مشكاة المصابيح لجلسة صلاة التراويح

66 الرحمة بالحيوان تغفرالزلل والعصيان عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن امرأة بغيا رأت كلبا في يوم حار يطيف ببئر، قد أدلع لسانه من العطش، فنزعت موقفها، فغفر لها. - وفي رواية: بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها فسقته ، فغفر لها به.)(00) عن أبى هريرة أن رسول ا-صلى الله عليه وسلم-قال «بينما رجل يمشى بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ منى. فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقى فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له». قالوا يا رسول الله وإن لنا في هذه البهائم لأجرا فقال «في كل كبد رطبةأجر».00 الدروسوالعبر هذا مشهد من مشاهد الرحمة التي أودعها الله تعالى في قلوب عباده الرحماء فهذه المرأة وإن كانت بغي ترتكب الخطايا و تعصي رب البرايا إلا أن هذه المعصية ربما تكون و تقع منها لظروف معينه اضطرتها لذلك و الكن مخبوء الإيمان ما زال في قلبها متوهجا يظهر عند الشدائد ويلمع عند الظلماء و من فوائد هذه القصة * الفائدة الأولى: الرحمة بالحيوان أمر حث عليه النبي العدنان: وعن عبد الله بن عمرو أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أنزع في حوضي حتى إذا ملأته لأبلي ورد عليّ البعير لغيري فسقيته، فهل في ذلك من أجر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في كل ذات كبد أجرا " (03) 00 - أخرجه أحمد1/200(20232) و"البخاري3460 و"مسلم2311 ) و"أبو يعلى6032 00 - أخرجه مالك في "الموطأ1600 و"أحمد1/302(0062) و"البخاري203 و"مسلم2312. و"أبو داود1220 03 - خرجه أحمد4/202 ، رقم20613) ، وابن ماجه1/2122 ، رقم3606) قال البوصيرى4/206) : هذا إسناد ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق . والطبراني (0/232 ، رقم6230) ، والبيهقى4/206 ، رقم0236) . وأخرجه أيضًا : ابن أبى عاصم في الآحاد

67 وعن محمود بن الربيع أن سراقة بن جعثم قال: يا رسول إن الضالة ترد على حوضي فهل لي فيها من أجر إن سقيتها؟ قال: "أسقها، فإن في كل ذات كبد حراء أجرا ً"( 30) رأى عمر رضى الله عنه رجلا يسحب شاة برجلها ليذبحها فقال: ويلك قدها إلى الموت قودا جميلا . (32) وقال رجل: يا رسول الله إني لأرحم الشاة أن أذبحها ؟ فقال: "إن رحمتها رحمك الله".(31) * الفائدةالثانية: الجزاء من جنس العمل: الراحمون يرحمهم الرحمن: لذا اذا أردت أن يرحمك الله تعالى فعليك برحمة خلقه و السعي على تخفيف آلامهم * الفائدة الثالثة: أن الإساء إلى الحيوان تورث صاحبها النيران وبنفس القدر الذي أوصلت به الشريعة الإسلامية به الإحسان إلى الحيوان والرفق به إلى أعلى درجات العبادة، أوصلت الإساءة للحيوان وتعذيبه إلى أعمق دركات الإثم والمعصية، وفي ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما أخرجه البخاري ومسلم: "عذبت امرأة في هرة لم تطعمها ولم تسقها، ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض"،(33 ) قال النووي– رحمه الله - عن: "إن المرأة كانت مسلمة وإنها دخلت النار بسببها، وهذه المعصية ليست صغيرة بل صارت بإصرارها كبيرة".(34) *الفائدة الرابعة ألا يحقر المسلم أي عمل و إن كان في نظره حقيرا، ففي الصحيحين من حديث أبى هريرة أن النبي قال: ((إن العبد ليتكلم بكلمة من رضوان الله لا يلقى لها بالاً والمثانى (1/106 ، رقم2031) ، وابن حبان1/133 ، رقم241) . عن ابن عمرو . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 4163 في صحيح الجامع 30 - أخرجه أحمد4/202(20032)و أخرجه الطبراني (0/231 ، رقم6600)و قال الالباني : صحيح ـ ((الصحيحة1221) 32 - ضعيف الترغيب والترهيب1 /40)رقم2302 و قال ( ضعيف موقوف 31 - أخرجه الطبراني23/13 ، رقم42) ، وأحمد3/436 ، رقم22630) ، والحاكم3/606 ، رقم6401) . وأخرجه أيضًا البزار (0/122 ، رقم3323) ، والطبراني في الأوسط3/241 ، رقم1036 ) 33 - أخرجه البخار1/034 ، رقم1136) ، ومسلم4/2060 ، رقم1141) ، وابن حبان1/302 ، رقم246) . وأخرجه أيضًا البخاري في الأدب المفرد (2/230 ، رقم303. ) 34 - شرح النووي علىمسلم (3/03)

68 يرفعه الله بها في الجنة، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالاً فيهوى بها في جهنم))(32) قد يستهين كثير منا بخطورة الكلمة، وكم من كلمات أشعلت حروباً بين أمم ودول !! وكم من كلمات أطفأت حروباً بين أمم ودول. لذا ثبت في صحيح مسلم من حديث أبى ذر أن النبي قال: ((لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقَ أخاك بوجه طلق)) ( 36) لذا يأمرنا الصادق المصدوق كما في الصحيحين من حديث عدى بن حاتم يقول : ((اتقوا النار، ولو بشق تمرة)). (30) فقد ينجو العبد من النار بشق تمرة، فإن ثقل الميزان بحسنة سعد العبد بعدها سعادة شقاوة بعدها أبداً، وإن خف الميزان ولو بسيئة شقى العبد شقاوة لا سعادة بعدها أبداً، وإن تساوت الموازين فهو من أهل الأعراف والراجح من أقوال أكثر أهل العلم أن الله جل وعلا يتغمدهم برحمته فيدخلهم الجنة. الليلة التاسعة والعشرون دعاء عاصم بن أبي إسحاق روى البيهقي في فضائل الأعمال عن حماد بن سلمة أن عاصم ابن أبي إسحاق – شيخ القراء في زمانه – قال: أصابتني خصاصة أي حاجة، وفاقة فجئت إلى بعض إخواني فأخبرته بأمري فرأيت في وجهه الكراهة فخرجت من منزلي إلى الجبانة – أي إلى الصحراء – 32 - أخرجه أحمد1/334 ، رقم0331) ، والبخاري2/1300 ، رقم6223. ) 36 - خرجه أحمد2/203 ، رقم12223) ، ومسلم4/1016 ، رقم1616) ، والترمذي4/104 ، رقم2033). وأخرجه أيضًا : ابن حبان (1/101 ، رقم213) والبيهقى في شعب الإيمان3/121 ، رقم3460. ) 30 - أخرجه أد (4/126 ، رقم20100) والبخاري2/1142 ، رقم2600) ، ومسلم1/004 ، رقم2026) ، وابن حبان1/110 ، رقم403) . وأخرجه أيضًا : الطيالسي (ص 233 ، رقم2032) ، والدارمي2/400 ، رقم2620) ، والنسائي2/02 ، رقم 1223) ، وابن خزيمة4/33 ، رقم1410. )

69 فصليت ما شاء الله تعالى، ثم وضعت وجهي على الأرض فقلت: يا مسبب الأسباب، يا مفتح الأبواب، ويا سامع الأصوات، ويا مجيب الدعوات، ويا قاضي الحاجات، اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك – يلح على الله بهذا الدعاء – قال: فوالله ما رفعت رأسي حتى سمعت وقعة بقربي فرفعت رأسي فإذا بحدأة طرحت كيسًا أحمر، فأخذت الكيس فإذا فيه ثمانون دينارًا وجوهرًا ملفوفًا في قطنة، فبعت الجواهر بمال عظيم، وأفضلت – أي أبقيت الدنانير – واشتريت منها عقارًا وحمدت الله تعالى على ذلك. دروس وعبر الدرس الأول: أن من وقع في ضائقة فانزلها بالناس لم تقض حاجته ومن أنزلها بالله قضى الله حاجته، إن من تعرف على الله في وقت الرخاء عرفه في وقت الشدة: كما اخبرنا رسول الله –صلى اله عليه وسلم كما في حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما المشهور: " تعرَّف إلى الله في الرَّخاء يعرفك في الشدَّة " (30). قال ابن رجب رحمه الله في جزء له أفرده في شرح هذا الحديث: " المعنى أنَّ العبدَ إذا اتقى الله وحفظ حدودَه وراعى حقوقه في حال رخائه وصحته، فقد تعرَّف بذلك إلى الله، وكان بينه وبينه معرفة، فعرفه ربُّه في الشدَّة، وعرف له عملَه في الرخاء، فنجَّاه من الشدائد بتلك المعرفة ... وهذا التعرُّفُ الخاص هو المشار إليه في الحديث الإلَهي " ولا يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبه ـ إلى أن قال ـ ولئن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأعيذنَّه (33()200) 30 - المسند (2/300)، وصححه العلاَّمة الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (رقم:1362.) 33 - صحيح البخاري (رقم:6201.) 200 - .نور الاقتباس لابن رجب (ص:43.)

71 ثم أورد عن الضحاك بن قيس أنَّه قال: " اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدَّة، إنَّ يونس عليه السلام كان يذكر اللهَ، فلمَّا وقع في بطن الحوت قال الله تعالى: { فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } سورة الصافات، الآيتان 341 ،344.) وإن فرعونَ كان طاغياً ناسياً لذكر الله، فلمَّا أدركه الغرقُ قال: آمنتُ، فقال الله تعالى: {آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ المُفْسِدِينَ } سورة يونس، الآية: (32.)، "، فمَن لَم يتعرَّف إلى الله في الرخاء فليس له أن يعرفه في الشدَّة لا في الدنيا ولا في الآخرة. ولهذا فإنَّ الواجبَ على المسلم أن يُقبلَ على الله في أحواله كلِّها في اليُسرِ والعُسرِ، والرخاءِ والشدِّةِ، والغنى والفقرِ، والصحةِ والمرضِ، ومَن تعرَّف على الله في الرخاء عرفه الله في الشدَّة، فكان له معيناً وحافظاً ومؤيِّداً وناصراً . الدرس الثاني: أن من يتق الله يرزقه من حيث لا يحتسب و يجعل له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا الليلة الثلاثون اذهب إلى محمد ابن إدريس الشافعي فادفع إليه ثلاثين ديناراً من رزقه حدثنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال: كان للشافعي في كل يوم عيد قوم يتغدون عنده من جيرانه، فجاءه رجل في ليلة العيد فقال: يا أبا عبد الله ولدت امرأتي الساعة ولم يكن معي ما أنفق عليها وعلى من قام بأمرها - يعني القابلة - فأدخل الشافعي يده إلى جيبه فأخرج صرةً فيها ثلاثون ديناراً ذهباً وقال: خذ هذه فأنفقها واعذرني، فلما كان أول

71 الليل رأى أمير مكة في المنام النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: اذهب الساعة إلى محمد بن إدريس الشافعي فادفع إليه من رزقه ثلاثين ديناراً، فجاء أمير مكة فدق الباب، فقال الشافعي: من؟ قال من تعرفه إذا رأيته، فلما رأى الأمير، قال: أصلح الله الأمير ما جاء بك؟ قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اذهب إلى محمد ابن إدريس الشافعي فادفع إليه ثلاثين ديناراً من رزقه، فجزاه الشافعي خيراً. (202) دروسوعبر الدرس الأول: أن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخية : فهذا الشافعي – رحمه الله تعالى لما جاءه الرجل و سأله ما اعتذر ولا توانى و إنما دفع اليه جميع ما معه من مال فكان الجزاء ما رأينا من حال ذلك الأمير الذي جاءه البشير النذير – صلى الله عليه و سلم – و أمره ان يذهب الى الشافعي ليدفع له ما دفع للرجل الدرس الثاني: أن من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ،عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه (201 )) الدرسالثالث: ينبغي علينا و ها نحن قد صمنا رمضان و قمنا ليله أن نسارع إلى ادخال البهجة و السرور على الفقراء و اليتامى و المساكين ينبغي علينا ألا نبخل بما أتانا الله تعالى من فضله و كرمه لأن الجزاء من جنس العمل عن أبى هريرة يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم-قال «قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم أنفق أُنفق عليك »وقال «ينيم ا ملأى - وقال ابن نمير ملآن - سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار »(203) 111 - بغية الطلب في تاريخ حلب- (ج 2 / ص300) 112 -أخرجه البخاري ( 2 /98 )و أبو داود ( 4893 )و الترمذي ( 1 /268 ) 113 -أخرجه أحمد (2/242 ، رقم 7296 )، ، والبخاري (4/1724 ، رقم 4417 )، وابن ماجه (1/686 ، رقم 2123. )

72 وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين سلام على المرسلوالحمد لله رب العالمين و تقبل الله منا و منكم الصيام والقيام و سائر الأعمال المراجع كتب التفسير 2- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن / للشنقيطي 1- تفس التحرير والتنوير لابن عاشور 3- تفس الرازي – 4- تفس السعدي 2- تفس القرطبي

73 6- مختصر تفسير ابن كثير كتب السنة 0- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 0- الأدب المفرد للبخاري 3- سنن الدارمي 20- سنن ابن ماجه 22- سنن الترمذي 21- سنن النسائي 23- شعب الإيمان للبيهقي 24- صحيح مسلم 22- صحيح البخاري 26- صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب للألباني 20- ضعيف الجامع للألباني 20- المستدرك على الصحيحين للإمام 23- مسند أبي يعلى 10- مسند الإمام أحمد 12- مصنف عبد الرزاق 11- المعجم الكبير للأمام الطبراني 13- المعجمالأوسط للأمام الطبراني 14- المعجم الكبير للطبراني 12- معرفة السنن والآثار للإمام أبي سليمان الخطابي 16- موطأ الإمام مالك كتب شروح السنة

74 10- تحفة الأحوذي / للمباركفوري 10- شرح البخاري لابن بطال- 13- شرح النووي على مسلم 30- عمدة القاري لبدر الدين العيني 32- فتح الباري لابن حجر – 31- فتح القدير للشوكاني كتب الأخلاق والفقه 33- إحياء علوم الدين لابي حامد الغزالي 34- الاعتقاد للبيهقي 32- دروس أكاديمية المجد 36- دروس الشيخ سيد حسين العفاني 30- دروس للشيخ محمد حسان، 30- الزهد لابن المبارك 33- الزهد للإمام أحمد 40- الكفاية في علم الرواية / للخطيب البغدادي 42- لطائف المعارف لابن رجب 41- لماذا نصوم رمضان للمؤلف طبعة دار ابن رجب 43- المجموع للنووي 44- المحاسن والمساوئ للبيهقي 42- مختار الصحاح لأبي بكر الرازي 46- المستطرف في كل فن مستظرف / الخطيب الأبشيهي 40- المصباح المنير، لأحمد بن محمد الفيومي 40- المغني لابن قدامة.

75 43- نزهة المجالس ومنتخب النفائس للشيخ عبد الرحمن الصغوري 20- -نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم – 22- نظام الحكم في عهد الخلفاء الراشدين،/ حمد محمد الصمد، 21- نور الاقتباس لابن رجب 23- حاشية العدوي على الكفاية 24- حياة الحيوان الكبرى للدميري كتب التاريخ والتراجم 22- أبو بكر الصديق –محمد رشيد رضا 26- أخبار المدينة، لابن شبة 20- البداية والنهاية لابن كثير 20- تاريخ الرسل والملوك – للطبري 23- تاريخ دمشق./ لابن عساكر 60- سأعلام النبلاء للذهبي 62- السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، لمهدي رزق الله أحمد، 61- -صحيح التوثيق في سيرة وحياة ذي النورين، مجدي فتحي السيد، 63- صفة الصفوة لابن الجوزي 64- طبقات ابن سعد 62- عمر بن عبد العزيز عمر لابن الجوزي 66- عيون الأخبار - لابن قتيبة 60- غزوة الأحزاب لأبي فارس، 60- الكامل في التاريخ –/ لابن الأثير

76 الفهرس الموضوع الصفحة المقدمة................................................................................4 الليلة الأُولى: وجاء الفرج في رمضان..................................................0 دروس وعبر..........................................................................0 الليلة الثانية -يعذبني الله على الصلاة !!...........................................20

77 دروس وعبر ............................................................22 الليلة الثالثة: حبس الشمس لنبي الله يوشع بن نون .................................23 دروس وعبر........................................................................23 الليلة الرابعة -يرحمك الله -هو ابنها .............................................22 دروس وعبر.......................................................................22 الليلة الخامسة: سبحانك يا من سخرت الأعداء يرزق بعهم بعضا...................26 دروس وعبر .......................................................................26 الليلة السادسة: تسخير الله العقرب لدفع أذى الحية عن نائم .......................20 دروس وعبر ........................................................................20 الليلة السابعة: الطفل الداعية .....................................................10 دروس وعبر .......................................................................12 الليلة الثامنة: بر رجل بأبيه. .....................................................11 دروس وعبر .....................................................................11 الليلة التاسعة: لأغلبن الليلة على المقام ..............................................14 دروس وعبر .......................................................................14 الليلة العاشرة -أيها السبع أطلب الرزق من مكان آخر ..............................16

78 دروس وعبر .....................................................................16 الليلة الحادية عشر: ليت شعري من غرني بك يا رياح ..............................10 دروس وعبر .....................................................................10 الليلة الثانية عشر: يا أمير المؤمنين بشر صاحبك بغلام. ..............................30 دروس وعبر.........................................................................32 الليلة الثالثة عشر: لولا التشهد كانت لاؤه نعم ......................................31 دروس وعبر ....................................................................31 الليلة الرابعة عشر: لقمة بلقمة .....................................................34 دروس وعبر........................................................................34 الخامسة عشر: داووا مرضكم بالصدقة .............................................36 دروس وعبر ....................................................................36 الليلة السادسة عشر: إن أخاك لا حاجة له في الدنيا، ..............................30 دروس وعبر ........................................................................30 الليلة السابعة عشر: ذكاء ابن عمر ..............................................40 دروس وعبر .............................................................40 الليلة الثامنة عشر: تلك الملائكة دنت لصوتك .....................................41

79 دروس ز عبر ....................................................................41 الليلة التاسعة عشر: يا أهل القرآن زينوا القرآن بالفعال...............................44 دروس وعبر .......................................................................44 الليلة العشرون: ويلكم أخبروني عن هؤلاء القوم الذين يقاتلونكم ......................46 دروس وعبر.......................................................................46 الليلة الثانية والعشرون: عسى أن يكون خيرا ...................................40 دروس وعبر ......................................................................40 الثالثة والعشرون: حفظ الله تعالى لنبيه من القتل .................................22 دروس وعبر .................................................................22 الليلة الرابعة والعشرون: التذكير بمشهد من مشاهد القيامة .......................23 دروس وعبر ..................................................................23 الليلة الخامسة والعشرون: رحمته –صلي الله عليه وسلم –بالطير...............26 دروس وعبر ...................................................................26 الليلة السادسة والعشرون: مع جابر –رضي الله عنه- ...........................23 دروس وع60 الليلة السابعة والعشرون: درس في الامتثال للأمر النبوي...........................61

81 دروس وعبر .....................................................................63 الليلة الثامنة والعشرون: الرحمة بالحيوان تغفر الزلل والعصيان ...................62. الدروس والعبر .............................................................62 الليلة التاسعة والعشرون: دعاء عاصم بن أبي إسحاق...............................60 دروس و عبر.......................................................................60 الليلة الثلاثون: اذهب إلى محمد ابن إدريس الشافعي فادفع إليه ثلاثين ديناراً من رزقه 00 دروس و عبر ................................................................... 00 المراجع ...........................................................................01 الفهرس .......................................................................... 04 السيرة الذاتية للمؤلف السيرة الذاتية للمؤلف الاسم/ السيد مراد عبد العزيز سلامة جمهورية مصر العربية/ محافظة البحيرة مركز شبراخيت قرية فرنوى م/26213096010 المؤهل / ليسانس أصول الدين والدعوة الإسلامية الوظيفة /إمام وخطيب ومدرس بالأوقاف المصرية

81 شيوخه وأساتذته تلقى العلم على أيدي كوكبة كريمة من علماء الأزهر الشريف وكان لهم أثرا بالغا في التأثير فيه 6-الأستاذ الدكتور إبراهيم سلامة أستاذ التفسير وعلومه بكلية أصول الدين بطنطا 0-الأستاذ الدكتور صفوت الصافورى أستاذ الدعوة 9-الأستاذ الدكتور حسين خطاب أستاذ الدعوة ب الكلية 4-الأستاذ الدكتور صفوت زيد –رحمه الله – أستاذ الأدب و النقد 6-الأستاذ الدكتور عبد الله النجار أستاذ الفقه المقارن 1-الأستاذ الدكتور عبد الله السمان أستاذ اللغة العربية 7-الأستاذ الدكتور سعيد الصاوي أستاذ الدعوة الإسلامية أما شيوخه من خارج الجام عة 6-الشيخ العلامة مجدي فتحي السيد–وأخذت على يديه مقدمة ابن الصلاح وفن التحقيق والتخريج 0-الشيخ سامح قنديل وأخذت على يديه شرح جامع العلوم والحكم من مسجد الشهداء بطنطا 9-الشيخ محمد حسين يعقوب وأخذت على يديه شرح كتاب مدارج السالكين 4-الشيخ احمد فريد وأخذت على يديه شرح كتاب الحب في الله الإنتاج العلمي طبع ونشر له مصنفات عبر دور النشر المصرية منها: دار الإيمان بالإسكندرية