الجملة البيانية في القرآن الكريم دراسة في التراكيب والدلالة

الجملة البياَية في القرآ الكريم: دراسة في التراكيب والد لة - د. الد إسماعيل دسا - 92 - ومِمّا سَبَقَ َلحد أ َّ الكلامَ في الآيةِ الكريمةِ ن غ مَبْنيُ على القورِ اسلامِا، ال نو امصدرا، واقدير الكلام ا سَلامِ عليكما؛ لأََّ الأنمُّ في سِياِّ الآيةِ الكريمة ، وفي ذل إبراِِ للدور الدّ ليّ ال اقوم ب الجملة الم َسِّرَة في كشُِّ المعنى الم راد وا سيرغ واراب الكلام واركيب .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس) - 93 - الخاتمة: نتائج البحث 1- مِـــ ْ أظهـــر صـــا الجملـــة البياَيَّـــة فـــي القـــرآ الكـــريم ا ســـتغناء عـــ العـاطُّ بــي الجملــة الم َسَّـرة والم َسِّــرة، واســتتدام الـرَّبْ بــي الجملــة المـــ َسَّرَة االســابقةا والجملــة المـــ َسِّرَة االلادقــةا بــالزرِّ الثلاثــة الآايــة: الأور- الل ظـــــي المـــــ كور ، والثـــــاَي- المــــــ قَدَّر المحـــــ وف، والثالـــــ - المعنو ّ . 2- مِــ ْ صــا الجملــة البياَيَّــة فــي القــرآ الكــريم ا عتمــاد علــى الحَمْــلِ علـــى المعنـــى فـــي التعبيـــر عـــ الم ـــراد أدياَـــاً ، فيـــأاي الكـــلام بري ـــا ل ظًـــا إَشـــا ي ا معنًـــى، والعكـــن كـــ ل ، قـــار اعـــالى يـــا أيُّهـــا الـــ ي آمنـــوا نـــل أدلكـــــم علـــــى اجـــــارة انجـــــيكم مـــــ عـــــ اب ألـــــيم اامنـــــو بـــــالله ورســـــول واجاندو في سبيل الله بأموالكم وأَ سكم سورة الص61/10. 3- مِــ ْ أغــراض الجملــة البياَيَّــة فــي القــرآ الكــريم الإي ــا والت ســير وأمــ اللَّبْن، والإقناع ، والتشويق، وإبراِ العناية وا نتمام بأمر ما. 4- مِ ْ صور اأَما ا المـ َسَّر االسابقا أ يأاي جملـة مـ كورة أو مح وفـة، فعليَّة أو اسميَّة، إَشا يَّة أو بريَّة. 5- ومِـ ْ أَمــا الجملــة المـــ َسِّرَة أ اــأاي مقروَــة بـــ اأ ْا، أو غيــر مقروَــة بـــ اأ ْا الت ســيريَّة، وقــد اكــو الجملــة المـــ َسِّرَة االبياَيَّــةا فعليَّــة أو اســميَّة، و بريَّة أو إَشا يَّة، وم ثبتة أو من يَّة. 6- ومِــــ ْ وســــا ل الــــرَّبْ المعنــــو ّ فــــي الجملــــة البياَيَّــــة فــــي القــــرآ الكــــريم ا َتقار مِ العامّ إلى التا ّ ، ومِ َ الإبهام إلى الإي ـا ، ومِـ َ الإجمـار

الجملة البياَية في القرآ الكريم: دراسة في التراكيب والد لة - د. الد إسماعيل دسا - 94 - إلى الت صيل، ومِ َ التبـر ّ إلـى الإَشـا يّ والعكـن كـ ل ، ونـ ا يسـمّى ا ســتدعاء بــي الأســاليب، وذلــ رابــ معنــو ّ ، فــ كر التبــر يســتدعي الإَشـــاء أدياَـــا، وفقًـــا للمقـــار والمقـــام، وذلـــ دليـــل اـــراب قـــو ّ بـــي الجملتي ِ الأولى والثاَية. 7- مِــ َ العلاقــاة الجامعــة بــي الجملـــة المـــ َسَّرَة والجملــة المـــ َسِّرَة علاقـــة ا ســـــتدعاء، فالجملـــــة الســـــابقة اســـــتدعي لبياَهـــــا واوًـــــيحها الجملـــــة اللادقة، بزريق الم ثير وا ستجابة. 8- إذا دَـدَاَ دــ فِ فــي الجملــة الأولــى ال م َسَّــرَة، فدليلــ يكــو مِــ ــلار الأصل الواق في الجملة الثاَية الم َسِّرَة. 9- ا تلـــَُّ علمـــاء النَّحْـــو العـــرب القـــدماء دـــورَ المحـــلِّ الإعرابـــيّ للجملـــة االت ســـيريَّةا، فمـــنهم مَـــ ْ جعلهـــا محـــلَّ لهـــا مِـــ َ الإعـــراب كـــالعكبر ّ ، ومنهم جعلها بحسب ما قبلها كالشَّلوبي . 10- يقـــوم السِّـــياِّ المقـــاميّ بـــدور م هِـــمّ فـــي ا ســـير الجملـــة البياَيَّـــة اركيبيَّـــا ود لي ا. 11- ي ـــااى بالجملـــة المــــ َسِّرة عنـــد الحاجـــة إلـــى الإي ـــا والبيـــا، وذلـــ لوجود إبهام أو غموض، أو إجمار، أو عموم، ون غ الحا ة اـ عَّد ج ـزْءًا مِــ المعنــى؛ لأََّهــا وســيلة اشــويق وامهيــد واهيئــة للانتمــام والعنايــة بزــر شــيء م هِــمّ للم تاطَــب، وشــح الــ ِّن لأجــل اســتقبار رســالة م همَّــة ذاة م مو ا ّ ، يقصدغ المـ تكلم. ومِ ْ ثمَّ يمك أ ْ َعـدّ الإبهـام والعمـوم والإجمار قرينة د ليَّة اادِّ إلى ما بعدنا واراب ب كالشيء الوادد.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس) - 95 - 12- الإبهـــام ننـــا َوعـــا ِ، م عجمـــيّ مِـــ ـــلار معنـــى الكلمـــة، واركيبـــيّ مِـــ ــــلار اركيــــب الجملــــة وم ــــموَها الــــدّ ليّ ، فعلــــى الــــرغم مِــــ اكتمــــار عناصر الإسناد في الجملة إ أ َّ المعنى قـد يظـلُّ غام ًـا م بهمًـا يحتـال إلـــى إي ـــا وكشـــُّ وا ســـير ، ليكـــو َ م يـــدًا فا ـــدة يحس ـــ السُّـــكوة عليها. 13- ي ـــادّ النَّبـْـــر والتنغـــيم أدياًَـــا دورًا م هم ـــا فـــي إي ـــا ِ الجملـــة البياَيَّـــة ، دسب السياِّ ال ارد في . 14- للوقـــُِّ دورِ م ـــاثـِّرِ أدياًَـــا فـــي اَحَـــوُّر اركيـــب الجملـــة ، ومِـــ ْ ثـــمَّ اغيُّـــر د لتهــا، قــار اعــالى ( قــارَ بــل فعلــ كبيــرنم نــ ا) الأَبيــاء 21/63 .إذ يقـــوم التنغـــيم بصـــوة عـــارٍ مقـــام أداة ا ســـت هام ننـــا، فلعلـــم الأصـــواة وظي ة َحويَّة، فب امَّ ا ستغناء ع أداة ا ست هام. 15- مِـــ الوســــا ل الإجرا يــــة فـــي احليــــل اركيــــب الجملـــة البياَيَّــــة الحــــ ف والتقــدير، والحَمْــل علــى المعنــى، وانــاوب أدواة المعــاَي بع ــها مكــا بعا، والرابة، والتحليل الصرفي للصِّيَ ، والتحليل الصَّوايّ . 16- مِ سماة الجملة البياَيَّة امام الأركا وامام الإي ا والبيا. 17- مِ ْ مظانر اغيُّر الدّ لـة فـي الجملـة البياَيـة ا َتقـار مِـ اعمـيم الدّ لـة االجملــــة المـــــ َسَّرَةا إلــــى اتصــــي الدّ لــــة االجملــــة المـــــ َسِّرَةا، ومِــــ الإجمار إلى الت صيل، ومِ الإبهام إلى الإي ا . 18- اــرب كثيــرًا الجملــة البياَيــة بق ــايا م همَّــة فــي القــرآ الكــريم، كالآيــاة المرابزـــة بالعقيـــدة والآيـــاة المرابزـــة بالأدكـــام الشـــرعيَّة، والآيـــاة التـــي

الجملة البياَية في القرآ الكريم: دراسة في التراكيب والد لة - د. الد إسماعيل دسا - 96 - فيها عِبَر وعِظَاة، والآياة المـ عَبِّرة ع السُّن الكوَيَّة. 19- مِـــ أغـــراض الجملـــة البياَيَّـــة انشـــي الـــن ن والـــ ِّن ، ليكوَـــا م هَيَّئـــي ِ وم تزلعي ِ ستقبارِ أمرٍ م هِمّ مقصود . 20- لِعِلْمِ الم تاطَب دورِ م هِمُ في انوُّع الأساليب بي التبر والإَشاء . 21- يمك أ ْ َعـدَّ الجملـةَ الم َسَّـرَة والم َسِّـرَة جملـةً وادـدةً اركيبًـا ومعنًـى، وَسمّيها االجملة البياَيةا. 22- ومِمّــا ل ــتَ َظــر فــي نــ ا البحــ االجملــة البَياَيَّــة فــي القــرآ الكــريم، دراسةً فـي التراكيـب والدّ لـةا، أ َّ الإبهـام والغمـوض والإجمـار والتعميـة والعمــوم فــي الجملــة أو االكلمــةا المـــ َسَّرة يمكــ أ ْ َـَع ــدَّغ ج ــزءًا أساســي ا مِـــ المعنـــى؛ لأََّـــ مقصـــود فـــي البنيـــة التركيبيَّـــة والدّ ليَّـــة للجملـــة، وذاك القصــد لغـــرضٍ د لــيّ يقـــوم علــى وســـا لَ إجرا يَّــةٍ ، كمـــا أ َّ الجملــة البياَيَّـــة االمْ َسِّـــرةا اقـــوم بوظي ـــة الإي ـــا والتتصـــي والتحديـــد والتقييـــد وإِالـــة الإبهــــام... فــــ اك أي ًــــا جــــزءِ م ــــتمّمِ للمعنــــى المقصــــود؛ فكلتــــا الجملتــــي ِ االمـ َسَّرةا أو السابقة واالمـ َسِّرَةا أو اللادقة، اصلا ِ بنا إلى غـرضٍ م هِـم وغايــــةٍ ًــــروريَّةٍ وأساســــيَّة فــــي اســــتعمار اللغــــة، أ ونــــي الإفهــــام وال َهْــــم والتواصل بزريقة صحيحة واًحة مِ لار اَحَقُّق المعنى المقصود. 23- ومِــ الجــديرِ بالــ ِّكْر أي ًــا ننــا الإشــارة إلــى الجاَــب الجمــاليّ للجملــة البياَيَّــة، مِـــ ـــلارِ التشــويق ، والإثـــارة، وجـــ بِ ا َتبــاغ ، وم تعـــة الت كيـــر والتأمُّل والتدبُّر، واهيئة المـ تاطَب، وقـوّة التـأثير، وغيـر ذلـ مِـ عناصـر الجمـــار اللغـــو ّ التصـــوير ّ لهـــ ا الـــنم المهـــمّ مِـــ الجملـــة العربيَّـــة فـــي

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس) - 97 - الأداء اللغو ّ، ليتحقَّقَ الإقناع والإمتاع معًا.

الجملة البياَية في القرآ الكريم: دراسة في التراكيب والد لة - د. الد إسماعيل دسا - 98 - قائمة بالمصادر والمراجع 1) إبــــرانيم بــــ ســــعيد الدوســــر، متتصــــر العبــــاراة لمعجــــم مصــــزلحاة القراءاة، دار الح ارة للنشر، الرياض 1429نـ2008 م 2) الأِنـــر ّ، الشـــيخ الـــد بـــ عبـــد الله، شـــر قواعـــد الإعـــراب، المــــ سَمّى م وَصِّـــل الزـــلاب إلـــى قواعـــد الإعـــراب، احقيـــق الـــد إســـماعيل دسّـــا ، 2،مكتبة الآداب، القانرة، 2013م. 3) الأســــتراباذ ّ، رًــــي الــــدي ، شــــر كافيــــة ابــــ الحاجــــب ، دار الكتـــــب العلميّة، بيروة، 1310نـ. 4) الأشموَي، منار الهدك في الوقُّ وا بتداء، القانرة، 1943م. 5) الأشـــــموَي، منـــــار الهـــــدك فـــــي الوقـــــُّ وا بتـــــداء، احقيـــــق عبـــــدالرديم الزرنوَي، دار الحدي ، القانرة، 2008م. 6) الأَبار ّ، أبو البركاة كمـار الـدي عبـد الـردم بـ محمـد بـ عبيـد الله ، الإَصــاف فــي مســا ل التــلاف بــي البصــريي والكــوفيي ، احقيــق جــودة مبروك، 1،مكتبة التاَجي، القانرة، 2002م. 7) الأَدلسيّ، أبو ديا محمـد بـ يوسـُّ بـ علـي، البحـر المحـي ، مزبعـة السعادة، القانرة، بدو ااريخ. 8) الأَدلسيّ، أبو ديـا محمـد بـ يوسـُّ بـ علـي، البحـر المحـي ، مكتبـة الإيما ، بريدة، السعوديَّة، 1992م. 9) أَـــين، إبـــرانيم، الأصـــواة اللغويَّـــة، مكتبـــة الأَجلـــو المصـــريَّة، القـــانرة، 1995م.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس) - 99 - 10) البتـــار ّ، محمـــد بـــ إســـماعيل بـــ إبـــرانيم، صـــحي البتـــار ّ بشـــر الكرماَيّ ، دار إدياء التراا العربي، بيروة، 1981م. 11) البغــــداد ّ، عبــــد القــــادر بــــ عمــــر، ِزاَــــة الأدب ولــــبّ ل بــــاب لســــا للعـــــرب، احقيـــــق عبـــــد الســـــلام نـــــارو ، 1،عـــــالم الكتـــــب، القـــــانرة، 1989م. 12) الجرجـــاَيّ، علـــي بـــ م حَمَّـــد بـــ الشـــريُّ، كتـــاب التعري ـــاة، احقيـــق إبرانيم الإبيار ّ ، دار الريا للتراا، القانرة، 1403نـ. 13) اب جِنّي ، أبو ال ت عثما : -التصـــا ، احقيـــق م حَمَّـــد علـــي النّجـــار، 2،دار الهـــدك للزباعـــة والنشر، بيروة، 1952م. -التصــا ، احقيــق م حَمَّــد علــي النّجــار، 2،عــالم الكتــب، بيــروة، 2002م. -المـــ حتسب فــي ابيــي وجــوغ شــواذّ القــراءاة والإي ــا عنهــا، احقيــق علي النجد َاصُّ وآ ري ، 3،دار سزكي ، القانرة، 1986م. 14) اب الحاجب، شـر الم َصَّـل فـي صَـنْعة الإعـراب، احقيـق موسـى بنـا العليلــــــــي، وِارة الأوقــــــــاف والشــــــــئو الدينيــــــــة بالجمهوريــــــــة العراقيــــــــة، 19882م. 15) دسّـــا، الـــد إســـماعيل، فـــي القـــراءاة القرآَيَّـــة دراســـاة فـــي البنيـــة والدّ لة، 1،مكتبة الآداب، القانرة، 2016م. 16) دسّا، امّام:

الجملة البياَية في القرآ الكريم: دراسة في التراكيب والد لة - د. الد إسماعيل دسا - 100 - -البيا في روا القرآ، 2،مكتبة الأسرة، القانرة، 2003م. -اللغة العربية معنانا ومبنانا، 3،عالم الكتب، القانرة، 1998م. 17) التزيــــب، عبــــد اللزيــــُّ، معجــــم القــــراءاة، 1،دار ســــعد الــــدي ، دمشق، 2000م. 18) الت اجيّ، أدمد ب م حَمَّد شِهاب الدي ، داشية الشَّهاب علـى ا سـير البي او ّ ، المـ سَمَّى عنايـة القاًـي وك ايـة الراًـي، دار الكتـب العلميّـة، بيروة، 1997م. 19) التــوارِمي، شــر الم َصَّــل الموســوم بــالتتمير، احقيــق عبــدالردم بــ سليما العثيمي ، دار الغرب، بيروة، 1990م. 20) الــــداَي، أبــــو عمــــرو، المكت ــــى، احقيــــق يوســــُّ المرعشــــلي، ماسســــة الرسالة 2،1407 نـ1987 م 21) الــــدُّمياطيّ، البنّـــــا، إاحـــــاف ف َـــــلاء البَشَــــر بـــــالقراءاة الأربعـــــة عشـــــر، صَحَّحَ وعَلَّق علي علي م حَمَّد ال ّبّاع، القانرة، بدو ااريخ. 22) الزّجّــــال، أبــــو إســــحاِّ إبــــرانيم السَّــــر ّ ، معــــاَي القــــرآ ، احقيــــق عبــــد الجليل شلبي، 1،عالم الكتب، بيروة، 1988م. 23) الزمتشر ّ، أبو القاسم محمود ب عمر: -الكشــــاف، رَاـَّبَــــ وصَــــحَّحَ وًَـــــبَزَ عبــــد السَّــــلام شـــــاني ، 1،دار الكتب العلميّة، بيروة، 1995م. -المـــ َصَّل فـــي صَـــنـْعَة الإعـــراب، احقيـــق الـــد إســـماعيل دسّـــا ، 3، مكتبة الآداب، القانرة، 2014م.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس) - 101 - 24) أبـــو السُّـــعود، ا ســـير أبـــي السُّـــعود، 2،دار إديـــاء التـــراا، بيـــروة، 1990م. 25) السَّــمي الحلبــيّ، أدمــد بــ يوســُّ، الــدُّرُّ المصــو فــي علــوم الكتــاب المكنـــــو ، احقيـــــق أدمـــــد م حَمَّـــــد التَـــــرّا ؛ 3،دار القلـــــم، دمشـــــق، 2011م. 26) السُّهَيْليّ، أبو القاسم عبد الردم ب عبد الله ، َتا ي ال كر في النحـو، احقيـــق عـــادر أدمـــد عبـــد الموجـــود، وعلـــي م حمَّـــد معـــوض، 1،دار الكتب العلميَّة، بيروة، 1992م. 27) سيبوي، أبو بشر عمرو بـ قـَنْبَـر، الكتـاب، احقيـق عبـد السَّـلام نـارو ، 3،مكتبة التاَجي، القانرة، 1982م. 28) السِّــي وطيّ، جــلار الــدي عبــد الــردم بــ أبــي بكــر ، نمــ الهوامــ فــي شـــر جمـــ الجوامـــ ، احقيـــق عبـــد السَّـــلام نـــارو ، وعبـــد العـــار ســـالم مكرم، 1،دار البحوا العلميَّة، دولة الكويت، 1975م. 29) ابــ عاشــور، الزــانر، التحريــر والتنــوير، اــوَن، الــدار التوَســيَّة للنشــر، 1984م. 30) عبـــــادة، م حَمَّـــــد إبـــــرانيم، الجملـــــة العربيَّـــــة، مكتبـــــة الآداب، القـــــانرة، 2002م. 31) عبــد البــاقي، محمَّــد فــااد، الم عجــم الم هــرس لأل ــا القــرآ الكــريم، 1،دار الحدي ، القانرة، 1996م. 32) عبـــــد التـــــواب، رم ـــــا ، بحـــــوا ومقـــــا ة فـــــي اللغـــــة، 2،مكتبـــــة

الجملة البياَية في القرآ الكريم: دراسة في التراكيب والد لة - د. الد إسماعيل دسا - 102 - التاَجي، القانرة، 1988م. 33) عبد اللزي، م حَمَّد دماسة: -بناء الجملة العربيَّة، دار غريب، القانرة، 2003م. -العلامــــة الإعرابيَّــــة فــــي الجملــــة بــــي القــــديم والحــــدي ، دار غريــــب، 2001م. 34) اب عَقِيل، عبد الله بهاء الدي ب عبـد الله بـ عبـد الـردم ، شـر ابـ عقيــل علــى أل يــة ابــ مالــ ، احقيــق م حَمَّــد محيــي الــدي عبــد الحميــد، مكتبة دار التراا، القانرة، 1998م. 35) الع كبــر ّ، أبــو البقــاء عبــد الله بــ الحســي ، التبيــا فــي إعــراب القــرآ ، احقيــــق علــــي م حَمَّــــد البجــــاو ، مكتبــــة عيســــى البــــابي الحلبــــي وأو دغ، القانرة، 1976م. 36) ع مر، أدمد متتار، علم الدّ لة، عالم الكتب، القانرة، 1993م. 37) ال ـــرّاء، أبـــو ِكريـــا يحيـــى بـــ ِيـــاد ، معـــاَي القـــرآ ، احقيـــق عبـــد ال تـــا شلبي، وعلي النجد َاصُّ، دار السرور، بيروة، بدو ااريخ. 38) القزوينــــيّ، التزيــــب، الإي ــــا فــــي علــــوم البلاغــــة، 1،دار الكتــــب العلميَّة، بيروة، 2003م. 39) القيســـيّ، أبـــو م حَمَّـــد مكـــيّ بـــ أبـــي طالـــب، م شـــكل إعـــراب القـــرآ ، احقيق م حَمَّد عثما ، 1،مكتبة الثقافة الدينية، القانرة، 2009م. 40) الك و ّ، أبـو البقـاء م حَمَّـد، الك ليـاة، احقيـق عـدَا درويـم، وم حَمَّـد المصر ّ ، ماسسة الرسالة، بيروة، 1998م.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس) - 103 - 41) المـــ بـَرّد، أبــو العبــاس م حَمَّــد بــ يزيــد، المـــ قت ب، احقيــق م حَمَّــد عبــد التـــالق ع ـــيمة، َشـــر المجلـــن الأعلـــى للشـــئو الإســـلاميَّة، القـــانرة، 1994م. 42) محيســــ، محمــــد ســــالم، الكشــــُّ عــــ أدكــــام الوقــــُّ والوصــــل فــــي العربيَّة، الزبعة الأولى، بيروة، دار الجيل، 1992م. 43) مســـــلم، صـــــحي الإمـــــام مســـــلم، 1،دار إديـــــاء التـــــراا، بيـــــروة، 1400نـ. 44) مصلو، سعد: ــــــ دراسة السَّم والكلام، 1،عالم الكتب، القانرة، 2000م. ـــــــ فــــي اللســــاَياة والنقــــد أوراِّ بينيَّــــة، 1،عــــالم الكتــــب، القــــانرة، 2017م. ــــ في ااريخ العربيَّة، 1،عالم الكتب، القانرة، 2017م. 45) أبــــو موســــى، م حَمَّــــد، د ة التراكيــــب دراســــة بلاغيَّــــة، 4،مكتبــــة ونبة، القانرة، 2008م. 46) النحّـــاس، أبـــو جع ـــر أدمـــد بـــ م حَمَّـــد بـــ إســـماعيل، إعـــراب القـــرآ ، احقيق ِنير غاِ ِاند، 2،عالم الكتب، بيروة، 2008م. 47) النَّســ ي، مــدارك التنزيــل ودقــا ق التأويــل، احقيــق يوســُّ علــي بــديو ، ومحيي الدي ديب، 1،دار الكلم الزيب، 1998م. 48) ابـــ نشـــام، عبـــد الله جمـــار الـــدي يوســـُّ، م غنـــي اللبيـــب عـــ كتـــب الأعاريــب، احقيــق عبــد اللزيــُّ التزيــب، 1،َشــر المجلــن الــوطني

الجملة البياَية في القرآ الكريم: دراسة في التراكيب والد لة - د. الد إسماعيل دسا - 104 - للثقافة، دولة الكويت، 2002م. 49) ابـــ يعـــيم، م وَفَّـــق الـــدِّي علـــيّ ، شـــر المــــ َصَّل فـــي صـــنعة الإعـــراب، مكتبة المـ تنبي، القانرة، بدو ااريخ.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزءالسادس) - 105 - فِهرس الموضوعات م قَدِّمَة ............................................................ - 13 - مِهاد .............................................................. - 19 - المبح الأور: الجملة البَياَيَّة االم َسِّرَةا المَقْر وَة بـ اأ ْا الت سيريَّة . - 29 - المبح الثاَي: الجملة البياَيَّة االمـ َسِّرَةا للمـ رد االكلمةا ......... - 46 - المبح الثال: الج ملة البياَيَّة االمـ َسِّرَةا لجملة قبلها ............ - 65 - التاامة: َتا ي البح ............................................. - 93 - قا مة بالمصادر والمراج .......................................... - 98 - فِهرس الموًوعاة ............................................... - 105 -