الصحيح المختار المعتمد

 14 الصحيح المختار 14 فَاّنَّهَا ًَنْ ثَضَُهٍُ 2 : " بَؼُوذُ جَِِِمَاثِ الِلّهِ اًخهامهاثِ اًهتيِ لاَ يَُُاوِزُُُنه جِص وَلاَ فَاحِصٌ، مِنْ شَُِّ مَا ًَزِِْلُ مِنَ اًسهمَاءِ، وَمَا ًَؾْصُحُ فِيهَا، وَمِنْ شَُِّ فِتََِ اٌَهَْيِ وَاٍنْهَارِ، وَمِنْ كُُِّ طَارِقٍ اّلاه طَارِقٌ ًَطْصُقُ بَِِيرٍْ، يََ رَحَْْنُ »، فَلَاًََِا، فَشََُحَتْ ؼَيَُْ 1 : "لاَ اّلَََ اّلاه الِلّهُ ا ًْوَاحِسُ اًْلَِهارُ، رَةه اًسهمَاوَاثِ وَالَْرْضِ وَمَا تَُْنَُْمَا اًْؾَزٍِزُ اًْقَفهارُ". 3 ما خاء فيما ًلولَ من كام من اٌََي ًَع اّذَا كَامَ مِنَ اٌَهَْيِ ًُعَلًِّ ًَلُولُ: " اًْحَمْسُ لِلِّهِ رَةِّ اًْؾَاًَمِينَ "، اًَِْوِيه، كَالَ: ثُُه ًَ لُولُ: " س ُحْحَانَ اللهِ اًْؾَغِيمِ وَبحَِمْسٍِِ "، اًَِْوِيه . 4 وفِ رواًة«سَِْػَ الِلّهُ ًِمَنْ حَِْسٍَُ »، وَبَسَْْؾَُُ تَؾْسَ َُوِيٍّ مِنَ اٌَهَْيِ ًَلُولُ «اًْحَمْسُ لِلِّهِ رَةِّ اًْؾَاًَمِينَ »5 وبٔن ًخَو كولَ ثؾالى:﴿ اّنه فِِ ذََْقِ اًسهمَاوَاثِ وَالَْرْضِ وَادْذِلاَفِ اٌَهَْيِ وَاٍنْهَارِ لَٓيََثٍ لُِوليِ الًَْْحَاةِ ﴾ [ عْصان290]6 والٓيَث هي :﴿ اّنه فِِ ذََْقِ اًسهمَاوَاثِ وَالَْرْضِ وَادْذِلاَ فِ اٌَهَْيِ وَاٍنْهَارِ لَٓيََثٍ لُِوليِ الًَْْحَاةِ ( 290) الَّهٍِنَ ًَشْنُصُونَ الِلّهَ كَِِامًا وَكُؾُودًا وَؽَلىَ حٌُُوبِِِمْ وًََخَفَىهصُونَ فِِ ذََْقِ اًسهمَاوَاثِ وَالَْرْضِ رَتهيَا مَ ا ذَََلْتَ َُشَا بَِطِلاً س ُحْحَاهَمَ فَلٌَِا ؽَشَاةَ اًيه ارِ (292) رَتهيَا اّههمَ مَنْ ثُسْذِيِ اًيهارَ فَلَسْ بَدْزًَْخََُ وَمَا ٌَِغهاًِمِينَ مِنْ بَهْعَارٍ 291) رَتهيَا ّيمَانِ بَنْ بٓمٌُِوا جِصَجِّكُُْ فَبٓمٌَها رَتهيَا فَاـْفِصْ ًَيَا ذُهُوتَيَا وَ اّههيَا سَِْؾْيَا مٌَُادِيًَ ًُيَادِي ًِلاْ نَفِّصْ ؼَيها سَُِّئَاثِيَا وَثَوَفهٌَا مَػَ الَْجْصَارِ (293) رَتهيَا وَبٓثِيَا مَا وَؽَسْثَيَا ؽَلىَ رُسُلَِْ وَلاَ تُُْزِنََ ًَوْمَ اًْلَِِامَةِ اّههمَ لاَ تَُُِْفُ اًْمَِؾَادَ 291) فَاس ْخَجَاةَ ًَُِمْ رَبِهُمْ بَنِّّ لاَ بُضَِػُ عََْيَ ؽَامِيٍ مٌِْكُُْ مِ نْ ذَنَصٍ بَوْ بُهْثََ تَؾْضُكُُْ مِنْ تَؾْغٍ فَالَّهٍِنَ َُاحَصُوا وَبُدْصِحُوا مِنْ دِيََرِهِِْ وَبُوذُوا فِِ سَخِِلًِ وَكَاثََُوا وَكُذَُِوا لَُنَفِّصَنه ؼَنُْْمْ سَُِّئَاتُِِمْ وَلَُدْذََِنْهُمْ حٌَهاثٍ تََْصِي مِنْ تََْتهَِا الَْ نََّْارُ زَوَابًِ مِنْ ؼِيْسِ الِلّهِ وَالِلّهُ ؼِيْسٍَُ حُسْنُ اًثهوَاةِ ( 295) لاَ ًَقُصهههمَ ثَلََهةُ الَّهٍِنَ نَفَصُوا فِِ اًْحِلاَدِ 296) مَذَاعٌ كَََِيٌ ثُُه مَبِوَاهُِْ جَََنِهُ وَتِئْسَ اًْمَِِادُ (297) ًَىِنِ الَّهٍِنَ اثهلَوْا رَبِهُمْ ًَُِمْ حٌَهاثٌ تََْ صِي مِنْ تََْتهَِا الَْنََّْارُ ذَالدٍِِنَ فِيهَا ىُزُلاً مِنْ ؼِيْسِ الِلّهِ وَمَا ؼِيْسَ الِلّهِ ذَيرٌْ ًِلَْْجْصَارِ ( 298نه مِنْ بَُْيِ اًْىِذَاةِ ًَمَنْ ًُؤْمِنُ بِِلِلّهِ وَمَا بُىْزِلَ اًََّْكُُْ وَمَا بُىْزِلَ اٍَّيهِْمْ ذَاصِؾِينَ لِلِّهِ ّ ) وَا لاَ ٌَضْتَُُونَ تِبٓيََثِ الِلّهِ زَمَيًا كَََِلاً بُوًَئِمَ ًَُِمْ بَحْصُهُِْ ؼِيْسَ رَبِِِّمْ اّنه الِلّهَ سًَِْػُ اًْحِسَاةِ ( 299) يََبَيَهَا الَّهٍِنَ بٓمٌَُوا اظْبُِْوا وَظَاجِصُوا وَرَاتِطُوا وَاثهلُوا الِلّهَ ًَؾََهكُُْ ثُفَِْحُونَ ( 100)﴾ [صان290-100 ] 1 - حسن : رواه أتزد في " الدسند6696)، وأبو داود3893) ، والترمذي3528)، وابن أبِ شيبة23547)، وانظر "صَحِيح الججَامِع"( 791) ، و"صَحِيح الت َّرجغِيبِ وَالت َّرجىِيب 1691 )عَنج عَمجرِو بجنِ شُعَيجبٍ، عَنج أَبِيوِ، عَنج جَدِّهِ . 2 -رواه الطبراني في" الأوسط 43)وصححو الألباني في" الصحيحة 2738) عَنج خَالِدِ بجنِ الجوَلِيدِ

جغِيبِ وَالت َّرجىِيب 1691 )عَنج عَمجرِو بجنِ شُعَيجبٍ، عَنج أَبِيوِ، عَنج جَدِّهِ . 2 -رواه الطبراني في" الأوسط 43)وصححو الألباني في" الصحيحة 2738) عَنج خَالِدِ بجنِ الجوَلِيدِ 3 - رواه ابن حبان5539) وصححو الألباني في"الصحيحة2966) عَنج عَائِشَةَ 4 - صحيح : رواهأتزد(16574) عَنج رَبِيعَةَ بجنِ كَعجبٍ الأجَسجلَمِي قال السندي: قولو: الذوي، بفتح فكسر، فتشديد ياء، وزنو فَعِيل: وىو الزمان الطويل، وقيل: لستص بالليل. 5 - صحيح :رواه أتزد16575) ،والترمذي3416.) 6 -البخاري 6316)،ومسلم 191 - (763)واللفظ لو ، عن عبد ابن عباس رضي الله عنهما

1 5  15 من الأدعية والأذكار 15 ما خاء فِ الَّهص والدؽاء كدي اًوضوء وتؾسٍ بٔن ًلول :" ثسم الله " زخت فِ صَْح مسلم ؼن خاجص رضِ الله ؼيَ فِ حسًثَ اًطوًي، وفَِ :«يَ خاجص نَد توضوء ، فلَت: بٔلا وضوء؟ بٔلا وضوء؟ ،وفَِ فلال :"ذش يَ خاجص فعة ؽلً ، وكي: ثسم الله ، فعحخت ؽَََ ، وكَت: ثسم الله فصبًٔت الماء ًفور من تين بٔظاتػ رسول الله  . »2 وًلولَ  " لاَ ظَلاَتَ ًِمَنْ لاَ وُضُوءَ لََُ، وَلاَ وُضُوءَ ًِمَنْ ًَمْ ًَشْنُصْ اسَْْ اللهِ ؽَََََِْ 2 وًلو لٔصْاتَ«ثَوَضهئُوا ثِسْمِ الِلّهِ »"الحسًر3 ما ًلال تؾس اًوضوء وفض ٌَؾحس المسلم : ًلولَ  : " مَنْ ثَوَضهبَ فَبَحْسَنَ اًوُضُوءَ ، ثُُه كَالَ: بَصَِْسُ بَنْ لاَ اّلَََ اّلاه الِلّهُ وَحْسٍَُ لاَ شًَُِمَ لََُ، وَبَ صَِْسُ بَنه مُحَمهسًا ؼَحْسٍُُ وَرَسُولَُُ فُذِحَتْ لََُ زَمَاهََِةُ بَتْوَاةِ الجَيهةِ ًَسْذُيُ مِنْ بَ يََِّا صَاءَ ". 4 وزاد اًتُمشي فِ رواًخَ تؾس اًيطق بًِضِادثين :" اٌَهُِمه احْؾََْنيِ مِنَ اًخهوهاتِينَ، وَاحْؾََْنيِ مِنَ اًْمُخَطَِِّصٍِنَ " 5 ثُ ًلول : "س ُحْحَاهَمَ اٌَُِمه، وَبحَِمْسِكَ بَصَِْسُ بَنْ لاَ اّلَََ اّلاه بَهْتَ، بَس ْخَقْفِصُكَ وَبَثُوةُ اًََّْمَ"، نُخِةَ فِِ رَقٍّ ثُُه طُحِػَ تِطَاتَػٍ ، فَلمَْ ٍُىْسََْ اّلىَ ًَوْمِ اًْلَِِامَةِ ". 6 وٌس خحة لَ ظلات روؾخين بٔو بٔن ؼَنْ بَبِّ ُُصٍَْصَتَ، كَالَ: كَالَ رَسُولُ اللهِ  ًِحِلاَلٍ: ؼِيْسَ ظَلاَتِ اًْقَسَاتِ "يََ تِلاَلُ حَسِّزْنيِ تِبَرْجََ عََْيٍ عََِْْخََُ، ؼِيْسَكَ ّسْلاَمِ مٌَْفَؾَةً، فَاّنِّّ سَِْؾْتُ اٌَهَْلَََّ دَضْفَ هَؾَََْْمَ تَينَْ ًَسَيه فِِ اًْجَيهةِ" كَالَ تِلاَلٌ: مَ فِِ الاْ ّسْلاَ ا عََِْْتُ عََْلاً فِِ الاْ مِ بَرْجََ ؼِيْسِي مٌَْفَؾَةً، مِنْ بَنِّّ لاَ بَثَطَِهصُ طُُِورًا تََمًّا، فِِ سَاؽَةٍ مِنْ ًََْيٍ وَلاَ نَََّارٍ، اّلاه ظََه َْتُ تِشَلكَِ اًطهُِورِ، مَا نَخَةَ اللهُ ليِ بَنْ بُظَلًِّ. 7 1- رواه مسلم(3913)،وابن حبان6524.) 2 - رواه أتزد9498)،وابن ماجة399)، وأبو داود191)، ، وحسنو الألباني في الإرواء81)، وقال: وقد قواه الحافظ الدنذري والعسقلاني ، وحسنو ابن الصلاح وابن كثير ، وأزيد ىنا فأقول: إن الدولابِ أخرج الحديث من أحد الطريقين الدشار اليهما في كتابو ( 1 / 129) وقال: " إن البخاري قال: إنو أحسن شيء في ىذا الباب " ، وقال الحافظ العراقي في " لزجة القُرب في فضل العرب " (ص 27 - 28): " ىذا حديث حسن ". أ. ى ، عَنج سَهجلِ بجنِ سَعجدٍ - رضي الله عنو - 3 - صحيح الإسناد: رواه النسائي78)عن أنس،وابن خزيمة144)وصحح إسناده الألبا 4- مسلم234)،وأتزد في "الدسند17393)،وأبو داود169)،وابن حبان1959)عن عمر بن الخطاب -5 رواه الترمذي55) ،والطبراني في"الأوسط4895).وصححو الألباني في" صحيح الجامع6167)،و" الإرواء (96)، و" صحيح الترغيب219.) 6 - صحيح :رواه النسائيالكبرى"(9829)،،و" عمل اليوم والليلة81)،والحاكم في الدستدرك 2972)وصححو الألبا في"صحيح الجامع"(6179)عن أبِ سعيد الخدري 7 - البخاري 1149)،ومسلم- 198 (2458)،وأتزد8493)،وابن حبان7985)من حديث الغلام

 16 الصحيح المختار 16 ما ًلولَ من ًدٌاول طؾامَ بٔو ًفصغ مٌَ :" اّذَا كُصِّةَ اًَّ ََِْ طَؾَامَُُ ًَلُولُ: " ثِسْمِ اللهِ ". 1 :" إذا فصغ من طؾامَ ، فََلي :" الحمس ًلولَ  «:اّنه اللهَ ًَيرَْضََ ؼَنِ اًْؾَحْسِ بَنْ ًَبِكَُُ الَْكََْةَ فََِحْمَسٍَُ ؽَََيهَْا بَوْ ٌَشرَْةَ اًشرهْتَةَ فََِحْمَسٍَُ ؽَََيهَْا »2 ذَا فَصَغَ مِنْ ّ وَاطَؾَامَِِ كَالَ: " اٌَُِمه بَطْؾَمْتَ وَبَسْلَِْتَ، وَبَـْيَُْتَ وَبَكٌََْْتَ، وََُسًَْتَ وَبَحََِْْتَ، فَلََْ اًْحَمْسُ ؽَلىَ مَا بَؼْطََْتَ " . 3 : " اًْحَمْسُ لِلِّهِ الَّهِي بَطْؾَمَنيِ َُشَا، وَرَزَكٌَََِِ مِنْ فَيرِْ حَوْلٍ مِنيِّ، وَلاَ كُوهتٍ، ـَفَ صَ اللهُ لََُ مَا ثَلَسهمَ مِنْ ذَهْحَِِ ". 4 : " اًْحَمْسُ لِلِّهِ الَّهِي بَطْؾَمَ وَسَلَى ،وَسَوهفََُ ، وَحَؾَيَ لََُ مَرْصَخًا 5 « :الحَمْسُ لِلِّهِ نَثِيرًا طََِّحًا مُدَارَكاً فَِِِ، فَيرَْ مَىْفِيٍّ وَلاَ مُوَدهعٍ وَلاَ مُس ْخَقْنًً ؼَيَُْ رَته يَا»6 « :الحَمْسُ لِلِّهِ الَّهِي نَفَانََ وَبَرْوَانََ، فَيرَْ مَىْفِيٍّ وَلاَ مَىْفُورٍ »وَكَالَ مَصهتً«الحَمْسُ لِلِّهِ رَتِّيَا، فَيرَْ مَىْفِيٍّ وَلاَ مُوَدهعٍ وَلاَ مُس ْخَقْنًً، رَتهيَا »7 « :مَنْ بَطْؾَمََُ الِلّهُ طَؾَامًا، فََََْلُيِ اٌَهُِمه بَِرِكْ ًَيَا فَِِِ، وَارْزُكٌَْا ذَيرًْا مٌَُِْ. 8 ما ًلولَ مَنْ سَلَاٍُ الِلّهُ ًَحَيًا فََََْلُيِ:" اٌَهُِمه بَِرِكْ ًَيَا فَِِِ، وَزِدْنََ مٌَُِْ . 9 1 -البخاري 5376)،ومسلم198-(2921)،وأتزد16331)،وأبوداود(3777)،والترمذي1857)،وابن ماجة3267.) 2 - مسلم2734)،وأتزد في " الدسند12168)،والترمذي1816)عن أنس 3 - صحيح : رواه أتزد في" الدسند16595)وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح، رجالو ثقات رجال الصحيح،وصححو الألبا في" صحيح الجامع"( 4768)،و" السلسلة الصحيحة"( 4768) عَنج عَبجدِ الرَّتزجَنِ بجنِ جُب َيرجٍ، عن رَجُلٌ خَدَمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيجوِ وَسَلَّمَ تذََانِ سِنِينَ. 4 - رواه أتزد15632) وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن ، وأبو داود 4923[ ) والترمذي3458) ، وأبو يعلى في"مسنده1498)،وصححو الألباني في" صحيح الجامع6986) و"الكلم الطيب187)، و"الإرواء " (1989) عن مُعَاذِ بجنِ أَنَسٍ الججُهَنيِ 5 - رواه أبو داود3851)،وابن حبان5229)،و"مشكاة الدصابيح4297)وصححو الألباني في" صحيح الجامع 4681) عَنج أَبِِ أَيُّوبَ الأجَنجصَارِيِّ. 6 - البخاري 5458)،وأبو داود3849)،والترمذي3456)،وابن ماجة3284)،وابن حبان5218) عَنج أَبِِ أُمَامَةَ رضي ا عنو. 7 - البخاري 5459) عَنج أَبِِ أُمَامَةَ رضي الله عنو . 8 - رواه أتزد1978)وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح،وأبو داود3739)،والترمذي3455)،وابن ماجة3322) وحسنو الألبا في " صحيح الجامع" (381 )،و "الصحيحة2329.) 9- انظر تخريج الحديث السابق

1 7  17 من الأدعية والأذكار 17 الدؽاء لمن بٔطؾم اًطؾام ؼَنْ بَوَسِ جْنِ مَالكٍِ رَضَِِ الِلّهُ ؼَيَُْ: «بَنه رَسُولَ الِلّهِ  زَارَ بَُْيَ تَُْتٍ مِنَ الَهْعَارِ، فَطَؾِمَ ؼِيْسَهُِْ طَؾَامًا، فَََمها بَرَادَ بَنْ يَُْصُحَ، بَمَصَ تِمَكََنٍ مِنَ اًحَُْتِ فٌَُضِحَ لََُ ؽَلىَ ثِسَاطٍ، فَعَلىه ؽَََََِْ وَدَؽَ ا ًَُِمْ »1 « :اٌَُِمه، بَِرِكْ ًَُِمْ فِِ مَا رَزَكْتهَُمْ، وَاـْفِصْ ًَُِمْ وَارْحَُِْْمْ »2 « :اٌَُِمه، بَطْؾِمْ مَنْ بَطْؾَمَنيِ، وَبَسْقِ مَنْ بَسْلَانِّ 3 : " بَكََُ طَؾَامَكُُُ الَْجْصَارُ، وَظََهتْ ؽََََْكُُُ اًْمَلاَئِىَةُ، وَبَفْطَصَ ؼِيْسَكمُُ اًعهائِمُونَ 4 :" ٍصحْم5 دؽاء من وخس كلَّ فِ طؾام بٔو شُاة بٔو وخس ما لا ًلصي تَ ضَفَ بٔن ًسؼو ؽلى اًطؾام " ثِسْمِ اللهِ، اٌَُِمه بَؼْغِمْ فِيهَا اًْ بََْنَةَ ". 6 « :اٌَُِمه اّنِّّ بَسْبَلكَُ مِنْ فَضْلَِْ وَرَحَْْخِمَ؛ فَاّههَُ لاَ ًَمَِْىَُِا اّلاه بَهْتَ »7 ما ًلولَ من دُؼي إلى طؾام وُو ظائم (ظَام اًياف فََََْلُيْ:" اّنِّّ ظَائمٌِ ". 8 ولَ بٔن يَُُة بٔو ًتُك 9 دؽاء ددول الخلاء والخصوح مٌَ اّذَا دَذَيَ الخَلاَءَ ، كَالَ: «اٌَهُِمه اّنِّّ بَؼُوذُ تِمَ مِنَ الخُحُرِ وَالخَحَائِرِ »19 ذَا دَصَحَ مِنَ اًْزَلاَءِ، كَالَ:" ـُفْصَاهَمَ ّ وا11 1 - البخاري 6989)،وابن حبان2399) 2 - مسلم2942)،وأتزد17683)،وأبو داود3729)،والترمذي3576)،وابن حبان5297) عَنج عَبجدِ اللهِ بجنِ بُسجرٍ 3 -مسلم2955)،وأتزد في" الدسند23812) عن الدقداد بن الأسود. 4 - صحيح : رواه أتزد في " الدسند12496)وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخ ومن طريقو أخرجو أبو داود ( 3854) ، وىو في "مصنف عبد الرزاق7997)،وأخرجو الضياء في "الدختارة" ( 1783 )والطبرا "الدعاء" (924) عَنج أَنَسٍ، أَوج غَيرجِهِ، وصححو الألباني في "الدشكاة 4249)، و" آداب الزفاف" (ص 98)، و"ىداية الرواة4178.) 5 - البخاري 4889)،ومسلم172 - (2954)،والترمذي3394)لستصرًا،وابن حبان7264.) 6 - رواه البخاري 3578)،ومسلم 142 - (2949) ،والترمذي3639)،وابن حبان6534) بلفظ ثَُُّ قَالَ فِيوِ رَسُولُ اللهِ  مَا شَاءَ اللهُ أَنج ي َقُولَ ، وأتزد(13547)واللفظ لو،وأبو عوانة مستخرجو"( 8316 ، 8757)بلفظو 7 -رواه الطبراني في" الكب19379)،وصححو الألباني في" صحيح الجامع1278)،و" الصحيحة1543) عَنج عَبجدِ اللهِ بن مسعود 8 - رواه مسلم159 - (1159)،وأتزد7394)،وأبو داود2461)،والترمذي781)،وابن ماجة1759) عَنج أَبِِ ىُرَي جرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنجوُ 9 - مسلم195 - (1439)، وأتزد15219)،وأبو داود3749)،وابن حبان5393) عَنج جَابِرٍ 19 -البخاري 6322)،ومسلم375) عَنج أَنَسِ بجنِ مَالِ كٍ رَضِيَ اللَّوُ عَنجوُ . 11 - رواه أتزد في " الدسند" (25229)،أبو داود39)،والترمذي7)،وابن ماجة399)،والدارمي797)،وابن حبان1444)،والنسائي في" السنن الكبرى"(9824)،وانظر" صحيح الجامع4797) وعَنج عَائِشَةَ

 18 الصحيح المختار 18 بٔذكار اٌَحاس ما ًلولَ من ًخس زَاتَ : ؼَنْ مُؾَاذِ جْنِ بَوَسٍ اًْجَُِنيِِّ - رضِ الله ؼيَ - كَالَ: كَالَ رَسُولُ اللهِ - ظلى اللهُ ؽَََ وسلمه -: " مَنْ ًَخِسَ زَوْبًِ فَلَالَ: اًْحَمْسُ للهِ الَّهِي نَسَانِّ َُشَا اًثهوْةَ وَرَزَكٌَََِِ مِنْ فَيرِْ حَوْلٍ مِنيِّ وَلاَ كُوهتٍ ، ـُفِصَ لََُ مَا ثَلَسهمَ مِنْ ذَهْحَِِ ". 1 ما ًلولَ من اس خجس زوًبِ بٔوؼ مة بٔو هؾلاً بٔو ما صاتَ : ؼَنْ بَبِّ سَؾَِسٍ، كَالَ: كاَنَ رَسُولُ الِلّهِ  اّذَا اس ْخَجَسه زَوْبًِ سَْهاٍُ بِِسَِِْْ كَمَِطٌ - بَوْ عَِْامَةٌ - ثُُه ًَلُولُ: «اٌَهُِمه لكََ اًْحَمْسُ، بَهْتَ نَسَوْثًََِِِ، بَسْبَلكَُ مِنْ ذَيرٍِِْ وَذَيرِْ مَا ظُيِػَ لََُ، وَبَؼُوذُ تِمَ مِنْ شٍَُِِّ وَشَُِّ مَا ظُيِػَ لََُ »1 ما خاء بِلدؽاء لمن وخس ؽَََ زوبًِ خسًسًا :" ثُحْلىَ وَيَُُِْفُ الِلّهُ ثَؾَالىَ " . 3 : "اًْخَسْ خَسًِسًا، وَؼِشْ حََِْسًا، وَمُتْ صََِِسًا 1 «:بَتْلًِ وَبَذَِْفِي ، ثُُه بَتْلًِ وَبَذَِْفِي، ثُُه بَتْلًِ وَبَذَِْفِي »5 ما ًلولَ من ذَػ زَاتَ بٔن ًلول :" ثسم الله " . بٔدؼَة الخصوح من المزِل والددول إًََ : ما ًلولَ من بٔراد ددول تُذَ : بٔن ًلول :" ثسم الله " ؼيس ددولَ اًحُت : ؼَنْ خَاجِصِ جْنِ ؼَحْسِ اللهِ، بَههَُ سَِْػَ اًيهبِِه  ، ًَلُولُ: " اّذَا دَذَيَ اًصهخُيُ تَُْذََُ، فَشَنَصَ اللهَ ؼِيْسَ دُدُولَِِ وَؼِيْسَ ذَا دَذَيَ، فَلمَْ ًَشْنُصِ اللهَ ؼِيْسَ ّ طَؾَامَِِ، كَالَ اًض هَْطَانُ: لاَ مَدَِتَ ًَكُُْ، وَلاَ ؼَضَاءَ، وَا دُدُولَِِ، كَالَ اًض هَْطَانُ: ذَا ًَمْ ًَشْنُصِ اللهَ ؼِيْسَ طَؾَامَِِ، كَالَ: بَدْرَنْتُُُ اًْمَحُِتَ وَاًْؾَضَاءَ ". ّ بَدْرَنْتُُُ اًْمَحُِتَ، وَا 6 : اٌَهُِمه اّنِّّ بَسْبَلكَُ ذَيرَْ اًْمَوًَْجِ، وَذَيرَْ اًْمَرْصَحِ، ثِسْمِ الِلّهِ وًََجْيَا، وَثِسْ مِ الِلّهِ دَصَحٌَْا، وَؽَلىَ الِلّهِ رَتِّيَا ثَوَكَهْيَا، ثُُه ًُُِسَلمِّْ ؽَلىَ بَُْلهِِ 7 1- حسن : رواه أيو داود4923)،والدارمي 2732)وحسنوالألباني. 2 - صحيح : رواه أتزد11248)،وأبو داود4929)، والترمذي1767)،وابن حبان5429)وصححو الألبا 3 - صحيح : رواه أبو داود4929)وصححو الألبا 4 - رواه أتزد5629)، وابن ماجة3558)، وابن حبان6897)وصححو الألبا 5 -البخاري 3971.) 6 -مسلم193 - (2918)،وأتزد15198)،وأبو داود3765) 7 - ضعيف :رواه أبو داود5996)وضعفو الألباني وشعيب الأرنؤوط ،وصححو الألباني في" الصحيحة 225.)

1 9  19 من الأدعية والأذكار 19 ما ًلولَ المصء ؼيس ددول مزِلَ بٔو فيرٍ : ؼَنْ دَوْلَََ تًِْتِ حَىِيمٍ اًسهََمَِهةِ، بَنَّهَا سَِْؾَتْ رَسُولَ اللهِ ، ًَلُولُ: " اّذَا ىَزَلَ بَحَسُكمُْ مَزِِْلاً، فََََْلُيْ: بَؼُوذُ جَِِِمَاثِ اللهِ اًخهامهاثِ مِنْ شَُِّ مَا ذَََقَ، فَاّههَُ لاَ ًَضَُهٍُ شََْءٌ حَتىه ٍَصْتََِيَ مٌَُِْ ". 1 وبٔن ٌُسلم ؽلى بُٔله ، وٍىون تشلك ضامن ؽ .1 ومن المس خحة بٔن ًحسبٔ بًِسواك ؼَنْ ؽَائِضَةَ بَنه اًيهبِِه : "كاَنَ اّذَا دَذَيَ تَُْذََُ تَسَبَ بًِِسِّوَاكِ 3 وٌس خحة لَ بٔن ًُعلً روؾخ ًلولَ  - « :ذَا دَذََْتَ اّلىَ مَزِِْلكَِ ، ّ اّذَا دَصَحْتَ مِنْ مَزِِْلكَِ ، فَعَيِّ رَنْؾَخَينِْ ، ثَمْيَؾاهِمَ مَرْصَحَ اًسهوْءِ، وَا فَ عَيِّ رَنْؾَخَينِْ ، ًَمْيَؾاهِمَ مَسْذَيَ اًسهوْءِ »4 ما ًلولَ من بٔراد الخصوح من تُذَ :" ثِسْمِ الِلّهِ ثَوَكَهْتُ ؽَلىَ الِلّهِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ كُوهتَ اّلاه بِِلِلّهِ". 5 :" بٔن ٍصَفَػَ طَصْفََُ اّلىَ اًسهمَاءِ، وًلول «اٌَهُِمه بَؼُوذُ تِمَبَنْ بَضِيه، بَوْ بُضَيه، بَوْ بَزِله، بَوْ بُزَله، بَوْ بَعْلمَِ، بَوْ بُعْلمََ، بَوْ بَجََْيَ، بَوْ يَُُِْيَ ؽَلًَه »6 وإذا بٔراد الخصوح إلى اًعلات بٔن ًلول: " اٌَُِمه احْؾَيْ فِِ كََْبِِ هُورًا، وَاحْؾَيْ فِِ سَْْؾِي هُورًا، وَاحْؾَيْ فِِ تَصَِْ ي هُ ورًا، وَاحْؾَيْ بَمَامِي هُورًا، وَذََْفِي هُورًا، وَاحْؾَيْ ؼَنْ ًَمَِنيِ هُورًا، وَؼَنْ َِِاليِ هُورًا، وَفَوْقِِ هُورًا، وَتََْتيِ هُورًا، اٌَُِمه بَؼْغِمْ ليِ هُورًا ". 7 1 -مسلم2798). 2 -صحيح :رواه البخاري في " الأدب الدفرد 1994)،وأبو داود2494)،وابن حبان499)وصححو الألبا في "صحيح أبِ داود" (2253)، و"الدشكاة727) عَنج أَبِِ أُمَامَةَ الجبَاىِلِي 3 - مسلم44 - (253)،وأتزد24144)، وأبو داود51)،والنسائي8)،وابن ماجة299)،وابن حبان1974.) 4 - رواه الطبراني في"شعب الإيمان2814)، والبزار " البحر الزخار 8567) ،والدخلصيات" 2818- (65) ، وحسنو الألبا صَحِيح الججَامِع"( 595)، و"الصَّحِيحَة 1323 ) عَنج أَبِِ ىُرَي جرَةَ 5 - رواه أبو داود5995)واللفظ لو،والترمذي3426)،وابن حبان822)وصححو الألباني في"صحيح الجامع499) عَنج أَنَسِ بجنِ مَالِكٍ. 6 - صحيح : رواه أتزد (26794)وضعفو شعيب الأرنؤوط ،وأبو داود 5994)وصححو شعيب الأرنؤوط ، والترمذي 3427)، والنسائي (5486)،وابن ماجة3884)وصححو الألباني. عَنج أُمِّ سَلَمَةَ 7 -مسلم181 - (763)،وأتزد3541)،وأبو داود1353)،والنسائي1121.)

 29 الصحيح المختار 29 بٔدؼَة وبٔذكار الٔذان الدؽاء حين الٔذان : ؼَنْ سَِْيِ جْنِ سَؾْسٍ، كَالَ: كَالَ رَسُولُ الِلّهِ « :سَاؼَخَانِ ثُفْذَحُ فِيهِمَا بَتْوَاةُ اًسهمَاءِ: ؼِيْسَ حُضُورِ اًعهلاَتِ، وَؼِيْسَ اًعهفِّ فِِ سَخِِيِ الِلّهِ »1 وؼَنْ بَوَسٍ، كَالَ رَسُولُ الِلّهِ  « :اّذَا هُودِيَ بًِِعهلاَتِ ، فُذِحَتْ بَتْوَاةُ اًسهمَاءِ ، وَاس ْخُجَِةَ الدهؽَاءُ »2 اًتُدًس ذَف المؤذن بمثي ما ًلول واًعلات ؽلى اًي وسؤال الله ثؾالى لَ اًوس َ تَان ما ًلولَ المؤذن وما ًلولَ من ٌسمؾَ : : " اّذَا كَالَ اًْمُؤَذِّنُ: اللهُ بَنْبَُْ اللهُ بَنْبَُْ، فَلَالَ بَحَسُكمُْ: اللهُ بَنْبَُْ اللهُ بَنْبَُْ، ثُُه كَالَ: بَصَِْسُ بَنْ لاَ اّلَََ اّلاه اللهُ، كَالَ: بَصَِْسُ بَنْ لاَ اّلَََ اّلاه اللهُ، ثُُه كَالَ: بَصَِْسُ بَنه مُحَمهسًا رَسُولُ اللهِ كَالَ: بَصَِْسُ بَنه مُحَمهسًا رَسُولُ اللهِ، ثُُه كَالَ: حََه ؽَلىَ ا ًعهلاَتِ، كَالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ كُوهتَ اّلاه بِِللهِ، ثُُه كَالَ: حََه ؽَلىَ اًْفَلاَخِ، كَالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ كُوه تَ اّلاه بِِللهِ، ثُُه كَالَ: اللهُ بَنْبَُْ اللهُ بَنْبَُْ، كَالَ: اللهُ بَنْبَُْ اللهُ بَنْبَُْ، ثُُه كَالَ: لاَ اّلَََ اّلاه اللهُ، كَالَ: لاَ اّلَََ اّلاه اللهُ مِنْ كََْحَِِ دَذَيَ اًْجَيهةَ ".3 وًلول :" اًضِادثين بٔولاً " بٔصِس بٔن لا إلَ إلاالله ، بٔصِس بٔن لا إلَ إلا الله " و " بٔصِس بٔن محمسًا رسول الله ، بٔصِس بٔن محمسًا رسول الله " تعوث مخفغ فِ هفسَ ، ثُ ًلوًِا تعوث مصثفػ " وهي س ية اًتُحدػ " ثُ ٍكُي الٔذان نلٌ فِ الحسًر . وهلول فِ الإكامة :" كس كامت اًعلات ، كس كامت اًعلات " ًضؾف حسًر " بٔكامها الله وبٔدامها " 1 و لاًلول ؼيس بٔذان المقصةدْبَِرُ نَََّارِكَ، وَبَظْوَاثُ دُؽَاثِ ّ : ": "اٌَهُِمه اّنه َُشَا اّكْدَالُ ًََْلَِْ، وَا مَ، فَاـْفِصْ ليِ" ًضؾف الحسًر 5 وًلول فِ اًخثوًة ًعلات اًفجص " اًعلات ذير من اًيوم ، اًعلات ذير من اًيوم " نلٌ هي ، ولا ًلول ظسكت وجصرث " فلا بٔظي لَ . بٔن ًلول حين ٌسمػ الٔذان :" بَصَِْسُ بَنْ لاَ اّلَََ اّلاه اللهُ وَحْسٍَُ لاَ شًَُِمَ لََُ، وَبَنه مُ حَمهسًا ؼَحْسٍُُ وَرَسُولَُُ، رَضُِتُ ّسْلاَمِ دًِيًا، ـُفِصَ لََُ ذَهْحَُُ بِِللهِ رَبًِّ وَتِمُحَمهسٍ رَسُولاً، وَبِِلاْ »6 1 - صحيح : رواه ابن حبان1729)وصححو الألباني ،وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح ، ولكن أُختلف في رفعو ووقفو 2 - صحيح: رواه أبو يعلى الدوصلي في "مسنده4972)،وأبو داود الطيالسي2229)،و"الضياء في "الدختارة 127/2)، وصححو الألباني في" صحيح الجامع"(818)،و" السلسلة الصحيحة"(1413.) 3 -مسلم385) عن عُمَرَ بجنِ الخجَطَّابِ. 4- ضعيف : رواه أبو داود528)،وانظر " الدشكاة679 -[17])وضعفو الألبا 5 -ضعيف : رواه أبو داود539)،والترمذي3589)عن أم سلمة رضي الله عنها ، وضعفو الألبا 6 -مسلم386)،وأتزد1565)،وأبو داود525)،والترمذي219)،وابن ماجة721)عنسَعجدِ بجنِ أَبِِ وَقَّاصٍ .

2 1  21 من الأدعية والأذكار 21 « :اّذَا سَِْؾْتُُُ اًْمُؤَذِّنَ، فَلُوًُوا مِثْيَ مَا ًَلُولُ ثُُه ظََهوا ؽَلًَه، فَاّههَُ مَنْ ظَلىه ؽَلًَه ظَلاَتً ظَلىه الله ؽَََََِْ بَِِا ؼَشرًْا، ثُُه سََُوا اللهَ ليَِ اًْوَس َِلَََّ، فَاّنَّهَا مَزِِْلٌََ فِِ اًْجَيهةِ، لاَ ثًَْدَقِي اّلاه ًِؾَحْسٍ مِنْ ؼِحَادِ اللهِ، وَبَرْ حُو بَنْ بَنُونَ بَنََ ُُوَ، فَمَنْ سَبَلَ ليِ اًْوَس َِلَََّ حََهتْ لََُ اًضهفَاؽَةُ »1 مَنْ كَالَ حِينَ ٌَسْمَػُ اًيِّسَاءَ: اٌَهُِمه رَةه َُشٍِِ الدهؼْوَتِ اًخهامهةِ، وَاًعهلاَتِ اًلَائِمَةِ بٓثِ مُحَمهسًا اًوَس َِلَََّ وَاًفَضَِلَََّ، وَاتْؾَثَُْ مَلَامًا مَحْمُودًا الَّهِي وَؽَسْثََُ، حََهتْ لََُ صَفَاؼَتيِ ًَوْمَ اًلَِِامَةِ ". 2 ورواًة :" وَاتْؾَثَُْ اًْمَلَامَ اًْمَحْمُودَ ".3 ما ًلولَ المؤذن فِ حالَ المطص بٔو اًبْد اًضسًس بٔن ًلول المؤذن تؾس كولَ :" بٔصِس بٔن محمسًا رسول الله ، بٔصِس بٔن محمسًا رسول الله " بٔن ًلول «:اًعهلاَتُ فِِ اًصِّحَالِ » ؼَنْ ؼَحْسِ الِلّهِ جْنِ الحَارِجِ، كَالَ: دَطَحَيَا اجْنُ ؼَحهاسٍ فِِ ًَوْمٍ رَدْغٍ، فَََمها تَََؿَ المُؤَذِّنُ حََه ؽَلىَ اًعهلاَتِ، فَبَمَصٍَُ بَنْ ًُيَادِيَ «اًعهلاَتُ فِِ اًصِّحَالِ »، فٌََغَصَ اًلَوْمُ تَؾْضُُِمْ اّلىَ تَؾْغٍ، فَلَالَ «نَّهَ ّ فَؾَيَ َُشَا مَنْ ُُوَ ذَيرٌْ مٌَُِْ وَا ا ؼَزْمَةٌ »4 بٔو بٔن ًلول«ظََهوا فِِ تَُُوحِكُُْ » ." 5 بٔو بٔن ًلول:" "ظََهوا فِِ رِحَاًِكُُْ 6 دؽاؤٍ ظلى الله ؽَََ وسلم ًلْٔئمة والمؤذه ؼَنْ بَبِّ ُُصٍَْصَتَ، كَالَ: كَالَ رَسُولُ الِلّهِ  « :الاّمَامُ ضَامِنٌ ، وَالمُؤَذِّنُ مُؤْثَمَنٌ، اٌَهُِمه بَرْصِسِ الَئِمهةَ، وَاـْفِصْ ٌَِْمُؤَذِّهِينَ »7 1 -مسلم384)، "مسند أتزد6568)، وأبو داود523)، والترمذي3614)،والنسائي678) )، و" ابن حبان1699 - 1692) عَبجدِ اللهِ بجنِ عَمجرِو بجنِ الجعَاصِ وىناك مسألة شاعت في ىذه الأيام لا يلتفت إليها كثير من الناس في الوسائل الإعلامية الدسموعة والدرئية ؛ وىي أنَم يأتون بعد الأذا ن مباشرة بدعاء سؤال الله الوسيلة للنبِ بصوت شيخ مشهور قبل الصلاة عليو ويصلى على النبِ في آخره ، أو لا يصلون عليو  ، وىذا يُُالف ال ترتيب من الصلاة على النبِ ، ثُ سؤال الله لو الوسيلة كما بينو الن ، ولا يكتفي الدسلم بِجرد سْاعها والانشغال بذلك دون أن يرددىا فإن النبِ  أخبر بأن شفاعتو لدن قال مثل ما قال الدؤذن، ثُ صلى على الن ، ثُ سأل لو الوسيلة -2رواه البخاري 614) و4719)، و أتزد في "مسنده" (14817)، وأبو داود529)،والترمذي211 )، وابن ماجو722) عَنج جَابِرِ بجنِ عَبجدِ اللَّوِ. 3 -صحيح :رواه النسائي689)،وابن حبان1689)،وابن خزيمة في "صحيحو429)وصححو الألباني وشعيب الأرنؤوط .وانكر الألبا على زيادة : إنك لا تخُلف الديعاد. 4 - البخاري 616.) -5 البخاري 991)،ومسلم26 - (699)،وأبو داود1966)،وابن ماجة939.) 6 -رواه أتزد29792)،والنسائي854)،وابن حبان2979)، عن أبِ الدليح عن أبيو لزمد ،وصححو الألبا 7 - صحيح :رواه أتزد في" الدسند7818) وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده صح يح على شرط الشيخين، وأبو داود( 517)، والترمذي(297) ،وابن خزيمة1528)، و" مشكاة الدصابيح663)وصححو الألباني في "صَحِيح الججَامِع 2787 )، و"صَحِيح الت َّرجغِيبِ وَالت َّرجىِيب"( 237)،و"الإرواء217.)

 22 الصحيح المختار 22 الدؽاء مس خجاة تين الٔذان والإكامة ؼَنْ بَوَسٍ ، كَالَ: كَالَ رَسُولُ اللهِ  ّكَامَةِ : " اّنه الدهؽَاءَ لاَ ٍُصَده تَينَْ الَْذَانِ وَالاْ ، فَادْؼُوا " .1 وفِ رواًة«ّكَامَةِ مُس ْخَجَاةٌ، فَادْؼُوا الدهؽَاءُ تَينَْ الَْذَانِ وَالاْ »2 دؽاء الملائىة اًىصام–ؽَيهم اًعلات واًسلام –لمن ًًذغص اًعلات من بُٔي الإسلام : ؼَنْ بَبِّ ُُصٍَْصَتَ، كَالَ: كَالَ رَسُولُ اللهِ  : " ظَلاَتُ اًصهخُيِ فِِ جمََاؽَةٍ حَزًِسُ ؽَلىَ ظَلاَثَِِ فِِ تَُْذَِِ، وَظَلاَثَِِ فِِ سُوكَِِ، تِضْؾًا وَؼِشرٍِْنَ دَرَخَةً، وَذَلكَِ بَنه بَحَسَهُِْ اّذَا ثَوَضهبَ فَبَحْسَنَ اًْوُضُوءَ، ثُُه بَتََ اًْمَسْجِ سَ لاَ ٍَنَْْزٍُُ اّلاه اًعهلاَتُ، لاَ ٍُصًِسُ اّلاه اًعهلاَ تَ، فَلمَْ يَُْ ُ دَطْوَتً اّلاه رُفِػَ لََُ بَِِا دَرَخَةٌ، وَحُ ه ؼَيَُْ بَِِا دَطَِئَةٌ، حَتىه ًَسْذُيَ اًْمَسْجِسَ، فَ اّذَا دَذَيَ اًْمَسْجِسَ كاَنَ فِِ اًعهلاَتِ مَا كاَهَتِ اًعهلاَتُ هيَِ تََْخِسَُُ، وَاًْمَلاَئِىَةُ ًُعََهونَ ؽَلىَ بَحَسِكمُْ مَا دَامَ فِِ مَجَِْسَِِ الَّهِي ظَلىه فَِِِ، ًَلُوًُونَ: اٌَُِمه ارْحََُْْ، اٌَُِمه اـْفِصْ لََُ، اٌَُِمه ثُةْ ؽَََََِْ، مَا ًَمْ ًُؤْذِ فَِِِ، مَ ا ًَمْ يحُْسِجْ فَِِِ ". 3 ظلات الله وملائىذَ ؽلى اًعف الٔول ؼَنِ اًْبََْاءِ جْنِ ؽَازِةٍ، بَنه هَبِِه الِلّهِ ، كَالَ«اّنه الِلّهَ وَمَلاَئِىَذََُ ًُعََهونَ ؽَلىَ اًعهفِّ اًْمُلَسهمِ، وَاًْمُؤَذِّنُ ًُقْفَصُ لََُ تِمَسِّ ظَوْثَِِ وًَُعَسِّكَُُ مَنْ سَِْؾََُ مِنْ رَطْةٍ وَيََثِسٍ، وَلََُ مِثْيُ بَحْصِ مَنْ ظَلىه مَؾََُ »4 اس خقفار اًي ٌَعف الٔول زلاثًَ واًثانّ مصت ؼَنْ ؼِصْبَِضِ جْنِ سَارًَِةَ، بَنه رَسُولَ الِلّهِ  كاَنَ «ٌَس ْخَقْفِصُ ٌَِعهفِّ اًْمُلَسهمِ زَلاَثًَ ، وٌََِثهانِّ مَصهتً »5 بٔدؼَة اًخوخَ إلى المسجس وددولَ والخصوح مٌَ دؽاء اًخوخَ إلى المسجس : « :اٌَُِمه احْؾَيْفِِ كََْبِِ هُورًا، وَفِِ ًِسَانِّ هُورًا، وَاحْؾَيْ فِِ سَْْؾِي هُورًا، وَاحْؾَيْ فِِ تَصَِْي هُورًا، وَاحْؾَيْ مِنْ ذََْفِي هُورًا، وَمِنْ بَمَامِي هُورًا، وَاحْؾَيْ مِنْ فَوْقِِ هُورًا، وَمِنْ تََْتيِ هُورًا، اٌَُِمه بَؼْطِنيِ هُورًا »6 1 - صحيح :رواه أتزد في" الدسند12584)،وأبو داود521) ،وابن حبان1696)وابن خزيمة427)وقال شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح، وأبو يعلي (3679)،وصححو الألباني في" صحيح الجامع3498.) 2 - صحيح :رواه أبو يعلى3689)وصححو الألباني في " صحيح الجامع3495)،و" الدشكاة "(671)عن أنس 3 - البخاري 477)،ومسلم649) واللفظ لو ، وأتزد7439) ،وأبو داود559.) -4 صحيح :رواه أتزد في " الدسند17156)و18364)عن النعمان بن بشير،،وأبو داود664)،وابن ماجة(997)،والنسائي646)وابن حبان2159)وصححو الألباني وشعيب الأرنؤوط 5 - صحيح : رواه أتزد في " الدسند"( 17156)،،والنسائي817)،وابن حبان2158)ابن خزيمة1558)وصححو الألباني وشعيب الأرنؤوط . 6 - مسلم763) عَنج عَبجدِ اللهِ بجنِ عَبَّاسٍ

2 3  23 من الأدعية والأذكار 23 بٔذكار وبٔدؼَةددول المسجس والخصوح مٌَ : « :بَؼُوذُ بِِلِلّهِ اًْؾَغِيمِ، وَتِوَجََِِْ اًْىَصِيمِ، وَسَُْطَاهَِِ اًْلَسِيمِ، مِنَ اًض هَْطَانِ اًصهحِيمِ 1 ذَا دَصَحَ، فََََْلُيْ: اٌَُِمه اّنِّّ بَسْبَلكَُ مِنْ ّ فََََْلُيْ: اٌَُِمه افْذَحْ ليِ بَتْوَاةَ رَحَْْخِمَ، وَا فَضْلَِْ ". 1 اّذَا دَذَيَ المَسْجِسَ ، كَالَ «رَةِّ اـْفِصْ ليِ ذُهُوبِّ، وَافْذَحْ ليِ بَتْوَاةَ رَحَْْخِمَ » ذَا دَصَحَ ، كَالَ ّ وَا«رَةِّ اـْفِصْ ليِ ذُهُوبِّ، وَافْذَحْ ليِ بَتْوَاةَ فَضْلَِْ »3 : "اّذَا دَذَيَ بَحَسُكمُْ اًْمَسْجِسَ فََُُْسَلمِّْ ؽَ ذَا دَصَحَ فََُُْسَلمِّْ ؽَلىَ ّ لىَ اًيهبِِِّ ، وًَََْلُيْ: اٌَهُِمه افْذَحْ ليِ بَتْوَاةَ رَحَْْخِمَ، وَا اًيهبِِِّ وًَََْلُيْ: اٌَهُِمه اؼْعِمْنيِ مِنْ اًض هَْطَانِ اًصهحِيمِ". 4 الدؽاء ؽلى من بِع بٔو اصتُ بٔو بٔوضس ضالَ فِ المسجس بٔن ًلول لمن ٍصاٍ بٔو ٌسمؾَ : "لاَ بَرْتَحَ الِلّهُ تََِارَثَمَ ". 5 بٔو ًلول :" لاَ رَدهَُا اللهُ ؽََََْمَ ، فَاّنه اًْمَسَاخِسَ ًَمْ ثُبَْْ ًَِِشَا »6 بٔن ًلول لمن ًخاحص: لاَ بَرْتَحَ الِلّهُ تََِارَثَمَ، ، بٔو ًًضس ضالَ : لاَ رَده الِلّهُ ؽََََْمَ 7 ما ًلال تؾس إكامةاًعلات : ؼَنِ اًْبََْاءِ، كَالَ: نُيها اّذَا ظََهَْيَا ذََْفَ رَسُولِ اللهِ  ، بَحْدَحْيَا بَنْ ىَىُونَ ؼَنْ ًَمَِيَِِ، ًُلْدِيُ ؽََََْيَا تِوَجََِِْ، كَالَ فَسَمِؾْخَُُ ًَلُولُ: "رَةِّ كِنيِ ؽَشَاتَمَ ًَوْمَ ثَحْؾَرُ - بَوْ تََْمَػُ - ؼِحَادَكَ" 8 ما ًلولَ الإمام ٌَمبٔمومين كدي اًشروع فِ اًعلات : « :سَوهوا ظُفُوفَكُُْ، فَاّنه جَسْوًَِةَ اًعهفُوفِ مِنْ اّكَامَةِ اًعهلاَتِ »9 : "سَوهوا ظُفُوفَكُُْ، فَاّنه جَسْوًَِةَ اًعهفِّ، مِنْ ثَمَامِ اًعهلاَتِ 19 « :بَثِمهوا اًصهنُوعَ وَاًسهجُودَ، اّذَا مَ ذَا مَا سَََسْتُْ ّ ا رَنَؾْتُُْ، وَا »11 1 - صحيح : رواه أبو داود466)،و" مشكاة الدصابيح749)وصححو الألباني في" صحيح الجامع4715) عَنج عَبجدِ اللَّوِ بجنِ عَمجرِو بجنِ الجعَاصِ. 2 -مسلم713) عَنج أَبِِ تزَُيجدٍ، أَو عَنج أَبِِ أُسَيجدٍ - 3صحيح : رواه الترمذي314)،وابن ماجة771)عن فاطمة ،وصححو الألباني. 4 صحيح : رواه ابن ماجة773) ، وابن حبان2947)،وابن خزيمة452)، وصححو الألباني في" صحيح الجامع514) عَنج أَبِِ ىُرَي جرَةَ. 5 - صحيح: رواه الترمذي1321)،وابن حبان1659)،وابن خزيمة1395) عَنج أَبِِ ىُرَي جرَةَ وصححو الألباني وشعيب الأرنؤوط 6 - مسلم79 - (568) ، وأتزد في" الدسند8588) ،وأبو داود473)، وابن ماجة767.) 7 - رواهالترمذي (1321)، والدارمي(1441.) 8 - مسلم62 - (799)،وأتزد18711.) 9 - البحاري 723) 19 - مسلم124 - (433)،وأتزد12813)،وابن ماجة993)،وابن حبان2174) 11- البخاري 6644)،وأتزد12148)،والنسائي1954)عن أنس رضي الله عنو

 24 الصحيح المختار 24 وفِ رواًة«حَصَاظهوا وَاؼْخَسًُِوا 1 : "اس ْخَوُوا، اس ْخَوُوا، اس ْخَوُوا 2 « :اس ْخَوُوا وَحَصَاظهوا »3 : "بَكِيمُوا اًعهفه فِِ اًعهلاَتِ، فَاّنه اّكَامَةَ اًعهفِّ مِنْ حُسْنِ اًعهلاَتِ 4 يمسحمٌاهبهم، وًََلُولُ: «اس ْخَوُوا، وَلاَ تَُْخََِفُوا، فَذَرْخََِفَ كَُُوجُكُُْ، ًَََِِنيِ مٌِْكُُْ بُوًُو الَْحْلاَمِ وَاٍنْهَيى، ثُُه الَّهٍِنَ ًََُونََُّمْ، ثُُه الَّهٍِنَ ًََُونََُّمْ »5 « :ًَدُسَوهنه ظُفُوفَكُُْ، بَوْ ًََُزَاًِفَنه اللهُ تَينَْ وُحُوُِكُُْ »6 : "بَكِيمُوا ظُفُوفَكُُْ" زَلاَثًَ، "وَالِلّهِ ًَخُلِيمُنه ظُفُوفَكُُْ بَوْ ًََُزَاًِفَنه الِلّهُ تَينَْ كَُُوجِكُُْ 7 : "لاَ تَُْخََِفُوا فَذَرْخََِفَ كَُُوجُكُُْ 8 وفِ رواًة«لاَ تَُْخََِفْ ظُفُوفُكُُْ فَذَرْخََِفَ كَُُوجُكُُْ »9 " :نْ كاَنَ هَلْطٌ فََََْىُنْ فِِ اًعهفِّ اًْمُؤَدهصِ ّ بَثِمهوا اًعهفه الَْوهلَ ، ثُُه الَّهِي ًََََِِ، وَا 19 : "بَلاَ ثَعُفهونَ كََِ ثَعُفه اًْمَلاَئِىَةُ ؼِيْسَ رَبَِِّا؟، تبٔن ًُخِمهونَ اًعهفُوفَ الُْوَلَ وًََتََُاظهونَ فِِ اً عهفِّ". 11 :" ثَلَسهمُوا فَبِثَمهوا بِّ، وًَََْبِتَه جِكُُْ مَنْ تَؾْسَكمُْ، لاَ ٍَزَالُ كَوْمٌ ًَخَبَدهصُونَ حَتىه ًُؤَدِّصَهُُِ اللهُ". 12 وفِ رواًة :" حَتىه ًُؤَدِّصَهُُِ الِلّهُ ؼَزه وَخَيه ًَوْمَ اًْلَِِامَةِ »13 :"بَكِيمُوا اًعهفُوفَ، فَاّههمَا ثَعُفهونَ تِعُ فُوفِ اًْمَلاَئِىَةِ وَحَاذُوا تَينَْ اًْمَيَانِةِ، وَسُسهوا اًْزَََيَ، وًََِيُوا فِِ بًَْسِي اّدْوَاىِكُُْ، وَلاَ ثَشَرُوا فُصُخَاثٍ ٌَِض هَْطَانِ، وَمَنْ وَظَيَ ظَفًّا، وَظَلهَُ الِلّهُ ثَحَارَكَ وَثَؾَالىَ، وَمَنْ كَ طَػَ ظَفًّا كَطَؾََُ الِلّهُ ثَحَارَ كَ وَثَؾَالىَ". 14 1 - رواه أتزد12255،13396.) 2 - رواه النسائي813). 3 - رواه أتزد14954). 4 - البخاري 722)،ومسلم126 - (435)،وأتزد8157)،وابن حبان8157). 5 -مسلم122 - (432)،وأتزد17192)،والنسائي897)،وابن ماجة976)،وابن حبان2172) عَنج أَبِِ مَسجعُودٍ 6 -البخاري 717)،ومسلم127 - (436)،والترمذي227)،والنسائي819). 7- رواه أتزد18439)،وأبو داود662)،وابن حبان2176)وصححو الألبا. 8 -رواه أبو داود664)، والنسائي(811)،وابن حبان2161). 9 - رواه أتزد18794)،وابن حبان2157.) 19- رواه أتزد12352)،وأبو داود671)،والنسائي818)،وابن حبان13396.) 11 - رواه مسلم119 - (439)،وأتزد21924)،وأبو داود661)،والنسائي816)،وابن ماجة992)،وابن حبان2162)عن جابر بن سْرة رضي الله عنو . 12 - مسلم139 - (438)،وأتزد11142)،وأبو داود689)،والنسائي795)،وابن ماجة978) عَنج أَبِِ سَعِيدٍ الخجُدجرِيِّ رضي ا عنو. 13 -رواه أتزد11292). 14 - رواه أتزد5724)،وأبو داود666)،والنسائي819)لستصرا عَنج عَبجدِ اللَّوِ بجنِ عُمَرَ رضي الله عنهما.

2 5  25 من الأدعية والأذكار 25 ما ًلولَ الإمام إذا بٔراد بٔن ًعلً بًِياس خَوسًا بٔو فِ حال كصٍْ ٌَعلات فِ اًسفص ؼَنْ ؽَائِضَةَ بُمِّ المُؤْمٌِِينَ، بَنَّهَا كَاًَتْ: ظَلىه رَسُولُ الِلّهِ  فِِ تَُْذَِِ وَُُوَ صَاكٍ، فَعَلىه خَاًِسًا وَظَلىه وَرَاءٍَُ كَوْمٌ كَِِامً ا، فَبَصَارَ اٍَّيهِْمْ بَنِ اخَِْسُوا، فَََمها اهْصََْفَ كَالَ: «ذَا رَفَػَ، ّ اّههمَا حُؾِيَ الاّمَامُ ًَُِؤْتَه تَِِ، فَاّذَا رَنَػَ، فَارْنَؾُوا وَا ذَا ظَلىه خَاًِسًا فَعََهوا خَُُوسًا ّ فَارْفَؾُوا، وَا»1 وؼَنْ سَاًِمِ جْنِ ؼَحْسِ الِلّهِ، ؼَنْ بَتََِِ، ؼَنْ عَُْصَ جْنِ اًْرَطهاةِ كاَنَ اّذَا كَسِمَ مَىهةَ ظَلىه ًَُِمْ رَنْؾَخَينِْ، ثُُّ ًَلُولُ: «يََ بَُْيَ مَىهةَ بَثِمهوا ظَلاحَكُُْ ، فَاّنَه كَوْمٌ سَفْصٌ »2 ًلول الإمام اًحقوي- رَحََُِْ الِلّهُ - فِ " شُخ اًس ية ": وَاًْؾَمَيُ ؽَلىَ َُشَا ؼِيْسَ بَُْيِ اًْؾِلمِْ بَنه اًْمُسَافِصَ، وَاًْمُلِيمَ يَُُوزُ اكْذِسَاءُ كُُِّ وَاحِسٍ مِنُْْمَا تِعَاحِدَِِ فِِ اًعهلاتِ، ثُُه اّذَا اكْذَسَ اًْمُلِيمُ بًِِْمُسَافِصِ، فَلَصََْ الاّمَامُ، فَاّذَا سَلمهَ مِنْ ظَلاثَِِ، كَامَ اًْمُلِيمُ، فَبَتَه ًِ يَفْسَِِ اًعهلاتَ، وًََُْسَ لََُ بَنْ ًَلْصَُْ ًِمُوَافَلَذَِِ. ذَا اكْذَسَ اًْمُسَافِصُ بًِِْمُلِيمِ، ؽَََََِْ بَنْ ًُتُِه ًِمُوَافَلَةِ اّمَامَِِ، كَالَ نََفِػٌ: كاَنَ ؼَحْسُ الِلّهِ ّ وَا جْنُ عَُْصَ ًُعَلًِّ وَرَاءَ الاّمَامِ تِمِنًً بَرْتَؾًا، فَاّذَ ا ظَلىه ًِيَفْسَِِ ظَلىه رَنْؾَخَينِْ. بٔدؼَة وبٔذكار اًعلات : دؽاء الاس خفذاخ فِ اًعلات وتَان فضله : : " وَجَهْتُ وَجَِْيي ٌِلذهِي فَطَصَ اًسهمَاوَاثِ، وَالَْرْضَ حٌََِفًا مُسَِْمًا، وَمَا بَنََ مِنَ اًْمُشرِْنِينَ، اّنه ظَ لاتِِ وَوُسُِِ وَمَحََْايَ وَمَمَاتِِ لِلِّهِ رَةِّ اًْؾَاًَمِينَ، لاَ شًَُِمَ لََُ، وَتِشَلكَِ بُمِصْثُ وَبَنََ مِنَ اًْمُسَِْمِينَ - وكَالَ بَتُو اًيهضَِْ: وَبَنََ بَوهلُ اًْمُسَِْمِينَ - اٌَُِمه لاَ اّلَََ اّلا بَهْتَ، بَهْتَ رَبِّّ وَبَنََ ؼَحْسُكَ، عَََمْتُ هَفِِْ، وَاؽْتََُ فْتُ تِشَهْبِِ، فَاـْفِصْ ليِ ذُهُوبِّ جمََِؾًا، لاَ ًَقْفِصُ الَّههُوةَ اّلا بَهْتَ، وَاُْسِنِّ لَِحْسَنِ الَْذْلاقِ، لاَ يََْسِي لَِحْس َنَِْا اّلا بَهْتَ، وَاصِْْفْ ؼَنيِّ سَُِّهَََا، لاَ ًَصِْْفُ ؼَنيِّ سَُِّهَََا اّلا بَهْتَ، ثَحَارَنْتَ وَثَؾَاًََْ تَ، بَس ْخَقْفِصُكَ وَبَثُوةُ اًََّْمَ ". 3 : "اّنه ظَلاَتِِ وَوُسُِِ وَمَحََْايَ وَمَمَاتِِ لِلِّهِ رَةِّ اًْؾَاًَمِينَ لاَ شًَُِمَ لََُ، وَتِشَلكَِ بُمِصْثُ وَبَنََ مِنَ اًْمُسَِْمِينَ. اٌَهُِمه اُْسِنِّ لَِحْسَنِ الَْعَْْالِ وَبَحْسَنِ الَْذْلاَقِ لاَ يََْسِي لَِحْس َنَِْا اّلاه بَهْتَ، وَكِنيِ س َيَِّّ الَْعَْْالِ وَس َيَِّّ الَْذْلاَقِ لاَ ًَلِي سَُِّهَََا اّلاه بَهْتَ". 4 : " س ُحْحَاهَمَ اٌَهُِمه وَبحَِمْسِكَ، وَثَحَارَكَ اسُْْمَ، وَثَؾَالىَ خَسهكَ، وَلاَ اّلَََ فَيرُْكَ 5 : اٌَهُِمه بَِؽِسْ تَُْنيِ وَتَينَْ دَطَايََيَ، كََِ بَِؽَسْثَ تَينَْ المَشرِْقِ وَالمَقْصِةِ، اٌَهُِمه هَلِّنيِ مِنَ الخَطَايََ ، كََِ ًُيَلهى اًثهوْةُ الَتََْغُ مِنَ الدهوَسِ، اٌَهُِمه اـْسِيْ دَطَايََيَ بًِِْمَاءِ وَاًثهَْجِ وَاًبََْدِ ". 6 1 - البخاري 688)،و مسلم82 - (412)،وأتزد24259)وأبو داود695)،وابن ماجة1237) ،وابن حبان2194 .) 2 -رواه مالك في " الدوطأ993 ، ،994 (993)، (عب4379 ، (ش3861 ، (ىق5111 ، وقال النووي (المجموع 8 /92): إسناده صحيح 3 - مسلم291 - (771) ،وأتزد893 )،وأبو داود769 )،والترمذي3422 )،والنسائي897 )،وابن حبان1773) عَنِ عَلِيِّ بجنِ أَبِِ طَالِبٍ.

، (ىق5111 ، وقال النووي (المجموع 8 /92): إسناده صحيح 3 - مسلم291 - (771) ،وأتزد893 )،وأبو داود769 )،والترمذي3422 )،والنسائي897 )،وابن حبان1773) عَنِ عَلِيِّ بجنِ أَبِِ طَالِبٍ. 4 - صحيح : رواه النسائي896 ) عَنج جَابِرِ بجنُ عَبجدِ اللَّوِ ،وصححو الألبا 5 - رواه أبوداود776 )،والترمذي243 ) ، وابن ماجة896 )،وابن خزيمة479) عَنج عَائِشَةَ،وصححو الألبا 6 - البخاري 744)،ومسلم147 - (598)،والنسائي69) عَنج أَبِِ ىُرَي جرَةَ

 26 الصحيح المختار 26 : اًْحَمْسُلِلِّهِ ، حَْْسًا نَثِيرًا طََِّحًا مُدَارَكاً فَِِِ ". 1 :" اللهُ بَنْبَُْ نَحِيرًا، وَاًْحَمْسُ لِلِّهِ نَثِيرًا، وَس ُحْحَانَ اللهِ جُىْصَتً وَبَظَِلاً 2 دؽاء الاس خفذاخ ًعلات اٌََي واًياف ٍُىَبُِّْ ؼَشرًْا، وَيحَْمَسُ ؼَشرًْا، وٌَُس َحِّحُ ؼَشرًْا، وَيَََُِّيُ ؼَشرًْا، وٌََس ْخَقْفِصُ ؼَشرًْا، وًََلُولُ: "اٌَهُِمه اـْفِصْ ليِ وَاُْسِنِّ، وَارْزُكْنيِ وَؽَافِنيِ، بَؼُوذُ بِِلِلّهِ مِنْ ضَِقِ اًْمَلَامِ ًَوْمَ اًْلَِِامَةِ". 3 اّذَا كَامَ ًُعَلًِّ ثَطَوهؽًا ، كَالَ : "الِلّهِ بَنْبَُْ وَجَهْتُ وَجَِْ ييَ ٌِلذهِي فَطَصَ اًسهمَوَاثِ وَالَْرْضَ حٌََِفًا مُسَِْمًا وَمَا بَنََ مِنَ اًْمُشرِْنِينَ، اّنه ظَلاَتِِ وَوُسُِِ وَمَحََْايَ وَمَمَاتِِ لِلِّهِ رَةِّ اًْؾَاًَمِينَ لاَ شًَُِمَ لََُ وَتِشَلكَِ بُمِصْ ثُ وَبَنََ بَوهلُ اًْمُسَِْمِينَ، اٌَهُِمه بَ هْتَ اًْمَلُِْ لاَ اّلَََ اّلاه بَهْتَ س ُحْحَاهَمَ وَبحَِمْسِكَ" ثُُه ًَلْصَبُ . 4 اّذَا كَامَ مِنَ اٌَهَْيِ ٍَتهََجهسُ، كَالَ: " اٌَهُِمه لكََ الحَمْسُ ، بَهْتَ كَيمُِّ اًسهمَوَاثِ وَالَرْضِ وَمَنْ فِيهِ نه، وَلكََ الحَمْسُ لكََ مُلُْْ اًسهمَوَاثِ وَالَرْضِ وَمَنْ فِيهِنه، وَلكََ الحَمْسُ ،بَهْتَ هُورُ اًسهمَوَاثِ وَالَرْضِ وَمَنْ فِيهِنه، وَلكََ الحَمْسُ ، بَهْتَ مَ لُِْ اًسهمَوَاثِ وَالَرْضِ، وَلكََ الحَمْسُ بَهْتَ الحَقه وَوَؽْسُكَ الحَقه، وًَِلَاؤُكَ حَقٌّ، وَكَوْلكَُ حَقٌّ، وَالجَيهةُ حَقٌّ، وَاًيهارُ حَقٌّ، وَاًيهخِِهونَ حَقٌّ، وَمُحَمهسٌ  ًََْمَ ّ حَقٌّ، وَاًسهاؽَةُ حَقٌّ، اٌَهُِمه لكََ بَسََْمْتُ، وَتِمَ بٓمٌَْتُ، وَؽََََْمَ ثَوَكَهْتُ، وَا ًََْمَ حَاكََْتُ، فَاـْفِصْ ليِ مَا كَسهمْتُ وَمَا بَدهصْثُ، وَمَا بَسَْْرْثُ وَمَا بَؽََْيْ ّ بَهَخْتُ، وَتِمَ ذَاصََْتُ، وَا تُ، بَهْتَ المُلَسِّمُ، وَبَهْتَ المُؤَدِّصُ،بَهْتَ اًَِِّيي ، لاَ اّلَََ ليِ فَيرُْكَ ،وَلاَ حَوْلَ وَلاَ كُوهتَ اّلاه بِِلِلّهِ". 5 سَْْافِِيَ، فَاطِصَ اًسهمَا ّ اّذَا كَامَ مِنَ اٌَهَْيِ افْذَخَحَ ظَلاَثََُ: "اٌَُِمه رَةه خَبَْْائَِيَ، وَمِِكََئَِيَ، وَا وَاثِ وَالَْرْضِ، ؽَاًِمَ اًْقََْةِ وَاًضهَِادَتِ، بَهْتَ تََْكُُُ تَينَْ ؼِحَادِكَ فِيمَا كاَهُوا فَِِِ يَُْخََِفُونَ، اُْسِنِّ ًِمَا ادْذَُِفَ فَِِِ مِنَ اًْحَقِّ بِِّذْهِمَ، اّههمَ تَُْسِي مَنْ جَضَاءُ اّلىَ صَِْاطٍ مُس ْخَلِيمٍ" . 6 ًُعَلًِّ مِنَ اٌَهَْيِ، ًَلُولُ الِلّهُ بَنْبَُْ - زَلاَثًَ - ذُو اًْمَََىُوثِ وَاًْجَبَُْوثِ وَاًْىِبِْْيََءِ وَاًْؾَغَمَةِ"، ثُُه اس ْخَفْذَحَ فَلَصَبَ اًْحَلَصَتَ ،...".7 1 - مسلم149 - (699)،وأتزد12713)،وأبو داود763 )،والنسائي991 )،وابن حبان741) عَنج أَنَسٍ. 2 - مسلم159 - (691)،وأتزد4627)،والترمذي3592 )،والنسائي886 ) عَنِ ابجنِ عُمَرَ 3 - رواه أتزد25192)،أبو داود766 )،والنسائي5535 )،وابن ماجة1356)،وابن حبان25192) عَنج عَاصِمِ بجنِ تزَُيجدٍ، قَالَ سَأَلجتُ عَائِشَةَ 4 - صحيح : رواه النسائي898 ) عَنج لزَُمَّدِ بجنِ مَسجلَمَةَ ، وصححو الألبا 5 - رواه البخاري 1129)،ومسلم199 - (769)،وأتزد2812) ،وأبو داود771 )،والترمذي3418 )،والنسائي1619)،وابن ماجة(1355) عَنِ ابجنِ عَبَّاسٍ 6 - مسلم299 - (779)،وأتزد25225)،وأبو داود767 )،والترمذي3429 )،والنسائي1625 )،وابن ماجة1357 )،وابن حبان(25225)عن عَائِشَةَ 7 - رواه أتزد23399)،أبو داود874 )واللفظ لو،والنسائي1145 )،وأصلو عند مسلم293 - (772) عَنج حُذَي جفَةَ من غ ذكر دعاء الاستفتاح .

2 7  27 من الأدعية والأذكار 27 فضي كِام اٌََي تلسر اًلصاءت من اًلصبٓن ؼَنْ ؼَحْسِ الِلّهِ جْنِ عَْْصِو جْنِ اًْؾَاصِ، كَالَ: كَالَ رَسُولُ الِلّهِ  « :مَنْ كَامَ تِؾَشرِْ بٓيََثٍ ًَمْ ٍُىْذَةْ مِنَ اًقَافَِِينَ، وَمَنْ كَامَ تِمِائَةِ بًَٓةٍ نُخِةَ مِنَ اًلَاهِخِينَ، وَمَنْ كَامَ تِبًَْفِ بًَٓةٍ نُخِةَ مِنَ المُلٌَْطِصٍِنَ »2 ما ًلولَ المسلم فِ وكت اًسحص الدؽاء والاس خقفار : ًلولَ ثؾالى :﴿ اًعهاجِصٍِنَ وَاًعهادِكِينَ وَاًْلَاهِخِينَ وَاًْمُيْفِلِينَ وَاًْمُس ْخَقْفِصٍِنَ بِِلَْسَْْارِ ( 27)﴾ [27] وؼَنْ بَبِّ ُُصٍَْصَتَ، بَنه رَسُولَ اللهِ ، كَالَ: " ًَزِِْلُ رَتهيَا ثَحَارَكَ وَثَؾَالىَ كُُه ًََْلٍََّ اّلىَ اًسهمَاءِ الدههََْ ا، حِينَ ًَحْلَى زَُُرُ اٌَهَْيِ الْٓدِصُ، فََِلُولُ: مَنْ ًَسْؼُونِّ فَبَس ْخَجَِةَ لََُ، وَمَنْ ٌَسْبًَُنيِ فَبُؼْطَََُِ، وَمَنْ ٌَس ْخَقْفِصُنِّ فَ بَـْفِصَ لََُ ". 2 ما ًلولَ من مص تبًٓة جسخِح بٔو سؤال بٔو ثؾوذ ، اّذَا مَصه تِبًَٓةٍ فِيهَا جَسْخِِحٌ س َحه ذَا مَصه تِخَؾَوهذٍ ثَؾَوهذَ،..."الحسًر ّ ذَا مَصه ثِسُؤَالٍ سَبَلَ، وَا ّ حَ، وَا 3 اًخبٔمين ذَف الإمام والدؽاء تؾس اًصفػ من اًصهوع : " اّذَا بَمهنَ الاّمَامُ، فَبَمٌُِّوا، فَاّههَُ مَنْ وَافَقَ ثَبِمِِيَُُ ثَبِمِينَ المَلاَئِىَةِ ـُفِصَ لََُ مَا ثَلَسهمَ مِنْ ذَهْحَِِ - وَكَالَ اجْنُ صَِِاةٍ - وَكاَنَ رَسُولُ الِلّهِ  ًَلُولُ: بٓمِينَ4 ذهص اًصهوع :" س ححان ربّ اًؾغيم "ًلوًِا زلاثَ بٔو بٔنثَ.5 :"س ُحهوخٌ كُسهوسٌ، رَةه اًْمَلاَئِىَةِ وَاًصهوخِ 6 : "اٌَُِمه لكََ رَنَؾْتُ، وَتِمَ بٓمٌَْتُ، وَلكََ بَسََْمْتُ، دَضَػَ لكََ سَْْؾِي، وَتَصَِْي، وَمُرِّي، وَؼَغْمِي، وَؼَعَبِِ .7 : "اٌَهُِمه لكََ رَنَؾْتُ، وَتِمَ بٓمٌَْتُ، وَلكََ بَسََْ مْتُ، وَؽََََْمَ ثَوَكَهْتُ، بَهْتَ رَبِّّ، دَضَػَ سَْْؾِي وَتَصَِْي، وَدَمِي وًََحْمِي، وَؼَغْمِي وَؼَعَبِِ لِلِّهِ رَةِّ اًْؾَاًِمِينَ". 8 1- رواه أبو داود1398)،وابن خزيمة1144)،وابن حبان2572) وصححو الألباني في "صحيح أبِ داود1264)، و"الصحيحة (642.) 2 - البخاري 7494)،ومسلم758)،وأبو داود4733)،والترمذي3498.) 3 -مسلم772)واللفظ لو،وأتزد في " الدسند23367)،وأبو داود871)والنسائي1664) عَنج حُذَي جفَةَ. 4 - البخاري 789،782)، ومسلم419)، وأتزد7244)، وأبو داود936)،والترمذي259)، وابن ماجو851)، والنسائي(928)، وابن خزيمة569) عَنج أَبِِ ىُرَي جرَةَ 5 - مسلم293 - (772)،والترمذي262)،والنسائي1133، 1665.) 6 - مسلم223 - (487)،وأتزد25146)والنسائي1948)،وابن حبان(1899.) 7 - مسلم2 291 - (771)،وأتزد729)،وأبو داود769)،والترمذي3421)عن على رضي الله عنو 8 - رواه النسائي1951)عن جابر ،و1952)عن لزمد بن مسلمة ،وصححهما الألبا