ردود القرآن على كفار قريش في بعض دعاويهم

ردًد القزآن الكزٍه على 23 وؿال تعاػ(ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ) وؿال تعاػ: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ) ؿال افدـتقرإن ورود أخبار إمؿ اداضقة وافؼرون الخافقة بهذا افشؽؾ ادػصؾ افدؿقؼ مذ افؼرآن افؽريؿ فدفقؾ ظذ أكف وحل مـ الله  وفقس مـ ظـد افبؼ: ٕن مـ ترظرع مذ بقئة مثؾ افبقئة افتل كشل ؾقفا محؿد  ٓ يؿؽـف أن يطؾع ظذ مثؾ هذه إمقر افتل ٓ شبقؾ فؾحصقل ظؾقفا إٓ بافتؾؼل، ولم يؽـ مذ تؾؽ افبقئة إمقة مـ يعرف هذه إكباء ظذ هذا افقجف افدؿقؼ، وهذا ـنخبار مـ تؼدّم بـبقة محؿد : ؾنكّف دفقؾٌ ظذ صدؿف، وإن ـان هق لم يعؾؿ بما أخزوا بف، وٓ يستدلّ بف ش . نبي ًادعٌا أن ال  تعله القزآن من أهل الكتاب : ؾلدحض الله  دظقاهؿ تؾؽ، وبغَّ أن افؼرآن أكزل بؾسان ظربي مبغ ؾؽقػ يلخذه افـبل  مـ أظجؿل يؾحـ مذ ؿقفف. (2) مصطػك مسؾؿ، مباحث مذ إظجاز افؼرآن، ضبعة: دار افؼؾؿ –هـ- 161.)

كفار قزٍش في بعض دعاًٍوه 24 ؿال تعاػ (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ) ؿال افطزي مذ تػسر أية:أن همٓء ادؼـغ يؼقل تعاػ ذـره: وفؼد كعؾؿ يؼقفقن جفلا مـفؿ: إكما يعؾؿ محؿدا هذا افذي يتؾقه بؼ مـ بـل آدم، وما هق مـ ظـد الله، يؼقل الله تعاػ ذـره مؽذّبهؿ مذ ؿقؾفؿ ذفؽ: أٓ تعؾؿقن ـذب ما تؼقفقن، إن فسان افذي تمقؾقن إفقف بلكف يعؾؿ محؿدا أظجؿلّ، وذفؽ أنهؿ ؾقما ذُـر ـاكقا افذي يعؾِّؿ محؿدا هذا افؼرآن ظبد روملّ، وهذا افؼرآن فسان ظربيّ يزظؿقن أن مبغ . وؿال تعاػ: (ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ) أي فق جعؾـا هذا افؼرآن افذي تؼرؤه ظذ افـاس ؾنكـا ظرب ٓ كػفؿ فغة افعجؿ، ،فقٓ بقـت آياتف بؾغتـا :فؼافقا ،افعرببغر فغة وآشتػفام مذ ؿقفف: ( ﯟ ﯠ ) فلإكؽار، وهق مـ جمؾة ؿقل ادؼـغ، أي: فؼافقا أـلام أظجؿل ورشقل ظربي : وإظجؿل: افذي ٓ يػصح شقاء ـان مـ افعرب أو مـ افعجؿ : وإظجؿ ضد افػصقح: وهق افذي ٓ يبغ ـلامف، ويؼال فؾحققان ؽر افـاضؼ: أظجؿش . (2 )يـظرافطزي، جامع افبقان، (27/198.) (1) افشقـاني، ؾتح افؼدير،4/595.)

ردًد القزآن الكزٍه على 25 المبحث السابع الزد على ادعائوه أن القزآن لم ٍنزل على النبي  ادظك ـػار ؿريش أن افؼرآن لم يـزل ظذ افـبل مـ ظـد ا: ؾػضحفؿ ا  وبغَّ أنهؿ أخػقا ـثرا مما أكزل ظذ مقشك : وؿد تـقظت أشافقب افؼرآن افرد ظؾقفؿ: فتارة يذـرهؿ بما أكزل ظذ إكبقاء مـ ؿبؾ، وتحريػفؿ فؾتقراة افتل جاء بها مقشك . ؿال تعاػ(ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ) ؿال ابـ ـثر مذ تػسر أيتغ: ؿريش الله حؼ تيؼقل تعاػ: وما ظظؿ ؼؾ يا ؾ :يبعدون إرشال رشقل مـ افبؼ: ٕنهؿ إفقفؿ، قففتعظقؿف، إذ ـذبقا رش محؿد لهمٓء ادـؽريـ لإكزال رء مـ افؽتب مـ ظـد الله، مـ أكزل افتقراة افتل ؿد ظؾؿتؿ أن الله ؿد أكزلها ظذ مقشك  كقرا وهدى فؾـاس، فقستضاء بها مذ ـشػ ادشؽلات، ويهتدى بها مـ طؾؿ افشبفات،ثؿ دظفؿ مذ جفؾفؿ وضلالهؿ يؾعبقن، ومـ ، مؽة أكزل ظع ٕكذر أهؾافؼرآن لهؿ: إن هذا : وؿؾ حتك يلتقفؿ مـ الله افقؼغ حقلها مـ أحقاء افعرب، ومـ شائر ضقائػ بـل آدم مـ ظرب وظجؿ . (2) يـظر: ابـ ـثر، تػسر افؼرآن افعظقؿ،3/300-302.)

كفار قزٍش في بعض دعاًٍوه 27 وتارةيتحداهؿ بلن يلتقا بؿثؾ افتقراة والإكجقؾ. ؿال تعاػ: (ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ) افتقراة والإكجقؾ ؾلتقا بؽتاب مـ ظـد الله هق أهدى :ؿؾ لهؿ يا محؿدأي أتبعف إن ــتؿ صادؿغ . وتارةببقان أن ادظاءهؿ محض ـذب، ويتحداهؿ أن يلتقا بسقرة مـ مثؾف إن ـاكقا صادؿغ مذ دظقاهؿ. أن محؿد إن ـان ـما تؼقفقن  اؾساه واختؾؼف مـ ظـد كػسف، ؾنكؽؿ مثؾ ف مـ افعَرب، وفساك ف مثؾ فساكؽؿ، ؾجقئقا بسقرة مثؾ هذا افؼرآن . ؿال تعاػ: (ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ) أيات:ؿال ابـ ـثر مذ تػسر هذا بقان لإظجاز افؼرآن، وأكف ٓ يستطقع افبؼ ٕكف بػصاحتف وبلاؽتف، ٓ :أن يلتقا بؿثؾف، وٓ بعؼ شقر، وٓ بسقرة مـ مثؾف (2) يـظر: افبغقي، معالم افتـزيؾ،3/537.) (1) يـظر: افطزي، جامع افبقان،25/92.)

ردًد القزآن الكزٍه على 28 يؽقن إٓ مـ ظـد الله افذي ٓ يشبفف رء مذ ذاتف وٓ صػاتف، ؾؽلامف ٓ يشبف ـلام ادخؾقؿغ: ولهذا ؿال تعاػ: (ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ) أي: مثؾ هذا افؼرآن ٓ يؽقن إٓ مـ ظـد الله، وٓ يشبف هذا ـلام افبؼ . ًتحداهه أن ٍأتٌا بعشز سٌر من مثلى فعجزًا ًما استطاعٌا. وؿال تعاػ: ( ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ) أيتغ:ؿال افطزي مذ تػسر يؼقل تعاػ ذـره فـبقف محؿد : ـػاك حجةً ظذ حؼقؼة ما أتقتفؿ بف، ودٓفةً ظذ صحة كبقّتؽ، هذا افؼرآن، ؾ نن ؿافقا: اختؾؼتف مـ كػسؽ، ؾؼؾ لهؿ: يلتقا بعؼ شُقر مثؾ هذا افؼرآن مختؾؼات، إن ـان ما أتقتؽؿ بف مـ هذا افؼرآن مػسىً، وفقس بآية معجزةٍ إن ــتؿ صاد ؿغ أن هذا افؼرآن اؾساه محؿد ، وادظقا مـ اشتطعتؿ مـ دون الله ظذ ذفؽ، مـ ألهة وإكداد. وؿؾ يا محؿد لهمٓء ادؼـغ: ؾنن لم يستجب فؽؿْ مـ تدظقن مـ دون الله إػ أنْ يلتقا بعؼ شقر مثؾ هذا افؼرآن مػسيات، ولم تطقؼقا أكتؿ وهؿ أن تلتقا بذفؽ، ؾاظؾؿقا وأيؼـقا أكف إكما أكزل مـ افسماء ظذ محؿد  بعؾؿ الله وإذكف، وأن محؿدًا يػسه، وٓ يؼدر أن يػسيف . وؿال تعاػ: (ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ) (2) يـظر: ابـ ـثر، تػسر افؼرآن افعظقؿ،4/168.) (1 )يـظر: افطزي، جامع افبقان،25/159-162.)

كفار قزٍش في بعض دعاًٍوه 29 وهق تعجقب مـ ؿقلهؿ فظفقر أمر افؼرآن شمثؾ شقرة افؽقثرتعجقز بؾغائفؿ ظـ . وتارةببقان أن افـبل  إن اؾساه ؾلا يؿؾؽ فف أحد مـ الله صقئا، وٓ يؼدر أحد أن يرد ظـف ظذاب الله إن ظذبف ظذ اؾسائف، ؾؽقػ يػسي ظذ الله مـ أجؾؽؿ . وؿال تعاػ: (ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻) ؿال ابـ ـثر مذ تػسر أيات: يؼقل الله  :ؿؾ يا محؿد لهمٓء ادؼـغ افؽاؾريـ بافؼرآن: أرأيتؿ إن ـان هذا افؼرآن مـ ظـد الله وـػرتؿ بف، ؾما طـؽؿ أن الله صاكع بؽؿ إن ـان هذا افؽتاب افذي جئتؽؿ بف ؿد أكزفف ظع ٕبؾغؽؿقه، وؿد ـػرتؿ بف وـذبتؿقه، وصفد صاهد مـ بـل إسرائقؾ بصدؿف وصحتف افؽتب ادتؼدمة ادـزفة ظذ إكبقاء ؿبع، بؼت بف وأخزت بؿثؾ ما أخز هذا افؼرآن بف . (2) يـظر: افـقسابقري كظام افديـ الحسـ بـ محؿد افـقسابقري (ت 850]) افػرؿان، تحؼقؼ افشقخ زـريا ظؿرات، ضبعة: دار افؽتب افعؾؿقة –2426 5 / 435.) (1) يـظر: افبغقي، معالم افتـزيؾ،4/292.) (3) يـظر: ابـ ـثر، تػسر افؼرآن افعظقؿ،7/187.)

ردًد القزآن الكزٍه على 31 المبحث الثامن الزد على ادعائوه أن النبي  ٍقص علَوه من قصص عَشى لَعظنى العزب ادظك ـػار ؿريش أن افـبل  يؼص ظؾقفؿ مـ ؿصص ظقس  فقعظؿف افعرب ـما ظظؿقا ظقسك . ؿال تعاػ ( ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ) أيويؼقفقن: ما يريد محؿد مـا إٓ أن ،إذا ؿقمؽ يا محؿد مـ ذفؽ يضجقن كتخذه إلها كعبده، ـما ظبدت افـصارى ادسقح . ؾلدحض الله  دظقاهؿ تؾؽ بلن افغاية مـ افؼصص هل آظتبار وآتعاظ، وبقان الحجة ظؾقفؿ، وتحذيرهؿ مـ شؾقك ضريؼ افؽػار مـ ؿبؾ. ؿال تعاػ: (ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ) أي ظظة فؼد ـان مذ خز ادرشؾغ مع ؿقمفؿ، وـقػ أكجقـا ادممـغ وأهؾؽـا افؽاؾريـ وظزة ٕصحاب افعؼقل . وؿال تعاػ: (ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ) أي يتذـرون ما كزل بؿـ هؾؽ (2) افطزي، جامع افبقان،12/614.) (1) يـظر: افبغقي، معالم افتـزيؾ،1/529)،وابـ ـثر، تػسر افؼرآن افعظقؿ، (4/417.)

كفار قزٍش في بعض دعاًٍوه 30 ادتعظقن إذا شؿعقا ؿصص إكبقاءؾقتقبقن، وخص ادممـغ: ٕنهؿ . وؿال تعاػ: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ) وهق ،ادـاؾؼغ وافؽػاريعـل ألم يلت همٓء ؿال الخازن مذ تػسر أية افثاكقة: إمؿ اداضقة افذيـ مـاشتػفام بؿعـك افتؼرير أي ؿد أتاهؿ خز افَّذِيـَ مِـْ ؿَبْؾِفِؿْ ، أؾلا يتعظقا خؾقا مـ ؿبؾفؿ ـقػ أهؾؽـاهؿ حغ خافػقا أمركا وظصقا رشؾـا ويتقبقا إػ الله؟ . (2) يـظر: افؼرضبل، الجامع ٕحؽام افؼرآن،9/226.) (1) يـظر: الخازن ظلاء افديـ ظع بـ محؿد افشقحل (ت 742هـ تحؼقؼ: محؿد ظع صاهغ، ضبعة: دار افؽتب افعؾؿقة –هـ، 1 /381.)

ردًد القزآن الكزٍه على 31 الخاتمة الحؿد لله وـػك، وشلام ظذ ظباده افذيـ اصطػك، وآفف ادستؽؿؾغ افؼؾا، وبعد.. ؾؾؼد تعرضـا مذ هذا افبحث ادختك دجؿقظة مـ افردود افؼرآكقة ظذ ـػار ؿريش افذيـ ـاكقا يدظقن ـذبا وزورا هذه افدظاوى افباضؾة: فكف افـاس ظـ افعظقؿ، ولم تزيد هذه افدظاوى شماع افؼرآن، ومـ ثَّؿ افدخقل مذ هذا افديـ أصحابها إٓ وهـا، وأضػت فؾؼرآن ؿقة وتعظقما مذ كػقس افعؼلاء، مما جعؾ افـاس يدخؾقن مذ ديـ الله أؾقاجا. مـ ادظك لله ذيؽا مذ رأيـا ـقػ ـاكت افردود افؼرآكقة ظذ ادبحث إولؾػل مذ ظباراتف وأفػاطف. مُؾؽف، وـقػ أؾحؿ افؼرآن خصقمف مـ افؽػار بلشؾقب معجِزٍ ظذ ادظائفؿ أن لله افؼرآني افردرأيـا ـقػ ـان ادبحث افثانيوـذفؽ مذ  وفدا: وأن دظقاهؿ هذه ٓ رصقد لها مـ افصحة، وإكما هل وحل خقال. ، ظذ ادظائفؿ أنهؿ وجدوا ظبثا ود افؼقية افرصقـةافرد رأيـا ادبحث افثافثومذ وفعبا، وـقػ بغ الله  أكف ما خؾؼ افسماوات وإرضغ إٓ فعبادتف. ، افرد ظذ ادظائفؿ أنهؿ فـ يبعثقا رأيـا ظظؿة افؼرآن مذ ادبحث افرابعو وـقػ بغ الله  أن افبعث أهقن ظؾقف مـ الخؾؼ إول : افغقبرأيـا ـقػ تعامؾ افؼرآن افعظقؿ مع افذيـ أكؽروا ادبحث الخامسومذ وـقػ بغ الله  افسر مذ إخػائف فؾغقب، فقؽقن ظلامة وتػرؿة بغ ادممـ وافؽاؾر،

كفار قزٍش في بعض دعاًٍوه 32 ؾادممـ الحؼ هق افذي يممـ بافغقب، أما افؽاؾر ادرتاب، ؾلا يممـ بف ادظاءات افرد ظذ رأيـا ـقػ تقاترت إدفة افؼرآكقة مذ ادبحث افسادسومذ تؽذيبفؿ افـبل ادؼـغ مذ . افرد ظذ ادظائفؿ أن افؼرآن لم يـزل ظذ رأيـا ـقػ ـان ادبحث افسابعو افـبل ، وأن الله أؾحؿ دظقاهؿ بلبسط ظبارة، وأيسر أشؾقب ظذ ادظائفؿ أن افـبل الله ش رد رأيـا ـقػ ادبحث افثامـومذ  يؼص ظؾقفؿ مـ ؿصص ظقسك  فقعظؿف افعرب تاز مذ رده ظذ دظاوى ـػار ؿريش بعدة وبهذا كستطقع أن كؼقل: إن افؼرآن ام ممقزات، فعؾ مـ أهمفا: شفقفة افعبارة، وبساضة إشؾقب، وؿقة الحجة، ـثرة افزاهغ: هذا يجعؾ الجؿقع يسؾؿ فف. وكؾخص مـ هذا ـؾف إػ تؼرير تؾؽؿ الحؼقؼة افثابتة مذ ظؼقل الجؿقع -إذـقاء وإؽبقاء ظذ حد شقاء-مـ ظـد الله ، وهل أن افؼرآن مـزل ، وأن ما جاء بف هق افصدق، وأن ادعارضغ فف أيؼـقا تؾؽؿ الحؼقؼة، وفؽـ أرادوا مؽابرة وظـادا أن يعارضقه: ؾما زاده هذا إٓ ؿقة، وبقاكا.

ردًد القزآن الكزٍه على 33 المصادر والمراجع 2 . أحمد بـ حـبؾ : ، ادسـد، تحؼقؼ : دار الحديث ، ضبعةأحمد محؿد صاـر –افطبعة: إوػ، ة، افؼاهر هـ-.م 1 . أبق ظبد افرحمـأحمد بـ صعقب بـ ظع الخراشاني، افـسائل (ت 303)، افســ افؽزى ، تحؼقؼ : حسـ ظبد ادـعؿ صؾبل ، أذف ظؾقف: صعقب إركاؤوط، ؿدم فف: ظبد الله بـ ظبد ادحسـ افسـل ، ضبعة : ممشسة افرشافة –هـ-.م 3 . أبق يعذ أحمد بـ ظع بـ ادثُـك بـ يحقك بـ ظقسك بـ هلال افتؿقؿل ادقصع (ت 307)،مسـد أبي يعذ، تحؼقؼ: حسغ شؾقؿ أشد، ضبعة: دار ادلمقن فؾساث –هـ-م 4 . افبخاري ]) الجامع ادسـد افصحقح ادختك مـ أمقر رشقل ا وشــف وأيامف، تحؼقؼ: محؿد زهر بـ كاس افـاس ، ضبعة: دار ضقق افـجاة ، ب سؿقؿ محؿد ؾماد ظبد افباؿل، افطبعة: إوػ، 2411هـ. 5 . افبغقي،520]) افتـزيؾ مذ تػسر افؼرآن، تحؼقؼ: ظبد افرزاق ادفدي، ضبعة: دار إحقاء افساث افعربي –.هـ 6 . افبقفؼل458])

كفار قزٍش في بعض دعاًٍوه 34 افـبقة ومعرؾة أحقال صاحب افؼيعة، ضبعة: دار افؽتب افعؾؿقة – .هـ 7 . ابـ حبان[محؿد بـ حبان بـ أحمد بـ حبان بـ معاذ بـ مَعْبدَ، افتؿقؿل، افبُستل ( ت 354)]الإحسان مذ تؼريب صحقح ابـ حبان ، ترتقب: إمر ظلاء افديـ ظع بـ بؾبان افػارد ( ت 739)،حؼؼف وخرج أحاديثف وظؾؼ ظؾقف: صعقب إركموط ، ضبعة : ممشسة افرشافة، بروت، افطبعة: إوػ، 2408 هـ-.م 8 . ابـ حجر افعسؼلاني،851]) ؾتح افباري ذح صحقح افبخاري، ضبعة: دار ادعرؾة -بروت، هـ، تحؼقؼ: محب افديـ الخطقب، وظؾؼ ظؾقف افعلامة: ظبد افعزيز بـ ظبدالله بـ باز. 9 . أبق حقان745]) ادحقط، تحؼقؼ: صدؿل محؿد جمقؾ، ضبعة: دار افػؽر – شـة بروت، .هـ 20 . الخازن742هـ افتلويؾ مذ معاني افتـزيؾ، تحؼقؼ: محؿد ظع صاهغ، ضبعة: دار افؽتب افعؾؿقة –.هـ 22 . أبق داود [شؾقمان بـ إصعث بـ إشحاق إزدي افسَّ جِسْتاني ( ت 175)] ،شــ أبي داود، تحؼقؼ: محؿد محقل افديـ ظبد الحؿقد، ضبعة: ادؽتبة افعكية، صقدا –.بروت

ردًد القزآن الكزٍه على 35 21 . أبق داود شؾقمان بـ داود بـ الجارود افطقافز افبكى ت 104)، مسـد أبي داود افطقافز ، تحؼقؼ: افدـتقر محؿد بـ ظبد ادحسـ افسـل، ضبعة: دار هجر –هـ-2999 .م 23 . افزمخؼي538]) افؽشاف ظـ حؼائؼ ؽقامض افتـزيؾ، ضبعة: دار افؽتاب افعر – هـ 24 . سراج افديـ افدمشؼل 775]) ادقجقد، وافشقخ ظع محؿد معقض، ضبعة: دار افؽتب افعؾؿقة - بروت -هـ-م 25 . افسؿرؿـديـ محؿد بـ أحمد بـ إبراهقؿ افسؿرؿـدي (ت 373]) 26 . افشقـا2150]) دار ابـ ـثر، دار افؽؾؿ افطقب -دمشؼ، بروت، افطبعة إوػ، هـ 27 . ابـ أبي صقبة[أبق بؽر بـ أبي صقبة، ظبد الله بـ محؿد بـ إبراهقؿ بـ ظثمان بـ خقاشتل افعبز (ت 135)]ادصـػ مذ إحاديث وأثار، تحؼقؼ: ـمال يقشػ الحقت، ضبعة: مؽتبة افرصد –افطبعة: ، افرياض هـ

كفار قزٍش في بعض دعاًٍوه 37 28 . افطزي320]) افؼرآن، تحؼقؼ: أحمد محؿد صاـر، ضبعة: ممشسة افرشافة، بروت، افطبعة إوػ، 2410هـ،1000م 29 . ابـ ظاصقر 2393هـ افتحرير وافتـقير، ضبعة: افدار افتقكسقة فؾـؼ –: افـؼ شـة تقكس، .م 10 . ابـ ظطقة 541]) ادحرر افقجقز تػسر افؽتاب افعزيز، تحؼقؼ: ظبد افسلام ظبد افشامذ محؿد، ضبعة: دار افؽتب افعؾؿقة –.هـ 12 . افؼاشؿل [2331هـ افتلويؾ، تحؼقؼ: محؿد باشؾ ظققن افسقد، ضبعة: دار افؽتب افعؾؿقة – .هـ 11 . افؼرضبل672]) افؼرآن، تحؼقؼ: أحمد افزدوني، وإبراهقؿ أضػقش، افـاذ: دار افؽتب ادكية – هـ-.م 13 . ابـ ـثر، 774]) افعظقؿ، تحؼقؼ: شامل بـ محؿد شلامة، ضبعة: دار ضقبة فؾـؼ وافتقزيع، افطبعة افثاكقة، 2410 هـ،2999م 14 . اداتريدي333]) أهؾ افسـة، تحؼقؼ: د. مجدي باشؾقم، ضبعة: دار افؽتب افعؾؿقة -

ردًد القزآن الكزٍه على 38 هـ-م 15 . ابـ ماجة[أبقظبد الله محؿد بـ يزيد افؼزويـل (ت 173)،شــ ابـ ماجف، تحؼقؼ: محؿد ؾماد ظبد افباؿل، ضبعة: دار إحقاء افؽتب افعربقة - .ؾقصؾ ظقسك افبابي الحؾبل 16 . مسؾؿ بـ الحجاج أبق الحسـ افؼشري افـقسابقريت 162)،ادسـد افصحقح ادختك بـؼؾ افعدل ظـ افعدل إػ رشقل الله ، تحؼقؼ محؿد ؾماد ظبد افباؿل، ضبعة: دار إحقاء افساث افعربي –.بروت 17 . افـقسابقري850]) ؽرائب افؼرآن ورؽائب افػرؿان، تحؼقؼ: افشقخ زـريا ظؿرات، ضبعة دار افؽتب افعؾؿقة –.هـ 18 . دمصطػك مسؾؿ، مباحث مذ إظجاز افؼرآن، ضبعة: دار افؼؾؿ – هـ-م

كفار قزٍش في بعض دعاًٍوه 39 الفهرست مقدمة3 :4 المبحث الأًلافرد ظذ ادظائفؿ افؼيؽ لله .......................5 :20 المبحث الثانُافرد ظذ ادظائفؿ أن لله  وفدا....................22 :26 المبحث الثالث27 :29 المبحث الزابع10 :17 المبحث الخامص18 :30 المبحث الشادضافرد ظذ تؽذيبفؿ افـبل ........................32 :35 المبحث الشابعافرد ظذ ادظائفؿ أن افؼرآن لم يـزل ظذ افـبل ....36 :39 المبحث الثامنافرد ظذ ادظائفؿ أن افـبل  يؼص ظؾقفؿ مـ ؿصص ظقسك  فقعظؿف افعرب.......................................40 :42 لخاتمةا 41 :43 المصادر ًالمزاجع44 :48 الفوزست49