المنتقى من كتاب الروح لابن القيم

المنتقى من كتاب الروح لابن القيم جمع فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ

حقوق الطبع والنشر لكل مسلم

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمددد ر ب العددالمال والوددسلا والسددسر علددى اءددرلم الينبيدداا والمر ددلا ينبينددا مددد وعلددى هلددص وا دد حابص اجمعا..امددا بعددد ن فمددن اءددهر كتددب العسمددة ابددن القدديم حمددص الله كتابدددص المو دددور بدددد الدددروح وبدددد ودددم الكتددداب بدددا وواينبدددص فوا دددد متنوعدددة فندددو متعددلال لعل من اهمها ما كتبص عن الفروق با الخودداا اومددودلا والمةمومددةل وبددد ا دد العسمددة ابددن القدديم علددى مددا كتبددص حو ددا بقو لددصن ولا تسددتطل اددةا الفوددلل فلعلددص اينفددع فووا الكتابل والحاوةُ إليص ءديدلا. وبد يس ر الله الكريم لي فقمتُ باينتقاا فوا ددد مددن اددةا الفوددلل ومددن صدد مددن الفوددوا الددك كتبهددا العسمددة ابددن القدديم كتابددصل ووعلتهددا فوددوال ا دد ا الله ا ينفددع ددال ويبا ك فيها. دددد(3 )

فولنعةاب القبر وينعيمص عةاب القبر و ينعيمصن لددتعلم ا مددةاب ددل المددة وا متهددان ا الميددت إفيا مدداأ يكددو ينعدديم او عددةابل وا فيلدديح لوددل لروحددص وبدينددصل وا الددروح تبقددى بعددد مفا بددة البددد مُنع مددة او مُعةبددةل وانها تتول بالبد احياناً فيحول لددص معهددا النعدديم او العددةابل إفيا كددا يددور القيامددة الكددددبرع اُعيدددددأ ال واح إ, الوسددددادل وبدددداموا مددددن ببددددو ام لددددرب العددددالما. ومعددددادُ البدا متفق عليص با المسلما واليهود والنوا ع. ال باب المنجية من عةاب القبرن من اينفعهان ا يجلس الإينسا عندما يريد النور ر اعةًل لا ب ينفسددص فيهددا علددى مددا خسر و بحددص يومددصل يجدددد لددص توبددة ينوددوحاً بينددص وبددا اللهل فينددار علددى تلدديح التوبددةل ويعزر على ا لا يعاود الةينب إفيا ا تيقظل ويفعل اةا كددل ليلددةل فدد مدداأ مددن ليلتددص مدداأ علددى توبددةل وإ ا ددتيقظ ا ددتيقظ مسددتقبسً للعمددلل مسددرو اً بتدد خ اولددص حدد يستقيل بصل ويستد ك ما فاتص. وليس للعبد اينفعُ من اة التوبة ولا يما إفيا عقب فيليح بددةكر الله وا ددتعماا السددنن الددك و دأ عددن ددوا الله ددلى الله عليددص و ددلم عنددد النددورل حدد ي لبددص النددورل فمددن ا اد الله بص خ اً وفقص لةليحل ولا بولا إلا بار. دددد(4)

اكثر ا حابالقبو معةبان اكثددر ا ددحاب القبددو معددةبال والفددا ز مددنهم بليددلل فقددواار القبددو تددرابل وبوا نهددا حسراأ وعددةابل اوااراددا بالددلحاب والحجددا لا المنقوءددة مبيندداأل و با نهددا الدددواا والبِلي اأ ت ل بالحسراأل كما ت ل القدو بمددا فيهددال ولددق ددال وبددد حيددل بينهددا وبددا ءهواتها واماينيها. تار لقددد وعقددتل فمددا تركددت لددواعظ مقددالاًل ونادأن ا عمددا الدددينيا لقددد اعمددر دا اً موءدددكة بكدددم والاًل وخدددربتم دا اً ايندددتم مسدددرعو إليهدددا اينتقدددالاًل عمدددر بيدددوتاً ل دددد كم منافعها و كنااال خربتم بيوتاً ليس لكم مساكن وااا. عةاب القبر دا م ومنقطعن عةاب القبر...ينوعا ن ينوع دا مل وع ما و د بعض الحديث اينص يخف عنهم ما با النفختال فدد فيا بدداموا من ببو ام بالوان  اويلنا من بعثنا من مربد  [52 ] ويدا على دوامص بولص تعا,ن النا ُ يعروو عليها صدواً وعشياً  [46 ] ويداُّ عليص ما تقدددر حددديث اددرلا الددةل وا البخددا ل ىا الندد ددلى الله ع ليددص و لم وفيصن ( فهو يفعل بص بةليح إ, يور القيامة ) النددوع الثددالىن إ, مدددلانل ينقطددعل واددو عددةاب بعددض العوددالا الددةين خفددت وددرا مهمل فيعةب بحسب وُرمصل يخف ُ عنصل كما يعةب النا مدلال يزوا عنص العةاب وبد ينقطع عنص العةاب بدعاا او دبة او ا ت فا ل او واب حج.... دددد(5)

فولن النفس النفس الما لان النفس الما لا فه المةمومددةل ف نهددا بمددر بكددل ددوا. واددةا مددن بيعتهددا إلا مددن وفقهددا اللهل و بتهال واعانها. فما تخلص احددد مددن ءددر ينفسددص إلا بتوفيددق الله لددصل كمددا بدداا تعددا, حاكياً عن امرالا العزيزن  وما ابرئ ينفسدد إ الددنفس لمددالا بالسددوا إلا مددن حددم إ صفو حيم  [53 ] وباا تعا,ن ولولا فضل الله عليكم و حمتص ما كى منكم من احد  [21 ] وباا تعا, لكرر خلقص عليص واحبهم إليهمن ولولا ا بتناك لقد كدددأ تددركنُ إلدديهم ءيئاً بليسً  [74 ] وكدددا النددد دددلى عليدددص و دددلم يعلمهدددم خطبدددة الحاودددةن ( إ الحمدددد رل مدددد ل وينستعينصل وينست فر ل وينعوفي بار مددن ءددرو اينفسددنا ومددن دديئاأ اعمالنددال مددن يهددد الله فس مضل لصل ومن يضلل فس اادل لص) فالشر كامن النفسل واددو مووددب دديئاأ العماال ف خلى الله با العبد وبا ينفسص الدديح بددا ءددراا ومددا تقتضدديص مددن دديئاأ العماال وإ وفقص واعاينص نجا من فيلدديح كلددص. فنسدد ا الله العقدديم ا يعددةنا مددن ءددرو اينفسنا و يئاأ اعمالنا. دددد(6) النفس اللوامةن

اللوامددددةل ادددد الدددددك ابسددددم دددددا ددددبحاينص بولددددصن ولا ابسدددددم بالددددنفسِ اللوامدددددة  [2]ن اددد الدددك لا تثبدددتُ علدددى حددداا واحدددد اخددةوا اللفقددة مددن التلددورل واددو الددلحددل فهدد كثدد لا التقلددب والتلددو ل وادد مددن اعقددم هاأ اللهل ف نهددا ولددوق مددن ولوباتددص تتقلددب وتتلددو السدداعة الواحدددلا – فضددسً عددن اليور والشهر والعددار والعمددر – الددواناً متلوينددةًل فتددةكُر وت فددلل وتقبددل وتُعددر ضل وتلطدد وتكثددد ل وتنيدددب وتحفدددول و دددب وتدددب ضل وتفدددرح و دددز ل وترودددى وت ضدددبل وتطيدددع وتعو ل وتتق وتفجرل إ, اوعالم فيليح من حالاتها وتلونها.فهةا بوا. وبالدددت ا فدددةن اللفقدددة مددد خوفيلا مدددن اللور...فددد كدددل احدددد يلدددور ينفسدددصل بدددراً كدددا او فاوراًل فالسعيد يلومها علددى ا تكدداب معوددية الله وتددر ك اعتددصل والشددق لا يلومهددا إلا على فواأ حقها واوااا...وبالت فربة اخرعن اةا اللورُ يور القيامددةل فدد كددل احددد يلور ينفسصن إ كا مسيئاً على إ ااتصل وإ كا سناً على تقو . واددة البددواا كلهددا حددقل ولا تنددا بينهددال فدد الددنفس مو ددوفة ددةا كل ِددصل وباعتبددا ايت لوامةل ولكن اللوامة ينوعا ن لو امة ملُومةن وا النفس الجاالة القالمة الك يلومها الله ومس كتص. ولو امة ص ُ ملومةن وا الك لا تزاا تلورُ احبها على تقودد اعددة الله مددع بةلددص وهد ل فهة ص ملومة. واءرلم النفوس من لامت ينفسها اعددة اللهل واحتملددت مس ددم الس مددا مرودداتص فدددس بخدددةاا فيدددص لومدددة لا دددم فهدددة بدددد تخلودددت مدددن لدددور الله دددال وامدددا مدددن وددديت بأعما ا..ولم تمل الله مسر اللُّوارل فه الك يلومها الله عز وول. دددد(7) النفس المطمئنةن

الددنفس المطمئنددة ادد ابددلُّ النفددوس البشددرية عدددداًل واعقمهددا عنددد الله بددد اًل وادد الددك يقدداا ددا ن  ا وعدد إ, بدديح اودديةً مرودديةً فددادخل عبددادل وادخلدد ونددك  [28-30 ] والله ددبحاينص المسدداوا المروددو الإوابددةل ا يجعلنددا ينفو ددنا مطمئنددةً إليددصل عاكفددةً متهددا عليصل اابةً منصل اصبةً فيما لديصل وا يعيةنا من ءددرو اينفسددنا و دديئاأ اعمالنددال وا لا يجعلنا ممن اصفل بلبص عن فيكر ل واتبع اوا ل وكا امر فر اً. ب النفس ص اان ب ددد اأ النفدددوس بعضدددها بعدددض امدددر لا ينكدددر فيو حدددس ن دددليم ولا عقدددل مسدددتقيم. ولا دديما عنددد تحرداددا ينددوع تحددرد عددن العس ددق والعوا ددق البدينيددةل فدد بوااددا تتضدداع وتتزايددددددد بحسددددددب فيلدددددديحل ولا دددددديما عنددددددد والفددددددة اوااددددددا وحملهددددددا علددددددى الخددددددسق العالية...وتحنبها فسالم الخسق و فيا لها و افلهال ف ب اا العالم يقول وددداً ب دد اً يعجددز عنددص البددد ل واعراوددصن ا تنقددر إ, حجددر عقدديم فتشُددق صل او حيددوا كبدد فتتُلفصل او ينعمة فتزيلهال واةا امر بد ءااد المم علددى اخددتسلم اونسددااا وادانهددال واو الةل يسمىن إ ابة العال فيضيفو ال ددر إ, العددال ولدديس ددا الحقيقددة وإ ددا او للنفس المتكيفية بكيفية دي ددة اُ ِي ددةل وبددد يكددو بوا ددطة العددال وبددد لا يكددو ل بددل يو لص الش ا من بعيدل فتتكي عليص ينفسص بتليح الكيفية فتفسد . دددد(8) فولنالقلوب فرح القلب وابتهاوصن

ابتهدداا القلددب و ددرو وفرحددص بار وااا ددص و ددفاتص وكسمددص و ددولص ولقا ددص افضددلُ مددا يعطا ل بل او اول عطاا ل والفددرح ارخددرلا بار ولقا ددص بحسددب الفددرح بددص و بتددص الدددينيا. فددالفرح بالو ددوا إ, اوبددوب يكددو علددى حسددب بددولا اوبددة ووددعفهال فهددةا ء فرح القلب. ولص فرح هخرل واو فرحص بما من الله بص عليص مددن معاملتددص والإخددسا لددص والتوكددل عليددص والثقة بص وخوفص و وا ص. وكلما تمكن فيليح بول فرحُص وابتهاوص. اب ض القلوب إ, اللهن اب ض القلوب إ, اللهن القلددب القا دد ل بدداا تعددا,ن  فويددل للقا ددية بلددو م مددن فيكددر الله  [22] بست بلوبكم مددن بعددد فيلدديح فهدد كالحجددا لا او اءددد بسولا  [74 ] بلب العا ن لددو فددتع العا دد عددن بلبددص لووددد حشددو المخدداولم والاينزعدداا والقلددق والاوددطراب. وإ ددا يددوا ل عنددص ءددهود فيلدديح ُددكرُ ال فلددة والشددهولال فدد للشددهولا ُددكراً يزيددد علددى كر الخمرل و كةليح ال ضب لددص ددكر اعقددم مددن ددكر الشددرابل و ددةا تددرع العاءددق وال ضبا يفعل ما لا يفعلص ءا ب الخمر. دددد(9) القلب المطمئن ن

بدداا تعددا,ن الددةين همنددوا وتطمددئن بلددو م بددةكر الله إلا بددةكر الله تطمددئن القلددوب  [28]لاينزعددددداا والاوطراب عنصل واةا لا يت تي بش ا وع فيكددر الله البتددةل وامددا مددا عدددا فالطم ينينددة إليص وبص صرو ل والثقة بص عجز. بضددى الله ددبحاينص وتعددا, بضددااً لا مددرد لددصن ا مددن ا مدد إ, ءدد ا ددوا اتا القلددق والاينزعاا والاوطراب من وهتصل كا ناً من كا ل بل لو ا مدد العبددد إ, علمددص وحالددص وعملص ُلِبص و ايدَلَص. وبد وعددل الله ددبحاينص ينفددوس المطمئنددا إ, ددوا اصراودداً لسددهار الددبسال لدديعلم عبدداد واولياا ا المتعلق ب دد مقطددوعل والمطمددئن إ, ددوا عددن موددالحص ومقا ددد مودددود وممنوع. وااانددا ددر لطيدد يجددب النبيددص عليددص والتنبيددص لددصل والتوفيددق لددص بيددد مددن ا ِم ددة التوفيددق بيديصل واددو ا الله ددبحاينص وعددل لكددل عضددو مددن اعضدداا الإينسددا كمددالاً إ لم لوددل لددددددص وإلا فهدددددددو بلدددددددق واودددددددطراب واينزعددددددداا بسدددددددبب فقدددددددد كمالدددددددص الدددددددةل وُعدددددددل لص.مثالدددص...وَعَلَ كمددداا القلدددب وينعيمدددص و دددرو ولةتدددص وابتهاودددص معرفتدددص دددبحاينصل وإ ادتصل و بتصل والإنابةل والإبباا عليصل والشوق إليصل والينددس بددصل فدد فيا عدددر القلددبُ فيلدديح كددا اءددد عددةاباً واوددطراباً مددن العددا الددك فقدددأ النددو البا ددرل ومددن اللسددا الةل فقد بولا الكسر والةوقل ولا بيل لص إ, الطم ينينة بووددص مددن الووددو ل ولددو ناا مدددن الددددينيا وا دددبا ا ومدددن العلدددور مدددا ناال إلا بأ يكدددو الله وحدددد ادددو بوبدددص وإ دددص ومعبود وصاية مطلوبةل ويكو او وحد مستعاينص على ويل فيليح. دددد(10) القلب الزواو ن

وا حُّ القلددوبن القلددب الربيددق الوددا الوددلبل فهددو يددرع الحددق مددن البا ددل بوددفا صل ويقبلص ويا ر بربتصل ولفقص ولا ب عدو بوسبتص. واةا القلب الزواو ل ف الزواوة جمعت با الو الم الثس ة. القلب السليمن بددددداا تعدددددا,ن  يدددددور لا ينفددددددع مددددداا ولا بندددددو إلا مددددددن اتدددددى الله بقلدددددب ددددددليم  [88-89] مددرض الشددبهة الددك تُووددب اتبدداع القددنل ومددرض الشددهولا الددك تووددب اتبدداع مددا تهددوع الينفسل فالقلب السليمن الةل َلِم من اةا واةا. القلب الربيقن ب ة القلب...ناءئة من فة الرحمة الك ا كماال والله إ ا يرحم من عبدداد الرحمدداال وبد كا وا الله لى الله عليص و لم ا ق الناس بلباًل...فربة القلب حمة و افة. والقلب...إفيا اءرق فيص ينددو الإيمددا واليقددا بالوعدددل وامددت مددن بددة الله وإوسلددص ق و ددا أ فيددص الرافددةُ والرحمددةل فددلحا بيقدداً حيمدداً بيددق القلددب بكددل فيل بددر ومسددلمل يرحم النملة وُحراال والط وكراال فضسً عن بني ونسددصل فهددةا ابددرب القلددوب من الله تعا,. باا اينسن كا وا الله لى الله ع ليص و لم ا حم الناس بالعياا. والله بحاينص إفيا ا اد ا يرحم عبداً ا كن بلبص الرافة والرحمددةل وإفيا ا اد ا يعةبددص ينزع من بلبص الرحمة والرافةل وابدلص ما ال لقة والقسولا. دددد(11) فولن مواعظ و با ق اليققة اواُ مفاتيح الخ ن

اليققددة اواُ مفدداتيح الخدد ل فدد ال ا فددل عددن الا ددتعداد للقدداا بددص والتددزود لمعدداد بمنزلددة النا مل بل ا واُ حالاً منص ف ال افددل يعلددم وعددد الله ووعيددد ومددا تتقاوددا اوامددر الددرب تعددا, وينواايددص واحكامددص مددن الحقددوقل ولكددن لجبددص عددن حقيقددة الإد اك ويُقعد ... ددنةُ القلددب وادد صفلتددص الددك بددد فيهدددا فطدداا بددود و كددد واخلدد د إ, ينددوا ع الشدددهواأ. فاءتد إخسد و كددود واين مددس صمددا الشددهواأ وا ددتولت عليددص العدداداأ ووالطددة ااددددل البطددددالاأ...فهو بدددداد مددددع النددددا مال و ددددكرتص مددددع المخمددددو ين. فمدددد اينكشددفت عددن بلبددص ددنة اددة ال فلددة بزوددرلان مددن واوددر الحددق بلبددصل ا ددتجاب فيهددا لددواعظ الله بلددب ع بددد المددامنل او همِ ددة علي ددةن او اددا معمددوا الفكددر اوددل القابددلل فضرب بمعموا فكر ل وكبر تكب لا اوااأ لص منها بوو ُ الجنة. ف نا أ لص تلدديح الفكددرلا ينددو اً اع وددو ص مددا خُلِددق لددص ومددا دديلقا بددا يديددص مددن حددا المددوأ إ, دخددوا دا القددرا و اع ددرعة اينقضدداا الدددينيال وعدد در وفا هددا لبنيهددال وبتلهددا لعُش ابها وفعلها م اينواع المثسأ فنهض فيليح الضددوا علددى دداق عزمددص بددا سً  ا حسرتى على ما فر تُ ونددبِ الله [56] ددا مسددتد كاً مددا فدداأل ييدداً مددا امدداأل مسددتقيسً ددا مددا تقدددر لددص مددن العثددراأل منتهددزاً فر ددةَ الإمكددا الددك إ فاتددت فتددص جميددع الخدد اأ. يلحددظ ينددو تلدديح اليققددة ينعمددة بص عليص من حا ا تقر الرحم إ, وبتص واددو يتقلددب فيهددا اددااراً وبا ندداً لدديسً ونهددا اً يققةً ومناماً راً وعسينيددةً فلددو اوتهددد علددى إحودداا اينواعهددا لمددا بددد ويكفددى ا ادنااددا ينعمة النفس ور عليص كل يور ا بعة وعشرو ال ينعمة فما انُّيح ب اا دددد(12 )

يرع ووا فيليح النددو اينددص هيددس مددن حوددراا وإحوددا هال عدداوز عددن اداا حق ِهددال وا المدددنعم دددا إ البدددص بحقوبهدددا ا دددتوعب جميدددع اعمالدددص حدددق ُ ينعمدددةن واحددددلا منهدددال فيتيقن حينئة اينص لا مطمع لص النجالا إلا بعفو الله و حمتص وفضلص. يرع ووا تليح اليققة اينددص لددو عمددل اعمدداا الثقلددا مددن الددبر ِ لاحتقراددا إ, ونددب عقمددة الددرب تعددا, ومددا يسددتحقص عددسا ووهددص وعقدديم ددلطاينص. اددةا لددو كاينددت اعمالُددص منصل فكي وا مجرد فضل الله ومنتص وإحساينصل حيث يسراا لصل واعاينص عليها. تدددبرقُ لدددص يندددو تلددديح اليققدددة با بدددة اخدددرعل يدددرع ودددو ها عيدددوب ينفسدددص وهفددداأ عملصل وما تقدر لص من الجنددااأ والإ دداااأ واتدديح الحرمدداأل والتقاعددد عددن كثدد مددن الحقوق والواوباأ.ف فيا اينضم فيليح إ, ءهود ينعم الله عليددص وااديددص لديددص اع ا حددق المددنعم عليددص ينعمددص واوامددر لم يُبددقِ لددص حسددنة واحدددلاً يرفددع ددا ا ددص. فتطددامن بلبددصل واينكسرأ ينفسصل وخشعت ووا حددصل و ددا إ, الله ناكددس الددراس بددا مشدداادلا ينعمددصل ومطالعة ونااتص وعيوب ينفسص وهفاأ عملص. تددبرق لددص با بددة اخددرعل يددرع وددو ها عددزلا وبتددصل وخطددر وءددرفصل واينددص اس مدداا عادتصل فيبخل بص ا يضيعص فيما لا يقربص إ, بصل فدد إودداعتص الخسددرا والحسددرلا والندامدددةل و حفقدددص وعما تدددص الدددربح والسدددعادلال فيشدددحُّ بأينفا دددص ا يضددديعها فيمدددا لا ينفعص يور معاد . يلحظ وددوا تلدديح البا بددة مددا تقتضدديص يققتددص مددن ددنةِ صفلتددصن مددن التوبددة واوا ددبة والمراببةل وال لا لربص ا يا ر عليص ص ل وع لى حقص من وا وبربص وكرامتددص ا يبيعددص بدددثمن فيدددس دا دددريعة الدددزواال وعلدددى ينفسدددص ا يمُلددديح ب هدددا لمعشدددوق لدددو فكدددر منتهى حسنص و اع اخر بعا بو تص لينِ َ ا من بتص. دددد(13)

فرح التا ب بتوبتص فرحة عجيبةل لا ينسبة لفرحة المعوية إليها البتة ن الفرحددة الددك وددل ..بالتوبةل..فرحة عجيبددة لا ينسددبة لفرحددة المعوددية إليهددا البتددة. فلددو علم العا ا لةلا التوبة وفرحتها تزيددد علددى لددةلا المعوددية وفرحتهددا اوددعافاً مضدداعفة لباد إليها اعقم من مباد تص إ, لةلا المعوية. وااانددا فرحددة اعقددم مددن اددةا كلددصل وادد فرحتددص عنددد مفا بتددص الدددينيا إ, اللهل إفيا ا ددل إليص المس كة فبشرو بلقا صل وبدداا لددص ملدديح المددوأن اخرودد ايتهددا الددروح الطيبددة كاينددت الجسددد الطيدددبل ابشدددرل بددروح و لدددا و ب ن صددد صضددبا ل اخروددد اودددية مرودددية عنددديحن  ا ايتهدددا الدددنفس المطمئندددة ا وعددد إ, بددديح اودددية مروددديةً فدددادخل عبددادل وادخلدد ونددك  [27-30] واددو اينددص لا يوددل إ, فيلدديح إلا بعددد ترحدداأن ومضددض و َِددن لا تثبددتُ ددا الجبدداال فدد بر ا افر بلةلا الفرحل وإ وعُ عن حملها ولم يوبر ا لم يقفر بش ا. فلدددو لم يكدددن بدددا يددددل التا دددب إلا ادددة الفرحدددة وحدددداا لكدددا العقدددل مدددر يثا ادددال فكي ومن بعددداا اينددواع مددن الفددرح منهددان ددسلا المس كددة الددةين بددا السددماا وال ض علددى وحددصل ومنهددان فددتح ابددواب السددماا لددصل ومنهددان و ددسلا مس كددة السددماا عليهددال وتشددديع مقربيهدددا دددا إ, السدددماا الثاينيدددة فتفدددتح دددال ويودددل عليهدددا االهدددال ويشدددي نعُها مقر بواددا اكددةا إ, السددماا السددابعةل فكيدد يقددد فرحهددا وبددد ا ددتافي ددا علددى ددا ووليهدددا وحبيبهدددال فوبفدددت بدددا يديدددص وافي دددا بالسدددجود فسدددجدأ اعتدددص دددبحاينص وتعا, يقوا اكتبددوا كتابددص عل ِددا ل يُددةاب بددصل فدد ع الجنددة ومقعددد فيهددا ومددا اعددد الله لص ويلقى ا حابص واالص فيستبشرو بص ويفرحو بص ويفددرح ددم فددر ح ال ا ددب يقدددر على االصل فيجدام على احسن حاال ويقدر عليهم في ما بدر بص مسافر. دددد(14)

اددةا كلددص ببددل الفددرح الكددبر يددور حشددر الوسددادل علو ددص اددل العددر ل وءُددربص مددن الحوضل واخة كتابص بيمينصل و قل ميزاينصل وبياض ووهصل وإعطا ص النو التارل والندداس القلمةل وبطعص وسر وهددنم بددس تعويددقل واينتها ددص إ, باب الجنددةل وبددد اُ لفددت لددص الموب ل وتلقى خزينتهددا لددص باللححيددب والسددسر والبشددا لال وبدومددص علددى منا لددص وبوددو وا واوص و را يص. وبعددد فيلدديح فددرح هخددر لا يُقددد ولا يُعددبر عنددصل تتسءدد اددة الفددراح كلُّهددا عندددل وإ ددا يكو لال السنة المودبا برىية ووص م تبا ك وتعا, من فوبهمل و ددسمص علدديهمل وتكليمص إاام و اورتص م. افضل ما يهدل للميتن الفضل ما كا اينفع ينفسصل فالعتق عنص والودددبة افضددل مددن الودديار عنددصل وافضددل الودددبة مددا ددادفت حاوددة مددن المتودددق عليددصل وكاينددت دا مددة مسددتمرلال ومنددص بددوا الندد ددلى الله عليددص و ددلمن ( افضددلُ الودددبة ددق ُ المدداا ) واددةا مووددع يقددلُّ فيددص الماال ويكثرُ فيص العطددعل وكددةليح الدددعاا والا ددت فا لددص إفيا كددا بودددق مددن الددداع وإخدددددسا وتضدددددرع....وبالجملة ف فضدددددلُ مدددددا يُهددددددل إ, الميدددددتن العتدددددقل والوددددددبةل والا ت فا لصل والدعاا لصل والحج عنص. دددد(15 )

فولن فروق با خواا مودلا وخواا مةمومة الفرق با الفرا ة والقن ِن الفددرق بددا الفرا ددة والقددنن ا القددن يخطدد ويودديبل واددو يكددو مددع المددة القلددب وينو و ها تص ونجا تصل و ةا امر تعا, باوتناب كث منص واخبر ا بعضص إ . وامددا الفرا ددة فدد علددى االهددا ومدددحهم بولددصن  إ فيلدديح راأ للمتددواا  [75] فالفرا ة الوددادبة لقلددب بددد تطهددر وتوددف ىل وتنددز مددن الدناسل وبددرب مددن اللهل فهددو ينقدددر بندددو الله الددددةل وعلدددص بلبدددصل...وإفيا صلددددب علدددى القلدددب النددددو فددداض علددددى ال كا ل وباد من القل ب إ, العال فيكش بعا بور بحسب فيليح النو . وكددا ءددا الكرمددالى ويددد الفرا ددة لا تخُطدد فرا ددتصل وكددا يقددوان مددن صددض بوددر عددن اودددا رل وامسددديح ينفسدددص عدددن الشدددهواأل وعمدددر با ندددص بددددوار المراببدددةل واددداار باتبددداع السنةل وتعود اكل الحسال لم تخُط فرا تص. الفرق با خشوع النفاق و خشوع الإيما ن الفددرق بددا خشددوع الإيمددا وخشددوع النفدداق ا خشددوع الإيمددا اددو خشددوع القلددب ر بالتعقددديم والإودددسا والوبدددا والمهابدددة والحيددداال فينكسدددر القلدددب ر كسدددرلا ملتئمدددة مدددن الوودددل والخجدددل والحدددب والحيددداال وءدددهود ينعدددم اللهل وونااتدددص ادددول فيخشدددع القلدددب لا الةل فيتبعص خشوعُ الجو ا ح. وامددا خشددوع النفدداقل فيبدددو علددى الجددوا ح توددنُّعاً وتكلُّفدداًل والقلددب صدد خاءددع. وكددا بعددض الوددحابة يقددوان اعددوفي بار مددن خشددوع النفدداق. بيددل لددصن ومددا خشددوع النفدداق باان ا يُرع الجسد خاءعاًل والقلب ص خاءع. دددد(16)