الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة

- ١٧١ - - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻟﻣﺳــﺎﻗﺎة ﺑـــﺎب ﺗﺣــرﯾم ﺛﻣـــن اﻟﻛﻠــب وﺣﻠـــوان اﻟﻛــﺎﻫن وﻣﻬـــر اﻟﺑﻐﻰ واﻟﻧﻬﻰ ﻋن ﺑﯾﻊ اﻟﻧﺳور ٣/٩٩١١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٦٥١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن راﻓﻊ ﺑن ﺧدﯾﺞ ﻗﺎل ﺳﻣﻌت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﻘول ﺷر اﻟﻛﺳـب ﻣﻬـر اﻟﺑﻐﻰ وﺛﻣن اﻟﻛﻠب وﻛﺳب اﻟﺣﺟﺎم. - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻷﺟــﺎرة ﺑــﺎب ﻓــﻰ ﻛﺳــب اﻟﺣﺟــﺎم ٢/٧٨٢ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )١٢٤٣(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣـذى ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﺑﯾـوع ﺑـﺎب ﺛﻣـن اﻟﻛﻠـب ٣/٤٧٥ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٥٧٢١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻛﺗﺎب اﻟﺻﯾد واﻟذﺑﺎﺋﺢ ﺑﺎب اﻟﻧﻬﻰ ﻋن ﺛﻣن اﻟﻛﻠـب ٧/٢٩١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث)٤٩٢٤(. - أﺧرﺟــﻪ أﺣﻣــد ﻓــﻰ ﻣﺳــﻧد ، ﺣــدﯾث راﻓــﻊ ﺑــن ﺧــدﯾﺞ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ٣/٥٦٤ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٥٦٨٥١(. - أﺧرﺟـــــﻪ اﺑـــــن ﺣﺑـــــﺎن ﻓـــــﻰ ﺻـــــﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗـــــﺎب اﻷﺟـــــﺎرة ١١/٥٥٥ رﻗـــــم اﻟﺣـــــدﯾث )٢٥١٥(. )٣٢١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻓﻔﯾﻬﻣﺎ ﻓﺟﺎﻫد( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٢٧١ - - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻬﺎد واﻟﺳﯾر ﺑـﺎب اﻟﺟﻬـﺎد ﺑـﺈذن اﻷﺑـوﯾن ٣/٤٩٠١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٢٤٨٢( ﺑﻠﻔظﻪ و٥/٨٢٢٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث) ٧٢٦٥(. ﻋــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻋﻣــر رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻧﻬﻣــﺎ ﯾﻘــول ﺟــﺎء رﺟــل إﻟــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻓﺄﺳﺗﺄذﻧﻪ ﻓﻰ اﻟﺟﻬﺎد ﻓﻘﺎل أﺣﻲ واﻟداك ﻗﺎل ﻧﻌم ﻗﺎل: ﻓﻔﯾﻬﻣﺎ ﻓﺟﺎﻫد. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳـــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻟﺑـــر واﻟﺻـــﻠﺔ واﻵداب ﺑـــﺎب ﺑـــر اﻟواﻟـــدﯾن وأﻧﻬﻣـــﺎ أﺣـــق ﺑـــﻪ ٤/٥٧٩١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٤٥٢(. - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻛﺗــﺎب اﻟﺟﻬــﺎد ﺑــﺎب ﻓــﻰ اﻟرﺟــل ﯾﻐــزو وأﺑــواﻩ ﻛﺎرﻫــﺎن ٢/١٢ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٩٢٥٢(. - أﺧرﺟــ ﻪ اﻟﺗرﻣـــذى ﻓــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ أﺑــواب اﻟﺟﻬـــﺎد ﻓــﯾﻣن ﺧـــرج ﻓــﻰ اﻟﻐـــزو وﺗــرك أﺑوﯾـــﻪ ٤/١٩١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٧٦١(. - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺟﻬـــﺎد ﺑـــﺎب اﻟرﺧﺻــﺔ ﻓـــﻰ اﻟﺗﺧﻠــف ﻟﻣـــن ﻟـــﻪ واﻟدان ٦/٠١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٠١٣(. - أﺧرﺟـﻪ أﺣﻣــد ﻓـﻰ ﻣﺳــﻧدﻩ ، ﻣ ﺳـﻧدﻋﺑداﷲ ﺑــن ﻋﻣـر رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻧـﻪ ٢/٥٦١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٤٤٥٦(. - أﺧرﺟــﻪ اﺑــن ﺣﺑــﺎن ﻓــﻰ ﺻــﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺑــر واﻹﺣﺳــﺎن ﺑــﺎب ﻣــﺎء ﻓــﻰ اﻟطﺎﻋــﺎت وﺛواﺑﻬﺎ ٢/١٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨١٣(. )٤٢١( ﺣدﯾث أﺑﻰ أﯾوب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻣن ﻓرق ﺑﯾن اﻟواﻟدة ووﻟدﻫﺎ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٣٧١ - - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺑﯾوع ﺑﺎب ﻛراﻫﯾـﺔ اﻟﻔـرق ﺑـﯾن اﻷﺧـوﯾن أو ﺑـﯾن اﻟواﻟدة ووﻟدﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﺑﯾﻊ ٣/٠٨٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٨٢١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣر ﺑن ﺣﻔص اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑـداﷲ ﺑـن وﻫـب ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧـﻰ ﺣﯾـﻲ ﺑـن ﻋﺑــداﷲ ﻋـــن أﺑــﻲ ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن اﻟﺣﻠﺑــﻲ ﻋـــن أﺑــﻰ أﯾـــوب ﻗــﺎل ﺳـــﻣﻌت رﺳـــو ل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﯾﻘــول ﻣــن ﻓــرق ﺑــﯾن اﻟواﻟــدة ووﻟــدﻫﺎ ﻓــرق اﷲ ﺑﯾﻧــﻪ وﺑــﯾن أﺣﺑﺗﻪ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ. دراﺳﺔ اﻟ ﺳﻧد - ﻋﻣر ﺑن ﺣﻔص ﺑن ﺻﺑﯾﺢ أﺑواﻟﺣﺳن اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ اﻟﯾﻣـﺎﻧﻲ اﻟﺑﺻـري روى ﻋـن أﺑﯾـﻪ واﺑن وﻫب واﺑن ﻣﻬدى وﯾﺣﻲ اﻟﻘطﺎن وآﺧرون و ﻋﻧﻪ اﻟﺗرﻣذى واﺑن ﻣﺎﺟﺔ واﺑـن ﺧزﯾﻣﺔ وﺟ ﻌﻔر ﺑن أﺣﻣد ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة ﻣـﺎت ﻓـﻰ ﺣـدود اﻟﺧﻣﺳـﯾن ع)١(. - ﻋﺑــداﷲ ﺑــن وﻫــب ﺑــن زﻣﻌــﺔ ﺑــن اﻷﺳــود اﻷﺻــﻐر روى ﻋــن ﻋﺛﻣــﺎن واﺑــن ﻋﻣــر وﻣﻌﺎوﯾﺔ وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟزﻫرى وﻫﺎﺷم ﺑن ﻫﺎﺷـم وﻣوﺳـﻰ ﺑـن ﯾﻌﻘـوب ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ت س ق)٢(. - ﺣﯾﻲ ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺷـرﯾﺢ اﻟﻣﻌـﺎﻓرى اﻟﺣﺑﻠـﻲ أﺑوﻋﺑـداﷲ اﻟﻣﺻـرى روى ﻋـن أﺑـﻲ ﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﺣﺑﻠﻲ وﻏﯾرﻩ وﻋﻧﻪ اﻟﻠﯾﺛﻰ ﺑن ﻟﻬﯾﻌﺔ واﺑن وﻫب ، ﻟﯾس ﺑﻪ ﺑﺄس )٣( - أﺑوﻋﺑــداﻟرﺣﻣن اﻟﺣﺑﻠــﻲ إﺳــﻣﻪ ﻋﺑــداﷲ ﺑـــن ﯾزﯾــد اﻟﻣﻌــﺎﻓرى روى ﻋــن ﻋﺑــداﷲ ﺑـــن ﻋﻣرو وﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر وأﺑﻰ أﯾـوب اﻷﻧﺻـﺎرى وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ أﺑـو ﻫـﺎﻧﺊ ﺣﻣﯾـد ﺑن ﻫﺎﻧﺊ وﻋﻘﺑﺔ ﺑن ﻣﺳﻠم وﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن زﯾﺎد ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺄﻓرﯾﻘﯾﺎ ﺑﺦ م )١(. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٠٨٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١١٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٤٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٢٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٣٦ ، اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٣/١٧٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٤٧ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٢٣

- ٤٧١ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﻣر ﺑن ﺣﻔص ﺑن ﺻﺑﯾﺢ وﺣﯾﻲ ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺷرﯾﺢ. )٥٢١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺗﺳﻣوا ﺑﺈﺳﻣﻰ وﻻﺗﻛﻧوا ﺑﻛﻧﯾﺗﻰ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٥٧١ - - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟﻌﻠــم ﺑــﺎب إﺛــم ﻣــن ﻋﻠــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ١/٢٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠١١( ﺑﻠﻔظﻪ و٥/٨٨٢٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٣٨٥(. ﻋــن أﺑــﻰ ﻫرﯾــرة رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻋــ ن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻗــﺎل ﺗﺳــﻣوا ﺑﺈﺳــﻣﻰ وﻻﺗﻛﻧــوا ﺑﻛﻧﯾﺗــﻰ وﻣــن رآﻧــﻰ ﻓــﻰ اﻟﻣﻧــﺎم ﻓﻘــد رآﻧــﻰ ﺣﻘــﺎً ﻓــﺈن اﻟﺷــﯾطﺎن ﻻ ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻰ ﺻورﺗﻰ وﻣن ﻛذب ﻋﻠﻰ ﻣﺗﻌﻣداً ﻓﻠﯾﺗﺑوأ ﻣﻘﻌدﻩ ﻓﻰ اﻟﻧﺎر. - أﺧرﺟـــﻪ ﻣﺳـــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻷدب ﺑـــﺎب اﻟﻧﻬـــﻰ ﻋـــن اﻟﺗﻛﻧـــﻲ ﺑـــﺄﺑﻰ اﻟﻘﺎﺳـــم وﺑﯾـــﺎن ﻣـــﺎ ﯾﺳﺗﺣب ﻣن اﻷﺳﻣﺎء ٣/٤٨٦١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٣١٢(. - أﺧرﺟــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻵداب ﺑـــﺎب ﻓـــﻰ اﻟرﺟـــل ﯾﺗﻛﻧـــﻰ ﺑـــﺄﺑﻰ اﻟﻘﺎﺳـــم ٢/٩٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٦٩٤(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻛﺗﺎب اﻵداب ﺑﺎب اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﺳـم اﻟﻧﺑـﻲ وﻛﻧﯾﺗـﻪ ٢/١٣٢١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٣٧٣( - أﺧرﺟـــﻪ أﺣﻣـــد ﻓـــﻰ ﻣﺳـــﻧدﻩ ﻣﺳـــﻧد أﺑـــﻰ ﻫرﯾـــرة رﺿـــﻰ اﷲ ٢/٨٤٢ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )١٧٣٧(. - أﺧرﺟﻪ اﻟد ارﻣﻲ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻹﺳـﺗﺋذان ﺑـﺎب ﺗﺳـﻣوا ﺑﺈﺳـﻣﻰ وﻻ ﺗﻛﻧـوا ﺑﻛﻧﯾﺗـﻰ ٢/٩٧٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٩٦٢(. )٦٢١( ﺣدﯾث ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ )ﻣﺎاﻟذى أﺣل اﺳﻣﻰ وﺣرم ﻛﻧﯾﺗﻲ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٦٧١ - - أﺧرﺟﻪ أﺑـوداود ﻓـﻰ ﻛﺗـﺎب اﻷدب ﺑـﺎب ﻓـﻰ اﻟرﺧﺻـﺔ ﻓـﻰ اﻟﺟﻣـﻊ ﺑﯾﻧﻬﻣـﺎ ٢/٠١٧ رﻗم اﻟﺣدﯾث) ٨٦٩٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻧﻔﯾﻠــﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــران اﻟﺣﺟﺑــﻲ ﻋــن ﺟدﺗــﻪ ﺻــﻔﯾﺔ ﺑﻧــت ﺷــﯾﺑﺔ ﻋــن ﻋﺎﺋﺷــﺔ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧﻬــﺎ ﻗﺎﻟــت ﺟــﺎءت إﻣــرأة إﻟــﻰ رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓﻘﺎﻟت ﯾﺎرﺳول اﷲ إﻧـﻲ ﻗـد وﻟـدت ﻏﻼﻣـﺎ ﻓﺳـﻣﯾﺗﻪ ﻣﺣﻣـداً وﻛﻧﯾﺗـﻪ أﺑﺎاﻟﻘﺎﺳـم ﻓـذﻛر ﻟـﻲ أﻧك ﺗﻛرﻩ ذﻟك ﻓﻘﺎل ﻣﺎاﻟذى أﺣل اﺳﻣﻰ وﺣرم ﻛﻧﯾﺗﻲ؟ أو ﻣﺎ اﻟذى ﺣرم ﻛﻧﯾﺗﻲ وأﺣـل اﺳﻣﻰ ؟. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻰ ﺑـن ﻧﻔﯾـل أﺑوﻋﺑـداﷲ اﻟﻘﺿـﺎﻋﻲ اﻟﻧﻔﯾﻠـﻲ اﻟﺣراﻧـﻲ روى ﻋن أﺑﻰ اﻟﻣﻠﯾﺢ اﻟرﻗﻲ وﺧطﺎب ﺑن اﻟﻘﺎﺳـم وﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻣـران اﻟﺣﺟﺑـﻲ وآﺧـرون وﻋﻧــﻪ أﺑــوداود وإﺑــراﻫﯾم اﻟﺟوزﺟــﺎﻧﻲ وﻋﻣــرو ﺑــن ﻣﻧﺻــور ، ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻓﻘﯾــﻪ ﻣــن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﺛ ﻼﺛﯾن خ ٤)١( - ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣران اﻟﺣﺟﻲ ﺣﺟﺎزي روى ﻋن ﺟدﺗﻪ ﺻﻔﯾﺔ ﺑﻧت ﺷﯾﺑﺔ ﻋـن ﻋﺎﺋﺷـﺔ رﺿــــﻰ اﷲ ﻋﻧﻬــــﺎ وﻋﻧــــﻪ ﻣــــروان ﺑــــن ﻣﻌﺎﯾــــﺔ ووﻛﯾــــﻊ وأﺑوﻋﺎﺻــــم ، ﻣﺳــــﺗور ﻣــــن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ )٢( - ﺻــﻔﯾﺔ ﺑﻧــت ﺷــﯾﺑﺔ اﻟﺣﺎﺟــب ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻰ طﻠﺣــﺔ اﻟﻌﺑدرﯾــﺔ ﯾﻘــﺎل ﻟﻬــﺎ رؤﯾــﺔ روت ﻋن ﻋﺎﺋﺷـﺔ وأم ﺣﺑﯾﺑـﺔ وﻟﻬـﺎ ﻋـن اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻓـﻰ أﺑـوداود و اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ وﻋﻧﻬــﺎ اﺑﻧﻬــﺎ ﻣﻧﺻــور وﻗﺗــﺎدة ع ﻟﻬــﺎ رؤﯾــﺔ وﺣــدﺛت ﻋــن ﻋﺎﺋﺷــﺔ وﻫــﻰ ﺛﻘﺔ)٣( وﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ ﺻﺣﺎﺑﯾﺔ ﺟﻠﯾﻠﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٢٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٩٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٠٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٢١٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٧٣

- ٧٧١ - ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣران ﻣﺳﺗور )٧٢١( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أن ﯾﺳﻣﻰ ﺑﯾﻌﻠﻰ وﺑﺑرﻛﺔ وﺑﺄﻓ ﻠﺢ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻷدب ﺑﺎب ﻛراﻫﯾﺔ اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ ﺑﺎﻷﺳﻣﺎء اﻟﻘﺑﯾﺣـﺔ وﺑﻧـﺎﻓﻊ وﻧﺣـوﻩ ٣/٦٨٦١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٣١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. - ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﻋﺑـــداﷲ ﯾﻘـــول أراد اﻟﻧﺑـــﻲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم أن ﯾﻧﻬـــﻲ ﻋـــن أن ﯾﺳﻣﻰ ﺑﯾﻌﻠﻰ وﺑﺑرﻛﺔ وﺑﺄﻓﻠﺢ وﺑﯾﺳﺎر وﺑﻧﺎﻓﻊ وﺑﻧﺣو ذﻟك ﺛـم رأﯾﺗـﻪ ﺳـﻛت ﺑﻌـد ﻋﻧﻬــﺎ ﻓﻠــم ﯾﻘــل ﺷــﯾﺋﺎً ﺛــم ﻗــﺑض رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم وﻟــم ﯾﻧﻬــﻲ ﻋــن ذﻟك ﺛم أراد ﻣﺣﻣد أن ﯾﻧﻬﻲ ﻋن ذﻟك ﺛم ﺗرﻛﻪ. - اﺧرﺟــﻪ ﺑــن ﺣﺑــﺎن ﻓــﻰ ﺻــﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺧطــر واﻹﺑﺎﺣــﺔ ﺑــﺎب اﻷﺳــﻣﺎء واﻟﻛﻧــﻲ ٣١/٢٥١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٤٨٥(. )٨٢١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن اﻟﻌﺎص رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺳﺑﺣﺎﻧك اﻟﻠﻬم وﺑﺣﻣدك ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــــﻪ أﺑـــــوداود ﻛﺗـــــﺎب اﻷدب ﺑـــــﺎب ﻛﻔـــــﺎرة اﻟﻣﺟﻠـــــس ٢/١٨٦ رﻗـــــم اﻟﺣـــــدﯾث )٧٥٨٤( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ٨٧١ - ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﺻــﺎﻟﺢ ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـن وﻫــب ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧـﻲ ﻋﻣــرو أن ﺳـﻌﯾد ﺑـن أﺑــﻰ ﻫـﻼل ﺣدﺛـﻪ أن ﺳـﻌﯾد ﺑـن أﺑـﻰ ﺳـﻌﯾد اﻟﻣﻘﺑــرى ﺣدﺛـﻪ ﻋـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑــن اﻟﻌﺎص أﻧﻪ ﻗﺎل ﻛﻠﻣﺎت ﻻ ﯾﺗﻛﻠم ﺑﻬﺎ أﺣد ﻓﻰ ﻣﺟﻠﺳﻪ ﻋﻧد ﻗﯾﺎﻣﻪ ﺛﻼث ﻣـرات إﻻ ﻛﻔــر ﺑﻬــن ﻋﻧــﻪ وﻻ ﯾﻘــول ﻟﻬــن ﻓــﻰ ﻣﺟﻠــس ﺧﯾــر وﻣﺟﻠــس ذﻛــر إﻻ ﺧــﺗم ﻟــﻪ ﺑﻬــن ﻋﻠﯾﻪ ﻛﻣﺎ ﯾﺧﺗم ﺑﺎﻟﺧﺎﺗم ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﺳﺑﺣﺎﻧك اﻟﻠﻬم وﺑﺣﻣدك ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧـت أﺳﺗﻐﻔرك وأﺗوب إﻟﯾك . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - أﺣﻣــد ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ اﻟﻣﺻــري أﺑــوﺟﻌﻔر اﻟﺣــﺎﻓظ اﻟﻣﻌــروف ﺑــﺎﺑن اﻟطﺑــري رو ى ﻋــن ﻋﺑــداﷲ ﺑـــن وﻫـــب وﻋﻧﺑﺳـــﺔ ﺑـــن ﺧﺎﻟـــد وأﺑــن أﺑـــﻰ ﻓـــدﯾك وآﺧـــرون وﻋﻧـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى وﻣﺳﻠم واﻟﺗرﻣذى ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة )١( - ﻋﺑداﷲ ﺑـن وﻫـب ﺑـن ﻣﺳـﻠم اﻟﻘرﺷـﻲ ﻣـوﻻﻫم أﺑوﻣﺣﻣـد اﻟﻣﺻـري اﻟﻔﻘﯾـﻪ روى ﻋـن ﻋﻣـــرو ﺑـــن اﻟﺣـــﺎرث واﺑـــن ﻫـــﺎﻧﺊ وﺣﺳـــﯾن ﺑـــن ﻋﺑـــداﷲ ، ﺛﻘـــﺔ ﺣـــﺎﻓظ ﻋﺎﺑـــد ﻣـــن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن وﻟﻪ أﺛﻧﺎن وﺳﺑﻌون ﺳﻧﺔ ع)٢( - ﻋﻣـر ﺑـن اﻟﺣﺑـﺎب اﻟﺑﺻــري أﺑوﻋﺛﻣـﺎن اﻟﻌـﻼف وﯾﻘــﺎل اﻟﺻـﺑﺎغ روى ﻋـن ﻋﺑــداﷲ ﺑـن اﻟﺣــﺎرث وﻋﺑـداﻟﻣﻠك ﺑــن ﻫـﺎرون وﯾﺣــﻲ ﺑـن ﺳــﻠﯾم وآﺧـرون وﻋﻧــﻪ أﺑـوداود ﻓــﻰ اﻟﻣراﺳﯾل وﯾﻌﻘوب ﺑن ﺳﻔﯾﺎن و ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ، ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة )٣( - ﺳـﻌﯾد ﺑـن أﺑـﻰ ﻫﻧـد اﻟﻔـز اري ﻣـوﻟﻲ ﺳـﻣرة ﺑـن ﺣﻧـدب روى ﻋـن أﺑـﻰ ﻣوﺳـﻰ وأﺑــﻰ ﻫرﯾرة واﺑن ﻋﺑﺎس وﻋﻧﻪ اﺑﻧﻪ ﻋﺑداﷲ وﯾزﯾد ﺑن أﺑﻰ ﺣﺑﯾب وﻧﺎﻓﻊ ﺑـن ﻋﻣـر ، ﺛﻘـﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ أرﺳل ﻋن أﺑﻰ ﻣوﺳﻰ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت ﻋﺷرة وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ ع )١( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٨ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٢٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩١٤ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٣٨ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٤٢

- ٩٧١ - - ﺳﻌﯾد ﺑن أﺑﻰ ﺳﻌﯾد واﺳﻣﻪ ﻛﯾﺳﺎن اﻟﻣﻘﺑري أﺑوﺳﻌد اﻟﻣدﻧﻲ روى ﻋن ﺳﻌد وأﺑـﻰ ﻫرﯾرة وأﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك وﻋﻧﻪ ﻣﺎﻟك و اﺑن إﺳﺣق وﯾﺣﻲ ﺑن ﺳﻌﯾد ، ﺛﻘﺔ ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﺗﻐﯾر ﻗﺑل ﻣوﺗﻪ ﺑﺄرﺑﻊ ﺳﻧﯾن ﻣﺎت ﻓﻰ ﺣدود اﻟﻌﺷرﯾن وﻗﯾل ﻗﺑﻠﻬﺎ وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ )٢( وﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن اﻟﻌﺎص ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف ﻓﯾﻪ ﻋﻣرو ﺑن اﻟﺣﺑﺎب اﻟﺑﺻري ﻣﻘﺑول )٩٢١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾﻛم دار ﻗوم ﻣؤﻣﻧﯾن( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٣٢

- ٠٨١ - - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗـﺎب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب إﺳـﺗ ﺣﺑﺎب إطﺎﻟـﺔ اﻟﻐـرة واﻟﺗﻌﺟﯾـل ﻓـﻰ اﻟوﺿـوء ١/٨١٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٤٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـــن أﺑـــﻰ ﻫرﯾـــرة أن رﺳـــول اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم ﺧـــرج إﻟـــﻰ اﻟﻣﻘﺑـــرة ﻓﻘـــﺎل اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾﻛم دار ﻗوم ﻣؤﻣﻧﯾن وإﻧﺎ إن ﺷﺎء اﷲ ﺑﻛم ﻻﺣﻘون. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﺟﻧـﺎﺋز ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول إذا زار اﻟﻘﺑـور أو ﻣـر ﺑﻬـﺎ ٢/٨٣٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث )٧٣٢٣(. - أﺧرﺟــــﻪ ﻓــــﻰ ﺳــــﻧﻧﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻟطﻬــــﺎرة ﺑــــﺎب ﺣﻠﯾــــﺔ اﻟوﺿــــوء ١/٣٩ رﻗــــم اﻟﺣــــدﯾث )٠٥١(. - أﺧرﺟـــــــــﻪ اﺑـــــــــن ﻣﺎﺟـــــــــﺔ ﻛﺗـــــــــﺎب اﻟزﻫـــــــــد ﺑـــــــــﺎب ذﻛر اﻟﺣـــــــــوض ٢/٩٣٤١ رﻗـــــــــم اﻟﺣدﯾث)٦٠٣٤(. - أﺧرﺟــــﻪ أﺣﻣــــد ﻓــــﻰ ﻣﺳــــﻧدﻩ ﻣﺳــــﻧد أﺑــــﻰ ﻫرﯾــــرة رﺿــــﻰ اﷲ ﻋﻧــــﻪ ٢/٥٧٣ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث)٥٦٨٨(. - أﺧرﺟــﻪ اﺑــن ﺣﺑــﺎن ﻓــﻰ ﺻــﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺟﻧــﺎﺋز ﺑــﺎب اﻟﻣــرﯾض وﻣــﺎ ﯾﺗﻌﻠــق ﺑــﻪ ٧/٣٤٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٧١٣( . )٠٣١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن أﺑﻰ أوﻓﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )اﻟﻠﻬم ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ آل أﺑﻲ أوﻓﻰ(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ١٨١ - - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب اﻟزﻛـــﺎة ﺑـــﺎب ﺻـــﻼة اﻹﻣـــﺎم ودﻋﺎﺋـــﻪ ﻟﺻـــﺎﺣ ب اﻟﺻـــدﻗﺔ ٢/٤٤٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٢٤١( ﺑﻠﻔظﻪ و٤/٩٢٥١ رﻗم اﻟﺣدﯾث) ٣٣٩٣(. ﻋـــن ﻋﺑـــداﷲ ﺑـــن أﺑـــﻰ أوﻓـــﻰ ﻗـــﺎل ﻛـــﺎن اﻟﻧﺑـــﻲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم إذا أﺗـــﺎﻩ ﻗـــوم ﺑﺻدﻗﺗﻬم ﻗﺎل اﻟﻠﻬم ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ آل ﻓﻼن ﻓﺄﺗﺎﻩ أﺑﻲ ﺑﺻدﻗﺗﺔ ﻓﻘـﺎل اﻟﻠﻬـم ﺻـﻠﻰ ﻋﻠـﻰ آل أﺑﻲ أوﻓﻰ. - أﺧرﺟــــﻪ ﻣﺳــــﻠم ﻛﺗــــﺎب اﻟزﻛــــﺎة ﺑــــﺎب اﻟــــدﻋﺎء ﻟﻣــــن أﺗــــﻰ ﺑﺻــــدﻗﺔ ٢/٦٥٧ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث)٨٧٠١(. - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟزﻛـــﺎة ﺑـــﺎب دﻋـــﺎء اﻟﻣﺻـــدق ﻷﻫـــل اﻟﺻـــدﻗﺔ ١/٩٩٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث) ٠٩٥١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟزﻛﺎة ﺑﺎب ﺻﻼة اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣب اﻟﺻدﻗﺔ ٥/١٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث) ٩٥٤٢(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟزﻛﺎة ﺑﺎب ﻣﺎﯾﻘﺎل ﻋﻧد إﺧراج اﻟزﻛﺎة ١/٢٧٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ٦٩٧١(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳ ﻧدﻩ ﺑﻘﯾﻪ ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن أﺑـﻰ أوﻓـﻰ ﻋـن اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ٤/٣٥٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٣١٩١(. )١٣١( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ ﻋﻧﻪ )ﻻ ﺗﺳﺗروا اﻟﺟدر( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٢٨١ - - أﺧرﺟــــﻪ أﺑــــوداود ﻓــــﻰ ﺳــــﻧﻧﻪ ﻛﺗــــﺎب ﺳــــﺟود اﻟﻘــــرآن ﺑــــﺎب اﻟــــدﻋﺎء ١/٨٦٤ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث)٥٨٤١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺳﻠﻣﺔ اﻟﻘﻌﻧﺑﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑداﻟﻣﻠك ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﯾﻣن ﻋن ﻋﺑـداﷲ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﺑن إﺳﺣق ﻋﻣن ﺣدﺛﻪ ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻛﻠـب اﻟﻘرظـﻲ ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﺑـداﷲ أن رﺳ ول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻗـﺎل ﻻ ﺗﺳـﺗروا اﻟﺟـدر ﻣـن ﻧظـر ﻓـﻰ ﻛﺗـﺎب أﺧﯾـــﻪ ﺑﻐﯾـــر إذﻧـــﻪ ﻓﺈﻧﻣـــﺎ ﯾﻧظـــر ﻓـــﻰ اﻟﻧـــﺎر ﺳـــﻠوا اﷲ ﻋزوﺟـــل ﺑﺑطـــون أﻛﻔﻛـــم وﻻ ﺗﺳﺄﻟوﻩ ﺑظﻬورﻫﺎ ﻓﺈذا ﻓرﻏﺗم ﻓﺄﻣﺳﺣوا ﺑﻬﺎ وﺟوﻫﻛم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻗﻌﻧب أﺑوﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﻣدﻧﻲ روى ﻋن ﻋن أﺑﯾﻪ وأﻓﻠـﺢ ﺑـن ﺣﻣﯾـــد وﻣﺎﻟـــك وﺷـــﻌﺑﺔ ، ﺛﻘـــﺔ ﻋﺎﺑـــد ﻣـــن ﺻـــﻐﺎر اﻟﺗﺎﺳـــﻌﺔ ﻣـــﺎت ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﺔ إﺣـــدى وﻋﺷرﯾن ﺑﻣﻛﺔ خ م د ت س )١( - ﻋﺑداﻟﻣﻠك ﺑن ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﯾﻣـن ﺣﺟـﺎزى روى ﻋـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﯾﻌﻘـوب ﺑـن إﺳـﺣق وﻋﻧــﻪ أﺑوﺳــﻠﻣﺔ ﯾﺣــﻲ ﺑــن اﻟﻣﻐﯾــرة اﻟﻣﺧزوﻣــﻲ وﻗــد ﯾﻧﺳــب إﻟــﻰ ﺟــدﻩ ﻣﺟﻬــول ﻣــن اﻟﻌﺎﺷرة د )٢( - ﻋﺑــــداﷲ ﺑــــن ﯾﻌﻘــــوب اﺑــــن إﺳــــﺣق اﻟﻣــــدﻧﻲ روى ﻋــــن أﺑــــﻰ اﻟزﻧــــﺎد وﻋﺑــــداﷲ ﺑــــن ﻋﺑداﻟﻌزﯾز وﻋن ﻣـن ﺣدﺛـﻪ ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻛﻌـب اﻟﻘرظـﻲ وﻋﻧـﻪ اﺑـن وﻫـب وﻋـن ﻋﺑــداﻟﻣﻠك ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد وﻋﺑـــداﷲ اﺑـــن أﺑــﻰ زﯾـــﺎد ، ﻣﺟﻬـــول اﻟﺣـــﺎل ﻣـــن اﻟﺗﺎﺳـــﻌﺔ د ت)٣( - ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﻛﻌـب اﻟﻘرظــﻰ روى ﻋـن ﻋﻠــﻰ واﻟﻌﺑـﺎس واﺑــن ﻣﺳـﻌود ، ﻣــدﻧﻲ ﺗــﺎﺑﻌﻰ ﺛﻘﺔ)١( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٨٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٢٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٠٧٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٦٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٨٧ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٣٣ )١( ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ١/٨٦٢ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻟﻠﻌﺠﻠﻰ ٢/١٠٢

- ٣٨١ - وﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود ﺻﺣﺎﺑﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻓﯾﻪ ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد وﻋﺑداﷲ ﺑن ﯾﻌﻘوب ﻣﺟﻬوﻻن )٢٣١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻣن ﺷر ﻛل داﺑﺔ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻟذﻛر واﻟدﻋﺎء واﻟﺗوﺑـﺔ واﻹﺳـﺗﻐﻔﺎر ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﯾﻘـول ﻋﻧـد اﻟﻧـوم وأﺧذ اﻟﻣﺿﺟﻊ ٠٤/٤٨٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث )٣٢٧٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـن أﺑــﻰ ﻫرﯾـرة رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ﻗــﺎل ﻛـﺎن رﺳــول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳـﻠم ﯾﺄﻣرﻧــﺎ إذا أﺧــذﻧﺎ ﻣﺿﺟﻌﻧﺎ أن ﻧﻘو ل ﺑﻣﺛل ﺣدﯾث ﺟرﯾر وﻗﺎل ﻣن ﺷر ﻛل داﺑﺔ اﻧت آﺧذ ﺑﻧﺎﺻﯾﺗﻬﺎ. - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻷدب ﺑـــﺎب ﻣـــﺎ ﯾﻘـــول ﻋﻧـــد اﻟﻧـــوم ٢/٢٣٧ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )١٥٠٥(. - أﺧرﺟــﻪ اﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟــدﻋﺎء ﺑــﺎب ﻣﺎﯾــدﻋو ﺑــﻪ إذا أوي إﻟــﻰ ﻓراﺷــﻪ ٢/٤٧٢١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٧٨٣(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ﻣﺳﻧد أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ٢/٤٠٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث) ٦٣٢٩(. )٣٣١( ﺣدﯾث أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ )اﺳﺗرﻗوا ﻟﻬﺎ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟطب ﺑﺎب رﻗﯾﺔ اﻟﻌﯾن ٥/٧٦١٢ رﻗم اﻟﺣـدﯾث ) ٧٠٤٥( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ٤٨١ - ﻋن أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم رأي ﻓـﻰ ﺑﯾﺗﻬـﺎ ﺟﺎرﯾـﺔ ﻓﻰ وﺟﻬﻬﺎ ﺳﻌﻔﺔ ﻓﻘﺎل اﺳﺗرﻗوا ﻟﻬﺎ ﻓﺈن ﺑﻬﺎ اﻟﻧظرة. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻟﺳــﻼم ﺑـــﺎب إﺳــﺗﺣﺑﺎب اﻟرﻗﯾـــﺔ ﻣــن اﻟﻌـــﯾن واﻟﻧﻣﻠــﺔ واﻟﺟﻣـــﺔ واﻟﻧظرة ٤/٥٢٧١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٩١٢(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺣﺎﻛم )١( ﻓﻰ اﻟﻣﺳﺗدرك اﻟطب ٤/٦٣٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٨٤٧(. )٤٣١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻣن ﻗﺎل ﺣﯾن ﯾﻣﺳﻲ ﺛﻼث ﻣرات أﻋوذ ﺑ ﻛﻠﻣﺎت اﷲ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺻﺣﯾﺣﻪ ٣/٧٨١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٨٢( ﺑﻠﻔظﻪ. )١( ﻣﺴﺘﺪرك اﻟﺤﺎﻛﻢ ، ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ / ﺗﺄﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ أﺑﻮﻋﺒﺪﷲ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻨﯿﺴﺎ ﺑﻮرى اﻟﻨﺎﺷﺮ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ – ﺑﯿﺮوت ط اﻷوﻟﻰ ﺳﻨﺔ ١١٤١ – ٠٩٩١م ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﻋﻄﺎ / ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء )٤( ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎب : ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت اﻟﺬھﺐ ﻓﻰ اﻟﺘﻠﺨﯿﺺ.

- ٥٨١ - ﻋن ﺳﻬﯾل اﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻗـﺎل ﻣن ﻗﺎل ﺣﯾن ﯾﻣﺳﻲ ﺛﻼث ﻣرات أﻋوذ ﺑﻛ ﻠﻣﺎت اﷲ اﻟﺗﺎﻣﺎت ﻣن ﺷر ﻣﺎ ﺧﻠق ﻟـم ﯾﺿـرﻩ ﺣﻣـﺔ ﺗﻠـك اﻟﻠﯾﻠـﺔ ﻗــﺎل ﺳـﻬﯾل ﻓﻛـﺎن أﻫﻠﻧـﺎ ﺗﻌﻠﻣوﻫــﺎ ﻓ ﻛـﺎﻧوا ﯾﻘوﻟوﻧﻬـﺎ ﻛـل ﻟﯾﻠــﺔ ﻓﻠدﻏت ﺟﺎرﯾﺔ ﻣﻧﻬم ﻓﻠم ﺗﺟد ﻟﻬﺎ وﺟﻌﺎ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﺳﻬﯾل ﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ ذﻛوان أﺑوزﯾد اﻟﺳـﻣﺎﻧﻲ اﻟﻣـدﻧﻲ روى ﻋـن أﺑﯾـﻪ وﺳـﻌﯾد اﺑـن اﻟﻣﺳــــﯾب واﻟﺣــــﺎرث ﺑــــن ﻣﺧﻠــــد اﻷﻧﺻــــﺎر وأﺑــــﻰ اﻟﺣﺑــــﺎب وآﺧــــرون وﻋﻧــــﻪ رﺑﯾﻌــــﺔ واﻷﻋﻣــــش وﯾﺣــــﻲ ﺳــــﻌﯾد اﻷﻧﺻــــﺎرى ، ﺻــــدوق ﺗﻐﯾــــر ﺣﻔظــــﻪ ﺑــــﺄﺧرة روى ﻟــــﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻣﻘروﻧﺎ وﺗﻌﻠﯾﻘﺎً ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ ﺧﻼﻓﺔ اﻟﻣﻧﺻور ع )١( درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﺳﻬﯾل ﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﺻدوق )٥٣١( ﺣدﯾث أﺑﻰ أﺳﺎﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻋﻼم ﯾﻘﺗل أﺣدﻛم أﺧﺎﻩ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/١٣٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٥٢

- ٦٨١ - - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ اﻟﺳــﻧن اﻟﻛﺑــرى ﻛﺗــﺎب ﻋﻣــل اﻟﯾــوم واﻟﻠﯾﻠــﺔ ﺑــﺎب ﻣــﺎﯾﻘول إذا رأى ﻣن أ ﺧﯾﻪ ﻣﺎ ﯾﻌﺟﺑﻪ ٦/٠٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٣٠٠١( ﺑﻠﻔظﻪ. أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﯾزﯾــد اﻟﻣﻘــري واﻟﺣــﺎرث ﺑــن ﻣﺳــﻛﯾن ﻗــراءة ﻋﻠﯾــﻪ وأﻧــﺎ اﺳﻣﻊ واﻟﻠﻔظ ﻟﻪ ﻋن ﺳﻔﯾﺎن ﻋن اﻟزﻫري ﻋن أﺑﻰ أﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎل : ﻣرﻋـ ﺎﻣر ﺑﺳـﻬل اﺑـن ﺣﻧﯾــف وﻫــو ﯾﻐﺗﺳــل ﻓﻘــﺎل ﻟــم أر ﻛــﺎﻟﯾوم وﻻ ﺟﻠــد ﻣﺧﺑــﺄة ﻓﻣــﺎ ﻟﺑــث أن ﻟــﯾط ﺑــﻪ ﻓــﺄﺗﻰ اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓﻘﯾــل أدرك ﺳــﻬﻼً ﻓﻘــﺎل ﻣــن ﺗﺗﻬﻣــون ﻗــﺎﻟوا ﻋــﺎﻣر ﺑــن رﺑﯾﻌﻪ ﻗﺎل ﻋﻼم ﯾﻘﺗل أﺣدﻛم أﺧﺎﻩ إذا رأى ﻣﺎ ﯾﻌﺟ ﺑﻪ ﻓﻠﯾدع ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ وأﻣر أن ﯾﺗوﺿـﺄ ﻓﯾﻐﺳــل وﺟﻬــﻪ وﯾدﯾــﻪ إﻟــﻰ اﻟﻣـــرﻓﻘﯾن واﻟــرﻛﺑﺗﯾن وداﺧﻠــﺔ إزارﻩ ﺛــم أﻣــر أن ﯾﺻـــب زاد اﻟﺣﺎرث ﻓراح ﻣﻊ اﻟرﻛب. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﯾزﯾد اﻟﻘرﺷﻲ أﺑو ﯾﺣﻲ ﺑـن أﺑـﻰ ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن اﻟﻣﻘـري اﻟﻣﻛـﻲ روى ﻋـــن أﺑﯾـــﻪ واﺑـــن ﻋ ﯾﻧﯾـــﻪ وﻣـــروان ﺑـــن ﻣﻌﺎوﯾـــﺔ وآﺧـــرون وﻋـــن و اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ اﺑـــن ﻣﺎﺟﺔ وأﺑوﺣﺎﺗم اﻟرازى ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﺧﻣﺳﯾن س ق )١( - اﻟﺣــﺎرث ﺑــن ﻣﺳــﻛﯾن ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾوﺳــف روى ﻋــن اﻟﻘﺎﺳــم واﺑــن وﻫــب واﺑــن ﻋﯾﻧﯾــﺔ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺑــوداود و اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ واﺑﻧــﻪ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺎرث ﺛﻘــﺔ ﻓﻘﯾــﻪ ﻣــن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣﺳﯾن وﻟﻪ ﺳت وﺗﺳﻌون ﺳﻧﺔ د س )٢( - ﺳﻔﯾﺎن ﺑن ﻋﯾﻧﯾﻪ ﺑن أﺑﻰ ﻋﻣران ﻣﯾﻣون اﻟﻬﻼﻟﻰ أﺑـو ﻣﺣﻣـد اﻟﻛـوﻓﻰ روى ﻋـن ﻋﺑـداﻟﻣﻠك ﺑـن ﻋﻣﯾــر وأﺑـﻰ إﺳـﺣق اﻟﺳــﺑﯾﻌﻰ وزﯾـﺎد ﺑـن ﻋﻼﻗــﺔ ، وﻋﻧـﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ﺛﻘــﺔ ﺣـــﺎﻓظ ﻓﻘﯾـــﻪ إﻻ أﻧـــﻪ ﺗﻐﯾـــر ﺣﻔظـــﻪ ﺑـــﺄﺧرة ﻣـــن اﻟطﺑﻘـــﺔ اﻟﺛﺎﻣﻧـــﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺛﻣـــﺎن وﺗﺳﻌﯾن)١( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٢٥٢ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٩٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٦٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٤١ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٤٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٤٢