الإعجاز البياني في القرآن الكريم سورة الفجر

1 الإعجازالبياني في القرآن الكريم سورة الفجر محمد مبارك المزيودي

2 سورة الفجر مكية ، وهي ثلاثون آية ﭑ ﭒ ﭓ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ انفجس: ١ - ٣٠

3 مقـــــاطع السورة 1 ـالقسم وجوابه ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ انفجس: ١ – ٢ 2 ـكثرة العطاء ابــتــلاء ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ انفجس: ٣ – ١١ 3 ـ الكرامة والإهانة في رأي الإنسان. ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ انفجس: ٢١ - ٣١ 4 ـالكرامة والإهانة في دين الله ﭽ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ انفجس ١١ ٣٠ 5 ـ الكرامة والإهانة يوم القيامة ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ

4 ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ انفجس: ٣٠ - ٣٠ 1 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ انفجس: ١ - ٢ ﭽ ﭑ ﭼ الفجر : ١ ٜكطِ دٌ غأْ٘ بايؿذس، ٚفي ايكطِ ب٘ إغاز٠ إلى ععِ غأْ٘، ٖرا ؾٛم إٔ الله دـعًـ٘ اسمـاّ يًطٛز٠ . ٚقـد تهسز ايكطِ ب٘ في نتـاب الله ، ٚيهٔ بـًؿغ آخس ، ٖٚـٛ ايؿبح ، قاٍ تعالى : ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ انًدثس: ١٠ ، ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ انخكىيس: ١١، ٚعٓدَا ٜكطِ الله عص ٚدٌ غًل َٔ خًك٘ نإ ذيو ايكطِ إغاز٠ إلى قدضٝ١ المكطِ ب٘، إ٫ إٔ ٖرٙ ايكدضٝ١ يٝطت قدضٝ١ ذاتٝ١، إنما ٖٞ قدضٝ١ َهتطب١، انتطبٗا ذيو اـًل بتذًٞ ايكدٚع ضبشاْ٘ عًٝ٘، إَا بتذًٞ ايرات نُا ٖٛ اؿاٍ في ّٜٛ عسؾ١ ، ٚإَا بتذًٞ اـطاب اٱلهٞ نايرٟ نإ في ايٛادٟ المكدع{ طٛ٣} أٚ بتذًٞ اٱزاد٠ ٖٚٛ إٔ ٜككٞ الله تعالى قكا٤ ىسم ب٘ َاقدزٙ في ا٭زض َٔ ْٛاَٝظ، نػل ايبشس لمٛض٢ عًٝ٘ ايط٬ّ أٚ ناْتؿاز المطًُين في ّٜٛ بدز ..... ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ الإسساء: ١١ قسإٓ ايؿذس : ؾـ٬٠ ايؿذس َـػٗـٛداّ : ٜػٗدٙ َ٬٥ه١ ايًٌٝ ٚايٓٗاز، ٜٓصٍ ٖ٪٫٤ ٜٚؿعد ٖ٪٫٤. ؾٌٗ ٜػٗد الله عص ٚدٌ قسإٓ ايؿذس ؟

5 قاٍ زضٍٛ ا { ٠ٕضي الله رجبسن ٚرعبلى إلى اٌغّبء اٌذٔ١ب وً ٌ١ٍخ ٍ دين ٠ّضٟ ثٍث اٌٍ١ً الأٚي ، ف١مٛي: أٔب المٍه أٔب المٍه ، ِٓ را اٌزٞ ٠ذعٟٛٔ فأعزج١ت ٌٗ ، ِٓ را اٌزٞ ٠غإٌٟٔ فأعغ١ٗ ؟ ِٓ را اٌزٞ ٠غزغفشٟٔ فأغفش ٌٗ ؟ فلا ٠ضاي وزٌه دزٝ ٠ُضٟء اٌفجش } زٚاٙ َطًِ ٚايبخازٟ ْـ اؿدٜح ؾسٜح في إٔ ْصٍٚ الله تبازى ٚتعالى ٜطتُس إلى إٔ ٜكٞ٤ ايؿذس، ٚٚؾكاّ لما ٖٛ َعًّٛ َٔ د٫ي١ ايٓصٍٚ في ٚاقع اٱْطإ ؾإٕ ايٓصٍٚ ٜطتدعٞ ايػٗٛد، أٟ أْ٘ ضبشاْ٘ ٜػٗد ؾ٬٠ ايؿذس ٚؾكاّ لما ذٴ نٹس َٔ ْصٚي٘ إلى ايطُا٤ ايدْٝا نٌ يًٝ١، ؾاقتك٢ ذيو ايػٗٛد إٔ ٜهٕٛ يؿ٬ ٠ ايؿذس َكاَاّ خاؾاّ، ٖٚٛ قٍٛ ز ضٍٛ الله ×: { صٍٝ اٌصجخ فٙٛ في رِخ الله ، فلا ٠غٍجٕىُ الله ِٓ رِزٗ ِٓ شٟء ف١ذسوٗ ، ف١ىجٗ في ٔبس جُٕٙ زٚاٙ َطًِ ٚايترَرٟ ؾؿ٬٠ ايؿبح ؾ٬٠ نػيرٖا َٔ ايؿًٛات المؿسٚق١، ٫ؽتًـ عٓٗا في زنٛع ٚ٫في ضذٛد، بٌ إْٗا أقٌ ايؿًٛات عدد زنعات، ٚ بسغِ ذيو ؾٗٞ ايؿ٬٠ ايٛسٝد٠ ايتي ٜهٕٛ بٗا المس٤ في ذَ١ الله، ٚأَاّ ؾًٝظ أَآَا َٔ ضبب ٜؿطس ٖرٙ اـؿٛؾٝ١ ضٛ٣ إٔ ايؿذس َٝكات له رٙ ايؿ٬٠ ، ؾٗٛ َٝكات َكدع ْاٍ قدضٝت٘ َٔ ػًٞ { ْصٍٚ} ايكدٚع، بما ؼًُ٘ د٫ي١ ايتذًٞ َٔ قسب٘ ضبشاْ٘ ٚتعالى . ٚايؿذس في ايًػ١ وٌُ في عُّٛ د٫يت٘ َعٓ٢ ا٫ْبجام المتبٛع با٫ْتػاز َٚٔ ذيو قٛي ٘ ضبشاْ٘ لمٛض٢ عًٝ٘ ايط٬ّ: ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ انبقسة: ٣٣ . ؾُبدأ اْؿذاز الما٤ ٖٛ اْػكام اؿذس عٓ٘ ثِ تدؾك٘ ٚاْتػازٙ، ٚنريو ٖٛ ايؿذس، ٚذيو َٔ ٚدٗين : : أْ٘ اْؿذاز يًٓٗاز َٔ ؼت غطا٤ ايًٌٝ، ٜٴكاٍ في ايًػ١: اْؿذس ايؿبح، ٚفي ٖرا المعٓ٢ قٛي٘ تعالى: ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ انخكىيس: ١١ . ؾايؿبح ٖٛ أٍٚ اْؿذاز يًٓٗاز، ثِ ٜبدأ في ا٫ْتػاز إلى إٔ ٜعِ ايكٝا٤ ايؿكا٤ .

6 : َع ايؿذس تٓبجل سٝا٠ اٱْطإ ، إذ ٜطتٝكغ َٔ ايّٓٛ ، ثِ ٜبدأ اْتػازٙ في طًب َعاغ٘، قاٍ تعالى:ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ انُبأ : ٣١ – ١١ ٖٚٛ ا٭ؾٌ ايرٟ دٴعٌ ي٘ ايًٌٝ ٚايٓٗاز، ٚإٕ خايؿ٘ ايٓاع قًٝ٬ّ أٚ نجيراّ، ٚٚؾكاّ لهر ا ا٭ؾٌ ؾإٕ ايؿذس ٖٛ ضاع١ اْبعاخ اٱْطإ يًشٝا٠ + المعاؽ " يكٍٛ زضٍٛ الله × اضتٝكغ َٔ َْٛ٘ { اٌذّذ لله اٌزٞ أد١بٔب ثعذِب أِبرٕب ٚإٌ١ٗ إٌشٛس زٚاٙ َطًِ . فالنوم موت ، ٚيريو نإ ا٫ضتٝكا ظ َٔ ٖرٙ اؿاي١ + ؾذساّ " أٟ اْبجاق اّ ؿٝا٠ ذيو ايٓا٥ِ، ثِ تػسع ٖرٙ اؿٝا٠ في ا٫ْتػاز، ٚذيو تبعاّ يتٓٛع ٚتعدد أضباب طًب المعاؽ. أٟ إٔ ايؿذس ايرٟ ٜهٕٛ في آخس ايًٌٝ ٖٛ ايٛقت ايرٟ تتذً٢ ؾٝ٘ قدز٠ الله عً٢ اٱسٝا٤ ؛ إسٝا٤ اٱْطإ ٚإسٝا٤ المعاؽ : : إسٝا٤ اٱْطإ ، ٖٚٛ َاأغاز إيٝ٘ اؿدٜح ايطابل إغاز٠ ؾسو١، سٝح ذنس إٔ ايّٓٛ َٛت، ٚا٫ضتٝكاظ إحياء ، قاٍ تعالى: ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ انزيس: ٠١ : إسٝا٤ المعاؽ ، ٚذيو إٔ ضعٞ اٱْطإ في ا٭زض يطًب ايسشم َسٖٕٛ بكٛ٤ ايٓٗاز ، ٚؿع١ اٱسٝا٤ ٖرٙ تٓبجل َع ايؿذس، ٖرا َٔ ٚد٘، َٚٔ ٚد٘ آخس ؾإٕ ايٓٗاز خًل َٔ خًل الله ، قاٍ تعالى : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ انقصض: ١١ ؾؿٞ نٌ ّٜٛ ٜٴٛيد { قٝا٤} ددٜد، ٚضاع١ َٝ٬دٙ ٖٞ + ايؿذس "، أٚ إٔ ايٓٗاز ٜٛيد ؾذساّ، ثِ ايتؿكت ب٘ ٖرٙ ايتطُٝ١ ؛ ٭ٕ ا٫ْتػاز ساي١ َ٬شَ١ يريو ايؿذس ايرٟ نإ في أٍٚ ايٓٗاز. ؾ٬ أسد يمًو إٔ ٜأتٝٓا بكٝا٤ غير الله، ٚيريو نإ اْؿذاز ايٓٗاز َٔ أدً٢ ايػٛاٖد ايداي١ عً٢ ػًٞ ﭽ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ انفجس : ٠

7 ٖٞ عػس ذٟ اؿ ذ١، ٚقٌٝ: ٖٞ ايعػس ا٭ٍُٚ َٔ قٓ سّ، ٚقٌٝ: ٖٞ ايعػس ا٭ٚاخس َٔ زَكإ. أَا ايتٓهير ، ؾكد ٚدٻٗٛٙ يًد٫ي١ عً٢ ؾكٌ ٖرٙ ايًٝايٞ، َٚطتٓدِٖ في ٖرا ايتٛدٝ٘ أْٗا دا٤ت ْهس٠ في جمً١ المعازف ايتي أقطِ بٗا دٌ غأْ٘ في اٯٜات ا٭زبع ا٭ٚلى ، ٖٚٛ ادتٗاد بعٝد، عسق١ يًُٛاؾك١ أٚالمخايؿ١، ٚيريو أقٍٛ: إٕ ايتٓهير دا٤ عً٢ باب٘، ٖٚٛ ايد٫ي١ عً٢ ايعُّٛ، أٟ عً٢ َتعدد، َٚجاٍ ذيو أْو يٛ قًت: زأٜت ا يػذس٠، يرٖب ايعٔ إلى غذس٠ بعٝٓٗا ، ٚأَا إٕ قًت: زأٜت غذس٠، يرٖب ايعٔ إلى أغذاز عدٜد٠، يٝظ بمكدزٚى إٔ تطتشكسٖا جمٝعاّ ؛ يهجستٗا ٚؾًٗو بٗا. َٚٔ ٖرا ايٛد٘ دا٤ تٓهير + يٝإٍٺ " يًد٫ي١ عً٢ عػسات عدٜد٠، ذنسٖا أٌٖ ايتؿطير ٚلم ٜطتكسٚا عً٢ اختٝاز ٚاسد ٠ َٓٗا، ٭ٕ نٌ عػس٠ لها ٚثا٥ل ْؿ ٝ١ ػعًٗا َكؿٛد٠ بًؿغ + ٚيٝاٍ عػس " ٚاؿاٍ إٔ ايتٓهير دا٤ يًد٫ي١ عً٢ نٌ تًو ايعػسات، ٚأؾٌ إزادتٗٔ ٖٛ َانإ في نٌ ِّ َٓٗٔ َٔ ػٌ، ٚبٝإ ذيو ؾُٝا ًٜٞ : َٚٓاط قدضٝ١ ٖرٙ ايعػس ٖٛ ػًٞٸ الله تعالى في ايّٝٛ ايتاضع َٓٗٔ، ٚ ٖٛ ّٜٛ عسؾ١، يكٍٛ زضٍٛ الله × { ِبِٓ ٠َٛ أوثش ِٓ أْ ٠ُعزك الله ف١ٗ عجذاً ِٓ إٌبس ِٓ ٠َٛ عشفخ، ٚإٔٗ ٌ١ذٔٛ عض ٚجً ثُ ٠ُجبٟ٘ ثُٙ الملائىخ ف١مٛي : ِبأساد ٘ؤلاء زٚاٙ َطًِ ٚايٓطا٥ٞ ٚابٔ َاد٘. ٚفي بعض زٚاٜات اؿدٜح قٌٝ + ٜٓصٍ " َهإ + ٜدْٛ " . ػً٢+ايكدٚع" في ايّٝٛ ايتاضع ؾأ ؾبح ذيو ايّٝٛ َكدضاّ ، ٚتكدضت بكدضٝت٘ ايعػس ايتي ٖٛ تاضعٗا. ٚيريو قاٍ × { ِبِٓ أ٠بَ عٕذ الله أفضً ِٓ عشش رٞ اٌذجخ زٚاٙ أبٛ ٜعً٢ ٚايبصاز ٚابٔ سبإ َٚٓاط قدضٝ١ ٖرٙ ايعػس ٖٛ ػًٞ قدز٠ الله تعالى في ايّٝٛ ايعاغس َٓ٘، ٖٚٛ َازٚاٙ ابٔ عباع زقٞ الله عُٓٗا: لذَ إٌجٟ × المذ٠ٕخ، فشأٜ اٌ١ٙٛد رصَٛ ٠َٛ عبشٛساء فمبي {لبٌٛا : ٠َٛ صبٌخ ٔجٝ الله ف١ٗ ِٛعٝ ٚثٕٟ إعشائ١ً ِٓ عذُٚ٘ فصبِٗ ِٛعٝ، فمبي × : { أٔب أدك ثّٛعٝ ِٕىُ زٚاٙ ايبخازٟ َٚطًِ.

8 ٚذيو إٔ لا٠ َٛض٢ عًٝ٘ ٚايط٬ّ َٚٔ َع٘ لم تتشكل إ٫ بتذًٞ قدز٠ الله، ؾٓاٍ ذيو ايّٝٛ قدضٝت٘ بتذًٞ قدز٠ + ايكدٚع " ؾٝ٘، ثِ اْطاقت ٖرٙ ايكدضٝ١ إلى ايعػس ايتي ٖٛ عاغسٖا. ٚيريو دا٤ في سدٜح زضٍٛ الله ×أْ٘ ضٴ٦ٌ أٞ اٌصلاح أفضً ثعذ المىزٛثخ ؟ لبي { : ل١ً: ثُ أٞ اٌص١بَ أفضً ثعذ سِضبْ ؟ لبي : { زٚاٙ َطًِ ٚأحمد ٚأبٛ داٚد ٖٚٞ ايعػس ا٭ٚاخس َٔ زَكإ، َٚٓاط قدضٝتٗا ٖٛ يًٝ١ ايكدز ايتي قاٍ ؾٝٗا عص ٚدٌ: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ انقدز: ١ – ٢ ؾًًٝ١ ايكدز يًٝ١ َكدض١، ْايت قدضٝتٗا َٔ ػًٞ + ايكدٚع " َٚعٗس ػًٝ٘ ضبشاْ٘ ٖٛإْصاٍ ن٬َ٘ + ايكسإٓ " في تًو ايًًٝ١، ٖٚٛ إْصاٍ أزاد الله ب٘ ايسحم١ يًٓاع، ثِ َاقكاٙ الله عص ٚدٌ َٔ تٓصٍ الم ٬٥ه١ ٚايسٚ ؾٝٗا، ٖٚٛ َاأٚدب اٱخباز عٓٗا بأْٗا + ض٬ّ ٖٞ ست٢ َطًع ايؿذس " ٚقد َكت ٖرٙ ايكدضٝ١ عً٢ ايعػس ا٭ٚاخس َٔ زَكإ يكدضٝ١ يًٝ١ ايكدز ايتي ٖٞ إسد٣ يٝايٝٗا. ٚؼسٜاّ يًجٛاب اؾصٌٜ في ٖرٙ ايعػس ضٔ زضٍٛ الله ×٭َت٘ ضٓ١ ا٫عتهاف في ٖرٙ ايًٝايٞ ؾهٌ َاضبل َٴدزز في إطاز قٛي٘ تعالى + ٚيٝإٍٺ عػس " ٚقابط إزادتٗا أْٗا جمٝعاّ نإ ؾٝٗا ػٌٍ لله تعالى، ٖٚٛ َاهعًٗا َتطاٜٚ١ َع ايؿذس ايرٟ أقطِ ب٘ دٌ غأْ٘ يٓؿظ ايطبب اؿاؾٌ في تًو ايًٝايٞ ٖٚٛ ايتذًٞ ايرٟ ٜٓبني عًٝ٘ ْؿاذ أَس الله تعالى َٚسادٙ. ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼ انفجس: ٠ ايػؿع ا٫ثٓإ، ٚايٛتس ؾسد، ٖرا في سد المعٓ٢ ايًػٟٛ، أَا المساد َُٓٗا ؾكد اختًـ ؾٝ٘ اخت٬ؾ اّ نبيراّ، ٖٚٛ َا٫أسب اْتٗاد٘ في بٝإ اٯٜات. ٚيريو ؾإٕ بٝإ اٯٜ١ ئ تتذً٢ أزناْ٘ إ٫ َٔ بعد ايتعسض يٰٜ١ ايتايٝ١ ، ٖٚٞ قٛي٘ تعالى : ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ انفجس: ١

9 المؿطسٕٚ عً٢ قٍٛ: ٖرا قطِ خاَظ، ؾبعد َاأقطِ الله تعالى بايًٝايٞ ايعػس عً٢ اـؿٛف أقطِ بايًٌٝ عً٢ ايعُّٛ . ٖٚٛ قٍٛ دًٌٝ ٜبين َابين ايكطُين َٔ ازتباط، ٚيهٔ أ٫ ٜؿترض إٔ ٜهٕٛ ٖرا ا٫زتباط ضازٜاّ أٜكاّ عً٢ ايؿذس ٚايػؿع ٚايٛتس، ٚذيو في ظٌ َاٜطتًصَ٘ ايطٝام ايٛاسد َٔ ازتباط بين أقطاّ ايبٝإ ؟؟؟ يٝظ ٖٓاى َٔ اخت٬ف سٍٛ نٕٛ ايؿذس ٖٛايطاع١ ا٭خير٠ َٔ ايًٌٝ، ؾٗٛ عً٢ ذيو دص٤ َٔ ايًٌٝ، أٟ أْ٘ داخٌ في سٝٸص ايًٝايٞ ايعػس ٚفي سٝٸص ايًٌٝ إذا ٜطسٟ، ؾُا ٖٛ ايٓعاّ ايرٟ ادتُعت ؾٝ٘ ٖرٙ ا٭قطاّ ايج٬ث١ ؟؟ ﭽ ﭑ ﭼ ٖٛ دص٤ ٜطير َٔ ايًٌٝ، ٜٚهٕٛ في ايطاع١ ا٭خير٠ َٓ٘ ﭽ ﭓ ﭔ ﭼ يٝاٍ جمع يًٝ١، ٖٚٞ ايتي تبدأ َٔ غسٚب ايػُظ ٚتٓتٗٞ قُبٌٝ غسٚم ايػُظ . أٟ إٔ َطاس١ ايًٌٝ في ٖرٙ اٯٜ١ أنجس اتطاعاّ َٔ َطاس١ ايؿذس، ٚيهٓٗا َع ذيو يٝإٍ َعدٚد٠ ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ اتطعت َطاس١ ايًٌٝ في ٖرٙ اٯٜ١ يتػٌُ ايًٌٝ نً٘ عً٢ َد٣ ايصَإ . ؾاٯٜات ايج٬ث١ تسضِ ث٬خ دٚا٥س: دا٥س٠ ايؿذس، ٖٚٞ ايؿػس٣، ٚدا٥س٠ ايًٝايٞ ايعػس، ٖٚٞ ايٛضط٢، ٚدا٥س٠ ايًٌٝ ٖٚٞ ايدا٥س٠ ايهبر٣، ٖٚرا ايٓطل ٜكٛدْا إلى ايكسا٤ات ايتايٝ١ : تكدِٜ ايؿذس عً٢ ايسنٓين اٯخسٜٔ هعٌ ي٘ قدضٝ١ أدٌٻ ٚأع ً٢، ٖٚٛ َابٝٓ٘ × باٱخباز عُٔ ؾً٢ ايؿذس بأْ٘{ . ثِ ذنس ، ثِ ذنس ايًٌٝ َطًكاّ، ٚؾؿٌ بُٝٓٗا بآٜ١ : + ٚايػؿع ٚايٛتس " ُٖٚا يٝطا دص٤اّ َٔ ايًٌٝ، ؾهإ ذيو خسٚداّ عٔ ايٓطل ايعاّ ايرٟ ٜرنس ايًٌٝ َٔ ٚدٛٙ كتًؿ١: ايؿذس، يٝاٍ عػس، ايًٌٝ إذا ٜطس، ٖرا َاٜبدٚ في ظاٖس ا٭َس، أَافي باطٓ٘ ؾإٕ اٯٜ١ َٓطذُ١ َع ايطٝام ايعاّ تماّ ا٫ْطذاّ، ٚبٝإ ذيو ؾُٝا ًٜٞ: أَس زضٍٛ الله ×أَت٘ بايتعسض يٓؿشات الله، ٖٚٞ تًو ا٭ٚقات ٚا٭ٜاّ المكدض١، ٚبين إٔ ٚضًٝ١ ايتعسض لهرٙ ايٓؿشات ٖٞ اٱقباٍ عً٢ ايعٌُ ايؿالح، َٖٚٛاٜػير إيٝ٘ قٛي٘ في غإٔ عػس ذٟ اؿذ١ : { ِبِٓ أ٠بَ اٌعًّ اٌصبٌخ أدت إلى الله عض ٚجً ِٓ ٘زٖ

11 الأ٠بَ لبٌٛا: ٠بسعٛي الله ٚلا اٌجٙبد في عج١ً الله؟ لبي ٚلا اٌجٙبد في عج١ً الله إلا سجً خشج ثٕفغٗ ِٚبٌٗ ثُ ٌُ ٠شجع ثشٟء ِٓ رٌه زٚاٙ ايبخازٟ ٚأؾشاب ايطٓٔ . ؾُا أسب ا٭عُاٍ إلى الله ؟ عٔ ابٔ َطعٛد زقٞ الله عٓ٘ قاٍ : عأٌذ إٌجٟ × : أٞ اٌعًّ أدت إلى الله؟ لبي لٍذُ : ثُ أٞ ؟ لبي لٍذ : ثُ أٞ ؟ لبي زٚاٙ ايبخازٟ َٚطًِ . ٚيريو نإ َٔ ضٓت٘ ×اٱنجاز َٔ ايؿًٛات في تًو ا٭ٜاّ المكدض١، َٚٔ ذيو أْ٘ نإ ٜعتهـ في ايعػس ا٭ٚاخس َٔ زَكإ. ؾإذا د٦ٓا إلى اٯٜات ايتي مٔ بؿددٖا ٚددْا إٔ ايؿذس قد دعٌ الله ي٘ ؾ٬٠ َؿسٚق١، ٚنريو ايًٌٝ دعٌ الله ؾٝ٘ ؾ٬تين ُٖا ؾ٬تا المػسب ٚايعػا٤، ٚ٭ ٕ ايًٌٝ عَُٛاّ ٚايًٝايٞ ايعػس ؽؿٝؿاّ هُعٗا تػسٜع ٚاسد ، ٖٛ ؾ٬٠ ايًٌٝ أدزز الله ايػؿع ٚايٛتس بُٝٓٗا، يبٝإ أُْٗا يمكٝإ ٖٓا ٖٚٓاى، ٚيريو ؾإٕ ايػؿع ٚايٛتس يمكٝإ عً٢ َطتٜٛين : : َطتٛ٣ ايؿسض في المػسب ٚايعػا٤ ، ؾهٌ َُٓٗا تطسٟ عًٝ٘ د٫ي١ ايػ ؿع ٚايٛتس ، إذ أ ٕ المػسب ث٬خ زنعات: اثٓتإ قبٌ اؾًٛع ُٖٚا ايػؿع ٚٚاسد ٠ بعد اؾًٛع ٖٚٞ ايٛتس. ٚايعػا٤ أٜكاّ غؿع ٚٚتس، ؾايسنعات المؿسٚق١ أزبع زنعات ٖٚٞ غؿع، أَا ٚتسٖا ؾٗٞ ايطٓ١ الم٪ند٠ ايتي ىتِ بٗا المطًِ ؾ٬ت٘ في ايّٝٛ ٚايًًٝ١ ، يكٛي٘ × :{ اجعٍٛا آخش صلارىُ ِٓ اٌٍ١ً ٚرشاً زٚاٙ ايبخازٟ . ٖٚٞ ضٓ١ َ٪ند٠ تهاد تبًؼ سد ايؿسض ، إذ ٫ػد َطًُاّ ٜؿًٞ ايعػا٤ بدٕٚ إٔ ىتِ ؾ٬ت٘ بايٛتس . ست٢ إٔ بعض ا٭٥ُ١ اقتر إٔ ٜترن٘ المطًِ َسٸ٠ ست٢ ٫ٜهٕٛ تعاًَ٘ َع٘ نتعاًَ٘ َع ايؿسض ايرٟ ٫هٛش تسن٘ . : ٚيهٔ ايؿ٬٠ في ايًٌٝ ٫تكـ عٓد سد ؾ٬تٞ المػسب ٚايعػا٤ ، ؾٗٓاى ؾ٬٠ أخس٣ ناْت في أٍٚ أَ سٖا ؾسقاّ ، ثِ ْطخت ؾسقٝتٗا ؾأؾبشت تطٛعاّ ، أ٫ ٖٚٞ ؾ٬٠ ايًٌٝ ، ٚقد ذنس ×ٖٝ٦تٗا يطا٥ٌ ضأي٘{صلاح اٌٍ١ً ِثٕٝ ِثٕٝ، فئرا خشٟ أدذوُ اٌصجخ صٍٝ سوعخ ٚادذح رُٛرش ٌٗ ِبلذ صٍٝ } زٚاٙ ايبخازٟ َٚطًِ . ؾالمجٓ٢ ٖٛ ايػؿع ، ٚفي ايـختاّ تٴؿً٢ زنع١ ٚاسد٠، ٖٚٞ ايٛتس .

11 ؾايًٌٝ َكدع، ٚضبب قدضٝت٘ ٖٛ ػًٞ ايكدٚع في ايجًح ا٭خير َٓ٘. ٚنإ أدٌ عٌُ ٜ٪دٜ٘ المطًِ في ٖرٙ المطاس١ المكدض١ ٖٛ ايؿ٬٠ ، أٟ ؾ٬٠ ايًٌٝ + ايػؿع ٚايٛتس " ٚقد خٴؿت ايًٝايٞ ايعػس بايرنس يتٛدٝ٘ ايعباد إلى أِْٗ إٕ ؾاتِٗ إٔ ٜهْٛٛا ممٔ ٜؿًٕٛ ؾ٬٠ ايًٌٝ ؾا٭ٚلى بِٗ إٔ ٫تؿٛتِٗ ٖرٙ ايؿ٬٠ في تًو ايعػس، ٭ٕ ايكدضٝ١ ؾٝٗا َكاعؿ١، قدضٝ١ ايػٗس اؿساّ ٚقدضٝ١ ايتذًٞ اٱلهٞ، ٖٚٛ َاٜطتدعٞ ؾتح باب ايكبٍٛ ٚايسحم١ عً٢ َؿساعٝ٘ يهٌ َٔ أزاد اٱقباٍ إيٝ٘. ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ ﭛ : ؾعٌ َكازع أؾً٘: ٜطسٟ، ٖٚٛ ؾعٌ ٜدٍ عً٢ ايطعٞ يٝ٬ّ، َٚٔ ذيو قٛي٘ ضبشاْ٘ : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ الإسساء : ١ ٚايًٌٝ ٫ٜطسٟ ، بٌ ٜٴطٵسٳ٣ ؾٝ٘ ، ٖٚٛ المساد نُا قاٍ أٌٖ ايتؿطير ، ٚأٜدٚا ذيو بكٍٛ أٌٖ ايًػ١ : يٌٝٷ ْا٥ِ ْٚٗاز ؾا٥ِ . أَا تعًٝكٓا عً٢ ذيو ؾٗٛ إٔ َااضتػٗد ٚا ب٘ َٔ قٍٛ أٌٖ ايًػ١ : يٌٝ ْا٥ِ ، إنما ٖٛ َٔ قبٌٝ المجاش المسضٌ ، ٭ٕ ايًٌٝ ٫ٜٓاّ، إنما ٜٓاّ َٔ سٌٸ ؾٝ٘ . َٚٔ ٖرا ايٛد٘ ؾكط تم إضٓاد ايطټسٳ٣ إلى ايًٌٝ ، أٟ أْ٘ أزاد ايرٜٔ ٜطعٕٛ في ايًٌٝ. ٖٚٛ َعٓ٢ ٜٓأ٣ بد٫ي١ اٯٜ١ عٔ ايطٝام ايعاّ ايرٟ ٜرنس ايًٌٝ ٚايؿ٬٠ ؾٝ٘ . ٚذيو إٔ نٌ اٯٜات ايتي أقطِ الله ؾٝٗا بايًٌٝ لم ىتًـ أٌٖ ايتؿطير في ثبٛت د٫ي١ ايؿعٌ يًٌٝ ْؿط٘ : ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ انهيم: ١ ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ انًدثس: ٠٠ , ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ انضحً: ٠ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ انخكىيس: ١١ . ؾهٌ تًو ا٭ؾعاٍ َطٓد٠ إلى ايًٌٝ ، ؾ هٝـ ٜطسٟ ايًٌٝ ، َٚا ع٬ق١ ذيو بايطٝام ايعاّ ايرٟ ٜسبط٘ بايؿ٬٠ في نًُتي : ايؿذس ، ٚايػؿع ٚايٛتس ؟ إذا غابت ايػُظ بدأ ايًٌٝ ، ٚيهٓٗا بداٜ١ ئ تهٕٛ َعًُ١ ، ٭ٕ ايعًُ١ ٫تػتد إ٫ َع تكدّ ايٛقت ، َٚك٢ٸ ايًٌٝ في ٖرٙ ايعًُ١ ٖٛ َديٍٛ إضٓاد ايطټسٳ٣ إلى ايًٌٝ ، ؾايًٌٝ ٜطسٟ في ٖرٙ ايعًُِٗ١ ايتي تبدأ عكب َػٝب ايػُظ ٚتمتد إلى سين أٚإ ايؿذس، ٚيهٔ ايػؿع ٚايٛتس ٫يمتد إ إلى ذيو ا٭ٚ إ، ؾهإ يصاَاّ بٝإ سدٸُٖا، ٚيريو نإ سرف ايٝا٤ َٔ ايؿعٌ + ٜطسٟ " عً٢ غير عً١ يػٜٛ١ ، إغاز٠ إلى إٔ سد ايػؿع ٚايٛتس

12 ٖٛ ايجًجإ ا٭ٚ٫ٕ َٔ ايًٌٝ ، ٚذيو إٔ َاقٞ ايؿعٌ { ٜطسٟ} ٖٛ : ضس٣، ٖٚٛ َاض ٺ ث٬ثٞ ، ؾهإ سرف اؿسف ايجايح َٔ َكازع٘ إغاز٠ إلى إٔ ايجًجين ا٭ٚيين َٔ ايًٌٝ ُٖا أٚإ ؾ٬٠ ايًٌٝ . ؾٌٗ لهرا ايه٬ّ َٔ ٚثا٥ل ت٪ٜدٙ ؟ : عً٢ َطتٛ٣ ايؿسٜك١ ضٓذد إٔ المػسب قؿٛز في ٚقت قدٚد ٜبدأ َٔ ظٗٛز ايػؿل ا٭حمس ٜٚٓتٗٞ َع غٝاب٘ ، أَا ايعػا٤ ؾٛقت٘ ٜبدأ بعد غٝاب ايػؿل ا٭حمس. ٚقد عًُٓا أدا٤ ايؿ٬٠ في ٚقتٗا ايرٟ ؼٌ ؾٝ٘ ٖٛ خير ا٭عُاٍ نُا قاٍ ×، ٖٚٛ َأَ غأْ٘ إٔ ٜهٕٛ َاقٝاّ عً٢ ؾ٬٠ ايعػا٤ ، ؾُاذا ٚزد في غإٔ ؾ٬٠ ايعػا٤ ؟؟ عٔ عا٥ػ١ زقٞ الله عٓٗا قايت : { أعزُ إٌجٟ ×راد ٌ١ٍخ دزٝ ر٘ت عبِخ اٌٍ١ً، دزٝ ٔبَ أً٘ المغجذ، ثُ خشجفصٍٝ فمبي إٔٗ ٌٛلزٙب ٌٛلا أْ أشُك عٍٝ أِزٟ زٚاٙ َطًِ ٚايٓطا٥ٞ . ٚفي زٚاٜ١ أخس٣ ٚزد عٓ٘ قاٍ: { ...ٌٛلا ضعف اٌضع١ف ٚعمُ اٌغم١ُ ٚدبجخ رٞ اٌذبجخ لأخشد ٘زٖ اٌصلاح إلى شغش اٌٍ١ً زٚاٙ أحمد ٚأبٛ داٚٚد ٚايٓطا٥ٞ ٚابٔ َاد٘ ٚابٔ خصيم١ . ؾؿ٬٠ ايعػا٤ بػؿعٗا ٚٚتسٖا تبدأ َع غٝاب ايػؿل ا٭حمس، ٚنًُا ضس٣ ايًٌٝ نإ ذيو ٖٛ ا٭ؾكٌ، ٚيهٔ يٝظ عً٢ َد٣ ايًٌٝ نً٘ بٌ إلى غطسٙ أٚ ثًجٝ٘، ٚيريو سٴرؾت ايٝا٤ َٔ + ٜطس " يًد٫ي١ عً٢ سدٸ ذيو ايطٌسٟ . : أَا عً٢ َطتٛ٣ ؾ٬٠ ايًٌٝ ؾكد قاٍ تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ انًزيم: ١ – ١ ؾايًٌٝ في ٖرٙ اٯٜات ٜطسٟ ، ٭ٕ الله عص ٚدٌ لم ٜسبط قٝاّ ايًٌٝ عدٍ قدٚد َٔ ايًٌٝ ، بٌ دعً٘ َتشسناّ: أق ٌ َٔ ا يٓؿـ – ايٓؿـ- أنجس َٔ ايٓؿـ ، ٖٚٛ َا ؾس ب٘ أٌٖ ايتؿطير بًؿغ ايجًجين ، ؾأقؿ٢ سدٍ يؿ٬٠ ايًٌٝ ٖٛ ايجًجإ، أَا ايجًح ايجـايح ؾػير َدزز في ٖرٙ اؿسن١ ، ٚيريو سٴ رٹف اؿسف ايجايح َٔ َاقٞ ايؿعٌ + ٜٳ طٵسٔ " قاٍ أْظ زقٞ الله عٓ٘ في ٚؾـ ؾ٬٠ زضٍٛ الله × ..زٚاٙ ايبخازٟ ٚأحمد ٚايٓطا٥ٞ . أٟ أْ٘ ×لم ٜسبط قٝاَ٘ ايًٌٝ بٛقت كؿٛف، بٌ نإ ٜكَٛ٘ عً٢ َاتٝطس ي٘ ، َس٠ في أٚي٘ ٚأخس٣ في ٚضط٘ ٚثايج١ في آخسٙ ، ٖٚرٙ اؿسن١

13 تطبٝل يد٫ي ١+ ٜطسٟ " أٟ إٔ ؾ٬٠ ايًٌٝ ؾ٬٠ َتشسن١ َع سسن١ ايًٌٝ، ٚيهٓٗا ٫تطتػسم ايًٌٝ نً٘ ، إنما تطتػسم ثًجٝ٘ ا٭ٚيين ، ٚيريو سٴرؾت ايٝا٤ َٔ + ٜطس " . ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ انفجس: ٢ يرٟ سذس : يرٟ يب ٚعكٌ . ا٫ضتؿٗاّ قد ٜأتٞ عً٢ سكٝكت٘ ٖٚٛ طًب ايؿِٗ ٭َس لم ٜهٔ َؿَٗٛاّ ، ٚالله عص ٚدٌ َٓصٙ عٔ ذيو ، إذ ٫ىؿٞ عًٝ٘ غٞ٤ في ا٭زض ٚ٫في ايطُا٤ ، ٚبريو ٜهٕٛ ا٫ضتؿٗاّ قد خسز عٔ َعٓاٙ اؿكٝكٞ إلى المعٓ٢ ايب٬غٞ، ٖٚٛ ا يد٫ي١ عً٢ أْ٘ قطِ ععِٝ ، ٚ الله عص ٚدٌ عٓدَا ٜكطِ ؾإٕ قطُ٘ ستُاّ قطِ ععِٝ ، ٖٚٛ ضبشاْ٘ ٜعًِ ذيو، ؾذا٤ ا٫ضتؿٗاّ َساعٝاّ لمكتك٢ اؿاٍ . َٚٓػأ ايد٫ي١ عً٢ عٹ عَِ َاأقطِ ب٘ دٌ غأْ٘ ٖٛ َااغتًُت عًٝ٘ تًو ا٭ٚقات َٔ ػًٝات قدز٠ الله تعالى ٚزحمت٘ . ٚالمخاطب في ٖرٙ ايطٛز٠ ٖٛ قُد ×ٚذيو َٔ ٚدٗ ، ا٭ٍٚ : أْ٘ أٍٚ إْطإ ٜتًك٢ اـطاب َٔ الله بايكسإٓ ، ٚايجاْٞ : قٛي٘ في اٯٜ١ ايتايٝ١ لهرٙ اٯٜ١: ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ ٖٚٛ خطاب كؿٛف لمحُد ×، تم ا٫يتؿات ؾٝ٘ إلى َا نإ ٜػٗدٙ زضٍٛ الله  َٔ ضطٛ٠ المػسنين بايكً١ ايكعٝؿ١ ايتي آَٓت بما نإ ٜدعٛ إيٝ٘ ﭽ ﭡ ﭢ ﭼ لم ٜٴ طٵتخدّ ٖرا ايًؿغ يًد٫ي١ عً٢ ايعكٌ إ٫ َس٠ ٚاسد٠ ، ٖٚٞ تًو ايٛازد٠ في ٖرٙ ايطٛز٠ ، ٚيٝظ يٓا بأٟ ساٍ إٔ ْكٍٛ إٕ ضبب ا٫ضتخداّ ٖٛ ؾكط َٛاؾك١ ؾٛاؾٌ اٯٟ ، ٭ٕ َطتٛ٣ ايبٝإ في ايكسإٓ ٜتذاٚش سد ايؿٛز٠ ايًؿعٝ١ إلى اؿد ايد٫يٞ ، ٚذيو نايٛد٘ ايرٟ ؾؿًٓاٙ في سرف ايٝا٤ َٔ نًُ١ + ٜٳ طٵسٔ " ، ؾُاذا في نًُ١ + سٹ ذٵس " َٔ بٝإ ؟ اؿٹذٵ س في ايًػ١ ٜعني المٓع ، ٚٚد٘ د٫يت٘ عً٢ ايعكٌ إٔ ايعكٌ يمٓع ؾاسب٘ َٔ ا٫ْطٝام إلى َا٫ًٜٝ ل ب٘، ٚذيو إٔ ايعكٌ في ايًػ١ ٜ عني ايكٝد، َٚٓ٘ : عكًتٴ ايبعير، أٟ ز بطت٘ ؾأثبت٘ في َهاْ٘ ، ٚٚد٘ د٫يت٘ عً٢ اٱدزاى إٔ اٱْطإ ٜٳ عٵكٹٌ َاٜعسض ي ٘ َٔ بٝإ َطُٛع أٚ َس٥ٞ، ٚقد قٌٝ في َعٓ٢ + يرٟ سذس " أْ٘ بمعٓ٢ : يرٟ سًِ ، ٭ٕ

14 اؿًِٝ يمٓع ْؿط٘ َٔ ا٫ْطٝام يًػكب، ٚيًذُع بين المعٓٝ ْكٍٛ : إٕ ؾؿ١ اؿًِ ٫ تتشكل إ٫ يد٣ َٔ نإ ذا عكٌ ٚاؾس . ٚبايٓعس إلى إٔ اـطاب في اٯٜات ايتايٝ١ ٜتٛد٘ إلى قُد ×نإ يٓا إٔ ْكٍٛ إٕ اضتخداّ نًُ١ + سٹذس " دا٤ إغاز٠ إلى َا هب إٔ ٜهٕٛ عًٝ٘ في َبدأ ايدعٛ٠ ، ٚذيو قبٌ إٔ ػتُع يدٜ٘ نٌ ا٭ؾٍٛ ايتي هب إٔ ٜتبعٗا في َعسض ايدعٛ٠ إلى اٱض٬ّ ، ؾكد نإ ×سسٜؿاّ عً٢ اْتػاز اٱض٬ّ ، ؾإذا زأ٣ المػسنين َٚاِٖ عًٝ٘ َٔ قٛ٠ َٚٔ بطؼ، ٚزأ٣ المطًُين َٚاِٖ عًٝ٘ َٔ قعـٺ ٚقً١ عدد اْصعر لهرٙ المكازْ١ ، ؾأْصٍ الله ٖرٙ اٯٜات يٝجبت بٗا ؾ٪ادٙ ، ٚذنس ي٘ أقٛاَاّ ِٖ أغد قٛ٠ َٔ َػسنٞ َه١، ؾًِ تمٓعِٗ ٖرٙ ايكٛ٠ َٔ إٔ ٜؿٝبِٗ الله بطٛط عراب، ؾاَتٓع قُد ×َٔ ذيو ا٫ْصعاز، ٖٚٛ َاتٸُت َساعات٘ برنس + يرٟ سذس " . ٚيهٔ د٫ي١ اـطاب يٝطت ٚقؿاّ عً٢ زضٍٛ الله ×، بٌ ٖٞ أٚلى بمٔ اتبع٘ َٔ ايٓاع في ذيو ا٭ٚإ ٚفي نٌ أٚإ ، ٭ٕ زضٍٛ الله ×يمًو َٔ ايٝكين ٚايتأٜٝد اٱلهٞ َاهعً٘ ممتٓعاّ َٔ إٔ ٜؿتٻ في عكدٙ َاٜساٙ َٔ قعـ المطًُين أَاّ قٛ٠ المػسنين ايععُٝ١، َٚاٜساؾل ذيو َٔ بطؼ بالمطًُين، ٚنإٔ اـطاب إنما أُزٜد ب٘ اٱْطإ عَُٛاّ عبر خطاب إْطإ بعٝٓ٘ ٖٚٛ قُد × عٔ خباب بٔ ا٭زت  قاٍ شىٛٔب إلى سعٛي الله  ٚ٘ٛ ِزٛعذ ثُشدح ٌٗ في ظً اٌىعجخ لٍُٕب ٌٗ : ألا رغزٕصش ٌٕب ؟ ألا رذعٛ الله ٌٕب ؟ لبي : { وبْ اٌشجً ف١ّٓلجٍىُ ٠ُذفش ٌٗ في الأس ف١ُجعً ف١ٗ ، ف١جبء ثبلمٕشبس ف١ٛضع عٍٝ سأعٗ ف١شك ثبثٕين، ِٚب٠صذٖ رٌه عٓ د٠ٕٗ، ٚ٠ُّشظ ثأِشبط اٌذذ٠ذ ِبدْٚ ٌذّٗ ِٓ عظُ أٚ عصت، ِٚب٠صذٖ رٌه عٓ د٠ٕٗ. ٚالله ٌَ ١ُزَِّٓ الله ٘زا الأِش دزٝ ٠غير اٌشاوت ِٓ صٕعبء إلى دضش ِٛد لا٠خـبف إلا الله ، أٚ اٌزئت عٍٝ غّٕٗ ، ٌٚىٕىُ رغزعجٍْٛ زٚاٙ ايبخازٟ خباب بٔ ا٭زت َٚع٘ فُٛع١ َٔ المطتكعؿين في َه١ ْا٤ت نٛاًِٖٗ بما ًٜكْٛ٘ َٔ بطؼ َػسنٞ َه١ ؾكذٛا إلى زضٍٛ الله ×يٝدعٛ زب٘ إٔ ٜٓؿسِٖ عً٢ طػٝإ قسٜؼ، أٟ أِْٗ تكاؾس ؾبرِٖ عٔ إٔ وذسِٖ َٔ إٔ ٜكذٛا بايػهٛ٣ إلى زضٍٛ الله

15 ×،ؾرنس لهِ غٛاٖد عً٢ ذٟٚ اؿذس ايرٜٔ اَتٓعٛا بإيماِْٗ َٔ ايتكعكع أَاّ غد٠ ايعراب . ؾإذا اضتشكسْا تًو المكاَين ايٛزاد٠ في ايكطِ ضٓذد تٓاضباّ بٝٓٗا ٚبين اغتُاٍ المطًِ عً٢ د٫ي١ + اؿذس " َٚطتٓد ذيو إٔ ايرٟ ٜؿً٢ ايؿذس ٖٛ { َٚٔ نإ في ذَ١ الله ؾٗٛ ستُاّ ممتٓع بايدخٍٛ في ٖرٙ ايرَ١ َٔ إٔ ٜٓاي٘ أسد بأذ٣ إ٫ َاغا٤ الله ، ٖرا ؾُٝا وٝط ب٘ َٔ أسٛاٍ ، أَا د٫ي١ اؿذس في ذاتٗا ؾٝديٓا عًٝٗا قٍٛ زضٍٛ الله ×{ ثٛسن لأِزٟ في ثىٛس٘ب }ٚايبرن١ تعني ايصٜاد٠ ٚايُٓا٤ ، ٚ٫تهٕٛ ايبرن١ إ٫ َٔ الله ، ٚايعكٌ َٔ المٛاقع ايتي تطسٟ عًٝٗا ايبرن١، ؾإذا نإ ذيو اتطعت ؾعايٝ١ ايعكٌ يد٣ المطًِ ، ٖٚٛ َأَ غأْ٘ إٔ هعً٘ َٔ ذٟٚ اؿذس، أٟ يدِٜٗ َٔ ايعك٬ْٝ١ َاوذسِٖ، أٟ يمٓعِٗ ، َٔ ا٫ضتػسام في ايرْٛب . ٚنريو ٖٛ ايػإٔ َع ؾ٬٠ ايًٌٝ، دعًٗا الله ضبباّ ؿؿٍٛ د٫ي١ اؿذس في ذات المطًِ ، َٚٔ ذيو قٍٛ زضٍٛ الله × { عٍ١ىُ ثم١بَ ، فئٔٗ دأة اٌصبٌذين لجٍىُ ، ِٚمشثخ ِٓ سثىُ ، ِٚىفشح ٌٍغ١ئبد ، ِٕٚٙبح عٓ الإثُ ، ِٚغشدح ٌٍذاء عٓ اٌجغذ زٚاٙ ايطبراْٞ . ََِْٕٙبح عٓ الإثُ : وذس المطًِ،يمٓع٘ َٔ ايٛقٛع في اٱثِ. ِغشدح ٌٍذاء عٓ اٌجغذ : أٟ ٜؿسؾ٘ عٓ٘، أٟ عذسٙ َٓ٘. ٖٚرٙ المعاْٞ تتٛا٥ِ َع د٫ي١ { اؾٛاب قرٚف ، قدزٙ ايكسطبي ٚايٓطؿٞ بكٛلهُا: يَ ٝٴعٳرٻبٳٔٻ . ٖٚٛ تكدٜس َُٓٗ ا زحمُٗا الله ، ٚيهٔ ٖرا ايتكدٜس ٜطتٛدب ْصٍٚ ايعراب بايرٜٔ نربٛا ، ٭ٕ الله عص ٚدٌ أقطِ عًٝ٘ ، ٖٚٛ َالم ٜؿعً٘ زب ايعالمين بمػسنٞ َه١ ، بٌ إِْٗ ، بعد ؾٛ٫ت ٚدٛ٫ت، دخًٛا في دٜٔ الله أؾٛاداّ ، ؾاْؿسف عِٓٗ ايعراب ، ٚٚاقع اؿاٍ إٔ الله أقطِ عً٢ تعرٜبِٗ { في ساٍ تأٌٜٚ اؾٛاب بهًُ١ + يٝعربٔ " ٚ٫هٛش إٔ ْٓطب إلى الله ايكطِ عً٢ غٞ٤ ثِ ٫ٜتشككُا أقطِ عًٝ٘ . ٚايرٟ ضام ايػٝخين إلى ٖرا ايتأٌٜٚ أُْٗا لمحا َعٓ٢ ْصٍٚ ايعراب في اٯٜات ايتي ترنس عادأّ ٚثمٛداّ ٚؾسعٕٛ . ٚيهٔ الله عص

16 ٚدٌ لم ٜعرب َػسنٞ قسٜؼ َجًُا ؾعٌ َع أٚي٦و ا٭قٛاّ، ؾذٛاب ايكطِ ٜػير إيٝ٘ أَسإ ، ا٭ٍٚ َاسدخ َع أٚي٦و ا٭قٛاّ ، ٚايجاْٞ َآٍ َػسنٞ قسٜؼ، إذ لم ٜؿبِٗ َاأؾاب تًو ا٭قٛاّ ، ٚيريو ؾإٕ تكدٜس اؾٛاب ٖٛ : يٛ غ٦ٓا إٔ تٓتكِ َِٓٗ َع َاِٖ عًٝ٘ َٔ قٛ٠ يؿعًٓا . ثِ ذنس دٌ غأْ٘ غٛاٖد عً٢ اْتكاَ٘ ممٔ ِٖ أغد َِٓٗ قٛ٠ . 2 - وثـشح اٌعغبء اثزلاء ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ انفجس: ٣ – ١١ في ٖرا المكطع ٜدعٛ الله عبدٙ ٚزضٛي٘ ٚايرٜٔ آَٓٛا َع٘ إلى أخر ايعبر٠ ٚايعع١ َٔ أقٛاّ ذٟٚ بأع غدٜد ، نربٛا بآٜات الله ؾأخرِٖ الله أخر عصٜص َكتدز. ٖٚرٙ ايدعٛ٠ لم تهٔ َٓكطع١ عٔ ايٛاقع ايرٟ نإ ٜعٝػ٘ المطًُٕٛ في َه١، ؾكد نابدٚا ا٭َسٸٜٔ َٔ َػسنٞ َه١ ، ِٖٚ ، أٟ الم٪َٕٓٛ ، ناْٛا أقعـ َٔ ٜسدٚا عِٓٗ أذ٣ المػسنين، ؾذا٤ت ٖرٙ اٯٜات يتبين لهِ أْ٘ يٛأزاد إٖ٬ى المػسنين يؿعٌ ، ٖٚٛ دٛاب ايكطِ المحرٚف، ٚاضتػٓ٢ الله عٔ ذنس ٖرا اؾٛاب برنس ٖرٙ ايػٛاٖد ايداي١ عًٝ٘ ، ٚقد اختاز الله َٔ اي كسٕٚ ايتي أًٖهٗا أغدٖا قٛ٠ ٚبأض اّ، يًٝع ِ الم٪ َٕٓٛ إٔ أعدا٤ اٱض٬ّ ئ يمتٓعٛا َٔ إٔ ٜؿٝبِٗ الله بعراب٘ َُٗا اَتًهٛا َٔ أضباب ايكٛ٠ ٚايبطؼ. ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼ انفجس: ٣ ا٫ضتؿٗاّ في ا ٯٜ١ اضتؿٗاّ تكسٜسٟ ، بمعٓ٢ : قد زأٜت ..ٚايس٩ٜ١ ٖٓا ز٩ٜ١ قًبٝ١ ٫بؿسٜ١، ٭ٕ زضٍٛ الله ٚايرٜٔ آَٓٛ َع٘ لم ٜسٚا عاداّ بأبؿازِٖ ، إنما عًُٛا بأَسِٖ مما نإ ايعسب ٜتداٚيْٛ٘ َٔ خبر + عاد "، ايرٜٔ ضهٓٛا اؾصٜس٠ ايعسبٝ١ ، ٚاـطاب في اٯٜ١ لمحُد ×زبو ٚالمساد عُّٛ الم٪َٓين ، ٖٚٛ قٍٛ ايكسطبي زحم٘ الله .