،ﺸواﻻﻧﺘ اﻟﻘﺒﻮل ﳌﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﷲا ﻛﺘﺐﻣﺎمﻹا اﻟﻨﱠ ﻮويﱡ ~ ﱠﻌﺮﻳﺷأ ﻀﺎًﳏ ؛ﺎً ﻓﺈِ ﱠﻧ ةﺎﻋﺮﺷاﻷ واﻓﻖ وإن ﻪ )٣٣٨ (ﺳﻹا ثاﻟﺒﺤﻮ ﻠﺔﳎاﻟﻌﺪد ،ﻼﻣﻴﺔ)٩٣(ص ،)٢١١(اﻟﺴﺆال ،)٢١(ﻢﻗر اﻟﻔﺘﻮى ﻣﻦ ،: )٤٦٢٤(ﺦاﻟﺸﻴ ﺳﲈﺣﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ،: ﺦاﻟﺸﻴ ﻨﺔﺠاﻟﻠ ﺲرﺋﻴ وﻧﺎﺋﺐ ز،ﺑﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺰﻳﺰﻋﺒﺪاﻟﻌ: وﻋﻀﻮﻳﺔ ،ﻋﻔﻴﻔﻲ قازﻋﺒﺪاﻟﺮ: ﺦاﻟﺸﻴ: ﺦواﻟﺸﻴ ،ﻌﻮدﻗ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ : ﻋﺒﺪاﷲ ﺪﻳﺎنﻏ ﺑﻦ. )٣٣٩ (اﻟﻌﺪد ،ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ثاﻟﺒﺤﻮ ﻠﺔﳎ)٩٣(ص ،)٣٢١- ٤٢١(اﻟﺴﺆال ،)١(ﻢﻗر اﻟﻔﺘﻮى ﻣﻦ ،: )٢٨٠٥(ﺦاﻟﺸﻴ ﺳﲈﺣﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ،: ﺦاﻟﺸﻴ ﻨﺔﺠاﻟﻠ ﺲرﺋﻴ وﻧﺎﺋﺐ ز،ﺑﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺰﻳﺰﻋﺒﺪاﻟﻌ: وﻋﻀﻮﻳﺔ ،ﻋﻔﻴﻔﻲ قازﻋﺒﺪاﻟﺮ: ﺦاﻟﺸﻴ: ﺦواﻟﺸﻴ ،ﻌﻮدﻗ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ : ﻋﺒﺪاﷲ ﺪﻳﺎنﻏ ﺑﻦ.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 92 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﷲا ﺻﻔﺎت ﻣﻦ ﻠﺔﲨ وﻳﻞﺄﺗ ﰲ- ﱃﺗﻌﺎ - إِ ﺎ،ﻬﺗﻔﻮﻳﻀ أو ﱠﻻ أَ ﱠن ﷲا رﺳﻮل ﺚﺑﺤﺪﻳ ﺎﻟﻪﻐﺘﺷا  ﻋﻦ ﻪﻈﺣﻔ ﺜﲑٍﻛ ﰲ عاﻟﻮﻗﻮ ةﺎﻋﺮﺷاﻷ ﻣﺰاﻟﻖ ﻣﻦ()٠٤٣( . وﻛﺮﻣﻪ ﺑﻤﻨﱠﻪ ﻋﻨﻪ وﻋﻔﺎ ،واﺳﻌﺔ رﲪﺔ اﻟﻨﱠﻮوي ﻣﺎمﻹا اﷲ ﻓﺮﺣﻢ . )٣٤٠ (ﺴﻢﻗ ،اﻟﻴﻮم ﺳﻼمﻹا ﻊﻗﻣﻮ: اﻟﻌﻨﻮان ،ﻓﺘـﺎوى ت،واﻟﺪراﺳﺎ اﻟﻔﺘﺎوى: واﻟﻔﻬﺮﺳﺔﻋﻘﻴﺪ ﻒﻨﻴﺼاﻟﺘﱠ ،واﻟﻨﱠﻮوي ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ة: ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ،اﺟﻢﱰواﻟ ﺦواﻟﺘﺎرﻳ اﻟﺴﲑة: )٥/٧/٢٢٤١ﻫـ(ﻴﺐﳌﺠا ،: د . ﺲاﻟﺘﺪرﻳ ﺔﺌﻫﻴ ﻋﻀﻮ ﻒ،اﻟﻠﻄﻴ اﻟﻌﺒﺪ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﺎﻣﻌﺔﺠﺑ اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻮل ﺑﻜﻠﻴﺔ ةﴏﻌﺎﳌا اﻫﺐﳌﺬوا اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺑﻘﺴﻢ.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 93 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ  ﺪﲡ اﺬوﻟ اﻟﻌﻠﲈء؛ ﻋﻦ ﻓﻀﻼً ؛ﲔﻤﱢﺘﻌﻠﳌا طأوﺳﺎ ﲆﻋ ﻔﻰﲣ ﺗﻜﺎد ﻻ ؛ٌرﻓﻴﻌﺔ ٌﻣﻜﺎﻧﺔ ﱢاﻟﻨﱠﻮوي ﻣﺎمﻺﻟ اﻟﻌﻄﱠﺎراﻟ اﺑﻦ هﺬﺗﻠﻤﻴ ﺎلﻗ ﻓﻘﺪ ﺳﺎﺋﺮاً؛ إﻟﻴﻪ حﺪﳌوا ﺮاً؛ﻃﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺎءﺜ: ) ﱠاﻟﻌﺒ أﺑﻮ اﳌﺤﺪث ﱄ ﻗﺎل ﺑﻦ ﺪﲪأ سﺎ اﻹﻓﺮ ح ﲇﻴﺒﺷ~... ﻴ،ﳏ ﺦﻴﺸاﻟ ﻲوﻛﺎن ﻣﺮاﺗﺐاﻟﺪﱢ ﺛﻼث إﻟﻴﻪ ﺻﺎر ﻗﺪ ،ﻳﻦ ُﻛ ﱡﻞ ﺔﻣﺮﺗﺒ ﺖﻛﺎﻧ ﻟﻮ ﻣﻨﻪ ﺷُ ﺺﺨﺸﻟ ﱠﺪضاﻷر أﻗﻄﺎر ﻣﻦ اﻹﺑﻞ طآﺑﺎ إﻟﻴﻪ ت : ﱃاﻷو ﺮﺗﺒﺔﳌا: ﺎﺋﻔﻪاﻟﻇﺑﻮ واﻟﻘﻴﺎم ﻌﻠﻢ . ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﺮﺗﺒﺔﳌا: أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻤﻴﻊﺠﺑ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻫﺪﺰاﻟ . ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ﺮﺗﺒﺔﳌا: ﻨﻜﺮﳌا ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻰ فﻌﺮوﳌﺑﺎ اﻷﻣﺮ()١٤٣( . ﲑﺜﻛ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﻋﻠﻴﻪ أﺛﻨﻰ ﻛﲈ ﻓﻘﺎل: )ﻣﺎﻧﻪز ﰲ ﺎءﻬاﻟﻔﻘ ﲑوﻛﺒ اﳌﺬﻫﺐ ﺦﻴﺷ اﻟﻌﻼﻣﺔ ... ، ﻣﻦ ﻛﺎن وﻗﺪ واﻻﻧ واﻟﺘﺤﺮي عواﻟﻮر ةواﻟﻌﺒﺎد ةاﻟﺰﻫﺎد ﻏﲑه ﺎءﻬاﻟﻔﻘ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺪر ﻻ ﲑﻛﺒ ﺟﺎﻧﺐ ﲆﻋ ساﻟﻨﺎ ﻋﻦ حﲈﺠ اﻟﺪﻫﺮ ﻳﺼﻮم ،وﻛﺎن ﻢﻫﻏﲑو كﻟﻠﻤﻠﻮ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻬﻰوﻳﻨ فﺑﺎﳌﻌﺮو ﻣﺮﺄﻳ وﻛﺎن()٢٤٣( ، ﻋﻨﻪ ﺎلﻗو - أﻳﻀﺎً - ﰲ ﺒﻘﺎﺗﻪﻃ: )ﻣﺔﱠاﻟﻌﻼ اﻹﻣﺎم ﺦﻴﺸاﻟ ...وﻣﺮﺗﱢﺒﻪ، ﺎﺑﻄﻪﺿو اﳌﺬﻫﺐ، ﺮﱢرﳏ ﺒﻴﻞ،ﱠاﻟﻨ ّﺎﻓﻌﻲﺸﱠاﻟ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﳊا ، أﺣﺪ ﺎدﱠﻫﱡاﻟﺰ ءﲈواﻟﻌﻠ ﺎدﱠاﻟﻌﺒ ...ﻛﺎن وﻗﺪ ،~ اﻟﻌﻴﺶ، ﰲ واﻻﻗﺘﺼﺎد ﺸﱡﻒﻘﱠواﻟﺘ ﻫﺪﱡواﻟﺰ ﻢاﻟﻌﻠ ﻣﻦ ﲑٍﻛﺒ ٍﺟﺎﻧﺐ ﲆﻋ )٣٤١ (ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٨٢ (. )٣٢٤ (ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)٣١/٢٧٨- ٢٧٩ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 94 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻮﻳﻞﻃ ٍﺑﺪﻫﺮ ﻗﺒﻠﻪ وﻻ ﻣﺎﻧﻪ،ز ﰲ أﺣﺪ ﻋﻦ ﻨﺎﻐﻳﺒﻠ ﱂ ﺬيﱠاﻟ عواﻟﻮر ﻮﻧﺘﻪ،ﺸﺧ ﲆﻋ ﱪواﻟﺼ ...ﻮم،ﱠاﻟﻨ ﻗﻠﻴﻞ وﻛﺎن ، واﻟﺬﱢ ةواﻟﺘﱢﻼو ةاﻟﻌﺒﺎد ﰲ ﺮﱠﻬاﻟﺴ ﺜﲑﻛ اﻷﻣﺮاء ﻳﻮاﺟﻪ اﳌﻨﻜﺮ؛ ﻋﻦ ﺎءًﳖﱠ ،فﺑﺎﳌﻌﺮو ﺎراًﱠأﻣ وﻛﺎن ،ﻒﺼﻨﻴﱠواﻟﺘ ﻛﺮ ﻖﱢﳊﺑﺎ عوﻳﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ؛ كواﳌﻠﻮ واﻟﻜﺒﺎر()٣٤٣( . ﻓﻘﺎل ،ﺮاًﻃﻋﺎ ﺛﻨﺎءً ّاﻟﺴﱡﺒﻜﻲ ﻳﻦﱢ اﻟﺪ جﺗﺎ ﻋﻠﻴﻪ وأﺛﻨﻰ: ) ﱠاﻟﻌﻼ اﻹﻣﺎم ﺦﻴﺸاﻟ ﻣﺔ ..اﻹﺳﻼم، ﺦﻴﺷ، أﺳﺘﺎذ ﺧﺮﻳﻦﺄ،اﳌﺘ ﲔاﻟﻼﺣﻘ ﲆﻋ ﷲا ،وﺣﺠﺔ واﻟﺪاﻋﻲ ﲔاﻟﺴﺎﻟﻔ ﺳﺒﻴﻞ ﱃإ... ، واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺰﻫﺪ ،ﻟﻪ ﲔاﻟﺴﺎﻟﻔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﺔﳉﲈوا اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ... ، ﱠاﻟﺘ ﻊﻣﱡاﻟﻌﻠﻮمﻔﻨ فأﺻﻨﺎ ﰲ ﻦ()٤٤٣( . ﱢﱠﻫﺒﻲ ﺬاﻟ ﻣﺎمﻹا ﺑﻤﻘﻮﻟﺔ ﺘﻢﺧوأﺑﻘﻮﻟﻪ اﻣﺘﺪﺣﻪ ﺚﺣﻴ ؛ : )ﱠاﻷﻣ ،ﺔﻣﻔﺘﻲ اﻹﺳﻼم ﺦﻴﺷ، اﻟﺪﱢ ﻴﻲﳏ أﺑﻮ ﻳﻦ ﱠاﻟﻨ ﻛﺮﻳﺎز،ﻮاوي ﺸﱠاﻟ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﳊﺎﻓﻌا ّ،ﻲ ﱠاﻷﻋﻼماﻟﺰ أﺣﺪ اﻫﺪ ...ﺑﺘﺼﺎﻧﻴﻔﻪ، اﻷﻣﺔ ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻊﻧﻔ ،وﻗﺪ اﻷﻗﻄﺎر ﰲ تﴩ،واﻧﺘ ﱃإ ﺖوﺟﻠﺒ اﻷﻣﺼﺎر وﻛﺎن ،... ﻢﻻﺋ ﻟﻮﻣﺔ ﷲا ﰲ هﺧﺬﺄﺗ ،ﻻ ةﺒﺎﺑﺮﳉوا كاﳌﻠﻮ ﻳﻮاﺟﻪ ،ﺑﺎﻹﻧﻜﺎر اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻛﺘﺐ ﺔﻬاﳌﻮاﺟ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ وإذا()٥٤٣( ﻗﺎل أن ﱃإ ،: )ﺖﻗﻠ :ذ ﺎﳑ ﺮﺜأﻛ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﺘﻤﻞﳛ وﻻ ﻛﺮﻧﺎ ﱠاﻟﺴ ﻫﺬا ﲑةﺳ ﻣﻦ ﻴﱢ ﺪ~()٦٤٣( . )٣٤٣ (ﲔﺎﻓﻌﻴﺸاﻟ ﺎءﻬاﻟﻔﻘ ﺒﻘﺎتﻃ)٢/٣٤٧- ٣٨٤ (. )٣٤٤ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﱪىاﻟﻜ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ)٨/٣٩٥ (. )٣٤٥ (اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ)٠٥/٦٤٢- ٢٥٦ (. )٣٦٤ (اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ)٠٥/٦٤٢- ٢٥٦ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 95 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﻦ ﺊﻳﻨﺒ ﺎﳑﱠ ﺔ،ﱠاﻷﺋﻤ ﺛﻨﺎء ﻣﻦ ﺳﻘﺘﻪ ﺎﳑﱠ ﺮﺜأﻛ ﺚاﳌﺒﺤ ﻫﺬا ﺘﻤﻞﳛﻻ وﻛﺬا ﻮوي،ﱠاﻟﻨ اﻹﻣﺎم وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ هﻗﺪر ﲆﻋ ﻒوﻳﻮﻗ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ وﻋﻠﻮﱢ ،~.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 96 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ  ﻼﺛﺎءﺜاﻟ ﻟﻴﻠﺔ ﺖﻛﺎﻧ ﻓﻘﺪ ﻮويﱢ؛ﱠاﻟﻨ اﻹﻣﺎم ةوﻓﺎ ﻋﻦ ﺎﱠأﻣ٤٢/٧/٦٧ـ٦ﻫ . وﻗ ذﻛﺮ ﺪﺄﻧﺒ ﻓﻘﺎل ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺼﻼً ﻋﻘﺪ ﺚﺣﻴ ﺎر،ﱠاﻟﻌﻄ اﺑﻦ هﺗﻠﻤﻴﺬ وﻓﺎﺗﻪ: )ﻓ ٌﺼﻞ :و ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﰲ ﻟﻠﻤﻮت هواﺳﺘﻌﺪاد ﻌﻪﺿﺗﻮا()٧٤٣( أﺟﻠﻪ ﺑﺪﻧﻮﱢ أﻣﺎراﺗﻪ ﻣﺒﺪأ ﻜﻲﳛ ﻗﺎل ﻢﺛ ، : )ﺟﺎﻟﺴﺎً ﺖوﻛﻨ ﻗﺒﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﲔﺑ وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ دﺧﻞ ﻗﺪ ﲑﺑﻔﻘ وإذا وﻧﺤﻮﻫﺎ، ﺮﻳﻦﺸﻬﺑ اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ : ُﻳ ﻓﻼن ﺦﻴﺸاﻟ ﺑﻼدﺴﻠﱢ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻢ ﺧﺎ،ﴏ وأﻣﺮﲏ ﺦﻴﺸاﻟ ﻓﻘﺒﻠﻪ ﻟﻚ، اﻹﺑﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﻣﻌﻲ وأرﺳﻞ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺖﻓﺘﻌﺠﺒ ﺣﻮاﺋﺠﻪ، ﺖﺑﻴ ﰲ ﻌﻪﺿ؛ﺑﻮ وﻗﺎل ﺑﺘﻌﺠﺒﻲ ﻌﺮﺸﻓ : ﱄﱠإ أرﺳﻞ ٍﻓﻘﺮاء ﺾﺑﻌ زﻧﺒﻴ إﺑﺮﻳﻖﻼً وﻫﺬا ؛، اﻟﺴﻔﺮ آﻟﺔ هﺬﻬﻓ()٨٤٣( . ﲑهﻳﺴ أﻳﺎم ﺑﻌﺪ ﻢأنﺛ ﻻﺋﺢ ﺑﻪ ﻻح ساﳌﻘﺪ ﺖﺑﻴ ةﻟﺰﻳﺎر ﺳﺎﻓﺮ ﻢ،ﻗ ﺎﱠاﻟﻌﻄ اﺑﻦ هﺗﻠﻤﻴﺬ ﱠﻢﻓﻜﻠ ﻗﺎﺋﻼً ر ): ﻢﻗ ﻰوأﺣﺒﻧﺣﺘ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ عﻨﺎﺎﺑﻮد()٩٤٣( ﻗﺎل ، ﺎرﱠاﻟﻌﻄ اﺑﻦ : )ﺾﺑﻌ ﺎﲠ دﻓﻦ اﻟﺬي اﻟﻘﺒﻮر ﱃإ ﻣﻌﻪ ﺖﻓﺨﺮﺟ ﻢﻓﺰارﻫ ﻪﳜﺎﺸﻣ... ﻰوﺑﻜ ودﻋﺎ ،، اﻟ ﻒﻳﻮﺳ ﺦﻴﺸﻛﺎﻟ اﻷﺣﻴﺎء أﺻﺤﺎﺑﻪ ارز ﻢ،ﺎﻋﻲﺒﻘﺛ ﻤﺪﳏ ﺦﻴﺸواﻟ ﻴﻤﻲﲬ،اﻷ اﻟﺪﱢ ﻤﺲﺷ ﺦﻴﺸاﻟ ﻴﺨﻨﺎﺷﻨﺎﺑﻠﺔوﳊا ﺦﻴﺷ ﻋﻤﺮ ﰊأ اﺑﻦ ،ﻳﻦ ﺳﺎﻓﺮ ﻢاﻟﻴﻮمﺛ ذﻟﻚ ﺻﺒﻴﺤﺔ ، ﻓﺴﺎر واﳋﻠﻴﻞ ساﻟﻘﺪ ارز و ،ىﻧﻮ ﱃإ ﻨﻲﻐﻓﺒﻠ هواﻟﺪ ﺖﺑﻴ ﰲ ﺎﲠ ﻳﺎرﺗﻪز ﻋﻘﺐ ضوﻣﺮ ،ىﻧﻮ ﱃإ ﻋﺎد ﻢﺛ ، )٣٤٧ (ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)١٨ (. )٣٨٤ (ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)١٨- ٢٠ (. )٣٩٤ (ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ) ١٩ (.