أعذب الروي في ترجمة الإمام النووي

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 17 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﻬﻢوﻣﻨ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ، أﻳﺒﻚ اﳌﻌﺰ ّﳍﻢوأو ﻣﴫ، دﻳﺎر ﻣﻠﻚ . ﲆﻋ ةﻮرﺸﻬاﳌ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻬﻢﻣﻌ ﻟﻘﻄﺰ ﺖﻛﺎﻧ ﻢﺛ ﺧ ﻬﻢﻣﻨ ﴎوأ اﻟﺘﺘﺎر ﺰِمُوﻫ ﺟﺎﻟﻮت، ﲔﻋ أﻳﺎم ﰲ اﻟﻮاﻓﺪﻳﺔ ﺮتﺜﻛ ﻢﺛ ﺎم،ﺸواﻟ ﺑﻤﴫ ﺻﺎروا اًﺜﲑﻛ ﻠﻘﺎً ﱪسﺑﻴ ﺎﻫﺮﻈاﻟ ،اﳌﻠﻚ ﺎمﺸواﻟ ﻣﴫ وﻣﻠﺆوا... ، ﻤﺔﳊﺸا سوﻧﺎﻣﻮ م،ﳏﱰ ﻳﻌﺔﴩاﻟ وﺟﺎﻧﺐ ،فﺻﺎ اﻟﻌﺪل ّﻞﻇو ﻣﺴﺪول، ﺬﺌﻳﻮﻣ ﻴﺎءﳊا ﱰوﺳ ﻫﺬا زوا ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ إن ﻴﺎء،ﳊا ﻗﻀﻴﺔ ﻋﻦ جﺮﳜ وﻻ ﻖ،ﳊا ﻋﻦ ﻳﺰﻳﻎ أن أﺣﺪ ﻳﻜﺎد ﻓﻼ ﺎب،ﻬﻣ ﻛﺎن دﻳﻦ، ﻣﻦ ع هٍﻧﺎ ﻟﻪ ﻋﻘ ﻞﻣﻦ()٢٣( . ﴤﻓﻴﻘ ،ﱂﺎﻈﻟﻠﻤ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﳚﻠﺲ إذ وﻗﺘﻪ؛ ﰲ اﻟﻌﺎدل ﻢﻟﻠﺤﺎﻛ ٍَﻞﺜﻣَ أﺣﺴﻦ ﱪسﺑﻴ ﺎﻫﺮﻈاﻟ اﳌﻠﻚ وﻛﺎن ﻛﺎﻧﻮا وﻟﻮ واﻷﻣﻦ، ﺎمﻈﺑﺎﻟﻨ ﺜﲔاﻟﻌﺎﺑ أﻳﺪي ﲆﻋ بﴬوﻳ ﺎ،ﲠأﺻﺤﺎ ﱃإ قﻘﻮﳊا وﻳﺮد ﺑﺎﻟﻌﺪل، ساﻟﻨﺎ ﲔﺑ ﺘﻪﱠﺧﺎﺻ ﻣﻦ . واﳌ اﻟﻔﻘﺮاء ﲆﻋ ﻒﻳﻌﻄ ﻛﺎن ﲈﺘﻛﺷا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺎًﱠﺟﻠﻴ ﺮﻇﻬ ﲈﻛ ﻳﻦ،زتﻌﻮﱠﺪ ﻋﺎم اﳌﺠﺎﻋﺔ سﺑﺎﻟﻨﺎ )ـ٢٦٦ﻫ (ﲆﻋ قﺑﺎﻹﻧﻔﺎ ﲑأﻣ ّﻛﻞ ﱠﻒوﻛﻠ ،ﻢﺣﺼﺎﻫﺄﻓ ،عﻮﳉا ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء ﺿﺞﱠو اﻷﻗﻮات، ﺖﻓﻌﺪﻣ ؛ اﻟﻔﻴﻮم، ﳌﺪﻳﻨﺔ ﻬﻢﻓﻨﻘﻠ اﻟﻌﺎﻫﺎت، ذوي ﻋﻄﻔﻪ ﻤﻞﺷو ،ﲑﻓﻘ ﺔﺌﺴﻤﲬ ﲆﻋ قاﻹﻧﻔﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﱃﱠوﺗﻮ ،ﲔﱠ ﻣﻌ ﻋﺪد ّﻞﻐﺗ ةﺑﻠﺪ ﳍﻢ وأﻓﺮد ﻬﻢﻳﻜﻔﻴ ﻣﺎ ﻬﻢﻋﻠﻴ)٣٣( . )٣٢ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﻂاﳋﻄ)٢/٢٢٤ (. )٣٣ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص هﻋﴫ ﰲ ﻣﴫ ةوﺣﻀﺎر ﱪسﺑﻴ ﺎﻫﺮﻈاﻟ)١٧١- ٧١٢ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 18 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ؛ﴩعﺑﺎﻟ ﻢﻜﳊا ﺎﻋﺘﻪﺷوإ اﻟﻌﺪل، ﻹﻗﺎﻣﺘﻪ ؛هﻋﴫ ﰲ ةاﻟﻔﺮﻳﺪ جذﲈاﻟﻨ ﻣﻦ ﱪسﺑﻴ ﺎﻫﺮﻈاﻟ ﻓﻜﺎن ﺷﻬﻢﻣﻌﺎ أﻣﻮر ﻈﻢوﺗﻨﺘ ،ﲥﻢﺣﻴﺎ ﱡوﺗﺴﺘﻘﺮ ﺔ،ﱠﻋﻴﱠاﻟﺮ أﺣﻮال ﺗﺼﻠﺢ اﻋﻲﱠاﻟﺮ ﺑﺼﻼح ﻪﱠأﻧ وﻣﻌﻠﻮم . * اﻟﻌﻠﲈء ﺒﻘﺔﻃ أﻣﱠﺎ : ذﻟﻚ ﰲ اًزﺑﺎر ﺣﻀﻮراً ﻜﱢﻠﻮنﺸﻳ ﻛﺎﻧﻮا ﳖﻢﻓﺈ ﻳﻘﺪﱢﻣﻮن ﻦﳑﱠ ﺎمﺸاﻟ ﺑﻼد ﰲ ﺎمﱠﻜﳊا ﻟﺘﻌﺎﻗﺐ اﻟﻘﺮن؛ وﻣﺮﻳﺪﻳﻪ، ﻢاﻟﻌﻠ بﱠﻟﻄﻼ اﻷﺟﻮاء ﻮنﺌﻴﳞو ،ساﳌﺪار ﺑﻨﺎء ﰲ ﻮنﳘوﻳﺴﺎ اﻟﻔﻀﻼء، وﻳﻜﺮﻣﻮن ء،ﲈاﻟﻌﻠ ﻖﺸدﻣ ﺖﻓﻜﺎﻧ اﻟﻨﺠﺒﺎء؛ ﻢاﻟﻌﻠ ﻠﺔﲪ ﻣﻦ ﺔﱠﺛﻠ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻰوﺗﺴﺎﻋ ء،ﲈاﻟﻌﻠ ﺎﻬإﻟﻴ ﺮﻃﻓﺘﻘﺎ اﻷﻋﻄﻴﺎت، ﺑﺈﺟﺮاء ﲔاﳌﺘﻌﻠﻤ ةﺪﺌأﻓ ىﻮﻬﻣ ةﳌﻼﻗﺎ ﺮﺟﻮنﳜ ﻛﺎﻧﻮا ﳖﻢإ ﱠﻰﺣﺘ ،ﺜﲔاﻟﻌﺎﺑ أﻳﺪي ﻣﻦ ﺎﳖﺻﻮ ﲆﻋ ﺎﲥوﻻ صﺮﳊ ، ﳎﺎﻻت ﻰﺘﺷ ﺎﻬﻓﻴ دﻫﺮتزوا ﻣﺎً،ﱡﺗﻘﺪ ﺑﺬﻟﻚ دادتزﻓﺎ ﻨﺎن،ﺌﻤﻃوا ٍأﻣﺎن ﰲ ﻰﻟﺘﺒﻘ ﺎ؛ﻬﺧﺎرﺟ اﻷﻋﺪاء اﻟﻌﻠﻮم . ﻜﺎمﳊا ﺖﻓﻜﺎﻧ اﳋﻠﻖ؛ ﻋﻨﺪ ﲈﻓﻴ ﻫﺪزو عوور ﻖ،ﳊﺑﺎ عوﺻﺪ ﱠةﻋﺰ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ءﲈاﻟﻌﻠ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻊﻣ ﺎﲥ ﻣﻨﺎﺻﺤﺘﻪ قﺻﺪ ﻮويﱠاﻟﻨ اﻹﻣﺎم ﲆﻋ ﱠﺖﻠﲡ وﻟﺬا ﺮ؛ﻈوﻧ ٌاﻋﺘﺒﺎر ﺎﳍ ﳍﻢوﻗﻮ ،عٌﻣﺴﻤﻮ ﳞﻢﻓﺮأ ،ﲠﻢ ةﻮدﺸﻬﻣ ذﻟﻚ ﰲ وﻣﻮاﻗﻔﻪ ﺔ،ﱠﻟﻠﺬﱢﻣ وإﺑﺮاءً ﺔ،ﱠﻣﻸﻟ وﻧﺼﺤﺎً ﺪ،ﻬﻟﻠﻌ إﻧﻔﺎذاً ،ﳍﻢ ﻣﻜﺎﺗﺒﺘﻪ ةﺮﺜوﻛ ؛ةﻟﻠﻮﻻ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻠﺔﲨ وﻣﻦ ؛ﱪسﺑﻴ ﺎﻫﺮﻈاﻟ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻣﻨﺎﺻﺤﺘﻪ ﺎﻬﻣﻨ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ، : )ﺮﻬﺘﺷا وﻗﺪ أﻧﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﲑةﺳ ﻣﻦ ﴆوﻳﻮ ،ﴩعﺑﺎﻟ اﻟﻌﻤﻞ ﺐﳛ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﱃأو ﻮﻬﻓ ﺑﻪ، ،ﻧﻮاﺑﻪ هﻫﺬ ﻣﻦ ساﻟﻨﺎ قﻼﻃإ واﳌﺴﺆول ﻌﻔﺔﺿ ﻬﻢﻓ ،هﻣﻜﺮو ﻛﻞ ﻣﻦ ﷲا ﻠﻘﻚﻃأ ﻬﻢﻠﻘﺄﻃﻓ ؛ﻬﻢﻴﻌﲨ ﻋﻦ جواﻹﻓﺮا ﺔ،ﻃﻮﳊ؛ا اﻷﻳﺘﺎم ﻬﻢوﻓﻴ

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 19 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ زقوﺗﺮ ﺎث،ﻐوﺗ ﺗﻨﴫ، ﲠﻢو ﻮن،ﳊواﻟﺼﺎ واﻟﻀﻌﻔﺔ ،ﲔواﳌﺴﺎﻛ واﻷراﻣﻞ()٤٣( وﻧ ، ﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﻈﲑه ﻓﻘﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم؛ ﺑﻦ ﻟﻠﻌﺰ) ﺎمﺸاﻟ ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﻪ ﺳﺒﺐ ؛ﻛﺎن اﻟﺼﺎﻟﺢ ﲆﻋ هإﻧﻜﺎر ﺪﻐﺻ ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺞاﻟﻔﺮﻧ ﱃإ ﻒﻘﻴﺜ،واﻟ اﳌﺎﻟﻜﻲ ﺎﺟﺐﳊا ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﺦﻴﺸاﻟ ،وواﻓﻘﻪ هﺑﻠﺪ ﻣﻦ ﻬﲈﺧﺮﺟﺄ؛ﻓ أﺑﻮ ﻓﺴﺎر ﻛﺮﻣﻪﺄﻓ كاﻟﻜﺮ ﺻﺎﺣﺐ داود ﴏاﻟﻨﺎ ﱃإ ،ﻋﻤﺮو اﻟ اﳌﻠﻚ ﱃإ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﺑﻦ وﺳﺎر ﺑﻦ أﻳﻮب ﺼﺎﻟﺢ ﻛﺮﻣﻪﺄﻓ ﻣﴫ ﺻﺎﺣﺐ ،اﻟﻜﺎﻣﻞ ﱠﻣﴫووﻻ ﻗﻀﺎء ه اﻟﻌﺘﻴﻖ، ﻊﺎﻣﳉا وﺧﻄﺎﺑﺔ ، ﲆﻋ هوأﻗﺮ ﻣﻨﻪ ﻬﲈاﻧﺘﺰﻋ ﻢﺛ ﻲﳊاﻟﺼﺎ ﺗﺪرﻳﺲ()٥٣( . وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ،ﻬﻢأﻧﻔﺴ إﺻﻼح ﱃإ ةاﻟﻮﻻ ﻊﻳﺪﻓ ،قﺑﺎﻟﺼﺪ ﻬﻢوﻣﻨﺎﺻﺤﺘ ﻖ،ﳊﺑﺎ ءﲈاﻟﻌﻠ عﻓﺼﺪ ﻣﻦ ةﻗﻀﺎ أرﺑﻌﺔ ﻧﺼﺐ ﱪسﺑﻴ ﺎﻫﺮﻈاﻟ اﳌﻠﻚ ﱠإِن ﱠﻰﺣﺘ ،ﻢرﻋﺎﻳﺎﻫ ضٍﻗﺎ ّﻛﻞ ﱃﱠﻟﻴﺘﻮ اﻷرﺑﻌﺔ؛ اﳌﺬاﻫﺐ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﴣﺑﻤﻘﺘ ﻢﻜﳊا)٦٣( . )٣٤ (ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٢٥- ٦٢ (. )٥٣ (ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)٣١/٢٥٣- ٢٣٦ (. )٣٦ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)٣١/٦٤٢(.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 20 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ * اﻟﻨﱠﺎس ﻋﺎﻣﱠﺔ ﺒﻘﺔﻃ أﻣﱠﺎ )٧٣( . ،ﻬﻢوأﻋﺮاﻗ ﻬﻢأﻋﺮاﻓ فاﺧﺘﻼ ﲆﻋ اﻷﻣﺼﺎر، ﺎﻟﺐﻏو اﻷﻗﻄﺎر، ﺳﺎﺋﺮ ﰲ ﻈﻢاﻷﻋ ﻮادﱠاﻟﺴ ﻬﻢﻓ اﻟﺮﻗﻴ ةﺮﺜﻛ ﻣﻦ ﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﻊﻣ ﺗﺪاﺧﻞ ﻗﺪ إذ ؛ﲥﻢﺒﻘﺎﻃ وﺗﻔﺎوت ،ﻢِﻬَﻨِﻬوﻣِ ﻬﻢﺣﺮﻓ وﺗﺒﺎﻳﻦ ﺎنﱠإﺑ ﻖ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﰲ ةﻣﺆﺛﱢﺮ هوﻫﺬ ،ﻬﻢوﺗﺮاﺛ ﻢأﻓﻜﺎرﻫ ورواﺳﺐ ﻢﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻫ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﻓﺨﺎﻟﻄﻮا ،ﲔاﳌﺴﻠﻤ اﻧﺘﺼﺎر ﻚﺷوﻻ ﻊاﳌﺠﺘﻤ . ،هﻓﻜﺮ عﻳﺰﻋﺰ أو ،ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﻛﻴﺎن ﻠﺨﻞﳜ ﲈﺑ سٌﻣﺴﺎ ﻢﱠﺛ ﻳﻜﻦ ﱂ طاﻻﺧﺘﻼ ﻫﺬا وﺟﻮد ﻊﻣ ﻪﱠأَﻧ ﱠإﻻ ﺣ ،ةﺎﻫﺮﻇ وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ،ٌﺎﻟﺐﻏ اﻹﺳﻼم إِذْ ﻨﻪ؛ﱡﺗﺪﻳ ﻒوﻳﻀﻌ عرد ﻣﻦ ﺧﻮﻓﺎً أو ﺛﺮاًﺄﺗ ﺎ،ﲠ ﻮاﻐاﻧﺼﺒ ﱠﻰﺘ ﻠﻄﺎنﱡاﻟﺴ)٨٣( . ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﺑﻘﻲ ﺻﻓﻠﺬﻟﻚ ﻞﻇ ﰲ اﳌﺘﻮارﺛﺔ هﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﲆﻋ ﺎﻣﻲﺸﱠاﻟ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﻆﻓﺤﺎﻓ ﺳﻜﺎً؛ﲈﻣﺘ ﻠﺒﺎً ﺘﻪﺸﻣﻌﻴ ﺼﻴﻞﲢو ﻗﻪ،زر ﺑﻜﺴﺐ ٌﻞﻐﺘﺸﻣ وﻛﻞﱞ اﻹﺳﻼم، . ﻣﻦ اﺳﺘﻤﺮارﻫﺎ ﲆﻋ ﻳﻜﺪﱢر ﻣﺎ وﺟﻮد ﻊﻣ ،ﲥﻢﺎرﲡ ﻗﻮاﻓﻞ ﺖﺗﻮاﺻﻠ ﺎرﱠﺠﱡﻓﺎﻟﺘ ،ٍﺔﱠﺳﻴﺎﺳﻴ ﺒﺎتﱡﺗﻘﻠ ﱟﺻﻠﻴﺒﻲ ٍﺰوﻏو . )٧٣ (ﻨُﺮﻳﻈ: ص ﲔﻧﻴﺜﲈواﻟﻌ ﻟﻴﻚﲈاﳌ ﻋﴫ ﰲ ﻖﺸدﻣ)٠٧ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ(. )٣٨ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﻂاﳋﻄ)١/٢٢٢(.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 21 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﲠﻢأﺑﻮا ﻳﻘﻔﻠﻮا أو ،ﻬﻢﺻﻨﺎﻋﺘ ﻮاﻐﻳﻠ ﱂ اﻟﺼﱢﻨﺎﻋﺎت، أرﺑﺎب وﻛﺬا . ﻣﺼﺎدر ﻊﻳزﻟﺘﻮ ؛ﻬﻢﺣﺮﺻ دادزا ﱠﲈرﺑ ﺑﻞ ،ﺖﻛﺎﻧ ﲈﻛ ﲥﻢﺣﻴﺎ ﻮاﺷﻋﺎ ،ﴬﱠع واﻟ عرﱠاﻟﺰ أﻫﻞ ﻠﻪﺜوﻣ اﻟﺪروب أﺣﻠﻚ أﻣﺎم ووﻗﻔﻮا ،فﺮوﻈاﻟ أﺳﻮأ ﻬﻢأدرﻛﺘ إن ﲥﻢﺛﺮو)٩٣( . * * ﺎًﺜﺛﺎﻟ ﺎًﺜﺛﺎﻟ: : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔاﳊﺎاﳊﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔﻟﺔ ﻟﺔ .. ﻦﱡﻟﺘﺪﻳ اً؛ﲑﺛﺄﺗ وآﻛﺪﻫﺎ ،ﻊاﳌﺠﺘﻤ فﻴﺎﻃأ ﻢأﻫ أﺣﺪ ﻢوﻫ ء،ﲈاﻟﻌﻠ ﺒﻘﺔﻃ ﻋﻦ ﺚﺪﻳﳊا ﻣﻦ ﴣﻣ ﻣﺎ ﻊﻣ ﱠﲈﻻﺳﻴ ؛ةواﻟﻘﻴﺎد ﻀﺔﻬاﻟﻨ ﻣﺎمزو ،ةاﻟﺮﱢﻳﺎد دور ﳍﻢ ﻓﺈن وﻟﺬا ؛ﴩﱠع اﻟ واﻣﺮﺄﺑ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻬﻢواﻧﺪﻓﺎﻋ ،سﺎﱠاﻟﻨ وﻳﺴﺎرﻋﻮ ء،ﲈاﻟﻌﻠ ﻳﻘﺪﱢرون اﻟﺬﻳﻦ ،ﳊﲔاﻟﺼﺎ ﺎمﱠﻜﳊا ﺑﻨﺎوﺟﻮدﺄﺑ ضﻮﻬاﻟﻨ ﰲ ءن ﺧﻼل ﻣﻦ ؛ﻬﻢأﻣﺘ ﰲ ساﳌﺪار ﻓﺘﻜﺎﺛﺮت ﺑﺴﺨﺎء، ﺎﻬﻋﻠﻴ قواﻹﻧﻔﺎ ،ﻂﺑﱡواﻟﺮ فاﻷوﻗﺎ ﲆﻋ ﳊﺚوا ،ساﳌﺪار ﺑﺒﻨﺎء ﻬﻢﻣﲈاﻫﺘ ﻋﴫ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ونﴩوﻋ ﻊٌﺳﺒ ساﳌﻘﺪ ﺖﺑﻴ ﰲ ﺸﺌﺖأﻧ إذ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻀﺔﻬﻟﻠﻨ اﻟﺪاﻓﻌﺔ اﻷﺟﻮاء، هﻫﺬ ﻟﻴﻚﲈاﳌ دوﻟﺔ)٥٨٣-٢٩٣(ذ ،ساﳌﺪار ﺾﺑﻌ هﺬﻬﻓ ، ﺎ،ﻬﻣﻨ ﻓﺎﻷﺣﺪث ﺑﺎﻷﻗﺪم ﺑﺪءاً ﺎ،ﻬﻣﻨ ﴪﱠﺗﻴ ﻣﺎ اﻛﺮاً ﰐﻵا ﺤﻮﱠاﻟﻨ ﲆﻋ وذﻟﻚ)٠٤( : ١. ﺪرﺳﺔﳌﻼﺣﻴﺔاﺼاﻟ ، ﱠﻰوﺗﺴﻤ - أﻳﻀﺎً- ﻳﺔﴏ؛اﻟﻨﺎ ﴏﺎﱠاﻟﻨ ﻠﻄﺎنﱡاﻟﺴ ﺎﻬﳌﺆﺳﱢﺴ ﻧﺴﺒﺔً ﺑﻦ ﻳﻦﱢ اﻟﺪ حﺻﻼ )٣٩ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص ﻟﻠﺤﺪاد ﻮويﱠاﻟﻨ اﻹﻣﺎم)١٢ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ(. )٤٠ (ﺮﻈﻨُﻳ : ساﻟﺪار)١/٤ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ(، ﻼلﻃاﻷ ﻣﻨﺎدﻣﺔ)١/٧٧- ٦٢٢ (ساﳌﻘﺪ ﺖﺑﻴ ﰲ ساﳌﺪار ،)٢/٥- ٠١٨ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 22 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ بأَﻳﱡﻮ)١٤( ﻋﺎم)٧٥ـ٢ﻫ (. ٢. ،ﺮوﻳﺔﳌا ﺚاﳊﺪﻳ دار ﺳﻨﺔ ﺖأﺳﱢﺴ)٢٦٠ـﻫ (. ٣. اﻷ ﺚاﳊﺪﻳ ﴍﻓﻴﺔدار، ﺳﻨﺔ ﺖأﺳﱢﺴ)٨٢٦ﻫـ(، وﻛﺎن ّﺗﻘﻲ ﺎﻬﻴﺨﺷ اﻟﺪﱢ ﱠاﻟﺼ ﺑﻦ ﻼحﻳﻦ ﱃﱠﺗﻮ وﻗﺪ ، ﺪرﻳﺲﱠاﻟﺘ ﺎﻬﻓﻴاﻟﻨﱠﻮوي ﺳﻨﺔ وذﻟﻚ أﻳﻀﺎً؛)٦٦٥ـﻫ()٢٤( . ٤. ،اﻟﻜﺎﻣﻠﻴﺔ ﺪرﺳﺔﳌا ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ٌدار وﻫﻲ - أﻳﻀﺎً -ﺳﻨﺔ ﺎﻬﺳﻴﺴﺄﺗ ﻢﺗ ،)٦١٣ـﻫ (. ٥. ﻳﺔزﻮﳉا ﺪرﺳﺔﳌا، ﺎﻬﻬوأوﺟ ساﳌﺪار أﺣﺴﻦ ﻣﻦ وﻫﻲ ﻖﺸأﺑﺪﻣ ، اﻟﺪﱢ ﻴﻲﳏ ﻫﺎﺸﺄﻧ ﺎلﲨ ﺦﻴﺸاﻟ اﺑﻦ ﻳﻦ ياﻟﺪﱢزﻮﳉا ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ جاﻟﻔﺮ ﰊأ ﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺎﻬﺑﻨﺎﺋ ﻣﻦ غوﻓﺮ ،)٦٥ـ٢ﻫ (. ٦. ﻮاﻧﻴﺔﳉا ﻳﺔﴏاﻟﻨﺎ ﺪرﺳﺔﳌا ،اﻷﻣﻮي ﻊﺎﻣﳉا ﺷﲈﱄ، اﻟﺪﱢ ﺻﻼح ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﴏاﻟﻨﺎ اﳌﻠﻚ ﺎءﺸإﻧ ﻳﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ اﻧﻴﺔ،ﱪاﻟ ﻳﺔﴏﺑﺎﻟﻨﺎ فوﺗﻌﺮ ﺳﻨﺔ، أواﺧﺮ ﰲ ﺎﲥرﲈﻋ ﻣﻦ غوﻓﺮ) ٦٣٥ـﻫ (. ٧. دار،اﻟﺸﻘﻴﺸﻔﻴﺔ ﺚاﳊﺪﻳ ﺳﻨﺔ ﺖأﺳﱢﺴ)٦٥ـ٦ﻫ (. ٨. ،ﺪرﻳﺔﺼاﻟ ﺪرﺳﺔﳌانﺜﲈﻋ ﺑﻦ أﺳﻌﺪ ﺎﻬﺴﱠأﺳ ﲇﻨﺒﳊا اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ اﳌﻨﺠﺎ ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ّﰱاﳌﺘﻮ)٦٧٥ـﻫ (. )٤١ (ﴏاﻟﻨﱠﺎ ﻠﻚﳌا:اﻟﺪﱢﻳ ﺻﻼح وﻟﺪ اﳌﻮﻟﺪ، اﻟﺘﻜﺮﻳﺘﻲ ﻢﺛ وَﻳْﻨﻲ،ﱡاﻟﺪ ﺎذيﺷ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﺪﱢﻳﻦ ﻢﻧﺠ ﲑاﻷﻣ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺮﱠﻔﻈاﳌ أﺑﻮ ﻦ، ﻋﺎم)٣٥ـ٢ﻫ (ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺎم،ﺌاﻟﻠ ﻠﻴﺐﱠاﻟﺼ ﻛﻴﺪ ﺑﻪ ﻊودﻓ اﻹﺳﻼم، ﺑﻪ ﷲا ﻧﴫ ﳎﺎﻫﺪاً، ﺰوﻐاﻟ ﺜﲑﻛ ﻣﺎً،زﺣﺎ ﺠﺎﻋﺎًﺷ وﻛﺎن ،)٥ـ٩٨ﻫ(. ]ﺮﻈﻨُﻳ : ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)٣١/٢- ٣[( )٢٤ (ﻨُﺮﻳﻈ : ساﻟﺪار)١/٤ (جاﳌﺤﺘﺎ ﻨﻲﻐﻣ ،)١/١١٤ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 23 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ٩. ،اﻟﻈﱠﺎﻫﺮﻳﱠﺔ ﺪرﺳﺔﳌا ﺳﻨﺔ ﻫﺎؤﺑﻨﺎ ﻢﺗ وﻗﺪ ،ﱪسﺑﻴ ﺎﻫﺮﻈﱠاﻟ اﳌﻠﻚ ﺎﻬﺴﱠأﺳ)ـ٢٦٦ﻫ()٣٤( . و ﺎ،ﻬﻴﺎﻓﻃأ ﺑﻜﻞ ةﻴﺎﳊا ﻊواﻗ ﻋﻦ ﺚﺪﻳﳊا ﻠﺔﲨ ﻫﺬا ﻛﺎن ﰲ ﺎﻣﻴﺔ،ﺸاﻟ اﻟﺪﻳﺎر ﰲ ﺎ،ﳍأﺣﻮا ﺎﻟﺐﻏ هﻗﺎﺳﺎ وﻣﺎ اﻹﻣﺎم، ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻋﻦ ﺚﺪﻳﳊا ﻋﻦ ﻒﻟﻨﺪﻟ ؛هﺑﻌﺪ ﳌﺎ ٌﱢﺪﳑﻬ ﻫﻮ ﱠﲈإﻧ ﺳﺒﻖ وﻣﺎ ﻮوي،ﱠاﻟﻨ اﻹﻣﺎم ﻋﴫ ،ﱟﱢ ﲇﻛ عٍواﻧﻄﺒﺎ ،ﱄﱟﻤﻮﺷ ٍﻮرﱡﻟﺘﺼ ،ٌﻣﻠﻔﺘﺔ ٌﺎراتﺷوإ ،ةﻣﻮﺟﺰ ٌإﳌﺎﺣﺎت ﺳﺒﻖ ﲈﻓ ﺎم،ﱠاﻷﻳ ﺗﻠﻚ ﳎﺮﻳﺎت ﻞﻇ ﰲ إِ ةﻴﺎﳊا ﻣﺴﺎر واﻷﺣﺪاثﻋﻦ ﱪاﻟﻌ ﻣﻦ ﺎﻬﻓﻴ وﻣﺎ ،كذَا ذْ . )٤٣ (ﺮﻈﻨُﻳ : ساﻟﺪار)١/١٤٠ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 24 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ  )٤٤( ﻣﺎمﻹا ﻫﻮ: َْﳛ ﻴَ ََ ﴍ ﺑﻦ ﻰ ﺮُِﻣ ﺑﻦ في)٥٤( ﺣَ ﺑﻦ ﺴَ ِّﺰَاﻣِﻲﳊا ﺣِﺰَام ﺑﻦ ﻌَﺔﲨُ ﺑﻦ ﺪﱠَﻤﳏُ ﺑﻦ ْﲔﺴَُﺣ ﺑﻦ ﻦ ّْﻘِﻲﺸاﻟﺪﱢﻣَ َّﻮْرَاﲏِﳊا ّﻮَوِيﱠاﻟﻨ ا ّﺎﻓِﻌِﻲﺸﱠﻟ . ﻟﻘﺒﻪ: ﻫﺬا ﺾﻳﺮﺗ ﱂو اﻟﺪﱢﻳﻦ، ﻴﻲﳏُﺨﻤﻲّاﻟﻠ ﻗﺎل ﺚﺣﻴ ﻘﺐ؛ﱠاﻟﻠ)٦٤( : ﻗﺎل ﻪﱠأﻧ ﱠوﺻﺢ : )ﰲ أﺟﻌﻞ ﻻ اﻟﺪﱢﻳﻦ ْﻴِﻲﳏُ ﺒﻨﻲﱠﻟﻘ ﻣﻦ ﱟﺣﻞ()٧٤( . ﻛﻨﻴﺘﻪ: ؛جﻳﺘﺰو ﱂ ﻷﻧﻪ أﺻﻼً؛ وﻟﺪ ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﱂو ؛ﻰﻴﳛ اﺳﻤﻪ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ ةاﻟﻌﺎد ﲆﻋ ﺟﺮﻳﺎً ﻛﺮﻳﺎ،ز أﺑﻮ رﺳﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻢﻳﻌﻠ ﲈﻛ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻜﻨﱢﻲُﻳ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺑﻞ)٨٤( . )٤٤ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﺎتﻐواﻟﻠ ءﲈاﻷﺳ ﺬﻳﺐﲥ)١/٦٤ (ﱪىاﻟﻜ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٨/٣٩٥-٤٠٠ (ﺳﻨﻮيﻺﻟ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ، )٢/٦٦٢- ٦٢٧ (ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٣٥١-٧٥١ (ﲔﺎﻓﻌﻴﺸاﻟ ﺎءﻬاﻟﻔﻘ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٣٤٧-٣٩٤ (ﺦﺗﺎرﻳ ، اﻹﺳﻼم)٠٥/٦٤٢-٢٥٦ (ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ ،)٤/١٤٠٧- ١٤٣٧ (ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،)٣١/٢٧٨ (اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات ،)٢/٥٩٣- ٥٦٩ (ﻨﺎنﳉا ةﻣﺮآ ،)٤/١٢٨ (. )٤٥ (ﻣُﺮِي : ﻲﱡﻃاﻟﺴﱡﻴﻮ ﺎلﻗ اﻟﺴﻮي جﺎﻬاﳌﻨ ﰲ)١/٥(: )ﻪﱢﻄﺨﺑ ﺎًﻃﻣﻀﺒﻮ رأﻳﺘﻪ ﻛﲈ اﻟﺮاء؛ ﴪوﻛ ﻴﻢﳌا ﺑﻀﻢ] .(ﺮﻈﻨُوﻳ : ﻓﺘﻮﺣﺎت اﻟﻮﻫﺒص ﻴﺔ)٣[( )٦٤ (ص ﺘﻪﲨﺗﺮ ﰐﺄﺗ)٥٤ (. )٤٧ (ﺮﻈﻨُﻳ : ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ)٤/١٤٠٧- ١٤٣٧ (ﱪىاﻟﻜ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٨/٣٩٥- ٤٠٠ (طﻄﻮﳐ ﺨﻤﻲ،ّﻟﻠ ﻮويﱠاﻟﻨ ﺔﲨﺗﺮ ، /٤أ /.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 25 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻧﺴﺒﻪ : َاﻣِﻲﱡﺰاﳊِ اﻟﻨﱠ ﻮَ وِ يﱡ اﳊَ ﻮْ رَ اﲏِﱡ ﱢاﻟﺪ ﻣَ ﺸْ ﻘِ ﻲﱡ اﻟﺸﱠ ﺎﻓِ ﻌِ ﻲﱡ. َاﻣِﻲﱡﺰاﳊِ أﻣﱠﺎ : هﺪﳉ ﻨﺴﺐُﻓﻴ ﺣِ ؛امﺰَِّﺰَاﻣِﻲﳊا ﻓﻨﺴﺒﺘﻪ ، ﺸﱠاﻟ أﺟﺪاد ﺾﺑﻌ وﻛﺎن ﻧﺴﺒﺔ ﺎﳖأ ﻢﻳﺰﻋ ﺦﻴ ﱠاﻟﺼ ﻟﻮاﻟﺪﰊﺤﺎ ﻠﻴﻞﳉا ﺣِ ﺑﻦ ﻢﺣﻜﻴ ﺰَ ام، ) ﻂٌﻠﻏ وﻫﻮ( ﻧﻘﻠﻪ ﲈﻛ ﺎرﱠاﻟﻌﻄ اﺑﻦ)٩٤( َﺰﻣِﻲﳊا ،وﻛﺬا )اﻷ فﺎﺑﺤﺬﲥإﺛﺒﺎ زوﳚﻮ ﻒﻟ()٠٥( . أﻣﱠﺎ اﻟﻨﱠ ﻮَ وِ يﱡ :ﻓﱃإ ﻨﺴﺒﺔ ﻗﺮﻳﺔ) ﻧَ ىﻮَ ( اﻟﺘﻲ ﺣِ هﺟﺪ ﺎﲠ ﻧﺰل وامﺰَ ، ﻂوﺳ ﺮبﻏ ﰲ ىﻧﻮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻊﺗﻘ ﺣﻮران ﻞﻬاﻟﻴﻮمﺳ وﻫﻲ ؛ درﻋﺎ ﺔﻈﳌﺤﺎﻓ إدارﻳﺎً ﻊﺳﻮرﻳﺎﺗﺘﺒ ﺑﺪوﻟﺔ ؛)١٥( ، ﻧﺴﺒﺘﻪو ﻒاﻷﻟ فﺑﺤﺬ : ) اﻟﻨﱠﻮَوِيﱡ ( ﻛَ زوﳚﻮ اﻷﺻﻞ، ﲆﻋ ﺘْ ُﺒﻒﺑﺎﻷﻟ ﺎﻬ) : اﻟﻨﱠ ﻮَاوِيﱡ ( ةاﻟﻌﺎد ﲆﻋ)٢٥( . )٨٤ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص ﻟﻠﺤﺪاد ﻮويﱠاﻟﻨ اﻹﻣﺎم)٧١- ١٨ (. )٩٤ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص اﻟﻌﻄﺎر ﻻﺑﻦ ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٥(ص اﻟﻌﺬب ﻞﻬاﳌﻨ ،)١ (،وﻫﻮ: ﻠﻴﻞﳉا ﰊﺤﺎﺼاﻟ : ،ﻮﻳﻠﺪﺧ ﺑﻦ امﺰﺣ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﱢاﻟﻨﱠﺒﻲ جوز ﻮﻳﻠﺪﺧ ﺖﺑﻨ ﺔﳚﺪﺧ وﻋﻤﺘﻪ] .ﺮﻈﻨُﻳ : ﺬﻳﺐﻬاﻟﺘ ﺬﻳﺐﲥ)٢/٣٤٨-٣٨٥[( )٠٥ (ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ)٢/٣٥١ (. )١٥ ( ﻖدﻣﺸ اﻟﻌﺎﺻﻤﻪ ﻋﻦ وﺗﺒﻌﺪ٥٨ درﻋﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ وﻋﻦ ،ﻛﻢ٠٤ ﻛﻢ.]ﺮﻈﻨُﻳ: وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳ ةﻣﺎد ،ةﺮﳊا اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺎ،)ىﻧﻮ[( )٥٢ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٥ (ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ ،)٤/١٤٠٧ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 26 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ اﻟﺴﱠ ﺎلﻗﺎويﺨ:) ﻢﺎﺋﳍا ﺎبﺸﻬاﻟ ﻗﺎل ﻟﻜﻦ ،ﺦﻴﺸاﻟ ﻂﺑﺨ ﻗﺮأﺗﻪ ﺎﻬوﺣﺬﻓ ﺎﲥوﺑﺈﺛﺒﺎ : ﺎﲥﺑﺈﺛﺒﺎ إﻧﻪ ساﻟﻘﻴﺎ فﺧﻼ. ﻗﺎل : ﰲ ﺎﻬﻗﻠﺒ ﳚﺐ ﺑﻞ ﺎ،ﻬﺣﺬﻓ زﳚﻮ ﻓﻼ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻم ﻣﻦ ﺑﺪل ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻒاﻷﻟ وأﻣﺎ واو اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻓﻴﻘﺎلاً ،هوﻧﺤﻮ ﻰﻓﺘ ﱃإ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﰲ ﲈﻛ ،: ﲈﻛ ﻳﻘﺎلﻧﻮوي،: ﻓﺘﻮي()٣٥( . أﻣﱠﺎ اﳊَ ﻮْ رَ اﲏِﱡ ﱢاﻟﺪ ﻣَ ﺸْ ﻘِ ﻲﱡ: ﻨﺴﺒﺔﻓ ﻹﻗﺎﻣﺘﻪ-ﺳﻨﺔ ﻳﻦﴩوﻋ نﲈﺛ ﻣﻦ ﻧﺤﻮاً -لﲈأﻋ ﻣﻦ ﺣﻮران ضرﺄﺑ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻖ،ﺸدﻣ)ﻧَﻮَى ( ﻮﻻنﳉا ةاﻗﺎﻋﺪﻵن)٤٥( . أﻣﱠﺎ اﻟﺸﱠ ﺎﻓِ ﻌِ ّﻲ: ﺔﱠﺎﻓﻌﻴﺸﱠاﻟ ءﲈﻋﻠ أﻛﺎﺑﺮ ﻣﻦ وﻫﻮ ﻲ،ﻬاﻟﻔﻘ ﳌﺬﻫﺒﻪ ﻓﻨﺴﺒﺔ . ﻣﻮﻟﺪه: ﻂاﻷوﺳ ﴩاﻟﻌ ﰲ ﺔﺌوﺳﺘﻤ ﲔوﺛﻼﺛ ىإﺣﺪ ﺳﻨﺔ م،ﱠاﳌﺤﺮ ﷲا ﺮﺷﻬ ﻣﻦ)٦١٣ـﻫ (ذﻛﺮ ، هﻣﻮﻟﺪ خﱠأر ﻣﻦ ﺔﱠﻋﺎﻣ ﻫﺬا) ٥٥( . )٣٥ (ص اﻟﻌﺬب ﻞﻬاﳌﻨ)١ (. )٥٤ (ﺮﻈﻨُﻳ : اﻟﺒﻠﺪان ﻢﻣﻌﺠ)٢/٧١٣(ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ ،)٥ (. )٥٥ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﱪىاﻟﻜ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ)٨/٣٩٥- ٤٠٠ (ﺳﻨﻮيﻺﻟ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٦٦٢-٦٢٧(ﺎﻓﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ، ﻻﺑﻦ ﻌﻴﺔ ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ)٢/٣٥١- ٧٥١ (ﲔﺎﻓﻌﻴﺸاﻟ ﺎءﻬاﻟﻔﻘ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٣٤٧- ٣٩٤ (اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ ،)٠٥/٦٤٢-٢٥٦ (ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ ، )٤/١٤٠٧- ١٤٣٧ (ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،)٣١/٢٧٨ (اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات ،)٢/٥٩٣- ٥٦٩ (ﻨﺎنﳉا ةﻣﺮآ ،)٤/١٢٨ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 27 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ  )٦٥( شﻋﺎاﻟﻨﱠﻮوي ﻣﺎمﻹا- ﷲا ﺔﲪر ﻋﻠﻴﻪ - اﻟﺼﱢﺒﻴﺎن، ﻣﻦ ﺳﻨﱢﻪ ﰲ ﻫﻮ ﻦﳑﱠ ﻏﲑه ﻋﻦ ةﺰﱠﻴﳑ ﺸﺄةﻧ ﰲ هﺻﺒﺎ ﻟﻨﺎ ﺸﻒﻔﻮﻟﺘﻪﻳﻜﻃ ﻣﻼﻣﺢ ﻒٌﻣﻮﻗ هﺣﻜﺎ ﱠﺗﻔﺮ ﻣﻦ ﱠاﻟﻨ ﻓﻴﻪ س ﻳﻘﻮل إذ ﺗﻪ؛ﺸﺄﻧ ﻣﻘﺘﺒﻞ ﰲ هرآ ﲔﺣ ﺠﺎﺑﺔ ﴚاﳌﺮاﻛ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﲔﻳﺎﺳ ﺦﻴﺸاﻟ~ :) ﺸﱠاﻟ ﺖرأﻳ ﺦاﻟﺪﱢﻳﻦﻴ ْﻴِﻲْﳏُ ﺑﻨَ ﲔﺳﻨ ﴩﻋ اﺑﻦ وﻫﻮ ، ىﻮ واﻟﺼﱢ ﱠاﻟﻠ ﲆﻋ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻪ ﺒﻴﺎن هﻫﺬ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻳﻘﺮأ ،ﻬﻢﻹﻛﺮاﻫ وﻳﺒﻜﻲ ﻬﻢﻣﻨ ﺮبﳞ وﻫﻮ ،ﻬﻢﻣﻌ ﻌﺐ ﺎﻟﺔﳊ،ا ﺒﺘﻪﳏ ﻗﻠﺒﻲ ﰲ ﻊﻓﻮﻗ .دﻛﺎ ﰲ هأﺑﻮ وﺟﻌﻠﻪ ﱢﴩواﻟ ﻊﺑﺎﻟﺒﻴ ﻞﻐﺘﺸﻳ ﻻ ﻓﺠﻌﻞ ﻗﺎلن اﻟﻘﺮآن، ﻋﻦ اء: ﱠﻓﻮﺻ اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮﺋﻪ اﻟﺬي ﺖﺗﻴﺄﻟﻪﻓ ﺖوﻗﻠ ﺑﻪ، ﻴﺘﻪ : ﱠاﻟﺼ ﻫﺬا ﻣﺎﻧﻪز أﻫﻞ ﻢأﻋﻠ ﻳﻜﻮن أن ﻰﻳﺮﺟ ﺒﻲ ﱄ ﻓﻘﺎل ﺑﻪ، ساﻟﻨﺎ ﻊوﻳﻨﺘﻔ ،ﻢﻫﺪﻫزوأ: ؟ﺖأﻧ ﻢأﻣﻨﺠ!، ﺖﻓﻘﻠ: ﺑﺬﻟﻚ ﷲا أﻧﻄﻘﻨﻲ ﲈوإﻧ ﻻ،()٧٥( ، ﻊواﺟﺘﻤ ﴚاﳌﺮاﻛ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﲔﻳﺎﺳ ﺦﻴﺸاﻟ ﱠووﺻ ﴍف ﺑﻴﻪﺄﺑﻪﺑ ه،ﺎ ﱠوﺣﺮ ﻢواﻟﻌﻠ اﻟﻘﺮآن ﻆﺣﻔ ﲆﻋ ﻪﺿ هﺑﺒﻠﺪ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأ ﻓﻘﺪ وﻟﺬا ﻋﻠﻴﻪ؛ ص،ﻓﺤﺮ ﻪوﺧﺘﻤ اﻻﺣﺘﻼم ﻧﺎﻫﺰ وﻗﺪ)٨٥( . )٥٦ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﺎتﻐواﻟﻠ ءﲈاﻷﺳ ﺬﻳﺐﲥ)١/٦٤(ا ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ، ﱪىﻟﻜ)٨/٣٩٥-٤٠٠ (ﺳﻨﻮيﻺﻟ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ، )٢/٦٦٢- ٦٢٧ (ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٣٥١-٧٥١ (ﲔﺎﻓﻌﻴﺸاﻟ ﺎءﻬاﻟﻔﻘ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٣٤٧-٣٩٤ (ﺦﺗﺎرﻳ ، اﻹﺳﻼم)٠٥/٦٤٢-٢٥٦ (ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ ،)٤/١٤٠٧- ١٤٣٧ (ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،)٣١/٢٧٨ (اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات ،)٢/٥٩٣- ٥٦٩ (ﻨﺎنﳉا ةﻣﺮآ ،)٤/١٢٨ (. )٧٥ (ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٦ (. )٥٨ (ﺮﻈﻨُﻳ: ص اﻟﻌﺬب ﻞﻬاﳌﻨ)٢ (ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٣٥١- ٧٥١ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 28 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻗﺎلﻣﺎمﻹا اﻟﻨﱠﻮوي ~ ﻢﻟﻠﻌﻠ ﻠﺒﻪﻃ اﺑﺘﺪاء ذاﻛﺮاً ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ): ﻗﺪم ﺳﻨﺔ ﴩةﻋ ﻊﺗﺴ ﻋﻤﺮي ﻛﺎن ﳌﺎ ﲔوأرﺑﻌ ﻊﺗﺴ ﺳﻨﺔ ﰲ ﻖﺸدﻣ ﱃإ واﻟﺪي ﰊ)ـ٩٤٦ﻫ(ﻓﺴﻜﻨ ، ﱠاﻟﺮ اﳌﺪرﺳﺔ ﺖ ﱂ ﲔﺳﻨﺘ ﻧﺤﻮ ﺖوﺑﻘﻴ واﺣﻴﺔ، ﻏﲑ ﻻ اﳌﺪرﺳﺔ ﺟﺮاﻳﺔ ﺎﻬﻓﻴ ﰐﻗﻮ وﻛﺎن ،ضاﻷر ﲆﻋ ﺟﻨﺒﻲ ﺿﻊأ. ﻗﺎل : ﱠاﻟﺘ ﻈﺖوﺣﻔ ﱠﺬﻬاﳌ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات ﻊرﺑ ﻈﺖوﺣﻔ ،ﻒوﻧﺼ ﺮﺷﻬأ أرﺑﻌﺔ ﻧﺤﻮ ﰲ ﻨﺒﻴﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﰲ ب اﻟﺴﻨﺔ)٩٥( . ﻗﺎل : ُوأ حﴍأ ﺖوﺟﻌﻠ اﻹﻣﺎمﺻﺤﱢ ﻴﺨﻲﺷ ﲆﻋ ﺢ ﰊأ أ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﻢإﺑﺮاﻫﻴ ﰊﺮﻐاﳌ نﺜﲈﻋ ﺑﻦ ﺪﲪ ﺸﱠﺎﻓﻌﻲاﻟ)٠٦( - ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻪﲪر - ﻣﺘﻪزوﻻ . ﻗﺎل: رأ ﳌﺎ ﰊ ﻋﺠﺐﺄﻓى ﱠوأﺣﺒ ،سﺑﺎﻟﻨﺎ ﻲﻃاﺧﺘﻼ وﻋﺪم ﻣﺘﻲزوﻣﻼ ﱄﺎﻐﺘﺷا ﻣﻦ ﱠﺒﳏ ﻨﻲةﺪﻳﺪﺷ ؛ﺔ ﱠاﻟﺪ أﻋﻴﺪ ﻋﺔوﺟﻌﻠﻨﻲﳉﲈا ﺮﺜﻷﻛ سر . )٥٩ (ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ ﰲ ﺎرﱠاﻟﻌﻄ اﺑﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﻫﻜﺬا)٦(ص اﻟﻌﺬب ﻞﻬاﳌﻨ ﰲ اﻟﺴﺨﺎوي وواﻓﻘﻪ ،)٣ (: ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات ﻊرﺑ ﻆﺣﻔ ﻪﱠﻧﺄﺑ ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ ﰲ ﺎﱠأﻣ ب،ﱠﺬﻬاﳌ)٤/١٤٠٧( ﻪﱠأﻧ ﺎﻬﻓﻔﻴ: )اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻗﻲ ﰲ ﺎًﻈﺣﻔ ﺬبﻬاﳌ ﻊرﺑ ﻗﺮأ(ﻣﻦ ﱟﻛﻞ ﰲ وﻛﺬا ، : اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ )٠٥/٨٤٢ (ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٥١٤ (اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات ،)٢/٥٩٣ (ﻷﻧﻪ ﺎر؛ﱠاﻟﻌﻄ اﺑﻦ ﻛﻼم دﲈاﻋﺘ ﱃواﻷو ، هﻣﻮزوﻻ هوﴏﻋﺎ اﻟﺬﻳﻦ هﺗﻼﻣﻴﺬ ﺺﱡأﺧ . )٦٠ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺘﻪﲨﺗﺮ ﰐﺄﺗ .

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 29 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻗﺎل : ﲈﱠﻓﻠﲔﺴﲬو ىإﺣﺪ ﺳﻨﺔ ﻛﺎن) ٦١٥ـﻫ (–]ﺳﻨﺔ ﻳﻦﴩوﻋ ىإﺣﺪ هوﻋﻤﺮ ﺎﻬﺣﻴﻨ[- رﺟﺐﺣﺠ أول ﻣﻦ رﺣﻴﻠﻨﺎ وﻛﺎن ﻤﻌﺔ،ﳉا وﻗﻔﺔ ﺖوﻛﺎﻧ واﻟﺪي، ﻊﻣ ﺖﺠ ﻗﺎل، : رﺳﻮل ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺖﻗﻤﺄﻓ ﷲا ﻧﺤﻮاً ﻒوﻧﺼ ﺮﺷﻬ ﻣﻦ()١٦( . ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ فواﻟﻌﻜﻮ ﻢاﻟﻌﻠ ﰲ ﻤﻪﳖ هواﻟﺪ ﻋﻨﻪ ﻰوﺣﻜ : )ﱠﺗﻮﺟ ﳌﺎ ﻧَ ﻣﻦ ﻨﺎﻬ ﻮَ ﱠﻟﻠﺮ ى أﺧﺬﺗﻪ ﺣﻴﻞ ﻰﻤﳊﺗﻔﺎرﻗﻪا ﻢﻓﻠ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﱃ،إ ﻗﺎل : ﻂّﻗ هوﺄﻳﺘ ﱂﻗﻀﻴﻨﺎو ﲈﻓﻠ ، ،ﻣﻨﺎﺳﻜﻨﺎ ﻧَ ﱃإ ووﺻﻠﻨﺎ ﻮَى، ﱃإ وﻧﺰل ﱠﺻﺐ ﻖﺸدﻣ ﱠﺻﺒ ﻢاﻟﻌﻠ ﻋﻠﻴﻪ ﷲا اﳌﺬﻛﻮرﺎً ﻴﺨﻪﺷ آﺛﺎر ﻰوﻳﻘﺘﻔ ﻢﺑﺎﻟﻌﻠ ﻞﻐﺘﺸﻳ ﻳﺰل ﱂو ،، ﻣﻦ ةاﻟﻌﺒﺎد ﰲ ﱠاﻟﺼ ﱠاﻟﺪ وﺻﻴﺎم ةﻼ ﱡواﻟﺰ ﻫﺮ،عواﻟﻮر ،ﻫﺪ ٍءﳾ ﺎﻋﺔﺿإ وﻋﺪم أوﻗﺎﺗﻪ ،ﻣﻦ ﰱﺗﻮ أن ﱃإ~ ﴇور ﱃﺗﻌﺎ ﺗﻮﰲﱢ ﲈﻓﻠ ﻋﻨﻪ، ﺘﺷا دادزا ﻴﺨﻪﺷواﻟﻌﻤﻞ ﻢﺑﺎﻟﻌﻠ ﺎﻟﻪﻐ()٢٦( . ﻛﺎن وﻗﺪاﻟﻨﱠﻮوي ﻣﺎمﻹا ~ ﲔﱠﻳﺘﺒ ﺼﻴﻠﻪ،ﲢ ﰲ اًﱠﺟﺎد ﻤﻪ،ﱡﺗﻌﻠ ﲆﻋ ﺣﺮﻳﺼﺎً ،ﻢاﻟﻌﻠ ﻠﺐﻃ ﰲ وﺑﺎًؤد ﻳﻘﻮل إذ ﻪ،ﳜﺎﺸﻣ ﻋﻦ ﺎﻫﺎﱠﻳﺘﻠﻘ ﻛﺎن اﻟﺘﻲ ﺔﱠاﻟﻴﻮﻣﻴ دروﺳﻪ ﺧﻼل ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﻨﺎ ): ﻳﻮم ﻛﻞ أﻗﺮأ ﺖاﻛﻨ ﻰﺛﻨ ﺣﺎًﴍ ﺦﺎﻳﺸاﳌ ﲆﻋ درﺳﺎً ﴩﻋ وﺗﺼﺤﻴﺤﺎً()٣٦( ، وﻫﻲ ﱄﻛﺎﻟﺘﺎ : ١-٢ :،ﺎدرﺳﻂاﻟﻮﺳﻴ ﰲ ن ﱄﺰاﻐاﻟ ﺣﺎﻣﺪ ﰊﻷ)ت: ٥٠٥ـﻫ (. )٦١ (ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٦- ٧ (. )٢٦ (ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٧ (. )٦٣ (ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٧ (ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ ،)٤/١٤٠٧ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 30 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ٣ -سٌدر ﱠﺬﻬاﳌ بﰲ)٤٦( يزاﲑﱢﺸاﻟ قإﺳﺤﺎ ﰊﻷ ،)ت: ٤٧ـ٦ﻫ(. ٤ -سٌدر ﱠاﻟﺼ ﲔﺑ ﻊﻤﳉا ،ﰲﲔﺤﻴﺤ ﴘاﻷﻧﺪﻟ ﻟﻠﺤﻤﻴﺪي)ت: ـ٨٨٤ﻫ (. ٥ -سٌدر ﻢﻣﺴﻠ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ) ت: ٦٢١ـﻫ (. ٦ -سٌدر ﱡاﻟﻠ ﰲﻊ،ﻤ ﺟِ ﻻﺑﻦ ﻨﱢ ﱠاﻟﻨ ﰲ ﻰﻮﺤ)ت: ٣ـ٢٩ﻫ (. ٧ -سٌدر اﳌﻨﻄﻖ إﺻﻼح ،ﰲ ﻻ اﻟﺴﱢ ﺑﻦ ﻜﱢ ﻴْ ﱡاﻟﻠ ﰲ ﺖﺔﻐ) ت: ـ٤٤٢ﻫ (. ٨ -سٌدر ﱠاﻟﺘ ﰲﻒﴫﻳ ،)ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺘﻠﻤﺬ ﻣﻦ ﲆﻋ ﻒأﻗ ﱂ (. ٩-٠١ : سٌدر اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ،ﰲ )اﻟﺪﱢ ﻟﻔﺨﺮ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﰲ ةوﺗﺎر ،قإﺳﺤﺎ ﰊﻷ ﻊﻤﱡاﻟﻠ ﰲ ةﻳﻦﺗﺎر (، )ت: ٦٠ـ٦ﻫ()٥٦( . ١١ -سٌدر اﻟﺮﺟﺎل ءﲈأﺳ ﰲ ،)ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺘﻠﻤﺬ ﻣﻦ ﲆﻋ ﻒأﻗ ﱂ (. ١٢ -سٌدر اﻟﺪﱢ أﺻﻮل ﻳﻦ،ﰲ ﲔﺮﻣﳊا ﻹﻣﺎم ﺎدﺷاﻹر ﰲ. )ت: ٤٧ـ٨ﻫ (. ﻗﺎل ): اﻋﻠﱢ ﺖوﻛﻨ ﱠﻳﺘﻌﻠ ﻣﺎ ﻊﻴﲨ ﻖ ﷲا كوﺑﺎر ﺔﻐﻟ ﻂﺒﺿو ةﻋﺒﺎر ﻮحﺿوو ﻜﻞﺸﻣ حﴍ ﻣﻦ ﺎﲠ ﻖ ﻰوﻗﺘ ﰲ ﱃﺗﻌﺎ()٦٦( . )٤٦ (ﱠﻫﺒﻲ ﺬﻟﻠ ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ وﰲ)٠٥/٨٤٢(: )بﱠ ﺬﻬﳌا ﰲ ﲔودرﺳ (. )٦٥ (ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ)٢/ ٥١٤ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 31 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﱠﻳﺘﻌﻠ راح اﳌﻌﺮﻓﻪ واﻛﺘﺴﺎب ﻢاﻟﻌﻠ ﰲ دﻳﺎدزﺑﺎﻻ ﻔﻪﺷﻐ ﻣﻦ إﻧﻪ ﱠﻰﺣﺘ هﻫﺬ ﺘﻪﱠﻗﺼ ﻟﻨﺎ ﻳﺮوي اﻟﻄﱢﺐ، ﻢ ﻓﻴﻘﻮل ﺑﻨﻔﺴﻪ) :اﻟﻄ ﻢﺑﻌﻠ ﺎلﻐﺘﺷاﻻ ﱄ وﺧﻄﺮ ﺐﱢ ﺎلﻐﺘﺷاﻻ ﲆﻋ ﺿﺖوﻋﺮ ﻓﻴﻪ، اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﺘﺎب ﺖﻳﺷﱰﻓﺎ ﱠﲇﻋ ﻢﻠﻇﻓﺎ ﻓﻴﻪ ٍءﴚﺑ ﺎلﻐﺘﺷاﻻ ﲆﻋ أﻗﺪر ﻻ ﺖوﺑﻘﻴ ﻗﻠﺒﻲ، أ وﻣﻦ أﻣﺮي، ﰲ ﻳﻓﻔﻜﺮت ﱠﲇﻋ دﺧﻞ ﻦ ﱠأن ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻤﻨﻲﺄﳍﻓ اﻟﺪاﺧﻞ، ﺑﺎﻟﻄﺐﱢ ﱄﺎﻐﺘﺷا ؛ﺳﺒﺒﻪ ﻛﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻣﻦ ﺖوأﺧﺮﺟ اﻟﻜﺘﺎب، ﺎلﳊا ﰲ ﺖﻓﺒﻌ ﱠﻳﺘﻌﻠ ﻣﺎ اﻟﻄﺐﱢ ﻢﺑﻌﻠ ﻖ ﱄﱠإ ﻊورﺟ ﻗﻠﺒﻲ، ﺳﺘﻨﺎرﺄﻓ ﱠأو ﻋﻠﻴﻪ ﺖﻛﻨ ﻣﺎ ﲆﻋ وﻋﺪت ،ﱄﺣﺎ ﻻً()٧٦( . )٦٦ (ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٧(ﺮﻈﻨُوﻳ ، : ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ) ٤/ ١٤٠٧ (. )٦٧ (ص ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﻔﺔﲢ)٧- ٨(ﺮﻈﻨُوﻳ ، : ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ) ٤/ ١٤٠٧ (.

ﺃﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ www.mmf-4.com 32 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ  )٨٦( ﰲ ﻟﻪ ﻓﻜﺎن ؛ﺜﲑةﻛ ﻓﻨﻮﻧﺎً ىوﺣﻮ ؛ﲑةوﻓ ﻋﻠﻮﻣﺎً ﲨﻊ ﺑﻞ ﺑﺬاﺗﻪ، ﱟﻓﻦ ﲆﻋ ﺘﻪﱠﳘ ﻮويﱠاﻟﻨ اﻹﻣﺎم ﻳﻘﴫ ﱂ واﻷﺻﻮل ﺚﺪﻳﳊوا اﻟﻔﻘﻪ ءﲈﻋﻠ ﻣﻦ واﳌﺬاﻫﺐ، ﺎربﺸاﳌ ﱠﻰﺘﺷ ﻣﻦ ﻬﻢﻋﻠﻴ ﱠﻰﺗﻠﻘ ء؛ﲈاﻟﻌﻠ ﻣﻦ ﲨﻊ ﻢﻋﻠ ﻛﻞ ﺗﻴﺐﱰﱠ اﻟ ﲆﻋ ﻢﺎﻫﱠإﻳ ﻣﺮﺗﱢﺒﺎً واﻓﻴﺔ؛ وﻋﻠﻤﻴﺔ ﻴﺔﳜرﺄﺗ ﺔﲨﺗﺮ ﻊﻣ ،ةﺣﺪ ﲆﻋ ﱟﻓﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻪﳜﺎﺸﻣ ذﻛﺮﺄوﺳ ﺔ،ﻐواﻟﻠ ﰐﻵا اﻟﻨﺤﻮ ﲆﻋ ﺳﺘﻄﺎﻟﻌﻪ ﺎﳑﱠ ﺑﺎﺑﻪ؛ ﰲ ﻛﻞﱞ ﺠﺎﺋﻲﱢ،ﳍا : **ﻪــــــﺷﻴﺷﻴﺧﻪﻮﺧﻮ:: أوﻻً أوﻻً: : ﻪﺧأﺷﻴﺎ أوﱠل ﻪذﻛﺮﺧأﺷﻴﺎ أوﱠل ذﻛﺮ:: ١. ﴚاﳌﺮاﻛ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﲔﻳﺎﺳ ﷲا ﱄّو)٩٦( ذﻛﺮ وﻗﺪ ، ه ﱠاﻟﺬ ﱡﻫﺒﻲ ﰲ ﻓﻘﺎل اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ ) :ﺑﻦ ﲔﻳﺎﺳ ﷲﻋﺒﺪا اﻷﺳﻮد ﺎمّﺠﳊا ﰊﺮﻐاﳌ اﻟﺼﺎﻟﺢ ، ﱠﻛُد ﻟﻪ ﻛﺎن ﺎﺑﻴﺔﳉا ﺑﺎب ﺎﻫﺮﻈﺑ ﺎن ... ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﺞّﺣ وﻗﺪ ﲔﻧﺜﲈاﻟ وﺑﻠﻎ ،ةﻣﺮ ﻳﻦﴩﻋ ﺳﻨ، أﻧﻪ ﻖّاﺗﻔىﻧﻮ ﺑﻘﺮﻳﺔ ّﻣﺮ ﲔوأرﺑﻌ ﻒٍﻧﻴﱢ ،ﺔ اﻟﺪﱢ ﻴﻲﳏ ﺦﻴﺸاﻟ ىﻓﺮأ ﻳﻦ )٨٦ (ﺮﻈﻨُﻳ : ﺎتﻐواﻟﻠ ءﲈاﻷﺳ ﺬﻳﺐﲥ)١/٦٤ (ﱪىاﻟﻜ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٨/٣٩٥-٤٠٠ (ﺳﻨﻮيﻺﻟ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ، )٢/٦٦٢- ٦٢٧ (ﺒﺔﺷﻬ ﴈﻗﺎ ﻻﺑﻦ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸاﻟ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٣٥١-٧٥١ (ﲔﺎﻓﻌﻴﺸاﻟ ﺎءﻬاﻟﻔﻘ ﺒﻘﺎتﻃ ،)٢/٣٤٧-٣٩٤ (، ﺦﺗﺎرﻳ اﻹﺳﻼم)٠٥/٦٤٢-٢٥٦ (ظﻔﺎﳊا ةﺗﺬﻛﺮ ،)٤/١٤٠٧- ١٤٣٧ (ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،)٣١/٢٧٨ (اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات ،)٢/٥٩٣- ٥٦٩ (ﻨﺎنﳉا ةﻣﺮآ ،)٤/١٢٨ (. )٩٦ (ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ ذﻳﻞ ﰲ) ٧١/١٤(: )ﺔﺼﻴﳌﺼﺑﺎ ئﻘﺮﳌا ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﲔﻳﺎﺳ (.