مؤتمر المصارف الليبية والصيرفة الإسلامية في طرابلس ج 02

د. عزالدين خوجـةا�المجل المبحث الأول: الرباالابتعاد عن 85د. عزالدين خوجـةا�المجل دون اأن يق في النار ، وجهله لا يعفيه من الاإثم ولا ينجيه من النار، لاأن الجهل والق � العظيم الذي توعد الله جل جلاله به المرابين، يقول القرطبي : لو ل يكن الربا اإ على من ق وقد اأثر عن ال التجارية من التخبط في الربا ، ومن ذلك قول عمر ر اإلا من فقه ، واإلا اأكل الربا ، وقول علي ر .)21(في الربا ثم ارتطم ثم ارتطم ، اأي : وقع وارتبك - حكم القر3 جاء رجل اإ � اإن المق و ما اأقر فاإذا دخل عقد القر الربا المحرم . والحرمة مقيدة هنا بما كان نفع القر فاإن ل يكن م الق وهناك اأ - اأن يقر اأو اأكثر منه. ب - اأن يقر ج - اأن يقر

86 المبحث الأول الرباالابتعاد عن د. عزالدين خوجـةا�المجل د. عزالدين خوجـةا�المجل اإلى غير ذلك من ال � - ال4 اإذا مر يق اأباح الله تعالى للم على دينه اأو نف حياته اإن ل يفعل محرماً من المحرمات، فقد اأجاز ال فَمَنِ ا بحيث لو ل يتناول الممنوع يكون في جهد وم ال فلا مانع حينئذ من الاقترا التمادي فيها بعد زوالها، مع ا : اآكل الربا هو الدائن ) 22(تفادياً للفوائد الربوية، يقول الدكتور يو � عند الله وعند النا الجريمة على اآكل الربا وحده بل اأ يعطى الفائدة - وكاتب عقد الربا، و معطى الفائدة، اأن يلجاأ اإلى هذا الاأمر فاإن الاإثم في هذه الحال يكون على اآخذ الربا (الفائدة) وحده. وهذا ب اأن تكون هناك1 . فال ال منه.

د. عزالدين خوجـةا�المجل المبحث الأول: الرباالابتعاد عن 87د. عزالدين خوجـةا�المجل اأن يكون هذا الترخي 2 . يكفيه ت اأن ي3 . يعينوه على ذلك، فاإن ل يجد و فاإن الله غفور رحيم. اأن يفعل ذلك اإن فعله وهو له كاره، وعليه 4 . مخرجًا - حكم الت5 ما هو الت في بنوك ربوية؟ الفوائد البنكية ربا اإ الاإ يجوز تركها للبنك بل يجب اأخذها و ت ح كما اأن واجب التخل البنوك الربوية . والتخل كا وا طيب لا يقبل اإلا طيباً، واأما ا الكبائر، واآخذه محادّ لله ور

88 المبحث الأول الرباالابتعاد عن د. عزالدين خوجـةا�المجل د. عزالدين خوجـةا�المجل - ا6 اإذا تاأخر المدين عن يَفْرِ الموعد المحدد بينهما؟. لا يجوز تاأجيل موعد اأداء الدين مقابل زيادة في مقداره جدولة الدين � بالاأق المدين باأداء اأي زيادة ل ( زدني اأنظرك ) . ولكن ن ت يقوم ب التزاماته وقيامه بدفع الديون الاأخرى ذات الفوائد. رابعا: الأ - الربا من اأ1 الربا واإن كان زيادة في الحال اإلا اإنه نق فالذين يتعاملون … القراآ بالربا يظنون اأن فيه ك للك يقول الر اأي اإلى قلة. وي ذهبت اأموالهم، وخربت بيوتهم باأكلهم الربا . كما اأن كثيرا من ال

د. عزالدين خوجـةا�المجل المبحث الأول: الرباالابتعاد عن 89د. عزالدين خوجـةا�المجل ال المترتبة عليها والمتراكبة غالباً، وهو ما يوؤدي بدوره اإلى زعزعة الاقت وهذا ما ح ثم تو - الربا من اأ2 ي اإلى حدٍّ كبير اإلى النظام الربوي ال ال لا ير � المال وبذل الجهد وا الربا . ولهذا تت يلتزم ب وبهذا يكون الربا والفائدة ال - الربا من اأ3 تبذل حكومات الدول الجهد الكبير لت ويقول بع ت بَينَّ علماء الاقت عند ارتفاع الفائدة، يف اإقامة ا يوؤثر على اأ

90 المبحث الأول الرباالابتعاد عن د. عزالدين خوجـةا�المجل د. عزالدين خوجـةا�المجل ويقل رواجها، وبذلك تتوقف بع البطالة للاآلاف من الب وقد التجاأت معظم الحكومات اإلى التدخل في وقت الاأزمات المالية لتخفي الفائدة لاإنعا يقارب من ال - الربا من اأ4 بع لهم ما يحتاجونه من الاأموال، وتقيل عثراتهم، وتفتح اأمامهم اأبواب الفرج، اأما التكلفة التي يدفعونها فهي لا تمثل هذا الاأمر اأم ينافيه ؟ قد يظهر للبع الذي ينالونه بالقر . فن…الحقيقة من هوؤلاء عالية جداً، واإذا وقع اأحدٌ فري يدفع المق الدَّين في ذمته كاملاً غير ناق باأنه (يولد وهو مدين، ويعي – الاأغلب الاأعم وي المديونة ولا ت - الربا من اأ5 النظام الاقت الذنوب التي توجب البلاء في الدنيا والاآخرة، وتترتب عليه حرب من الله ور كيف نفهم هذه الحرب وما هي اأ

د. عزالدين خوجـةا�المجل المبحث الأول: الرباالابتعاد عن 91د. عزالدين خوجـةا�المجل اآكل الربا يعر فَاأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهَِّ وَرَ اإنها حرب على الاأع والطماأنينة، حرب ي حرب القلق والخوف، واأخيرا حرب ال ا والب اإن الاأزمة المالية العالمية مثال ب فلم ينفع ا � اأي معالجات، واأ والك - الربا اأداة مخربة لأي اقت6 يقول البع فنيةٌ لا غنى عنها في اأي اقت وتر معتبر، اأم اأن هذه الفائدة اأداة مخربة للاقت الحقيقة اإن الغربيين اأنف � تعامله الاقت م اأن اأزمة اأمريكا التي تعانيها 1934رئي اإلى التخل والاأزمات الاقت

92 المبحث الثا الغررالابتعاد عن د. عزالدين خوجـةا�المجل د. عزالدين خوجـةا�المجل المبحث الثاني:البتعاد عن الغرر اأول: تعريف الغرر يعتبر الغرر اأ )23(يجب ا اأي اأن التعاقد يتم على وال ال فعقد الغرر هو الذي لا ي ما يح موهومة . ومن المهم اأن نلاحظ هنا اأن عن الربا، ففي الربا تكون المعاملة فاقدة لاأي مخاطرة لاأن الدائن يح دون تحمل اأي تبعات ا % حيث قد يح 100اأما في الغرر فاإن المعاملة تتعر المتعاقد على ال الق المعاملات والتعاقدات التي تلبي احتياجات النا والاجارة وا اأو كثيرة طالما كانت درجة تلك المخاطرة تقع في المنطقة الو

د. عزالدين خوجـةا�المجل المبحث الثاني: الغررالابتعاد عن 93د. عزالدين خوجـةا�المجل لقد جاء في ال تناول جزئياته، فقد روي عن جمع من ال . )24(بيع الغرر هذا وينق غرر فاح وهو الذي يكون معه العقد غ غرر ي وهو الذي لا يوؤثر على .)25(الغرر في العقود لا يقدر عليه، وهو ي وقد ا :)26(بد اأن تتوافر حتى يكون الغرر موؤثرا، وهي

94 المبحث الثا الغررالابتعاد عن د. عزالدين خوجـةا�المجل د. عزالدين خوجـةا�المجل ال اأن يكون الغرر كثيرا، اأما اإذا كان الغرر ي ال اأن يكون الغرر في عقود المعاو فيلحق به كل عقود المعاو واأكل اأموال النا الاأخرى مثل التبرعات التي يق وال عليها اأي خ ال اأن يكون الغرر في محل العقد اأ الاأ هنا يرجع اإلى الجهالة باأحد البدلين من حيث الكمية اأو الو الاأجل اأو القدرة على الت يكون تابعا للمق (يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرها)، و وخبرة المخت ال األا يكون للنا فيه، مهما كانت اإليها، ومن مبادئ ال . ولهذا كان من عدل ال) 27(الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ . )28(العقود التي يحتاجون اإليها ولو كان فيها غرر

د. عزالدين خوجـةا�المجل المبحث الثاني: الغررالابتعاد عن 95د. عزالدين خوجـةا�المجل ثانيا:علاقة الغرر بمفاهيم اأخرى قريبة اإن الغرر في المعاملات يدخل فيه م .)29(مثل الجهالة والمعجوز عن ت - الغرر والجهالة :1 وردت اأحاديث كثيرة في نهيه � المجهول، ومن ذلك بيع ال دون بيان ما هي، اأو عدم تحديد نوعها وكميتها اأو غيرها من الجهالة في المبيع . وكذلك مثل بيع ال اأو غيرها من الجهالة في الثمن الموؤدية للنزاع . فما هي علاقة هذا النوع من الجهالة المف اأن الغرر اأعم من الجهالة، فكل مجهول غرر، ولي )30(بين بع مجهولا . ففي الغرر لا يدري المتعاقد نتيجة ما يتعاقد عليه هل يح فهو يتعاقد على ومعلوم ح فالغرر هو عدم العلم با ولهذا اأقرت المعايير ال فقد يوجد الغرر بدون الجهالة كما � الاآبق - المعلوم ال الغرر في حد ذاته .

96 المبحث الثا الغررالابتعاد عن د. عزالدين خوجـةا�المجل د. عزالدين خوجـةا�المجل وبهذا قد يكون الغرر الذي ين الجهل بمقدار الثمن بعدم تحديده اأو جعله مترددا بين مبلغين لا يعرف المتعاقد • عند تمام العقد هل الثمن كذا اأو كذا، ويندرج هذا الله عليه و الثمن . الجهل بالمبيع من حيث تعيينه لنهي النبي • الذي من تف عليه ذلك الحجر . ومنها الجهل بالاأجل بعدم تحديد وقت ت • اإلى اأجل بعيد غير معلوم اأو غير محقق الوقوع، ويندرج هذا � تلد الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجتها اأو تلد التي ولدتها - الغرر والمعجوز عن ت2 ا ر . كما منع )33(لعدم القدرة على الت � الحال وهي لي كما جاء في حديث حكيم بن حزام الذي قال : اأتيت ر فقلت : ياأتيني الرجل ي . ومنع ر) 34(قال المال ال ومثله الحيوان ال)35(العبد الاآبق

د. عزالدين خوجـةا�المجل المبحث الثاني: الغررالابتعاد عن 97د. عزالدين خوجـةا�المجل وهكذا قرر الفقهاء منع اأي معاملة تكون فيها القدرة على الت هل تعتبر كل معاملة معجوز فيها ت الغرر، وهل الغرر اأعم واأ الت � المق للبائع ول يح يقدر على ت محتملة قد علم اليقين با ومن الحالات التي يتاأكد فيها عدم القدرة على الت مثل اأن ي غرر، لاأنه لا يوجد احتمال باأن يقدر الاأخر على ذلك فاإن القدرة على الت الت على الت - الغرر والمعدوم : 3 وردت اأحاديث كثيرة حول بيع المعدوم، بع حالات معينة منها، وبع منعت حالات اأخرى، ولكن كما اأ «

98 المبحث الثا الغررالابتعاد عن د. عزالدين خوجـةا�المجل د. عزالدين خوجـةا�المجل ، ذلك اأنه اإذا تتبعنا الن)36(بيع المعدوم لا يجوز على الاطلاق اأن من المعدوم ما يكون مجهول الوجود في ا ومن المعدوم وقت التعاقد ما يكون محقق الوجود عادة فلا غرر فيه ويجوز التعامل به. فالغرر في بيع المعدوم لا يتحقق اإلا في حالة ما اإذا كان المبيع مجهول الوجود . ويذكر الفقهاء من البيوع الممنوعة لجهالة وجود المبيع حديث النبي والمراد به اأن يبيع ما )37(و نخلة البائع . )38(الوجود كما وردت اأحاديث اأخرى كثيرة عن النبي اأنه . وقد ذهب جمهور الفقهاء اإلى اأن بيع الثمر قبل بدو)39(نهى البائع والمبتاع غير جائز و الثمر ب اأما اأنواع بيع المعدوم التي اأجازها الفقهاء لتحقق وجود المبيع، فيدخل فيها بيع الثمر بعد بدو ممتدا اإلى غاية، وهي بدو ال � بدو ال ومن هنا ا مجهول الوجود في ا بح - الغرر وبيع المغيبات4 لقد جرت عادة كثير من الموؤ ونماذج لمنتجاتها على

د. عزالدين خوجـةا�المجل المبحث الثاني: الغررالابتعاد عن 99د. عزالدين خوجـةا�المجل تت العطور اأو ال ويعر بها اأي ال فما حكم هذه العقود المت لقد ذهب الفقهاء من ظاهر كلامهم اإ الجهالة والغرر لاأن المطلوب في العقود تحقق العلم بالمبيع، وهو يح « )40(منه، فيعرف بها المبيع بدقة واأمانة وتف التي تباع على مقت الاأنموذج الذي ا بف هذا ويق بيع • بيع • م ب و يره فهو بالخيار اإذا راآه . بيع • الذمة، وهذا من قبيل بيع ال الغرر هنا لاأن البائع يلتزم بت وهو مطالب باإح

100 المبحث الثا الغررالابتعاد عن د. عزالدين خوجـةا�المجل د. عزالدين خوجـةا�المجل ينتجه . اأما اإذا تم بيع المو معينة اأو اأر تلك المزرعة وتحقق الاإنتاج وقد لا تحقق ذلك . ثالثا: تطبيقات عقود الغرر هناك منتجات وعقود معا وعقود ال ظهرت تطبيقات معا ويان - الغرر وعقود التاأمين1 عقد التاأمين التجاري يقوم على اتفاق بين ا � ( الموؤمن عليه، وذلك في مقابل مبلغ يدفعه ا ويعتبر التاأمين التجاري من المعاملات غير ا المعا يحقق ال بادر ا ومن اأهم الانتقادات الموجهة للتاأمين التجاري اأنه من عقود المعاو ا التاأمين) لا ي ق يغرم حينئذ كل مبلغ التاأمين . وقد لا تقع الكارثة اأ .)41(ولا ياأخذ على) 42(ولذلك ن