١٩٣ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﺗﺴﻤﯿ ﻓﻲ ﺐاﻟﻨﺴﺒﻲواﻟﺴﺒ ﺐﺑﺎﻟﻐﺮﯾ ﺘﮫ راو إﻟ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺣﺼﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﺘﻔﺮد ﻷن: .ﻣﻌﯿﻦ ( : ﻣﺴﺄﻟﺔ) Eﺠﺣ اﺑ ﻆاﻟﺤ ﺐذھ ﺐواﻟﻐﺮﯾ ﻖﻠﻄاﻟﻤ ﺐاﻟﻐﺮﯾ أن إﻟ اﻟﻨ ﻼﺣﺎًﻄواﺻ ﻟﻐ ﻣﺘﺮادﻓ ﺴ ﺐوذھ ، ﻓ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﻖاﻟﺘﻔﺮﯾ إﻟ ﺾاﻟ ﻹا ﻛﺜﺮة ﺣﯿﺚ ﻣﻦ ﻼحﻄﺻﻹا ﻋﻠﻰ ﻠﻘﻮﻧﮫﻄﯾ ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﻟﻔﺮد ، ﻠﺘﮫﻗو ﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻔﺮد . اﻟﻨﺴﺒﻲ اﻟﻔﺮد ﻋﻠﻰ ﻠﻘﻮﻧﮫﻄﯾ ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﺐواﻟﻐﺮﯾ ، ﻖﻠﻄاﻟﻤ١ & ﺐﻛﺘ ﻓ ﺔﺟﺮﺨاﻟﻤ ﻓﺮادﻹﻛﺎ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ إﺳﻨﺎده ﺻﺢ ﻣﺎ ﺐاﻟﻐﺮﯾ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺼ ﻟﮭ ﻢEEﻜﯾﺤ هﺬﻓﮭ ، ،اﻟﺼ ﻒاﻟﻀ ﻊEEﻃ ﻋﻠﯿﮭ ﺐﻓﯿﻐﻠ ﻏﯿﺮھ أﻣ ﻗﻟﺘﻮ فﯾﻌﺮ أن ﺠﺐﯾ أﻣﺮ وھﻮ ، ﺎرةﻜواﻟﻨ .ﺑﮫ اﻟﻌﻤﻞ ﻰ : ـ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎمﻹا ﻗﺎل " اﻟﻨﺎس رواة ﺪﻗ يﺬاﻟ ﺎھﺮﻈاﻟ ﻢاﻟﻌﻠ وﺧﯿﺮ ، ﺐاﻟﻐﺮﯾ ﻢاﻟﻌﻠ ﺷﺮ . " : ـ ﻰﺗﻌﺎﻟ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل ﻓﺈ ، ﺐاﻟﻐﺮاﺋ اﻷﺣﺎدﯾﺚ هﺬھ ﺘﺒﻮاﻜﺗ ﻻ "." اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﻦ وﻋﺎﻣﺘﮭﺎ ﻣﻨﺎﻛﯿﺮ ﻧﮭﺎ ٢ ( ﻨﺒﯿـﻪﺗ) : اﻟ ﺜاﻷﻟﻘ ﻼﺛ ذﻛﺮھ ﻋﻠ ﺧﺮونﺄاﻟﻤﺘ Eﺟ ﺣﻵا ﻟﺤ ﺔ ﺳﻨﺎدﻹا ﻟﻚﺬﺑ اﻟﺮواﯾﺔ ﺛﺒﻮت اﻋﺘﺒﺎر دون . اﻷﺳﺎﻧﯿﺪ ﺗﻠﻚ أو ١ أ : ) ص " ﺪﯾﺚﺤاﻟ ﻋﻠﻮم ﻓﻲ ﻂاﻟﻮﺳﯿ : " ﻧﻈﺮ٢٠٢ " اﻟﺮاوي ﺐﺗﺪرﯾ " و ،( ٢/٢٨١ ٢ " اﻟﺮاوي ﺐﺗﺪرﯾ : " أﻧﻈﺮ٢/٢٨١. ١٤٩ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﺣ ﻓﺎﻟﺤ ، ﺖﯾﺜﺒ ﻻ وﻣ اﻟﻨﻘ ﻣ ﺖﯾﺜﺒ ﻣ ﻟﺘﻤﯿﯿ أرﯾ إﻧﻤ ﺳﻹوا ﯾﺴ "ﻋﺰﯾ " أو "ﻣﺸ " أن ﯾﻨﺒﻐ ، ماﻟﻤﺘﻘ ﻼﺣﻲﻄاﻻﺻ ﺑ أﺳ ﻋ ﯾﻨﻔ واﻟﻤﺘ اﺑﯿﻦﺬEEﻜاﻟ رواﯾ ﻣ ﻛ ﻣ ، ﯾﻌﺘﺒ ﻻ وﻣ وﯾﻘ ﯾﺸ وﻣ اﻟﻘﺒ ﺣﯿ ﻓ جﺗﻨ اﻟﺘ اﻷﺳﺎﻧﯿﺪ ﺗﻌﺘﺒﺮ وإﻧﻤﺎ ، ﺑﺤﺪﯾﺜﮫ ﺑﺈﺳ ﻛ ﻣﺘﺮوﻛ أو ﻣﺘﺮوﻛ رواه ﻟﺤ ﺷ أو ﻋ يﺄﻓ وإﻻ ، ﻣﻨﮫ ؟ ﺮﯾﻘﮫﻃ ﻣﻦ إﻻ فﯾﻌﺮ ﻻ ﻟﻨﻔﺴﮫ . ! ﺑﺎﻟﺤ ﻢاﻟﻌﻠ ﻷھ اﻟﻌﻤﻠ ﻊEEﻗواﻟﻮا ، ﺑﺎﻟﺸ اﻟﺤ ﯾﺼ ﺣ ﻢأﻧﮭ ﯾﺚ اﺬEEﻜﻓﮭ ، ﺛﺒﻮﺗ ﻋﻠ ، ﻤﻮﻋﮭﺠﻣ أو ﻓﺮادھﺄﺑ وﺗ ، EEﻗﺮﻃ ﺜﻜﺗ ﻋﻨ ﻟﻚﺬﻓ .اﻟﻮﺻﻔﺎن اﺬھ ﯾﻌﺎﻣﻞ أن ﯾﻨﺒﻐﻲ وأﻣﺎ "ﺐاﻟﻐﺮﯾ " ﻒوﺻ ﺗ إﻧ ﺑ ، وﻏﯿ ﺖاﻟﺜﺎﺑ ﻓﯿﮫ ﯾﺮد يﺬاﻟ اﺬﻓﮭ " ﺐاﻟﻐﺮﯾ " ﯾﺪ أو ﻒاﻟﻀﻌ ﯾﺴﺎوي ﺪﻗ اﻟﺤﺪﯾﺚ أھﻞ ﺾﺑﻌ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﻲ .ﻋﻠﯿﮫ ل ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳ : ـ ﺍﷲ ﺭﺣﻤﻪ ـ ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ ﻓﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻘﻮﻝ ﻣﺎﻟ ِﻞِﺋﺍﻟﻮَﺳﺎ ﺑِﻤَﻘﻄﻮﻉ ً ﻪــــــــــــﻓﺮﻓﻘﺎ ﻋﻨﻚ ﻭَﻻ ﻻ ٌ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺇﻟﻴْﻚ ــــــــــﻣَﻌْ ُ ﺪِﻝ
عدد الصفحات ٩٧١٥٩ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻫﺬﺍ ﰲ : & عاﻟﻤﻘﻄﻮ ﺪﯾﺚﺤاﻟ ﻓﺮﻓﻘﺎً : " ﻮﻟﮫﻗ ﻓﻲ وذﻟﻚ: ﺑﻤﻘﻄﻮع " . ﻣﺎﻟﮫ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ : ﺑﯿﺎﻧﮫ وإﻟﯿﻚ ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ ﺍﳊﺪﻳﺚ & ١٦٩ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﻮھ عاﻟﻤﻘﻄﻮ ﺪﯾﺚﺤاﻟ ، اﻟﺘﺎﺑﻌﻰ إﻟﻰ ﻒأﺿﯿ ﻣﺎ : ﻓﻌ أو Eﻗ ﻣﻦ دوﻧﮫ ﻣﻦ أو . ﻋﻠﯿﮫ ﻮﻓﺎًﻗﻣﻮ١ ﻰواﻟﻤﻌﻨ أو Eﻗ ﻣ دوﻧ ﻓﻤ اﻟﺘ ﻊﺗ أو ، اﻟﺘ إﻟ أﺳ ﻣﺎ أى: ، ﺻ أو ﻛﺒﯿ اﻟﺘ أﻛ وﺳ ، ﻓﻌ اﻟﻜﺒﯿ ﻰﺑﺎﻟﺘ واﻟﻤ ھ: : ﻣﺜ اﻟﺘ ﻋ رواﯾﺘ وﺗﻘ ، اﻟﺼ ﻋ أﺣﺎدﯾﺜ ﺐأﻏﻠ ﯾ ىﺬاﻟ ﺳ . مﺣﺎز أﺑﻰ ﺑﻦ ﯿﺲﻗو ، ﺐاﻟﻤﺴﯿ ﺑﻦ ﻌﯿﺪ اﻟﺼ ﻰﺑﺎﻟﺘ واﻟﻤ ، اﻟﺘ ﻋ أﺣﺎدﯾﺜ ﺐأﻏﻠ ﯾ ىﺬاﻟ ھ: . ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ وﯾﺤﯿﻰ ، مﺣﺎز ﺑﻰﺄﻛ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ رواﯾﺘﮫ وﺗﻘﻞ & ١ : وﻣﺜﺎﻟﻪ ، اﻟﻘﻮﻟﻰ اﻟﻤﻘﻄﻮع ـ ﺻﻞ : " عاﻟﻤﺒﺘﺪ ﻒﺧﻠ اﻟﺼﻼة ﻓﻰ اﻟﺒﺼﺮى اﻟﺤﺴﻦ ﻮلﻗ " . ﺑﺪﻋﺘﮫ وﻋﻠﯿﮫ٢ ٢ : وﻣﺜﺎﻟﻪ ، اﻟﻔﻌﻠﻰ اﻟﻤﻘﻄﻮع ـ وﺑ ﺑﯿﻨ اﻟﺴ ﯾﺮﺧ ﻣﺴ ﻛﺎن : " اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻢإﺑﺮاھﯿ ﻮلﻗ "ﻢودﻧﯿﺎھ ﻢﻠﯿﮭﺨوﯾ ﺻﻼﺗﮫ ﻋﻠﻰ وﯾﻘﺒﻞ ، أھﻠﮫ . ٣ & ١ " اﻟﻤﻐﯿﺚ ﻓﺘﺢ : " أﻧﻈﺮ١/٠١١ : ص ) حاﻟﺸﺮ ﻣﻊ " اﻟﻔﻜﺮ ﺒﺔﺨﻧ " ٧٥، ( . ٢ ىﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﮫ١/٩٢١. ٣ ﻧﻌﯿﻢ ﻰﻷﺑ " اﻷوﻟﯿﺎء ﺣﻠﯿﺔ : " اﻧﻈﺮ٢/٦٩.
عدد الصفحات ٩٨١٩٧ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﻣ ﺧﻼ إذا اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ مﺎﻜاﻷﺣ ﻣﻦ ﺊﺷ ﻓﻰ ﺑﮫ ﺞﯾﺤﺘ ﻻ عﻮﻄاﻟﻤﻘ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺮﯾﻨﻗ ﻦ ﺖﻛﺎﻧ إن ﻦﻜﻟ ، اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ أﺣﺪ ﻓﻌﻞ أو مﻛﻼ ﻷﻧﮫ ﻟﻘﺎﺋﻠﮫ ﻧﺴﺒﺘﮫ ﺖﺻﺤ وﻟﻮ ، ﻊاﻟﺮﻓ اﷲ رﺳﻮل إﻟﻰ رﻓﻌﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﺮﯾﻨﺔﻗ ھﻨﺎكr . " ـ اﻟﺘ ذﻛ ﻋﻨ ـ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ ﻛﻘﻮل ﻟﻚﺬوﻛ ﯾﺮﻓﻌ ﻢEﻜﺣ ﻓﻠ ، ﻣ" ﺐﺳﺒ ﻓﻰ اﻟﺘﺎﺑﻌﻰ ﻮلﻗ ، ﻊاﻟﻤﺮوﻓ ﻜﻢﺣ ﻟﮫ ىﺬاﻟ عﻮﻄاﻟﻤﻘ وﻣﻦ ، عاﻟﻤﺮﻓﻮ اﻟﻨﺰول . ﻓﯿﮫ ﻟﻠﺮأى ﺎلﺠﻣ ﻻ ﻓﯿﻤﺎ أو١ % % % % % ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳ : ـ ﺍﷲ ﺭﺣﻤﻪ ـ ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ ﻓﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻘﻮﻝ ١ :اﻧﻈﺮ : ص " ) ﮫﺤوﻣﺼﻄﻠ ﺪﯾﺚﺤاﻟ ﻋﻠﻮم" ٠١٢ " ﺪﺛﻮنﺤواﻟﻤ ﺪﯾﺚﺤاﻟ " و ، ( : ص) ٥٨٢( ١٨٩ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﻭَﺭِﻓﻌَ ٍﻊﻣَﻨﻴ َﺰﻋِ ﰲ ﺯﻟﺖَ ﻼ َ ـــــــــــــﻓ ﺔٍ ﺑﺎﻟﺘﺠَﻨﻲ ﺗﻌﻠﻮُ ﺯِﻟﺖَ ﻭﻻ ْ ﺄﻧ َ ـــــــــﻓ ُ ﻝﺰ ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻣﺒﺤﺚ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻫﺬﺍ ﰲ : & و اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺳﻨﺎدﻹا ﺚﺤﻣﺒ ﺳﻨﺎدﻹاﻟﻨﺎزلا : ﺖزﻟ وﻻ : " ﻮﻟﻗ ﻓ وذﻟﻚ" ﻌﻠﻮﺗ ﻨﻰﺠاﻟﺘ ﻓﻲﻓﺄﻧﺰل " . : ﻠﺢﻄاﻟﻤﺼ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﺬھ ﺗﻔﺼﻞ وإﻟﯿﻚ ﺍﻟﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﱃ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ &
عدد الصفحات ٩٩١٩٩ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل اﺻﻄﻼﺣﺎً ﻰاﻟﻌﺎﻟ ﺳﻨﺎدﻹا: ھ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺎﻟﮫﺟر ﻋﺪد ﻞﻗ يﺬاﻟ ﻮ إﻟ آﺧ ﺳ ﯾ . أﻛﺜﺮ ﺑﻌﺪد اﻟﺤﺪﯾﺚ ذﻟﻚ ﺑﮫ اﻟﻨﺎزل ﺳﻨﺎدﻹوا :ذﻟ ﺑ ﯾ آﺧ ﺳ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺎﻟﮫﺟر ﻋﺪد ﻛﺜﺮ يﺬاﻟ ھﻮ ﺑﻌﺪد اﻟﺤﺪﯾﺚ . ﻞﻗأ١ ﺖﻗﻠ ﻟﻘﺪ : اﻷﺻﻞ ﻆﻟﺤﻔ اﷲ ﻢﻔﺎھﻄاﺻ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺐﻠﻃ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺖﻛﺎﻧ ر ﺘﻜﻟ اﻟﻤﺒ ، اﻟ اﺬﻟﮭ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟ ﯾﻌﯿﺒ وﻛ ، اﻟﻌ ب يﺬاﻟ اوي .ﯾﺮﺣﻞ وﻻ ، ﺑﺒﻠﺪه عاﻟﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﻘﺘﺼﺮ ﻒاﻟﺴ ﻋﻠﯿﮭ ﻣﻀ ﺳﻨﺔ أﻧﮫ ﻒوﻛﯿ ، اﻟﻌﻠﻮ ﺐﻠﻃ فﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﮫ ﯾﺴﺘﺪل وﻣﻤﺎ ورو اﷲ ﻋﺒ ﺑ Eﺟ ﺼﻗ ﯿﻞﺟ ﺑﻌﺪ ﯿﻼًﺟ اﻷﺧﺒﺎر اةt اﷲ ﻋﺒ إﻟ ورﺣﯿﻠ أﯾﻮب أﺑﻮ ﻟﻚﺬوﻛ ، صاﻟﻘﺼﺎ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻨﮫ ﻊﻟﯿﺴﻤ أﻧﯿﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒ إﻟ ورﺣﯿﻠﮫ ، رﺣﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﻟﻚﺬﺑ ﻨﻌﻮاﻗ ﻓﻤﺎ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﯾﺴﻤﻌﻮن اﻟﺘﺎﺑﻌﻮن وﻛﺎن ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ . ﻢأﻓﻮاھﮭ ﻣﻦ واﺬوأﺧ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ إﻟﻰ بﺣﺮ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞﻗﺎل ﺑﻦ أﺣﻤ ﺳ : ـ ﺣﻨﺒ اﺑ ﯾﻌﻨـ ﺐﻠﻄﯾ Eﺟاﻟﺮ ﻋ ؟ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺳﻨﺎدﻹا : " ﺎلﻗ ﻒﺳ ﻋﻤ ﺳ اﻟﻌ ﺳﻹا ﺐﻠﻃ، ﻛ اﷲ ﻋﺒ أﺻ ﻷن ﻓﯿﺘ ، اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻣﻦ ﯾﺮﺣﻠﻮن " ﻣﻨﮫ وﯾﺴﻤﻮن ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﻌﻠﻤﻮن. ٢ ١ : ص " ) ﺪﯾﺚﺤاﻟ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺗﯿﺴﯿﺮ : " اﻧﻈﺮ٢٨١( . ٢ : ) رﻗﻢ " ﺎﻣﻊﺠاﻟ " ﻓﻲ ﺐﻄﯿﺨاﻟ أﺧﺮﺟﮫ٧١١( . ٠٠٢ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﯾﺎﺣﻲﱢاﻟﺮ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ أﺑﻲ وﻋﻦ : ﺎلﻗ اﻟﺮوا ﻊﻧﺴﻤ ﻛﻨﺎ " أﺻ ﻋ ﯾﺔ اﷲ رﺳ ﺤﺎب r " ﻢأﻓﻮاھ ﻣﻦ ﻓﺴﻤﻌﻨﺎھﺎ ، اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ رﻛﺒﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺮض ﻢﻓﻠ ، ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة. ١ & ﻖﻠﻄﻣ ﻋﻠ ﻣﻨﮭ واﺣ ، مﺴﻗأ ﺧﻤﺴ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻮ ﻢﯾﻨﻘﺴ ، ﻧﺴ ﻋﻠ ﻲﻗواﻟﺒ : وھﻲ اﻷول اﻟﻨﻮع اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ اﻟﻘﺮب: r ﻣﺎﻹا ﺎلﻗ ، ﻒﯿﻈﻧ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺈﺳﻨﺎد م اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ اﻟﻘﺮب ﻠﮭﺎﺟأ مﺴﺎﻗأ وھﻮ " اﻟﻨﻮويr . " ﻒﯿﻈﻧ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺈﺳﻨﺎد٢ إن ﺳ ﻻ ، ﻋﻠ إﻟ ﺖﯾﻠﺘﻔ ﻓ ﺳﻹا ﻓ ﻒﺿ ﻊﻣ اﻟﻌﻠﻮ ﻛﺎن إذا ﻦﻜﻟ ، ودﯾﻨ ، ھﺪﺑ ﻛ اﻟﺼ ﻣ ﺳﻤﺎﻋﺎً ادﻋﻰ ﻣﻤﻦ اﺑﯿﻦﻜﺬاﻟ ﺾﺑﻌ ﻓﯿﮫ ﻛﺎن وأ ، اﻷﺷﺪق ﺑﻦ وﯾﻌﻠﻰ ، ﻢﺳﺎﻟ ﺑﻦ ﻢوﻧﻌﯿ ، وﺧﺮاﺷﻲ . ﺞاﻷﺷ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﻲ : ﺒﻲھاﻟﺬ ﻣﺎمﻹا ﻗﺎل " . ﯾﻌﺪھﺎ ﻋﺎﻣﻲ أﻧﮫ ﻢﻓﺎﻋﻠ ھﺆﻻء ﺑﻌﻮاﻟﻲ ﯾﻔﺮح اﻟﻤﺤﺪث ﺖرأﯾ ﻣﺘﻰ" ٣ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻨﻮع إﻟﻰ اﻟﻌﺪد ﺑﻌﺪه ﻛﺜﺮ وإن ، اﻟﺤﺪﯾﺚ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ مإﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮب: اﷲ رﺳr ﻊﻣ ﻢﻏﯿ أو ﻣﺎﻟ أو ﺞEEﺟ اﺑ أو ﺶاﻷﻋﻤ ﻣ اﻟﻘ ﻣﺜ ﺎﻈوﻧ اﻟﺼﺤﺔ . أﯾﻀﺎً ﺳﻨﺎدﻹا ﻓﺔ٤ ١ : رﻗﻢ " ﺎﻣﻊﺠاﻟ " ﻓﻲ ﺐﻄﯿﺨاﻟ أﺧﺮﺟﮫ ) ٤٨٦١( . ٢ " اﻟﺮاوي ﺐﺗﺪرﯾ : " اﻧﻈﺮ٢/٧٠٦. ٣ " اﻟﺮاوي ﺐﺗﺪرﯾ : " اﻧﻈﺮ٢/٧٠٦. ٤ : ص " ) ﺪﯾﺚﺤاﻟ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺗﯿﺴﯿﺮ : " اﻧﻈﺮ٦٥١( .
عدد الصفحات ١٠٠١٠٢ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻨﻮع ﻣ ﻏﯿﺮھ أو اﻟﺴ ﺐﺘﻜاﻟ أﺣ رواﯾﺔ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻘﺮب: " . اﻟﺘﻨﺰﯾﺒﻞ ﻋﻠﻮ : " اﻟﻌﯿﺪ ﻖﯿﻗد اﺑﻦ وﺳﻤﺎه ، اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﺐﺘﻜاﻟ : ﻲﻃاﻟﺴﯿﻮ ﻗﺎل ﻊEﻗو ، ﻣﻨﮭﺎ ﻛﺘﺎب ﻖﺮﯾﻃ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ روى ﻟﻮ اﻟﺮاوي إذ ﻖﻠﻄﻣ ﺑﻌﻠﻮ وﻟﯿﺲ" ﻏﯿ ﻣﻦ رواه ﻣﻤﺎ أﻧﺰل " . ُأﯾﻀﺎ ﻠﻘﺎًﻄﻣ ﻋﺎﻟﯿﺎ ﻮنﻜﯾ ﺪﻗو ، ﺮﯾﻘﮭﺎﻃ ﺮ١ ـأاﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ Eﻗأ ﺑﻌ ﺮﯾﻘﮫﻃ ﻏﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻨﻔﯿﻦ أﺣﺪ ﺦﺷﯿ إﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل ھﻰ: . ﻋﻨﮫ ﻖﺮﯾﻄﺑ روى ﻟﻮ ﻣﻤﺎ : ﻲﻃاﻟﺴﯿﻮ ﻗﺎل اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ Eﻗأ ﺑﻌ ، ﮭﺘﺟ ﻏﯿ ﻣ ﻣ ﻢﻣﺴﻠ ﺦﺷﯿ ﻋﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻟﻚ ﻊﯾﻘ أن: ﻋﺪدك ﻣﻦ . ﻋﻨﮫ ﻢﻣﺴﻠ ﻋﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎدك روﯾﺘﮫ إذا٢ ﻪﻣﺜﺎﻟ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ َﺘﯿﺒﺔﻗ ﻋﻦ ﺎريُﺨاﻟﺒ روى : ﺣﺪﯾﺜﺎ ﺮﯾﻘﮫﻃ ﻣﻦ روﯾﻨﺎه ،ﻓﻠﻮ أﺑ ﻖﺮﯾﻃ ﻣ ﺑﻌﯿﻨ اﻟﺤ ذﻟ روﯾﻨ وﻟ ، ﺛﻤﺎﻧﯿ ﺘﯿﺒﻗ وﺑ ﺑﯿﻨﻨ ﻛ اﻟﺴ اﻟﻌﺒﺎس ﻣﺜﻼ ﺘﯿﺒﺔﻗ ﻋﻦ ج،ﺮا ﺳ ﺘﯿﺒﻗ وﺑ ﺑﯿﻨﻨ ﺎنﻜﻟ ، ﻟﻨ ﺖﺣﺼ ﻓﻘ ﻣ ﺎراﻟﻤﻮاﻓﻘﺔﺨاﻟﺒ ﻊ ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻮ ﻊﻣ ﺑﻌﯿﻨﮫ ﮫﺨﺷﯿ ﻓﻲ إﻟﯿﮫي . ٣ ١ " اﻟﺮاوي ﺐﺗﺪرﯾ : " اﻧﻈﺮ٢/١١٦. ٢ " اﻟﺮاوي ﺐﺗﺪرﯾ : " اﻧﻈﺮ٢/١١٦. ٣ : ص " ) اﻟﻨﻈﺮ ﺔھﻧﺰ : " اﻧﻈﺮ٧٥١( . ٢٠٢ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ـ باﻟﺒﺪل Eﻗأ ﺑﻌ ﺮﯾﻘﮫﻃ ﻏﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻨﻔﯿﻦ أﺣﺪ ﺦﺷﯿ إﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل وھﻮ: . ﻋﻨﮫ ﻖﺮﯾﻃ ﻣﻦ روى ﻟﻮ ﻣﻤﺎ ﻣﺜﺎﻟﻪ: ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻗﺎل إﻟ أﺧ ﻖﺮﯾﻃ ﻣ ﺳﻹا ذﻟ ﻟﻨ ﻊﯾﻘ نﺄﻛ: " اﻟﻘﻌ ﻮنﻜﻓﯿ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ـ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺦﺷﯿ ـ اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ " . ﺘﯿﺒﮫﻗ ﻣﻦ ﻓﯿﮫ ﺑﺪﻻ ﻨﺒﻲ١ ـ جاﻟﻤﺴﺎواة أﺣ إﺳ ﻊﻣ آﺧ إﻟ اﻟ ﻣ ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﺪد اﺳﺘﻮاء ﻣﻦ: . اﻟﻤﺼﻨﻔﯿﻦ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﺣﺪﯾﺜﺎً ﻣﺜﻼ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﯾﺮوي نﺄﻛ : ﻊﯾﻘ اﻟﻨﺒﻲ وﺑﯿﻦ ﺑﯿﻨﮫr ﻓﯿﮫ ﻋﺸﺮ أﺣﺪ ﻧﻔﺴﺎً ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺑﻌﯿﻨﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ ذﻟﻚ ﻟﻨﺎ ﻊﻓﯿﻘ ، اﻟﻨﺒ إﻟ آﺧr ﻓ ﺑﯿﻨﻨ ﻊﯾﻘ ﯿ وﺑ اﻟﻨﺒﻲr ﻧﻔﺴﺎً ﻋﺸﺮ أﺣﺪ ﻋ Eﻈاﻟﻨ ﻊEﻗﻄ ﻊﻣ اﻟﻌﺪد ﺣﯿﺚ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻨﺴﺎوي ، .صﺎﺨاﻟ ﺳﻨﺎدﻹا ذﻟﻚ ﺔﻈﻣﻼﺣ ـ دﺔﺤاﻟﻤﺼﺎﻓ ﺬﺗﻠﻤﯿ إﺳﻨﺎد ﻊﻣ آﺧﺮه إﻟﻰ اﻟﺮواي ﻣﻦ ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﺪد اﺳﺘﻮاء ھﻮ: ﺑ ﺑﺎﻟﻤﺼ ﺐاﻟﻐﺎﻟ ﻓﻲ ﺮتﺟ اﻟﻌﺎدة ﻷن ﻣﺼﺎﻓﺤﺔ ﺖوﺳﻤﯿ ، اﻟﻤﺼﻨﻔﯿﻦ أﺣﺪ .ﯿﺎﻗﺗﻼ ﻣﻦ ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻨﻮع . اﻟﺮاوى وﻓﺎة مﺑﺘﻘﺪ اﻟﻌﻠﻮ : ﻣﺜﺎﻟﻪ اﻟﺒﯿﮭﻘ ﻋ ﺛﻼﺛ ﻋ أروﯾ ﻓﻤ : " ـ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ اﻟﻨﻮوي ﺎﻟﮫﻗ ﻣﺎ: مﻟﺘﻘ ﻢاﻟﺤ ﻋ ﻒﺧﻠ ﺑ ﺮﻜﺑ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻦ أروﯾﮫ ﻣﻤﺎ أﻋﻠﻰ ﻢاﻟﺤﺎﻛ ﻋﻦ " .ﻒﺧﻠ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ وﻓﺎة ١ ١ : ص " ) اﻟﻨﻈﺮ ﺔھﻧﺰ : " اﻧﻈﺮ٨٥١( .
عدد الصفحات ١٠١٣٠٢ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل . ﺦاﻟﺸﯿ وﻓﺎة مﺑﺘﻘﺪ اﻟﻌﻠﻮ ﻮنﻜﯾ ﺪﻗو ﺲاﻟﺨﺎﻣ اﻟﻨﻮع . عاﻟﺴﻤﺎ مﺑﺘﻘﺪ اﻟﻌﻠﻮ : أي ﻣﻨ ﻊﺳ ﻣﻤﻦ أﻋﻠﻰ ﻛﺎن ﻣﺘﻘﺪﻣﺎً ﻣﻨﮫ ﻊﺳ ﻓﻤﻦ ، ﺦاﻟﺸﯿ ﻣﻦ عاﻟﺴﻤﺎ مﺑﺘﻘﺪ: . ﺑﻌﺪه ﻣﺜﺎﻟﻪ ، ﻣ ﺳ ﺳﺘﯿﻦ ﺬﻣﻨ أﺣﺪھﻤﺎ عوﺳﻤﺎ ، ﺦﺷﯿ ﻣﻦ ﺼﺎنﺨﺷ ﻊﯾﺴﻤ أن: ، اﻟﺜ ﻣ أﻋﻠ ﻓ ، إﻟﯿﮭﻤ اﻟﻌ وﺗﺴ ، ﺳ أرﺑﻌ ﺬﻣﻨ ﺧﻵوا . فﺧﺮ أو ﮫﺨﺷﯿ ﻂاﺧﺘﻠ ﻣﻦ ﻖﺣ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻛﺪﺄوﯾﺘ٢ & ﻣ ﻢﺴﻗ ﯾﻀﺎده اﻟﻌﻠﻮ مﺴﺎﻗأ ﻣﻦ ﻢﺴﻗ ﻞﻜﻓ ، ﺑﺎﻟﻀﺪ فوﺗﻌﺮ ، ﺧﻤﺴﮫ مﺴﺎﻗأ ھﻲ . ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺲﻜاﻟﻌ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺰول مﺴﺎﻗأ ) ﺄﻣﺴ ﻟﺔ(: أم أﻓﻀﻞ اﻟﻌﻠﻮ ﻞھ ؟ اﻟﻨﺰول اﻟﻌ EEﻗأ ﻣ اﻟﺼ ﻋﻠ اﻟﻨ ﻣ أﻓﻀ اﻟﻌﻠ EEEﻗ وھ ، ﻠﻤ اﻟﺴ اﺗﺼ ﻨﻈﻣ وﻓﯿﮫ ، ﺨﻄﺄاﻟ اﺣﺘﻤﺎل ﻓﯿﮫ ﯾﺒﻌﺪ اﻟﻌﺎﻟﻰ ﻷن وذﻟﻚ ، ﻤﮭﻮرﺠاﻟ ﻓ ﺳﻨﺎدﻹا ﺗﺴﺎوى إذا اﺬھ ﻦﻜوﻟ ، ﻋﻨﮫ ﻣﺮﻏﻮب ﻓﺎﻟﻨﺰول وأﯾﻀﺎً ، ﻂاﻟﻮﺳﺎﺋ ﻟﻘﻠﺔ .اﻟﻘﻮة ١ اﻟﺮاوي ﺐﺗﺪرﯾ : " اﻧﻈﺮ" ٢/٤١٦. ٢ : ص " ) ﺪﯾﺚﺤاﻟ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺗﯿﺴﯿﺮ : " اﻧﻈﺮ٤٨١( . ٠٢٤ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل إﻟ أدﻋ وھ اﻟﺒﺤ ﯾﻘﺘﻀ ذﻟ نﺄﺑ اﻟﻨ ﻓﻀﺄﺑ اﻟﻘ ﺞواﺣ ﺪرﻗ ﻋﻠﻰ ﺮﺟواﻷ ، اﻟﻤﺸﻘﺔ ، ﺑﻔﺎﺋ ﺗﻤﯿ إذا أﻓﻀ اﻟﻨ Eﻜﯾ ﺪﻗو ، اﻟﻤﺸﻘﺔ . اﻟﻌﺎﻟﻰ ﺳﻨﺎدﻹا ﻣﻦ أﻓﻘﮫ أو ﻆأﺣﻔ أو ﻖأوﺛ ﺎﻟﮫﺟر ﻮنﻜﯾ نﺄﻛ & اﻷﺣﺎدﯾ ﺻ ﻓﯿ ﻊﻤﺟ ﺣﻨﯿﻔ ﻷﺑ ﺐﻧﺴ ﻛﺘﺎب وھﻮ ، اﻟﻮﺣﺪاﻧﯿﺎت ﻣﻨﮭﺎ واﻟﻨﺒﻲ ﺣﻨﯿﻔﺔ أﺑﻲ ﺑﯿﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﻟﯿﺲ اﻟﺘﻰr . اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ إﻻ . ﺮﺠﺣ ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ مﻣﺎﻹا ﻛﺜﻨﺎﺋﯿﺎت ، اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺎت وﻣﻨﮭﺎ اﻟﺜﻼﺛﯿ اﷲ رﺳ وﺑ ﻒاﻟﻤﺼ ﺑ اﻟﺘ أي ، ﺎتr ﺛﻼﺛ ﻓﯿﮭﻤ : اﻟﺜﻼﺛﯿﺎت هﺬھ وﻣﻦ ، ﺎلﺟر " ﺎريﺨاﻟﺒ ﺛﻼﺛﯿﺎت . " ﺮﺠﺣ ﻻﺑﻦ " ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺛﻼﺛﯿﺎت . " % % % % % ﺍﻷﺧﲑﺓﺍﻷﺑ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻴﺎﺕ
عدد الصفحات ١٠٢٠٢٥ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﻳ : ـ ﺍﷲ ﺭﺣﻤﻪ ـ ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ ﻓﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻘﻮﻝ َ ﻭﺯﻳْﻨ ِﺏﻭَﺍﻟﺮﺑَﺎ ﻯﺑِﺴُﻌﺪَ ـــﺃﻭَﺭﱢﻱ ٍﺐ ُ ﺗ ﺍﻟﺬِﻱ ﺖَ ْ ﺆﻣﻭَﺃﻧ ُ ﺍﳌ ﻭﺃﻧﺖ ﲎــــــﻌ ُ ﻞ ﺛ ﺧﺮٍﺁ ﻣِﻦ ﺃﻭﻻ ﺬ ُ ﺨﺃﻭﻻـــــــــﻓ ﻢ ﻤﱠ َ ﻣُﻜ ﻓِﻴﻪِ ﻓﻬﻮَ ﻪُ ْ ﻣِﻨ ﺍﻟﻨﺼْﻒِ ـــــــــﻣِﻦَ ُ ﻞ ﺑِﺤُ ﺃﻧﻲ ﺃﻗﺴﻤْﺖُ ﺇﺫﺍ ــــــــــﺒﺃﺑَﺮ ﻪِ ﻌَ ْ ﻣُﺸ ﺑﺎﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ﻠﺒِﻲ َ ﻭَﻗ ـــــــــــــﺃﻫﻴِﻢُ ُ ﻞ & ﻢﻇاﻟﻨﺎ ﯾﻘﻮل اﻟﺘﻮرﯾﺔ ﺖﺪﻣﺨاﺳﺘ إﻧﻨﻲ : ، اﻟﻐ ﺎھﺮھﻇ ﺑﯿﺎتﺄﺑ ﺖوأﺗﯿ ، ذﻟ وﻧﺤ ﺐاﻟﺤ ذﻛ أو واﻟﺮﺑ ﺳ ﻣ اﻟﻐ أﺷ ﻓ ﻛﺮﺬEEُﯾ وﻣ ، وﺑﺜﯿﻨﺔ وﻋﺰة وﻟﺒﻨﻰ وﻟﯿﻠﻰ ﺐذﻟﻚوزﯾﻨ وﻧﺤﻮ آﺧﺮ ﺷﯿﺌﺎً ﺼﺪﻗأ ﻨﻨﻲﻜوﻟ ، . ﻗﺎل ﻢﻇاﻟﻨﺎ : هﺑﻌﺪ اﻟﺬي ﺖاﻟﺒﯿ ﻓﻲ ﺣﻠﮫ ﻟﻐﺰ ﺬاھ : اﻟﻠﻐﺰ ﺣﻞ ﻮھ ﻓﻤﺎ ؟ واﺣﺪةﻓﮭﻮ ﻛﻠﻤﺔ إﻟﻰ ﯾﻠﻐﺰ ، ﺨﺺﺷ ﻋﻠﻰ ﻢﻋﻠ هﺬھ ﻠﻤﺔﻜواﻟ . ٠٢٦ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﻗﺎل اﻷﺧﯿﺮ ﺖاﻟﺒﯿ ﻓﻲ ﻷﻧﮫ : ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻗﺎل ﻗﺪ وﻛﺎن : أي ﺖﺑﯿ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ أول ﺬﺧ : ﺖﺑﯿ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ أول ھﻲ وﻣﺎ ، : ) أﺑﺮ ( ﻛﻠﻤﺔ ھﻲ اﻟﺘﻲ ) : ﯿﻢھأ . ( ھﻲ ﻠﻤﺔﻜاﻟ هﺬﻓﮭ} ﯿﻢھإﺑﺮا{. ﺷﻹا ﻓ اﺑ ﻮﻣﻈﻣﻨ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮور ﻣﻦ اﻧﺘﮭﯿﻨﺎ ﺪﻗ ﻮنﻜﻧ اﺬوﺑﮭ رﺣﻤ ـ . ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ . ﻋﻠﯿﮫ واﻟﻘﺎدر ذﻟﻚ وﻟﻲ إﻧﮫ ﮫﺟﻟﻮ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻌﻠﮭﺎﺠﯾ أن ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ لﺄﻧﺴ % % % % %
عدد الصفحات ١٠٣٧٠٢ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﺍﻟﻔﻬــــــﺮﺱ ﻣﻘﺪﻣﺔ ------------------------------------------------------------- اﻟﻘﺼﯿﺪة ----------------------------------------------------------- اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻒﺑﻤﺆﻟ ﻒاﻟﺘﻌﺮﯾ ------------------------------------------- اﻟﺤﺪﯾﺚ أﺻﻮل ﻢﺑﻌﻠ ﻒاﻟﺘﻌﺮﯾ ----------------------------------------- اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻠﺢﻄﻣﺼ ﻢﻋﻠ ةﺄﻧﺸ ------------------------------------------- اﻟﺤﺪﯾﺚ أﺻﻮل ﻢﻋﻠ أھﻤﯿﺔ -------------------------------------------- اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻢﻋﻠ مﺴﺎﻗأ --------------------------------------------------- اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻢﻋﻠ عأﻧﻮا --------------------------------------------------- ﺒﺮﺨاﻟ مﺴﺎﻗأ -------------------------------------------------------- اﻟﻘﺼﯿﺪة ﺷﺮح ------------------------------------------------------ اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ---------------------------------------------------- اﻟﻤاﻟﺤﺪﯾ ﻌﺚ ﻀﻞ ---------------------------------------------------- اﻟﻤﺮﺳﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ---------------------------------------------------- اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ---------------------------------------------------- ﻒاﻟﻀﻌﯿ اﻟﺤﺪﯾﺚ ---------------------------------------------------- اﻟﻤﺘﺮوك اﻟﺤﺪﯾﺚ ---------------------------------------------------- ﺳﺘﺸﮭﺎدﻹا ---------------------------------------------------------- اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ------------------------------------------------------ ﻣﻼءﻹوا واﻟﻤﺸﺎﻓﮭﺔ عاﻟﺴﻤﺎ ﻣﺒﺤﺚ ------------------------------------ فﻮﻗاﻟﻤﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ --------------------------------------------------- ﺚاﻟﺤﺪﯾ عاﻟﻤﺮﻓﻮ --------------------------------------------------- ١ ٧ ٩ ١٥ ١٩ ٢٦ ١٣ ٣٤ ٣٩ ٤٢ ٤٣ ٦٢ ٤٦ ٠٧ ٧٤ ٧٨ ٨١ ٨٣ ٨٧ ٩٩ ٠١٤ ٠٢٨ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل ﺮﻜاﻟﻤﻨ اﻟﺤﺪﯾﺚ ------------------------------------------------------ اﻟﻤﺪﻟﺲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ----------------------------------------------------- اﻟﻤﺮدود اﻟﺤﺪﯾﺚ ---------------------------------------------------- اﻟﻤﮭﻤﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ----------------------------------------------------- اﻟﻤﺘﺼﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ---------------------------------------------------- ﻄﻊاﻟﻤﻨﻘ اﻟﺤﺪﯾﺚ ---------------------------------------------------- جاﻟﻤﺪر اﻟﺤﺪﯾﺚ ----------------------------------------------------- ﺞاﻟﻤﺪﺑ اﻟﺤﺪﯾﺚ ------------------------------------------------------ واﻟﻤﻔﺘﺮق ﻖاﻟﻤﺘﻔ ﻢﻋﻠ ------------------------------------------------ ﻒﺘﻠﺨواﻟﻤ ﻒاﻟﻤﺆﺗﻠ ﻢﻋﻠ ---------------------------------------------- اﻟﻤﺴﻨﺪ اﻟﺤﺪﯾﺚ ------------------------------------------------------ اﻟﻤﻌﻨﻌﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ---------------------------------------------------- عاﻟﻤﻮﺿﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ -------------------------------------------------- اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺾﺑﻌ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ --------------------------------- ﻢاﻟﻤﺒﮭ اﻟﺤﺪﯾﺚ ------------------------------------------------------ اﻟﺤﺪﯾﺚ ـ ﺐﻏﺮﯾ أو ـ ﺾﻏﺎﻣ ﻢﻋﻠ ------------------------------------- ﻋﺘﺒﺎرﻹا ﻣﺒﺤﺚ ----------------------------------------------------- ﺚاﻟﺤﺪﯾ اﻟﻌﺰﯾﺰ ----------------------------------------------------- اﻟﻤﺸﮭﻮر اﻟﺤﺪﯾﺚ --------------------------------------------------- ﺐاﻟﻐﺮﯾ اﻟﺤﺪﯾﺚ ----------------------------------------------------- عﻮﻄاﻟﻤﻘ اﻟﺤﺪﯾﺚ --------------------------------------------------- واﻟﻨﺎزل اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺳﻨﺎدﻹا ----------------------------------------------- اﻷﺧﯿﺮة اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺑﯿﺎت ---------------------------------------------- ٧٠١ ٠١١ ١١٦ ٧١١
عدد الصفحات ١٠٤------------------- واﻟﻨﺎزل اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺳﻨﺎدﻹا ----------------------------------------------- اﻷﺧﯿﺮة اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺑﯿﺎت ---------------------------------------------- ٧٠١ ٠١١ ١١٦ ٧١١ ٠٢١ ١٢١ ٢١٥ ٣١٩ ١٤٢ ١٦٤ ١٥٠ ١٥١ ١٥٣ ١٦٣ ١٩٦ ٢٧١ ٧٧١ ١٨٠ ١٨٢ ١٥٨ ١٩٠ ١٩٣ ١٩٩
عدد الصفحات ١٠٤٠٢٩ ﺻﺤﯿﺢ ﻏﺮاﻣﻲ ﺷﺮح اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻘﻮل
عدد الصفحات ١٠٥