الهمة طريق إلى القمة

الهمة طرٌق إلى القمة 49 كأما القسم الأكؿ فهو ات١عتمد عليو كات١أموؿ منو الإصلبح كالرقي بهذه الأمة , كيدسلم ا تثمار همم ىذا الصنف كما يأتي , كالله أعلم. 1-الانتساب إلى تٚعية أك ىيئة ت٢ا برنامج عمي ت٤دد يينجز ملم خلبت٢ا كثتَ ملم الأمور النافعة, كذلك مثي بعض ات٢يئات الإغاثية ات١نتشرة في العالم الإ لبميٌ , أك تٚعيات البر, أك تٞاف البر, أك ىيئة الأمر بات١عركؼ كالنهي علم ات١نسر, كغتَ ذلك. كليحذر الأخ ملم التأثر تٔا شتمي عليو بعض ىذه ات٢يئات ملم نوع خطأ أك ميي قليي علم اتٟق فيتًؾ العمي كلية لأجي ىذا . 2-الانتساب إلى تٚاعة إ لبمية صاتٟة ملم اتٞماعات ات١نتشرة في العالم الإ لبميٌ, كىي عمي تّهد كإخلبص لإقامة ديلم الله عالى, كالقائموف على لك اتٞماعات ت٢م برامج ت٤ددة صلح لا تثمار همم الشباب كإقامة عمي إ لبميٌ نافع. 3- وعية الشخص ات١نصوح بأف يختار لنلسو ت٣الان يبدع فيو كيبرز كيسوف عطاؤه ملم خلبلو بالغان غايتو, كهمتو في إت٧ازه قوية عالية , فملم كجد ملم نلسو انصرافان للعلم كتٖصيلو فليقبي عليو, كملم كجد منها ميلبن إلى الأعماؿ ات٠تَية كالإغاثية فليشارؾ إخوانو, كملم كجد منها حبان للجهاد كمقارعة الأعداء فلب يتواف كليقدـ على بركة الله عالى , كىسذا. ****

الهمة طرٌق إلى القمة 50 محاذير موجهة لأى الهمّة العالية ىذه اااذير التي أذكرىا خاصة بأىي ات٢مٌة العالية فقط كليست لغتَىم ملم متدنيٌ ات٢مم أك متو طيها, كذلك لأف فيها تٚلة ملم الأمور لا يلهمها غتَىم كلا يدركها واىم .

الهمة طرٌق إلى القمة 51 كقد يقوؿ قائي: إف بعض ما أذكره في ىذا الصدد قد يخالف ما عارؼ عليو كثتَ ملم أىي الصلبح كالالتزاـ كالدعوة ملم أف التوازف مطلوب كات٢مٌة سوف بقدر, كأنا أكافقهم كلا أخاللهم كلسلم قد يبدك بعض ما أكرده ت٥اللان ت١نطقهم الصحيح كليس الأمر كذلك: 1-صاحب ات٢مٌة تٖلق بو همتو دائمان فتأمره بفت٧از كثتَ ملم الأعماؿ ات١تداخلة في كقت كاحد, فليطعها بقدر كلا يستبعد ما أمره بو , كفي الوقت نلسو لا يقوـ بو كلو بي يأخذ منو بقدر ما يعرؼ ملم إ عاؼ همتو لو بالقياـ بو . ك زاحم الأعماؿ على الإنساف كت٤اكلة القياـ بها ت٣تمعةن أمر لا ينسره أىي ات٢مٌة العالية, كمثاؿ ذلك رجي مسافر في قطار مع أىلو للتًكيح كات١تعة فهو في أثناء تٕوالو يتمتع تّماؿ الطبيعة, كما أف عليو أف يهتم بأطلالو كينبههم كيوجههم , كلعلو بيده كتاب يقرأه أك أمر ينجزه , كىو – أيضان – يتسلم مع زكجو كيلبطلها , ك دكر في ت٥يلتو عدة أفسار كتٖدث لو كي ىذه الأمور في كقت كاحد كقد ينجزىا على كجو القبوؿ , ككذلك أىي ات٢مٌة تزاحم عليهم الأعماؿ السثتَة فينجزكنها كلها أك معظمها . كىناؾ ت٤ذكر آخر خلبؿ ذلك كىو أف: 2-صاحب ات٢مٌة العالية معرض لنصائح ثنيو علم همتو كتٖاكؿ أف ذكره دائمان بأنو(ما جعي الله لرجي ملم قلبتُ في جوفو )(1) ,كأف صاحب الصنعتتُ كاذب كالثالثة ارؽ , كىسذا, فاتٟصيف لا يلتلت ت٢ذه النصائح إلا بقدر ت٤دكد, كذلك لأف موجهي ىذه النصائح قد نشأ نصائحهم ىذه تٟسد اعتًاىم ملم حاؿ ات١نصوح , أك لأنهم يجهلوف ما يستطيع عملو ىذا الرجي ذك ات٢مٌة العالية ملم أمور لا دركها أفهامهم كلا ستطيعها هممهم. (1) سورة الأحزاب: 4.

الهمة طرٌق إلى القمة 52 قاؿ ابلم نبا و السعدمٌ: أعاذلتي(2) على إ عاب نلسي كرعيي في الدجى ركضى السهاد(3) إذا شاـ اللتى برؽ ات١عا فأىوف فائت طيب الرقاد 3-كصاحب ات٢مٌة معرض لسهاـ العتُ كاتٟسد فعليو بالأذكار ات١أثورة ليدرأ علم نلسو ما قد يصيبو ملم هاـ القدر على يد اتٟساد. 4-كصاحب ات٢مٌة قد عتًيو فػىتًٍة كضعف قليي ت١ا يراه ملم دني همم غالب ات٠لق فلب يحزف لأجي ىذه اللتًة, كليوطلم نلسو على الإحساف كعلو ات٢مٌة مهما ضعف أك تٗاذؿ مىلم حولو, كأيان كاف بب اللتًة التي عتًيو فهي أمر طبيعيٌ يعتًم العاملتُ كالسالستُ, كليتذكر حديث ات١صطلى  : ((لسي عمي شًرٌة (3) , كلسي شًرٌة فػىتًٍة ))(4) . 5-كأىي ات٢مٌة العالية قد يسونوف ملرِّطتُ في بعض الأمور التي قد لا يركف فيها علقان مباشران تٔوضوع هممهم , كذلك مثي بعض حقوؽ الأىي كالأقارب , فينبغي على ملم كقع في ىذا ااذكر أف يلتلت إلى إصلبحو كلو بالقدر الذم ييبعد عنو هاـ اللبئمتُ. 6-كقد ؤدم ات٢مٌة العالية بصاحبها إلى أف يتحمس تٖمسان اندفاعيان فيستعجي كير سب م الأخطاء ما كاف يدسلم لبفيو بقليي ملم التعقي كحساب العواقب , كعلى ملم كقع في مثي ىذا (2) العذل: اللوم . (2) أي تلومه على سهره اللٌالً. (3) الشرّة: النشاط والهمّة , والفترة : الضعف والانكسار. (4) الترغٌب والترهٌب للمنذري: 1/51 ,ورواه ابن أبً عاصم وابن حبان.

الهمة طرٌق إلى القمة 53 أف يعرؼ السنلم السونية كأف الأمر لا يحسم بتُ عشية كضحاىا , كليسلم مثليو يدى أكلي ات٢مٌة العالية  فقد كاف يوصي أصحابو رضي الله عنهم بالعمي كالص , فالصبر لا غتٌ عنو لأىي ات٢مم. 7-كأىي ات٢مٌة العالية قد يتعرضوف لأمور ؤثر في هممهم ك طلعهم إلى معالي الأمور, كأعظم مثاؿ على ىذا التعرض للخلبؼ اتٟاصي بتُ اللقهاء بعتُ الذـٌ كات١قت, كنقدىم كالإقلبؿ ملم شأنهم, كمثالو أيضان التعرض للجماعات الإ لبمية العاملة على الساحة كذمها كالتنقص ملم شأنها كإلصاؽ التهم بها بدكف كجو شرعيٌ معتبر في أحياف كثتَة, كيدضي ىذا الأخ حابة يومو كليلتو باحثان علم الأخطاء متصيدان ت٢ا, كمثي ىذا الشخص إف أصبح ىذا الأمر ديدنو فستتخلف همتو كلا شك ك قعد بو علم معالي الأمور . يقوؿ الأ تاذ ت٤مد ات٠ضر حستُ: ((كبتَ ات٢مٌة يستبتُ خطأ في رأم عالم أك عبارة كا ب فيستلي بعرض ما ا تباف ملم خطأ على طلبب العلم ليلقهوه, كيأأ لو أدبو أف ينزؿ إلى قط السلبـ أك يخىفَّ إلى التبجح (1) تٔا عنده, كقد حدثنا التاريخ علم رجاؿ كانوا أذكياء كلسنهم ابتلوا بشيء ملم ىذا ات٠يلق ات١سركه, فساف عوجان في ًتَىىم كلطخان في صحلهم , كلو تٖاموه لساف ذكرىم أعلى كمقامهم في النلوس أتٝى, كمنزلتهم عند الله أرقى ))(1) . يقوؿ ابلم القيم رتٛو الله عا : ((أعلى ات٢مم في طلب العلم طلب علم الستاب كالسنة, كاللهم علم الله كر ولو نلس ات١راد , كعلم حدكد ات١نزؿ , كأخس همم طالب العلم قصر همتو على تبع شواذ ات١سائي كما لم ينزؿ , (1) السرور. (1) رسائل الإصلاح: 1/89.

الهمة طرٌق إلى القمة 54 كلا ىو كاقع , أك كانت همتو معرفة الاختلبؼ ك تبع أقواؿ الناس , كليس لو همة إلى معرفة الصحيح ملم لك الأقواؿ, كقىيٌ أف ينتلع كاحد ملم ىؤلاء بعلمو)). 8-صاحب ات٢مٌة العالية لا بد لو ملم ات١داكمة على الأعماؿ التي دكـ كلا نقطع: كليتذكر صاحب ات٢مٌة العالية أف أحبٌ الأعماؿ إلى الله ((أدكمها كإف قي))(2) ,فهمة متو طة العلو دكـ ختَ ملم همة عظيمة متقطعة. كلنسق إليك أخي ثلبثة أمثلة نهديها إليك فيها دلالة على ما نقوؿ, كبها يختم ىذا البحث إف شاء الله عالى: أما ات١ثاؿ الأكؿ فهو الإماـ أبو القا م بلم عساكر(3) فقد قاؿ عنو أبو ات١واىب ب صىصٍرىم(4) : ((لم أرى مثلو, كلا ملم اجتمع فيو ما اجتمع فيو ملم لزكـ طريقة كاحدة مدة أربعتُ نة , ملم لزكـ الصلوات في الصف الأكؿ إلا ملم عذر, كالاعتساؼ في شهر رمضاف كعشر ذم اتٟجة, كعدـ التطلع إلى تٖصيي الأملبؾ كبناء الدكر, قد أ قط ذلك علم نلسو, كأعرض علم طلب ات١ناصب ملم الإمامة كات٠طابة كأباىا بعد أف عرضت عليو , كأخذ نلسو بالأمر بات١عركؼ كالنهي علم ات١نسر, لا أخذه في الله لومة لائم))(1) . (2) أخرجه البخاري عن عائشة رضً الله عنها فً كتاب الرقاق: باب القصد والمداومة على العمل. (3) الإمام العلامة, الحافظ محدث الشام, ثقة الدٌن أبو القاسم علً بن الحسن بن هبة الله الدمشقًّ الشافعًّ, ولد سنة499, وغلب علٌه الحدٌث فاشتهر به وبالغ فً طلبه, ورحل ولقً المشاٌخ, وكان دٌنااً, صنف التصانٌف المفٌدة أجلّلها ((تارٌخ دمشق)), توفً رحمه الله تعالى سنة 571 بدمشق. انظر ((وفٌات الأعٌان)): 3/309-311. (4) الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصري الربعًّ التغلبًّ الدمشقًّ, أبو المواهب, من حفاظ الحدٌث, وكان محدث دمشق, له بعض المصنفات, توفً سنة 586 عن قرابة50 سنة رحمه الله تعالى. انظر ((الأعلام)): 2/225. (1) تذكرة الحفاظ: 4/1332.

الهمة طرٌق إلى القمة 55 كىذا الشيخ كماؿ العبا يٌ السجراتيٌ ات٢ندمٌ(2) ,كاف((ملم عوائده أنو كاف يستيقظ في الليي إذا بقي ثلثو فيغتسي كيتهجد, كيقرأ بعة أجزاء ملم القراف في الصلبة , ثم يدعو بالأدعية ات١أثورة , ثم يذكر الله بحانو ك عالى , ثم يصلي اللجر, ثم يشتغي بتلبكة القرآف إلى صلبة الإشراؽ , ثم يصلي كيجلس للدرس كالإفادة فيدرس إلى زكاؿ الشمس, ثم يتغدل كمعو تٚاعة ملم ااصلتُ عليو, ثم يقيي اعة, ثم يصلي الظهر, ثم يجلس للئفتاء فيشتغي بو إلى العصر, ثم يصلي, ثم يشتغي بو(3) ,ثم يصلي كيقبي على أصحابو, فيتحدث معهم إلى العشاء, ثم يدخي في حجر و كيشتغي تٔطالعة كتبو التي يدر ها إلى الثلث الأكؿ ملم الليي , ثم يدخي في ات١نزؿ , ككاف ملم ات٠امسة عشرة ملم نو إلى أربع كتٜستُ صرؼ عمره على ىذا الطريق ))(4) . كقاؿ أبو العباس ثعلب(5) : ((ما فقدت إبراىيم اتٟربيٌ(6) ملم ت٣لس لغة كلا ت٨و , ملم تٜستُ نة))(6) . كفي ات٠تاـ أ أؿ الله عالى أف يجعلتٍ كالقارئتُ ملم أىي ات٢مٌة العالية, كأف يبارؾ لنا في أكقا نا كأعمالنا, كصلى الله على يدنا ت٤مد كعلى آلو كصحبو ك لم سليمان كثتَان . **** (2) الشٌخ العالم الكبٌر المفتً كمال محمد العباس الكجراتًّ الهنديّ, أحد العلماء المبرزٌن فً الفقه والأصول والعربٌة, ولد ونشأ بأحمد آباد, واشتغل بالعلم من صباه حتى برع وفاق أقرانه, وولً الإفتاء فاشتغل بالفتٌا والتدرٌس 30 سنة, توفً سنة 1013 .انظر ((الأعلام بمن فً تارٌخ الهند من الأعلام)): 5/342-343. (3) أي بالأفتاء. (4) ((الإعلام بمن فً تارٌخ الهند من الأعلام)): 5/342-343. (5) العلامة المحدرِّث, إمام النحو, أبوالعباس أحمد بن ٌحٌى بن ٌزٌد, الشٌبانًّ بالولاء, البغداديّ , صاحب التصانٌف, ولد سنة 200 , وكان ثقة حجة, دٌنااً صالحااً , مشهورااً بالحفظ, عُمرِّر وأصم, وصدمته دابة فوقع فً حفرة, ومات فٌها سنة 291 رحمه الله تعالى. انظر ((سٌر أعلام النبلاء)): 2/982. (6) الشٌخ الإمام, الحافظ العلامة وشٌخ الإسلام, أبو إسحاق إبراهٌم بن إسحاق بن إبراهٌم البغداديّ الحربًّ , صاحب التصانٌف. ولد سنة 198 ,كان إمامااً فً العلم, رأسااً فً الزهد, عارفااً بالفقه, بصٌرااً بالأحكام, حافظااً للحدٌث, ممٌزااً للعلة, صنف كتبااً كثٌرة, توفً سنة 258 رحمه الله تعالى. انظر ((سٌر أعلام النبلاء)): 3/356-372. (6) نزهة الفضلاء: 2/982.

الهمة طرٌق إلى القمة 56 فهرست الأحاديث والآ ار الحديث الصفحة

الهمة طرٌق إلى القمة 57 ((أدكمها كإف قىيٌ )) ((ألا سألتٍ ملم ىذه الغنائم...)) ((اتٚعها فصرىا إليك ...)) ((ختَكم ختَكم لأىلو ...)) (( ي, فقاؿ: أ ألك مرافقتك ...)) ((صليت مع ر وؿ الله  ))... ((صليت مع الن ))... ((كلى بات١رء إتٙان...)) ((لسي عمي شرة , كلسي...)) ((ت١ا قبض ر وؿ الله  ))... ((اللهم إنك علم أني لم أكلم أحب...)) ((الناس معادف: خيارىم في اتٞاىلية )) فهرست الأعلام

الهمة طرٌق إلى القمة 58 الاسم الصفحة إبراىيم بلم إ حاؽ بلم إبراىيم اتٟربيٌ ...................................................... أتٛد بلم إبراىيم الدرعيٌ .................................................................................... أتٛد بلم اتٟستُ بلم حسلم, أبو الطيب ات١تنبيٌ ................................... أتٛد بلم عبداتٟليم بلم عبدالسلبـ, ابلم يمية .................................... أتٛد بلم علي بلم ت٤مد, ابلم حجر العسقلبنيٌ ................................... أتٛد بلم يحتِ بلم يزيد , ثعلب ......................................................................... ابلم الأخرـ = ت٤مد بلم النضر بلم ميرٌ .......................................................... البيلقيتٌٍ , جلبؿ الديلم= عبدالرتٛلم بلم عمر ......................................... ابلم يمية= أتٛد بلم عبداتٟليم بلم عبدالسلبـ ..................................... ثعلب= أتٛد بلم يحتِ بلم يزيد ....................................................................... ابلم جتٌٍ = عثماف بلم جتٍ ................................................................................. ابلم اتٞوزمٌ = عبدالرتٛلم بلم علي .............................................................. ابلم حجر= أتٛد بلم علي ................................................................................. اتٟسلم بلم ىبة الله بلم ت٤لوظ ........................................................................ اتٟميدمٌ = عبدالله بلم الزبتَ بلم عيسى ....................................................

الهمة طرٌق إلى القمة 59 ابلم ات٠شاب= عبدالله بلم أتٛد بلم أتٛد ................................................. الداخي= عبدالرتٛلم بلم معاكية .................................................................... ربيعة بلم كعب الأ لميٌ , أبو فراس ات١دنيٌ .......................................... زكريا بلم ت٤مد الأنصارمٌ ات١صرمٌ ............................................................ أبو ديلىف= القا م بلم عيسى .......................................................................... السيبسيٌ = عبدالوىاب بلم علي ..................................................................... السيبسيٌ = علي بلم عبدالسافي ........................................................................ ابلم صىصٍرل= اتٟسلم بلم ىبة الله بلم ت٤لوظ ....................................... أبو الطيب ات١تنبيٌ = أتٛد بلم اتٟستُ ........................................................... عبدالرتٛلم الداخي = عبدالرتٛلم بلم معاكية .......................................... عبدالرتٛلم بلم علي بلم ت٤مد , ابلم اتٞوزم ........................................... عبدالرتٛلم بلم عمر بلم ر لبف , جلبؿ الدبلم البلقيتٍ ................... عبدالرتٛلم بلم القا م العيتىقي .......................................................................... عبدالرتٛلم بلم معاكية بلم ىشاـ , الداخي ............................................... عبدالعزيز بلم عمر بلم ت٤مد , ابلم نيبا ة السىعٍدم ................................ عبدالقادر بلم أبي صاا عبدالله بلم جىنىسي دك ت اتٞيلبني ......

الهمة طرٌق إلى القمة 60 عبدالله بلم أتٛد بلم أتٛد, ابلم ات٠شاب ................................................... عبدالله بلم الزبتَ بلم عيسى , اتٟميدم ...................................................... عبدالوىاب بلم علي السبسي ......................................................................... عبدالوىاب بلم ات١بارؾ الأنماطيٌ البغدادمٌ .............................................. عثماف بلم جتٍ ........................................................................................................... ابلم عساكر= علي بلم اتٟسلم بلم ىبة الله .............................................. ابلم العطار= علي بلم إبراىيم بلم داكد ...................................................... ابلم عقيي= علي بلم عقيي ................................................................................. علي بلم إبراىيم بلم داكد , ابلم العطار ....................................................... علي بلم اتٟسلم بلم شقيق ................................................................................... علي بلم اتٟسلم بلم ىبة الله, ابلم عساكر ................................................ علي بلم عبدالسافي بلم علي السبسيٌ .......................................................... علي بلم عقيي بلم ت٤مد البغدادمٌ , ابلم عقيي ...................................... أبو فراس اتٟمدانيٌ = اتٟارث بلم عيد ................................................. القا م بلم عيسى العجليٌ , أبو ديلف ......................................................... ابلم القا م= عبدالرتٛلم بلم القا م ...........................................................

الهمة طرٌق إلى القمة 61 ابلم القيم= ت٤مد بلم أبي بسر بلم أيوب .................................................. كماؿ ت٤مد العبا يٌ السجراتي ..................................................................... ت٤مد بلم إبراىيم بلم يو ف , اج الديلم ات١راكشي ......................... ت٤مد بلم أبي بسر بلم أيوب, ابلم القيم .................................................... ت٤مد بلم اتٟسلم بلم فػىرٍقد الشيبانيٌ ............................................................. ت٤مد ات٠ضر بلم اتٟستُ بلم علي ................................................................ ت٤مد بلم ناصر بلم ت٤مد, ابلم ناصر ......................................................... ت٤مد بلم النضر بلم ميرٌ , ابلم الأخرـ ........................................................... ت٦شاد الدينورم ....................................................................................................... ابلم ناصر ....................................................................................................................... ابلم نيبا ة= عبدالعزيز بلم عمر بلم ت٤مد .................................................... النوككمٌ = يحتِ بلم شرؼ ................................................................................. يحتِ بلم شرؼ النوكمٌ ........................................................................................

الهمة طرٌق إلى القمة 62

الهمة طرٌق إلى القمة 63 فهرست المصادر والمراجع  القراف السر . ُ- ((الإعلبـ)): الأ تاذ ختَ الديلم الزركلي . نشر مؤ سة العلم للملبيتُ, بتَكت, الطبعة ات٠امسة, نة 1980. ِ- ((الإعلبـ تٔلم في اريخ ات٢ند ملم الأعلبـ )): للشيخ عبداتٟيٌ الندكم. عليق تٝاحة الشيخ أبي اتٟسلم الندكم. نشر دار عرفاف , ات٢ند, نة 412ق. ّ- (( اريخ عمر بلم ات٠طاب )): للئماـ ابلم اتٞوزم . دار إحياء علوـ الديلم, دمشق. بتعليق الشيخ أ امة الرفاعي . ْ- (( ذكرة اتٟلاظ )): الإماـ الذىبي. دار الستب العلمية, بتَكت, لبناف. ٓ- (( ذكرة دعاة الإ لبـ )): الأ تاذ ات١ودكدم. الدار السعودية للنشر كالتوزيع , جدة, الطبعة الثانية, نة 1407ق. ٔ- (( ر يب ات١دارؾ ك قريب ات١سالك ت١عرفة أعلبـ مذىب مالك )): القاضي عياض. طبعة كزارة الأكقاؼ كالشؤكف الإ لبمية , ات١غرب . ٕ- (( عليم ات١تعلم في طريق التعلم )): أليف الشيخ برىاف الديلم الزرنوجي . تٖقيق صلبح ات٠يمي كنذير تٛداف. نشر دار ابلم كثتَ , دمشق, بتَكت, الطبعة الأكلى, 1406ق. ٖ- (( قريب التهذيب )): اتٟافظ ابلم حجر العسقلبني = أتٛد بلم علي (ت852) .تٖقيق الأ تاذ ت٤مد عوامة.

الهمة طرٌق إلى القمة 64 ٗ- ((حلية الأكلياء)): الإماـ أبو نعيم الأصبهاني. دار اللسر, بتَكت َُ- ((الدرر السامنة في أعياف ات١ائة الثامنة)): ابلم حجر العسقلبني. تٖقيق ت٤مد يد جاد اتٟق. نشر دار الستب اتٟديثة, القاىرة . ُُ- ((الدلائي النورانية لطالب الربانية )): عدناف الركمي كعلي ات٢زاع . مستبة ات١نار الإ لبمية, السويت, الطبعة الأكلى, نة 1405ق. ُِ- ((ذيي طبقات اتٟنابلة)): الإماـ ابلم رجب اتٟنبلي . دار ات١عرفة , بتَكت. ُّ- ((ر ائي الإصلبح )): أليف الشيخ ت٤مد ات٠ضر حستُ. نشر دار الإصلبح, الدماـ. ُْ- ((ركضة اابتُ)): الإماـ ابلم القيم. وزيع دار الباز , مسة ات١سرمة. ُٓ- (( بيلك إلى الشهرة كالنجاح )): أكريزكف ماردف . دار السا ب العربي كدارالشواؼ , الطبعة الأكلى, نة1992. ُٔ- نلم أبي داكد كابلم ماجو. ُٕ- (( تَ أعلبـ النبلبء)): اتٟافظ الذىبي= ت٤مد بلم أتٛد (ت748 .) تٖقيق ت٣موعة ملم الأ ا ذة. نشر مؤ سة الر الة , بتَكت, الطبعة الأكلى. ُٖ- صحيحا البخارم كمسلم . ُٗ- ((الضوء اللبمع لأىي القرف التا ع )): للسخاكم. نشر مستبة دار اتٟياة, بتَكت.